《种树郭橐驼传》课件 2026-2027学年高教版中职语文基础模块上册

种树郭橐驼传 柳宗元 1. 知识目标：积累文中重点文言实词、词类活用、特殊句式；了解作者柳宗元及文体特点。 2. 能力目标：梳理文章故事内容，对比分析郭橐驼与其他种树者的做法；理解种树道理和治民道理的类比关系。 3. 素养目标：懂得尊重客观规律，明白 “爱不等于过度干预” 的道理，联系生活、岗位实际感悟启示；提升文言文阅读与思辨表达能力。 文题解读 种树：种树的人 郭橐驼：本文的主人公。橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。(为什么不用真名？) 传：本指人物传记，但本文实际上是一篇兼具寓言和政论色彩的讽喻性极强的寓言式说理文。 从内容和风格看，本文当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。 作者与写作背景 柳宗元，字子厚，世称柳河东、柳柳州，唐代文学家，唐宋八大家之一，和韩愈共同倡导古文运动。参与永贞革新失败后被贬，擅长写寓言、山水游记，借小故事讲道理，批判社会现实。 本文是一篇寓言式传记，人物不一定真实存在，属于 “借事说理”。 中唐官吏频繁下发政令，频繁骚扰百姓，名义上体恤百姓，实则加重百姓负担。柳宗元借种树的故事，委婉批评官吏扰民，希望统治者顺应百姓生产生活规律，让百姓休养生息。 初读课文 思考1：通读全文，文中的郭橐驼有哪些方面的特点。 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 当初，原来 患病；脊背弯曲即佝偻病 脊背高起的样子 弯着腰走 似，像 名作动，给……称号，称作 名作动，起名 本来 段意：简介郭橐驼的形象特征及名号由来 骆驼，这里指人驼背 因此 于是 句末语气词，此处可译“了” 第一段 郭橐驼，不知始何名，病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 思考：橐驼是个什么样的人？ 坦然豁达，不忌讳自己身体缺陷，心态通透。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 以……为业 雇佣 硕大茂盛 名作动，结果 以，而且 蕃，多 窥伺，观察 段意：介绍郭橐驼的籍贯及高超的种树技艺 侧面描写（众人争着雇佣）+ 正面描写（种树效果好）+ 反衬（其他人学不会），突出他种树技艺高超。 比得上 （定语后置）凡长安（为观游及卖果的）富豪人 第二段 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 郭橐驼他是干什么的？ 种树 他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？ 高超 凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 （侧面） 视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。 他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 （正面） （反衬） 初读课文 思考2：郭橐驼的“种树秘技”究竟是什么呢? 思考：哪句话可以概括郭橐驼的种树经验？并分析这句话的含义。 明确：“能顺木之天以致其性焉尔”总括了郭橐驼的种树经验。 含义：“顺天性”就是“顺其自然”,顺应事物的自然规律。 这句话暗含了全文的寓意，一语破的，简单明了地揭示了万物的生长规律。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 滋长，繁殖 天性 表目的 尽 性质，方法 根 罢了 舒展 培土 旧，原来的 已经;这样;已,“矣”,了 捣土 结实 种植，移植 像对待孩子那样 放在一边不管 保全 妨害 使……硕大 使……茂盛 得以（发展） 它的果实 抑制损耗 使……早 使……多 使它的本性发展 他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” 段意：写郭橐驼种树与他人种树的不同 不这样 拳曲，伸展不开 更换 如果不是过多，就是不够 假如 和这种做法相反 情深，指用心 回头看 名作动，划破 树皮 检验，查看 活着 背离，远去 树干 疏松还是密实 表修饰 这实际上 宾语前置，不若我；若，如、像 在早上 我又有什么特别的能耐呢？ “他植者”是怎样种树的呢? 郭橐驼（正确做法） 他植者（错误做法） 核心道理 栽种时 栽种后 结果 顺木之天，以致其性，尊重树木天性 违背树木生长规律 本舒、培平、土故、筑密；其莳也若子（细心） 根拳，土易；培土多少失当 勿动勿虑，去不复顾；其置也若弃（放手） 爱之太恩，忧之太勤；旦视暮抚，爪肤摇本 天者全，其性得，树木长势好 木之性日以离，伤害树木，长不好 第三段 “顺其自然”是否就意味着放任自流,撒手不管?请大家从课文中找到根据 郭橐驼在种树时能做到“顺其自然”,但并不是放任自流。 栽种的时候要足够细心；栽种完成之后，不过度干预。有所为，有所不为。 第三段 他植者种树与郭橐驼种树的效果之差是显而易见。但两者是否有共同之处? 他们都想把树种好。有着相同的主观愿望。 但为什么二者结果却截然相反呢? 对事情的认识程度不同,处理事情的方法也不同,结果自然不同。这就是思想的差距。符合事物发展规律的思想才是正确的。做事要尊重事物发展的客观规律。 初读课文 思考3：养树与养人，相通之处在哪里？ 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。 官治，当官治民。理，治、统治。唐代人避高宗李治名讳，改“治”为“理”。 职业 做官的。长，治理。人，民、老百姓。 形容词的使动 使……繁多 好像 终于 省略句， 而卒以（之）祸民 因为 名作动，造成祸患 旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 段意：在问答中将种树之理“移植”到做官治民之理上来 一天到晚 你们 勉励 督促 收割 通“尔”,你们 丝的头绪 线 养育 成 梆子 小民 停止 名作动，吃饭 慰劳 尚且 空闲 以何，靠什么；宾前 繁殖 性命 穷困 像这样 表推测，大概 像，相似 第四段 驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？ 祸 —— 呼、鸣、聚、击、召。 “养树”和“养人”有何相通之处？ 顺之天，致其性。 第四段 种树 治民 顺木之天以致其性 顺应百姓本性，休养生息 他植者：爱之太恩，忧之太勤，害树 官吏：好烦其令，频繁扰民，祸害百姓 类比关系 第五段 问者曰：“嘻,不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 作者写此文的用意何在？ 传其事以为官戒。1. 养树道理：种树要顺应树木自然本性，栽种细心，种完不要过度干预，不要看似爱护实则伤害。 2. 养人道理（类比）：当官治理百姓，不要频繁下发政令骚扰百姓。官吏频繁折腾百姓，看似体恤，实则祸害百姓；要顺应百姓生产生活的规律，让百姓休养生息。 总结全文 以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是从理论上辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。 虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之。 爱，有的时候也是一种伤害，请结合实际生活，谈谈你的认识。 延伸拓展一 1. 家庭教育：父母对孩子，不能过度管束、过度操心，不要 “爱之太恩，忧之太勤”，要尊重孩子成长规律。 2. 实习岗位 / 团队管理：管理别人，不是管得越细、干预越多就越好；把握分寸，尊重客观规律，该尽责的时候尽责，该放手的时候放手。 3. 自我成长：我们自身学习技能，也不能急于求成，要尊重成长规律，踏实积累，不要急功近利。 重点文言知识点小结 1. 词类活用 ①名我固当（名：名作动，起名） ②驼业种树（业：意动，以…… 为职业） ③早实以蕃（实：名作动，结果实） ④爪其肤以验其生枯（爪：名作动，用指甲抠） 2. 特殊句式 ①故不我若也（宾语前置，“故不若我也”，比不上我） $