读《何以中国》答“何谓中国”阅读探究类作业设计--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上（云南地区）

读《何谓中国》答“何谓中国” ——高中历史阅读探究类作业设计 一、作品基础信息 项目 填写内容 作品名称 读《何谓中国》答“何谓中国”——高中历史阅读探究类作业设计 学段学科 高中·历史 适用年级 高一 教材版本 统编版 对应内容 《中外历史纲要（上）》整合复习（中华文明起源至明清时期统一多民族国家的发展） 作业类型 课后作业（阅读探究类长作业） 完成时长 总时长120分钟 设计者 李晓倩 二、设计背景与意图 1. 课标与教材分析 · 课标要求：本作业对应的学科核心素养是唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀，需达成学业质量水平2—3的相关要求：能够选择恰当的时空尺度对历史问题进行分析，辨析可信史料并据此形成、论证自己的历史解释，在论述中体现正确的历史观与家国认同。 · 教材地位：《中外历史纲要（上）》以统一多民族国家的形成与发展、中华文明的延续与创新为主线；本作业承载“中华民族多元一体”“大一统国家治理”“中华文明的生命力”等核心概念，以及“历史解释”“家国情怀”等关键能力与价值观念，是全册知识整合迁移与素养落地的重要载体。 · 教学重难点：重点——准确理解“何谓中国”的多维阐释角度（生生不息、多元一体、人文化成、大一统），运用通史知识自拟论题、史论结合地完成论述；难点——实现观点与史实的精准对接，避免史实堆砌与时空混乱，形成逻辑严密、结构完整的论述体系。 2. 学情分析 维度 具体描述 已有基础 学生已完成《中外历史纲要（上）》的学习，掌握中华文明起源至明清时期的基本史实，初步具备按时序梳理史实、归纳阶段特征的能力；云南为多民族聚居省份，学生对本地各民族交往交流交融的历史（如爨文化、南诏大理国、明清改土归流等）有较多生活经验与感性认识，为理解“多元一体”提供了身边的素材。 现有困惑 易将论述题写成“史实流水账”，观点与史实脱节；对“多元一体”“大一统”等宏观概念的理解停留在字面，缺乏以具体史实（含云南地方史实）支撑论证的迁移能力；长时段、跨朝代的时空梳理与逻辑组织存在困难，论述的书面表达不够规范。 差异分析 班级内学生历史基础存在差异：基础较好的学生可自主选取角度、综合多时段史实展开论述；中等水平学生需要示例引导与论题支架；基础薄弱学生需教师提供史料提示与论述提纲，可适当降低篇幅与难度要求，实施分层评价。 3. 设计意图 本作业以“读《何谓中国》，答‘何谓中国’”为主题，依托《何谓中国》纪录片及图书的阅读，引导学生跳出“背诵式”学习，将教材通史知识与“何谓中国”的多维阐释框架相对接，通过选取角度、自拟论题、史论结合地论述“中国何谓成为中国”，实现知识的整合迁移，系统落实唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀五大核心素养；同时立足云南多民族边疆省情，把西南边疆治理、各民族交往交流交融等地方史资源纳入论证视野，使家国情怀素养落地于“身边的历史”，体现地域特色与学科育人价值。 三、作业目标 目标维度 编号 具体目标 对应核心素养 评价证据 知识理解 A 能够准确提取并解释《何谓中国》中“历久弥新”“多元一体”“人文化成”“大一统”等核心角度及其内涵，正确复述支撑论点的关键史实。 唯物史观、时空观念 概念复述、阅读摘记、材料提取 能力运用 B 能够运用教材通史知识（含云南地方史实）选取恰当史实，围绕自拟论题展开“史论结合”的论述，做到时空定位准确、证据选用得当。 历史解释、时空观念 论述文本、史实选用及论据与观点的对应关系 思维发展 C 能够比较、概括不同阐释角度，评价其史实依据与解释逻辑，形成观点明确、论证充分、逻辑严密的完整论述。 历史解释、唯物史观 论题拟定、论证思路与结构完整性 情感态度 D 认同中华民族多元一体格局与中华文明的强大生命力，增强对云南家乡历史文化的认同，铸牢中华民族共同体意识。 家国情怀 论述小结、反思语、作品倾向 四、作业内容与目标对应表 题号 题型 题目概要 对应作业目标编号 设计意图 参考答案/评价要点 1 开放性论述题（阅读探究） 阅读《何谓中国》，结合高中历史知识，选取材料中的一种或多种角度，以“何谓中国”为主题撰写论述（可结合云南地方史实）。 A、B、C、D 以真实阅读任务驱动深度学习，考查学生整合通史知识、建构历史解释的能力，综合落实五大核心素养，凸显云南地域特色与家国情怀。 见“答案与解析”参考示例三则；要求观点正确、史论结合、结构完整、逻辑严密；能恰当运用云南地方史实论证者可酌情加分。 五、作业评价 维度 A（优秀） B（良好） C（待改进） 权重 得分 知识理解 准确理解《何谓中国》核心角度及相关概念，史实表述无错误 概念理解基本准确，少量细节错误 概念理解模糊，较多史实错误 20% 能力运用 史实选取恰当，史论结合紧密，论证过程清晰，理由充分 史实选用基本恰当，论证基本成立 史实堆砌或与观点脱节，方法不当或缺失 30% 思维发展 观点明确，论证充分，结构完整，有独创性 表达清楚，论证欠缺深度 思路混乱，缺乏证据支撑 30% 情感态度 主动阅读、深入思考，认同多元一体格局，能结合家乡史实并主动反思改进 态度端正，能按要求完成阅读与论述 学习态度消极，被动应付，认识肤浅 20% 6、 试题详情 1、 阅读任务 请利用课后时间阅读《何谓中国》（可观看纪录片或阅读图书），重点关注“生生不息的中国”“多元一体的中国”“人文化成的中国”“大一统的中国”等主题，思考“中国何谓成为中国”。阅读时可联系云南地区历史（如爨文化、南诏大理国、元明清时期对云南的治理、各民族交往交流交融等）加以印证，为论述积累素材。 2、 论述题 阅读材料，完成下列要求。 材料 某学者的著作以“何谓中国”为核心主题，其目录节选如下，展现了对中国历史与文明的多维阐释。 编次 主题 核心篇目示例 第一编 历久弥新的中国 中为天下之大本；生生不息是中国；拥有独立主权的中国；谋求国际平等地位的中国 第二编 多元一体的中国 创造了中华文明的中国；各族群多元一体的中国；地理上乃至生态上的中国 第三编 人文化成的中国 以人文本的中国；礼仪之邦的中国；走向现代的文化中国 第四编 大一统的中国 构建了大一统国家治理制度体系的中国；百年来大一统国家成功再造的中国 选择材料中一种或多种角度，以“何谓中国”为主题，结合所学中国史知识进行阐述。（要求：明确列出阐释角度，自拟题目，观点正确，史论结合，论述充分，逻辑严密。） 7、 答案与解析 参考示例一 角度：生生不息是中国 论题：中华文明具有生生不息的强大生命力。 论述： 面对礼崩乐坏、列国纷争的社会变局，诸子百家围绕治国安邦提出多元主张，儒家思想经孔子、孟子阐发，又在汉代经董仲舒改造，融合阴阳五行、天人感应学说，确立为“独尊儒术”的官方思想，不仅构建了以“仁”“礼”为核心的价值体系，更成为维系大一统秩序与文化认同的精神内核，为中华文明的存续奠定了坚实的思想根基。 魏晋南北朝时期，北方少数民族入主中原，政权更迭频繁，战乱连绵，但各民族在冲突中交融互鉴，北魏孝文帝推行迁都洛阳、改汉姓、穿汉服、说汉语、与汉族通婚等全面汉化改革，同时沿用中原王朝的典章制度与儒家礼制，延续并发展了中原文明的制度与文化，让文明火种在动荡分裂的时代得以赓续传承。 宋元之际，面对辽夏金元等游牧民族政权的冲击，中原王朝虽历经政权更迭，但科举制度、儒家伦理、农耕文明的基本形态始终未曾断裂，程朱理学以儒家伦理为核心，融合佛道思想构建了新的儒学体系，强化了纲常伦理与文化认同，推动中华文明在传承中实现新的理论跃升，即便在少数民族建立的元王朝，统治者也推崇儒学、开设科举，延续了中华文明的文化传统。 小结： 中华文明历经千年风雨仍生生不息，我们应传承文化根脉、立足时代创新，让古老文明在新时代焕发持久活力。 参考示例二 角度：各族群多元一体的中国 论题：多元一体格局塑造了统一多民族国家的发展根基。 论述： 春秋战国时期，中原华夏族群与周边戎狄蛮夷在频繁的交流、冲突与迁徙中逐步交融，华夏认同不断强化。秦汉大一统王朝建立后，通过设郡县、移民实边、开通丝绸之路等举措，将边疆族群纳入统一治理体系，形成了以华夏为核心、多民族共生的早期多元一体格局，为后世民族关系的发展奠定了基础。 魏晋南北朝时期，北方匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族大规模内迁，建立多个政权，在长期的战乱与交往中，各民族语言、习俗、制度深度互鉴。北魏孝文帝推行迁都洛阳、改汉姓、穿汉服、说汉语、与汉族通婚等全面汉化改革，推动了北方民族的深度交融，打破了族群壁垒，为隋唐大一统时代的民族大繁荣积蓄了力量。 宋元至明清时期，契丹、女真、蒙古、满洲等民族先后建立政权，辽的南北面官制、金的尊孔崇儒、元的行省制度与民族政策、清的改土归流与盟旗制度，既尊重了各民族的文化传统，又强化了中央对边疆的治理，推动了各民族在经济、文化上的深度融合，最终形成了各民族你中有我、我中有你、谁也离不开谁的多元一体格局，奠定了现代中国的疆域与民族基础。 小结： 多元一体格局贯穿中国历史始终，我们应铸牢中华民族共同体意识，推动各民族共同繁荣发展，让多元一体的中华文明持续焕发活力。 参考示例三 角度：构建了大一统国家治理制度体系的中国 论题：大一统国家治理体系塑造了中国古代国家的稳定与发展。 论述： 秦汉时期，结束了春秋战国以来的分裂战乱，秦代确立皇帝制度、三公九卿制与郡县制，推行“书同文、车同轨、统一度量衡”，构建起中央集权的大一统治理框架；汉代承秦制并加以完善，通过推恩令削弱地方王国势力，设刺史监察地方，又“罢黜百家，独尊儒术”，实现了政治制度与思想文化的双重统一，奠定了大一统国家治理的基本范式。 隋唐时期，大一统治理体系走向成熟。中央创立三省六部制，分割相权、分工协作，提高了行政效率并强化了皇权；地方推行州县两级制，完善科举制度打破门阀垄断，为大一统王朝选拔了大量人才，同时通过完善均田制与租庸调制稳定社会经济，构建起制度完备、运行高效的治理体系，为隋唐盛世的出现提供了坚实保障。 明清时期，大一统国家治理体系进一步强化并走向顶峰。明代废除丞相制度、设立内阁，强化君主专制；清代设立军机处，实现皇权的高度集中，同时通过行省制度、改土归流、边疆将军辖区等措施，对辽阔疆域实施有效管辖，这套体系在维护国家统一、稳定社会秩序、整合多元族群中发挥了关键作用，成为古代中国长期稳定发展的制度根基。 小结： 大一统治理体系贯穿中国古代始终，我们应汲取其制度智慧，推动国家治理体系和治理能力现代化，维护国家统一与长治久安。 评分说明：以上为参考示例，学生作答达到“观点正确、史论结合、论述充分、逻辑严密”的基本要求即可得分，其他言之成理、史实准确的角度亦属有效作答；能恰当结合云南地方史实进行论证者可酌情加分。 参考示例四 角度：西南边疆融入大一统的中国 论题：云南边疆治理的演进，见证统一多民族国家多元一体格局的形成。 论述： 西汉时期，汉武帝开西南夷，设立益州郡，晋宁河泊所出土封泥简牍实证郡县制落地，云南正式纳入中原王朝行政体系，开启边疆与中原制度、文化交融的历程。唐宋时期，南诏、大理作为地方政权，吸收中原礼乐、儒学与建筑文化，依托南方丝绸之路开展经贸文化往来，维系与内地紧密联系。元朝设云南行省，赛典赤治理云南，迁省会至中庆（昆明），云南成为全国省级行政区；明清推行土司制度并逐步改土归流，兼顾地方民族习俗，强化中央管辖，推动各族深度交融。 小结： 云岭千年历史，是边疆不断融入中华民族大家庭的缩影。我们应立足云南多民族交融的历史，铸牢中华民族共同体意识，守护西南边疆的团结与稳定。 解析 本题为历史开放性论述题，以“何谓中国”为核心主题，依托多元一体、大一统治理、人文传承等多维视角，考查学生对中国通史的整体把控与论证阐释能力。作答核心解题方法为：首先精准选取材料给定的核心角度，避免脱离材料立意，确定清晰明确的中心论题，保证观点正向、贴合历史史实；其次遵循“时空分段、史论结合”的答题原则，按照古代、近代、现代或朝代时序梳理史实，本题示例选取秦汉、隋唐、明清三段典型时期，分层论证大一统制度的发展演变，做到史实精准、对应观点；最后总结升华，串联历史与现实，凸显历史借鉴价值，保障全文逻辑严密、结构完整。 答题需规避常见误区，切忌观点模糊、史实堆砌、时空混乱、无小结升华。本题以中国古代大一统国家治理制度演变为核心，串联秦汉奠基、隋唐成熟、明清顶峰的完整历史脉络，印证了大一统制度是中国国家稳定、疆域统一、文明延续的核心制度保障。通过作答本题，可有效锻炼整合通史知识、辩证阐释历史、规范论述表达的能力，深刻理解中国大一统治理体系的历史必然性与时代价值，落实唯物史观、历史解释与家国情怀的核心素养。 学科网（北京）股份有限公司 $