山东日照市某校2026-2027学年高一10月月考语文试题

日照天立高级中学2026-2027学年上学期10月质量检测 高一年级 语文 学科·参考答案 【答案】1. A 2. B 3. A 4. ①道理论证。第二段从理论的角度分析表象和意象的区别，论证了意象是“表意之象”，包含作者所要表达的情意； ②举例论证。第三段列举王维《使至塞上》的例子进行分析，论证了单一的表象通常难以构成意象，意象须由表象之间的张力而引发； ③引用论证。第四段引用施补华《岘佣说诗》的观点，说明同类名物在不同诗人的不同诗篇中意象各别，进一步论证了意象必须是特定的“这一个”。 5. ①材料一从关于意象的种种不同用法的共同点入手，关注物象与意象的关系；材料二从讨论意象的一个误区入手，引出作者的观点。 ②材料一侧重论述物象构成意象的方法，阐明意象是物象的艺术创造；材料二侧重论证意象与表象的区别，指出意象在特定的语境中生成，孤立的名物很难成为意象。 【解析】【1题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B．“直接抒情”分析有误，依据材料一第一段“那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象”可知，应是“间接的抒情”； C．“它与原初的印象相比，不够鲜明、生动”分析有误，依据材料二第二段“一般说来，表象较之原初的印象，在鲜明、生动的程度上要略低一些”可知，与文不符，原文有“一般说来”； D．“所以最终形成的意象”分析有误，依据材料二最后一段“而实际上表明了同类名物在不同诗人的不同情思驱策下，生成了意蕴各不相同的意象”可知，因果关系不成立。故选A。 【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B“凭空创造”分析有误，依据材料一第四段“诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点……；也可以将另一物象的特点移到这一物象上来……”和第五段“诗人在构成意象时，还可以某一物象为联想的起点……”可知，“凭空创造”无中生有。故选B。 【3题详解】本题考查学生分析文本概念的含义的能力。 A．“柳”含有时光流逝的感慨和对丈夫的思念； B、C、D柳”均“含有送别、离别之意。故选A。 【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 （1）道理论证。依据第二段“表象和意象有什么区别呢？表象来自直观经验的积累，当我们将感知活动中所获得的印象储存于大脑……意象则不然。作为“表意之象”，它本身便是诗性生命体验的产物”可知，这是从理论的角度分析表象和意象的区别，论证了意象是“表意之象”，包含作者所要表达的情感意图； （2）例证法。依据第三段“举个例子来说，我们都熟悉唐代诗人王维在《使至塞上》诗中的这一名联：‘大漠孤烟直，长河落日圆’”可知，文章列举王维《使至塞上》的例子进行分析，论证了单一的表象通常难以构成意象，意象须由表象之间的张力而引发出来； （3）引证法。依据原文第四段“清人施补华《岘佣说诗》中举了这么个例子：‘同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此’”可知，引用施补华《岘佣说诗》的观点，说明同类名物在不同诗人的不同诗篇中意象各别，进一步论证了意象必须是特定的一个。 【5题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 （1）切入点：材料一前两段首先阐述“物象”和“意象”的概念，从而引出“一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象”的结论。材料二第一段引出话题“讨论意象问题的一个误区，是常见有人将诗歌意象混同于诗中名物，甚至拿一个名词来对应一个意象，其实是不妥当的”。 （2）侧重点：材料一重点具体分析诗人在构成意象时，可采用夸张、移情或者联想等方法，赋予意象新的特点，阐明意象是物象的艺术创造，体现了诗人的创造才华。材料二重点分别运用道理论证、例证法、引证法来论证表象和意象的区别，指出单一的表象通常难以构成意象，意象须由表象之间的张力而引发。 【答案】6. D 7. A 8. ①场面描写生动：再现了当年邻里欢聚、青年们跳舞联欢的生活画面，凸显人际关系的淳朴和睦与时代特有的浪漫气息，寄寓作者对旧日美好时光的深切怀念。 ②运用视觉、听觉、嗅觉等多感官，营造出四合院夏夜温馨浪漫、宁静欢愉的氛围； ③炼字精准，“淌”字化无形为有形，写出乐声轻柔舒缓、弥漫四溢的动态之美； ④比喻新颖贴切，将“布拉吉”舞裙比作牵牛花，凸显青春美好与浪漫气息； 9. ①生活追忆方面，通过回忆西府海棠、夏夜歌舞、邻里互助等景象，再现了无忧无虑、温暖和睦的童年时光，饱含对逝去美好岁月与淳朴人情的深切怀念。 ②文化思考方面，以“明式家具选购”“青花瓷瓶改灯座”等细节，凸显传统审美追求，展现知识分子在日常生活与专业领域中对传统文化的守护与创新。 ③社会观照方面，通过对归国华侨、建筑精英等群像描写，展现建国初期知识分子的勤恳敬业、坚守理想的精神风貌，歌颂他们守护古都、献身文化保护的精神。 【解析】【导语】这是一篇怀人忆事的温情散文，以作者童年栖居的四合院为锚点，钩沉建国初年一批投身北京城市规划与文化保护的知识分子群像。文章将日常烟火的温软回忆，与对一代知识分子理想信仰的追思融合，以“花开花落”暗喻岁月浮沉，笔触温婉，情怀沉挚，于私人记忆中寄寓了厚重的历史敬意。 【6题详解】D.“意在表达对他们人生遭遇的同情，以及对古都文化遗产惨遭破坏的痛心批判”错误，文末意在赞颂他们守护古都文化的信仰与奉献，无直接批判破坏之意。故选D。 【7题详解】A.“花开花落既照应了标题，又构成全文线索”解读有误。“花开花落”不是全文线索。文中多处写到各类花草，仅用来烘托意境、照应标题《花开花落四合院》，并没有贯穿全文、充当文章线索。故选A。 【8题详解】作答赏析类题目，首先把握语段整体内容，明确文段描绘的是四合院夏夜邻里欢聚的生活场景。 其次辨别语段使用的表达技巧，依次找出场面描写、多感官描写、妙用动词、比喻修辞等核心得分手法。 接着结合文本具体内容，分别解释每种手法的具体体现与表达作用，分析景物、人物活动所构成的画面特点。 然后结合环境细节，概括语句营造出的温馨浪漫、宁静和谐的环境氛围，体现大院淳朴融洽的邻里氛围。 最后结合全文情感，挖掘语句背后蕴含的情感，点明作者对四合院童年生活、旧日美好时光的怀念之情 【9题详解】本题题干给出三个答题方向：童年追忆、文化思考、社会观照。 首先梳理童年追忆，筛选文中四合院居住环境、花草景致、孩童玩耍、夏夜联欢、邻里互帮互助等生活化细节，概括出温暖和睦、自在纯粹的童年日常，表达作者对旧日时光与淳朴人情的怀念。 其次分析文化思考，聚焦梁思成鉴别古物、挑选传统家具、家人改造青花古瓶、中式布艺搭配建筑风格等情节，分析知识分子对传统器物、古典审美、古建筑文化的理解、活用与传承，体现深厚的文化底蕴。 最后挖掘社会观照，整合文中来自各地的知识分子、归国建设的人才群体形象，概括他们敬业吃苦、团结协作、坚守理想的精神品质，结合文末内容，点明他们守护古都文脉、践行城市规划理想的价值。 【答案】10. B 11. C 12. D 13. （1）太祖很担忧这件事。后来他在路上遇到这位叔父，就假装毁伤面容，歪脸咧嘴。 （2）一个人能尽孝于父母，难道不会尽忠于君主吗？我所渴求的正是这样的人。 14. ①奸诈：叔父劝说曹嵩严加管教，曹操怀恨在心，设计使叔父在曹嵩面前逐渐失去信任。②凶残：征伐陶谦时所过之处鸡犬不存，血流成河。③爱才：毕谌因孝背叛，但曹操不仅不追究还任用他为鲁相。 【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：曹操一到，把祠屋全部拆毁，禁止官民进行不合规定的祭祀。待到执政之后，铲除奸邪鬼神之事，历经数世的淫祀从此断绝。 “官吏民不得祠祀”是“绝”的宾语，中间不能断开，排除CD； “秉政”是“及至”的宾语，中间不能断开，排除A。 故选B。 【11题详解】本题考查学生识记古代文化常识的能力。 C.“本句中指 ‘征伐’”错误，“征还为东郡太守”的意思是：征召太祖为东郡太守。“征”在句中指“征召”。 故选C。 【12题详解】本题考查学生概括和分析文章内容的能力。 D.“只能组织妇女一起在城外设伏，但结果大败了敌军”错误，原文的表述是“太祖乃令妇人守陴，悉兵拒之”，应是妇女守城，士兵出击。故选D。 【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）得分点：患，担忧；后逢叔父于路，状语后置；阳，假装；败面喎口，毁伤面容，歪脸咧嘴。 （2）得分点：亲，双亲、父母；“岂……乎”，难道……吗？求，渴求；吾所求也，判断句。 【14题详解】本题考查学生分析、概括人物形象的能力。 依据第一段内容可知，当叔父劝说曹嵩要对曹操严加管教时，“太祖患之”，并设计让严嵩认为叔父不喜欢曹操，所以会说他的坏话——但失爱於叔父，故见罔耳。最总“嵩乃疑焉”，令使叔父在曹嵩面前逐渐失去信任。这体现其奸诈的一面。 第四段“太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流”的意思是：太祖大败他们，于是攻占了襄贲，所经过的地方大行杀戮。一共杀了几十万人男女，连鸡狗都没有留下，尸体使泗水都断流了。这体现其凶残的一面。 最后一段写“‘夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎？吾所求也。’ 以为鲁相”，意思是：“一个人能尽孝于父母，难道不会尽忠于君主吗？我所渴求的正是这样的人。”命毕谌担任鲁国国相。毕谌因孝背叛，但曹操不仅不追究还任用他为鲁相，这体现其爱才的一面。 参考译文： 太祖小时候喜欢飞翔奔跑的动物，放荡不羁，不务正业，游荡无度。他的叔父看不惯，屡次将太祖的行为告诉曹嵩（要求这个做父亲的好好管教曹操）。太祖很担忧这件事。后来他在路上遇到这位叔父，就假装毁伤面容，歪脸咧嘴。叔父觉得奇怪，忙问其故。他说：“我是忽然中风了。”叔父马上告诉曹嵩，曹嵩吃了一惊，连忙叫唤太祖过来，却见他好端端的，面貌如故。曹嵩问他：“你叔叔说你中风，难道他说错了？” 太祖说：“我本来是没有中风的，但是叔叔不疼爱我，所以他就说我坏话了。”于是，曹嵩怀疑他的弟弟说谎。自此之后，太祖的叔父在曹嵩面前讲他的过失和不是，曹嵩最终都不再相信，于是太祖就更加得意妄为了。 只有梁国桥玄、南阳何颙认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将乱，不是闻名于世的人不能挽救局势啊！能使天下安定的人，大概只有您了！” 太尉桥玄，以知人知名于世，他见到曹操后就认定此人很特别，说：“我见过的天下名士很多了，还从未见过你这样有才华的!曹君要好好把握机遇啊。我老了!愿意把自己的妻儿托付给你。”由此，曹操声名日渐大了起来。 后来又升迁为济南相，济南境内有十多个县，县官们大多迎合附和君主的内外亲族，贪赃受贿，行为卑污，名声败坏，于是太祖上奏朝廷免去其中八个县的县官。长吏收取贿赂，贪得无厌，依仗贵势，历任国相都不见举奏；直到曹操任命后，全部举奏予以罢免，全国上下惊恐，奸邪遁逃，窜入他郡。政教得以广力推行，全国得以清正平和。最早时，城阳景王刘章因有功于大汉，故城阳国为其立祠，青州诸郡纷纷仿效，济南国尤其盛行，最多有六百余祠。商人借来郡守车舆冠服及随从作歌舞杂戏表演进行祭祀，奢侈日渐加剧，而人民因此贫穷，历世长吏无敢禁绝。曹操一到，把祠屋全部拆毁，禁止官民进行不合规定的祭祀。待到执政之后，铲除奸邪鬼神之事，历经数世的淫祀从此断绝。过了较长的时间，征召太祖为东郡太守；太祖没有前去就职，称病回到家乡。 当初，太祖的父亲曹嵩，离官后回到谯县，因为董卓作乱，到琅邪避难，被陶谦杀害，所以太祖向东征伐替父报仇。兴平元年夏天，让荀彧、程昱镇守鄄城，再次征讨陶谦，攻占了五坐城池，于是一直打到东海。回来时路过郯县，陶谦大将曹豹与刘备在郯东屯兵，拦截太祖。太祖大败他们，于是攻占了襄贲，所经过的地方大行杀戮。一共杀了几十万人男女，连鸡狗都没有留下，尸体使泗水都断流了。 兴平二年，吕布、陈宫率几万兵马偷袭，曹操的士兵都在外出寻找粮食，守营将士不到千人，屯营守卫不严。曹操因此命令妇人守卫城墙，全副武装抵御敌人。驻地西边有个大堤，堤南树木幽深。吕布怀疑有埋伏，于是对部下道：“曹操诡计多端，千万不要进入树林，以免中埋伏。”率领军队屯驻南边十余里之地。第二天再战，曹操在堤下设伏兵，在堤外设一半兵力。吕布再次进攻，曹操命令轻骑挑战，待两军接触交战之际，伏兵悉数从堤里攻出，步骑兵一并攻进，大破吕布，获其鼓车，追至吕布营地才返回。 当初，曹公在兖州牧任上时，曾任用东平人毕谌为别驾。张邈叛乱，掳走了毕谌的母亲、弟弟、妻子和儿女，曹公很抱歉地让毕谌离去，说：“你的老母亲在叛贼那里，你到那里去吧。”毕谌向曹公叩头，表示决无异心。曹公大为嘉赏，还为他流下了感动的泪水。但毕谌一离开曹营，立马就逃到了张邈那里。等到吕布被打败，毕谌也被曹军生擒，众人都为他担心，曹公说：“一个人能尽孝于父母，难道不会尽忠于君主吗？我所渴求的正是这样的人。”命毕谌担任鲁国国相。【答案】15. B 16. ①寓情于景：诗人送别友人，遇芦花飒飒作响，离愁更甚，此景烘托了诗人与友人分别的依依不舍的离情。②以景结情：诗人以消失不见的船帆和“空自流”的长江之景作结，孤寂凄冷的意境更加衬托出离愁别绪的浓重。 【解析】 【15题详解】本题考查学生理解诗歌内容鉴赏艺术特色的能力。 B.“而友人的风采正与这美景相称”错，结合“胜境由来人共传，君到南中自称美”分析，只是说即将去的那里的风景一直为世人所传颂，友人到了一定会很喜欢，没有选项中意思。 故选B。 【16题详解】本题考查学生理解诗歌思想感情分析写作技巧的能力。 “飒飒芦花复益愁”意思是说在这芦花被风吹动的飒飒声中我更觉忧愁，写秋天送别友人，本就依依不舍，兼之萧瑟凄凉的景象，心情愈加惆怅哀愁。寓情于景情景交融，渲染悲伤的气氛，一派衰败的景象中，诗人因离别而伤感的情绪浓重，可见友情之深厚，难舍难分。 结尾“云帆望远不相见，日暮长江空自流”写远眺友人的船帆已经看不见了，只有日暮下的长江独自流淌，以景结情，委婉含蓄，诗人远望友人离去，直至船帆消逝于视线，可见遥望时间之长久，以杳无踪影的船帆和一去不复返的长江水作结，景象中融入了诗人万般情结，与友人分别后的孤独寂寥凄冷的心境让读者能够以形象的画面中身临其境，更加衬托出离愁别绪的浓重，极具感染力。 17、 【答案】①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 浴乎沂 ④. 风乎舞雩 ⑤. 思国之安者 ⑥. 必积其德义 【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：衿、悠、沂、雩。 【答案】18. D 19. B 【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 钟灵毓秀：指聚集天地灵气的美好自然环境产生的优秀人物。海市蜃楼：比喻虚幻不存在的东西。语境指桃花源是想象出来的虚幻事物，选择“海市蜃楼”合适。 按图索骥：指按照图像寻找好马，比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。顺藤摸瓜：比喻沿着发现的线索追究根底。语境指按照一定线索和标准找到桃花源，选择“按图索骥”合适。 大张旗鼓：比喻声势和规模很大。大刀阔斧：比喻办事果断而有魄力。“他一上任就在自己从政的小舞台上……搞改革”，强调“他”办事果断而有魄力的，选择“大刀阔斧”合适。 脍炙人口：指美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞。喜闻乐见：喜欢听、乐意看，形容很受欢迎，不可带宾语。此处指《桃花源记》受人称赞，选择“脍炙人口”合适。故选D。 【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 不合逻辑，从主客体关系看，主体应是“不同的‘桃花源’”，客体应是“人们对理想家园不同的理解认知”。 D项第二个“不同的”语序不当，“不同”应修饰“理解认知”。修改正确的只有B项。故选B。 【答案】20. “另一家也亮了，另一村落也亮了”运用反复手法，从点到面，富有动态感，生动形象，更能充分表达作者对故乡灯火次第亮起来的喜悦之情，含蓄的表达了作者的思乡之情。 21. ①而是无数个乡村的灯火 ②却又好像很远 【20题详解】本题考查学生分析句子表达效果的能力。 首先分析两个句子在表达上的不同之处，再分析原句的表达效果。语句的表达效果可从修辞、表现手法、描写方式上判断。 “亮起第一盏灯火，于是另一家，另一村落，一盏再一盏”运用了排比的修辞手法，其效果使文字充满动态感，形象生动地表现了乡村人家的灯火次第亮起的场景。 描写方式：点面结合，所谓点，第一盏灯，一家、另一家；所谓面，指整个村落。富有动态感。从下文的“收获一次喜我的乡思里”可见作者含蓄地表达了思乡之情。 【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，根据上文“不是”关联词应为“而是”，再看下文重点讲述对象是“灯火”，可初步确定“而是什么的灯火”，再依据“是一个村落最为亮堂的眼睛”推知应填“而是无数个乡村的灯火”。 第二处，根据上句“村落与村落似乎很近”中“似乎”，其实并非近，那就是还远，“在目”也就是在眼前，下句含义转折，为此应选关联词“却，但是”，下句重点是说“远得让乡人们循了灯火总要趟着黑走上个千折百回”应推知为“却又好像很远”。 四、写作（60分） 22．阅读下面材料，根据要求写作。 青春是花样年华。青春是毛泽东等革命青年指点江山、激扬文字和以天下为己任改造旧世界的豪情壮志;是偏僻小山村的姑娘们对山外文明的热切向往;是香雪毅然踏上火车换铅笔盒的纯真、质朴。但也不乏一些年轻人将青春异化为“精致的利己主义者”的世俗老到、善于表演,或是一味躺平、自怨自艾…… 以上材料,引发了你关于青春怎样的认识和思考?请结合自己的生活经验,写一篇文章。 要求:自选角度,确定立意,自拟标题;明确文体;800字左右;不得抄袭、套作。 【高分例文】 01、怀灼灼少年志，书青春价值章 青春如朝日喷薄，似繁花初绽，是生命中最热烈鲜活的一段旅程。青春的价值，从来不是韶华年岁本身赋予的，而是青年人用行动亲手铸就。青年毛泽东的家国担当、郭沫若的澎湃激情、闻一多的红烛奉献、昌耀的雪峰攀登，都向我们揭示答案：青春的价值，在于把个人理想汇入时代洪流，以担当立心，以奉献铸魂，以坚韧砺行，在奋斗之中绽放生命的光彩。 以担当立心，青春价值藏于家国肩头。 青年毛泽东独立橘子洲头，一句 “问苍茫大地，谁主沉浮”，尽显青年以天下为己任的凌云壮志。百年岁月流转，这份担当精神代代相传。戍边战士陈祥榕正值青春，在喀喇昆仑写下 “清澈的爱，只为中国”，用血肉之躯守护祖国山河；无数青年科研人员隐于实验室，埋首攻关关键技术，扛起科技自立自强的时代重任。担当并非只属于英雄伟人，对我们高中生而言，认真学好每一堂功课，树立远大理想，关心家国世事，便是担当最朴素的体现。把小我融入大我，将个人前途与民族命运紧紧相依，青春的价值便在这份家国担当中得以彰显。 以奉献铸魂，青春价值见于微光付出。 闻一多甘愿做燃烧的红烛，秉持 “莫问收获，但问耕耘” 的信念，不求回报地燃烧自我，照亮后辈前行的道路。奉献不是遥远的精神符号，而是无数当代青年实实在在的选择。“00后” 大学生杨宁拒绝城市的优厚工作，毅然回到家乡大山，扎根基层扶贫一线，奔走于村寨之间，带领乡亲脱贫致富；北京冬奥会上，数千名青年志愿者不畏严寒，坚守岗位，用细致服务向世界展现中国青年的模样。奉献不必追求轰轰烈烈的功绩，一次伸手相助，一回社区志愿，一份默默付出，皆是奉献。不计得失，甘做微光，温暖世间，青春的价值便在无私耕耘中熠熠生辉。 以坚韧砺行，青春价值成于逆境攀登。 昌耀驻足峨日朵雪峰之侧，于险峰峭壁之间，感悟生命渺小却绝不屈服的力量，道出青春成长的真谛：青春的荣光，往往从磨难之中生长。短道速滑运动员张楚桐正值芳华，数次遭遇伤病侵袭，疼痛几乎击碎她的赛场梦想，但她没有就此沉沦，复健、训练、反复打磨技术，在一次次跌倒后重新站起，最终站上全国乃至国际赛事的赛场。于我们的学习生活亦是如此，考试失利的沮丧、难题攻坚的困顿，都是青春路上的 “雪峰”。唯有不畏惧挫折，不惧怕迷茫，在困顿之中咬牙向上，不断突破自我局限，青春的价值方能在顽强坚守中落地生根。 一代人有一代人的青春，时代环境不断变迁，但担当、奉献与坚韧，永远是青春价值不变的内核。作为新时代的高中生，我们站在人生崭新的起点，不必渴求一蹴而就的辉煌。当以担当为骨，胸怀家国；以奉献为翼，传递温暖；以坚韧为履，直面坎坷，于平凡日常里沉淀自我。将少年理想对接时代呼唤，方能不负大好韶华，书写属于我们这一代人厚重而闪光的青春价值。（1112字） 02、以青春之名，书时代之歌 青春，是人生中最绚烂的年华，青年者，如朝日初升，蓬勃向上。少年当存凌云之志，以担当扛起时代重任，以奉献点亮青春底色，以坚韧铸就成长脊梁，以青春之名，谱写属于我们的时代华章。 以担当之名，书青春理想。 青年毛泽东在少年时便立下宏愿，挥笔写下“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”。彼时山河动荡，黎民深陷苦难，青年的他心系家国，立志救万民于水火，他深耕乡土、洞察国情，将马克思主义与中国实际相结合，带领人民浴血抗争，开辟井冈山革命道路，推翻压在中国人民身上的三座大山，迎来民族独立与人民解放。回望当下，少数青年沉溺安逸、逃避责任，在个人得失里打转，身为新时代青年，我们当以先辈为榜样，扛起时代赋予的使命，用奋斗为青春着色。 以奉献之名，谱青春华章。 “清澈的爱，只为中国。”这句滚烫的话语，出自戍边烈士陈祥榕。喀喇昆仑高原，面对来犯之敌，我方数十名边防战士挺身而出，纵使敌我力量悬殊，战士们依旧寸土不让，用血肉之躯守护祖国疆土，十九岁的他，将年轻生命永远的留在了高原，用奉献诠释了青年对祖国最深沉的热爱。神州大地上，还有无数像陈祥榕一样的青年，默默坚守、无私付出，他们化作基石，筑起守护家国的堡垒，用奉献定义青春的价值。 以坚韧为志，奏青春强音。 青春路上难免遭遇磨难，唯有坚韧不拔，方能破土成长。身处困境中的青年学子庞众望，纵使家境贫寒、病痛缠身，依旧没有向命运低头，在艰难的生活条件下，他一边克服病痛、捡拾废品维持生计，一边刻苦读书，同时不忘帮扶他人，于风雨夹缝之中，他顽强生长。正如郑板桥所言“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，他以自强不息的韧劲，书写不屈的青春篇章。 时代更迭，青春的内核却始终不变。是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯情怀，是“天行健，君子以自强不息”的自强精神，是“春蚕到死丝方尽”的无私奉献。一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当，民族复兴的征程，需要青年接力奔跑；强国建设的伟业，呼唤青年挺膺而出。新时代青年，当以担当为帆、以奉献为桨、以坚韧为骨，在学习中增长才干，在实践中锤炼品格，在奋斗中绽放光彩，以青春之我、奋斗之我，回应时代召唤，书写无悔篇章！（9001字） 03、执担当之笔，绘青春华章 青春，是生命中最绚丽的季节。青年毛泽东发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的时代叩问，尽显心怀家国的担当；郭沫若以“我飞奔，我狂叫，我燃烧”的呐喊，迸发改造旧时代的担当力量；闻一多甘做红烛，秉持“莫问收获，但问耕耘”，以忘我奉献践行担当；昌耀立于峨日朵雪峰之侧，于艰厄境遇中坚守不屈，以生命韧性书写担当。跨越时空，青春的精神一脉相承。担当，是青春最厚重的价值底色。 回望过去，青春的担当，是乱世烽烟中舍身报国的无畏抉择。 回望百年征程，一代代中国青年以青春之我，创建青春之国家，为民族前途前赴后继。烽火连天的抗战岁月，杨靖宇、赵一曼等革命青年，为民族存续浴血奋战，以铮铮铁骨与血肉之躯，谱写气壮山河的英雄史诗。在民族濒临危亡的时刻，正是无数青年挺身而出，以青春赴国难，撑起民族生存的希望。苦难年代里，青春的担当便是以身许国，为民族的生存拼尽全力。 立足现在，青春的担当，是和平盛世里躬身实干的默默奉献。 历史车轮滚滚向前，新时代为青年搭建起施展抱负、尽显才华的广阔舞台。时代造就青年，盛世成就青年。从扎根乡土、心系百姓，把青春献给乡村振兴的黄文秀；到矢志科技自立自强，攻坚克难的 “罗阳青年突击队”；再到驻守雪域高原、誓死捍卫国土的戍边英雄，无数青年在祖国和人民需要的地方挺身而出、勇挑重担，绽放夺目的青春光彩，迸发意气风发的时代力量。和平年代中，青春的担当便是扎根大地，在平凡岗位上展现亮丽风采。 展望将来，青春的担当，是复兴征程上薪火接续的接力前行。 盛世当前，大有可为；青年一代，当有作为。历史的接力棒已经传递到我们手中，作为新时代的青年，我们当从前辈手中接过使命，不断磨砺本领，涵养家国情怀，树立远大理想，把个人理想嵌入中国式现代化的宏伟蓝图。民族复兴不会自动到来，唯有青年接续奔跑，梦想方能照进现实。面向未来，青春的担当便是继往开来，以少年之力筑时代伟业。 知责任而勇担当，青春方能熠熠生辉。担当从来不是空洞的口号，而是脚踏实地的行动。我们当以先辈为榜样，把责任内化于心、外化于行，锤炼本领，砥砺品格，主动奔赴祖国和人民需要的地方。路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。愿我辈青年怀担当之心，行奋斗之路，以青春之力书写无愧于时代的人生答卷。（923字） 04、青春，最美的模样 岁月因青春慨然以赴而更加美好，世间因少年挺身向前更加瑰丽。 ——题记 “恰同学少年，风华正茂。书生意气，挥斥方遒”。伟人如此描绘青春，每当我吟诵这些词句，心中便涌起一个疑问：我的青春，又该是何种风采？ 青春，如同“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”所言，是满怀自信的姿态。作为21世纪的新青年，我们生在红旗下，长在春风里，不断为自己的美好人生规划着渴望活出自己期望的模样。在面对疫情时，我们对自己、对社会、对国家充满了信心，因为我们坚信：胜利必将属于我们！ 青春，正如“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”所述，展现出不屈不挠的坚韧。在昔日的学习生活中我们都或多或少的遇到过一道道关卡。或是一个难懂的知识点，或是一道难题，或是一次不理想的排名，或是一件棘手的事情…但我们不会被这些困难打倒，不会为某些“近道”而折腰，通往花园的道路总是充满泥泞、坎坷不平，但只要我们发挥自己最大的努力，就一定能够乘着微风，带着泥土的芳香去采摘那朵最美丽的花儿。 青春，恰似“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”，是充满生机与美好的时光。一道道抢答题、一片片欢声笑语、一次次你追我赶都为我们的青春留下最美好的印记。或许是一次热心的讲题，或许是一次顺道的带东西，又或许是一句暖心的话，都为我们美好的青春添上绚丽的一笔。 青春，正如“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”所表达的，是满怀豪情的风采。此时的我们，正处于实现中华民族伟大复兴的重要阶段，社会需要我们，国家需要我们，时代更需要我们！作为新时代之新青年，我们应努力学习，不断提高自己的能力，同时，我们应学习《红烛》中蜡烛的“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神，将自己融入社会中去，为社会发展贡献自己的绵薄之力。 青春，正如“逆水行舟，不进则退”所警示的，是不断奋斗、刻苦努力的时期。大家每天都在做同样的事情，不同的是看自己怎样做。或许是比别人早起十分钟，或许是每天多背几个单词，或许是每天挑战一道难题…通过日积月累，我们必将有所收获。我坚信耕耘可能不会有一份收获，但十份耕耘一定有收获！ 风过林梢，骄阳正好，彼时我们正当年少保持自信、不畏困难、不断努力实现自我的新突破……这，正是青春最美的模样！（905字） 05、青春，熠熠生辉 站在橘子洲头回望，百年前青年毛泽东“指点江山，激扬文字”的身影，与课堂上《红烛》里“莫问收获，但问耕耘”的赤诚、《百合花》中通讯员肩头那抹耀眼的军绿，在时光长河里交叠成青春最动人的模样。原来青春从不是独属于某一代人的标签，而是一脉相承的炽热与担当。 青春是“到中流击水”的豪情与闯劲。当毛泽东独立寒秋，望着“漫江碧透，百舸争流”的壮阔图景，发出“谁主沉浮”的追问时，青春便有了破局的力量。那不是懵懂的冲动，是立足时代潮头的清醒，是敢为天下先的勇气。如今我们坐在窗明几净的教室里，面对的虽不是“军阀混战”的乱世，却也有学业的挑战、成长的困惑。但就像湘江里搏击风浪的艄公，青春本就该在迎难而上中淬炼——解出一道复杂的数学题，在运动会上突破自我的极限，在辩论赛中坚守观点据理力争，都是属于我们的“击水”时刻，是用行动回答“青春何为”的答案。 青春是“蜡炬成灰”的赤诚与奉献。闻一多笔下的红烛，“烧吧，烧吧，烧破世人的梦，烧沸世人的血”，以燃烧自己的姿态，照亮蒙昧的前路。这份“自我牺牲”的内核，在《百合花》里化作通讯员肩头的步枪、衣襟上的破洞，化作他为保护担架队员扑向手榴弹的决绝。青春的奉献从不是宏大的口号，而是藏在细微的行动里：课代表每天提前到教室整理作业，同学间主动分享笔记讲解难题，在社区志愿服务中弯腰捡起垃圾……就像红烛不吝惜烛泪，我们的青春也在为他人、为集体的微光奉献中，变得更加温暖厚重。 青春是“百合花”般的纯粹与坚守。小说里那床印着百合花的新被，是通讯员与新媳妇之间质朴的信任，是战火中不曾褪色的善意。这份纯粹，是青年最珍贵的底色。它让我们在面对纷繁的世界时，仍能坚守内心的准则——考试时拒绝作弊的诱惑，面对他人误解时选择真诚沟通，在集体利益与个人得失冲突时优先考虑前者。就像百合花的芬芳不与世俗同流，青春的纯粹不是幼稚，而是历经世事仍选择相信美好的勇气，是支撑我们走得更远的精神基石。 从橘子洲头的豪情，到红烛的赤诚，再到百合花的纯粹，青春的模样从未固化，却始终奔涌着向上的力量。作为高一学生，我们的青春正当时：既有“指点江山”的理想，也需“蜡炬成灰”的付出，更要守“百合花”般的本心。以笔为剑，以梦为马，让青春在劈波斩浪中闪光，在奉献坚守中绽放，这便是对百年青春最好的传承。（948字） 06、青春是永不熄灭的火焰 在橘子洲头的万山红遍中，毛泽东写下”问苍茫大地，谁主沉浮”的诘问；在闻一多笔下的红烛泪中燃烧着赤诚；在峨日朵雪峰的绝境里，攀登者用生命叩问着自然的极限。青春从来不是易逝的年华，而是永不熄灭的精神火焰，在永远闪耀着光芒。 青春是敢问苍茫大地的豪情。1918年的长沙城，青年毛泽东与同学少年在湘江中劈波斩浪，他们在书生意气中指点江山，用“到中流击水，浪遏飞舟”的气魄丈量天地。这种豪情不是少年人的狂妄自大，而是以天下为己任的担当。当青年们在岳麓山下辩论时，他们讨论的不只是治国方略，更是如何让四万万同胞重获新生的命题。这种青春的豪情，是敢于为民请命的勇气。 青春是甘为理想燃烧的赤诚。闻一多在《红烛》中写道：“蜡炬成灰泪始干，”这盏红烛照亮的不仅是诗人的书案，更是无数青年的心灵。就像大别山深处的支教老师，他们放弃城市的繁华在破旧的教室里点燃知识的火种如同疫情期间逆行的青年医生，他们用生命守护生命，在防护服上写下精忠报国。”这种赤诚不是悲壮的牺牲，而是对理想的纯粹坚守。 青春是永不言败的攀登。峨日朵雪峰的岩壁上，登山者面对狂风和落石，用血肉之躯在绝境中寻找出路。这让我想起敦煌壁画修复师李修复师，他在黄沙漫天的莫高窟坚守六十年，用最原始的工具让千年壁画重现光彩。真正的青春不是永远胜利，而是在屡战屡败中依然保持向上的姿态，就像戈壁滩上的胡杨，把根系深深扎入荒漠。 从橘子洲头的少年豪情到雪峰之上的攀登者，青春的精神密码始终如一：它是敢质疑天地的勇气，甘为理想燃烧的赤诚，永不言败的攀登意志。当我们在课本里重读这些文字时，不是在追忆逝去的年华，而是在触摸永恒的精神火焰。这团火焰，终将在新时代的青年的手中传递不息，这些跨越时空的意象共同构建了青春的立体图谱，当我们在历史的褶皱中触摸这些文化基因，会发现青春从来不是单薄的代名词，而是文明长河中永不熄灭的火种，是每个时代都能重新点燃的精神火炬。”（802字） 日照天立高级中学2026-2027学年上学期10月质量检测·参考答案第 1 页 共 1 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年上学期10月质量检测 高一年级 语文 试题 （总分:150考试时间:150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）阅读I（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。 物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。 一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”，带着贫士幽人的孤高。陶渊明《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。”杜甫《幽人》：“孤云亦群游，神物有所归。”“暖云”则是带着春天的感受。罗隐《寄渭北徐从事》：“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思念。陶渊明《停云》：“霭霭停云，蒙蒙时雨，八表同昏，平路伊阻。”辛弃疾《贺新郎》：“一尊搔首东窗里，想渊明《停云》诗就，此时风味。”……同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。 诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”；也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”“长有归心悬马首，可堪无寐枕蛩声”。这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上，秦韬玉的归心则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。 诗人在构成意象时，还可以某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在。但既然是金铜仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。 总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 （摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》） 材料二： 讨论意象问题的一个误区，是常见有人将诗歌意象混同于诗中名物，甚至拿一个名词来对应一个意象，其实是不妥当的。 名词有抽象与具体之分，用作名物之词的，大多是具体名词，它在形成概念的同时，亦常能在人们心目中引发某种表象，如提及河流、道路、树木、花朵以及牛、羊、鸽子、老鹰等词时，我们的脑海中往往会浮现出相应的图像来，虽带有类型化的倾向，亦还有一定的具象性存在。词语的具象性在人们心目中所能引发的只是表象，而非意象。表象和意象有什么区别呢？表象来自直观经验的积累，当我们将感知活动中所获得的印象储存于大脑，而又在某种境遇的刺激下让它重新浮现出来时，这就成了表象。一般说来，表象较之原初的印象，在鲜明、生动的程度上要略低一些，尤其是由概念化的语词所引发的表象，不可避免地要打上类型化的烙印。更为根本的是，表象充当感知印象的留影，通常只涉及事物的外观，未必能揭示其内在的意蕴。意象则不然。作为“表意之象”，它本身便是诗性生命体验的产物，内里包孕着诗人对生活的各种活生生的感受。这正是意象之为意象，而不能等同于诗中名物之象（表象）的重要原因。 举个例子来说，我们都熟悉唐代诗人王维在《使至塞上》诗中的这一名联：“大漠孤烟直，长河落日圆。”试问：这里包含了几个意象？我想，恐怕不少人会回答是“大漠”、“孤烟”、“长河”、“落日”四个意象，这其实就是将名物（表象）混同于意象的结果。不妨推敲一下，诗句中的“漠”指沙漠，可以形成表象，加上“大”字构成“大漠”，其具象性当更见充分。但单独一个“大漠”，传达了什么样的意蕴呢？谁也说不清楚。“孤烟”也是一样，它能产生表象，甚至可以从多方面生发联想，而孤零零的“孤烟”亦是难以把握其内在情意体验的。只有将“大漠”与“孤烟直”联为一体，构成单一的画面——在广阔无垠的漠野上空直直地升起一缕狼烟，始能将诗人行经塞上时所感受到的那种空廓、荒凉、寂静、干燥无风以至带有边防示警意味的若干紧张气氛贴切地传达出来，这才称得上诗的意象。所以，依我之见，若是将“意象”理解为表达诗意的基本单元，则这联诗句中虽然用了四个表名物的词语，能产生多重表象，而其所建构的诗歌意象至多只有两个。换言之，意象作为“表意之象”，绝不能将其降格为表象。表象所提供的具象性，只能用为构建意象的原材料，而众多具象性之间所形成的张力，始足以让诗人所要表达的情意体验藉此传送出来，于是这组表象便转化成独立的意象。这样看来，单一的表象通常是难以构成意象的，意象须由表象之间的张力而引发，这也是诗中名物之不能等同于意象的缘由。 从这里会引出一个问题，就是我们平时惯常用名物来标示诗歌意象，如谈论马的意象、流水的意象，这究竟是否科学？应该说，按照上面对“表意之象”的解说，意象只能是特定的“这一个”，它在诗歌文本的特定语境中生成，承载着表达诗人特定情意体验的职能，一旦离开了文本的具体语境，孤立的名物便不复成其为意象了。清人施补华《岘佣说诗》中举了这么个例子：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”他所着眼的，是同一个物象（蝉）上面可以寓托不同的比兴含义，而实际上表明了同类名物在不同诗人的不同情思驱策下，生成了意蕴各不相同的意象。这不正证明了意象必须是特定的“这一个”，不容许有任何假借吗？ （摘编自陈伯海《为“意象”正名》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 物象经过诗人审美经验和思想感情的加工，带有诗人的主观色彩，由此形成诗歌意象。 B. 意象是“意”和“象”的有机融合，在表情达意上，是一种形象化的说理和直接的抒情。 C. 表象来自人的感知活动，是直观经验的积累，它与原初的印象相比，不够鲜明、生动。 D. 同一物象，由于加工它的诗人不同，所以最终形成的意象所表达的情意也会完全不同。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一中“一个物象可以构成意趣各不相同许多意象”和材料二中“意象必须是特定的‘这一个”在理论上有相通之处。 B. 诗人在构成意象时，可采用夸张、移情或者联想等方法，赋予意象新的特点，甚至凭空创造新的意象，体现了诗人的创造才华。 C. “大漠孤烟直”中，“大漠”“孤烟”只是构建意象的原材料，“大漠”和“孤烟直”组合所形成的画面和张力，才转化成意象。 D. “木叶”和“树叶”这两个意象表达的情意并不相同，原因在于“叶”这一物象在不同的诗歌语境中承载着不同的情意体验。 3. 下列“柳”这一意象所蕴含的情感，与其他三项不同的一项是（ ）（3分） A. 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 B. 灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。 C. 扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。 D. 渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。 4. 材料二运用了哪些论证方法？请结合文本简要分析。（6分） 5. 两则材料都围绕“意象”展开，但论述的切入点和侧重点并不一样，请结合文本简要说明。（5分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 花开花落四合院 陈愉庆 ①我家在西单横二条32号住了十年，那是我无忧无虑的童年岁月。直到很多年之后，我有了自己的家，自己的女儿，可进入梦乡的，仍然总是童年时的家。门前长廊下两株高过屋檐的西府海棠，绽放着满树花朵，在我的梦境里轻轻摇曳。 ②来到北京后不久，我们便迁入了西单横二条一座三进的四合院，它成了都市计划委员会员工的宿舍大院。整座院子的大门坐北朝南，朱红色的大门两旁，蹲着一对龇牙咧嘴的石狮子。可横二条胡同是南北向，胡同两边的宅院大门就不得不朝东或朝西了。每天傍晚，不管在院子里玩得多么尽兴，只要抬头望见归巢的鸦群，孩子们就知道大人要下班了，该回家吃晚饭了。 ③横二条家中的家具，很多都是梁思成先生亲自陪父亲去琉璃厂等地选购的。梁先生帮父亲挑了张一米八长的明式长方形餐桌、四把明式圈椅、两把官帽靠背椅。他告诉父亲，我的眼力不会错的，这是真正的明代海南黄花梨，而且可能是从皇宫出来的东西。父亲不通文物鉴别，戏言道：“皇上也爱吃西餐吗？正好是西餐桌的尺寸。” ④梁先生说：“那是祭祖或拜天地时放烛台和供品的，也可能是皇上大婚时拜天地用的。” ⑤我听父亲说过梁先生对文物古董具有非凡的鉴别能力。一次，梁先生到老同学陈植家里去做客。陈植的叔父陈叔通是有名的文物收藏家。他拿出一尊三面佛对梁思成说：“你如果能说出这座佛像的年代，我就把它送给你。”梁先生看了看，立即说这是北魏时期的作品。陈老先生惊诧万分，想不到侄儿的这位年轻同窗竟有这等眼力。梁先生笑说“还有什么要考我的吗？”陈叔通先生连连摆手，“再猜下去，我的古董都要搬到你家去了！”君子一言既出，驷马难追。陈老先生非要梁先生把这件贵重的三面佛带走。梁先生坚辞拒绝。第二天，老同学陈植捧着那尊佛像到了梁家说，叔父要梁思成务必收下。君子之交，一诺千金，哪有食言之理？岂不陷叔父于不义？深知梁先生眼力的父亲立即遵命买下这张餐桌。 ⑥父亲在一堆旧家具中发现了一只黄花梨古筝琴几，长约一米五，高、宽各约一尺，案面两端有小翘头，牙板双端呈卷云头状花纹；不仅造型简洁，而且色泽与餐桌匹配，父亲如获至宝，把这张琴几做了沙发前的茶几。梁先生连呼“妙哉”，还说这就叫创意。 ⑦梁先生又帮父亲选购了花梨木写字台、花梨木餐边柜、角柜。那天还买了三只大花瓶。一只是黑地彩绘的花卉如意耳瓶，高约两尺，“放在屋角，插几枝常青植物，就是插几束干枝也别具一格。”梁先生建议道。另一只瓶身硕大粗壮，是元代梅瓶式样的青花瓷。还有一只是长颈球腹圈足的青花赏瓶，约有一尺高。父亲把两只青花瓷瓶改成了灯座，配了两只白色百折绢丝灯罩。后来梁先生来我家做客，指着我家用蓝印花土布做成的窗帘说：“你的民族化更彻底嘛！”母亲指指父亲道：“我说太标新立异了，他非说要和这房子的建筑风格统一，还说这样才更配那两只青花瓷瓶！”梁先生大笑。 ⑧三进三出的四合院里住了大约十来户人家，都是父亲“都委会”里的同事。陈干、项彬南、张汝良、汪国瑜、沈永铭……这些刚刚大学毕业不久的年轻夫妇来自南京中央大学、上海圣约翰大学、重庆中央大学工学院，也有不远万里刚从英国回到祖国的杨南生、莘耘尊夫妇，从香港回来的周文正夫妇，印尼归侨梅乾振夫妇……同事们的年龄不比父亲小多少，因为父亲在南京中央大学做过教授，天经地义地就成了“长辈”。父亲很为自己这支年轻的团队自豪。无论严冬酷暑，只要有工作，大家登上自行车就呼啸而去。办公室做不完的事情，下了班挑灯夜战，甚至通宵达旦也从无怨言。一旦完成了工作，全院的邻居们又会尽情狂欢。沈永铭是清华建筑系毕业的才子，高大消瘦的沈永铭儒雅而又帅气，刚刚结婚的新娘汤纪敏娇俏玲珑，是丈夫清华大学的同窗。新婚夫妇住在中院过廊旁边一间十几平米的屋子里，每次路过那间挂着淡粉色窗幔的小屋，我眼前就会出现新娘汤纪敏依偎在新郎身边那幸福娇羞的笑容。 ⑨周末夏夜的傍晚，邻居们陆续走进我们后面的大院儿，回廊上坐满了嗑瓜子、吃西瓜、谈笑风生的年轻夫妇。孩子们在回廊中间追逐嬉笑，大呼小叫，女孩子们争着去采花池里能染指甲的凤仙花，男孩子交换起手里的玻璃弹球和“洋画儿”。月亮升起来了，《山楂树》和《红莓花儿开》的乐曲也从旧留声机里淌了出来。一对对舞伴走下回廊的台阶，在大院的方砖地上快乐地旋转。沁着茉莉花香的晚风中，年轻女人的“布拉吉”裙子，犹如一朵朵月光下盛开的牵牛花。 ⑩假日里，家家飘出各异的饭菜香气。走进任何一个邻居家里，都会被主人邀上餐桌，吃得心满意足。院子里的人家不必锁门，谁家也没丢过东西。哪家的孩子生病了，大家都会过来探望帮忙。下雨了，不管什么人在家，都会把大家晾在绳上的衣服收回来…… ⑪后来，“都委会”住在横二条四合院的同事们几乎都命途多舛。他们的付出，并不是为了什么与梁思成或陈占祥的私交，而是为了实践一种科学的理念和信仰，为了献身于保护一个伟大民族的文化遗产，他们都是千年古都默默无闻的忠实守护者。他们的名字，同样不该被遗忘。 【注】《梁陈方案》：梁思成，建筑历史学家；陈占祥，城市规划专家。建国初期，梁思成、陈占祥两位建筑专家对新中国的首都古都北京提出行科学规划的建筑方案。作者是陈占祥的女儿。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 西单横二条32号的四合院，承载着作者无忧无虑的童年岁月，即便时隔多年，依然是她梦中挥之不去的精神家园。 B. 梁思成先生不仅亲自陪同作者父亲选购家具，更以精准的文物鉴别力折服收藏家，展现出卓越的文物鉴赏素养。 C. 四合院中居住的都市计划委员会同事，多为学有所成的青年才俊，他们因敬重作者父亲的资历与学识，尊其为“长辈”。 D. 文末写四合院的同事们“命途多舛”，意在表达对他们人生遭遇的同情，以及对古都文化遗产惨遭破坏的痛心批判。 7. 下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 四合院里花类繁多，有西府海棠、紫丁香、凤仙花、茉莉花等，花开花落既照应了标题，又构成全文线索，使文章形散而神聚。 B. 本文有饱满的生活细节描写，如梁先生鉴定三面佛年代的奇事，父亲改造家具装饰时梁先生的打趣，既富有情趣，又风雅备至。 C. 文章叙事怀人，叙写了许多历史名人的日常生活，虽然描写的人物众多，但繁笔和简笔各尽其妙，且语言平实隽永，优雅动人。 D. 作为回忆性散文，本文采用第一人称，从细腻温婉的女性视角讲述童年故居里的人事变迁，于日常叙事中寄寓深沉的怀念与敬意。 8. 赏析文中画线部分的艺术效果。（6分） 9. 有人说，本文既承载了作者对童年生活的追忆，又蕴含深刻的文化思考与社会观照。请结合文本分析。（6分） 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，23分） 阅读下面的文言文，完成小题。 太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩。太祖患之。后逢叔父于路，乃阳败面喎口。叔父怪而问其故，太祖曰：“卒中恶风。”叔父以告嵩。嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，已差乎？”太祖曰：“初不中风，但失爱於叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩终不复信，太祖于是益得肆意矣。 惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”太尉桥玄，世名知人，睹太祖而异之，曰：“吾见天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。吾老矣！愿以妻子为托。”由是声名益重。 迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八。长吏受取贪饕，依倚贵势，历前相不见举；闻太祖至，咸皆举免，小大震怖，奸宄遁逃，窜入他郡。政教大行，一郡清平。初，城阳景王刘章以有功于汉，故其国为立祠，青州诸郡转相仿效，济南尤盛，至六百余祠。贾人或假二千石舆服导从作倡乐，奢侈日甚，民坐贫穷，历世长吏无敢禁绝者。太祖到皆毁坏祠屋止绝官吏民不得祠祀及至秉政遂除奸邪鬼神之事世之淫祀由此遂绝。久之，征还为东郡太守，不就，称疾归乡里。 初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。兴平元年夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流。 兴平二年，吕布、陈宫率万人袭。太祖兵皆出取麦，在者不能千人，屯营不固。太祖乃令妇人守陴，悉兵拒之。屯西有大堤，其南树木幽深。布疑有伏，乃相谓曰：“曹操多谲，勿入伏中。”引军屯南十余里。明日复来，太祖隐兵堤里，出半兵堤外。布益进，乃令轻兵挑战，既合，伏兵乃悉乘堤，步骑并进，大破之，获其鼓车，追至其营而还。 初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子。公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及布破，谌生得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎？吾所求也。” 以为鲁相。 （节选自《三国志·曹操传》，有改动） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分） A. 太祖到／皆毁坏祠屋／止绝官吏民不得祠祀／及至／秉政遂除奸邪鬼神之事／世之淫祀由此遂绝 B. 太祖到／皆毁坏祠屋／止绝官吏民不得祠祀／及至秉政／遂除奸邪鬼神之事／世之淫祀由此遂绝 C. 太祖到／皆毁坏祠屋／止绝官吏民／不得祠祀／及至秉政遂除奸邪鬼神之事／世之淫祀由此遂绝 D. 太祖到／皆毁坏祠屋／止绝官吏／民不得祠祀／及至秉政／遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂绝 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 太祖，古代用以对先祖称谓，多用来指开国帝王的庙号。文中的太祖指的是曹操。 B. 迁，常用作官职调动，多表示升官，也可以表示贬谪、降职。如：迁放、迁逐等。本句中指“升迁”。 C. 征，有“出征、征伐”之意，也可以用来表示皇上对臣子的任用，表“征召”之意。本句中指 “征伐”。 D. 兖州，九州之一。从夏朝开始，为了便于管理，中原腹地分为“冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、豫州”。后以“九州”代指中国。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 曹操年少时放荡不羁，不务正业。但梁国桥玄却认为只有曹操能安社稷，并把妻儿托付给曹操，侧面肯定了曹操的能力。 B. 曹操到任济南后大刀阔斧，惩治贪官污吏，禁止不合礼制的祭祀，拆毁全部祠屋，充分地显示了其治世之才能。 C. 曹操借父亲在琅邪避难为陶谦所杀之事，征讨陶谦，一路攻城掠地，大破曹豹与刘备的拦截，可以说所向披靡。 D. 吕布、陈宫突袭，曹操城内兵力空虚，只能组织妇女一起在城外设伏，但结果大败了敌军，显示了曹操的军事才能。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）太祖患之。后逢叔父于路，乃阳败面喎口。（4分） （2）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎？吾所求也。（4分） 14. 有人说“曹操是一个奸诈、凶残之人，又是一个爱才之人”。请结合上文简要分析。（6分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送别 李白[唐代] 寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。 胜境由来人共传，君到南中自称美。 送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。 云帆望远不相见，日暮长江空自流。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 根据本诗内容可知，诗人的友人即将乘船出发，沿水路驶往三峡方向。 B. 诗人表示友人将去的地方景色优美，而友人的风采正与这美景相称。 C. 本诗最后两句的表达方式，在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中也曾使用。 D. 诗中前后两次使用“君”，都是指即将离别的友人，含义并无不同。 16. 本诗是如何表现离愁别绪的？请结合内容简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）曹操在《短歌行》中化用了《诗经·郑风·子衿》中的诗句表明他对贤才渴慕的句子是：___________，___________。 （2）春季，小华发微信给朋友，说想学《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的古人遗风，与其一起“ ， ”，然后踏歌而归。 （3）《谏太宗十思疏》一开篇，魏征就用生活中的木与水进行类比，其目的是向唐太宗说明“　　　　　　　　　，　　　　　　　　　”。 三、语言文字运用（14分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成小题。 陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的 。在当代中国，无论东西南北，都能 找到“桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就在自己从政的小舞台上 地搞改革，却引来了上级监察和考核官员政绩的官吏来找麻烦。陶渊明大怒：“我安能为五斗米折腰？”连夜罢官而去。从此，他就这样一直在乡下读书、思考、种地。终于在他弃彭泽令回家16年后的57岁时写成 的《桃花源记》。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，设计了一种最好的心态，让人们得到解脱。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。 18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分） A. 钟灵毓秀 顺藤摸瓜 大张旗鼓 脍炙人口 B. 钟灵毓秀 按图索骥 大刀阔斧 喜闻乐见 C. 海市蜃楼 顺藤摸瓜 大张旗鼓 喜闻乐见 D. 海市蜃楼 按图索骥 大刀阔斧 脍炙人口 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分） A. 人们把对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。 B. 不同的“桃花源”，折射出人们对理想家园不同的理解认知。 C. 人们从对理想家园不同的理解认知中折射出不同的“桃花源” D. 不同的“桃花源”，折射出不同的人对理想家园的理解认知。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 余秋雨在《乡关何处》中写道，思乡往往可以具体到一个河湾，几棵小树，半壁苍苔。而我的乡思落脚点却不是河湾、小树和苍苔， 。 灯火，是一个个村落最为亮堂的眼睛。晚曦殆尽，乡野渐渐被黑幔吞噬，这时一村落的某个人家便会亮起第一盏灯火，于是另一家也亮了，另一村落也亮了，一盏再一盏，全亮了。它们相互欣赏着，相互安抚着，相互守护着，直到整个村落安然眠睡，高枕无忧。一盏灯火赫然醒来，在狗吠中也赫然有了起床声，赫然有了开门声，一个村落苏醒了，透过门窗的灯火穿过黑色热烈地奔向远方，于是一盏又一盏灯火醒来，一个村落醒来了。透过门窗的万家灯火穿过黑色依旧奔向远方，一个接连着一个，大大小小左邻右舍的村落齐刷刷地全醒了。 村落与村落似乎很近，近得只要有一盏有意无意的灯火，整个乡村便都在注目； ，远得让乡人们循了灯火总要趟着黑走上个千折百回，才能完结一段心事，收获一次喜悦。在我的乡思里，不断演绎着一幕幕播种和传颂乡情的美丽记忆。 20.文中画横线的句子可以改写为：“这时一村落的某个人家便会亮起第一盏灯火，于是另一家，另一村落，一盏再一盏，全亮了。”从语意上看，二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4分） 21.请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 四、写作（60分） 22.阅读下面材料，根据要求写作。 青年，总喜欢充满幻想的去生活，活出诗意，活成自己期望的模样。《沁园春·长沙》中，“同学少年”们具有昂扬向上、雄视天下的模样。《红烛》中，“蜡烛”象征着“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神和青春模样。《峨日朵雪峰之侧》展现了青春之时卑微却强劲的生命力。《哦，香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时，年轻人所迸发出的改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望。 “我们的生命格局，若与国与民共振，才真正有了风骨与气象。”一中学校长在开学典礼上如是说。“唯我辈既以担当中国改革发展为己任，海枯石烂而此身尚存，此心不死。”孙中山先生曾如是说。的确如此，作为身处大好时代、正值芳华的青年，我们要勇担振兴民族的责任，少年力微仍系国，时代在向前，吾辈应向上。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 要求：自选角度，确定立意。思想健康；内容充实。不要套作，不得抄袭、套作；不得泄露个人信息；不少于800字。 第 1 页 共 2 页 学科网（北京）股份有限公司 $