陕西铜川市第一中学2026-2027学年高二上学期第一次月考政治试题

高二第一次月考政治试题 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D D B C B C A D B B 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 C C B C B A B D C D 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 C C B B A D C C A A 31．（12分）（每点4分）①社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，先进社会意识对社会发展起促进作用。针对新能源汽车产业发展的新业态、新矛盾以及法律制度短板，国家出台产业发展规划，科学指引产业发展，推动产业高质量发展。 ②上层建筑一定要适合经济基础状况是社会发展基本规律。当前交通安全法律体系难以适配智能驾驶发展，要调整上层建筑，通过完善法律制度为产业高质量发展提供保障。 ③人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者，坚持群众观点和群众路线。产业发展立足人民群众低碳出行、智能便捷出行的现实需求，依托科研团队、企业、产业工人等多方主体协同实践，依靠人民群众推动产业壮大。 32．（12分）（每点4分）①价值判断和价值选择具有社会历史性。“以人为本、智能向善”理念贴合当下人工智能规模化普及的时代背景，契合产业发展阶段性特征。 ②正确的价值判断与价值选择要自觉遵循社会发展的客观规律。“以人为本、智能向善”理念顺应了科技进步与全球合作的大势，遵循了科学发展的规律，符合时代走向。 ③正确的价值判断与价值选择要自觉站在最广大人民的立场上。“以人为本、智能向善”理念以世界各国人民的共同福祉为落脚点，能推动人工智能真正造福全人类。 33．（16分）（每点4分）①家：精神产品凝结在一定的物质载体之中，侨批家书是中华优秀传统文化的重要物质载体。 ②国：中华民族精神是维系中华儿女共同生活的精神纽带，侨批家书承载以爱国主义为核心的中华民族精神，具有强大的感召力，给人无穷的精神力量/增强海内外国人的民族归属感与认同感。 ③真：侨批家书作为珍贵文化遗产/侨批家书作为独特的侨乡民族文化/民族文化是一个民族生存与发展的精神根基/立足社会实践/是华侨社会实践的产物/来源于华侨真实的生活实践，承载海外华人真实内心诉求/是真实情感的记录/真实真挚的情感是打动人心的基础/侨批蕴含的精神具有当代价值/精神内核仍然契合当代社会的价值追求/可以代代传承，照亮当下。 ④新：侨批家书依托侨批局民间渠道实现跨地域传播，跨越山海阻隔，实现亲情与家国情怀的传递；今天借助影视等多样传播方式实现创造性转化创新性发展（替代：创新叙事方式/创新传播方式），将冰冷的历史档案转化为有温度的大众故事，让侨批文化贴近当代审美，增强了文化感染力，直抵国人心灵。 学科网（北京）股份有限公司 $铜1市第中学20262027学年度第一学期高二2028届)第一次月考 政治答题卡 姓名： 准考证号 班级： 考场： 座次： 试卷类型[A][B] 缺考标记口 444444444444 444444444444 填 正确填涂 注意事项 ■ 1.答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔填写学校、 错误填涂 班级、姓名和座位号，答案使用2B铅笔填涂。 例 □√□回 2.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破。 1 A B D 6 B c D 1 A B c D 2 A B D 7 A B c D 12 A B c D A B c] D B 13 B c D 4 A B a A B c D 10 A B 哥 A B c D 16 A B c D 21 c 2 A 17 A B D 22 A B o D 27 a D 18 A B A B 19 A B D 24 A B c D A c D 20 A B 25 A D 鸡0 A B D 31.（12分) “严禁茬此处作答 严禁在此处作答 32.（12分) 严禁在此处作答 第1页（共1页）政治 严禁在此处作答 33.(16分) 严茬此处作答 割 铜川市一中2026-2027学年度第一学期高二年级（2028届） 第一次月考 政 治 试 题 考生注意：本试卷分为第I卷和第II卷两部分，满分100分，考试用时75分钟。 第I卷（共60分） 一、单选题（共30小题，每题2分） 1．马克思指出：“我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现实冲突中去解释。”这一观点体现了（ ） ①社会存在决定社会意识 ②社会意识能够正确反映社会存在 ③社会意识具有相对独立性 ④物质资料生产方式决定着社会的面貌 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 2．“爱你老己，明天见”被誉为“今年最暖心的梗”。它正悄然重塑年轻人的自我对话方式，于焦虑中学会自我接纳，于竞争中保持内在从容。这种向内生长的生存智慧，让人们在压力之下依然能稳步前行。这表明（ ） ①流行语都具有满足个人精神需要的属性 ②社会意识是对社会实践活动的能动反映 ③先进的社会意识应先于社会存在而变化 ④矛盾双方既对立又统一推动事物的发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 3．下表呈现了马克思《政治经济学批判大纲》中的预言与2026年工业实践的对照： 理论预言 工业实践 随着大工业发展，“劳动不再像以前那样被包在产品中，工人以监督者的姿态立于生产过程旁边。” 2026年某高度自动化、智能化的现代工厂，应用人工智能技术后，工人从“机械执行者”转型为“人机协同工程师”，生产效率大幅提高。 这一“时空对望”启示我们（ ） ①生产工具的智能化变革能深刻重构劳动者的实践形态 ②生产关系的局部调整可主动适应生产力发展的新要求 ③脑力劳动逐渐取代体力劳动成为创造价值的唯一源泉 ④技术进步带来时间释放为人的自由发展创造前提条件 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 4．近年来，一批扎根乡土的农民、返乡青年和基层干部，将手机变成新农具、直播做成新农活、田间当作舞台，依托当地生态农产品和民俗文化，通过短视频和直播带货，拓宽了农产品销售渠道，带动了农民增收致富。这启示我们（ ） ①社会意识具有相对独立性，要发挥先进社会意识的预见性 ②人民群众是社会历史的主体，要坚持群众观点和群众路线 ③社会存在决定社会意识，要立足农村实际因地制宜发展乡村经济 ④上层建筑一定要适合经济基础状况，要遵循社会发展的基本规律 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5．2026年政府工作报告深入贯彻落实党的二十届四中全会精神，对改革工作进行了总结和安排，报告全文“改革”一词总共出现了40多次。除了具体部署推动有效激发各类经营主体活力、纵深推进全国统一大市场建设、深化财税金融体制改革等标志性改革举措加快落地外，在消费投资、教育科技、“三农”工作、生态环保、社会事业等部分也都提出了改革任务要求，进一步深化改革是基于（ ） ①深化改革能够破除发展障碍，不断激发全社会的内生动力 ②全面深化改革是中国式现代化的出发点和落脚点 ③改革是制度的自我完善，始终是社会发展的直接动力 ④改革由问题倒逼而产生，又在不断解决问题中得以深化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．随着经济的发展，我国的农村土地制度不断改革。1978年开启的一轮农村土地制度改革，实现了农村集体所有权和家庭承包经营权的分离。而新的一轮农村土地制度改革的核心是“放活土地经营权”，实现承包地所有权、承包权、经营权“三权分置”。这是农村改革又一次重大制度创新。从哲学角度看（ ） ①社会存在决定社会意识并使之发生同步变化 ②改革遵循生产关系适应生产力状况的规律 ③认识需要在实践中得到检验和发展 ④真理和谬误在一定条件下相互转化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．近段时间，“川超”（四川省城市足球联赛）火爆出圈，网络播放量超数亿次。其最大特点是“草根性”，参赛者来自各行各业，观众席场场爆满，当地将这一赛事与“美食”“文旅”深度融合，带动了周边餐饮、住宿、旅游消费增长，展现了群众体育蕴含的巨大活力与社会效益。材料体现的唯物史观道理有（ ） ①人民群众是社会精神财富的创造者和享有者 ②符合人民利益的实践模式能推动社会进步 ③上层建筑适应经济基础时就促进生产力发展 ④生产关系适应生产力，就会对生产力起促进作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 8．马克思在《资本论》中指出：“自由王国起始于物质生产领域彼岸，需通过发展生产力缩短工作日以创造自由时间。”必然王国是人类受盲目自然性支配、以谋生劳动为核心的社会状态，自由王国则是人类摆脱物役性、以能力发展为目的的社会形态。2027年是“十五五”规划中期复盘节点，也是《乡村全面振兴规划（2024—2027年）》成效验收之年，我国粮食综合生产能力稳定在1.4万亿斤左右，农业现代化迈出坚实步伐。由此可见（ ） A．中国特色社会主义实践已经迈入了自由王国的发展阶段 B．摆脱物质生产领域才能实现必然王国向自由王国的过渡 C．自由王国的实现主要依赖于对社会发展规律的理论把握 D．遵循人类社会发展规律是迈向自由王国的重要实践要求 9．基层是国家治理的末梢，是党和政府联系服务群众的“最后一公里”。整治形式主义为基层减负，是一项重要政治任务。身边有什么问题线索，对基层减负有哪些意见建议，都可以到“留言板”说说。下列选项正确的是（ ） ①公开征集问题线索和减负建议，坚持了群众观点与群众路线 ②直面基层工作难点，为基层减负，要以征集的意见建议作为行动出发点 ③理顺基层事务职责，要坚持问题导向，勇于面对矛盾，善于化解矛盾 ④形式是事物存在的基础，要坚持内容与形式的统一，以形式减量促服务增量 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 10．习近平总书记强调，要坚持眼睛向下，脚步向下，尊重基层群众实践，解决群众生产生活中面临的突出问题，务必使改革的思路、决策、措施都能更好满足群众诉求，做到改革为了群众、改革依靠群众、改革让群众受益。这是因为（ ） ①人民群众是社会主义建设和改革的根本动力 ②人民群众是历史发展和社会进步的主体力量 ③群众路线是我们党的根本的领导和工作方法 ④群众观点是马克思主义哲学首要的基本观点 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 11．从《尚书》中的“民惟邦本，本固邦宁”，到中国共产党“以人民为中心”，再到今天“民之所忧，我必念之；民之所盼，我必行之”。民本思想一直存在于我们的观念中，这种深层次的文化是我们在作出选择时无形的“指挥棒”。之所以坚持这样的理念，其哲学依据是（ ） ①人民群众是创造一切社会财富的源泉，是社会存在和发展的基础 ②群众观点、群众路线是中国共产党发展中国特色社会主义的重要保证 ③实践是认识的基础，决定着社会的性质和面貌 ④人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12．习近平总书记在2026年新年贺词中提到：“我们开展深入贯彻中央八项规定精神学习教育，徙木立信从严管党治党，去腐生肌推进自我革命，党风政风持续向好。要砥砺初心使命，持之以恒、久久为功，继续回答好延安‘窑洞之问’，书写无愧于人民的时代答卷。”这表明（ ） ①中国共产党通过调整生产关系以适应生产力的发展 ②先进的社会意识可以对社会发展起积极的推动作用 ③上层建筑促进经济基础巩固，党以自我革命塑造党风政风 ④人民群众是社会历史的主体，要坚持群众观点、群众路线 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 13．下列说法与漫画《幸福和拥有多少无关》蕴含的哲理最契合的是（ ） A．事物价值取决于事物自身的客观属性，不以人的意志为转移 B．价值判断具有主体差异性，幸福感并非由拥有物质的量决定 C．社会意识具有相对独立性，每个人对幸福的理解各有不同 D．量变是质变的必要准备，少量的积累就能实现精神的富足 14．对于定义域内的任意两个自变量X1和X2，如果X1<X2，那么f（X1）<f（X2），即自变量增大，函数值同向递增，呈正向契合关系，是单调递增函数；如果X1<X2，那么f（X1）>f（X2），即自变量增大，函数值反向递减，呈反向背离关系，是单调递减函数；不同定义域区间，遵循不同对应法则，体现具体条件下不同价值选择。据此，下列判断正确的是（ ） ①分段函数在不同区间对应法则各不相同，意味着价值判断与价值选择具有主体差异性，因而没有统一的客观评判标准 ②坚守正确理想信念为自变量，人生发展格局与人生价值实现程度为函数值，二者呈现单调递增的正向关系 ③人生不同境遇与年龄阶段对应不同“定义域”，由此产生的多元价值选择，可以超越社会存在决定社会意识的客观制约 ④漠视、背离人民群众利益诉求为自变量，价值选择的正当性与合理性为函数值，二者符合单调递减的变化特征 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 15．青铜之美，美在材质与技艺相融、气韵与礼序共生。古代工匠熟稔掌握陶范铸造、分铸接铸等技艺，历经制模、翻范、浇铸、打磨等多道工序，结合不同用途调配合金比例，打造出形制精美、纹饰繁复的青铜器。从炊煮宴飨到祭祀征战，这些器物兼具实用功能与礼制意蕴，是中华文明的灿烂瑰宝。由此可见（ ） ①人们依托青铜固有性能构建丰富多样的具体联系 ②各种合金成分比例的调整必然引起青铜器的质变 ③青铜器的价值由其自身属性与社会客观需要决定 ④礼制文化能够引领古代青铜铸造工艺的发展方向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．长期以来，山区农业普遍被认为受制于耕地碎片化、劳动力老龄化、交通不便等因素。但随着生态文明建设和消费升级不断推进，碎片化耕地形成独特景观，传统农耕文化和乡土技艺显现出不可替代的价值。越来越多的山区农业立足生态、文化等特色资源，通过制度创新实现价值转化。山区农业的转型发展表明（ ） ①价值判断与价值选择具有社会历史性的特征 ②任何事物内部都包含着肯定和否定两种因素 ③山区农业资源条件的优劣取决于人们的价值判断 ④山区农业的比较优势因矛盾的斗争性而得以重塑 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 17．漫画《美国斩杀线》描绘美国人在“经济繁荣”等不断“升级”的口号下从中产跌落底层，逐步沦为街头流浪汉。2025年，“斩杀线”一词从游戏领域被移用于社会学领域，在社交媒体引发广泛讨论。这一现象体现了（ ） ①特定词语的创造与流行，折射出对美国现状的深刻认识 ②游戏术语的社会化运用，体现了思维能够重塑感性材料 ③口号与现实的背离，说明特定词语可以独立于美国现状 ④口号与现实的背离，表明立场影响了对社会现实的评价 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 18．2026年1月5日下午，国家主席习近平在北京人民大会堂同来华进行国事访问的韩国总统李在明举行会谈。习近平指出，当前世界百年变局加速演进，国际形势更加变乱交织。中韩在维护地区和平、促进全球发展方面肩负重要责任，具有广泛利益交集，应当坚定站在历史正确一边，作出正确战略选择。据此，下列说法正确的是（ ） ①在价值选择的基础上才能做出正确的价值判断 ②坚持真理，遵循社会发展的客观规律 ③源于物质的意识才能指导人们做出正确的选择 ④各种各样的社会意识都是对社会存在的反映 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 19．见证无数血雨腥风的巍巍长城，是中华民族百折不挠精神的象征。中国军民在喜峰口长城抗战中取得了胜利。这是“九一八”后的首次大捷，全国上下一片欢腾，长城抗战点燃了中华民族团结一致、众志成城的爱国精神。如今，长城精神已深深融入中华民族血脉之中，成为实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。由此可知（ ） ①爱国精神在不同时期有不同的精神内涵 ②长城精神具有凝聚和动员民族力量的功能 ③长城精神是各族人民风雨同舟的精神支柱 ④长城精神是中华民族精神的具体表现形式 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 20．从“嫦娥奔月”的古老传说到“神舟飞天”的现实壮举，再到如今“梦舟飞船”向月进发，中国人对宇宙的向往与探索从未止步。从“嫦娥”到“梦舟”，这些富含中华文化韵味的命名（ ） ①承载着民族梦想和红色基因，彰显革命精神的时代价值 ②是内容和形式的统一，构建了实践与文化的自在联系 ③作为社会意识，归根到底是对中国航天探索能动的反映 ④是对优秀传统文化的创新性表达，具有相对独立性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 21．西汉彩绘雁鱼铜灯堪称古代的“环保黑科技”。它巧妙顺应了热压差原理，使油烟自然上升至雁腹，并被清水吸附；同时，这种兼具实用与巧思的器物，在汉代贵族的宴饮与书斋案头也被广泛使用，成为当时社会生活与审美风尚的真实写照。这体现了（ ） ①发挥主观能动性就可以建立新的联系 ②满足主体需要离不开客体的自然属性 ③社会意识可以在社会存在中找到依据 ④打破认知边界是发明创造的必然要求 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 22．2026年央视端午晚会深挖端午赛龙舟、挂艾草、食粽子、祭先贤等传统民俗，将非遗技艺、古典诗词与现代舞台科技、流行编曲相融，既坚守端午家国情怀、崇德向善的文化内核，又以年轻化表达方式出圈传播，让传统节日文化走进当代年轻人生活。这说明（ ） ①传统文化具有相对稳定性，其基本内涵亘古不变 ②民族文化是维系一个民族生存与发展的精神根基 ③对待传统文化要古为今用，活化传承，推陈出新 ④传统文化的当代价值取决于人民大众的喜爱程度 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 23．“在人间烟火中表现出道义和责任，在悲欢离合中表达情感和热烈感。”电视剧《人世间》以周姓一家三个孩子的命运为主要内容，将爱情、友谊等情感元素融入其中，充满人性诚实与善良，展示日常生活中的治愈与美丽，利用真正的力量吸引观众并激励人心。可见（ ） ①优秀文艺作品有服务社会、教育人民的作用 ②优秀文化作品集中体现了中华民族的整体风貌 ③文化作品有利于满足人们多层次的精神文化需求 ④文艺创作要从人民群众的丰富生活中汲取营养 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 24．出土于新疆的国宝级文物“五星出东方利中国”锦护臂，展现了汉代织造工艺的巅峰水准，是中华文化多元一体和丝绸之路文化交流的珍贵物证。新疆以它为核心打造系列文化IP，让沉睡的文化资源转化为可感知体验、可消费共享的文化力量，这有利于（ ） ①活化历史文化遗产，激活文化生命力 ②增强民族认同感，消除民族文化差异 ③推动文化交流交融，丰富中华文化内涵 ④合理利用文化资源，满足精神文化需求 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 25．《哪吒2》创新的音乐表达赢得了广泛赞誉。重金属摇滚乐借鉴了外国大片的经典元素；传统乐器如唢呐、二胡和古筝等的运用，则赋予音乐浓郁的中华韵味。由此可见，《哪吒2》的音乐叙事（ ） ①坚持传承和创新，实现了中华传统文化的现代表达 ②融通中外文化资源，实现了民族性与多样性的统一 ③依托优秀传统文化，筑牢了中华民族共同的价值观 ④提升了文化产品质量，保障了人民的基本文化权益 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 26．网文、网剧、网游等新载体成为我国文化出海“新三样”。这些成功出海的网络作品承载着东方神韵，通过主动传播和融合叙事，向全球受众群体展现了绚烂多彩、立体丰富的中国形象。这说明我国文化要成功出海，必须（ ） ①保持开放心态，借鉴外来文化有益成果 ②创新表达模式，增强国际传播的实效性 ③讲好中国故事，展现中华文化的独特性 ④尊重民族差异，激发各国受众的认同感 A．①③ B．①④ C．②④ D．②③ 27．东西方文化在美学领域的碰撞与交融是一个极具魅力的话题。西方的艺术观念侧重对现实的重现，中国的绘画理念则强调意象和意境。莫奈的《睡莲》采用中国画的线条和散点透视法；中国近代海派画家则吸收西方绘画的焦点透视以及明暗变化。由此可见（ ） ①东西方文化相遇拓宽认识的来源，促进文化繁荣发展 ②东西方绘画技艺交流碰撞，推动绘画艺术的创新发展 ③绘画艺术的传承不囿于形式，才能保持文化的民族性 ④文化因交流而多彩，文明交流互鉴才能实现共同进步 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 28．从中医到皮影，从剪纸到景泰蓝……中华文化闪耀冬奥舞台，中国也以海纳百川的胸襟兼容并蓄，充分吸收外来优秀文化，讲述着与世界的“美美与共”。据此理解正确的是（ ） ①文化因交流而多彩，文化因交融而丰富 ②吸收外来文化，才能推动中华文化发展 ③文化交流构成了人类文化发展的根本动力 ④既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 29．陶瓷是中华瑰宝，是中华文明的重要名片。景德镇国际陶瓷艺术双年展举办期间，从全世界48个国家征集到包含器皿、雕塑等五大门类的1803件优秀陶瓷艺术作品，并开展了“一带一路”国际陶瓷教育联盟第二届国际高峰论坛等一系列学术活动，架起了中华文化与世界文化交流的桥梁，举办陶瓷艺术双年展（ ） ①推动中华文化传播，提升国际影响力 ②全方位展示中华民族优越的陶瓷文化 ③彰显出文化既是民族的，又是世界的 ④体现文化交融是文化发展的重要动力 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 30．在春节申遗成功、240小时过境免签、“免签朋友圈”持续扩容带动下，越来越多的外国游客选择来中国过春节。通过春节这个窗口，传统文化与开放包容相融合，让全世界看到了中国的精彩。某中学生准备以此素材参加校园时事开讲大赛，下列选项可作为标题的是（ ） ①文化因交流而多彩，文化因交融而丰富 ②在年味中看见真实、开放、自信的中国 ③守正创新，消弭差异，促进文化的融合 ④免签扩容，方能擦亮中华传统文化底色 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 第Ⅱ卷（共40分） 二、材料题（共3小题，40分） 31．阅读材料，完成下列要求。 我国新能源汽车产业蓬勃发展，催生大量新业态、新需求，同时也面临行业竞争乱象、配套设施不完善等阶段性问题，此外我国现行交通安全法律体系对新能源汽车智能驾驶领域缺乏明确规制，制度供给较为薄弱。为此，国家印发《新能源汽车产业发展规划（2021—2035年）》统筹产业发展。规划提出，产业发展要立足人民群众对低碳生活、智能便捷出行的现实需求，依托科研创新团队、企业、产业工人等多方主体协同实践，推动产业逐步壮大；同时需加快完善适配智能网联汽车发展的道路交通、事故责任、数据使用等政策法规，推进动力电池回收利用立法。 结合材料，运用“寻觅社会的真谛”的知识，说明我国新能源汽车产业如何实现高质量发展。（12分） 32．阅读材料，完成下列要求。 人工智能持续迭代升级，从早期基础算法研发到规模化产业落地，不同发展阶段滋生的数据泄露、算法偏见等技术风险各不相同，全球各国对智能产业的治理诉求和对智能科技的价值评判标准也随时代不断更新。为了顺应人工智能技术演化与经济全球化多边协作的客观规律，我国秉持“以人为本、智能向善”的AI发展理念，摒弃技术垄断、阵营对抗的零和思维，以世界各国人民的共同福祉为落脚点，推动全球统一AI伦理规则搭建、技术成果跨国共享，为智能领域多边治理合作贡献可行的中国方案，推动人工智能挣脱利己化发展桎梏，真正成为造福全人类的普惠性科技力量。 结合材料，运用“价值判断与价值选择”的知识，分析我国秉持“以人为本、智能向善”理念推动全球AI治理合作的理由。（12分） 33．阅读材料，完成下列要求。 “吾妻淑柔，展信安康”“江海万里，心中念你，便不觉遥远”“暹罗（今泰国）虽远，心有所寄，身若比邻”……影片《给阿嬷的情书》以生活化温情叙事活化百年侨批历史，让尘封的侨批文化获得当代新生。 侨批是近代以来海外华侨通过民间渠道寄回国内、连带家书的汇款凭证，被誉为“侨史敦煌”，是记录华侨史与侨乡发展史的珍贵文化遗产。19世纪到20世纪初，大批潮汕人漂洋过海到南洋谋生，他们把挣来的血汗钱和写好的信通过侨批局寄回家里。 侨批不只是家书和汇款单，更是一种文化符号，一种精神象征。很多华侨在外打拼，挣了钱就寄回家里，不仅用来养家糊口，还用来修桥铺路、建学校、办医院，支持家乡建设，积极投身抗日救国运动，它是跨越山海的亲情纽带，承载华侨游子对家人和国家的牵挂与责任。 侨批虽退出历史舞台，但其蕴含的守信担当、艰苦奋斗、家国同心的精神内核代代传承，那一点穿越山海的光，始终明亮如初——它写着过去，照亮着未来。 结合材料，运用文化传承与创新知识，分析侨批家书能够跨越山海、直抵国人心灵的原因。（16分） 学科网（北京）股份有限公司 $