甘肃白银市第八中学2026-2027学年第一学期高一9月月考语文试卷

白银八中2026-2027学年第一学期9月月考语文试题 一、阅读（72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文学批评是对作品的价值判断，它需要的是审美判断力。这个能力，一方面要有天赋，另一方面也需 要后天培养，就是大量读书，读中外经典文论著作，并将书中的理论化成自己的血肉，化成自己的慧眼， 从而丰富自己的学养。像鲁迅、茅盾、胡风等人的批评文字，很少直接征引理论，但通读他们的文字，文 字后面是有很深厚的理论学养的，他们的批评至今依然具有鲜活的生命力。正如梁实秋所说：“在中外文 学史上尚没有一个人能专靠才气而成为批评家的。批评家必须多少具备一点‘学者’的气质，对于文艺作 品不仅要博览，而且要精研，对于文艺发展的历史必须有系统的探讨，对于有关文艺的学科必须有相当彻 底的领悟。” 中国文学批评确有对西方文论的生搬硬套，但如果由此得出结论，就是我们不需要西方文论，也是走 极端了。后全球化的今天，要建立自己的文论话语权，还是不能走闭关主义的，应该实行“拿来主义”。 当然，文学批评必须结合本国的创作实际，那种理论过剩的批评，是需要批评和反思的。这里面有一个中 国古典文论的现代转型问题。如何激发、发掘深厚而驳杂的古典文论，实现转型，这需要文学理论家具有 深厚的功力。就目前看，我们的一些学者还是火候不到。即便作为一个批评家，如何借鉴古典文论进行文 学批评，也不是一个简单的问题。比如周作人的《中国新文学的源流》就是对晚明小品的一次激活，文中 提出的“人的文学”“平民文学”与“拿来主义”的世界眼光分不开。 歌德说：“理论是灰色的，生命之树常青。”从事文学批评，还是要回到文本，对文本的感觉才是关 键。 文学批评回到文本，做文本细读，这是真正的批评之路。当下的文学批评太社会化、文化化、心理化， 甚至人情化了。表扬起作家或作品，不遗余力，什么好词都用上了。那些评论，洋洋洒洒，文采飞扬，但 都是言不及义的批评，空对空，把里面的作品和作家换一个其他的，这篇文章照样成立。 (摘编自杨光祖《文学批评：价值判断和文本细读》) 材料二： 伴随着经济全球化时代的到来，西方各种文学思潮和话语模式不断涌入，在为中国文学界提供广阔批 评话语体系的同时，也不可避免地造成中国原有本土性文学批评话语体系的缺失。除此之外，数字媒介的 发展使得自蝶体平台的个人批评话语逐渐兴起，文学批评逐渐呈现去精英化、去专业化的发展趋势。在新 时代文学批评中国话语缺位的状态下，构建具有中国特色和中国底气的中国文学批评话语体系势在必行。 为此，应立足文学批评内外语境，在中华文化和外来文化的融合中，在新旧媒介的转换中构建新时代中国 文学批评话语。 在全球化浪潮中，西方文学批评话语体系的入侵对中国文学批评话语体系的构建造成巨大冲击。在此 背景下，必须时刻关注文学批评的民族性问题，即使用能够反映民族精神与民族风格的话语体系与思维方 式分析并批评当代文学作品。由此，新时代文学批评中的中国话语构建的基本方向之一必然是形成文学批 评的“文化自觉”。在西方文化理论的渗透和影响下，切忌直接效仿与挪用西方文学批评的概念和术语， 应立足中国文化语境，确立新时代中国文学批评的话语体系和价值立场。 随着新媒介的迅速发展，个体型批评群体逐渐显现，新时代文学批评主体正在由精英型向大众型转变， 因此，构建与新媒体语境相匹配的中国文学批评话语体系成为文学界关注的焦点。一方面，网络文学蕴含 丰富的中国故事和中国经验，对呈现中国风貌、传承中华文化具有重要价值。基于此，中国文学批评家既 要立足本土从网络文学中挖掘优秀的中国话语，也要充分借鉴网络文学创作和批评的话语体系，尝试打造 新媒介文学批评的中国学派，进而牢牢掌握新媒体时代网络文学研究的话语权。另一方面，自媒体时代的 个体文学批评者，既要做好中华优秀文化和主流思想的输出工作，也要尽力对网络中存在的文学批评话语 越界行为进行规范和引导，从而保障中国文学批评话语的专业性和有效性。 综上所述，文学批评作为评价文学作品好坏的重要手段，对新时代文学创作及文学理论的发展具有重 要意义。针对当下文学批评中的中国话语缺位问题，需要立足中国本土文化场域，在与西方文学理论的交 融中、在新媒介话语实践中，构建具有中国特色和中国底气的文学批评话语体系，进而提升中国文学批评 在国际社会的话语权。 (摘编自杨新华《新时代文学批评中的中国话语构建研究》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是() A.凭借深厚的文学理论功底和“拿来主义”的世界眼光，周作人对中国古典文论的现代转型进行了有益的 尝试。 B.文学批评要以文本为依据，文学评论家在评价作品之前要细读文本，不能言不及义，空话连篇。 C.自媒体平台的个人批评话语的兴起，促使文学批评呈现出去精英化、去专业化的发展趋势。 D.作为评价文学作品好坏的重要手段，文学批评对新时代文学创作及文学理论的发展具有决定作用。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（) A.鲁迅、茅盾、胡风的相关批评文字反映出他们具有深厚的学养，这是因为他们很少直接引用理论。 B.就目前来讲，我国有些文学理论家的功底还不够扎实，实现中国古典文论的现代转型还要久久为功。 C.面对全球化浪潮，形成文学批评的“文化自觉”是构建中国文学批评话语体系的唯一方法。 D.为了掌握新媒体时代网络文学研究的话语权，中国文学批评家打造了新媒介文学批评的中国学派。 3.下面是有关材料一的思维导图，请将方框处的空缺部分补充完整，每处不超过10个字。(3分) 天赋 ① 阅读西方经典文论著作一实行“拿来主义” 文学批评 ① 阅读中国古典文论著作一深人挖掘，实现转型 回归文本，细读文本 ③ 4.材料一中引用了梁实秋和歌德的话，分别论证了什么观点？请简要说明。(4分) 5.我们在借鉴西方文艺理论时应注意哪些问题？请结合两则材料简要分析。(6分) 2 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 职业 汪曾祺 文林街一年四季，从早到晚，有各种吆喝叫卖的声音。街上的居民铺户、大人小孩、大学生、中学生、 小学生、小教堂的牧师，和这些叫卖的人自己，都听得很熟了。 “有旧衣烂衫找来卖！” 我一辈子也没有听见过这么脆的嗓子，就像一个牙口极好的人咬着一个脆萝卜似的。这是一个中年的 女人，专收旧衣烂衫。她这一声真能喝得千门万户开，声音很高，拉得很长，一口气。她把“有”字切成 了“一一尤”，破空而来，传得很远（她的声音能传半条街)。“旧衣烂衫”稍稍延长，“卖”字有余 不尽：“一一尤旧衣烂衫…找来卖…” “有人买贵州遵义板桥的化风丹…？” 我从此人的吆喝中知道了一个一般地理书上所不载的地名：板桥，而且永远也忘不了，因为我每天要 听好几次。板桥大概是一个镇吧，想来还不小。不过它之出名可能就因为出一种叫化风丹的东西。化风丹 大概是一种药吧？这药是治什么病的？我无端地觉得这大概是治小儿惊风的。昆明这地方一年能销多少化 风丹？我好像只看见这人走来走去，吆喝着，没有见有人买过他的化风丹。当然会有人买的，否则他吆喝 千什么。这位贵州老乡，你想必是板桥的人了，你为什么总在昆明待着呢？你有时也回老家看看么？ 黄昏以后，直至夜深，就有一个极其低沉苍老的声音，很悲凉地喊着： “壁虱药！蛇蚤药！” 壁虱即臭虫。昆明的跳蚤也是真多。他这时候出来吆喝是有道理的。白天大家都忙着，不到快挨咬， 或已经挨咬的时候，想不起买壁虱药、虼蚤药。 有时有苗族的少女卖杨梅，卖玉麦粑粑。 “卖杨梅—！” “玉麦粑粑—！” 她们都是苗家打扮，戴一个绣花小帽子，头发梳得光光的，衣服千千净净的，都长得很秀气。她们卖 的杨梅很大，颜色红得发黑，叫做“火炭梅”，放在竹篮里，下面衬着新鲜的绿叶。玉麦粑粑是嫩玉米磨 制成的粑粑（昆明人叫玉米为包谷，苗人叫玉麦），下一点盐，蒸熟（蒸出后粑粑上还明显地保留着拍制 时的手指印痕)，包在玉米的嫩皮里，味道清香清香的。这些苗族女孩子把山里的夏天和初秋带到了昆明 的街头了。 … 在这些耳熟的叫卖声中，还有一种，是： “椒盐饼子西洋糕！” 椒盐饼子，名副其实：发面饼，里面和了一点椒盐，一边稍厚，一边稍薄，形状像一把老式的木梳， 是在铛上烙出来的，有一点油性，颜色黄黄的。西洋糕即发糕，米面蒸成，状如莲蓬，大小亦如之，有一 点淡淡的甜味。这两种食品都不怎么诱人。淡而无味，虚泡不实。买椒盐饼子的多半是老头，他们穿着土 布衣裳，喝着大叶清茶，抽金堂叶子烟，泛览周王传，流观山海图，一边嚼着这种古式的点心，自得其乐。 西洋糕则多是老太太叫住，买给她的小孙子吃。这玩意好消化，不伤人，下肚没多少东西。当然也有其他 的人买了充饥，比如拉车的，赶马的马锅头（马锅头是马帮的赶马人），在茶馆里打扬琴说书的瞎子… 卖椒盐饼子西洋糕的是一个孩子。他斜挎着一个腰圆的扁浅木盆，饼子和糕分别放在木盆两侧，上面 盖一层白布，白布上放一饼一糕作为幌子，从早到晚，穿街过巷，吆喝着： “椒盐饼子西洋糕！” 这孩子也就是十一二岁，如果上学，该是小学五六年级。但是他没有上过学。 我从侧面约略知道这孩子的身世。非常简单。他父亲死得早，母亲给人家洗衣服。他还有个外婆，在 大西门外摆一个茶摊卖茶，卖葵花子，他外婆还会给人刮痧、放血、拔罐子，这也能得一点钱。他长大了， 3 得自己挣饭吃。母亲托人求了糕点铺的杨老板，他就做了糕点铺的小伙计。晚上发面，天一亮就起来烧火， 帮师傅蒸糕、打饼，白天挎着木盆去卖。 “椒盐饼子西洋糕！” 这孩子是个小大人！他非常尽职，毫不贪玩。遇有唱花灯的、耍猴的、耍木脑壳戏的，他从不挤进人 群去看，只是找一个有荫凉、引人注意的地方站着，高声吆喝： “椒盐饼子西洋糕！” 每天下午，在华山西路、逼死坡前要过龙云的马。这些马每天由马夫牵到郊外去骝，放了青，饮了水， 再牵回来。他每天都是这时经过逼死坡（据说这是明建文帝被逼死的地方），他很爱看这些马。黑马、青 马、枣红马。有一匹白马，真是一条龙，高腿狭面，长腰秀颈，雪白雪白。它总不好好走路。马夫拽着它 的嚼子，它总是的。钉了蹄铁的马蹄踏在石板上，郭答郭答。他站在路边看不厌，但是他没有忘记吆喝： “椒盐饼子西洋糕！” 饼子和糕卖给谁呢？卖给这些马吗？ 他吆喝得很好听，有腔有调。 放了学的孩子（他们背着书包)，也觉得他吆喝得好听，爱学他。但是他们把字眼改了，变成了：捏 着鼻子吹洋号。 昆明人读“饼”字不走鼻音，“饼子”和“鼻子”很相近。他在前面吆喝，孩子们在他身后摹仿： “捏着鼻子吹洋号！” 这又不含什么恶意，他并不发急生气，爱学就学吧。这些上学的孩子比卖糕饼的孩子要小两三岁，他 们大都吃过他的椒盐饼子西洋糕。他们长大了，还会想起这个“捏着鼻子吹洋号”，俨然这就是卖糕饼的 小大人的名字。 这一天，上午十一点钟光景，我在一条巷子里看见他在前面走。这是一条很长的、僻静的巷子。穿过 这条巷子，便是城墙，往左一拐，不远就是大西门了。我知道今天是他外婆的生日，他是上外婆家吃饭去 的（外婆大概炖了肉）。他妈已经先去了。他跟杨老板请了几个小时的假，把卖剩的糕饼交回到柜上，才 去。虽然只是背影，但看得出他新剃了头（这孩子长得不难看，大眼睛，样子挺聪明），换了一身千净衣 裳。我第一次看到这孩子没有挎着浅盆，散着手走着，觉得很新鲜。他高高兴兴，大摇大摆地走着。忽然 回过头来看看。他看到巷子里没有人（他没有看见我，我去看一个朋友，正在倚门站着），忽然大声地、 清清楚楚地吆喝了一声： “捏着鼻子吹洋号！…” 这是三十多年前在昆明写过的一篇旧作，原稿已失去。前年和去年都改写过，这一次是第三次重写了。 一九八二年六月二十九日记 (有删节) 6.下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是() A.小说开头提及文林街多样的吆喝声，既交代了故事发生的市井环境，也为主要人物的出场做了铺垫。 B.卖椒盐饼子、西洋糕的孩子吆喝“有腔有调”，说明他完全适应并热爱自己的职业，毫无心理负担。 C.孩子去外婆家前，将没卖完的糕饼交回，这一行为体现他虑事的周全，超出年龄的尽责与懂事。 D.孩子最终喊出其他孩童模仿他吆喝而起的绰号一一“捏着鼻子吹洋号”，象征了他被压抑的童真的短暂 释放。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是() A.文中将“低沉苍老的声音，很悲凉地喊”与收旧衣女人“脆萝卜似的”吆喝声进行对比，旨在突出叫卖 技艺的高下之分。 B.小说语言质朴简净，描绘事物时又能形神兼备，日常用语、拟声词中杂用了大量典雅的语句。 C.小说情节波澜起伏，通过孩子与外婆过生日这一核心事件制造矛盾冲突，推动了故事走向高潮。 D.小说以“职业”为题，写到很多从业者，不动声色的描绘中，既有生活的不易，又寄寓着作者的悲悯情 怀。 4 8.小说中的“孩子”是怎样的形象？作者是如何塑造这一形象的？请结合文本简要分析。(4分) 9.有文学评论指出，汪曾祺善于从“小题材”中挖掘“大题目”，请结合文本内容简要分析。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不 求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之：造饮辄尽，期 在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱， 颇示己志。忘怀得失，以此自终。 黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之 民欤？葛天氏之民欤？ (选自陶渊明《五柳先生传》) 材料二： 书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人则始于东坡。吾于诗人无所甚好， 独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。 吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。子为我志之。 然吾于渊明岂独好其诗也哉如其为人实有感焉。渊明临终疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。 性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今 真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。” (节选自苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》) 材料三： 苏东坡曰：“俗传书生入官库，见钱不识。或怪而问之，生曰：‘固知其为钱，但怪其不在纸裹中耳。’ 予偶读渊明《归去来兮锌》云：‘幼稚盈室，瓶无储栗。’乃知俗传信而有证，使瓶有储粟。亦甚微矣。 此翁平生只于瓶中见栗也耶？” 陶公心迹，观此甚明，既云“尝从人事，皆口腹自役”，何竟不能忘情于酒？固知生人必有所寄。寄 物之累，高人不免，克己工夫，亦谈何容易耶？ (节选自孙毓修著《陶渊明》) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然A吾于渊明B岂独好其诗C也哉D如其E为人F实G有感焉。 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(） A.“因以为号焉”中的“号”，是名词，可译为“别号、称号”。与《醉翁亭记》中“名之者谁？太守自 5 谓也”中的“名”词类活用不同。 B.“不戚戚于贫贱”中的“于”，是介词，表原因，可译为“因为、由于”。与《马说》中“祗辱于奴隶 人之手”的“于”意义用法相同。 C.“以遗后之君子”中的“遗”，读作w1,动词，意为“赠送、留给”。与《出师表》中“深追先帝遗 诏”中的“遗”读音意义均不同。 D.“皆口腹自役”中的“自役”，相当于“役自”，意思是役使自己，宾语前置句式。与《岳阳楼记》中 “吾谁与归？”的特殊句式相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（) A.陶渊明在《五柳先生传》中以第三者的口吻自况，塑造了一个不慕荣利、安贫乐道、率真自然的隐士形 象，并借黔娄之言点明其精神内核。 B.苏轼说自己开创了“追和古人”的先河，他追和了陶渊明的许多诗，而且自认“不甚愧渊明”，觉得得 意之作与陶渊明诗的境界不相上下。 C.陶渊明说自己“性刚才拙”，苏轼在信中坦言自己与其有一样的弊病，不早知而在官场招祸，追和陶诗 是为了晚年学习陶渊明的人格风范。 D.孙毓修借“书生入官库见钱不识”的俗传，调侃陶渊明一生极度贫穷，并借此以批评陶渊明未能彻底戒 酒，说明高人也有物欲之累。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。(4分) (2)乃知俗传信而有证，使瓶有储粟，亦甚微矣。(4分) 14.苏轼在材料二中评价陶诗“质而实绮，癯而实腴”，请结合《归园田居（其一)》，谈谈你对陶渊明 诗“平淡”与“丰腴”的理解。(5分) (四)阅读V(本题共3小题，15分) 阅读下面这首宋诗，完成小题。 和陶归园田居六首（其一)① 苏轼 环州多白水，际海皆苍山。 以彼无尽景，寓我有限年。 东家著孔丘，西家有颜渊。 市为不二价，农为不争田。 周公与管蔡②，恨不茅三间。 我饱一饭足，薇蕨补食前。 门生馈薪米，救我厨无烟。 6 斗酒与只鸡，酣歌饯华颠。 禽鱼岂知道，我适物自闲。 悠悠未必尔，聊乐我所然。 [注]①此诗作于苏轼被贬惠州期间。一日苏轼游白水山，夜闻其子苏过诵陶渊明《归园田居》，于是 作此诗以和之。②周公与管蔡：西周初年，管叔、蔡叔叛乱，周公率兵平叛。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是() A.开篇描绘了惠州一带处处清川流水，濒临大海尽是苍翠山峦的宏阔景象，交代了诗人所处的自然环境， 为全诗奠定了情感基调。 B.“以彼无尽景，寓我有限年”两句，诗人将无尽的山水之景与个人有限的生命相对照，流露出对时光易 逝、人生苦短的深沉悲叹。 C.“东家”“西家”代指当地百姓，意指此地民风淳朴，家家户户崇尚儒家道德；“不二价”“不争田” 进一步写出人们的诚信和睦。 D.“禽鱼岂知道，我适物自闲”指出万物各有其性，禽鸟游鱼本不懂人间的“道”与世俗法则，人们内心 安适，万物便自在悠然。 16.本诗虽名为“和陶”，但处处体现出“东坡本色”。请结合诗句，谈谈你的理解。(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)本诗中用到“周公与管蔡”的典故，曹操在《短歌行》中也自比周公，以“ ”两句表达了求贤若渴、礼贤下士的心情以及渴望一统天下的豪情壮志。 (2)在“面对挫折”主题班会上，班长引用李白《梦游天姥吟留别》中的“ ”来表明坚守自我的态度。 (3)读到《登高》中“」 ”,我们感受到了杜甫对韶华易逝、壮志难酬的 慨叹。 二、语言文字运用（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 （1)在过去的20年里，脑科学与神经科学开始追问同样的问题：当人们服从时，他们的大脑里发生 了什么？ (2)功能性磁共震成象研究显示，当人们服从命令去伤害他人时，他们大脑中与道德判断相关的区域， 特别是前颜叶皮层的某些部分，活越度会显著降低。与此同时，与运动执行相关的区域的活动增强。用最 简单的话说：道德脑在关闭，执行脑在起动。 (3)更有意思的是，杏仁核是大脑的情绪警报系统，负责检测威胁和产生恐惧反应。但研究发现，当 人们服从命令去施加痛苦时，杏仁核的活动往往会被抑制。他人的痛苦不再引发那么强烈的情绪反应，这 种情绪钝化使得继续执行伤害行为在主观上变得更加可忍受。还有前扣带回，这是大脑的冲突监测中心。 当权威指令与内在价值观冲突时，前扣带回会发出信号，提示这里有问题。这个信号通常会触发一种不适 感，驱使我们停下来重新评估。但在高压服从情境中，这个信号可能被压制或忽视。 (4)这些神经机制更准确地被理解为一种偏向，一种在特定情境下被激活的、使服从变得更容易的神 经状态。而且，这种神经状态是可塑的。重复暴露于权威冲突情境，会改变相关神经回路的反应模式。 (5)①那些在高压情境中一次又一次质疑权威的人，②他们的大脑正在重新塑造。③每一次说不，都 让下一次说不变得更容易。④神经的可塑性表明这不是意志力的问题，⑤而且你可以训练你的大脑达到理 想状态，⑥就像你可以训练你的肌肉一样。 > 18.文中第二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。(4分) 19.请根据第三段的内容，用三个动宾短语概括“高压服从情境”下大脑的三个生理反应机制。要求：每 个短语不超过6个字。(6分) 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量 增删词语，不得改变原意。(4分) 21.在当代社会，越来越多的年轻人表现出“情绪钝化”，请结合上述语料，为这一词撰写词义解释，并 拟一个相应的例句，语言准确简洁。(4分) 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 今天这个时代，万物“易得”。想查阅资料，人工智能秒回；想学习技能，资源渠道丰富。于是，有 人热衷于更新装备、收藏千货，认为“装备到位了，功夫自然来”；然而也有人发现，外物越是“易得”， 属于自己的真认知、真本事、真功夫反而越“难得”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少 于800字。 8