精品解析：江苏扬州市第一中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

扬州市第一中学2026-2027学年第一学期10月教学质量调研评估 高一历史 （满分：100分 时间：60分钟） 一、选择题（本大题共40小题，每小题2分，共80分） 1. 1984年，考古人员在马坝人化石出土地点发现了两件砾石打制石器，这不仅证明马坝人遗址有文化遗物，还为探索、研究广东乃至华南地区的旧石器文化提供了非常珍贵的资料。据此判断，马坝人时期的人类生活方式是（ ） A. 从事采集渔猎 B. 使用磨制石器 C. 种植水稻作物 D. 阶级分化明显 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，马坝人遗址发现的是砾石打制石器，打制石器是旧石器时代的主要生产工具，当时人类尚处于采集渔猎阶段，未进入磨制石器、农业种植及阶级分化明显的阶段，A项正确；磨制石器是新石器时代的标志，与马坝人时期不符，排除B项；种植水稻作物属新石器时代农业革命之后的生产形态，旧石器时代不具备，排除C项；阶级分化明显需有社会分层与贫富差距的考古证据，材料未体现，排除D项。故选A项。 2. 2023年9月23日，杭州第19届亚洲运动会开幕式上良渚文化遗址受到世界关注。在良渚文化遗址考古发现了不同规格的墓葬形制，随葬品数量有别，随葬品以玉器为主。材料说明了（ ） A. 原始宗教礼仪出现 B. 世袭制取代禅让制 C. 社会分化比较明显 D. 早期国家完全形成 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是新石器时代的良渚遗址。根据材料“在良渚文化遗址考古发现了不同规格的墓葬形制，随葬品数量有别，随葬品以玉器为主。”及所学可知，良渚文化为中国新石器文化之一，该遗址中发现了不同规格的墓葬形制，说明当时社会已经出现了贫富分化，而且分化比较明显，C项正确；材料未涉及原始宗教礼仪出现的相关信息，排除A项；夏启继承了禹的王位，标志着王位世袭制取代了禅让制，排除B项；夏朝的建立标志着早期国家完全形成，D项正确。故选C项。 3. 泰州草堰港遗址是长江以北发现的滨海湿地型史前遗址，距今约7200年至6900年，属于新石器时代。该遗址发现了房址、水井等遗迹和人工栽培水稻、芡实、菱角等植物类遗存。据此可知，当时该地区（ ） A. 出现了阶层分化 B. 已经进入青铜时代 C. 形成了早期国家 D. 原始农业已经产生 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料没有出土能够证明阶层分化的墓葬、贫富差异类遗存，错误。 B.该遗址属于新石器时代，青铜时代是在之后的夏商周时期，错误。 C.早期国家形成以公共权力、城市、礼制出现为标志，与题意无关，错误。 D.遗址发现人工栽培水稻遗存，还有房址、水井，人工栽培农作物是原始农业产生的标志，说明原始农业已经产生，正确。 故选D项。 4. 20世纪70年代发掘的陕西西安姜寨遗址分为居住区、窑厂和墓地三部分。其中墓地部分墓葬的随葬品不多，差别也不大。这反映了（ ） A. 旧石器时代早期的社会生活特征 B. 母系氏族公社的生活状况 C. 原始人群时期没有明显贫富差距 D. 即将迈入阶级社会的门槛 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据 “墓地部分墓葬的随葬品不多，差别也不大”并结合所学内可知，墓葬中随葬品差别不大说明当时还没有出现明显的贫富差距，C项正确；姜寨遗址属于新石器时代早期的文明遗址，排除A项；仅根据墓葬中的随葬品不能判断生活状况，排除B项；姜寨遗址处于新石器时代早期，此时尚未来到即将进入阶级社会之前，排除D项。故选C项。 5. 有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还有良渚文化的因素。”这反映出中华文明（ ） A. 早于世界其他文明 B. 起源呈现出多元一体的特点 C. 起源于夏商周时期 D. 出现了玉为代表的礼乐制度 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料没有将中华文明与世界其他文明的诞生时间做对比，错误。 B.陶寺遗址出土器物融合红山、大汶口、良渚等不同区域的文化元素，体现各地文化相互交流交融，反映中华文明起源具有多元一体的特点，正确。 C.陶寺遗址属于新石器时代，早于夏商周时期，错误。 D.以玉为代表的礼乐制度形成于西周时期，且题干除玉器外还提及彩陶等器物，未涉及礼乐制度的相关内容，错误。 故选B项。 6. 在殷墟发现的一块甲骨残板上，刻有关于某次战争的记事卜辞残文曰：“辛未卜争（争是管占卜的人的名字）贞：妇好其比沚伐巴方，王自东探伐，戎（陷）于妇好立（位）?”在有关这场战争的甲骨文卜辞中商王深入巴方的记录与传世文献对此事的记载完全相符。这反映出甲骨文（ ） A. 主要服务于战争需要 B. 具有较高的史料价值 C. 记载内容全面而详细 D. 已是一种成熟的文字 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。根据材料可知，让妇好和沚一起去征伐巴方，而王则亲白从东方深入进击巴方，敌人会陷入妇好的埋伏吗？这20个字所包含的意思相当丰富，而且表达得颇为清楚。甲骨文中的这一内容与传世文献对此战争的记述可以互相印证，这反映出甲骨文具有较高的史料价值，B项正确；根据所学知识，甲骨文的主要内容是卜辞，内容广泛，并不主要服务于战争需要，排除A项；材料中未强调甲骨文对这场战争记载的全面而详细，排除C项；材料体现不出甲骨文是一种成熟的文字，这也不是材料强调的主旨，排除D项。故选B项。 7. 商代统治者认为，商王是上天的嫡系子孙，从血缘关系上找到了作为上天合法代理人的依据。这表明早期国家的政治制度特点之一是（ ） A. 以血缘关系为纽带 B. 王权与神权相结合 C. 地方分权 D. 等级森严 【答案】B 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是商代的中国。根据材料“商代统治者认为，商王是上天的嫡系子孙，从血缘关系上找到了作为上天合法代理人的依据”可知，商王构建了一套与天神有关联的统治依据，从血缘关系上找到了作为上天合法代理人的依据，这是王权和神权相结合的体现，B项正确；天神和商王之间的关系是商朝统治者构建的，两者并不存在血缘关系，排除A项；材料未涉及到中央和地方的关系，排除C项；等级森严强调社会不同群体在社会中的地位差异，这与材料主旨无关，排除D项。故选B项。 8. 商王朝以太行山脉、古黄河水道为自然屏障，形成界定疆域、阻隔外敌的“山河之防”，又在职官体系中设立“侯”“卫”“戍”等专职军事力量驻守要地。这些举措（ ） A. 开创了军事防御体系 B. 形成了中央集权制度 C. 建立了垂直管理体制 D. 提升了国家治理水平 【答案】D 【解析】 【详解】A.商朝之前已经存在军事防御举措，“开创”一词不符合史实，错误。 B.中央集权制度正式形成于秦朝，商朝尚未建立中央集权制度，错误。 C.垂直管理体制是郡县制的特征，出现于秦朝，错误。 D.商朝利用山河构建天然屏障，同时设置专职军事戍守人员划定疆域、抵御外敌，完善了边疆管控，提升了国家治理水平，正确。 故选D项。 9. 西周时期，周王经常在王畿之外开展巡行活动。周王在巡行过程中处理涉及地方邦伯的诉讼，并召集邦伯、诸侯举行祭祀、大射等礼仪活动，由此检验邦伯和诸侯的能力，考察方国势力的忠顺程度。王巡活动体现了（ ） A. 宗法关系走向瓦解 B. 王权对地方的控制 C. 地方诸侯势力崛起 D. 中央集权国家形成 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据本题材料并结合所学知识概括得出主要结论是：西周时期的诸侯国，由周王分封产生，周王通过巡行活动检验邦伯和诸侯的能力，考察方国势力的忠顺程度，加强了对地方的控制，B项正确；春秋战国，宗法关系逐渐走向瓦解，排除A项；王巡活动体现王权对地方的控制，对诸侯势力的控制，排除C项；中央集权体制形成是在秦朝，排除D项。故选B项。 10. 据西周早中期青铜铭文记载，伯晨为王之近臣，负责赏赐大典的引导工作。其父恒侯去世，周王令伯晨回封地继位，赐其服饰、车辆等物品，并嘱伯晨“勿废朕令”。由铭文记载可知（ ） A. 礼乐制度得以重建 B. 血缘成为分封唯一标准 C. 宗法制度面临崩溃 D. 周天子行使诸侯任命权 【答案】D 【解析】 【详解】A.礼乐制度在西周初期已经确立，材料中周王赐予伯晨服饰、车辆等物品，本身就是遵循礼乐制度相关等级规定的体现，而不是“重建”，错误。 B.西周分封制的标准除血缘外，还有功臣、先代贵族等，并非唯一，错误。 C.宗法制度在西周早中期尚未面临崩溃，崩溃是在春秋战国时期，错误。 D.西周早中期，周王下令让伯晨回封地继承恒侯之位，并赏赐物品、嘱托其遵从命令，这反映出周天子拥有对诸侯的任命权力，符合西周时期周天子作为天下共主，掌握诸侯分封与任命权的史实，正确。 故选D项。 11. 《左传》有载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗”，同时西周配套了覆盖祭祀、乐舞、车马等领域的严格等级礼仪，违者以“僭越”论罪。这反映出西周分封、宗法与礼乐三大制度（ ） A. 打破血缘贵族世袭政治特权 B. 依托神权强化君主专制集权 C. 实现中央权力高度集中管控 D. 互为表里维护宗法等级秩序 【答案】D 【解析】 【详解】A.分封、宗法与礼乐三大制度本质是维护血缘贵族世袭特权，而非打破，错误。 B.西周天子尚没有后世封建君主那样的专制权力，错误。 C.西周最高执政集团尚未实现权力的高度集中，中央权力高度集中是秦代之后确立的制度特征，错误。 D.西周实行分封制，形成天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗族贵族组成的金字塔式等级制机构，同时利用宗法制和礼乐规范维系分封制下的等级秩序和继承法则，分封制是政治架构，宗法制是血缘内核，礼乐制是外在等级规范，三者互为表里，共同维护西周的宗法等级秩序，正确。 故选D项。 12. 下图是某位学生整理的西周制度史。据史实判断，①②处应填入的是（ ） A. 内外服制、原始经济 B. 内外服制、井田制 C. 分封制、井田制 D. 分封制、小农经济 【答案】C 【解析】 【详解】A.内外服制属于商代的政治制度，并非西周分配权力的制度，原始经济也不是西周权力的经济基础，错误。 B.内外服制是商代制度，不能对应西周权力分配的内容，错误。 C.分封制按照宗法制的血缘等级分配土地与人口，实现权力的分配，井田制是西周土地国有制度，构成这套贵族权力体系的经济基础，正确。 D.小农经济形成于春秋战国时期，并非西周的经济基础，错误。 故选C项。 13. 春秋时期，我国北方有楼烦、林胡、赤狄、北戎等诸多民族部落，南方有巴、楚、吴、越等诸侯国。而到了战国后期，北方少数民族主要为匈奴、东胡，南方则只剩下楚、越两个诸侯国。这反映了春秋战国时期（ ） A. 中原文化影响扩大 B. 孕育着统一的趋势 C. 华夏认同观念形成 D. 南北文化交流加强 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料可知，从春秋到战国，无论是北方的民族部落还是南方的诸侯国，数量都大幅减少。这反映了在长期的战争和融合过程中，各个势力逐渐整合，为后来的统一打下了基础，B项正确；虽然中原文化在历史上有着广泛的影响力，但材料描述的是民族部落和诸侯国数量的减少，并未直接体现中原文化的扩大，排除A项；虽然华夏认同观念在春秋战国时期逐渐增强，但材料中并未直接体现这一点。华夏认同更多是指对共同文化、历史和民族的认同，而非民族部落或诸侯国数量的减少，排除C项；虽然春秋战国时期南北文化交流确实有所加强，但材料描述的是民族部落和诸侯国数量的减少，与文化交流的加强无直接关联，排除D项。故选B项。 14. “都”的本义是王或诸侯的统治中心，“有先君之旧宗庙曰都”。到了春秋末期，势力较大的卿大夫封邑也被称为“都”，如孔子相鲁时欲“隳（毁坏）三都”，“三都”即鲁国三位卿大夫的私邑。这一变化表明（ ） A. 经济发展壮大城市规模 B. 贵族等级秩序受到冲击 C. 王室衰微引发诸侯争雄 D. 中央集权制度初步形成 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料及所学可知，春秋末期，卿大夫的私邑被称为“都”，打破了“都”专指诸侯统治中心的传统，反映了卿大夫势力上升、诸侯公室衰微，冲击了西周以来的贵族等级秩序，B项正确；经济繁荣可能推动城市扩张，但题干未提及城市规模或经济因素，且“都”的称谓变化与经济或城市规模无关，而是与政治权力分配直接相关，排除A项；题干讨论的是诸侯国内部卿大夫与公室的矛盾，而非诸侯国之间的关系，“三都”是鲁国内部问题，与王室衰微无直接关联，排除C项；春秋末期是分封制崩溃、诸侯割据的时期，中央集权制度尚未形成，卿大夫势力扩张是分封制瓦解的表现，与中央集权相反，排除D项。故选B项。 15. 有学者认为，春秋时期的战争带有强烈的礼仪色彩，不以杀伤为目的，争夺的是发号施令的制高点，而战国时期的战争礼仪色彩消失，以歼灭对方主力为目的。这一观点表明（ ） A. 战争目的从争霸转向兼并 B. 治国思想从儒家转向法家 C. 军队主体从贵族转向平民 D. 政治格局从统一转向分裂 【答案】A 【解析】 【详解】题干明确指出，春秋战争以争夺“发号施令的制高点”为目标，属于争霸性质；而战国战争以“歼灭对方主力”为目标，是为了吞并对方土地与人口，属于兼并性质，A项正确；题干仅讨论战争目的的变化，并未涉及治国思想的转变，排除B项；题干没有提及军队构成的变化，排除C项；春秋战国时期的政治格局是从分裂走向统一，与选项表述完全相反，排除D项。故选A项。 16. 史料载：“（公元前705年）山戎越燕而伐齐……（公元前664年）齐人伐山戎。”据现有研究成果，分布于燕北辽西一带的夏家店上层文化，即山戎遗存。目前，在天津、北京及河北唐山等地均有属于夏家店上层文化的青铜器出土，很多青铜是仿照中原青铜礼器而铸造的。对此解读正确的是（ ） A. 中央集权形成 B. 华夏认同加强 C. 齐国疆域扩大 D. 夷夏差异消失 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题，时空是春秋时期的中国。根据材料“在天津、北京及河北唐山等地均有属于夏家店上层文化的青铜器出土，很多青铜是仿照中原青铜礼器而铸造的”可知，春秋时期，山戎遗存中的很多青铜是仿照中原青铜礼器而铸造的，体现了山戎对华夏文化的认同，B项正确；春秋时期，尚未形成中央集权体制，与史实不符，排除A项；材料没有涉及齐国疆域的变化信息，与题意无关，排除C项；山戎的华夏认同有利于推动民族交融，但民族间的差异并没有完全消失，排除D项。故选B项。 17. 都江堰灌溉系统利用地势和水势，科学地解决了岷江的分流和排沙等难题。其防洪、灌溉等功效至今仍造福成都平原，它是尊重自然、敬畏自然、利用自然规律办事的“天人合一”之作。该工程（ ） A. 奠定了秦国称霸的基础 B. 加速了经济文化的交流 C. 展示了商鞅变法的成效 D. 体现了古代人民的智慧 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料“都江堰灌溉系统利用地势和水势，科学地解决了岷江的分流和排沙等难题”“是尊重自然、敬畏自然、利用自然规律办事的‘天人合一’之作”，说明都江堰工程体现了古代人民的智慧，D项正确；材料强调都江堰科学解决了岷江的分流和排沙等难题，体现古代人民智慧，而不是强调对秦国称霸的作用，排除A项；材料只提到都江堰一个水利工程，未涉及经济文化交流，排除B项；都江堰的修建晚于商鞅变法，排除C项。故选D项。 18. 考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期（ ） A. 渔猎采集是获得食物的主要方式 B. 人类从迁徙转向定居 C. 农业生产工具有了质的突破 D. 出现了农业和畜牧业分工 【答案】C 【解析】 【详解】A.渔猎采集为主要食物获取方式是旧石器时代的特征，该时期已出现铁锄等农业生产工具，农业是主要生产方式，错误。 B.人类从迁徙转向定居属于新石器时代原始农耕阶段，该墓葬出土铁器，时代晚于新石器时代，错误。 C.该墓葬出土铁锄、铁锸等铁制农具，铁农具的使用标志农业生产工具由石器、青铜器进入铁器时代，说明农业生产工具有了质的突破，正确。 D.农业和畜牧业的分工在新石器时代就已出现，且题干未出土与畜牧业相关的器物，错误。 故选C项。 19. 战国时期，各国基本形成了“国君在上、万民在下”的二元社会结构。对此，有学者认为：此一时期…群体性家族组织的社会功能已十分微弱，传统家族形态已基本瓦解。”这表明战国时期（ ） A. 新的国家形态出现 B. 贵族政治开始出现 C. 家国同构观念消亡 D. 诸侯纷争局面结束 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据材料可知，战国时期，分封制、宗法制瓦解，传统家族（宗族）的社会功能弱化，“国君在上、万民在下”的结构意味着国家直接管控民众，官僚政治逐渐取代贵族政治，这是君主集权的新型国家形态的体现，A项正确；贵族政治是西周分封制下的政治形态，战国时期贵族政治逐步被官僚政治取代，“开始出现”表述错误，排除B项；“家国同构”（宗法制下家族与国家结构同构）的观念在战国时期虽弱化，但并未“消亡”，表述绝对化，排除C项；诸侯纷争局面结束于秦朝统一（公元前221年），并非战国时期，排除D项。故选A项。 20. 春秋时期，有一位思想家认为：“世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。”这位思想家是（ ） A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 邹衍 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据材料“春秋时期，有一位思想家认为：“世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的”，可知这位思想家认为事物都有其对立面，并且可相互转化，具有朴素的辩证法思想，这位思想家是老子，A项正确；孔子的核心思想是“仁”和“礼”，排除B项；墨子的思想是兼爱、非攻等，排除C项；邹衍是五行创始人，战国时期哲学家、阴阳家代表人物，学者、思想家，排除D项。故选A项。 21. 有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求朴素节俭；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派（ ） A. 儒家、墨家、法家、道家 B. 墨家、法家、道家、儒家 C. 墨家、儒家、法家、道家 D. 道家、儒家、法家、墨家 【答案】A 【解析】 【详解】A.儒家以“仁”为核心，主张积极入世，有“平治天下”的政治抱负；墨家倡导“兼爱”“非攻”，反对战争，主张节俭，契合“爱好和平，讲求朴素节俭”；法家强调以法治国，重视严刑峻法，追求法度严明，对应“刻薄严苛，法度严明”；道家主张顺应自然，追求逍遥自在、避世无为，和“带着逍遥魂儿，避世寻自由”相符，正确。 B.墨家代表的是小生产者的利益，提倡“兼爱、非攻、尚贤”，对应的是爱好和平、讲求朴素，而非平治天下，错误。 C.儒家主张自身修养与积极入世，对应的是“一股正气，平治天下”，错误。 D.道家主张顺其自然，无为而治，对应的是“逍遥魂儿，避世寻自由”，错误。 故选A项。 22. 荀子认为人性本恶，治理国家应“师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。”据此可知其推崇（ ） A. 顺乎自然 B. 道德教化 C. 严刑峻法 D. 礼法并举 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据本题材料信息可知，荀子的意思是人性本恶，治理国家应通过师长和法制的教化、礼义的引导，才能维持正常秩序，实现社会的稳定，由此可知荀子主张对人民施以教化，使其明礼，用礼仪规范对其起到教化的作用；在礼仪教化的同时制定法律，对于违反礼仪教化的人予以制裁，用刑罚来禁止人们犯罪，这体现了荀子倡导礼法并举，D项正确；顺乎自然是道家思想，排除A项；材料主张礼仪教化的同时制定法律，“道德教化”不全面，排除B项；材料主张礼法并举，不只是“严刑峻法”，排除C项。故选D项。 23. 针对春秋战国时期厚葬久丧的社会现象，孔子表示认同，墨子则坚决反对并倡导节葬短丧。这反映出（ ） A. 社会经济破坏严重 B. 宗法制度逐渐崩溃 C. 政治立场影响生活态度 D. 治国理念逐渐趋向一致 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息可知，孔子认同厚葬久丧，这与其维护周礼、重视宗法伦理的政治立场相关；墨子反对厚葬久丧并提倡节葬短丧，这与其代表小生产者利益、主张节俭实用的政治立场相关，这反映出政治立场影响了二者的生活态度，C项正确；材料仅体现思想家对丧葬的态度，未涉及社会经济破坏的信息，排除A项；孔子认同厚葬久丧正是维护宗法制度的体现，不能反映宗法制度崩溃，排除B项；孔子与墨子的治国理念存在明显分歧，并未趋向一致，排除D项。故选C项。 24. 孔子提出“仁者爱人”的主张，强调国君要“节用而爱人”；墨子也指出“诸加费不加于民利者，圣王弗为也。”这体现两者的共同主张是（ ） A. 有教无类 B. 以民为本 C. 以法治国 D. 无为而治 【答案】B 【解析】 【详解】A.有教无类是孔子的教育主张，强调教育不分贵贱，和题干中“爱人”“利民”的思想无关，且墨子没有这一主张，错误。 B.孔子“仁者爱人”“节用而爱人”体现了对百姓的关爱；墨子“诸加费不加于民利者，圣王弗为也”，意思是不做不利于百姓的花费，两者都体现了重视百姓利益、以民为本的思想，正确。 C.以法治国是法家的主张，孔子、墨子都不属于法家，错误。 D.无为而治是道家的治国思想，和孔子、墨子的主张无关，错误。 故选B项。 25. 东周时期，诸家并出，百花齐放，儒尚仁义、道体无名、法兼势术、兵多韬谋…皆欲塑当世之秩序，焕华夏以新生，故而风云激荡，史称百家争鸣。以下对其认识正确的是（ ） A. 旨在加速“华夏认同” B. 造成了东周社会的大动荡 C. 挑战了儒学独尊地位 D. 成为中华思想文化的源头 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学，百家争鸣是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动，它不仅为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远，D项正确；“华夏认同”是春秋战国时期中原各国与周边戎狄蛮夷交流、融合的结果，与百家争鸣没有关系，排除A项；东周社会的大动荡是百家争鸣的原因而不是结果，排除B项；儒学独尊地位确立于西汉，排除C项。故选D项。 26. 湘西龙山县出土的《里耶秦简》中记载了秦代迁陵县关于户籍、赋税、官吏任免及乘法口诀表等详细文书。这些简牍可以佐证秦朝（ ） A. 地方管理体系严密有效 B. 官僚政治开始取代血缘政治 C. 儒法并用作为治国方略 D. 国家行政治理水平领先世界 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，《里耶秦简》涉及地方人口管理、行政任命、度量计算和赋税制度等多方面内容，说明即便是偏远小县，也建立了细致、系统、标准化的行政记录，可以佐证秦朝地方管理体系严密有效，A项正确；官僚政治取代血缘政治的标志是郡县制的全面推行，题干简牍内容未涉及这一核心标志相关信息，排除B项；秦朝以法家思想为治国主导，儒法并用是汉代的治国方略，与秦朝史实不符，排除C项；题干仅呈现秦朝迁陵县的文书情况，没有与世界其他国家行政治理水平的对比内容，不能得出“领先世界”的结论，排除D项。故选A项。 27. 秦朝重视法制建设，颁布了名目繁多、分类细密的法律条文，但传世文献中保存下来的很少。1975年，湖北云梦睡虎地秦墓出土竹简1万余支，大部分是秦的法律条文和相关解释，大大丰富了我们对秦律的认识。这表明（ ） A. 秦朝因暴政而灭亡 B. 实物史料比文献史料更有价值 C. 秦朝确立中央集权制 D. 探究历史要重视史料间的联系 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：秦朝中国。根据材料“传世文献中保存下来的很少。1975年，湖北云梦睡虎地秦墓出土竹简1万余支，大部分是秦的法律条文和相关解释，大大丰富了我们对秦律的认识。”可知，单一类型的史料可能存在局限，综合运用不同类型的史料进行互证，才能更全面、客观地探究历史，D项正确；材料内容并未涉及秦朝的灭亡原因，排除A项；强调的是出土实物补充了文献的不足，而非取代或优于文献失恋，排除B项；材料聚焦于法律条文本身的发现如何增进了我们的认知，而非法律所服务的政治制度，排除C项。故选D项。 28. 秦律明确规定：若石、钧、斤等衡器误差超标，升等量器偏差逾限，黄金称量出现差额，相关责任人“赀（处罚）各一盾”。这一法律规定旨在（ ） A. 减轻底层民众生活负担 B. 限制商品流通规模 C. 强化官方对经济的管控 D. 推行重农抑商政策 【答案】C 【解析】 【详解】A.该法条针对衡器、量器标准违规的官吏进行处罚，和减轻民众负担无直接关联，错误。 B.统一度量衡标准是规范商业交易，并非限制商品流通规模，错误。 C.秦朝通过法律严格规范度量衡器具标准，统一交易计量标准，以此管控市场交易秩序，强化国家对经济的管控力度，正确。 D.材料仅规范度量衡，未体现抑制商业、扶持农业的重农抑商相关内容，错误。 故选C项。 29. 秦始皇曾先后五次东巡，如表是他东巡时留下的石刻碑文节选。秦始皇此举旨在（ ） 《之罘刻石》：六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。 《碣石刻石》：地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。男乐其畴，女修其业，事各有序。 《东观刻石》：皇帝明德，经理宇内，视听不怠。 A. 抨击六国残暴统治 B. 强化民众政治认同 C. 树立勤政爱民形象 D. 加强对地方的监察 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。秦始皇东巡时留下的石刻碑文内容主要强调了他对六国的征讨是为了拯救百姓，展示了他对天下的治理和关心民生的态度，这些碑文旨在宣扬秦始皇的功绩和德政，目的是为了让民众认同他的统治，增强政治认同感，B项正确；材料时间为秦始皇统一中国后，虽然材料中有他对六国的征讨，但强调的是他拯救了百姓，进而强化民众的认同，排除A项；虽然材料涉及秦始皇爱民，但这是为了强化民众的认同，树立勤政爱民的形象并非其主要目的，排除C项；石刻碑文本身不具备监察的功能，排除D项。故选B项。 30. 秦朝规定政令要上通下达，各郡、县的情况要及时上报。秦始皇规定自己每天要看多少重量的公文，这些都需要下面逐级上报，如果各地送不上来，他再勤政也不会有效果。修驰道，就保证了统治范围里建的四十多个郡的治所到首都咸阳都有道路可通。由此可知，驰道的修建（ ） A. 适应了集权国家治理的需要 B. 推动了国家统一的历史进程 C. 便利了各地的经济文化交流 D. 消除了来自地方的反抗力量 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。题干介绍了秦始皇时期政令上传下达的需要和驰道修建的目的，主要目的是为了确保地方信息和公文能快速传递到中央政府，以便进行有效的治理和控制地方事务，这一目的直接适应了中央集权国家对信息流通和管理的需要，A项正确；驰道是秦朝统一之后修建，排除B项；驰道修建便利了各地的经济文化交流，但材料主要体现的是驰道在政治上的影响，没有涉及在经济、文化上的影响，排除C项；驰道有利于加强对地方的控制，但没有“消除了”地方的反抗力量，排除D项。故选A项。 31. 秦在扩大疆域的过程中，对“新地”（新近征服之地）的异端习俗采取压制态度。例如楚地有“尚巫、重祭祀”的习俗，秦政府规定禁止民间私设巫祝，通过严刑峻法来强行改变“新地”原有的民间风俗。这一举措（ ） A. 为日后秦的速亡埋下了隐患 B. 助推产生了华夏认同观念 C. 有利于缓和各民族间的矛盾 D. 彻底消除了旧文化的影响 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦代（中国）。根据材料“对‘新地’的异端习俗采取压制态度……通过严刑峻法来强行改变‘新地’原有的民间风俗”可知，秦朝以严刑峻法强行改变新征服地区民众的风俗习惯，这种文化高压政策必然引起当地人民的强烈不满和反抗，激化了社会矛盾，A项正确；华夏认同是长期民族融合的结果，而秦的强制同化政策因缺乏文化包容性，反而阻碍了认同的形成‌，排除B项；严刑峻法强行改变风俗，只会加剧而非缓和矛盾，排除C项；“彻底消除”表述绝对，不符合历史事实，文化的影响难以被行政命令彻底清除，排除D项。故选A项。 32. 据学者统计，秦朝从事农业生产的劳动力常年仅占全部劳动力人数的2/5。由此可推知，当时（ ） A. 人口膨胀 B. 农业生产效率高 C. 征发繁重 D. 工商业经济发达 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，古代社会农业是基础，而秦代农业劳动力占全部劳动力的比例不到一半，结合所学可知，秦代大兴土木等，征发繁重，导致人民脱离农业生产，C项正确；人口膨胀不能解释材料中农业劳动力不足的现象，排除A项；农业生产效率的提高的确可以节省劳动力，秦朝以农业为基础，是自给自足的小农自然经济，大部分劳动力都应从事农业，之所以出现材料中的现象，是因为劳动力被强制征发，排除B项；工商业在当时并不占用大量劳动力，且秦朝推行的是重农抑商政策，排除D项。故选C项。 33. 西汉初年，“大侯不过万家，小者五六百户”；到了文景之世，“列侯大者至三四万户，小国自倍”。这一变化得益于（ ） A. 休养生息 B. 汉承秦制 C. 盐铁官营 D. 尊崇儒术 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查的是西汉初年的休养生息政策，汉初推行轻徭薄赋、劝课农桑的休养生息政策，人口快速增殖，诸侯封地内户口大幅增长，与题干“列侯户数成倍增长”的变化对应，故选A项。 34. 汉武帝临终遗诏由大司马大将军霍光柄政，与金日磾、上官桀等人共领尚书事辅佐幼主，而丞相田千秋竟不得受诏。材料可以说明（ ） A. 宰相制度基本废除 B. 武将专权局面形成 C. 中朝掌握机要决策 D. 君主专制亟需加强 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料“汉武帝临终遗诏由大司马大将军霍光柄政，与金日磾、上官桀等人共领尚书事辅佐幼主，而丞相田千秋竟不得受诏。”并结合所学可知，汉武帝时期设立中朝，中朝尚书接受皇帝的诏书，而外朝丞相不能接受诏书，说明西汉晚期的中朝权力逐渐增大，丞相已经被排除在中枢决策之外，C项正确；此时丞相外朝化，权力被削弱而非被废除，排除A项；霍光并非武将，只是加授了大将军头衔的权臣，排除B项；中朝本身就是君主专制加强的产物，“君主专制亟需加强”不符合史实，排除D项。故选C项。 35. 如图是不同时期的人们对孔子和儒家认可程度的变化曲线图。图中出现甲、乙所示状况分别与什么现象有关？（ ） A. 百家争鸣，焚书坑儒 B. 焚书坑儒，独尊儒术 C. 百家争鸣，独尊儒术 D. 焚书坑儒，八股取士 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学，秦朝焚书坑儒，西汉独尊儒术，B项正确；百家争鸣是春秋时期，八股取士是明清，排除ACD项。故选B项。 36. 西汉初期，丞相职位由萧何、曹参等开国功臣及其子弟主导，形成“功臣政治”格局。西汉后期，丞相则以掾史文吏（行政官僚）和经学之士（儒生）为主，昭宣至西汉末年，齐、鲁、东海籍丞相占比高达53.8%。丞相出身的结构性转变表明（ ） A. 儒学的政治影响日益增强 B. 汉代实行崇文抑武国策 C. 皇帝打击权贵以强化专制 D. 齐鲁地区成为政治中心 【答案】A 【解析】 【详解】据题干可知，西汉中后期丞相多出自齐、鲁、东海地区的现象，揭示儒学对政治生活的深刻影响。齐、鲁是儒家文化发源地，东海也属鲁文化圈，这些地区人才辈出且占据高位，反映汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，通晓儒学者成为官僚选拔的重要来源，儒学价值观渗透至国家治理层面，A项正确；实行崇文抑武国策的是宋朝，史实不符，排除B项；材料只是丞相出身的结构性变化，未提及相权被限制情况，体现不了君主专制加强，排除C项；齐鲁地区丞相多，与儒学发达的文化有关，不能证明是政治中心，政治中心是长安，排除D项。故选A项。 37. 《归义羌人名籍》木简出土于甘肃敦煌悬泉置遗址。该简是羌人归义者的登记名册，名册上先标明“归义”二字，而后记录他们的族属、身份、名字等信息。据此可知，西汉时期（ ） A. 西南少数民族大量内迁 B. 军阀割据局面愈演愈烈 C. 政府加强对边疆的管理 D. 中外经济文化交流频繁 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据题干及结合所学可知，题干体现了西汉政府对归附边疆民族的规范化管理，反映出政府通过户籍登记等方式加强对边疆地区的控制与治理，C项正确；题干中提到的“羌人”主要活动于西北地区，而非“西南少数民族”。材料仅体现对“归义羌人”的登记，未涉及 “大量内迁” 的信息，排除A项；西汉时期国家统一，并未出现“军阀割据”的局面，排除B项；材料中的 “羌人” 是中国境内的少数民族，属于国内民族关系范畴，而非“中外交流”，排除D项。故选C项。 38. 《九章算术》中的“方田”讲田亩面积计算，“衰分”讨论按比例分配赋税与徭役，“均输”解决赋役的合理负担问题，“商功”解决筑城、开渠等土木工程中所遇到的各种体积计算问题。据材料，可推知《九章算术》（ ） A. 阐述五行相克相生的理念 B. 聚焦商品交换活动的方式 C. 介绍近代西方的数学知识 D. 注重解决社会的实际需要 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。据材料“《九章算术》中的‘方田’讲田亩面积计算，‘衰分’讨论按比例分配赋税与徭役，‘均输’解决赋役的合理负担问题，‘商功’解决筑城、开渠等土木工程中所遇到的各种体积计算问题”，据此可知，《九章算术》密切结合社会实际需要，注重解决社会的实际问题，D项正确；材料描述的是解决实际的问题，没有涉及五行相克相生，排除A项；商品交换活动的方式只是其中的一种，表述不全面，排除B项；《九章算术》是中国汉代的著作，无法介绍近代西方的数学知识，排除C项。故选D项。 39. 东汉中期以后，士大夫中出现了刘恺让爵于弟、淳于恭助盗悔悟、陈嚣让地于邻、薛包尽孝后母等行为。唐代李延寿评价“汉世士务修身，故忠孝成俗”，司马光亦称“风化之美，未有若东汉之盛者也”。这些现象反映东汉（ ） A. 儒家伦理成为社会主流 B. 豪强地主势力不断壮大 C. 崇文抑武塑造社会风气 D. 察举选官制度走向僵化 【答案】D 【解析】 【详解】A.儒家伦理在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后就已成为官方正统思想，并非东汉中期才成为社会主流，错误。 B.题干仅描述士大夫的道德行为与社会风气，未涉及豪强地主势力壮大的相关内容，错误。 C.“崇文抑武”是宋代的治国政策，东汉并无此类政策，且题干未体现文武相关内容，错误。 D.察举制以孝廉等道德品行为选官核心标准。东汉中期以后，士大夫为获取入仕资格，刻意追求、表演儒家道德行为，形成了表面化的“忠孝成俗”风气。这一现象恰恰反映出察举选官制度逐渐僵化，选官标准出现异化，重名声、轻实绩的弊端日益显现，正确。 故选D项。 40. 王莽颁布“王田令”，要求按照《周礼》的井田制模式，实行“均田”。汉光武帝刘秀下诏命“州郡检核垦田顷亩及户口年纪”，作为征收田赋和征发徭役的依据。其做法旨在（ ） A. 扩大土地数量 B. 强化经济控制 C. 减轻农民负担 D. 加强边疆管理 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝。据材料可知，王莽推行“王田令”，试图以《周礼》井田制为模板实行“均田”，对土地分配进行干预；汉光武帝刘秀下令州郡检核垦田顷亩和户口年纪，以此作为征收田赋、征发徭役的依据。这些举措都是政府对经济领域，尤其是土地和人口相关经济事务的管理与控制行为，目的是强化经济控制，从而维护统治秩序、保障财政收入，B项正确；王莽的“王田令”并非为扩大土地数量，汉光武帝检核垦田也不是直接扩大土地数量，排除A项；材料中的措施主要是为了规范赋役征收，不一定能减轻农民负担，甚至可能因管控更严而使负担情况复杂，排除C项；材料中的举措围绕土地和户口，与边疆管理无关，排除D项。故选B项。 二、非选择题 41. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 以下是春秋战国时期的相关图片 材料二 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各以率受上爵……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。 ——摘自《史记·商君列传》 （1）根据材料一，列举春秋战国时期农业发展的原因。经济发展对当时社会发展的长远影响是什么？ （2）根据材料二并结合所学知识，归纳商鞅变法的措施。 【答案】（1）原因：铁制农具的使用、牛耕的推广、水利工程的兴修。 长远影响：推动了生产力的大发展，加速了井田制的瓦解与封建土地私有制的确立，促进了社会阶级关系的变动，为春秋战国时期的变法运动、社会转型奠定了物质基础。 （2）措施：实行连坐法；奖励军功、按军功授爵，废除世卿世禄制；奖励耕织，重农抑商；建立县制，强化中央集权；废除井田制，允许土地自由买卖；统一度量衡。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问要求列举春秋战国时期农业发展的原因。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从生产工具、耕作技术、水利建设角度归纳。 影响：本小问要求分析经济发展带来的长远社会影响。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从土地制度、阶级变动、社会转型角度分析。 【小问2详解】 措施：本小问要求归纳商鞅变法的措施。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从基层治理、军功制度、农业政策、地方行政、土地制度、经济规范角度归纳。 42. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 ——整理自《中外历史纲要·上》 材料二 两汉人民创造了灿烂的历史与文化，其中许多杰出人物的昂扬进取、不屈不挠的斗志，给后世留下了宝贵的精神财富。司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的志向，霍去病“匈奴未灭，无以家为”的壮志，张骞“凿空”的勇气，苏武绝不“屈节辱命”的精神，马援“马革裹尸”的情怀，班超“投笔从戎”“立功绝域”的追求，脍炙人口，广为流传，熔铸为中华优秀传统文化的组成部分。 （1）根据材料一中如图并结合所学知识，指出相较于秦朝，西汉疆域变化最大的方位是哪里？变化的原因是什么？ （2）根据材料二并结合所学知识，任选两位杰出人物并简述其主要事迹。 【答案】（1）方位：西部地区（西域地区）是西汉相较秦朝疆域变化最大的方位。 原因：汉武帝时期派卫青、霍去病出击匈奴，夺取河西走廊；先后两次派遣张骞出使西域，打通了中原与西域的联系；西汉设河西四郡管理河西区域，公元前60年设置西域都护府，标志着西域正式归属中央政权，西汉的统治范围扩展到西域区域。 （2）司马迁：担任汉朝史官，撰写了中国第一部纪传体通史《史记》，记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期的史事，兼具极高的史学与文学价值。 霍去病：汉武帝时期杰出将领，多次率军远征匈奴，取得重大战果，解除了匈奴对北方边郡的严重威胁，以“匈奴未灭，无以家为”的壮志留名后世。 张骞：汉武帝时期出使西域，打通了中原与西域的交通联系，为丝绸之路的形成、西域与中原的交流奠定了基础，史称“张骞凿空”。 【解析】 【小问1详解】 方位：本小问结合地图即可判断西汉相较秦朝疆域扩展最显著的方位，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 方位 西汉形势图中，西部疆域延伸至西域地区，设有西域都护府 秦朝疆域西至临洮、羌中，未涵盖西域→西汉西部疆域大幅扩展至巴尔喀什湖以东以南→与秦朝相比，西部（西域）方向扩展幅度最大 西部地区（西域地区）是西汉相较秦朝疆域变化最大的方位 原因：本小问从军事反击、外交沟通、行政设置等角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 霍去病"匈奴未灭，无以家为"的壮志 汉武帝派卫青、霍去病出击匈奴→夺取河西走廊→解除匈奴对西部的控制→为疆域西扩扫清军事障碍 汉武帝时期派卫青、霍去病出击匈奴，夺取河西走廊 张骞"凿空"的勇气 张骞两次出使西域→打通中原与西域的联系→加深对西域的了解→为西域纳入版图奠定基础 先后两次派遣张骞出使西域，打通了中原与西域的联系 西汉在河西地区设郡管理（结合所学） 西汉设河西四郡（武威、张掖、酒泉、敦煌）→直接管理河西区域→将河西走廊正式纳入版图 西汉设河西四郡管理河西区域，将河西走廊正式纳入版图 公元前60年设置西域都护府（结合所学） 西域都护府作为中央派出机构管理西域→标志西域正式归属中央政权→西汉统治范围扩展至西域 公元前60年设置西域都护府，标志着西域正式归属中央政权，西汉统治范围扩展到西域区域 【小问2详解】 主要事迹：本小问从史学贡献、军事战功、外交开拓等角度列举汉代杰出人物的主要事迹，解题思路如下表： 材料关键信息 材料关键信息与推理过程 主要事迹 “究天人之际，通古今之变，成一家之言” 司马迁→担任汉朝史官，立志撰写通史→写成中国第一部纪传体通史 担任汉朝史官，撰写了中国第一部纪传体通史《史记》，记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期的史事，兼具极高的史学与文学价值 “匈奴未灭，无以家为” 霍去病→汉武帝时期杰出将领→多次率军远征匈奴，取得重大战果 汉武帝时期杰出将领，多次率军远征匈奴，取得重大战果，解除了匈奴对北方边郡的严重威胁，以“匈奴未灭，无以家为”的壮志留名后世 “凿空”的勇气 张骞→汉武帝时期出使西域→打通中原与西域交通联系→为丝绸之路形成奠定基础 汉武帝时期出使西域，打通了中原与西域的交通联系，为丝绸之路的形成、西域与中原的交流奠定了基础，史称“张骞凿空” 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 扬州市第一中学2026-2027学年第一学期10月教学质量调研评估 高一历史 （满分：100分 时间：60分钟） 一、选择题（本大题共40小题，每小题2分，共80分） 1. 1984年，考古人员在马坝人化石出土地点发现了两件砾石打制石器，这不仅证明马坝人遗址有文化遗物，还为探索、研究广东乃至华南地区的旧石器文化提供了非常珍贵的资料。据此判断，马坝人时期的人类生活方式是（ ） A. 从事采集渔猎 B. 使用磨制石器 C. 种植水稻作物 D. 阶级分化明显 2. 2023年9月23日，杭州第19届亚洲运动会开幕式上良渚文化遗址受到世界关注。在良渚文化遗址考古发现了不同规格的墓葬形制，随葬品数量有别，随葬品以玉器为主。材料说明了（ ） A. 原始宗教礼仪出现 B. 世袭制取代禅让制 C. 社会分化比较明显 D. 早期国家完全形成 3. 泰州草堰港遗址是长江以北发现的滨海湿地型史前遗址，距今约7200年至6900年，属于新石器时代。该遗址发现了房址、水井等遗迹和人工栽培水稻、芡实、菱角等植物类遗存。据此可知，当时该地区（ ） A. 出现了阶层分化 B. 已经进入青铜时代 C. 形成了早期国家 D. 原始农业已经产生 4. 20世纪70年代发掘的陕西西安姜寨遗址分为居住区、窑厂和墓地三部分。其中墓地部分墓葬的随葬品不多，差别也不大。这反映了（ ） A. 旧石器时代早期的社会生活特征 B. 母系氏族公社的生活状况 C. 原始人群时期没有明显贫富差距 D. 即将迈入阶级社会的门槛 5. 有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还有良渚文化的因素。”这反映出中华文明（ ） A. 早于世界其他文明 B. 起源呈现出多元一体的特点 C. 起源于夏商周时期 D. 出现了玉为代表的礼乐制度 6. 在殷墟发现的一块甲骨残板上，刻有关于某次战争的记事卜辞残文曰：“辛未卜争（争是管占卜的人的名字）贞：妇好其比沚伐巴方，王自东探伐，戎（陷）于妇好立（位）?”在有关这场战争的甲骨文卜辞中商王深入巴方的记录与传世文献对此事的记载完全相符。这反映出甲骨文（ ） A. 主要服务于战争需要 B. 具有较高的史料价值 C. 记载内容全面而详细 D. 已是一种成熟的文字 7. 商代统治者认为，商王是上天的嫡系子孙，从血缘关系上找到了作为上天合法代理人的依据。这表明早期国家的政治制度特点之一是（ ） A. 以血缘关系为纽带 B. 王权与神权相结合 C. 地方分权 D. 等级森严 8. 商王朝以太行山脉、古黄河水道为自然屏障，形成界定疆域、阻隔外敌的“山河之防”，又在职官体系中设立“侯”“卫”“戍”等专职军事力量驻守要地。这些举措（ ） A. 开创了军事防御体系 B. 形成了中央集权制度 C. 建立了垂直管理体制 D. 提升了国家治理水平 9. 西周时期，周王经常在王畿之外开展巡行活动。周王在巡行过程中处理涉及地方邦伯的诉讼，并召集邦伯、诸侯举行祭祀、大射等礼仪活动，由此检验邦伯和诸侯的能力，考察方国势力的忠顺程度。王巡活动体现了（ ） A. 宗法关系走向瓦解 B. 王权对地方的控制 C. 地方诸侯势力崛起 D. 中央集权国家形成 10. 据西周早中期青铜铭文记载，伯晨为王之近臣，负责赏赐大典的引导工作。其父恒侯去世，周王令伯晨回封地继位，赐其服饰、车辆等物品，并嘱伯晨“勿废朕令”。由铭文记载可知（ ） A. 礼乐制度得以重建 B. 血缘成为分封唯一标准 C. 宗法制度面临崩溃 D. 周天子行使诸侯任命权 11. 《左传》有载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗”，同时西周配套了覆盖祭祀、乐舞、车马等领域的严格等级礼仪，违者以“僭越”论罪。这反映出西周分封、宗法与礼乐三大制度（ ） A. 打破血缘贵族世袭政治特权 B. 依托神权强化君主专制集权 C. 实现中央权力高度集中管控 D. 互为表里维护宗法等级秩序 12. 下图是某位学生整理的西周制度史。据史实判断，①②处应填入的是（ ） A. 内外服制、原始经济 B. 内外服制、井田制 C. 分封制、井田制 D. 分封制、小农经济 13. 春秋时期，我国北方有楼烦、林胡、赤狄、北戎等诸多民族部落，南方有巴、楚、吴、越等诸侯国。而到了战国后期，北方少数民族主要为匈奴、东胡，南方则只剩下楚、越两个诸侯国。这反映了春秋战国时期（ ） A. 中原文化影响扩大 B. 孕育着统一的趋势 C. 华夏认同观念形成 D. 南北文化交流加强 14. “都”的本义是王或诸侯的统治中心，“有先君之旧宗庙曰都”。到了春秋末期，势力较大的卿大夫封邑也被称为“都”，如孔子相鲁时欲“隳（毁坏）三都”，“三都”即鲁国三位卿大夫的私邑。这一变化表明（ ） A. 经济发展壮大城市规模 B. 贵族等级秩序受到冲击 C. 王室衰微引发诸侯争雄 D. 中央集权制度初步形成 15. 有学者认为，春秋时期的战争带有强烈的礼仪色彩，不以杀伤为目的，争夺的是发号施令的制高点，而战国时期的战争礼仪色彩消失，以歼灭对方主力为目的。这一观点表明（ ） A. 战争目的从争霸转向兼并 B. 治国思想从儒家转向法家 C. 军队主体从贵族转向平民 D. 政治格局从统一转向分裂 16. 史料载：“（公元前705年）山戎越燕而伐齐……（公元前664年）齐人伐山戎。”据现有研究成果，分布于燕北辽西一带的夏家店上层文化，即山戎遗存。目前，在天津、北京及河北唐山等地均有属于夏家店上层文化的青铜器出土，很多青铜是仿照中原青铜礼器而铸造的。对此解读正确的是（ ） A. 中央集权形成 B. 华夏认同加强 C. 齐国疆域扩大 D. 夷夏差异消失 17. 都江堰灌溉系统利用地势和水势，科学地解决了岷江的分流和排沙等难题。其防洪、灌溉等功效至今仍造福成都平原，它是尊重自然、敬畏自然、利用自然规律办事的“天人合一”之作。该工程（ ） A. 奠定了秦国称霸的基础 B. 加速了经济文化的交流 C. 展示了商鞅变法的成效 D. 体现了古代人民的智慧 18. 考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期（ ） A. 渔猎采集是获得食物的主要方式 B. 人类从迁徙转向定居 C. 农业生产工具有了质的突破 D. 出现了农业和畜牧业分工 19. 战国时期，各国基本形成了“国君在上、万民在下”的二元社会结构。对此，有学者认为：此一时期…群体性家族组织的社会功能已十分微弱，传统家族形态已基本瓦解。”这表明战国时期（ ） A. 新的国家形态出现 B. 贵族政治开始出现 C. 家国同构观念消亡 D. 诸侯纷争局面结束 20. 春秋时期，有一位思想家认为：“世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。”这位思想家是（ ） A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 邹衍 21. 有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求朴素节俭；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派（ ） A. 儒家、墨家、法家、道家 B. 墨家、法家、道家、儒家 C. 墨家、儒家、法家、道家 D. 道家、儒家、法家、墨家 22. 荀子认为人性本恶，治理国家应“师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。”据此可知其推崇（ ） A. 顺乎自然 B. 道德教化 C. 严刑峻法 D. 礼法并举 23. 针对春秋战国时期厚葬久丧的社会现象，孔子表示认同，墨子则坚决反对并倡导节葬短丧。这反映出（ ） A. 社会经济破坏严重 B. 宗法制度逐渐崩溃 C. 政治立场影响生活态度 D. 治国理念逐渐趋向一致 24. 孔子提出“仁者爱人”的主张，强调国君要“节用而爱人”；墨子也指出“诸加费不加于民利者，圣王弗为也。”这体现两者的共同主张是（ ） A. 有教无类 B. 以民为本 C. 以法治国 D. 无为而治 25. 东周时期，诸家并出，百花齐放，儒尚仁义、道体无名、法兼势术、兵多韬谋…皆欲塑当世之秩序，焕华夏以新生，故而风云激荡，史称百家争鸣。以下对其认识正确的是（ ） A. 旨在加速“华夏认同” B. 造成了东周社会的大动荡 C. 挑战了儒学独尊地位 D. 成为中华思想文化的源头 26. 湘西龙山县出土的《里耶秦简》中记载了秦代迁陵县关于户籍、赋税、官吏任免及乘法口诀表等详细文书。这些简牍可以佐证秦朝（ ） A. 地方管理体系严密有效 B. 官僚政治开始取代血缘政治 C. 儒法并用作为治国方略 D. 国家行政治理水平领先世界 27. 秦朝重视法制建设，颁布了名目繁多、分类细密的法律条文，但传世文献中保存下来的很少。1975年，湖北云梦睡虎地秦墓出土竹简1万余支，大部分是秦的法律条文和相关解释，大大丰富了我们对秦律的认识。这表明（ ） A. 秦朝因暴政而灭亡 B. 实物史料比文献史料更有价值 C. 秦朝确立中央集权制 D. 探究历史要重视史料间的联系 28. 秦律明确规定：若石、钧、斤等衡器误差超标，升等量器偏差逾限，黄金称量出现差额，相关责任人“赀（处罚）各一盾”。这一法律规定旨在（ ） A. 减轻底层民众生活负担 B. 限制商品流通规模 C. 强化官方对经济的管控 D. 推行重农抑商政策 29. 秦始皇曾先后五次东巡，如表是他东巡时留下的石刻碑文节选。秦始皇此举旨在（ ） 《之罘刻石》：六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。 《碣石刻石》：地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。男乐其畴，女修其业，事各有序。 《东观刻石》：皇帝明德，经理宇内，视听不怠。 A. 抨击六国残暴统治 B. 强化民众政治认同 C. 树立勤政爱民形象 D. 加强对地方的监察 30. 秦朝规定政令要上通下达，各郡、县的情况要及时上报。秦始皇规定自己每天要看多少重量的公文，这些都需要下面逐级上报，如果各地送不上来，他再勤政也不会有效果。修驰道，就保证了统治范围里建的四十多个郡的治所到首都咸阳都有道路可通。由此可知，驰道的修建（ ） A. 适应了集权国家治理的需要 B. 推动了国家统一的历史进程 C. 便利了各地的经济文化交流 D. 消除了来自地方的反抗力量 31. 秦在扩大疆域的过程中，对“新地”（新近征服之地）的异端习俗采取压制态度。例如楚地有“尚巫、重祭祀”的习俗，秦政府规定禁止民间私设巫祝，通过严刑峻法来强行改变“新地”原有的民间风俗。这一举措（ ） A. 为日后秦的速亡埋下了隐患 B. 助推产生了华夏认同观念 C. 有利于缓和各民族间的矛盾 D. 彻底消除了旧文化的影响 32. 据学者统计，秦朝从事农业生产的劳动力常年仅占全部劳动力人数的2/5。由此可推知，当时（ ） A. 人口膨胀 B. 农业生产效率高 C. 征发繁重 D. 工商业经济发达 33. 西汉初年，“大侯不过万家，小者五六百户”；到了文景之世，“列侯大者至三四万户，小国自倍”。这一变化得益于（ ） A. 休养生息 B. 汉承秦制 C. 盐铁官营 D. 尊崇儒术 34. 汉武帝临终遗诏由大司马大将军霍光柄政，与金日磾、上官桀等人共领尚书事辅佐幼主，而丞相田千秋竟不得受诏。材料可以说明（ ） A. 宰相制度基本废除 B. 武将专权局面形成 C. 中朝掌握机要决策 D. 君主专制亟需加强 35. 如图是不同时期的人们对孔子和儒家认可程度的变化曲线图。图中出现甲、乙所示状况分别与什么现象有关？（ ） A. 百家争鸣，焚书坑儒 B. 焚书坑儒，独尊儒术 C. 百家争鸣，独尊儒术 D. 焚书坑儒，八股取士 36. 西汉初期，丞相职位由萧何、曹参等开国功臣及其子弟主导，形成“功臣政治”格局。西汉后期，丞相则以掾史文吏（行政官僚）和经学之士（儒生）为主，昭宣至西汉末年，齐、鲁、东海籍丞相占比高达53.8%。丞相出身的结构性转变表明（ ） A. 儒学的政治影响日益增强 B. 汉代实行崇文抑武国策 C. 皇帝打击权贵以强化专制 D. 齐鲁地区成为政治中心 37. 《归义羌人名籍》木简出土于甘肃敦煌悬泉置遗址。该简是羌人归义者的登记名册，名册上先标明“归义”二字，而后记录他们的族属、身份、名字等信息。据此可知，西汉时期（ ） A. 西南少数民族大量内迁 B. 军阀割据局面愈演愈烈 C. 政府加强对边疆的管理 D. 中外经济文化交流频繁 38. 《九章算术》中的“方田”讲田亩面积计算，“衰分”讨论按比例分配赋税与徭役，“均输”解决赋役的合理负担问题，“商功”解决筑城、开渠等土木工程中所遇到的各种体积计算问题。据材料，可推知《九章算术》（ ） A. 阐述五行相克相生的理念 B. 聚焦商品交换活动的方式 C. 介绍近代西方的数学知识 D. 注重解决社会的实际需要 39. 东汉中期以后，士大夫中出现了刘恺让爵于弟、淳于恭助盗悔悟、陈嚣让地于邻、薛包尽孝后母等行为。唐代李延寿评价“汉世士务修身，故忠孝成俗”，司马光亦称“风化之美，未有若东汉之盛者也”。这些现象反映东汉（ ） A. 儒家伦理成为社会主流 B. 豪强地主势力不断壮大 C. 崇文抑武塑造社会风气 D. 察举选官制度走向僵化 40. 王莽颁布“王田令”，要求按照《周礼》的井田制模式，实行“均田”。汉光武帝刘秀下诏命“州郡检核垦田顷亩及户口年纪”，作为征收田赋和征发徭役的依据。其做法旨在（ ） A. 扩大土地数量 B. 强化经济控制 C. 减轻农民负担 D. 加强边疆管理 二、非选择题 41. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 以下是春秋战国时期的相关图片 材料二 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各以率受上爵……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。 ——摘自《史记·商君列传》 （1）根据材料一，列举春秋战国时期农业发展的原因。经济发展对当时社会发展的长远影响是什么？ （2）根据材料二并结合所学知识，归纳商鞅变法的措施。 42. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 ——整理自《中外历史纲要·上》 材料二 两汉人民创造了灿烂的历史与文化，其中许多杰出人物的昂扬进取、不屈不挠的斗志，给后世留下了宝贵的精神财富。司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的志向，霍去病“匈奴未灭，无以家为”的壮志，张骞“凿空”的勇气，苏武绝不“屈节辱命”的精神，马援“马革裹尸”的情怀，班超“投笔从戎”“立功绝域”的追求，脍炙人口，广为流传，熔铸为中华优秀传统文化的组成部分。 （1）根据材料一中如图并结合所学知识，指出相较于秦朝，西汉疆域变化最大的方位是哪里？变化的原因是什么？ （2）根据材料二并结合所学知识，任选两位杰出人物并简述其主要事迹。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $