第9课《谈骨气》课件 2026-2027学年统编版语文九年级上册

吴 晗 新课导入 同学们，请大家看大屏幕，我们一起朗读这三句流传千古的名言： 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 读完这三句话，你的心中涌起一种怎样的情感?你觉得这三句话共同体现了一种什么样的精神品质? 新课导入 没错，这就是我们中国人血脉中流淌的“骨气”。从古至今，无数仁人志士用他们的生命和行动诠释了什么是骨气。那么，究竟什么是骨气?我们中国人为什么要有骨气? 今天，就让我们通过学习吴晗先生的《谈骨气》这篇课文，去寻找答案，去感受那份穿越时空的精神力量。 素养目标 语言运用：梳理课文论证思路，把握引论—本论—结论结构，积累关键语句，准确概括事例要点。 思维能力：分析三个事例的论证作用，理解事例与中心论点之间的逻辑关系。 审美创造：感受文章质朴有力的语言风格，体会古往今来仁人志士坚守气节的人格美。 文化自信：理解“骨气”的内涵，传承中华民族崇尚气节的精神，树立正确的价值追求。 重点难点 教学重点： 找出中心论点，理清文章论证结构。 分析三个事例，明确举例论证的作用。 教学难点： 理解三个事例的顺序不能调换的原因。 辩证理解新时代背景下“骨气”的内涵。 作者简介 吴晗，原名吴春晗，字辰伯，浙江省义乌人，我国著名历史学家，曾担任北京市副市长。主要著作有《朱元璋传》《明史简述》《读史札记》《论海瑞》《海瑞骂皇帝》及历史剧《海瑞罢官》等，并同邓拓、廖沫沙合作写成杂文《三家村札记》，以歌颂正义、光明，匡正时弊为宗旨。因《海瑞罢官》的剧本，“四人帮”把他关进监狱，进行百般摧残和折磨，但他大义凛然，宁折不弯，最终被迫害致死。 背景链接 本文写于1961年，之前“主要由于‘大跃进’和‘反右倾’的错误，加上当时的自然灾害和苏联政府背信弃义地撕毁合同，我国国民经济在1959年到1961年发生严重困难，国家和人民遭到重大损失”。 吴晗为了让广大人民了解自己祖国的历史，发扬优良的革命传统，做有骨气的人，去克服困难，奋勇前进，撰写了这篇议论文。 文体知识-议论文 概念 以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理等，表达作者观点和主张的一种文体。 三要素 论点 作者对所论述问题的见解和主张，一般是意思明确的表判断的陈述句。有中心论点、分论点之分。 论据 支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据。 论证 运用论据来证明论点的过程和方法，常见的论证方法包括举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。 结构 提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论) 字词积累 骨气（gǔ） 富贵不能淫（yín） 拘囚（jū qiú） 高官厚禄（lù） 丞相（chéng） 嗟来之食（jiē） 高昂（áng） 挺身而出（tǐng） 气魄（pò） 斟酌（zhēn zhuó） 堪称（kān） 词语解释 骨气：刚强不屈的气概。本文指坚持原则、不向恶势力低头的人格品质。 富贵不能淫：即使财富地位在手，也不迷惑、不腐化。淫：迷惑、使昏乱。 贫贱不能移：即使贫困低贱，也不改变志向。移：改变、动摇。 威武不能屈：即使在强权武力面前，也不屈服。屈：屈服。 嗟来之食：指带有侮辱性的施舍。嗟：不礼貌的招呼声，相当于“喂”。 高官厚禄：高的官职、丰厚的俸禄。 词语解释 汗青：古代在竹简上书写，先用火烤竹片使其出汗(蒸发水分)，以便书写和防蛀，称为“汗青”。后指史册。文中“留取丹心照汗青”指名垂史册。 精忠报国：竭尽忠诚，报效国家。 拍案而起：一拍桌子猛地站起来。形容非常愤慨，准备行动。文中形容闻一多在敌人面前的愤怒和勇敢。 横眉怒对：怒目而视。形容面对敌人时的凛然正气。 昂首阔步：仰起头，迈着大步向前。形容精神振奋、意气昂扬。 整体感知 通读全文，作者亮出的中心论点是什么? 我们中国人是有骨气的 文章第一段开门见山直接提出，开门见山是立论文常见的写法。 整体感知 作者没有直接解释什么是骨气，而是引用了孟子的三句话，这属于什么论据?起到什么作用? “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 属于道理论据。它为“骨气”下定义，把抽象的骨气拆解成三层具体标准，同时总领下文三个故事，后面三则事例就是分别印证这三句话。 整体感知 我们可以把文章划分为哪几个部分? 引论（第1段）：直接提出中心论点。 本论（第 2-9 段）：引用孟子名言阐释骨气内涵，列举三则事例展开论证。 结论（第 10 段）：总结，点明新时代也需要骨气，发出号召。 文本探究 默读课文第5-9段，有骨气的事例很多，作者为什么选择这三个事例？填写下表，加以体会。 事例 时代 阶级 品格 文天祥视死如归 穷人“不食嗟来之食” 闻一多拍案而起 南宋（封建社会） 战国（奴隶社会） 近代（半殖民地半封建社会） 士大夫 穷苦人民 知识分子 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 这三个事例所处的时代不同，阶级地位不同，极具代表性和说服力，证明了“骨气”是中华民族普遍的精神特质。 同时，三个事例按顺序证明了第2段中孟子的三句话，从不同角度论证中心论点，体现了作者对论据的精心选择。 文本探究 这三个事例能调换顺序吗？ 不 能 三个事例按时间顺序（古代→古代→现代）和身份层次（士大夫→百姓→知识分子）排列，分别对应孟子三句话，各有侧重、本质相通，共同证明中心论点：中国人是有骨气的。 文天祥 拒绝投降 穷人不食 嗟来之食 闻一多 怒对手枪 南宋 古代 近代 士大夫 平民 知识分子 时代 阶层 文本探究 有人说，第6段中已经写道“孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了”，那么，后面所举的两个事例就显得多余了。你是否同意这种说法？请简述理由。 不同意。因为后面的两个事例，一个是穷人宁愿饿死也不吃“嗟来之食”，表现了普通老百姓的骨气；另一个是闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服，表现了我们民族的英雄气概。这两个例子是对第5段中所举事例的补充，从不同角度论证了中心论点，使论证更全面、更严密。 文本探究 文中论证论点时，每个事例陈述完毕之后均紧跟分析，想一想：这些分析有何作用？ 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 举文天祥的事例后，作者分析“孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了”，这就扣合了选择文天祥事例是为了表现其是“大丈夫”、有“骨气”的用意，推进了“我们中国人是有骨气的”这一观点的论证。 文本探究 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 举穷人“不食嗟来之食”事例之后，以“表现了中国人民的骨气”作结，将穷人的个人案例提升到民族高度，给这一出自《礼记》的传统故事赋予全新解读，升华了材料，深化了观点。 文本探究 使用闻一多的事例后，作者借毛泽东的话分析闻一多“表现了我们民族的英雄气概”，将闻一多的精神从个人上升到民族层面，进一步深化了观点。 毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去， 不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 文本探究 除了文中的事例，你还能补充哪些有骨气的人物事例？ 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 李白“安能摧眉折腰事权贵” 苏武牧羊十九年持节不屈 朱自清“宁可饿死也不食美国救济粮” 陶渊明“不为五斗米折腰” 江姐、刘胡兰、夏明翰等革命烈士面对敌人屠刀宁死不屈 文本探究 文章结尾说“当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气”，这里的“当然”一词有什么深意？ “当然”表达了一种理所当然、毋庸置疑的语气。 它强调的重点是：无产阶级的骨气与历史上的骨气一脉相承，但又有着新的时代内涵——这就是“决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒”的英雄气概。 文本探究 无产阶级的骨气与历史上的骨气有什么联系和区别？ 联系：都是刚强不屈、坚持正义、不向困难低头的精神品质。 区别：历史上的骨气服务于当时的进步事业；无产阶级的骨气服务于社会主义、共产主义建设的伟大事业。 文本探究 时代在变，骨气的内涵始终不变。齐读最后一段，思考：作为新时代的青年，我们应该如何继承和发扬“骨气”精神？ 面对诱惑时：坚守原则，不贪不占（富贵不能淫） 面对困难时：迎难而上，不轻言放弃（贫贱不能移） 面对不公时：敢于发声，不随波逐流（威武不能屈） 面对责任时：勇于担当，不推诿逃避（压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒） 写作特色 1.论点鲜明，逻辑严密 开篇直接提出“我们中国人是有骨气的”的中心论点，简洁有力，接着引用孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言阐释“骨气”的内涵，再以三个典型事例具体论证，最后结合时代深化论点，由古及今，层层递进，逻辑严密。 写作特色 2.论据典型，论证有力 文章选取三个不同历史时期，不同身份地位(英雄人物、普通百姓、民主战士)的人物事例，各自独立，又互相联系，各有侧重，共同为论证论点服务，论证有力，令人信服。 主题思想 本文通过引用孟子名言，列举文天祥、穷人、闻一多三个典型事例，有力论证了“我们中国人是有骨气的”的中心论点，并号召当代人传承民族骨气，秉持无产阶级的英雄气概，为社会主义、共产主义建设的胜利奋勇前进。 板书设计 谈 骨 气 提出论点(1)：我们中国人是有骨气的 阐释“骨气”的内涵(2-4)：富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈 论证论点(5-9) 深化论点(10)：联系现实，强调无产阶级的“骨气”的内涵与时代意义 文天祥视死如归 穷人“不食嗟来之食” 闻一多“拍案而起” 传承骨气精神 读下面的文字，按要求作答。 中国人是有骨气的。这份骨气，熔铸为中华民族代代相传的精神品格，历经风雨而始终屹立不倒。古往今来，多少仁人志士遭遇拘qiú，纵有高官厚lù的诱惑，亦坚守初心、宁折不弯；纵然身陷绝境、饥寒交迫，也断然拒斥嗟来之食，以傲骨守住人格尊严。伯夷叔齐不食周粟，__________________，朱自清拒领美国救济粮……这份骨气，是危难时的挺身而出，是利诱前的清醒自持，是风雨里的不改初心。它早已融入民族血脉，成为中国人安身立命，支撑着中华民族在岁月洪流中攻坚克难，生生不息。 当堂检测 1.看拼音写汉字，给画线字注音。 拘qiú_____ 高官厚lù_____ 嗟_____ 2.文中画横线的句子成分残缺，请在恰当位置补写出所缺文字，使句子结构完整，不得改变原意。 1.答案：囚；禄；jiē 2.答案：示例：在“安身立命”后加“的精神根基”。 当堂检测 答案：示例：文天祥狱中作《正气歌》 解析：为横线处补充事实论据，论据要体现中国人的骨气，且需与前后“伯夷叔齐不食周粟”“朱自清拒领美国救济粮”构成排比。可选取古往今来坚守气节、有傲骨的仁人志士事例，事例要典型、简洁，符合“身处困境仍坚守尊严、拒绝妥协”的核心。模仿前后论据的句式结构，采用“人物+核心事件”的简洁表述，确保语言凝练，融入排比语境，增强论证气势。 当堂检测 3.在议论文中运用排比的修辞手法，列举一系列事实论据，可以增强论证的气势。请在文中横线处补写一个事实论据。 感谢观看 $