练案15 专题三 分点突破四 解读标题与探究词句、主旨-【衡中学案】2027年高考语文一轮总复习练案

5.简要赏析“是的，不是清晨，也不是夜晚，而是黄昏”这6.选文既是冯牧对过去生活的回忆，也是他对自己成长 句话的语言特点及表达效果。(4分) 经历的记录。请结合文本内容，简要谈谈你从冯牧的 成长经历中获得了哪些有益启示。(6分) 练案[15] 复习任务群二 专题三散文类文本阅读（阅读Ⅱ） 分点突破四 解读标题与探究词句、主旨 这又有什么关系？他老人家的方言口音威风凛凛，一声 专项练习(A级) 令下，虎门销烟。持一口福州方言，仍然可以闯荡四海， (2025·北京卷)阅读下面文章，完成第1~2题。 放眼世界，必要的时候也可以转换为流利的英语。严复 故乡的纹路 年少时就读于福州的船政学堂，继而留学英伦，翻译了 很长一段时间，“故乡”在我心目中并不是一个情深《天演论》等诺多名著。他的各种头衔之中，翻译家排在 义重的概念。故乡的景象、习俗、食物和乡音汇成了地相当靠前的位置。还原这些历史人物的方言口音，他们 域文化。然而，地域文化会不会成为放眼四方的局限？仿佛悠然跨出教科书，徜徉于附近的大街小巷。这时， 【甲】我倾心于万物的普遍意义，对于地域之分相当迟故乡的形象开始在我心目中矗立。我告诉自己，故乡是 钝，记住水的分子式是H0即可，加上一个“故乡”的定一个有历史有故事的地方，不要自以为是、一叶障目。 语又会增添哪些意义？ 故乡产生过哪些耀眼的性格？这个问题将我的目 故乡意识相对薄弱的另一个原因是，我始终居住在光转向了三坊七巷。这个区域聚集众多名门望族，遗留 故乡。我所出生的城市福州是一个不大的盆地，我的寓数百幢古老的大宅院。林则徐与严复都曾经居住在这 所每一个窗口都看得见钢蓝色的起伏山脉。魏晋南北：里，他们的宅院仅仅相距几步路、穿行于窄窄的巷子，石 朝以来，中原一带的人口多次大规模南迁，这些移民性：板条铺就的路面光滑如洗，厚厚的木门与雪白的风火墙 格之中似乎存有“说走就走”的基因。我几度有机会移背后锁住无数秘密。如果说繁闹的街道属于城市的浮 居外地，却又阴差阳错耽误了。有一天我惊醒似的问自华表象，那么，街道背后的巷子往往隐藏了城市的幽深。 己：老祖宗那种“说走就走”的基因已经在我身上失传了寂静的街巷将一些碎片细心收藏起来，沉淀下来，慢慢 吗？我既不想刻意浪迹天涯，也未曾承诺踞守故乡。之形成故乡历史的另一种纹路。 所以至今栖身于那些钢蓝色山脉的屏风后面，顺其自然 我时常路过位于杨桥巷口的林觉民纪念馆，有一天 罢了。于我而言，不论故乡还是异乡，“此心安处是吾突然被林觉民二十四岁的面容深深吸引。他的形象既 乡” 单纯又复杂。黄花岗烈士义薄云天，绢帕上《与妻书》愁 鳞次栉比的高楼，明灭闪烁的霓虹灯，大部分城市肠百结，国事与家事的矛盾交织在这个男人的内心，块 如此相像，福州也不例外。可若是异乡人踏入福州的地垒难消。林觉民结交许多侠客义士，身上涌动着逼人的 盘，便立即会陷入一个奇特的声音世界一巷口晒太阳英豪之气。但是，他并非独往独来漂泊于江湖，而是始 的老太婆、肉铺子的老板或者水果摊的女主人正在说些：终放不下大宅院里的爱妻。这个人物既慷慨激昂，又儿 什么？他们的语言似乎来自另一个发音体系。这种语女情长；既是一个叱咤风云的革命家，又是一个缠绵悱 言与标准的普通话相距太远，以致于丧失了猜测的可能恻的丈夫。我从他身上发现了故乡深处闪亮的性格。 性。起初，我对方言没有多少好感，仿佛它是小地方的：只要有一个林觉民，故乡就值得放手书写。沿着林觉民 可笑印记，不登大雅之堂。方言不适合阐述普遍的公共的线索，我又在三坊七巷找到了沈葆桢、林旭、林长民、 命题，只能在一小块地皮上流通一一只能形容本地风味林徽因等一千人物。他们的行迹虽逐渐隐入历史尘烟， 小吃的口感，叙述婆媳不和的家长里短，或者用于菜市但他们那种神气活现、大开大合的人生姿态仍然具有强 场砍价。 烈的吸引力。 后来我才明白，这种感觉多么错误，方言恰恰是文 后来，我的寓所迁到江边，闽江日复一日流淌在窗 化脉络的见证。当年中原移民陆续南下，同时带来一波前。“一条大江穿城而过”不再是一句概括的形容，而是 又一波的语言潮汐。福州方言存留大量古汉语遗迹，例时刻可见的事实。与闽江比邻而居的日常景象是：江 如称“你”为“汝”，“他”为“伊”，“锅”为“鼎”，“筷子”为流，潮汐，滩涂，白鹭，码头，江风，雕像一般的钓鱼者，沿 “箸”，“如何”为“何如”。方言吟诵的古典诗词音韵铿着江岸跑步、跳舞与放风筝的人…离开窗口的取景 锵，古意盎然。福州人林则徐讲不好京城的官话，据说框，可以寻访下游两岸的古炮台，如果将目光转向上游， 道光皇帝声称“天不怕，地不怕，就怕林则徐说官话”。可以看见江岸山巅的古塔，江流途经的山间古城。写作 —405 《与大江为邻》的时候，我想起许多事情来：少年时代泡别人注意，尽量不低头看它… 在江里游泳，母亲与外婆曾经逃难到闽江上游的山城， 话说那些穿坏的鞋子们，要是哪一双稍微还能凑合 父亲与母亲相识于江畔，后来又双双迁往闽江上游的一 一下，我也会坚决凑合到底的。可是一一真不知自己为 个小村落。【乙】伴随这一次写作的是又一次小小的自 什么那么厉害一一它们全都是鞋帮子和鞋底子完全分 问：我的视野之中，为什么这一条大江姗姗来迟？这一 开的。我曾试着用绳子把鞋帮子和鞋底子绑在脚 派汹涌的大水难道不是故乡地理最为显眼的印记？ 上…那样的话，还不如穿我妈的破皮鞋呢。 我不想过多责怪自己的迟钝。凡事皆有时机，故乡 这个夏天怎么过呀… 总会找到各种机会恰当地展示自己。既然我一直住在 我妈说：“等补鞋子的老头儿来了就好了。”别人也 这里，那就不必着急，耐心的等待必有所获。我的心目 都这么说。 中，故乡曾经是一个符号，仅仅承担标识身份的功能，后 可是都快七月份了，他还不来。 来演变为意识的一瓣，承担建构情感与记忆的功能。当 又有人说：“快了快了，他已经到下面那条沟了。等 然，我还有更多的期待一期待故乡酿造与组织各种瑰那边的牛羊走完了，他才开始动身往这边赶。” 丽的想象。这时，故乡将会进一步成为心灵的栖居之地。 听说那老头儿年年都来，跟着羊群走。在一路上经 (取材于南帆的同名文章) 过的每个牧场都待个十天半月的。我们这一带是排在 1.(分析句子内涵)文章多用问句，请分别解说【甲】 老后面的呢。 【乙】两处画线句的内涵和作用。(4分) 听说他每年都来沙依横布拉克。每次都在离我们 这片帐篷区很远的河边空地上独自撑一个三角形的小 棚，悄悄地生活。我去河边洗衣服的时候，总是会经过 2.(探究标题含义)请结合文章内容，谈谈标题“故乡的 那个小棚的痕迹。那是一片大约两个平方左右的狭长 纹路”有哪些含义。(6分)》 空地，寸草不生。空地一端还立根一米多高的桩子。于 是能想象到这个小而低矮的三角帐篷的样子了：房架子 呈“人”字形相互抵着，蒙了一大块棚布，前后都堵着。 白天会将前面的棚布掀起来。那老头儿就坐在帐篷边， 综合运用(B级) 面前支着一架和他一样老旧的补鞋机器。身后的帐篷 (2026·全国T8联考)阅读下面的文字，完成3~6题。 里铺着破旧的、但是色彩美艳的花毡。七月份都过了， 文本一： 但他还是没有来。 补鞋子的人 他们说，那个老头儿是残疾人，脚上装着用铁皮包 李娟 着的假肢。又说那老头儿原来也是个放羊的。四十岁 我很厉害的，一个月穿破了五双鞋。于是该搬家上 才结的婚，有过一个孩子。但没几年那女人就跟一个回 山的时候，就只剩下了一双拖鞋可穿。 族人跑了。他就卖了羊群，抱着孩子去找。找过很多地 搬家时大家都在紧张地装车。我趿着拖鞋扛箱子、方，还去了内地。后来，孩子在奔波途中天折了。又不 拖袋子。不停地拾鞋子，不停地挨骂。后来商品全装完知发生了什么事，他也落下了残疾，两手空空回到故乡。 了，只剩满满一铁桶清油，好几百公斤重，要把它从两块因为没有了牛羊，只好以此谋生。 木板架起的斜坡上滚到卡车拖斗里。下面三个男人顶 我问：“那他是怎么学会补鞋子的？” 着桶往上推，我和星星弟弟站在车上拽着绳子拉。我手 那人说：“谁知道。可能还在外面流浪时，就在干这 指都快给勒断了。要是那个关键时刻稍有一丝一毫的 个了吧…” 松懈，就会被绳子拽下车，连人带桶地滚下去，压死那三 于是我老是想着那个老人瘸着腿，背着机器，牵着 个刚刚骂了我的人。 孩子，走在城市繁华一角的情景…当我也独自在外的 桶终于弄了上去。而我全身汗透了，心跳如鼓，腿 时候，在那些陌生的大街上，曾遇见过多少这样的人啊。 都在发抖。两个手掌心血红一片，麻飕的。我真厉害 却从来没有想象过他们回到故乡时会有的情景。他真 呀，穿着拖鞋干活，也能凑个全劳力。 孤独，他住过的小帐篷的痕迹也那么孤独。 进入山中，虽然已经六月，但仍然很冷。早上起来， 我趿着拖鞋走在晴朗天气里的草原上。脚趾头从 帐篷的塑料布都给冻得硬邦邦的。草地上也总是结着 破了的袜子里顶出来，不时碰着青草。走了很远，又踢 白白厚厚的霜，踩在脚下咔嚓嚓地响。我没有鞋子穿，掉拖鞋走到河边的沙滩上，小心地避开一丛丛生有细刺 就穿我妈的棉皮鞋。但这样一来，我妈又没有鞋子穿 的植物。远方真美！那些连绵起伏的森林，青葱草坡， 了，只好趿我的拖鞋。 闪耀着无数条纤细溪流的峡谷·而我不能去向那里。 可是我妈的棉皮鞋那么难看，大得跟两条船似的，我赤脚站在河岸边的一处高地上眺望。要是有一双永 走起路来哐哐当当。鞋跟高高的，布满补过的疤痕，还远穿不破的鞋子该多好！那时任何一处我想去的地方 钉了两圈从罐头盒子上绞下来的铁皮条，金光闪闪…都会随着我的到来而平坦舒适吧？总是想去那么多的 暖和有什么用呀，那么难看…穿的时候，为了不引起地方，但却总是有那么多的原因，让人这儿也不能去那 —406 儿也不能去。 :才成为此刻的自己的。 那个残疾的老人，他没有了脚，就再也不需要鞋子 (摘自李娟《我的阿勒泰》自序) 了，再也不需要离开了。可能也不需要爱情了。可是他3.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确 还是要活下去，并且愿意接受那么多的与自己无关的破 的一项是(3分) 鞋子，愿意它们经过自己的双手后又能够重新被使用。 A.文本一开头写“我”一个月穿破五双鞋，简单的数字 好像他的活儿是一种到了最后仍在给人以希望的努力 背后体现了牧区日常劳作的艰辛，也为后文对补鞋 似的。我觉得自己都快要爱上他了…而我呢，我也整 老人的期盼作铺垫。 天没完没了地干着活，流着汗。把商品一箱一箱地从漏 B.文本一写母亲棉皮鞋上钉着“从罐头盒子上绞下来 雨的地方挪到干燥的地方，奋力劈柴火，在草地上敲桩 的铁皮条”，这一细节既体现了生活物资的匮乏，也 子…就想：就当我也是最后一次回到了故乡吧… 展现了牧区人民的生存智慧。 当我挑水时又一次经过那块狭小的帐篷遗痕，看到 C.文本一通过“我”的视角，将补鞋老人的孤独形象与 草地上不知何时堆放了一卷破旧的行李。于是高高兴 “我”在陌生城市见过的类似群体联系起来，让人物 兴回家，把所有早就准备好了的破鞋子全翻了出来。 形象具有普遍性。 (有改动) D.文本二写大雪堵窗，“没有一行脚印能通向我的 文本二： 家”，主要表现了作者因地处偏远而产生的强烈孤 挑选在这里的文字，其内容全都与我在阿勒泰的乡 独感和与世隔绝的苦闷。 居生活有关。我小时在新疆最北端的阿勒泰地区的富4.关于文本一中的“补鞋老人”，下列说法不正确的一项 蕴县一一个以哈萨克为主要人口的小县城一度过 是(3分) 一大段童年。在我的少女时期，我又随着家庭辗转在阿 A.老人“跟着羊群走”的迁徙方式，是对草原游牧生活 尔泰深山中，与游牧的哈萨克牧人为邻，生活了好几年。 的顺应，体现他主动契合环境的生存态度。 后来我离开家，外出打工，继而在阿勒泰市工作了五年。 B.老人选择在“离帐篷区很远的河边空地”居住，说明 但妈妈仍然在牧区经营她那，点小生意。于是我始终没 他是一个性格孤僻、不愿与人交往的人。 有离开那个家的牵绊，我的文字也始终纠缠在那样的生 C.作者在叙述老人的人生经历时，语言朴素克制，却 活之中。怎么写都意犹未尽，欲罢不能。 蕴含着对命运无常的深沉感慨与复杂心绪。 而此刻，我仍生活在偏远寂静的阿克哈拉村，四面 D.老人虽自己身患残疾，却仍以补鞋为他人带来希 茫茫荒野，天地洁白一阴天里，世界的白是纯然深厚 望，这一形象闪耀着平凡而坚韧的人性光辉。 的白；晴天，则成了泛着荧荧蓝光的白。这几天，温度一5.文本一画线句子意蕴丰富，请简要分析。(4分)》 直降到了零下四十多度，大雪堵住了窗户，房间阴暗。 家中只有我一人。天晴无风的日子里，我花了整整半天 时间，在重重雪堆中奋力挖开一条通道，从家门通向院6.文本二提出“我正是这样慢慢地写啊写啊，才成为此 门。再接着从院门继续往外挖。然而挖了两三米就没 刻的自己的”，请结合两则文本，谈谈李娟如何通过 力气了。于是在冬天最冷的漫长日子里，没有一行脚印 “慢慢地写”完成自我建构。(6分) 能通向我的家。 在大雪围拥的安静中，我一遍又一遍翻看这些年的 文字，感到非常温暖—一我正是这样慢慢地写啊写啊， 练案[16] 复习任务群三专题四文言文阅读（阅读Ⅲ） 分点突破一巩固文言基础 第1课时 理解文言实词 将作渴者王吴修汴渠堤，自荥阳东至千乘海口千余 专项练习(A级) 里，十里立一水门，令更相洄注，无复溃漏之患。景虽 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 简省役费，然犹以百亿计焉。 (3分) () (节选自《通鉴纪事本末·河决之患》) 明帝永平十二年。初，平帝时河、汴决坏，久而不 A.平帝时河、汴决坏 决：决口 修。建武十年，光武欲修之，浚仪令乐俊上言：“民新 B.民新被兵革，未宜兴役 被：遭受 被兵革，未宜兴役。”乃止。其后汴渠东侵，日月弥广， C.兖、豫百姓怨叹 叹：赞叹 兖、豫百姓怨叹，以为县官恒兴他役，不先民急。会有 D.景虽简省役费 简省：减省、节省 荐乐浪王景能治水者，夏四月，诏发卒数十万，遣景与 407综合运用(B级) 5.BA项，“是为了表现田园生活带给‘我'的愉悦感，也为下文写译者的 作用张本”错误。由“最早接触外国文学作品，是在中学语文课本上”可 知，开头描写背诵场景是为了自然引出对外国文学的接触，而非单纯表 现“田园生活的愉悦”，其核心是为后文论述翻译家的作用埋下伏笔，而 非“张本”（预设情节）。C项，“外国译者”错误。文中“另外的一些翻译 家”指的是“采撷中国文学森林之音，传播到海外”的中国译者或汉学 家，而非“外国译者”。D项，“表明除汉语外没有其他语言能传达诗歌意 蕴”错误。以《咏白海棠》为例，作者强调的是“各语言之间的差异，也造 成了翻译不可能尽善尽美地表情达意”，而非“除汉语外没有其他语言能 传达”，选项表述绝对化，曲解了“翻译有边界”的含义 6.CC项，“一语双关，既指历史风云对鄂温克族的残酷冲击”错误：画线 句“历史风云与心灵文字相逢的刹那，才是一个写作者最愉快的时刻，也 是真正电闪雷鸣的时刻”中，“电闪雷鸣的时刻”是比喻手法，由“文学本 来就是孤独的事业”可知，其内涵是指作家在创作中实现历史与心灵交 融时的灵感迸发与精神愉悦，而非“历史风云对鄂温克族的残酷冲击” 也不存在“双关” 7.讲述牧羊人的故事，生动形象地说明打通翻译边界的重要性，表达对打 破藩篱者的敬意，为后文引出翻译工作者的职责以及文学写作者的使命 做了铺垫；作者被牧羊人的故事打动，将其写人小说，希望借自己的作品 来传播良善。 8.①“走出去”是指中国文学作品的翻译传播，通过翻译，不同国家的读者 能够接触和了解中国文学，从而促进中国文化与世界文化的交流；②“走 回来”是指中国作家要回到创作的根本，应扎根历史和文化的土壤，甘于 孤独，不急不躁，用心创作出更多更好的文学作品。 练案[13] 专项练习(A级) 1.①象征自然之美与灵动诗意：云杯是文创设计产物，云杯壁沿的“白云” 呼应松阳云雾缭绕的景致，将自然之美的瞬间凝固于器物，寄托对山间 灵秀的眷恋：②精神慰藉与永恒追求：云雾易逝，云杯却可“带下山”，暗 示人在现实中留存自然灵性、坚守内心诗意的精神诉求，彰显对理想生 活的永恒向往。 2.①天人合一的哲学感悟：作者渴望成为山间的树木、果实、木屋，将自己 视作自然的一部分，体现了渴望回归自然、与自然和谐共生的生存哲学 ②重复即艺术的美学思考：铁匠一生重复打铁，从枯燥的劳作中磨炼出 精湛技艺，诠释了极致重复能抵达艺术之境的美学思考；③活出自我的 人生态度：教授在山村中开文创店以取悦自己实现精神自由，表现了遵 从内心而活、任性率真的生活态度。 综合运用(B级) 3.DA项，“后文都是围绕这一特点展开的”错误，后文从生长特性、用 途、文化意义等多个角度描写紫苏，并非围绕开篇介绍的紫苏的特点展 开。B项，“对比”错误，原文第③段提到紫苏和薰衣草时，是并列类比 (“皆是落人凡间的仙草”)，而非对比。C项，“且影响到了日本”错误 “后来此法传到日本，形成了系统的鱼生刺身文化”说明紫苏影响到日本 是后来的事。 4.AA项，“意在表现少年时代的‘我’对美食的渴望”错误，本段回忆煮 鱼的场景，主要表现紫苏香气浓郁，而非突出“对美食的渴望”或“亲 情”。 5.①紫苏“到处生长随遇而安，自带芳香不求闻达”的品性特征与处士的品 质相似；②称紫苏为处士，将物与人融为一体，赋予紫苏丰富的传统文化 内涵；③卒章显志，含蓄点题，抒发了作者对平凡生命的赞美之情。 6.示例一：本文具有灵性之美。①内容上，塑造了紫苏遗世独立、园中处士 的形象，突出紫苏高洁的心性与品质；②结构上，运用时空交错的手法 回忆与现实交织，古今相映，开合自由，收放自如；③语言上，运用比喻、 拟人等修辞来美化紫苏的形象；长短句交错，语言自由灵活；④抒情上， 善于捕捉细节来抒情，淡而有味，引人共情。 示例二：本文具有朴素之美。①选材上，选择了普通的紫苏，多角度展现 了紫苏的形象与用途；②内容上，多为生活小事，烟火气息浓郁：③语言 上，使用回忆性笔调，融入生活化语言，娓娓道来；④抒情上，字里行间蕴 含真情，感情在细节中自然流淌。 练案[14] 专项练习(A级) 1.①多用修辞，生动形象。拟人，如大棕熊“从睡梦中醒来”“侧耳倾听”： 比喻，如“嗓子眼开最美的花”，描绘夜行的画面，展现歌唱的力量。②语 气急切，情感激烈。连续使用多个感叹号和“吧”等语气词，用“你看 “一起唱歌吧”等表现愿意与读者分享“放声歌唱”的急切心理。③铺陈 排比，气势磅礴。“大声地唱，用力地唱，‘啊啊'地唱”等处，运用排比与 反复的技法，运用短句，节奏明快，气势磅礴。 2.①作者选择“歌唱”这一形象鲜明的意象，置于“走夜路”的特定情境下， 在“明”与“暗”的对比中，凸显生命困境之中应该勇敢坚强、乐观豁达， 是一种昂扬的精神。②作者走进了自己的内心，把真实的自己呈现出 来，让读者看到了她的恐惧和忧伤、挣扎和成长，利用真切的文字，展现 一种心灵的袒露，使得情感自然流淌，是“文字的高贵” 综合运用(B级) 3.CC项，“文章对延河边一块平整如石凳的岩石展开了详尽的描写”错 误。根据第③段“我甚至还相当清晰地记得河边一块平整如石凳的岩石 的形状，我曾经长久地坐在这块石头上读书，把双脚放在流水中，或者望 着夕阳，任凭自己的幻想驰骋”可知，这段描述并不是详尽的，而是简洁 地提到了这块岩石，用以触发作者对那段时光的回忆和情感 4.DD项，“作者的要求并不高，志向也不远大，只要具备基本生活条件就 心满意足了”错误。根据第⑦段“…来阅读，来充实自己的文化素 养。正是可以激励、切磋、提高和检验这种文化素养的最好的最生 动的也是最自由的环境”和第⑧段“对于一个心地单纯的二十岁的青年 来说，这一切就足够了”可知，“这一切就足够了”是指作者在延安、在鲁 艺、在延河边的黄昏时光中得到的知识、友谊、关怀和理想实现的满足 感，并非指物质生活条件。 5.这句话用词简洁，没有过多的修饰语；但情感充沛，富有感染力。“是 的”，直接肯定，简洁明了，观点既鲜明又清晰。“不是清晨，也不是夜晚， 而是黄昏”采用并列复句，先否定清晨和夜晚，然后强调黄昏，突出了对 黄昏的真挚情感：同时，“不是…也不是…”与后文的“而是…”相 结合，使得句子在节奏上更加紧凑，语气上更加坚定。 6.①追求真挚的情感与人际关怀。冯牧在延安的经历让他深刻体会到人 与人之间的真挚情感和互相关怀的重要性。在追求个人成长的同时，他 也学会了珍惜和享受这种温暖的人际环境。这启示我们，在追求事业和 梦想的同时，不应忽视与他人的情感交流和相互支持。②坚持理想与精 神追求。冯牧少年时期和在延安时的物质生活并不丰裕，但他有着执着 的追求精神，即使面对困难和挫折，也没有放弃对理想和美好社会的向 往。这种坚持和执着的精神是我们在面对挑战时应当学习和秉持的。 ③珍惜学习机会，不断充实自己。冯牧在鲁艺期间，充分利用了那里的 丰富资源，努力学习，不断提升自己的文化素养，这种对知识的渴望和追 求精神值得我们学习。④获取自然与人文环境的滋养。冯牧在延河之 滨的黄昏时刻找到了心灵的慰藉和创作的灵感。这启示我们，自然环境 和人文环境对人的成长和创作有着不可忽视的影响。我们应该学会在 忙碌的生活中寻找片刻的宁静，让自己在自然和人文的滋养中得到放松 和提升。⑤常怀感恩之心。冯牧对延安和鲁艺的深情回忆，表达了他对 那段时光的感激和怀念。这启示我们要常怀感恩之心，珍惜那些在我们 成长道路上给予帮助和支持的人和事。 练案[15] 专项练习(A级) 1.(甲处)内涵：作者质疑地域文化的局限性，认为事物的普遍性比地域性 更有意义，反映其早期对故乡情感的淡漠。作用：引出下文作者对“故乡 意识”的反思，为后文情感转变做铺垫。 (乙处)内函：反思自己对闽江这一具有故乡意识的标志的忽视，表现作 者对故乡地域性意义的认同。作用：呼应开头的“迟钝”，深化故乡意识 的“觉醒”，强调地理印记与情感记忆的关联，深化文章主旨。 2.示例：①福州的山脉、江流、古塔等自然景观构成的故乡地理印记。② 脉相承的方言，众多的名门望族、名人足迹等文化脉络。③铿锵正气、放 眼世界、义薄云天等神气活现、大开大合的人物精神。④从对方言的排 斥到珍视，从质疑“故乡意识”到发现其历史深度的情感转变。 综合运用(B级) 3.DD项，理解有误。文本二中写大雪堵窗，“大雪围拥”的环境虽然体 现了偏远寂静的生活状态，但作者“感到非常温暖”，主要表现其在孤独 环境中写作的充实与自我成长。 4.BB项，老人选择远离人群居住，可能有其性格原因，但结合其残疾和 人生经历来看，更多体现的是他的孤独状态和边缘处境，不能简单归结 为“性格孤僻、不愿与人交往”，理解片面。 9 5.①老人残疾装假肢，生理上不需要穿鞋。老人以补鞋为生计留在各牧：做的事。（其结果是）让那些学识渊博、通达事理的人有的被社会视为多余 场，不必背井离乡。②表明生命在困境中也能扎根生活，自食其力，予人之人，那些出世高人、超凡脱俗的人有的被世俗排斥。所以，那些父亲、兄 希望和温暖，实现自我的价值。 :长就勉励他们的儿子或弟弟，师长就勉励他们的学生，都去炮制浮华艳丽 【解析】首先需回归文本语境，梳理老人的人生经历（残疾、丧子、妻失实的文章，用来迎合世俗喜好，从而获取社会名望。为什么（会出现这样 离)与生存状态（以补鞋为业、随羊群迁徙），明确“没有了脚”的生理事的情况)呢？朝廷用人取舍和爱好崇尚是这样，（为了做官而）修习的人就 实与“不需要鞋子”“不需要离开”的表层关联；其次，结合后文中“他还不得不这样。像这类人，如果处于（朝廷要）选拔的重要职位，在仕途上担 是要活下去，并且愿意接受那么多的与自己无关的破鞋子，愿意它们经 :任官职，一旦国家有重大决策，（需要）站在太学或帝王讲坛，增删礼制条 过自已的双手后又能够重新被使用”等语句，提炼“鞋子”的象征意义 文，更改法律条款，判决疑难案件，他们又怎么能周密、审慎、公平地处理政 (外在依托、远方执念)，进而挖掘画线语句对老人坚韧品性、生命价值的事，用文辞阐明治国之道，拿从古至今的典例参照处理，用经典中的方法做 赞美，实现从表层到深层的解读。①表层意蕴：从生理与生活状态来看，出判断呢？这样，他们必定无主见地附和别人罢了。 老人因残疾安装了假肢，生理上不再需要正常的鞋子来保护双脚；同时，3.AA项错误，意思不同。献出/招纳。句意：不施行奖赏士兵就不会拼 老人以补鞋为生计，跟着羊群在各个牧场迁徙停留，无须像年轻时那样 死作战。/用来招纳天下的优秀人才。B项正确。列举/多次。句意：列 为寻找妻儿而背井离乡，“不需要离开”既指不再被迫远走他乡，也暗合 举其罪状后斩杀。/多次互派使者暗中侦察。C项正确。介词，用/连 他顺应游牧生活、扎根牧场的生存状态。②深层意蕴：这句话蕴含着对 词，表修饰。句意：于是不敢用军令制裁。/树木滋长茂盛，一派生机。D 生命韧性的赞美。老人虽遭遇妻离子散、身体残疾的多重困境，却摆脱 项正确。 了“对鞋子的需求”（象征对远方与外在依托的执念），以补鞋的手艺立 4.①穿。 ②死亡、消失。③捕杀。 足，在给他人修补鞋子、带来出行希望的过程中，自身也获得了扎根生活 【解析】①“擐”的偏旁是“扌”，表示与手部动作有关。结合“擐甲执 的意义，体现了困境中自食其力、予人温暖、实现自我价值的生命力量 兵”的语境，“甲”是铠甲，需要用手去穿，所以可推断“擐”的意思是 据此，概括整合即可。（评分参考：每点2分，共4分。意思答对即可。 “穿”。②“殄”的偏旁是“歹”，“歹”字与死亡、坏等意思相关。文中说 如有其他答案，只要言之成理，可的情给分。) “由是凶徒尽殄”，意思是凶徒被全部怎样，结合语境可推断出是全部被 6.①对阿勒泰当地的人和事展开书写，让作者确立了扎根“阿勒泰生活”的 消灭，即“死亡、消失”的意思。③“称”的偏旁是“犭”，与动物有关。在 创作与生命方向，完成作品《我的阿勒泰》。②对补鞋老人等平凡生命个 “草薙而禽称之”的语境中，“草薙”是像除草一样，“禽称”则是像捕杀禽 体的观察、思考和共情，让作者在困窘、迷茫、孤寂的生活中感到温暖，获 兽一样，所以可推断“称”的意思是“捕杀” 得心灵的安定、精神的成长。③“慢慢地写”出经历过的牧区生活，让作5.(1)双方军队交锋后，贼军大败，（士美）攻下三座营寨，包围柏乡，多次 者形成个人真实而真诚的文学风格。 将捷报上奏朝廷。 【解析】①文本一聚焦阿勒泰牧区的劳作场景（搬家、挑水、劈柴）、补 (2)温璋表明诚意安抚晓谕，（士卒）终究不能放下忧疑，不满一月就驱 鞋老人等平凡人物，文本二明确“文字全都与我在阿勒泰的乡居生活有 逐温璋 关”。解题时需先关联这一核心，分析李娟通过书写阿勒泰的人与事，将 【解析】(1)“合”，交锋；“下”，攻下；“屡”，多次。(2)“抚谕”，安抚晓 个人经历转化为文字记忆，从而确立“扎根阿勒泰生活”的创作方向与生 谕；“释”，放下；“期月”，满一月。 命坐标，从而完成“从生活体验到创作作品”的人生建构。②文本一中 【参考译文】 李娟通过观察补鞋老人的孤独与坚韧、感受牧区生活的艰辛与温暖，将 材料一： 自身的困窘、迷茫转化为对生命的共情与思考：文本二中，她在“大雪围 兵器是一种凶器，统兵为将是一种重大的责任，因此，兵器刚硬，容易 拥的安静”中翻看文字“感到非常温暖”。解题时需提炼这一逻辑 缺损，将领任务重大所以有风险。因此真正的将帅，不倚仗武力强大，不凭 “慢慢地写”的过程是对生活的沉淀与反思，让她在弧寂、困窘的环境中 :借权势煊赫，当他受到君主的宠爱时不得意忘形，当他受到别人的诽谤侮 获得心灵的安定，从被动承受生活苦难转变为主动感知生活的温度，实辱时也不惧怕、退缩，看到利益时不起贪念，见到美色时不放纵，愿为国家 现精神层面的成长与蜕变。③文本二提到“怎么写都意犹未尽，欲罢不 献身，始终忠诚专一 能”，结合文本一朴素、真诚的语言风格（如对劳作细节、人物经历的直白 将领不可骄傲，骄傲就会丧失礼节，丧失礼节就会导致人心离散，人心 叙述)，解题时需补充：长期书写阿勒泰生活的过程，让李娟形成了真实、 离散就会使众人叛离。将领不可吝啬，吝啬就会不施行奖赏，不施行奖赏 接地气的独特文学风格，而这种风格又反过来确认了她的创作身份与生 士兵就不会拼死作战，士兵不拼死作战军队就不会建立战功，没有战功国 命价值，使“此刻的自已”既扎根于阿勒泰的土地，又成为通过文字传递家就会虚弱，国家虚弱那么敌寇就会变得强大。孔子说：“即使有周公那样 生活温度的写作者，完成了“个人身份一剑作风格”的双向建构。据此， :的才能和美德，如果他既骄傲又吝啬，其他方面也就不值得一看了。” 概括整合即可。（评分参考：每，点2分，共6分。意思答对即可。如有其 材料二 他答案，只要言之成理，可的情给分。) 等到朝廷讨伐王承宗时，士美派遣兵马使王献率领一万精兵作为先 练案[16] 锋，王献为人凶狠残暴，向来行事狂乱，在此战中却故意停留不前、消极避 专项练习(A级) 战。士美立即下令将他召来，列举其罪状后斩杀。接着发布命令说：“有胆 1.CC项，叹：叹息 敢拖延出战的，一律处斩！”随后亲自击鼓督战。双方军队交锋后，贼军大 【参考译文】 败，士美率军接连攻下敌军三座营寨，兵临柏乡城下形成包围之势，多次将 汉明帝永平十二年。当初，在汉平帝时，黄河、汴水曾经决口，长久没 :提报上奏朝廷。士美麾下士兵作战勇敢且畏惧军法，声威大震，王承宗极 有修复。到了建武十年，汉光武帝打算进行治理，浚仪县令乐俊上奏说： 为恐惧。至今两河之间的百姓仍称赞士美的事迹。 “老百姓新近遭受战争的创伤，不适合兴起徭役。”于是停止。此后汴渠水 材料三： 向东漫延，面积日益扩大，兖州、豫州的百姓哀怨叹息，认为朝廷总是兴办 秦朝、汉朝、六朝以来，有叛乱的将帅，没有叛乱的士兵。到唐朝中期 其他工程，不先解救百姓的困急。恰在这时有人推荐乐浪郡王景，说他有以后，方镇的士兵叛乱，却到处都是。大概藩镇的将帅既然不遵守人臣的 治水才能，夏季四月，汉明帝下令征发民工数十万人，派王景与将作谒者王：节操，就不奇怪他们的属下跟从而且效仿他们了。担任他们主帅的人，既 吴修筑汴渠堤防，从荥阳东直到千乘的入海口一共一千多里，每十里地设 忧虑他们的叛乱变成近在身边的祸患，又想要聚合他们的心愿作为党羽的 立一座水门，使水门之间的水互相流动，不再有溃决漏水的忧患。王景虽相助，于是不敢用军令制裁，而只能依靠增加恩赐，这是骄纵的士兵更加强 然减省工程费用，然而所用钱财仍以百亿计。 横的原因。 2.DD项，益：增加 田牟镇守徐州，和他们混杂而坐，酒喝得尽兴，抚摩脊背，当时还手持 【参考译文】 拍板为他们吟唱歌曲。这些人每天的费用以万计算，每逢有宾客宴席，必 用现在（的用人标准）衡量古代，现在的进士，就是古代的文吏；现在的定先赐予他们酒与饭菜，无论严寒还是署雨，杯酒摆满面前，但是仍然喧哗 研究儒学经典的人，就是古代的儒生。可是现在策问进士，就只是拿文章：哄闹，常常谋划驱逐主帅。温璋来担任节度使，士兵一向听说他的严厉，都 句子、声律毛病等方面的知识（来考查），如果只看重文辞，而这些都是本领忧虑疑惧。温璋表明诚意安抚晓喻，（士卒）终究不能放心，不到一个月就 不大的人就能做的事：策问研究儒学经典的人，只把记诵书本或应答问难驱逐温璋。造逢王式归来，皇帝就让王式来镇守徐州，徐州的士兵十分恐 当作能力，不要求（他们）通晓重要的旨义，而这些都是愚昧浅薄之人就能惧。过了三天，王式慰劳两个方镇的军队出使归来，就身穿甲胄手拿兵器， 520