7.2《归园田居（其一）》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

归园田居（其一） 统编版高中语文必修上册 第三单元　 ［东晋］陶渊明 1.7.2013 同学们好。今天我们学习陶渊明的《归园田居》其一。这首诗我们不用“淡泊名利”四个字草草打发，而是抓住诗中各出现一次的俗、性、归、拙四个字，看一个完整的人怎样面对一场内心冲突，又怎样为自己的选择付清代价。 ‹#› 学习目标 壹　诵读　读准字音与节奏，当堂成诵全诗 贰　细读　以四字梳理全诗，说白描、炼字、叠词、以动衬静 叁　审美　给田园做“减法”，写300字一字立骨短评 肆　文化　结合三仕三隐与门阀背景，说清“守拙”含义 伍　立德　看清代价再作选择，涵养不随俗、不苟且的底色 1.7.2013 这是两节课的目标。诵读是底线，全诗要当堂成诵；细读靠四个字；审美上我们会做一个“减法”实验，并写一篇短评；文化上要读懂守拙；最后也是最重要的，看清陶渊明付出的代价，再谈选择。 ‹#› 第一课时 俗与性 诗里，有两个“我” 他为什么在官场一待十三年，又执意要回家？ 1.7.2013 第一课时我们专攻俗与性。诗里其实住着两个“我”：一个被官场的规矩要求着，一个天生爱着丘山。这一课时要让这两个“我”在诗里打起来，我们先不急着判输赢，先把字找出来。 ‹#› 导入 · 一字作诗眼 题目四个字，只留一个作诗眼：留哪个？ 归 园 田 居 留“归”：全诗二十句，围绕一次“归来”拉开 1.7.2013 先看题目。归、园、田、居四个字，如果只留一个作诗眼，你留哪个？请学生回答。答案是“归”。园田居是地点和状态，而归是动作，是整首诗的引擎，二十句诗都由这一次归来牵引出来。 ‹#› 总任务 · 四字立骨，合作诗笺 俗 性 归 拙 四人一组做四张“四字诗笺”，每张含三栏： 一、诗中同伙 二、字的来头 三、我的判断 抄诗中相关原句 查注释与经典出处 写自己的判断 1.7.2013 俗、性、归、拙在正文里各出现一次，像四根房柱撑住全诗。接下来四人一组做四张四字诗笺，每张三栏：先抄诗中同伙，再查字的来头，最后写下自己的判断。字要你们自己圈，判断要你们自己下，我只负责递材料、追问。 ‹#› 一读 · 让耳朵先认出这首诗 自由读一遍，先读准这四个字的音： ài 暧 zhuō 拙 xū 墟 fán 樊 读准、读顺，再让耳朵听听气息的快慢 1.7.2013 请大家自由读一遍。重点正四个字的音：暧读ài，拙读zhuō，墟读xū，樊读fán。指名一位同学读，大家一起纠正。读准之后，我们再划节奏。 ‹#› 一读 · 五言的舒缓节奏 节奏型：二二一·二一二 少无／适俗／韵 →二二一 羁鸟／恋／旧林 →二一二 全诗押平声韵、一韵到底，读来舒缓不急促 气息在哪几句开始变轻快？我们留到第二课时验证 1.7.2013 五言诗每句五个字，常见停顿是“二二一”或“二一二”。大家跟我划：少无适俗韵是二二一，羁鸟恋旧林是二一二。全诗押平声韵、一韵到底，所以读着舒缓。再想一个问题：气息在哪几句开始变轻快？先不公布，第二课时验证。 ‹#› 活动一 · 给“俗”字点名 默读全诗，圈出替“俗”说话的词： 适俗韵 尘网 羁鸟 池鱼 尘杂 樊笼 提示：别漏掉“尘杂”，以及“羁”“池”这两个修饰成分 1.7.2013 现在给“俗”字点名。请默读全诗，把替俗说话的词句全部圈出来。大家容易圈出尘网、樊笼，却漏掉尘杂，以及羁鸟的“羁”、池鱼的“池”这两个修饰。漏掉了我就追问：户庭无尘杂的反面是什么？鸟和鱼前面的定语是什么？请你们自己补全。 ‹#› 追问一 · 他用什么指代官场？ 全诗没写一个骂人的字，官场的讨厌，从哪里看出来？ 网·笼 能关住活物的器物 羁鸟·池鱼 被关住、失去自由的活物 不写一个“骂”字，只让你看见“关”——官场即罗网 1.7.2013 注意，陶渊明没有骂一个字。他用网、笼这类能关住活物的器物来指代官场，再把自己写成被关的羁鸟、池鱼。他不说官场坏，只让你看见“关”这个动作，厌恶就全出来了。这是诗的写法，也是他的克制。 ‹#› 追问二 · “俗”到底是什么？ 俗，习也 ——《说文解字》 人人都照着练、照着过的那套活法，就叫“俗” 适俗＝适应世俗；韵＝气质、情致 这个“无”，是学不会，还是不愿学？ 1.7.2013 《说文解字》说：俗，习也。俗不是天生的坏，而是人人都照着练习、照着过的那套活法。课下注释讲，适俗是适应世俗，韵是气质情致。那么“少无适俗韵”的“无”就值得想了：他是学不会应酬，还是根本不愿学？这个问题先悬着，等第二课时的拙字来收口。 ‹#› 年表卡 · 三仕三隐 393年　任江州祭酒，不久辞职 400年　赴桓玄州府，母丧辞归 404年　任镇军将军参军 405年　彭泽令八十余日，弃职不复出 《归园田居》五首，作于辞官归隐之初 陶渊明像 · 国博藏 1.7.2013 这张年表只留四个年份。393年辞江州祭酒，400年离开桓玄，404年任参军，405年做了八十多天彭泽令就彻底回家。三仕三隐，反复拉扯。《归园田居》就写在归隐之初。背景两分钟讲完，主料还是字。 ‹#› 背景 · 九品中正制下的门阀 上品无寒门 下品无势族 魏晋行九品中正制，按门第定品级；官职被门阀士族把持，是其维系特权、控制资源的工具。 他的回家，不是“混不下去”，而是看清之后的不合作 1.7.2013 魏晋实行九品中正制，按门第定品级，当时人说“上品无寒门，下品无势族”。官职被门阀士族把持，是他们维系特权的工具。理解这一层，陶渊明的回家就不是在官场混不下去的退路，而是看清这套规则之后，主动选择不合作。 ‹#› 活动二 · 替“性”字寻根 给“性”找同伙，圈出这些词： 丘山 旧林 故渊 自然 “性”指向的，全是天生自在、不加雕琢的事物 1.7.2013 替性字寻根。诗中替性说话的是丘山、旧林、故渊、自然。大家看，俗指向的是网笼这一类人造的、用来关东西的器物；性指向的全是天生自在之物。两组词一摆，两个“我”的对立就清楚了。 ‹#› 训诂 · “性”是什么？ 天命之谓性 ——《中庸》 《劝学》“君子生非异也”，“生”通“性” 性，就是天生的本然样子 “性本爱丘山”：爱丘山，是他本来的样子 1.7.2013 《中庸》开篇就说“天命之谓性”；《劝学》里“君子生非异也”的生，通性。性就是天生的本然样子。所以“性本爱丘山”是在说：爱山林，不是后天学来的趣味，而是他本来的样子。 ‹#› 线索 · 一只鸟的三种样子 猛鸟（少作杂诗） 羁鸟（本诗） 归鸟(《归去来兮辞》) 猛志逸四海， 骞翮思远翥。 羁鸟恋旧林 鸟倦飞而知还 1.7.2013 陶渊明一生爱写鸟。年轻时写“猛志逸四海，骞翮思远翥”，是想高飞的猛鸟；本诗里是“恋旧林”的羁鸟；后来《归去来兮辞》写“鸟倦飞而知还”，是归鸟。一只鸟的三种状态，照见他的志向、困顿和归来。 ‹#› 思辨 · “猛志”之辩 写过“猛志逸四海”的人， 又说“性本爱丘山”，算不算改口？ 他自幼受儒家熏陶，曾有济世宏愿；因政治黑暗、“违己交病”,才动了归思。 在反复出仕与辞官的拉扯中，他看清了自己的本性，终究是爱丘山。 1.7.2013 这一辩要舍得给时间。如果你一口咬定他天生隐士，我就投出“猛志逸四海”；如果你反过来觉得他虚伪，我们就回到“误”字——肯对自己用“误”字的人，用不着替自己粉饰。两则材料都摆出来，判断留给你们，这正是课标说的“力求有自己的发现”。 ‹#› 炼字 · 一个“误”字，十三年 误落尘网中，一去三十年 “误”字 否定了过去的选择，满是悔恨；不替自己粉饰。 “三十年” 或疑当作“十三年”；以夸张极言时间漫长。 肯当面说自己“误”的人， 最诚实 1.7.2013 盯住两个字。一个是“误”，他不说官场负我，而说自己“误落”，否定了过去的选择，悔恨是真的，也不替自己粉饰。一个是“三十年”，课下注释说或当作十三年，从做官到辞彭泽令约十三年，用夸张极言其漫长。一个误字，十三年的分量都在里面。 ‹#› 诵读 · 前八句这样读 一、前四句（至“三十年”） 气声下压，重读:误落、三十年 二、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 读出盼头，气息往上扬 三、守拙归园田 放轻放慢，平调收住 当堂试背前八句 1.7.2013 我们分层读前八句。前四句气声往下压，误落、三十年重读；羁鸟、池鱼两句读出盼头，气息上扬；守拙归园田放轻放慢，平调收住。全诗心境恬淡，要读得舒缓。现在当堂试背前八句。 ‹#› 第一课时小结 · 两个“我”在打架 一个被“俗”要求着，一个本“性”爱丘山 一　俗：由网笼、羁鸟池鱼代言 二　性：由丘山、旧林故渊、自然代言 课后：完成俗、性两张诗笺；背熟前八句 他怎样回家、回家过得如何——第二课时见 1.7.2013 这一课时我们看到两个“我”：一个被俗要求着，一个本性爱丘山。俗由网笼和羁鸟池鱼代言，性由丘山、旧林故渊、自然代言。课后请完成俗、性两张诗笺，背熟前八句。他到底怎样回家、回家过得好不好，第二课时揭晓。 ‹#› 第二课时 归与拙 一场清醒的回家 回家之后，他过得好吗？ 1.7.2013 第二课时专攻归与拙。先用“归”字四问把全诗脉络拉通，再给田园做“减法”，最后给守拙算一笔账。我们要回答一个问题：回家之后，他过得好吗？这一次，苦和喜要同时立住。 ‹#› 活动三 · “归”字四问 四问速填，拉通二十句诗的来去因果： 从何而归 为何而归 归向何处 归去如何 尘网 樊笼 性本爱丘山 羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 南野、园田 （即中八句） 无尘杂 有余闲 返自然 一问一答，二十句诗的来去因果全通 1.7.2013 我们用四个问题把诗串起来：从尘网樊笼而归，因本性爱丘山而归，归向南野园田，归后无尘杂、有余闲、返自然。四问填完，全诗的叙事脉络就在黑板上拉通了，中八句和末四句顺势进入。 ‹#› 画面复原 · 镜头这样推 ① 近景 方宅草屋 榆柳桃李 ② 远景 远人村 墟里烟 ③ 补声 狗吠 鸡鸣 由近到远 · 声色相衬 · 动静相生 1.7.2013 中八句的镜头是有次序的：先给近景，方宅草屋、檐前榆柳桃李；再推到远景，远人村、墟里烟；最后补上声音，狗吠、鸡鸣。由近到远，声色相衬，动静相生。我们就按这个次序把画面复原出来。 ‹#› 炼字 · 树也通人性 榆柳荫后檐，桃李罗堂前 “荫”换“长” 荫是遮蔽，引申为庇护；树像对主人含情。 “罗”换“种” 罗，是排列，罗列；桃李列阵迎客。 树都在迎他回家，处处是归来的暖意 1.7.2013 这两句最见炼字。把“荫”换成“长”就平了：荫是遮蔽，引申为庇护，树像对主人含情。把“罗”换成“种”也死了：罗是排列罗列，桃李像主动列阵迎客。一荫一罗，树都通人性，都在迎他回家。 ‹#› 炼字 · 叠词让画面呼吸 暧暧远人村，依依墟里烟 暧暧：迷蒙隐约，写远村轮廓 依依：轻柔不舍，写炊烟姿态 删一个试试看？ 叠词一拖，画面才有呼吸 1.7.2013 “暧暧远人村，依依墟里烟”，两个叠词最能见功力。暧暧是迷蒙隐约，写远村的轮廓；依依是轻柔不舍，写炊烟的姿态。我们删掉一个读读看，画面立刻就硬了。叠词一拖，像镜头慢慢拉开，画面才有了呼吸。 ‹#› 炼字 · 鸡犬声里有人家 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 以动衬静：鸡犬声在处，便有人家、有活人过日子。 三则对照 《蒿里行》：千里无鸡鸣 《桃花源记》：鸡犬相闻 《老子》：鸡犬之声相闻 1.7.2013 “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，手法是以动衬静。我们用三则互文来托：曹操写战乱是“千里无鸡鸣”，一片死寂；《桃花源记》的太平是“鸡犬相闻”；《老子》的安居也是“鸡犬之声相闻”。鸡犬声在的地方，就有人家，有活人在过日子。 ‹#› 活动四 · 给田园做“减法” 把这段“华丽”改写，删到只剩名词、动词、数量词： 金色的晨光温柔地洒在古朴的草屋上，五彩斑斓的桃李在堂前争奇斗艳，袅袅炊烟如梦似幻地飘向远方，深巷里传来欢快的狗吠，桑树上的公鸡放声歌唱，这真是人间仙境、世外桃源啊！ 剩下晨光、草屋、桃李、烟、狗吠、鸡鸣 剩下的恰是陶诗：他的好，正在于不形容 1.7.2013 我把中八句改写成一段华丽文字，大家做减法，删到只剩名词、动词、数量词。删到最后，大概剩下晨光、草屋、桃李、堂前、烟、狗吠、鸡鸣——这正是陶诗的原样。一减就明白：陶诗的好，恰恰在于不形容，把形容的空间留给读者。 ‹#› 追问 · 回家，真的全是好吗？ 第八句说“守拙归园田”， 这个“拙”，是笨，还是另有讲究？ 一、住得如何 二、穿吃如何 三、收成如何 带着这三问，给“守拙”算一笔账 1.7.2013 田园诗读到这里，容易只看见好。但末句一个“拙”字提醒我们，回家是有代价的。我们先不急着下结论，带着三个问题往下走：他住得如何、穿吃如何、收成如何。下面就给守拙算一笔账，苦和喜要同时立住。 ‹#› 训诂 · “拙”是什么？ 大巧若拙 ——《道德经》第四十五章 拙，不巧；守拙，是持守愚拙的本性 不学巧伪，不争名利 一个“拙”字，正接住前面的“俗” 1.7.2013 《道德经》第四十五章说“大巧若拙”。拙就是不巧。守拙，不是承认自己笨，而是主动持守愚拙的本性，不学巧伪，不争名利。这就回扣了第一课时：俗是人人照着练的习，而拙，正是不肯去练那套巧伪。 ‹#› 活动五 · 给“守拙”算笔账 住 方宅十余亩（约今七亩）；草屋八九间（约90平米，住七口） 穿吃 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空 干活 种豆南山下，草盛豆苗稀；晨兴理荒秽，带月荷锄归 风险 常恐霜霰至，零落同草莽 账算清了：他选的不是安逸，是自食其力的自由。 1.7.2013 四笔账一笔笔算。住：十余亩约合今七亩，八九间草屋约九十平米，住七口。穿吃：《五柳先生传》说环堵萧然、短褐穿结、箪瓢屡空。干活：种豆草盛豆苗稀，晨兴理荒秽、带月荷锄归。风险：常恐霜霰至，零落同草莽。他选的不是安逸，是自食其力的自由。 ‹#› 追问 · 苦这么具体，乐从何来 账上的实情 穷 累 怕 诗里的自述 无尘杂、有余闲、返自然 苦是真的，乐也是真的——乐从何来？ 先看五首隐逸诗，再回头看他的鸡犬 1.7.2013 账上全是苦：穷、累、怕。可他诗里偏偏说无尘杂、有余闲、返自然。苦是真的，乐也是真的，这正是陶渊明最值得想的地方。乐从哪里来？我们先看五首别家的隐逸诗，再回头看他笔下的鸡犬，答案自己会浮出来。 ‹#› 对照 · 别家的隐，与他的隐 王维：空山不见人，但闻人语响 常建：清溪深不测，隐处唯孤云 孟浩然：岩扉松径长寂寥， 唯有幽人自来去 李颀：秋声万户竹，寒色五陵松 王绩：树密檐偏冷，泉深阶镇寒 归纳：多寒凉冷僻、孤寂清高 陶诗：狗吠鸡鸣即人间 1.7.2013 我们看五首别家的隐逸诗：空山、孤云、寂寥、寒松、冷泉，多是寒凉冷僻、孤寂清高，隐在没有人烟的地方。再看陶渊明，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，处处是人间烟火。别家是躲开人间，他是回到人间、好好过日子。这就是他的乐处。 ‹#› 炼字 · 为什么非用“拙”字 守拙归园田 换“守穷”：穷是处境，拙是自选的姿态 换“归隐”：只交代动作，拙里还拒绝巧伪 换“辞官”：只说离开，拙说清怎样活 “拙”字最重：那是他给自己选的活法 1.7.2013 我们把守拙换几个词试试。换守穷：穷只是被动的处境，拙是主动选的姿态。换归隐：只交代了回去的动作，拙里还藏着对巧伪的拒绝。换辞官：只说离开，拙却说清了离开后要怎样活。比下来，拙字最重，那是他给自己选的活法。 ‹#› 名家压舱 · 冲澹里有辛酸 “陶渊明的冲澹，是从几许辛酸苦闷里得来的。” ——朱光潜《诗论》 “他真正找到了面对人生苦难悲哀的办法，也为此付出了劳苦饥寒的代价。” ——叶嘉莹 田园不是没有苦，是带着苦也能安 1.7.2013 两位名家给我们压舱。朱光潜说，陶渊明的冲澹是从几许辛酸苦闷里得来的，不是天生没心没肺。叶嘉莹说，他真正找到了面对人生苦难悲哀的办法，也为此付出了劳苦饥寒的代价。所以他的田园不是没有苦，而是带着苦也能安。 ‹#› 回扣 · 末四句，字字有来历 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 无尘杂：接住开头的“适俗” 虚室：《庄子》虚室生白，心有空地 余闲：对着官场的“心为形役” 复得：本性曾弄丢，如今又找回 自然：是屋外田野，更是顺其本性的活法 1.7.2013 末四句要逐词回扣。无尘杂接住开头的适俗；虚室用《庄子》“虚室生白”，欲望清空，心里才有空地；余闲对着官场的心为形役；复得二字最要紧，本性曾经弄丢，如今又找回。自然既是屋外的田野，也是顺其本性的活法，道法自然，就是活成自己的样子。 ‹#› 活动六 · 写一则短评 从俗、性、归、拙四字中，挑一字立为题目。 一、一个判断 二、两句诗为证 三、一个词收束 三行成篇，当堂动笔 示例 题目：一个“拙”字的底气 判断：拙不是笨，是自己选姿态 为证：守拙归园田，复得返自然 收束：底气 1.7.2013 最后一个动笔任务。从俗、性、归、拙里挑一个字立题，三行成文：先下一个判断，再引两句诗作证，最后用一个词收束。右边给一个样子，《一个“拙”字的底气》。不必照抄，照这个骨架写自己的发现。 ‹#› 评价量表 · 短评这样评 维度 优 合格 待改 释义准 本义、语境义俱准，能辨误 语境义正确 望文生义、张冠李戴 证据实 引诗贴合判断，能多句互证 能引诗支撑 无诗证，或引诗不贴 判断明 判断清楚，有自己的发现 判断能成立 只复述诗意，无判断 1.7.2013 短评用这张量表互评。三个维度：释义准，看字有没有讲错；证据实，看引诗能不能撑住判断；判断明，看有没有自己的话。同桌交换，按优、合格、待改逐项打钩，待改的地方给出一句修改建议。 ‹#› 课后作业 · 分层三题 一、短评成文（300字） 一字立骨、两句为证，题目自拟 二、与《短歌行》对读（100字札记） 角度任选：韵律节奏、意象、人生选择（入世与出世） 三、选背《归去来兮辞》（高考60篇之一） 云无心以出岫，鸟倦飞而知还 1.7.2013 作业分三题。第一题把课堂短评写成300字，一字立骨、两句为证。第二题与刚学过的《短歌行》对读，从韵律、意象、人生选择里挑一个角度，写100字札记，曹操的入世与陶渊明的出世正好对看。第三题选背《归去来兮辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。 ‹#› 12 归园田居（其一） 人民教育电子音像出版社 普通高中教科书 语文 必修 上册 2019 vocal 88216.305 eng - $