2027届高考语文复习：必修上文言文理解默写 课件

1 必修上文言文理解默写 《劝学》 1.（2022新高考卷Ⅰ）《荀子·劝学》中“          ，          ”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。 2.（2020年全国II卷）《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“           ”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为“           ”。 3.（2018年全国III卷）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“_____________”，踮起脚极目远望，也“ _____________”。 4.（2017年全国Ⅲ卷）《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“_____________，_____________，_____________”的观点。 5.（2016年全国I卷）《荀子.劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能"_______________，____________"是用心专一的缘故。 驽马十驾  功在不舍 輮以为轮 輮使之然也 不如须臾之所学也 不如登高之博见也 积善成德 而神明自得 圣心备焉 上食埃土 下饮黄泉 6.荀子在《劝学》中指出，君子与普通人的本性并无不同，二者的差距在于后天的学习与借助外物，即 “_____________，_____________”。 7.君子的学识与修养并非与生俱来，《劝学》中 “_____________，_____________”两句点明了君子需凭借广泛学习来完善自我的道理。 8.成事离不开持之以恒的努力，一时懈怠便会前功尽弃，《劝学》中 “_____________，_____________” 两句正阐释了坚持方能成功的要义。 9.青出于蓝而胜于蓝，后辈亦可超越前辈，《劝学》中 “_____________，_____________” 的论断，与韩愈“弟子不必不如师”的思想一脉相承。 10.木材经加工可成良器，金属经磨砺能变锋利，《劝学》中 “_____________，_____________” 两句，借物的变化说明人需后天打磨方能成才的道理。 11.人若想成为见识广博、行为无过的君子，就必须不断学习自省，《劝学》中便指出，要成为“_________________”的君子，就要“_________________”，凸显了学习的重大意义。 君子生非异也 善假于物也 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 锲而不舍 金石可镂 取之于蓝 而青于蓝 故木受绳则直 金就砺则利 知明而行无过 博学而日参省乎己 12.《荀子・劝学》中强调学习重于空想的道理，“_____________，_____________”两句道破了“空想不如实干”的治学真谛。 13.儒道两家皆以行路喻积累，《老子》有“千里之行，始于足下”的箴言，《劝学》中则以“_____________，_____________”两句强调点滴积累方能行稳致远。 14.《劝学》中“_____________，_____________”两句，通过木、金受外力影响而发生向好变化的现象，形象论证了后天教育与环境熏陶对人的塑造作用。 15.《劝学》中以生物习性作比，蚯蚓凭专一之心食埃土、饮黄泉，而螃蟹虽有六跪二螯，却“_________________，_____________”，正反对照点明治学需专心致志的道理。 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 故不积跬步 无以至千里 （故）木受绳则直 金就砺则利 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 《赤壁赋》 1.（2025全国2卷）周末的音乐会圆满成功，媒体报道时引用苏轼《赤壁赋》中的“_____________，_____________”两句，形容洞箫的尾音婉转悠长，连绵不断。 2.（2023全国乙卷）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，境界非凡，与苏轼《赤壁赋》中“_____________，_____________”两句所写的景致非常相似。 3.（2020年全国II卷）苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“_____________”；月亮时圆时缺，“_________________”。 4.（2019年全国II卷）苏轼在《赤壁赋》中以“____________，____________”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。 5.（2018年全国II卷）苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“_____________，_____________”。 6.（2016年全国Ⅲ卷）在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“_____________，_____________”。 余音袅袅 不绝如缕 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 而未尝往也 而卒莫消长也 余音袅袅 不绝如缕 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 诵明月之诗 歌窈窕之章 7.苏轼《赤壁赋》中，夜游赤壁的众人沉醉于江天一色的美景“_____________，_____________”，恍如脱离尘世、凌空御风，尽显超然之乐。 8.苏轼《赤壁赋》中，客泛舟江上，触景生情，感慨“_____________，_____________”，极言人生短促、个体渺小如沧海一粟。 9.苏轼在《赤壁赋》中“_____________，_____________”两句，以“水”为例论证万物都是永恒的。 10.泛舟赤壁之下，只见江上雾气氤氲，水天浑然相接，苏轼在《赤壁赋》中以 “_____________，_____________”两句，绘出这幅浩渺空濛的江景图。 11.遥想曹操攻破荆州后挥师东下的气势，战船千里相连，战旗遮天蔽日，《赤壁赋》中“_____________，_____________”两句，再现了这支军队的盛大军容。 12.客席间的箫声凄切婉转，引得潜藏的蛟龙起舞、孤舟的寡妇落泪，《赤壁赋》中“ ， ” 两句，从侧面写尽箫声的悲凉感染力。 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 逝者如斯 而未尝往也 白露横江 水光接天 舳舻千里 旌旗蔽空 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 13.江上清风与山间明月，是造物者赐予的无尽宝藏，《赤壁赋》中 “_____________，_____________” 两句，写尽这份美景可以随心享用的悠然。 14.沉醉于赤壁夜景的空灵澄澈，苏轼心生超尘之念，《赤壁赋》中 “_____________，_____________” 两句，抒发了欲与神仙同游、与明月长存的向往。 15.秋夜的江水澄澈明净，江面清风徐徐拂面，《赤壁赋》中 “_____________，_____________” 两句，既写秋江爽朗之景，更显作者悠然自得的心境。 16.世间万物的消长变化自有规律，苏轼以月为喻，在《赤壁赋》中写下 “_____________，_____________”两句，揭示了盈虚相生、周而复始的哲理。 17.若跳出时光流转的局限，以永恒视角观照万物，便可得超然之悟，《赤壁赋》中 “_____________，_____________” 两句，道出了这份物我永恒的哲思。 取之无禁 用之不竭 挟飞仙以遨游 抱明月而长终 清风徐来 水波不兴 盈虚者如彼 而卒莫消长也 自其不变者而观之 则物与我皆无尽也 18.天地间的万物各有归属，即便是微小之物也不可妄取，《赤壁赋》中 “_____________，_____________” 两句，阐明了这一尊重自然、恪守本分的道理。 19.苏轼《赤壁赋》中“客”感叹自己生命短暂、羡慕江水长流不息的句子是：“_____________，_____________”。 20.清风鼓满船帆，小舟在江面轻盈前行，苏轼在《赤壁赋》中以 “_____________，_____________” 两句，写出了身如飞鸟、飘然欲仙的行舟之感。 21.《赤壁赋》中“_____________，_____________”两句呼应了开篇苏子与客泛舟夜游赤壁、“举酒属客”的情景。。 22.苏轼《赤壁赋》中表明一世之雄的曹操南下攻打孙刘联军时志得意满的两句是：“_____________，_____________”。 23.吊古伤今，本是千古相通的情怀。苏轼与客泛舟赤壁，追怀曹操当年临江酌酒、横槊赋诗的豪迈英姿，不禁以 “_____________，_____________” 两句喟叹，道尽这位一世枭雄的终归沉寂，抒发了人生无常的深沉感慨。 苟非吾之所有 虽一毫而莫取 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 飘飘乎如遗世独立 羽化而登仙 驾一叶之扁舟 举匏樽以相属 酾酒临江 横槊赋诗 固一世之雄也 而今安在哉 24.酒是古代文人墨客借以抒情达意的重要媒介。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，以“______________”表达洒酒凭吊之意；在《赤壁赋》中，以“_____________”描述自己与友人互相劝酒，随即发出人生短暂的感慨。 25.苏轼《赤壁赋》中阐发变与不变的哲理，从变化的视角审视万物，得出 “_____________，_____________”的结论，尽显豁达超脱的胸襟。 一尊还酹江月 举匏樽以相属 盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬 《师说》 1.（2025年全国Ⅰ卷）在毕业典礼上，柳教授谦逊地引用韩愈《师说》中的“_______________，_______________”两句，勉励学生们青出于蓝而胜于蓝。 2.（2019新课标III卷）《师说》中，对于为子择诗自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“_______________，_______________”。 3.（2018年全国I卷）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“_________________”，点出李蟠的文章爱好，而“_______________”，则说明了李蟠的儒学素养。 4.韩愈《师说》中，“_______________，_______________”两句以反问的语气强调择师不论出生先后。 5.韩愈《师说》尖锐指出时人从师的矛盾心态：对自己的孩子“_______________”；可对于自身，却“_______________”，将从师求学视为羞耻之事。 6.韩愈《师说》中对“师者”的职责有明确界定，真正的老师是“_______________”，而非那些只负责“_______________”的启蒙塾师。 (是故)弟子不必不如师 师不必贤于弟子 小学而大遗 吾未见其明也 好古文 六艺经传皆通习之 吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 择师而教之 则耻师焉 所以传道受业解惑也 授之书而习其句读者 7.关于师生之间的学识高下，韩愈有着辩证的看法，他认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，究其根本，原因在于：“_______________，_______________”。 8.韩愈《师说》称赞巫医乐师百工之人乐于从师学习的精神，同时也用“_______________，_______________”两句展现了当时士大夫们只看门第、官位而不重真才实学的可笑做法。 9.韩愈在《师说》中打破门第与年龄的界限，提出了择师的核心准则，“_______________，_______________”两句，道尽了从师求学的本质要义。 10.韩愈在《师说》中褒扬从师问道的风尚，文末以“_______________，_______________”两句收束全篇，直陈自己撰写此文的直接用意。 11.韩愈在《师说》中，将巫医乐师百工之人与士大夫之族的从师态度对照而论，末了以 “_______________，_______________”两句发岀诘问，辛辣批判了士大夫阶层耻于从师的迂腐风气。 12.韩愈在《师说》中，称道巫医乐师百工这类群体的向学之风，直言 “_______________，_______________”两句，彰显其彼此相师的务实态度。 闻道有先后 术业有专攻 位卑则足羞 官盛则近谀 道之所存   师之所存也 余嘉其能行古道 作《师说》以贻之 今其智乃反不能及 其可怪也欤 巫医乐师百工之人 不耻相师 《登泰山记》 1.姚鼐《登泰山记》中描写日观峰以西诸峰“_____________，_____________”，用博戏掷具作比，写出了山峰错落的形态。 2.姚鼐登上泰山之巅看到一幅“雪山晚晴图”，山上覆盖着白雪，雪光照亮了天空，描写这一景象的两句是“_____________，_____________”。 3.朝阳升起，映照得日观峰以西的诸峰或红或白，错落有致，又都似弯腰俯首，《登泰山记》中 “_____________，_____________” 两句，借群山之态反衬泰山的巍峨雄峻。。 4.伫立泰山之巅俯瞰山河，山谷水系的走向分明如画，恰与《登泰山记》中 “_____________，_____________” 的描写相合，令人顿生山河壮阔的豪迈之感。 5.元旦拂晓登峰望日，天边云彩先现一线异色，转瞬之间便化作五彩斑斓的锦缎，此情此景，正应了《登泰山记》中 “_____________，_____________” 的句子。 稍见云中白若樗蒱数十立者 山也 苍山负雪 明烛天南 绛皓驳色；而皆若偻 阳谷皆入汶；阴谷皆入济 极天云一线异色 须臾成五采 6.登顶泰山后回望城郭山川，汶水与徂徕山如一幅清丽的画卷，山间云雾缭绕如飘带轻悬，《登泰山记》中 “_____________，_____________” 两句，以双比喻绘出泰山的明秀风韵。 7.甫一登上泰山绝顶，便见青山承载着皑皑白雪，雪光映亮了南天的天际，《登泰山记》中 “_____________，_____________” 两句，兼用拟人与比喻，写尽山顶的奇绝之景。 8.桐城派作家素来注重考据详实，即便是记游文字也不例外，姚鼐在《登泰山记》中便以 “_____________，_____________” 两句，细致记载了泰山登山道路的开凿由来与台阶的大致数量。 9.姚鼐登临泰山，行至途中却因行程所限，未能一览那些隐匿于僻远处的石刻古迹，《登泰山记》中 “_____________，_____________” 两句，暗含了这份错过胜景的淡淡遗憾。 10.同是写日出奇观，李白 “半壁见海日” 一句以简笔勾勒气象，姚鼐在《登泰山记》中则以 “_____________，_____________” 两句精工细描，将泰山日出的壮阔景象刻画得历历在目。 苍山负雪 明烛天南 正赤如丹 下有红光动摇承之 僻不当道者 皆不及往 道皆砌石为磴 其级七千有余 汶水、徂徕如画 而半山居雾若带然 $