精品解析：山东济南市名校协作体2026-2027学年高二上学期第一次学情检测历史试题

高二第一次学情检测历史试题 一、单选题（每题3分，共45分） 1. 据《洛阳伽蓝记》记载，北魏时在都城洛阳设立了四夷馆，以安置四邻各国来归附的人。凡吴人来投者处金陵馆，北夷来附者处燕然馆，东夷来附者处扶桑馆，西夷来附者处崦嵫馆。这反映出当时（ ） A. 洛阳成为经济文化中心 B. 北魏实行民族歧视政策 C. 多元文化格局开始形成 D. 北魏深受华夏观念影响 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可得知北魏在都城洛阳设立四夷馆，安置东西南北各国来归附的人，而夷是中原汉族政权对四方边远地区少数民族的泛称，可得知北魏深受华夏观念影响，D项正确；北魏在洛阳设四夷馆安置四邻各国来归附的人，并不能使洛阳成为经济文化中心，排除A项；设立四夷馆是开放的民族政策，排除B项；中华文明多元起源，北魏设立四夷馆并不能说明多元文化格局才开始形成，排除C项。故选D项。 2. 宋理学家们在反思王安石的“得君行道”变法道路后，特别重视办书院、建祠堂、搞童蒙教育，乃至编写话本、戏剧、评书，宣传儒家的忠孝节义。此举体现了南宋理学家们希望（ ） A. 自下而上完善社会治理方式 B. 推动理学向大众化发展 C. 秉持纲常教化代替激进变法 D. 与王安石争夺君主支持 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。根据材料可知，王安石变法是通过君主支持自上而下变法的，南宋理学家吸取王安石变法失败的教训，反其道而行之，通过“办书院、建祠堂、搞童蒙教育，乃至编写话本、戏剧、评书，宣传儒家的忠孝节义”立足于对大众进行社会教化来缓和社会矛盾，挽救统治危机，A项正确；推动理学向大众化发展是手段，不是本质，排除B项；王安石变法“得君行道”并没有体现激进变法，理学家们的行为也不表明他们反对激进，排除C项；王安石是北宋时期的改革家，时间不符，排除D项。故选A项。 3. 1954年，民族区域自治制度被明确载入宪法；1984年，第六届全国人大二次会议通过了《中华人民共和国民族区域自治法》；2017年，中共十九大把铸牢民族共同体意识写入新修订的《中国共产党章程》中。这反映了我国（ ） A. 民族区域自治制度的确立 B. 民族平等观念不断加强 C. 健全和完善民主法制建设 D. 民族政策得到有效保障 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。根据材料“1954年，民族区域自治制度被明确载入宪法”可知，民族区域自治制度受到宪法保障，由“1984年，第六届全国人民代表大会第二次会议通过了《中华人民共和国民族区域自治法》”可知，民族区域自治制度从此被纳入法制轨道，由“2017年，中共十九大把筑牢民族共同体意识写入新修订的《中国共产党章程》中”可知，中国共产党把中华民族共同体建设作为党的民族工作高质量发展着力点的大政方针，说明我国民族政策得到有效保障，D项正确；材料不仅仅体现了民族区域自治制度的确立，也体现了民族区域自治制度的发展与完善，排除A项；材料体现的是民族区域自治制度的确立、发展与完善，没有体现民族平等观念的不断加强，排除B项；“健全和完善民主法制建设”与题干信息不符，材料内容主要体现了我国民族政策的落实，排除C项。故选D项。 4. 在中国历史上，“秦汉”经常作为一个整体呈现。秦汉历史被后人当做一个整体，具体体现在对于秦朝的典章制度，汉朝既能善于继承，又能勇于创新。汉朝的制度创新体现在（ ） A. 郡国并行加强了中央集权 B. 重农抑商巩固了经济基础 C. 尊崇儒术强化了思想控制 D. 设立中朝分割了宰相权力 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料及所学可知，汉武帝设立中朝，由皇帝亲信近臣构成，分割以丞相为首的外朝权力，是汉朝在政治制度上的重要创新，D项正确；汉初实行郡国并行制，导致了王国问题，排除A项；重农抑商政策始于商鞅变法，也不属于“制度创新”的内容，排除B项；尊崇儒术属于巩固思想大一统的措施，不属于“制度创新”的内容，排除C项。故选D项。 5. 战国时期，民以军功为荣；西汉武帝后，通经入仕成为士人主流选择，文武兼备者仍广受推崇；魏晋南北朝之际，“衣冠之士耻以武进”，武职常被视为寒庶之途。这一变化的主要原因是（ ） A. 选官制度的价值导向 B. 军事制度不断变革 C. 儒学正统地位的确立 D. 重文抑武观念加强 【答案】A 【解析】 【详解】A.战国时期实行军功爵制，军功是选官核心标准，因此民以军功为荣；西汉武帝后察举制推行，结合独尊儒术政策，通经成为入仕主流途径，同时军功仍受认可，故文武兼备者广受推崇；魏晋南北朝实行九品中正制，门阀士族依靠门第即可入仕，不屑于靠军功晋升，因此“衣冠之士耻以武进”，不同时期选官制度的价值导向直接影响社会对文武职位的态度，正确。 B.军事制度变革不是士人耻于武进的主要原因，错误。 C.儒学正统确立于汉武帝时期，无法解释魏晋才出现“耻以武进”的变化，错误。 D.重文抑武是北宋的典型治国政策，不符合本时期阶段特征，也无法解释战国、西汉阶段的相关现象，错误。 故选A项。 6. 为加强君主专制，自秦汉直至明清，都采取集权于上而分权于下的方式，以内侍、贵戚监督和逐渐代替重臣，以近臣演变为重臣，以辅佐皇帝办事的部门发展为正式的国家机关，取消或削减原来国家机关的实权并逐渐架空之。以下机构的设置体现这种方式的是（ ） A. 中书省、内阁、军机处 B. 中朝、内阁、军机处 C. 中朝、中书门下、军机处 D. 尚书省、中书省、内阁 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是正向题。时空是古代史（中国）。据材料“以内侍、贵戚监督和逐渐代替重臣，以近臣演变为重臣，以辅佐皇帝办事的部门发展为正式的国家机关，取消或削减原来国家机关的实权并逐渐架空之”，结合所学知识可知中朝体现的是以内侍、贵戚监督和逐渐代替重臣，削弱相权；内阁是内侍机构，体现的是以辅佐皇帝办事的部门发展为正式的国家机关；军机处的设置，标志君主专制发展到顶峰，体现取消或削减原来国家机关的实权并逐渐架空之，B项正确；中书省、中书门下和尚书省，本就是重臣，与材料观点不符，排除ACD项。故选B项。 7. 1982年3月，上海率先开展“振兴中华”职工读书活动，得到中央的肯定后在各地推广开来。到1983年 10月，全国参加读书活动的职工达到1000万人左右，有13个省、自治区、直辖市成立了读书指导委员会。这一活动的持续开展（ ） A. 体现了高等教育成效 B. 促进了精神文明建设 C. 落实了科教兴国战略 D. 深化了国有企业改革 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪80年代（中国）。据所学解读材料信息可知，20世纪80年代，上海率先开展职工读书活动，后经过征名确定为“振兴中华”读书活动，在中共中央的肯定与号召下，各地区各单位积极举办“振兴中华”读书活动，知识竞赛，演讲比赛、征文等相关活动一时间风靡开来，这些做法促进了社会主义精神文明的建设，B项正确。材料涉及的是企事业单位职工，并非高等教育的大学生们，排除A项；1995年提出科教兴国战略，与题干时间不符，排除C项；1984年‌开始城市经济体制改革，从1993年起不断深化改革、完善新体制，以建立现代企业制度，与题干时间不符，排除D项。故选B项。 8. 美国有一位备受欢迎的“网红法官”弗兰克·卡普里奥（FrankCaprio）。以其人性化的执法方式而闻名。他曾为一位母亲因儿子被杀害而受到交通罚单，免去了罚款。他还让一名小女孩“代替”自己，公正地判决她母亲违停的案件。这一法官的行为（ ） A. 符合英美法系的特点 B. 美国司法存在较大的随意性 C. 有利于民众参与司法事务 D. 明确了立法和司法的分工 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题次题干的提示词，可知是特点题、影响题。时空范围为现代（美国）。根据材料并结合所学可知，法官弗兰克免去一位母亲的交通罚单，让小女孩代替他判决，这些判决都不是依照法律条文，而是法官的判断，表明了英美普通法下法官的作用较突出，这符合英美法系中法官自由裁量权较大的的特点，A项正确；虽然法官有自由裁量权，但这种权力也是在法律框架内行使的，并不是随意为之，这位法官的人性化执法是基于他对案件特殊情况的考量，而不是毫无根据的随意判决，排除B项；弗兰克·卡普里奥让一名小女孩“代替”自己，公正地判决她母亲违停的案件，这种“代替”并非取代法官，因此无法体现民众积极参加法律事务，排除C项；材料中法官弗兰克具有人情，显示了法律的温情，他能这么做在于普通法下法官的作用较大，不能推出整个英美法系平衡了法律与教化，排除D项。故选A项。 9. 有学者指出，西欧封建国家寄生或共生于封土阶梯之中，司法权、行政权、经济权等流转于各级封土持有者之手，甚至认为，在封建制度下其实没有国家。该学者意在强调，中世纪西欧（ ） A. 孕育了三权分立的政治传统 B. 社会阶层的流动性日益增强 C. 封建制度存在着结构性缺陷 D. 社会等级关系缺乏有效约束 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是目的题，根据材料关键信息可知准确时空是：中世纪西欧。根据材料信息并结合所学知识可知，西欧封建国家寄生或共生于封土阶梯之中，司法权、行政权、经济权等流转于各级封土持有者之手，甚至认为在封建制度下没有国家，这表明封建制度下权力过于分散，国家权力不集中，存在着结构性的缺陷，难以形成统一有效的国家治理，C项正确；材料中虽然提到司法权、行政权、经济权流转于各级封土持有者之手，但这与近代意义上三权分立的政治传统有着本质区别，中世纪西欧这些权力分散是封建制度的特点，并非有意构建相互制衡的权力体系，排除A项；材料主要论述的是西欧封建国家权力的流转情况，并未提及社会阶层的流动性问题，排除B项；材料重点在于阐述权力的分散导致国家结构的问题，而非社会等级关系缺乏有效约束，排除D项。故选C项。 10. “《拿破仑法典》在各地强迫施行……随着旧的国家界限的消失，人民开始把自己看作是意大利人，而不是托斯卡纳人或皮蒙特人。”由此可见，拿破仑在意大利的统治（ ） A. 客观上促进了其民族意识觉醒 B. 助长了意大利统一事业 C. 加快了其资本主义经济的发展 D. 推动了意义深远的改革 【答案】A 【解析】 【详解】A.拿破仑在意大利地区强制推行《拿破仑法典》，打破旧的地域边界，逐步形成统一的意大利认同，客观上促进了意大利民族意识的觉醒，正确。 B.材料仅体现民众民族身份认同的变化，未涉及拿破仑统治对意大利统一事业的影响，错误。 C.材料介绍的是法典推行带来民众身份认知的改变，未体现资本主义经济发展的相关内容，错误。 D.材料重点反映民众民族身份观念的转变，未涉及深远改革举措，错误。 故选A项。 11. 谥号制度形成于西周时期，用于评价君主或要臣一生的功过是非。秦始皇统一中国后，则以“太古有号毋（无）谥，中古有号，死而以行为谥（谥）。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法”。秦始皇的这一做法（ ） A. 意在规范秦王朝的礼仪制度 B. 有利增强民众的国家认同 C. 凸显了专制皇权的不容逾越 D. 旨在宣扬儒家的伦理等级 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据材料可知，谥法原本是“子议父，臣议君”，存在一定对君主评价的情况。秦始皇认为这“甚无谓”，废除谥法，实际上是不允许臣下和后世子嗣对自己或自己的祖先进行评价，体现了皇权的至高无上，凸显了专制皇权不容他人评议、不容逾越，C项正确；秦始皇废除谥号主要是出于对皇权至高无上的维护，并非单纯为了规范礼仪制度，排除A项；谥法主要是对君主和要臣的评价，和普通民众的国家认同没有直接关联，民众很难参与到谥法相关的“子议父，臣议君”行为中，排除B项；秦朝以法家思想治国，并非宣扬儒家伦理等级，排除D项。故选C项。 12. 张荫麟、吕思勉在《国史十六讲》中说：“氏室上面的一层是国君和同姓卿大夫构成的大家族，更上的一层是周王和同姓诸侯构成的大家族。其天子和异姓诸侯彼此间则多半有姻戚关系。这整个封建帝国的组织大体上是以家族为经，家族为纬的。”由此可知 A. 封建社会建立在分封制基础上 B. 家国一体的国家治理模式 C. 先秦政权尚未实现中央集权 D. 以血缘宗法构建政权组织 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“氏室上面的一层是国君和同姓卿大夫构成的大家族，更上的一层是周王和同姓诸侯构成的大家族。其天子和异姓诸侯彼此间则多半有姻戚关系。这整个封建帝国的组织大体上是以家族为经，家族为纬的。”可知材料强调以血缘宗法构建政权组织，D项正确；材料强调的是宗法制，并非分封制，排除A项；家国一体强调的是家事和国事一体化，题干并未涉及，排除B项；题干并未涉及中央与地方的关系，不能体现先秦政权尚未实现中央集权，排除C项。故选D项。 13. 韩非子认为“天下皆以孝悌忠顺之道为是（正确的规范）也，而莫知察孝悌忠顺之道而审行之，是以天下乱”，所以，“守法循理，合于道”“不务德而务法”。据此可推知，韩非子旨在（ ） A. 阐释儒法两家治理理念的本质差异 B. 推动春秋战国治国方略的根本转型 C. 为君主集权统治构建系统理论依据 D. 揭示道德失范与春秋战国动乱关联 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，韩非子指出，天下人盲目推崇儒家“孝悌忠顺”的道德准则，却不懂得考察其本质、审慎推行，最终导致天下混乱，这否定了儒家德治的治国路径；提出“守法循理”“不务德而务法”的主张，强调以法治作为治国的根本原则，服务于君主集权的目的，C项正确；韩非子批判儒家德治是为了引出自己的法治主张，凸显差异只是手段，而非目的，排除A项；韩非子的论述聚焦于构建一套可行的治国理论，而非主动推动时代政策变革，排除B项；韩非子提及“以孝悌忠顺之道为是”导致天下大乱，是为了说明德治的无效性，而非揭示“道德失范”与动乱的关系，且这一表述只是其提出法治主张的铺垫，并非核心主旨，排除D项。故选C项。 14. 1941年5月，中共中央在《陕甘宁边区施政纲领》写道：“根据地政权是共产党领导的抗日民族统一战线的性质的政权，是一切赞成抗日又赞成民主的人们的政权，是几个革命阶级联合起来对于汉奸和反动派的民主专政”。由此可见，中国共产党在边区（ ） A. 践行新民主主义理论 B. 实行人民民主专政 C. 建立民主的联合政府 D. 确立社会主义制度 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是1941（中国）。新民主主义理论指出中国革命分两步走，新旧民主主义革命的区别在于无产阶级对革命领导权的问题。根据材料信息“根据地政权是共产党领导的抗日民族统一战线的性质的政权，是一切赞成抗日又赞成民主的人们的政权，是几个革命阶级联合起来对于汉奸和反动派的民主专政”，可知，材料中体现了中国共产党的领导地位，据所学可知，中国共产党代表无产阶级的利益，A项正确；人民民主专政为即将成立的中华人民共和国做理论准备，B项与材料信息不符，材料涉及时间是抗日战争时期，排除B项；“建立民主的联合政府”是毛泽东在中共七大《论联合政府》报告中提出，C项与材料时间不符，排除C项；题干涉及时间是抗日战争时期，此时社会制度还未确立，排除D项。故选A项。 15. 某学者指出“强制委托代表制强调代表的言行须听从选民；独立自主代表制强调代表的言行应自主决断，体现了不同的政治理念……然而，直到法国大革命的爆发，两者之间的冲突才得以充分展现，成为革命者们挥之不去的难题。他们之间的代表制理念之争，影响了《人权宣言》和1791年宪法文本的制定。”该学者意在说明法国 A. 代议制民主是斗争妥协的产物 B. 革命者间存在着很大的利益冲突 C. 革命势力的分裂态势初步展现 D. 大革命建立的民主政治存在局限 【答案】A 【解析】 【详解】材料“他们之间的代表制理念之争，影响了《人权宣言》和1791年宪法文本的制定”体现的是强制委托代表制和独立自主代表制在制定相关文献之间的妥协性，A正确；B属于表象，排除；代表的利益的不同并不意味着革命存在分裂的态势，C排除；D与材料无关，排除。故选A。 二、材料题 16. 1895年甲午战争失败，刚被赐进士出身的康有为，痛斥科举使国人闭塞愚盲。过去闭关自守，愚弄国之百姓，尚可天下太平；如今海道大开，万国交通，竞逐富强，生死存亡之时，再以科举闭塞民智、窒息人才，亡国灭种，则指日可待。科举积陋已久，变科举、倡新学、开民智、求人才，在当时已有共识。庚子之乱后，清廷变法新政，封疆大吏张之洞等要求变通科举。终于到光绪三十一年，由直隶总督袁世凯主稿，请立废科举。待最后一根稻草压断了骆驼的脊背后，皇上只得诏谕：“自丙午科为始，所有乡会试一律停止，各省岁、科考试，亦即停止。” 1905年废除科举，科场改做学堂，各地新学堂数以每年一万所左右的速度增加。到辛亥革命前，全国已有六万多所新式学堂，学生数将近两百万。新学堂培养了现代中国知识分子，他们接受启蒙思想，崇尚科学民主，掌握了现代知识与思维方法。新式文人学习各种现代科学知识与技术，接受科学进步、民主自由新思想。这些思想无不冲击着传统儒家的观念与价值。但科举制度废除后，传统文人感到无所适从，废除科举与传统文人的失落，使儒家主体的传统文化失去其制度与个人的保证，最终导致传统文化的危机。 ——摘编自周宁《蓦然回首：废除科举百年祭》 （1）依据材料并结合所学知识，分析清末废除科举制度的原因。 （2）依据材料并结合所学知识，对清末废除科举制度进行评价。 【答案】（1）原因：甲午战后，民族危机严重；（2分）科举制度落后、闭塞，不能选拔出适应近代化社会需要的人才；（2分）清末新政的推动；（1分）袁世凯等人的努力。（1分） （2）评价：积极方面：建立了新式学堂，培养了许多适应近代化需要的新式人才，有力推动了中国教育的近代化；（3分）传播了民主与科学的思想，冲击了儒家传统观念，促进了人们思想的解放。（3分） 消极方面：造成近代中国知识分子的心理失落和不安；导致清末民初中国社会政治的一度不稳；传统文化一度遭到冲击。（3分） （言之有理，酌情给分） 【解析】 【详解】试题分析： （1）本题主要考查清末废除科举制度的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。关于清末废除科举制度，由材料“1895年甲午战争失败，刚被赐进士出身的康有为，痛斥科举使国人闭塞愚盲。过去闭关自守，愚弄国之百姓，尚可天下太平；如今海道大开，万国交通，竞逐富强，生死存亡之时，再以科举闭塞民智、窒息人才，亡国灭种，则指日可待。科举积陋已久”、“直隶总督袁世凯主稿，请立废科举”可见废除科举的原因可答为：甲午战后，民族危机严重；科举制度落后、闭塞，不能选拔出适应近代化社会需要的人才。清末新政的推动；袁世凯等人的努力。 （2）本题主要考查清末废除科举制度的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。科举考试在我国延续了一千多年，存在有其合理性。在作答时既要承认科举制的废除是培养新式人才和学习西方的需要，但同时要指出废除科举制会造成社会震动和传统文化的流失。 考点：历史上重大改革回眸·清末废除科举制度·清末废除科举制度的原因和评价 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 清前期的厅属于府的派出机构，长官为同知或通判，负责管理粮赋、缉捕、防务等。后来，朝廷基于各地特殊情况设厅，厅逐渐成为正式行政区划。 在西南地区，康熙朝于贵州等省的边远地区设厅；雍正朝改土归流后，将土司辖地纳入府厅州县行政体系直接管理。在西北地区，为办理民族事务、加强社会治安，设立循化、宁灵等厅。在东北地区，内地人口涌入，设厅兼理旗人与民人。后来，昌图、兴京等厅改为府州。在东南地区，为管控与治理海疆，设定海、澎湖、基隆等厅。在内地诸省，雍正朝始设厅，管辖远离府州县治所的地区，如留坝、宁陕等厅。 地处农牧交错带的丹噶尔设厅后，当地民众以牲畜和盐交易茶叶、粮食、布匹等，其“海藏通衢”的地位更为突出；多伦诺尔设厅后，以“外藩四通之区”的地利优势，发展成为漠南蒙古的商业中心，牲畜年交易量以千万计。 ——摘编自邢广程、李大龙主编《清代国家统一史》等 （1）根据材料，概括清代厅的基本特征。 （2）根据材料并结合所学知识，简析清代设厅举措的重要意义。 【答案】（1）特征：由府的派出机构逐渐演变为正式行政区划；设置范围覆盖全国不同区域；功能多样，因地域情况不同承担不同管理职责；部分厅后来会调整为府州级行政区划。 （2）意义：加强了中央对地方的管理，巩固了国家统一；有利于协调民族关系，促进民族地区的稳定与发展；推动了边疆和偏远地区的经济开发，促进了区域间的经济交流；完善了海疆管控体系，有利于维护海疆安全。 【解析】 【小问1详解】 特征：本小问可从行政建制的发展历程、地理设置范围、行政职能与治理内容、行政区划的等级变动等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特征 “清前期的厅属于府的派出机构……后来，朝廷基于各地特殊情况设厅，厅逐渐成为正式行政区划”。 从派出机构→逐步转变为正式行政区，体现了厅建制的发展演变过程。 由府的派出机构逐渐演变为正式行政区划 在西南地区、西北地区、东北地区、东南沿海、内地偏远州县均有设厅。 西南边疆、西北民族区、东北旗民杂居区、东南海疆、内地偏远地区都普遍设置，→说明设置范围遍及内地与边疆，覆盖全国不同区域。 设置范围覆盖全国不同区域 粮赋、缉捕、防务；管理民族事务；处理旗民关系；管控海疆；管理偏远州县民政。 不同地区的厅分别承担治安、赋税、民族管理、旗民治理、海防等不同事务→因地制宜设置职能，管理职责随地域差异而不同，功能呈现多样化。 功能多样，因地域情况不同承担不同管理职责 “昌图、兴京等厅改为府，管辖远离府县治所的地区，留坝、宁陕等厅升置”。 部分厅后续升格为府→说明厅的行政等级可以灵活调整，能够升级为府州级政区。 部分厅后来会调整为府州级行政区划 【小问2详解】 意义：本小问可从中央集权与国家统一、民族治理与边疆稳定、区域经济开发与商贸交流、海疆治理与边防安全等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 清廷在边疆、海疆、偏远州县普遍设厅，将偏远地区纳入行政管辖。 中央通过设厅治理州县难以管控的边远地带→中央对地方的控制力进一步强化，有效巩固大一统局面。 加强了中央对地方的管理，巩固了国家统一 西北设厅办理民族事务，东北设厅处理旗民人丁，西南配合改土归流。 专门处理民族事务、调解旗民矛盾→缓和民族纠纷，稳定边疆社会秩序，推动民族地区治理走向完善。 有利于协调民族关系，促进民族地区的稳定与发展 边疆厅成为商贸中心，牲畜、茶叶、粮食布匹贸易兴盛，商贾往来频繁。 厅治所发展成为商业枢纽，跨区域农牧商贸繁荣→带动边疆开发，加强内地与边疆的经济往来。 推动了边疆和偏远地区的经济开发，促进了区域间的经济交流 东南沿海设定海、澎湖、基隆等厅，管控治理海疆。 在沿海设立专门厅级政区管理海疆事务→弥补原有州县海防管理的不足，健全海疆治理体系，巩固海防。 完善了海疆管控体系，有利于维护海疆安全。 18. 阅读材料，完成下列要求。 19世纪，德意志法律深受罗马法影响，多种体系并存，主要包括全德使用的“共同法”和各邦国的地方法。针对德意志是否需要制定一部统一的法典，海德堡大学民法学教授蒂堡与柏林大学民法学教授萨维尼于1814年展开了激烈的论战。 蒂堡：我的观点是，我们的民法（在此术语下，我在这里始终指的是民法、刑法以及诉讼程序）需要一个彻底的、迅速的转变，只有所有的德意志政府团结一致，努力完成排除单个政府的恣意而适用于全德意志的法典的编纂，德意志人在市民关系上才有幸福可言。 萨维尼：法的民族精神说：放眼人类历史的最为远古的时代，我们不难看到，法律已经具有某些自身特定的禀赋，这便为一定民族所特有……它们是为一个独特的民族所独有的绝对不可能分割的禀赋和取向……立法（法典）常常是对法的一种有害无益的侵蚀，统一的法典也会割断这些代表着民族历史的联系。 ——改编自雷倩《法典法学民族精神》 假定当时支持蒂堡的海德堡大学学生与支持萨维尼的柏林大学学生为此展开辩论赛，请你为其中一方撰写一篇简短的开场陈词。（要求：先表明支持对象，写出本方观点；要围绕自身观点展开；紧扣当时德国状况；持论有据，论证充分，驳斥有力，逻辑清晰） 【答案】示例1：支持蒂堡：现行德意志法律需要彻底改革，制定统一的法典。 理由如下：现行德意志法律由“共同法”及各邦国各自制定地方法构成，体系杂乱无章，不利于规范社会。现行法律受到罗马法影响太大，内容庞杂、理论艰涩，不符合德意志的实际情况。德意志需要政治统一、要增强民族认同、要发展近代工商业，急需一部统一的法典。理性主义广泛传播和《法国民法典》的编撰实施有利于统一法典的制定。所以，德意志有可能也有必要编撰统一的法典。 示例2：支持萨维尼：现行法律本身具有民族特性，共同法已具有普适性，短期内不需要制定统一的法典。 理由如下：德意志目前处于分裂割据状态。法律制定要考虑德意志各邦的传统和民族特性。罗马法的法律体系、法律原则和方法对后世仍有重要指导意义。《法国民法典》是在国家统一的情况下制定，且服务于拿破仑的军事独裁统治，不足以借鉴。所以无论是现行法律还是现实国情来讲，当时的德意志都不具备也不需要制定一部统一的法典。 【解析】 【详解】示例一：本题为历史短文撰写类。时空是19世纪德国。首先根据材料确定辩论观点，如支持蒂堡：现行德意志法律需要彻底改革，制定统一的法典。其次，根据材料德意志法律深受罗马法影响，多种体系并存，主要包括全德使用的“共同法”和各邦国的地方法。可以得出现行德意志法律由“共同法”及各邦国各自制定地方法构成，体系杂乱无章，不利于规范社会。现行法律受到罗马法影响太大，内容庞杂、理论艰涩，不符合德意志的实际情况。根据材料“有所有的德意志政府团结一致，努力完成排除单个政府的恣意而适用于全德意志的法典的编纂，德意志人在市民关系上才有幸福可言。”得出德意志需要政治统一、要增强民族认同、要发展近代工商业，急需一部统一的法典。结合所学知识，结合十九世纪的时代背景可知，这一时期启蒙运动与《法国民法典》的编纂都对德国产生一定的影响，得出理性主义广泛传播和《法国民法典》的编撰实施有利于统一法典的制定。最后，回扣结论，所以，德意志有可能也有必要编撰统一的法典。 示例二：本题为历史短文撰写类。时空是19世纪德国。首先根据材料确定辩论观点，如支持萨维尼：现行法律本身具有民族特性，共同法已具有普适性，短期内不需要制定统一的法典。其次，结合十九世纪的时代背景以及根据材料中“法律已经具有某些自身特定的禀赋，这便为一定民族所特有……它们是为一个独特的民族所独有的绝对不可能分割的禀赋和取向”可以得出德意志目前处于分裂割据状态。法律制定要考虑德意志各邦的传统和民族特性。罗马法的法律体系、法律原则和方法对后世仍有重要指导意义。根据所学《法国民法典》是在国家统一的情况下制定，且服务于拿破仑的军事独裁统治，不足以借鉴。所以无论是现行法律还是现实国情来讲，当时的德意志都不具备也不需要制定一部统一的法典。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 元朝与清朝都是中国古代史上疆域空前辽阔的大一统多民族王朝，二者在完成疆域拓展与政权整合之后，政治核心地区与边疆距离遥远，如何对遥远边境有效控制？都面临着国家治理层面的全新课题。 ——据周振鹤《中国地方行政制度史》等编著 材料二 元朝疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”，境内囊括蒙古、汉、藏、畏兀儿、契丹、女真等诸多民族，各地区生产方式与社会习俗差异显著。清朝定鼎中原后，疆域西跨葱岭，西北达巴勒喀什池，北接西伯利亚，东北至外兴安岭，境内满、汉、蒙、回、藏等诸民族共处，边疆民族地区与内地发展模式、文化传统各不相同。 ——据《元史·地理志》《清圣祖实录》等整理 说明元朝和清朝在国家治理上面临的相同核心问题，以及它们分别是怎样解决这一问题的。 【答案】核心问题：疆域辽阔，民族众多，各地区经济文化差异大。 举措：元朝：实行行省制管理地方；设宣政院管理西藏；因地制宜管理边疆。清朝：设理藩院管理民族事务；西北平定叛乱，设伊犁将军；对西藏册封、设驻藏大臣，推行金瓶掣签；蒙古实行盟旗制度；因地制宜，因俗而治。 【解析】 【详解】核心问题：本小问要求说明元朝和清朝在国家治理上面临的相同核心问题，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。关于相同问题可从疆域规模、民族数量、区域文化经济差异等角度进行概括。 举措：本小问要求对比元朝、清朝解决多民族辽阔疆域治理难题的举措，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。关于解决措施可从内地管理（元朝和清朝都实行行省制）、边疆专门管理机构（元朝设立宣政院、清朝设立理藩院）、民族治理方式（元朝因地制宜、清朝因俗而治）等角度对比概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二第一次学情检测历史试题 一、单选题（每题3分，共45分） 1. 据《洛阳伽蓝记》记载，北魏时在都城洛阳设立了四夷馆，以安置四邻各国来归附的人。凡吴人来投者处金陵馆，北夷来附者处燕然馆，东夷来附者处扶桑馆，西夷来附者处崦嵫馆。这反映出当时（ ） A. 洛阳成为经济文化中心 B. 北魏实行民族歧视政策 C. 多元文化格局开始形成 D. 北魏深受华夏观念影响 2. 宋理学家们在反思王安石的“得君行道”变法道路后，特别重视办书院、建祠堂、搞童蒙教育，乃至编写话本、戏剧、评书，宣传儒家的忠孝节义。此举体现了南宋理学家们希望（ ） A. 自下而上完善社会治理方式 B. 推动理学向大众化发展 C. 秉持纲常教化代替激进变法 D. 与王安石争夺君主支持 3. 1954年，民族区域自治制度被明确载入宪法；1984年，第六届全国人大二次会议通过了《中华人民共和国民族区域自治法》；2017年，中共十九大把铸牢民族共同体意识写入新修订的《中国共产党章程》中。这反映了我国（ ） A. 民族区域自治制度的确立 B. 民族平等观念不断加强 C. 健全和完善民主法制建设 D. 民族政策得到有效保障 4. 在中国历史上，“秦汉”经常作为一个整体呈现。秦汉历史被后人当做一个整体，具体体现在对于秦朝的典章制度，汉朝既能善于继承，又能勇于创新。汉朝的制度创新体现在（ ） A. 郡国并行加强了中央集权 B. 重农抑商巩固了经济基础 C. 尊崇儒术强化了思想控制 D. 设立中朝分割了宰相权力 5. 战国时期，民以军功为荣；西汉武帝后，通经入仕成为士人主流选择，文武兼备者仍广受推崇；魏晋南北朝之际，“衣冠之士耻以武进”，武职常被视为寒庶之途。这一变化的主要原因是（ ） A. 选官制度的价值导向 B. 军事制度不断变革 C. 儒学正统地位的确立 D. 重文抑武观念加强 6. 为加强君主专制，自秦汉直至明清，都采取集权于上而分权于下的方式，以内侍、贵戚监督和逐渐代替重臣，以近臣演变为重臣，以辅佐皇帝办事的部门发展为正式的国家机关，取消或削减原来国家机关的实权并逐渐架空之。以下机构的设置体现这种方式的是（ ） A. 中书省、内阁、军机处 B. 中朝、内阁、军机处 C. 中朝、中书门下、军机处 D. 尚书省、中书省、内阁 7. 1982年3月，上海率先开展“振兴中华”职工读书活动，得到中央的肯定后在各地推广开来。到1983年 10月，全国参加读书活动的职工达到1000万人左右，有13个省、自治区、直辖市成立了读书指导委员会。这一活动的持续开展（ ） A. 体现了高等教育成效 B. 促进了精神文明建设 C. 落实了科教兴国战略 D. 深化了国有企业改革 8. 美国有一位备受欢迎的“网红法官”弗兰克·卡普里奥（FrankCaprio）。以其人性化的执法方式而闻名。他曾为一位母亲因儿子被杀害而受到交通罚单，免去了罚款。他还让一名小女孩“代替”自己，公正地判决她母亲违停的案件。这一法官的行为（ ） A. 符合英美法系的特点 B. 美国司法存在较大的随意性 C. 有利于民众参与司法事务 D. 明确了立法和司法的分工 9. 有学者指出，西欧封建国家寄生或共生于封土阶梯之中，司法权、行政权、经济权等流转于各级封土持有者之手，甚至认为，在封建制度下其实没有国家。该学者意在强调，中世纪西欧（ ） A. 孕育了三权分立的政治传统 B. 社会阶层的流动性日益增强 C. 封建制度存在着结构性缺陷 D. 社会等级关系缺乏有效约束 10. “《拿破仑法典》在各地强迫施行……随着旧的国家界限的消失，人民开始把自己看作是意大利人，而不是托斯卡纳人或皮蒙特人。”由此可见，拿破仑在意大利的统治（ ） A. 客观上促进了其民族意识觉醒 B. 助长了意大利统一事业 C. 加快了其资本主义经济的发展 D. 推动了意义深远的改革 11. 谥号制度形成于西周时期，用于评价君主或要臣一生的功过是非。秦始皇统一中国后，则以“太古有号毋（无）谥，中古有号，死而以行为谥（谥）。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法”。秦始皇的这一做法（ ） A. 意在规范秦王朝的礼仪制度 B. 有利增强民众的国家认同 C. 凸显了专制皇权的不容逾越 D. 旨在宣扬儒家的伦理等级 12. 张荫麟、吕思勉在《国史十六讲》中说：“氏室上面的一层是国君和同姓卿大夫构成的大家族，更上的一层是周王和同姓诸侯构成的大家族。其天子和异姓诸侯彼此间则多半有姻戚关系。这整个封建帝国的组织大体上是以家族为经，家族为纬的。”由此可知 A. 封建社会建立在分封制基础上 B. 家国一体的国家治理模式 C. 先秦政权尚未实现中央集权 D. 以血缘宗法构建政权组织 13. 韩非子认为“天下皆以孝悌忠顺之道为是（正确的规范）也，而莫知察孝悌忠顺之道而审行之，是以天下乱”，所以，“守法循理，合于道”“不务德而务法”。据此可推知，韩非子旨在（ ） A. 阐释儒法两家治理理念的本质差异 B. 推动春秋战国治国方略的根本转型 C. 为君主集权统治构建系统理论依据 D. 揭示道德失范与春秋战国动乱关联 14. 1941年5月，中共中央在《陕甘宁边区施政纲领》写道：“根据地政权是共产党领导的抗日民族统一战线的性质的政权，是一切赞成抗日又赞成民主的人们的政权，是几个革命阶级联合起来对于汉奸和反动派的民主专政”。由此可见，中国共产党在边区（ ） A. 践行新民主主义理论 B. 实行人民民主专政 C. 建立民主的联合政府 D. 确立社会主义制度 15. 某学者指出“强制委托代表制强调代表的言行须听从选民；独立自主代表制强调代表的言行应自主决断，体现了不同的政治理念……然而，直到法国大革命的爆发，两者之间的冲突才得以充分展现，成为革命者们挥之不去的难题。他们之间的代表制理念之争，影响了《人权宣言》和1791年宪法文本的制定。”该学者意在说明法国 A. 代议制民主是斗争妥协的产物 B. 革命者间存在着很大的利益冲突 C. 革命势力的分裂态势初步展现 D. 大革命建立的民主政治存在局限 二、材料题 16. 1895年甲午战争失败，刚被赐进士出身的康有为，痛斥科举使国人闭塞愚盲。过去闭关自守，愚弄国之百姓，尚可天下太平；如今海道大开，万国交通，竞逐富强，生死存亡之时，再以科举闭塞民智、窒息人才，亡国灭种，则指日可待。科举积陋已久，变科举、倡新学、开民智、求人才，在当时已有共识。庚子之乱后，清廷变法新政，封疆大吏张之洞等要求变通科举。终于到光绪三十一年，由直隶总督袁世凯主稿，请立废科举。待最后一根稻草压断了骆驼的脊背后，皇上只得诏谕：“自丙午科为始，所有乡会试一律停止，各省岁、科考试，亦即停止。” 1905年废除科举，科场改做学堂，各地新学堂数以每年一万所左右的速度增加。到辛亥革命前，全国已有六万多所新式学堂，学生数将近两百万。新学堂培养了现代中国知识分子，他们接受启蒙思想，崇尚科学民主，掌握了现代知识与思维方法。新式文人学习各种现代科学知识与技术，接受科学进步、民主自由新思想。这些思想无不冲击着传统儒家的观念与价值。但科举制度废除后，传统文人感到无所适从，废除科举与传统文人的失落，使儒家主体的传统文化失去其制度与个人的保证，最终导致传统文化的危机。 ——摘编自周宁《蓦然回首：废除科举百年祭》 （1）依据材料并结合所学知识，分析清末废除科举制度的原因。 （2）依据材料并结合所学知识，对清末废除科举制度进行评价。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 清前期的厅属于府的派出机构，长官为同知或通判，负责管理粮赋、缉捕、防务等。后来，朝廷基于各地特殊情况设厅，厅逐渐成为正式行政区划。 在西南地区，康熙朝于贵州等省的边远地区设厅；雍正朝改土归流后，将土司辖地纳入府厅州县行政体系直接管理。在西北地区，为办理民族事务、加强社会治安，设立循化、宁灵等厅。在东北地区，内地人口涌入，设厅兼理旗人与民人。后来，昌图、兴京等厅改为府州。在东南地区，为管控与治理海疆，设定海、澎湖、基隆等厅。在内地诸省，雍正朝始设厅，管辖远离府州县治所的地区，如留坝、宁陕等厅。 地处农牧交错带的丹噶尔设厅后，当地民众以牲畜和盐交易茶叶、粮食、布匹等，其“海藏通衢”的地位更为突出；多伦诺尔设厅后，以“外藩四通之区”的地利优势，发展成为漠南蒙古的商业中心，牲畜年交易量以千万计。 ——摘编自邢广程、李大龙主编《清代国家统一史》等 （1）根据材料，概括清代厅的基本特征。 （2）根据材料并结合所学知识，简析清代设厅举措的重要意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 19世纪，德意志法律深受罗马法影响，多种体系并存，主要包括全德使用的“共同法”和各邦国的地方法。针对德意志是否需要制定一部统一的法典，海德堡大学民法学教授蒂堡与柏林大学民法学教授萨维尼于1814年展开了激烈的论战。 蒂堡：我的观点是，我们的民法（在此术语下，我在这里始终指的是民法、刑法以及诉讼程序）需要一个彻底的、迅速的转变，只有所有的德意志政府团结一致，努力完成排除单个政府的恣意而适用于全德意志的法典的编纂，德意志人在市民关系上才有幸福可言。 萨维尼：法的民族精神说：放眼人类历史的最为远古的时代，我们不难看到，法律已经具有某些自身特定的禀赋，这便为一定民族所特有……它们是为一个独特的民族所独有的绝对不可能分割的禀赋和取向……立法（法典）常常是对法的一种有害无益的侵蚀，统一的法典也会割断这些代表着民族历史的联系。 ——改编自雷倩《法典法学民族精神》 假定当时支持蒂堡的海德堡大学学生与支持萨维尼的柏林大学学生为此展开辩论赛，请你为其中一方撰写一篇简短的开场陈词。（要求：先表明支持对象，写出本方观点；要围绕自身观点展开；紧扣当时德国状况；持论有据，论证充分，驳斥有力，逻辑清晰） 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 元朝与清朝都是中国古代史上疆域空前辽阔的大一统多民族王朝，二者在完成疆域拓展与政权整合之后，政治核心地区与边疆距离遥远，如何对遥远边境有效控制？都面临着国家治理层面的全新课题。 ——据周振鹤《中国地方行政制度史》等编著 材料二 元朝疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”，境内囊括蒙古、汉、藏、畏兀儿、契丹、女真等诸多民族，各地区生产方式与社会习俗差异显著。清朝定鼎中原后，疆域西跨葱岭，西北达巴勒喀什池，北接西伯利亚，东北至外兴安岭，境内满、汉、蒙、回、藏等诸民族共处，边疆民族地区与内地发展模式、文化传统各不相同。 ——据《元史·地理志》《清圣祖实录》等整理 说明元朝和清朝在国家治理上面临的相同核心问题，以及它们分别是怎样解决这一问题的。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $