01 第一单元 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源（主书）-【领航中考】2027年中考历史一轮总复习

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1.能够了解中国古代历史的基本线索和重要的事件、人物、现象,知道重大史事发生的时间和地点、原因和结果,初步养成历史时序意识和历史空间感。(唯物史观、时空观念) 2.能够知道中国古代遗留至今的各类史料是了解和认识中国古代历史的证据,能结合语文、地理、艺术等课程的学习,初步理解古代史料的含义,尝试运用史料说明历史问题。(史料实证、历史解释) 3.能够对中国古代历史上的重要事件、人物、现象等形成合理想象,进行初步分析,认识其意义和影响。(唯物史观、历史解释、家国情怀) 4.能够通过中国古代的经济、科技成就,了解生产力发展对政治、社会、文化变革的推动作用;通过古代历史上治乱兴衰的史事,认识阶级社会中阶级斗争在历史发展中的作用。(唯物史观、历史解释、家国情怀) 5.能够通过了解中国古代历史发展的总体趋势,认识统一多民族国家形成、巩固和发展的重要历史意义;通过中国古代历史上各民族的交往交流交融,认识中华民族共同体的形成是中国历史发展的必然结果,树立正确的中华民族历史观;通过了解中国古代文明的辉煌成就,认识中华优秀传统文化的独特价值和突出优势,提高民族自尊心、自信心和自豪感,增强民族凝聚力。(唯物史观、家国情怀) 第一单元 史前时期:中国境内早期人类与文明的起源 通过了解元谋人、蓝田人、北京人等旧石器时代的人类及其文化遗存,知道中国境内原始社会时期的人类活动 元谋人 我国是世界上发现古人类遗址①　　　　的国家之一。元谋人距今约②　　　万年,是我国境内目前已确认的③　　　　的古人类,能够制造工具,知道使用火  蓝田人 距今约160万年,生活在旧石器时代早期,属早期直立人 北京人 1.时间:距今约70万—20万年 2.发现地点:北京西南④　　　　龙骨山上  3.体貌特征:上肢与现代人相似,下肢较上肢略长,能够直立行走 4.生活概况:制作使用⑤　　　　石器,生活在旧石器时代;从事采集和狩猎,过着⑥　　　　生活;已经学会使用⑦　　　　和长时间保存火种  5.发现意义:(1)对于研究古人类进化的历史具有重要的意义。周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一 (2)通过对北京人的研究,可以发现早期猿人向现代人类演进和发展变化的规律,为⑧　　　　　　的研究提供了可靠的证据  史料实证 化石是研究人类起源的主要证据——第一手史料 通过了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存,知道中国的原始农耕生活;了解私有制、阶级和早期国家的产生;知道考古发现是了解原始社会的重要依据 原始农业 1.距今1万年左右,我国出现了最早的人工栽培的农作物。长江中下游的先民栽培水稻,北方地区的先民栽培粟和黍 2.农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、①　　　　　　的发展,是原始农业兴起和发展的重要标志(使用磨制石器的时代被称为新石器时代)  3.原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础 良渚遗址 其考古发现证实,距今5000年左右,长江中下游地区已经出现早期国家,进入了文明社会 陶寺古城 遗址 有学者推论,这座大城很有可能是尧都平阳,认为当时的黄河中游地方,已经出现早期国家 古代人类 河姆渡人 半坡居民 时间 距今约7000年 距今约6000年 生活地区 浙江余姚河姆渡(长江流域) 陕西西安东部半坡村一带(黄河流域) 房屋样式 ②　　　　建筑  ③　　　　　　圆形房屋  生产生活 情况 使用磨制石器,农业工具以骨耜最为典型,主要种植④　　　　。会建造木结构水井;饲养家畜;会制作陶器(猪纹陶钵)、玉器、乐器;会雕刻技术;会使用天然漆  使用磨制石器、骨器、角器等,主要种植⑤　　　。会捕猎、捕鱼、采集野果等;饲养家畜;能制作彩陶(人面鱼纹彩陶盆),会简单的纺织、制衣  通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说,了解其中蕴含的历史信息 远古的传说 炎黄 联盟 1.五六千年前,中国进入①　　　　　　时期。黄帝在②　　　　打败炎帝,两大部落结成联盟。炎黄部落在③　　　　　打败蚩尤部落  2.炎黄部落联盟逐渐形成为④　　　　　　　,后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的⑤　　　　　　,海内外的华人也以“⑥　　　　　　”自称  炎帝的 传说 传说炎帝教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们交换物品;制作乐器琴瑟,并具有最早的天文和历法知识 黄帝的 传说 1.黄帝,名⑦　　　　。相传黄帝已能建造宫室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,会炼铜,发明弓箭  2.相传在黄帝时期,仓颉创造⑧　　　　,伶伦制作音律,隶首发明算盘。黄帝的妻子⑨　　　　会缫丝,擅长纺织  (续表) 远古的传说 尧舜禹 的禅让 相传在黄帝之后,陶唐氏、有虞氏和夏后代三个部族结成联盟,尧、舜、禹依次成为联盟的首领。部落联盟首领的位子传给贤德之人,这种民主推选部落联盟首领的制度被称为“禅让制”(反映了远古时代的原始民主) 史料 实证 1.神话传说与史实的联系:传说与神话反映了一定的历史信息,史实是神话传说的基础,要学会提取传说中的真实历史成分,可结合考古发现去证实早期社会的历史 2.例证:(1)考古学者在各地发掘出距今约8000—6000年的独木舟、骨笛、蚕茧、丝织品和彩陶等,这些发现反映了我国原始社会晚期的社会发展水平 (2)“大禹治水”的传说,反映了远古民众与自然灾害的抗争 ( 图 1 　 北京人头盖骨化石 ) ( 图 2 　 北京人复原头像 ) ( 图 3 　 北京人使用的石器 ) ( 图 4 　 北京人用火场景想象图 ) 图5　河姆渡人的干栏式建筑复原图 图6　半坡居民半地穴式圆形房屋复原图 图7　河姆渡遗址出土的骨耜 图8　半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆 1.史料按可信度可以分为第一手史料和第二手史料,请找出图1至图4中的第一手史料,并简要说明从图1至图4中得到的历史信息。 2.比较图5、图6两种不同风格的建筑,分析其产生差异的原因以及从中得到的启示。 3.实物史料是了解历史的重要依据。请说明图7和图8的历史研究价值。 史料实证 史料的分类与史料互证 史料实证 史料实证是指对获取的史料进行辨析,并运用可信史料努力重现历史真实的态度与方法。史料是认识历史的主要依据。要形成对历史的正确、客观的认识,必须重视史料的搜集和解读,并在学习和探究活动中加以运用。要初步学会依靠可信史料了解和认识历史 史料的分类 按载体可以分为实物史料、文献史料、口述史料、图像史料、音像史料等。 ①实物史料是指历史上人类活动遗留下来的各种物件,如遗址、出土文物、建筑、碑刻等,具有形象直观性,能比较真实地反映历史 ②文献史料是指一切以文字形式记录历史的资料,如史书传记、政府档案、地方史志、家谱、日记、报刊、信件等。文学和艺术著作是文献史料,可以作为史学研究的辅助史料,但因受到个人立场、时代背景等的影响,有大量创造和虚构的情节,使用时应注意考察鉴别 ③口述史料是指人们对往事进行口头讲述并被记录整理下来的资料,如回忆录、采访记录、神话、传说、座谈录音等。口述史料辗转相传,更需要仔细甄别 ④图像史料是指视觉图像材料,通过视觉形式呈现历史信息,如画像、照片、地图等,具有直观性和形象性 ⑤音像史料是指通过音频和视频技术记录的历史资料,如纪录片、录音、录像、影视资料等,能动态再现历史,但受制于制作过程中的主观因素,需与其他史料相互印证以提高可信度 按可信度可以分为第一手史料(直接史料)和第二手史料(间接史料)。一般而言,第一手史料的可信度高于第二手史料 ①第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生,未经中间人修改或省略转写,可直接作为历史根据的史料 ②第二手史料是指经过后人运用第一手史料进行研究及诠释所成的史料 (续表) 史料互证 ①考古文物与史书互证是否存在一致 (王国维提出“二重证据法”,是综合利用“纸上之材料”和“地下之新材料”,即文献和考古相结合的历史研究方法) ②文史互证,以诗文为史料,了解历史 ③多则文字材料互证 使用史料的 注意事项 ①注重史料的收集、整理、分析 ②论从史出,一分材料说一分话 ③注意多种史料相互印证 ④尽量使用第一手史料等 　　王国维是研究甲骨文的早期重要学者,主要贡献在于运用甲骨文重新考释(考证、解释)商代历史,解决了商代历史研究中的一些疑难问题。传世文献中关于商代世系的记载主要在《史记·殷本纪》中,王国维将甲骨文与《史记·殷本纪》及《三代世表》等互证,说明《史记》是一部信史,就是《山海经》之类不雅驯之作,其内容也不是毫无依据的。王国维运用甲骨文中出现的商代先公先王与《史记·殷本纪》作比较,以甲骨文为标准,纠正了《史记·殷本纪》中的一些错误。——摘编自徐子黎《王国维甲骨文研究得失论》 历史研究需要文献史料和实物史料相互印证。根据材料指出王国维的史学研究方法,并结合所学知识,简要分析他所依据的两类史料的价值。 设问开头已提醒“历史研究需要文献史料和实物史料相互印证”,根据材料中“王国维将甲骨文与《史记·殷本纪》及《三代世表》等互证”可知,文献史料与考古发现的实物史料互证,王国维的史学研究方法是二重证据法。结合所学回答实物史料和文献史料各自的价值,可结合材料中甲骨文和《史记》如何相互印证的例子作答。 家国情怀 家国情怀 家国情怀是学习和探究历史应具有的人文追求与社会责任。学习和探究历史应充满人文情怀并关注现实问题,热爱家乡,热爱祖国,放眼世界,以服务于国家富强、中华民族伟大复兴和人类命运共同体的构建。要形成对家乡、国家和中华民族的认同,具有国际视野,有理想、有担当 中华民族多元一体格局 中华民族多元一体格局:由许许多多分散孤立存在的民族单位,经过接触、混杂、联结和融合,同时也有分裂和消亡,形成一个你来我去、我来你去,我中有你、你中有我,而又各具个性的多元统一体 ①民族是一个具有共同生活方式的人的共同体,必须和“非我族类”的外人接触才产生民族的认同,也就是所谓民族意识,所以有一个从自在到自觉的过程 ②“多元”是指中华民族是由多个民族组成的,这些民族在地域、血缘、语言、宗教、文化传统、风俗习惯、生产方式等方面有自己的个性和特色 ③“一体”是指各民族在共同发展过程中,不断融合、相互同化所形成的中华民族共同体的共同性和一体化趋势 　　据《山海经》记载,炎帝为南方之神,蚩尤为九黎的部落酋长,盘古、伏羲的故事为汉族、羌族和云南许多少数民族共有的神话。在五帝中,黄帝被认为是其他四帝的祖先,《五帝本纪》中说:“自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以章明德。”战国时期,七国的君主都以黄帝的后裔相标榜。十六国时期,匈奴人赫连勃勃建立大夏国,自认为是夏禹的后代,要恢复夏禹的统一大业。鲜卑人拓跋珪建立北魏,北魏皇室自认为是黄帝的后裔。拓跋珪在其诏文中说:“夫刘(邦)承尧统,旷世积德……《春秋》之义,大一统之美,吴、楚僭号,久加诛绝,君子贱其伪名,比之尘垢。”孝文帝拓跋宏在位期间,曾下令改变鲜卑族的风俗习惯、服装和语言,奖鲜卑贵族与汉族的士族通婚,改汉姓,学习中原的典章制度等。——摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》 根据材料并结合所学知识,概括中华民族发展过程中的特点,并简析少数民族政权华夏认同的主要表现和历史作用。 根据材料关键信息“黄帝被认为是其他四帝的祖先”“战国时期,七国的君主都以黄帝的后裔相标榜”“北魏皇室自认为是黄帝的后裔”“大一统之美”等可知,中华民族是由多个民族组成,不少民族有共同的祖先或文化认同,各民族追求实现大一统,民族交融。另外,从拓跋珪的诏文内容以及“北魏皇室自认为是黄帝的后裔”“孝文帝的改革”可知少数民族政权华夏认同的表现包括血缘认同、文化认同、制度认同等;最后再结合所学知识作答少数民族政权华夏认同的历史作用即可,如有利于增强中华民族文化认同感,有利于民族交融,推动统一多民族国家的发展等。 1.(2026,1)在黄河中游地区的仰韶文化中晚期部分遗址中,出土了石刀、石斧等工具;在遗址的人骨遗存中,还发现有较高比例的龋齿现象,考古学家推测这与饮食中淀粉量的增加有关。这印证了当时 (　　) A.铁制农具的出现　 B.青铜工艺的进步 C.原始农业的发展 D.制陶技艺的成熟 2.(2025,1)下表是广东、浙江两地出土的新石器时代文物相关图片。据此推知,当时(　　) 遗址 玉钺 玉琮 龙首玉环 石峡遗址 良渚遗址 A.青铜冶炼技术成熟　 B.南北经济差距明显 C.农业生产工具先进　 D.两地存在文化交流 3.(2024,1)距今约5000年的大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等,同时期的良渚文化遗址权贵墓葬中,出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等。这说明,当时(　　) A.原始农业形成 B.社会分化出现 C.禅让制度盛行 D.中央集权确立 4.(2023,1)皮洛遗址位于四川省稻城县。该遗址中发现了大量距今已有13万年、两面打制的手斧。这些手斧产生于 (　　) A.旧石器时代 B.新石器时代 C.青铜时代 D.铁器时代 学科网（北京）股份有限公司 $ 参考答案 第一轮复习　夯实基础 板块一　中国古代史 第一单元　史前时期: 中国境内早期人类与文明的起源 夯实基础 考点1　①最多　②170　③最早　④周口店 ⑤打制　⑥群居　⑦火　⑧人类起源 考点2　①磨制石器　②干栏式　③半地穴式 ④水稻　⑤粟 考点3　①部落联盟　②阪泉　③涿鹿 ④华夏族　⑤人文初祖　⑥炎黄子孙 ⑦轩辕　⑧文字　⑨嫘祖 看图说史 1.第一手史料:图1、图3。 历史信息:图1和图2可以看出北京人的身体特征,前额低平,眉骨粗大,颧骨突出,鼻骨扁平,嘴部前伸;图3说明北京人会制造工具;图4表明北京人会使用火。 2.原因:自然地理环境的不同。河姆渡人生活在长江流域,气候湿润多雨,干栏式建筑具有通风、防潮性能;半坡居民生活在黄河流域,气候寒冷干燥,少雨,多风沙,半地穴式圆形房屋有利于防寒保暖。 启示:要顺应自然,学会因地制宜。 3.图7是研究原始社会(河姆渡人)农业工具进步的第一手史料。图8可以用于研究半坡居民的生活用具、绘画、原始手工业等。 核心素养提升 史料实证 研究方法:二重证据法。 实物史料:通过对古代遗迹、遗物的发掘,可以了解当时社会、经济和政治方面的情况,是实物史料的一种,可以解释说明文献史料,对其进行补充,可以作为文献史料的佐证,证明文献史料的真伪。如甲骨文证明了《史记》是信史,同时也纠正了《史记·殷本纪》中的一些错误。实物史料的真实性更高,史学价值更大。文献史料:因受到时代、作者主观意图、资料来源等的影响,所记述的历史并非完全真实,使用时须加以甄别。 家国情怀 特点:多元性:各部落、各民族有各自的文化;一体性:不少民族有共同的祖先或文化认同;实现统一是各民族统治者的共同追求;各民族相互交融。 主要表现:血缘认同、文化认同、制度认同等。 历史作用:奠定了中华民族多元一体的格局,有利于增强中华民族的民族认同感;为少数民族政权合法地位寻找历史依据,有利于政权巩固,稳定对中原地区的统治;有利于学习借鉴汉文化,促进本民族的发展;有利于民族交融,推动统一多民族国家的发展。 广东中考真题 1.C　2.D　3.B　4.A 学科网（北京）股份有限公司 $