精品解析：湖南永州市跨世纪天成高级中学2026-2027学年高二上学期9月阶段检测政治试题

2026-2027学年高二政治月考卷 本卷满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷（选择题） 一、单选题（本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题目要求。） 1. 列宁指出：“物质的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”这一定义科学揭示了物质的本质。下列关于哲学物质概念理解正确的是（ ） ①物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在 ②物质就是具体实物 ③物质是标志客观实在的哲学范畴 ④物质的唯一特性是客观实在性 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①③④：根据列宁对物质所下的定义可知，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，物质是标志客观实在的哲学范畴，物质的唯一特性是客观实在性，正确。 ②：辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态，错误。 2. 唯物主义和唯心主义的根本分歧在于（ ） A. 世界观决定方法论，方法论反映世界观 B. 把人的主观精神理解为世界的本原 C. 围绕物质与意识谁是世界的本原的问题展开的 D. 辩证法和形而上学 【答案】C 【解析】 【详解】A：这是世界观与方法论的关系，不是唯物主义和唯心主义的分歧，排除。 B：把人的主观精神理解为世界的本原，是主观唯心主义的观点，只是唯心主义其中一类，不是唯物主义和唯心主义的根本分歧，排除。 C：唯物主义主张物质是本原，意识是派生；唯心主义主张意识是本原，物质依赖意识。二者根本分歧就是物质和意识谁为本原，正确。 D：唯物辩证法与形而上学对立的根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的动力和源泉，排除。 3. 在广阔无垠的大千世界里，存在着千姿百态的事物和现象。在这些事物和现象中，有没有共同的本原？共同的本原是什么？不同哲学派别有不同的回答。以下属于唯物主义观点的是（ ） ①水是万物的本原 ②世界本质上是一种神定的秩序 ③吾心即是宇宙 ④世界的统一性在于它的物质性 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：“水是万物的本原”将具体的物质形态水当作世界的本原，是古代朴素唯物主义，正确。 ②：“世界本质上是一种神定的秩序”认为客观精神（神的意志）是世界的主宰，属于客观唯心主义，排除。 ③：“吾心即是宇宙”把人的主观精神当作世界的本原，是主观唯心主义，排除。 ④：“世界的统一性在于它的物质性”是辩证唯物主义的核心观点，明确了世界的本原是物质，属于唯物主义观点，正确。 4. 党的二十大报告指出：“实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”中国化时代化的马克思主义行，是因为它（ ） ①做到了马克思主义与中国实际相结合 ②构建了涵盖所有领域的理论体系 ③立足时代之基、回答时代之问 ④完成了对当代中国新情况新问题的探索 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①③：中国化时代化的马克思主义行，是因为她立足时代之基、回答时代之问，做到了与中国实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，符合中国国情，①③符合题意。 ②：中国化时代化的马克思主义行，不是因为构建了涵盖所有领域的理论体系，而是因为这些理论体系能够与时俱进，与中国国情相适应，起到了行动指南作用，②错误。 ④：中国化时代化的马克思主义在实践中不断对当代中国新情况新问题进行探索，及时正确地指导中国革命和中国特色社会主义现代化建设。实践无止境，中国化时代化的马克思主义也无止境，④错误。 故本题选B。 【点睛】 5. 从漫画《总想着一步登顶，却忘了脚下每一步都在向上》能够得到的哲学启示是（ ） A. 立足整体，实现整体最优目标 B. 善于抓住时机，积极促成事物的飞跃 C. 专注解决主要矛盾，推动事物实现发展 D. 重视量的积累，脚踏实地为质变创造条件 【答案】D 【解析】 【详解】A：漫画强调的是要重视每一步的积累，而非立足整体、实现整体最优目标，排除。 B：漫画讽刺的是忽视量的积累、急于求成的心态，没有体现抓住时机促成质变的内容，排除。 C：漫画未涉及主要矛盾的相关内容，排除。 D：题干中“一步登顶”指直接达成质变，“脚下每一步”指量的积累，漫画核心强调质变的完成离不开量变的积累，启示我们要重视量的积累，脚踏实地为实现质变创造条件，正确。 6. 下列观点与漫画《考前一拜》反映的哲学立场一致的是（ ） A. 近代形而上学唯物主义 B. 古代朴素唯物主义 C. 辩证唯物主义 D. 客观唯心主义 【答案】D 【解析】 【详解】漫画中学生考前“求神仙保佑”，将神仙等客观精神看作世界的主宰和本原，属于客观唯心主义。 ABC ：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义是唯物主义的三种基本形态，唯物主义的基本观点是世界的本原是物质，与漫画反映的唯心主义立场不符，排除。 D：客观唯心主义与漫画反映的哲学立场一致，符合题意。 7. 某科研团队在研发新型储能材料时，最初选择的路线理论上可行，但试验中始终无法突破能量密度瓶颈。研究人员转换思路，从生物细胞膜的离子传输机制中获得启发，经过上千次试验，最终研制出新型材料。这一过程说明（ ） ①人们的认识具有反复性和无限性 ②科学实验是人们获得认识的唯一来源 ③实践是认识发展的动力，推动人们进行新的探索 ④真理与谬误之间没有明确的界限 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：科研团队最初的研发路线遇阻，之后转换思路反复试验最终取得突破，体现了认识受主客观条件限制，不是一次就能完成的，且认识会在探索中不断深化，说明认识具有反复性和无限性，正确。 ③：试验中遇到的能量密度瓶颈这一实践中的问题，推动研究人员转换思路开展新的探索，最终取得技术突破，体现了实践是认识发展的动力，正确。 ②：实践是认识的唯一来源，科学实验只是实践的一种基本形式，不选。 ④：真理与谬误有明确的界限，不可混淆，不选。 8. 某市在推进城市更新中不搞大拆大建，而是采取“微改造”方式：保留老城区的街巷肌理和历史建筑，同时改造地下管网，增设停车位、社区食堂和口袋公园，既改善了居民生活条件，又留住了城市记忆。这一做法蕴含的哲理是（ ） ①坚持一切从实际出发，实事求是 ②矛盾双方的相互转化是无条件的 ③事物的发展是外力推动的结果 ④辩证的否定是既肯定又否定，实质是“扬弃” A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：“微改造”立足老城区实际，因地制宜，坚持一切从实际出发，实事求是，正确。 ②：矛盾双方在一定的条件下向着相反的方向转化，转化是有条件的，排除。 ③：事物发展是内外因综合作用的结果，内因是事物变化发展的根据，外因是条件，排除。 ④：保留历史建筑又改造管网设施，体现了辩证否定是既肯定又否定、实质是“扬弃”，正确。 9. 贵州某印刷厂危旧厂房在城市更新中，以“工业记忆保留、新旧功能协调、尊重原有肌理”为改造主旨，最大限度保留了部分厂房结构、传统印刷等标志性元素，并打造了印刷博物馆、城市展厅等文化空间，成为贵阳文旅打卡新地标。上述做法体现了（ ） ①人为事物的联系比自在事物的联系更能实现价值 ②人们能够通过实践活动建立事物的新的具体联系 ③正确把握联系多样性是正确改造世界的重要条件 ④改变事物的固有联系有利于丰富城市文化的内涵 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：人为事物联系和自在事物联系没有优劣、价值高低之分，二者没有“谁更能实现价值”的优劣之分，不能说人为事物联系比自在事物的联系“更能实现价值”，错误。 ②：人们通过厂房改造的实践，在旧厂房基础上建立起文化空间、文旅打卡点这类新的具体联系，表明人们能够通过实践活动建立事物的新的具体联系，符合题意。 ③：把握联系多样性，兼顾工业记忆、建筑肌理、文旅功能，考虑多种条件，才能成功改造，说明把握联系多样性是改造世界的重要条件，正确。 ④：联系是客观的，不能改变事物固有的联系，人们只能根据固有联系建立新的具体联系，错误。 10. 征程如歌，歌以咏史。《国际歌》唱响坚定信念，“是谁创造了人类世界？是我们劳动群众⋯⋯团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现”。《石库门的灯光》颂唱中国共产党给中国带来光明，“铁锤镰刀的旗帜，指引工农大众的心。燎原的火种，闪烁共产主义真⋯⋯开天辟地⋯⋯民族复兴⋯⋯”。从《国际歌》到《石库门的灯光》，生动诠释了（ ） ①马克思主义政党始终代表无产阶级和广大人民群众的根本利益 ②建立无产阶级专政是无产阶级实现自身历史使命的最终目的 ③人民群众坚定的理想信念决定了资本主义必然灭亡的历史命运 ④人民群众是历史的创造者，是社会变革的主力军 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：《国际歌》彰显劳动群众的主体地位，《石库门的灯光》体现中国共产党作为马克思主义政党，旗帜指引工农群众追求共产主义与民族复兴，说明马克思主义政党始终代表无产阶级和最广大人民的根本利益，正确。 ②：无产阶级实现自身历史使命的最终目的是实现共产主义，促进人的自由全面发展，建立无产阶级专政是实现这一目的的途径而非最终目的，排除。 ③：资本主义必然灭亡是由资本主义社会的基本矛盾，即生产社会化和生产资料资本主义私人占有之间的矛盾决定的，属于社会发展的客观规律，并非由人民群众的理想信念决定，排除。 ④：《国际歌》明确劳动群众创造人类世界，《石库门的灯光》凸显工农大众在党领导下推进民族复兴的作用，说明人民群众是历史的创造者，是社会变革的主力军，正确。 11. 竹子是我国传统文化中的重要意象，被誉为“四君子”之一。其空心象征虚心，节节生长代表坚韧。竹叶可入药，竹材能制作乐器。历代文人以竹喻志，民间则用竹编工艺品。由此可见（ ） ①人们可以根据自身需要随意改变竹子的属性 ②竹子的文化价值是人类社会实践的产物 ③只有通过亲身实践才能发现事物真正的价值，不能通过间接经验发现事物价值 ④竹子的多重价值由其自身属性与主体需求共同决定 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：事物的属性具有客观性，不以人的主观意志为转移，人们不能根据自身需要随意改变竹子的属性，只能根据事物的固有属性建立新的具体联系，排除。 ②：竹子的文化内涵是人们在长期生产生活、赏竹用竹的实践过程中逐步赋予的，竹子的文化价值是人类社会实践的产物，符合题意。 ③：实践是认识的来源，来自实践的直接经验和间接经验是获得认识的途径，人们既可以通过亲身实践的直接经验发现事物价值，也可以通过学习、传递等间接经验发现事物价值，排除。 ④：哲学层面的价值是指客体对主体的积极意义，即客体具有的能满足主体需要的功能和属性，竹子的多重价值由其自身属性与主体需求共同决定，符合题意。 12. 当前，单边主义、保护主义持续抬头，但中国坚持以制度互通为钥，持续缩减外资准入负面清单，有序扩大电信、医疗等领域准入；以平台共建为桥，深耕自贸试验区提升战略，扎实推进海南自贸港封关运作；以全球共生为途，高质量推进“一带一路”互联互通。中国这些举措（ ） ①表明全面深化改革是我国必须长期坚持的基本国策 ②体现了改革开放永无止境，只有进行时没有完成时 ③表明国家治理体系现代化是推动高质量发展的根本动力 ④充分彰显改革开放是决定当代中国命运的关键一招 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：全面深化改革不是我国基本国策，对外开放才是我国长期坚持的基本国策，错误。 ②：我国持续推出放宽外资准入、推进自贸试验区建设、深化“一带一路”合作等深化改革开放的新举措，体现改革开放只有进行时没有完成时，正确。 ③：推动高质量发展的根本动力是社会基本矛盾运动，国家治理体系现代化不是根本动力，错误。 ④：我国在逆全球化背景下坚持深化改革开放的系列举措，助力我国统筹发展与安全、实现更高水平发展，充分彰显改革开放是决定当代中国命运的关键一招，正确。 13. 树立和践行正确政绩观，从时间上认识近和远，就是要处理好当下和未来、近期和长远、显绩和潜绩的辩证统一关系，涵养历史耐心，保持战略定力。从空间上辨析近和远，就是要处理好局部和全局、部门和整体、中国和世界的辩证统一关系，既精耕一域，又胸怀全局。由此可知，把握好政绩观“近和远”的关系，需（ ） ①全盘否定近的困难，全盘肯定远的信心 ②把握好近与远这一对矛盾统一体 ③实现近向远的一方转化 ④把局部发展置于全局大局中谋划 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：全盘否定、全盘肯定属于形而上学的一点论，是错误的，排除。 ②：题干明确指出“近和远”是辩证统一的关系，二者是对立统一的矛盾体，把握政绩观的近远关系需要正确把握这对矛盾的对立统一属性，正确。 ③：矛盾双方的转化是有条件的，且“近”和“远”的关系不是简单单向要求“近”全部向“远”转化，我们需要兼顾当下与长远、局部与全局，而非片面追求单向转化，排除。 ④：题干提到从空间上辨析近和远要处理好局部和全局的关系，既精耕一域又胸怀全局，要求我们把局部发展放到全局大局中谋划，符合整体与部分的辩证关系方法论，正确。 14. 习近平总书记指出，有些人认为发展起来的中国必然成为一种“威胁”，甚至把中国描绘成一个可怕的牛魔王。好在真理是客观存在的，并不会随着这样那样的说法而改变。习近平总书记的讲话旨在表明（ ） A. 谬误不是对客观存在的反映 B. 真理具有客观性，真理面前人人平等 C. 真理与谬误的界限容易混淆 D. 真理可以超越历史条件而存在 【答案】B 【解析】 【详解】A：认识是主体对客体的能动反映，谬误是对客观存在的歪曲反映，错误。 B：有些人认为发展起来的中国必然成为一种“威胁”，甚至把中国描绘成一个可怕的牛魔王。好在真理是客观存在的，并不会随着这样那样的说法而改变。习近平总书记的讲话旨在表明真理具有客观性，真理面前人人平等，正确。 C：真理与谬误有本质的区别，真理与谬误的界限不容混淆，错误。 D：真理是具体的，有条件的，任何真理都是在一定的条件下的真理。超越一定的历史条件，真理就会转化为谬误，错误。 15. 激活农民的乡村振兴主体地位，需要提供更多条件，给农民赋权、放权。政府重在把握宏观方向，具体规划建设、上项目，可由市场与村民自主衔接。这既可避免乡村“千篇一律”“千村一面”，又能激发村民的首创精神和内生动力。这表明（ ） ①乡村振兴工作，必须抓好主要矛盾与次要矛盾的辩证关系 ②解决“千村一面”问题，要深刻把握马克思主义活的灵魂 ③处理好政府与村民的关系，应善用矛盾主次方面关系原理 ④乡村振兴工作，要坚持做到客观与主观具体的历史的统一 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：激活农民的乡村振兴主体地位，政府要重在把握宏观方向，具体规划建设、上项目，可由市场与村民自主衔接，表明乡村振兴工作，必须抓好主要矛盾与次要矛盾的辩证关系，正确。 ②：解决“千村一面”问题，需要具体问题具体分析，即把握马克思主义活的灵魂，正确。 ③：处理好政府与村民的关系，是强调主次矛盾的关系，没有涉及矛盾主次方面的关系，排除。 ④：要坚持做到主观与客观具体的历史的统一，而不是客观与主观具体的历史的统一，错误。 16. 我国首部生态环境领域统一法典——《中华人民共和国生态环境法典》自2026年8月15日起施行，这部根据中国国情、彰显时代特色的法典，共5编、1242条，是对现有的生态环境法律制度机制和规则规范的系统整合、编订纂修、集成升华，为我国生态文明建设筑牢了法治根基。该法典的出台体现了（ ） ①社会存在决定社会意识，法治建设立足中国国情与时代需求 ②上层建筑适应经济基础，为生态文明建设提供有力法律保障 ③通过变革生产关系，推动生态环境治理体系治理能力现代化 ④正确的生态价值判断和选择是生态文明建设取得成效的前提 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：题干明确指出该法典“根据中国国情、彰显时代特色”，体现了社会存在决定社会意识，我国的生态法治建设立足本国国情与时代发展需求，正确。 ②：法律属于上层建筑范畴，该法典的出台调整完善了上层建筑，适应了我国生态文明建设的发展要求，为生态文明建设提供了有力的法律保障，正确。 ③：生产关系是生产过程中形成的经济关系（生产资料所有制、分配制度等），生态环境法典属于上层建筑范畴，不属于生产关系的变革，错误。 ④：价值判断和价值选择属于社会意识范畴，主观不能作为实践取得成效的前提，错误。 第II卷（非选择题） 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计。 克什克腾旗地处浑善达克、科尔沁两大沙地接合部，全旗沙化土地面积915万亩。近年来，克什克腾旗政府带领群众成功闯出一条“治沙又致富”的绿色发展新路。当地政府开出政府主导、央企助力、多元资本投入、群众参与、生态保护与经济效益共赢的治沙良方；积极寻求企业合作，通过政企合作等多种方式吸引社会资本投入治沙；大力推广以工代赈、先建后补等模式，调动农牧民参与治沙的积极性；构建“建设、管理、经营”一体化治沙模式，统筹发展沙生经济林、灌木饲料等特色产业。目前，全旗累计投入资金1100余万元，治理沙地约3.8万亩，带动3000余名农牧民实现人均增收2000元以上，使农牧民真正成为治沙的参与者和受益者。 （1）结合材料，运用物质与意识辩证关系原理，分析克什克腾旗“治沙又致富”是如何取得实践成功的。 （2）结合材料，运用社会历史主体的知识，对农牧民在克什克腾旗“治沙又致富”的实践中的作用进行阐释。 【答案】（1）物质决定意识，要求一切从实际出发，实事求是。克什克腾旗立足本地地理条件实际，不盲目照搬其他地区治理模式，针对性推出治沙方案和治沙模式，做到主观与客观具体的历史的统一。符合客观规律的正确意识，能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标。当地政府树立生态保护与经济效益共赢的绿色发展理念，推动沙化土地治理与农牧民增收有机统一。 （2）人民群众是社会历史的主体，人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。农牧民是治沙实践的直接参与者，通过参与沙地治理、发展沙生特色产业，推动了当地生态环境改善与经济发展，创造了生态与经济双重物质成果；农牧民的积极参与，配合政府、企业形成了“多方协同”的治沙机制，推动了当地生态治理与发展模式的变革，是治沙实践中社会关系调整与发展方式转型的重要力量。 【解析】 【分析】背景素材：克什克腾旗政府绿色发展新路 考点考查：物质与意识辩证关系、社会历史的主体 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【小问1详解】 第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题为措施类主观题，要求运用物质与意识辩证关系原理知识，从克什克腾旗“治沙又致富”角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：克什克腾旗地处浑善达克、科尔沁两大沙地接合部，全旗沙化土地面积915万亩。克什克腾旗政府带领群众成功闯出一条“治沙又致富”的绿色发展新路→可运用物质决定意识知识，分析说明克什克腾旗立足本地地理条件实际，有针对性推出治沙方案和治沙模式。 有效信息②：当地政府开出政府主导、央企助力、多元资本投入、群众参与、生态保护与经济效益共赢的治沙良方→可运用意识的能动作用知识，分析说明当地政府树立生态保护与经济效益共赢的绿色发展理念推动沙化土地治理与农牧民增收有机统一。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 【小问2详解】 第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题为分析类主观题，要求运用社会历史主体知识，从农牧民在克什克腾旗“治沙又致富”角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：全旗累计投入资金1100余万元，治理沙地约3.8万亩，带动3000余名农牧民实现人均增收2000元以上，使农牧民真正成为治沙的参与者和受益者→可运用人民群众是社会历史的主体知识，从人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者角度分析说明农牧民是治沙实践的直接参与者，推动当地生态环境改善与经济发展，创造生态与经济双重物质成果。 有效信息②：克什克腾旗政府带领群众成功闯出一条“治沙又致富”的绿色发展新路→可运用人民群众是社会历史的主体知识，从人民群众是社会变革的决定力量角度分析说明农牧民的积极参与推动当地生态治理与发展模式的变革。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 18. 春节已被列入人类非物质文化遗产代表作名录。千百年来，春节始终以团圆和睦、辞旧迎新、孝亲敬老、家国同心为核心内涵，成为凝聚家庭、联结乡情、弘扬中华美德的重要载体。 随着时代发展，春节年俗在传承中不断创新。贴春联、挂福字、年夜饭、守岁、祭祖拜年等承载文化根脉的传统习俗被一代代坚守延续；而燃放烟花爆竹因安全隐患、空气污染等问题，各地逐步推行限放、禁放、电子鞭炮替代等理性做法；短视频拜年、云团圆、线上祭祖、数字红包、国潮年货、非遗文创年货、绿色过年、文明祭祖等新时代年俗不断涌现，让春节既保留传统味道，又充满现代气息。 对待春节，有人固守旧俗、排斥一切新变化，认为“不燃放鞭炮就没有年味”;有人盲目追求新潮、丢掉文化内核，使春节沦为简单消费与娱乐；更多人则坚持守正创新，在坚守团圆、和睦、感恩、家国情怀等核心价值的基础上，融入绿色、文明、安全、科技等时代元素，兼顾家庭温情、社会公共利益与生态环保要求，让春节既有浓浓的“烟火气”,又有鲜明的“时代感”,不断满足人民群众对美好节日生活的新期待。 结合材料，运用“价值判断和价值选择”知识，说明我们对待春节应有的态度。 【答案】①价值判断和价值选择在社会实践的基础上产生，具有社会历史性。要立足当代社会实践，顺应时代变迁，对待春节应传承精华、摒弃陋习、与时俱进，反对守旧僵化与全盘否定。 ②正确的价值判断与价值选择要自觉遵循社会发展客观规律。遵循文化发展规律，坚守春节文化内核，推动年俗创造性转化、创新性发展，让春节文化永葆生机。 ③正确的价值判断与价值选择要自觉站在最广大人民的立场上。以人民为中心，满足群众精神文化需求，倡导文明、绿色、平安过年，实现个人情感、家庭幸福与社会公共利益统一。 ④我们要树立正确价值观，做出正确的价值判断与选择，守正创新传承春节文化，增强文化自信。 【解析】 【详解】本题属于措施类试题，要求运用价值判断与价值选择的知识，分析我们对待春节应有的态度。结合材料中三种不同的春节观，对应知识点逐一分析。 有效信息①：有人固守旧俗、排斥一切新变化，认为“不燃放鞭炮就没有年味”→从社会历史性特征的角度，说明对待春节应传承精华、摒弃陋习、与时俱进，反对守旧僵化与全盘否定。 有效信息②：有人盲目追求新潮、丢掉文化内核，使春节沦为简单消费与娱乐→从价值判断与价值选择的判断标准角度，说明对待春节应遵循文化发展规律，推动年俗创造性转化、创新性发展。 有效信息③：更多人则坚持守正创新，在坚守团圆、和睦、感恩、家国情怀等核心价值的基础上，融入绿色、文明、安全、科技等时代元素，不断满足人民群众对美好节日生活的新期待→从价值判断与价值选择的判断标准角度，说明对待春节应要自觉站在最广大人民的立场上，兼顾各方利益，满足人民对美好生活的需要。 有效信息④：融入绿色、文明、安全、科技等时代元素，兼顾家庭温情、社会公共利益与生态环保要求→从做出正确的价值判断与选择角度，说明对待春节应要树立正确价值观。 19. 阅读材料，完成下列要求。 2025年8月20日，宁夏至湖南±800千伏特高压直流输电工程（简称“宁电入湘”工程）投产送电仪式在湖南、宁夏同步举行。从1897年湖南第一盏电灯点亮算起，湖南等了128年。到1978年改革开放之初，湖南电力加速发展，电网覆盖范围扩大，但当时仍是缺电最严重的省份之一。到了1996年，五强溪水电站竣工，湖南有了首个百万千瓦级水电站。2000年7月15日，湖南电网日用电量突破1亿千瓦时，实现历史性跨越。而与用电量持续走高“相伴相随”的，是湖南电力供应的长期“捉襟见肘”,特别是在寒暑季节。“宁电入湘”工程投运，一夜之间改变了湖南的能源格局，彻底扭转了湖南长期以来受制于电力的“窘迫史”。 运用量变与质变辩证关系知识，说明湖南电力变革的历程。 【答案】 ①事物发展的形式或状态是量变和质变。量变是质变的必要准备，我们要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。湖南在解决电力供应的过程中不断进行量变的积累。 ②质变是量变的必然结果，要果断地抓住时机，促成质变。“宁电入湘”工程投运，彻底扭转了湖南长期以来受制于电力的“窘迫史”。 ③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。湖南在解决电力供应过程中不断实现历史性跨越，如此循环往复，最终改变了湖南的能源格局。 【解析】 【详解】本题为体现类主观题，可运用哲学与文化的知识，从量变是质变的必要准备、质变是量变的必然结果、质变又为新的量变开辟道路角度来分析作答。 有效信息①：湖南一百多年持续建设电站、扩大电网，逐步改善电力供应→可从量变是质变的必要准备角度分析说明，重视量的积累，为质变创造条件。 有效信息②：“宁电入湘”工程投产，彻底扭转缺电的窘迫局面→可从质变是量变的必然结果角度分析说明，量变达到一定程度抓住时机促成质变。 有效信息③：实现历史性跨越之后，在新的能源格局基础上继续发展→可从质变又为新的量变开辟道路角度分析说明，事物在新质基础上开始新的量变，循环往复。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高二政治月考卷 本卷满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷（选择题） 一、单选题（本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题目要求。） 1. 列宁指出：“物质的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”这一定义科学揭示了物质的本质。下列关于哲学物质概念理解正确的是（ ） ①物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在 ②物质就是具体实物 ③物质是标志客观实在的哲学范畴 ④物质的唯一特性是客观实在性 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 2. 唯物主义和唯心主义的根本分歧在于（ ） A. 世界观决定方法论，方法论反映世界观 B. 把人的主观精神理解为世界的本原 C. 围绕物质与意识谁是世界的本原的问题展开的 D. 辩证法和形而上学 3. 在广阔无垠的大千世界里，存在着千姿百态的事物和现象。在这些事物和现象中，有没有共同的本原？共同的本原是什么？不同哲学派别有不同的回答。以下属于唯物主义观点的是（ ） ①水是万物的本原 ②世界本质上是一种神定的秩序 ③吾心即是宇宙 ④世界的统一性在于它的物质性 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 4. 党的二十大报告指出：“实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”中国化时代化的马克思主义行，是因为它（ ） ①做到了马克思主义与中国实际相结合 ②构建了涵盖所有领域的理论体系 ③立足时代之基、回答时代之问 ④完成了对当代中国新情况新问题的探索 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 5. 从漫画《总想着一步登顶，却忘了脚下每一步都在向上》能够得到的哲学启示是（ ） A. 立足整体，实现整体最优目标 B. 善于抓住时机，积极促成事物的飞跃 C. 专注解决主要矛盾，推动事物实现发展 D. 重视量的积累，脚踏实地为质变创造条件 6. 下列观点与漫画《考前一拜》反映的哲学立场一致的是（ ） A. 近代形而上学唯物主义 B. 古代朴素唯物主义 C. 辩证唯物主义 D. 客观唯心主义 7. 某科研团队在研发新型储能材料时，最初选择的路线理论上可行，但试验中始终无法突破能量密度瓶颈。研究人员转换思路，从生物细胞膜的离子传输机制中获得启发，经过上千次试验，最终研制出新型材料。这一过程说明（ ） ①人们的认识具有反复性和无限性 ②科学实验是人们获得认识的唯一来源 ③实践是认识发展的动力，推动人们进行新的探索 ④真理与谬误之间没有明确的界限 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 8. 某市在推进城市更新中不搞大拆大建，而是采取“微改造”方式：保留老城区的街巷肌理和历史建筑，同时改造地下管网，增设停车位、社区食堂和口袋公园，既改善了居民生活条件，又留住了城市记忆。这一做法蕴含的哲理是（ ） ①坚持一切从实际出发，实事求是 ②矛盾双方的相互转化是无条件的 ③事物的发展是外力推动的结果 ④辩证的否定是既肯定又否定，实质是“扬弃” A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④ 9. 贵州某印刷厂危旧厂房在城市更新中，以“工业记忆保留、新旧功能协调、尊重原有肌理”为改造主旨，最大限度保留了部分厂房结构、传统印刷等标志性元素，并打造了印刷博物馆、城市展厅等文化空间，成为贵阳文旅打卡新地标。上述做法体现了（ ） ①人为事物的联系比自在事物的联系更能实现价值 ②人们能够通过实践活动建立事物的新的具体联系 ③正确把握联系多样性是正确改造世界的重要条件 ④改变事物的固有联系有利于丰富城市文化的内涵 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 10. 征程如歌，歌以咏史。《国际歌》唱响坚定信念，“是谁创造了人类世界？是我们劳动群众⋯⋯团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现”。《石库门的灯光》颂唱中国共产党给中国带来光明，“铁锤镰刀的旗帜，指引工农大众的心。燎原的火种，闪烁共产主义真⋯⋯开天辟地⋯⋯民族复兴⋯⋯”。从《国际歌》到《石库门的灯光》，生动诠释了（ ） ①马克思主义政党始终代表无产阶级和广大人民群众的根本利益 ②建立无产阶级专政是无产阶级实现自身历史使命的最终目的 ③人民群众坚定的理想信念决定了资本主义必然灭亡的历史命运 ④人民群众是历史的创造者，是社会变革的主力军 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 11. 竹子是我国传统文化中的重要意象，被誉为“四君子”之一。其空心象征虚心，节节生长代表坚韧。竹叶可入药，竹材能制作乐器。历代文人以竹喻志，民间则用竹编工艺品。由此可见（ ） ①人们可以根据自身需要随意改变竹子的属性 ②竹子的文化价值是人类社会实践的产物 ③只有通过亲身实践才能发现事物真正的价值，不能通过间接经验发现事物价值 ④竹子的多重价值由其自身属性与主体需求共同决定 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 12. 当前，单边主义、保护主义持续抬头，但中国坚持以制度互通为钥，持续缩减外资准入负面清单，有序扩大电信、医疗等领域准入；以平台共建为桥，深耕自贸试验区提升战略，扎实推进海南自贸港封关运作；以全球共生为途，高质量推进“一带一路”互联互通。中国这些举措（ ） ①表明全面深化改革是我国必须长期坚持的基本国策 ②体现了改革开放永无止境，只有进行时没有完成时 ③表明国家治理体系现代化是推动高质量发展的根本动力 ④充分彰显改革开放是决定当代中国命运的关键一招 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 13. 树立和践行正确政绩观，从时间上认识近和远，就是要处理好当下和未来、近期和长远、显绩和潜绩的辩证统一关系，涵养历史耐心，保持战略定力。从空间上辨析近和远，就是要处理好局部和全局、部门和整体、中国和世界的辩证统一关系，既精耕一域，又胸怀全局。由此可知，把握好政绩观“近和远”的关系，需（ ） ①全盘否定近的困难，全盘肯定远的信心 ②把握好近与远这一对矛盾统一体 ③实现近向远的一方转化 ④把局部发展置于全局大局中谋划 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 14. 习近平总书记指出，有些人认为发展起来的中国必然成为一种“威胁”，甚至把中国描绘成一个可怕的牛魔王。好在真理是客观存在的，并不会随着这样那样的说法而改变。习近平总书记的讲话旨在表明（ ） A. 谬误不是对客观存在的反映 B. 真理具有客观性，真理面前人人平等 C. 真理与谬误的界限容易混淆 D. 真理可以超越历史条件而存在 15. 激活农民的乡村振兴主体地位，需要提供更多条件，给农民赋权、放权。政府重在把握宏观方向，具体规划建设、上项目，可由市场与村民自主衔接。这既可避免乡村“千篇一律”“千村一面”，又能激发村民的首创精神和内生动力。这表明（ ） ①乡村振兴工作，必须抓好主要矛盾与次要矛盾的辩证关系 ②解决“千村一面”问题，要深刻把握马克思主义活的灵魂 ③处理好政府与村民的关系，应善用矛盾主次方面关系原理 ④乡村振兴工作，要坚持做到客观与主观具体的历史的统一 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 16. 我国首部生态环境领域统一法典——《中华人民共和国生态环境法典》自2026年8月15日起施行，这部根据中国国情、彰显时代特色的法典，共5编、1242条，是对现有的生态环境法律制度机制和规则规范的系统整合、编订纂修、集成升华，为我国生态文明建设筑牢了法治根基。该法典的出台体现了（ ） ①社会存在决定社会意识，法治建设立足中国国情与时代需求 ②上层建筑适应经济基础，为生态文明建设提供有力法律保障 ③通过变革生产关系，推动生态环境治理体系治理能力现代化 ④正确的生态价值判断和选择是生态文明建设取得成效的前提 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 第II卷（非选择题） 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计。 克什克腾旗地处浑善达克、科尔沁两大沙地接合部，全旗沙化土地面积915万亩。近年来，克什克腾旗政府带领群众成功闯出一条“治沙又致富”的绿色发展新路。当地政府开出政府主导、央企助力、多元资本投入、群众参与、生态保护与经济效益共赢的治沙良方；积极寻求企业合作，通过政企合作等多种方式吸引社会资本投入治沙；大力推广以工代赈、先建后补等模式，调动农牧民参与治沙的积极性；构建“建设、管理、经营”一体化治沙模式，统筹发展沙生经济林、灌木饲料等特色产业。目前，全旗累计投入资金1100余万元，治理沙地约3.8万亩，带动3000余名农牧民实现人均增收2000元以上，使农牧民真正成为治沙的参与者和受益者。 （1）结合材料，运用物质与意识辩证关系原理，分析克什克腾旗“治沙又致富”是如何取得实践成功的。 （2）结合材料，运用社会历史主体的知识，对农牧民在克什克腾旗“治沙又致富”的实践中的作用进行阐释。 18. 春节已被列入人类非物质文化遗产代表作名录。千百年来，春节始终以团圆和睦、辞旧迎新、孝亲敬老、家国同心为核心内涵，成为凝聚家庭、联结乡情、弘扬中华美德的重要载体。 随着时代发展，春节年俗在传承中不断创新。贴春联、挂福字、年夜饭、守岁、祭祖拜年等承载文化根脉的传统习俗被一代代坚守延续；而燃放烟花爆竹因安全隐患、空气污染等问题，各地逐步推行限放、禁放、电子鞭炮替代等理性做法；短视频拜年、云团圆、线上祭祖、数字红包、国潮年货、非遗文创年货、绿色过年、文明祭祖等新时代年俗不断涌现，让春节既保留传统味道，又充满现代气息。 对待春节，有人固守旧俗、排斥一切新变化，认为“不燃放鞭炮就没有年味”;有人盲目追求新潮、丢掉文化内核，使春节沦为简单消费与娱乐；更多人则坚持守正创新，在坚守团圆、和睦、感恩、家国情怀等核心价值的基础上，融入绿色、文明、安全、科技等时代元素，兼顾家庭温情、社会公共利益与生态环保要求，让春节既有浓浓的“烟火气”,又有鲜明的“时代感”,不断满足人民群众对美好节日生活的新期待。 结合材料，运用“价值判断和价值选择”知识，说明我们对待春节应有的态度。 19. 阅读材料，完成下列要求。 2025年8月20日，宁夏至湖南±800千伏特高压直流输电工程（简称“宁电入湘”工程）投产送电仪式在湖南、宁夏同步举行。从1897年湖南第一盏电灯点亮算起，湖南等了128年。到1978年改革开放之初，湖南电力加速发展，电网覆盖范围扩大，但当时仍是缺电最严重的省份之一。到了1996年，五强溪水电站竣工，湖南有了首个百万千瓦级水电站。2000年7月15日，湖南电网日用电量突破1亿千瓦时，实现历史性跨越。而与用电量持续走高“相伴相随”的，是湖南电力供应的长期“捉襟见肘”,特别是在寒暑季节。“宁电入湘”工程投运，一夜之间改变了湖南的能源格局，彻底扭转了湖南长期以来受制于电力的“窘迫史”。 运用量变与质变辩证关系知识，说明湖南电力变革的历程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $