练案8 第三单元第8讲两宋的政治和军事、辽夏金元的统治-【衡中学案】2027年高考历史一轮总复习练案

练案[8] 第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 第8讲两宋的政治和军事、辽夏金元的统治 一、选择题 1.(2025·长沙二模)宋初“中书主民，枢密主兵，三司主 财，各不相知”。元丰年间，宋神宗恢复唐代三省制， 永兴军路 右仆射兼中书侍郎领衔中书省。司马光称之为“中书 省独取旨，门下省但覆奏，尚书省仅施行”。这一调整 A.强调分散事权 B.重视行政效率 A.延续了三省分权的传统 C.优先确保财政 D.创新管理模式 B.提高了中枢运行的效率 6.(2025·南京二模)马监是北宋官方设立的马匹养殖 C.削弱了皇帝的政权掌控 与管理机构。如图主要反映出北宋 () D.完善了集权的制度设计 40 50.00% 2.(2026·安康)北宋初年，进士科以诗赋取土，策论仅 30 40.00% 30.00% 充数而已，帖经、墨义更是不曾考校，导致朝中“文士 20.00% 虽多，通经者甚少”。宋真宗时，规定“策问宜用经义， 10.00% 参之时务”，并在省试中推行“兼考策论”的政策，该政 0河南福建甘肃河北陕西山西山东青海0.00% 策在宋仁宗时发展成“以策论升降天下士”。这种转 ■马监数额一所占比例 变有助于 ( A.崇文抑武的政策 B.冗官冗兵的现象 A.文治政策的推广落实 C.区域经济的差异 D.守内虚外的局势 B.社会阶层流动的加速 7.(2026·太原)王安石变法期间，政府健全了武学制 C.理学统治地位的确立 度，政府每年招收武生，教习兵法，演练武艺，3年后考 D.士人社会责任感提升 试，按等第授官。这一做法 () 3.在北宋诸路中，河北路地处宋辽边境，为国之北门。 A.是政府对统治危机的回应 朝廷授予河北路转运使有别于他路的职权，河北路转： B.实现了富国强兵的目标 运使在上供、供输本地州县日常经费、劝农、监察、司： C.改变了政府崇文抑武方针 法等方面负有主要职责，同时，朝廷对河北转运使的 D.导致官僚队伍不断膨胀 官员选任及任官资历也有更高要求。这说明北宋 8.检校库创立于北宋，最初职能是管理孤儿、绝后户的 ( 财产。王安石变法时期，检校库吸收都水监、军器监 A.国家行政管理日益规范化 等机构的闲置资金，开展放贷业务，年息高达20%。 B.中央对地方的控制力加强 检校库的发展反映出当时 () C.转运使政治地位不断上升 A.社会保障体系完善 D.国家治理灵活务实的一面 B.政府重视经营公共资产 4.宋代实行“锁院”制度，即主考官在考试前临时确定并 C.抑商政策逐步废弛 立即入住贡院，在考试结束前不得外出或接见宾客。 D.商税成为政府主要财源 同时，考官在考试期间不得携带家属，不得与外界通9.(2026·武汉)南宋时，杭州的官方名称是“行在所”， 信，违规者将受到严惩。此外，试卷实行“糊名”和“誊 也称杭都，杭京，京城，官民们把开封仍尊为“京师”。 录”，考官无法从试卷上获取考生的身份信息。这些 杭州城的建造多仿照开封城，又带有东南沿海地区的 举措意在 特色，商业氛围更加浓厚。南宋都城的状况反映了 A.提高官员文化素质 B.加强君主专制统治 () C.维护科举考试公正 D.完善官员监察机制 A.南宋开创了独具特色的两京制度 5.(2026·湛江)北宋时期，安抚司负责治安，转运司主 B.经济重心和政治重心逐渐分离 管赋税，二者为平行的路级机构。如图显示，同一区 C.国家统一理想与偏安现状的矛盾 域按转运司设秦凤、永兴军两路，但按安抚司则划为： D.专业化商业手工业市镇的兴起 熙河、泾原、秦凤等六路。由图可见，当时地方治理 !10.(2025·揭阳二模)三圣神最初为陕西平夏城附近民 ( 间祈祷风调雨顺的神祇，北宋后期逐渐演变为护佑宋 377 军胜利的神祇。南宋时，三圣神被朝廷屡屡封赐，江16.元朝至元年间，忽必烈为统合边疆，对不同地区采取 浙、四川等地也流行祭祀三圣神。这一变化折射出 差异化治理。下表为元朝部分边疆管理措施节选。 ( ) 结合下表可知，元代边疆治理的核心意图是 ( A.南方经济影响力上升 B.政府厉行思想专制 地区管理机构 名义职权 实际管控措施 C.民间信仰与官方趋同 D.周边军事威胁加剧 吐蕃宣政院 帝师统领佛教事务户籍清查、赋税征收 11.(2026·朝阳)耶律德光在取得燕云十六州后，在幽、 蓟等州洲“以汉制待汉人”。会同三年(940年)四月， 云南云南行省 土司世袭民政 流官监督、驿传屯田 耶律德光到南京（燕京），“入拱辰门，御元和殿，行入 漠北岭北行省 部落首领自治 驻军镇戍、驿站监察 阁礼。壬子，御便殿，宴晋及诸国使。壬戌，御昭庆殿 A.植入中央实控机制 B.强化宗教权威 宴南京群臣”。这些举措有利于 C.边疆内地一体统治 D.保留地方传统 A.南北对峙局面正式形成 二、非选择题 B.契丹族政治制度的发展 17.(2024·甘肃高考·17)阅读材料，回答问题。 C.契丹政权摒弃草原习俗 材料一辽朝设南、北面官，太祖将皇族分为近亲组 D.民族共同体意识的形成 成的南面与远亲组成的北面，并任命南、北府宰相。 12.(2026·大连)有学者指出，辽朝是一个行国与城国 太宗令北面官穿契丹服装，南面官着汉式服装。南、 兼具的国家。东京用渤海制度，南京、西京用汉制， 北面并非严格按地理划分，北面官掌治契丹与诸部， 上京、中京则是汉制、契丹制度兼而有之。五京的制 不管他们生活在哪里；南面官掌治汉人。世宗正式确 度设计体现出 立按地域划分的南、北两套职官系统，南面包括汉人 A.儒家思想文化影响全面 与渤海人居住的南部和东部地区，北面为契丹及其属 B.摒弃传统的治理模式 部居住的地区。北面官本质上是部落领袖的私人扈 C.边疆与中原一体化发展 从，南面官相比更加成熟，模仿了唐和五代的官制。 D.契汉杂糅的统治特色 一摘编自《剑桥中国辽西夏金元史》 13.至11世纪，西夏土地逐步演化为皇室所有、贵族官僚 材料二西夏职官建置，大多效仿宋朝。朝贺礼仪， 所有、寺院所有及农牧民所有四种形式，国家通过法律 杂用唐、宋制度。李元昊仿宋置尚书令，设十六司，官 确认土地权属。1095年，银、夏二州大旱时，河西农业区 制渐备。毅宗李凉祚设各部尚书、侍郎、南北宣徽使 已能调粮救灾。这反映出西夏 ( 及中书学士等官，增设昂聂、昂星、漠个、阿泥等本族 A.实行因俗而治政策 B.深受中原文化的影响 官号。 C.集中劳作方式普及 D.注重维护党项族利益 —摘编自《宋史·夏国传》等 14.金太宗天会四年(1126年)，朝廷实行三省制并开始 材料三天会四年，建尚书省，遂有三省之制。至熙 建立中央监察机构。海陵王正隆元年(1156年)，中 宗颁新官制及换官格，除拜内外官，始定勋封食邑入 央仅保留尚书省为宰辅机构，其中尚书令担任宰相， 衔，而后其制定。然大率皆循辽、宋之旧。 参知政事为副宰相。在地方行政上，金朝实行了路、 —《金史·百官志》 府（州）、县三级制，并设立了行尚书省作为派出机 (1)根据材料一并结合所学，概述辽代职官制度的发 构。金朝的制度建设体现了 展历程。 A.国家治理体系的改革和创新 (2)根据材料并结合所学，分析辽夏金职官制度的共 B.专制皇权统治的衰落 同特点及其意义。 C.宋金之间维持和平友好局面 D.民族本位原则的调整 15.(2026·呼和浩特)元世祖忽必烈在建元中统时提出 “见天下一家之义”，将《宋史》《辽史》《金史》同时 列为正史；元代儒士通过吸收儒家道统观念，论证 了儒家的仁爱生民之“道”可以超越地域、种族和 国别，成为各族共同追求的文化共识。这表明元 朝 A.边疆一体化的趋势逐渐加强 B.儒家道统观念焕发出生机 C.民族平等思想影响史学理念 D.致力于构建政治文化认同 —378理之中。唐太宗完善科举制，以《五经》作为官方读本，以思想 统一巩固国家统一，强化了儒家的政治地位。武则天认为自己 是周人后代，改国号为周，崇周薄孔本质上是尊武抑李，这也是 出于统治的需要。唐玄宗为了消除武周影响，不祀周公，尊崇 1 孔子。以上这些体现出了唐前期统治者的政治需要，D项正确： 根据所学知识可知，周公“制礼作乐”，孔子主张“克己复礼”，后 代视孔子为周公思想的继承者和传播者，孔子核心思想在很大 程度上是对周礼的一种发展和延续，排除A项：表格信息反映 的是统治者执政后的有关言论，不存在争权夺利，排除B项；根 据所学知识可知，元明清时期科举取士考试内容是四书五经， 排除C项。 14 6.A根据材料“荥阳公子进京赶考邂逅歌女李娃”“张生与崔莺 莺的爱情”“柳毅与洞庭龙女奇异经历”并结合所学可知，唐代 传奇以市民喜闻乐见的爱情故事和奇异经历为题材，语言通 俗，情节生动，反映了商品经济繁荣背景下市民文化的发展 A项正确；仅《李娃传》涉及科举改变命运，《莺莺传》《柳毅 传》未直接关联科举对阶层流动的作用，排除B项；“寒门士 子与门阀士族的冲突”在唐代文学中确有体现，但材料中三 篇传奇更侧重市民情感与世俗生活，未突出阶层对立，排除 C项；材料中的《李娃传》《莺莺传》《柳毅传》均属于文学作 品，只能在一定程度上折射社会现实，“契合”表述绝对化 排除D项。 7.B根据材料可知，隋及唐初实现了国家统一，在统一的大背景 下，文化交流频繁，南方文化在儒学、文学、书法等领域的影响16 力得以在全国范围内传播和发展，出现“南朝化”倾向，国家通 过制度统一促进文化认同，这体现了政治统一后文化整合的深 入，B项正确；“南方文学成就突出”仅是对材料中一部分现象 的概括，且题干中文化出现整体“南朝化”倾向，并非仅涉及文 学领域，排除A项：材料只是说隋及唐初文化出现“南朝化”倾 向，儒学“多以江南为是”，就此并不能得出北方儒学复兴迟滞 的结论，也许是文化交流融合等多种因素导致了对南方儒学的 重视，排除C项：材料并未涉及民族认同相关信息，“南朝化”本 质是对文化的继承，并非直接强化民族认同，排除D项。 8.B根据材料，壁画描绘的是唐代儿童进行“步打球”体育活动 的场景，加之壁画本身具有艺术价值，因此，该壁画体现了体育 1 和艺术的结合，B项正确；材料为唐代“步打球”壁画，不能说明 西域民众生活富足，排除A项；该壁画反映的是唐代“步打球” 体育活动，不能说明市民阶层精神解放情况，排除C项：该壁画 体现了体育和艺术的结合，不能说明当时社会风气奢靡，排除 D项 9.B根据材料可知，魏晋时期介绍长江以南的草木禽兽的书籍 增多，体现出长江以南的地理情况被国人逐渐了解，这是当时 人口逐步向南迁徙，对江南地区的了解更深人的结果，B项正 确：东汉以降北方少数民族便开始内迁，民族矛盾增加，但这并 没有促使中原王朝统治者有迁都江南的构想，排除A项；“政治 风气推崇开疆拓土”与史实不符，排除C项：魏晋时期社会动 荡，“社会安定”不符合史实，排除D项。 10.B根据材料“私家修史盛行”“史学突破了纪传体、编年体的 限制”及所学可知，魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，政局动 荡，中央集权削弱，社会结构变化剧烈和佛教、道教、儒学思想 并行等，使得私家修史和史学著述的氛围相对宽松，B项正确： 据所学，魏晋南北朝时期，只有西晋的短暂统一，国家长期处 于分裂状态，排除A项：士族阶层垄断政治权力导致社会黑 暗，并非史学繁荣的动力，排除C项；官修史书质量难以保证 的表述过于绝对，排除D项。 11.B根据材料并结合所学知识可知，魏晋时期，社会动荡，儒家 思想的权威受到桃战，道家和佛教思想逐渐流行，这些思想强 调个体的自由和内在的精神追求，反映在书法上，就是对传统 隶书的突破，士人阶层追求个性表达，反对传统礼法制度，因 此草书和行书快速发展，B项正确；材料中“讲究严谨均衡、契 合礼法传统的隶书逐渐式微”说明儒家礼法制度在社会层面 并非强化，排除A项；民族交融在一定程度上对书法艺术产生 影响，但是题干未涉及民族交融的内容，排除C项：题干强调 的是魏晋时期士人阶层对奔放自由、灵动洒脱为特征的共同 文化追求，而不是审美差异，排除D项。 12.A据材料“前期石造像雄伟、高大，风格粗犷古朴；后期石造 像大多脸部瘦长、身形瘦削，风格精细华丽”，结合所学知识 魏晋南北朝民族交融不断深化，不同民族文化相互交流影响 艺术风格，可知这种变化源于民族交融的深化，A项正确：材料： 567 未体现商品经济发展对石造像风格的影响，排除B项：佛教影 响扩大不会直接导致艺术风格从粗犷到精细华丽的转变，排 除C项：魏晋南北朝时期南北对峙并未缓和，排除D项 D贾思勰秉持“要在安民，富而教之”的价值理念，亲自从事 农业生产并总结经验完成《齐民要术》，说明其价值取向助推 了个人事业发展，D项正确；北魏时期社会动荡，并非国家统 状态，排除A项：材料中未提及民族交往相关内容，没有体现 民族交往对学者观念的影响，排除B项：材料强调贾思勰结合 经验著书以及其“要在安民，富而教之”的价值取向，并非技术 创新推动社会进步，排除C项。 C根据所学知识可知，唐朝天文学家僧一行，俗名为张遂，测 算出了地球子午线长度，C项正确：根据所学知识可知，东晋高 僧法显，主要贡献为西行取经，著《佛国记》，与材料时间不符 排除A项；根据所学知识可知，日本平安时代高僧空海，中国 唐代时来华，学习佛法并传播唐文化，与天文学无关，排除B 项：根据所学知识可知，唐代高僧鉴真，东渡日本传播佛法，与 天文学无关，排除D项 D根据材料和所学知识可知，西晋属于大一统王朝，其疆域 广阔，绘制《禹贡地域图》有利于掌控全国地理信息，加强中央 对地方的控制，D项正确；此地图集的绘制主要围绕军事相关 区域，未涉及南北经济的交流，排除A项：此地图集的绘制聚 焦地理形势而非物产分布，排除B项；此地图集的绘制为了巩 固统一后的政权，而非完成统一，排除C项。 C根据材料可知，题干中唐长安与渤海国墓葬出土的文物 直接体现了马球文化在唐朝与渤海国之间的双向流动，是唐 朝与边疆政权文化互动的实证，C项正确：羁縻政策是唐朝对 边疆民族的管理方式（如设立羁縻府州），但题干未提及政治 管理或军事控制的相关信息，仅通过文物体现文化元素的传 播与交流，无法直接论证羁縻政策的实施，排除A项：丝绸之 路是连接中原与西域、中亚的贸易通道，而渤海国（位于今东 北地区)属于唐朝东北边疆民族政权，其与唐朝的交流主要通 过东北陆路或朝贡路线，而非传统丝绸之路，排除B项；题干 文物仅展示了文化元素的传播与接受，未体现不同文化元素 的融合创新，排除D项 (1)特点：医政制度承袭中有创新；政府对医学进行系统化管 理；医学服务呈现阶层分化；医药典籍整理成就突出，出现里 程碑式著作；对外医学交流活跃：医学知识传播途径多元，官 方组织和民间医者共同推动。 (2)意义：完善中医理论体系；提升社会医疗救助能力：促进东 亚医学文化圈形成，提升了中华文化影响力：强化医学教育与 社会伦理结合；为隋唐医学繁荣奠定基础。 [解析](1)特点：根据材料“魏晋南北朝医政基本承袭两汉 置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等”可知，医政制度 在继承汉代基础上有所发展，增设教学与研究职能；根据材料 “掌以医术教授诸生”可知，政府对医学进行系统化管理；根据 材料“世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防 病的医学知识”“晋代范汪…常以拯恤为事”“北魏李亮…多 所救恤”可知，医学服务呈现阶层分化；根据材料“晋代王叔 和…《脉经》”“陶弘景的《本草经集注》”可知，医药典籍整 理成就突出，出现里程碑式著作；根据材料“梁武帝应百济请 求，派医师传医送药”“智聪携带医书到达日本”可知，对外医 学交流活跃；根据材料“掌以医术教授诸生”“晋代范汪…常 以拯恤为事”“北魏李亮…多所教恤”可知，医学知识传播途 径多元，官方组织和民间医者共同推动。 (2)意义：根据材料“《脉经》《本草经集注》”可知，奠定了中医 脉学与药物学理论基础，对后世影响深远；根据材料“不限贵 贱，皆为治之”“四方疾苦，竟往从之”可知，缓解了民众医疗需 求，提升社会医疗救助能力；结合所学知识，士族学习医学以 践行孝道（如“亲疾则侍药”），强化医学教育与社会伦理结合； 助力文化传播；根据材料“传医送药”“医书到达日本”可知，促 进东亚医学文化圈形成，提升了中华文化影响力：结合所学知 识，该时期的医政制度、典籍成果为隋唐太医署设立和《唐本 草》编修提供了直接借鉴( 练案[8] D根据材料可知，元丰改制使得中书省独揽决策权，门下、尚 书沦为附庸，体现中枢权力集中化，皇帝完全控制中书省，完善 了集权的制度设计，D项正确；唐代三省制强调分权（中书拟 旨、门下封驳、尚书执行)，而元丰改制后门下省丧失实权，尚书 省机械执行，实际形成“中书独裁”，三省分权名存实亡，这不是 对于三省分权的传统的延续，排除A项；材料未显示中枢机构 调整的实际效果，并且北宋冗官和效率低下问题长期未解决， 排除B项：根据所学知识可知，宋神宗推行改制旨在加强皇权 对政权的掌控，而非削弱皇权，排除C项。 2.D根据材料可知，北宋科举由“以诗赋取士”到“以策论升降天 下士”，策论受到重视，这有利于推动士大夫阶层关注国家时 政，积极参政议政，形成以天下为已任的责任意识，D项正确：文 治政策在宋初已通过扩大科举规模得到推广，非材料转变的主； 因，排除A项：材料强调的是科举考试内容侧重点的变化，看不 出录取规模的扩大，得不出社会阶层流动加速，排除B项：理学 统治地位的确立是在南宋时期，与材料时间信息不符，排除 C项 3.D据材料可知，北宋统治者因河北路重要的战略地位而授予 河北路转运使特殊职权，并对其官员选任及任官资历有更高要 求，说明北宋统治具有灵活务实的一面，D项正确：这是对河北 路转运使的特殊规定，并不一定适用于其他地方，因此无法证 明国家行政管理日益规范化，排除A项：材料所述措施主要针 对河北路重要的战略地位，不能概括为中央对地方的控制力加 强，排除B项：材料内容是对河北路转运使的专门规定，不能体 现整个转运使的政治地位上升，排除C项。 4.C据本题材料可知，“锁院”制度限制考官与外界联系，减少人 情干扰，“糊名”和“誊录”使考官无法知晓考生身份，避免徇私 舞弊，这些措施都围绕保证科举考试公平公正展开，C项正确： 这些措施主要是规范考试流程、防止作弊，重点不在提高官员 文化素质，提高文化素质主要通过教育及考试内容等方面，排 除A项：加强君主专制主要体现在削弱相权、加强对官员控制 等方面，题干措施主要针对科举考试本身的公正性，与加强君 主专制统治无关联，排除B项：题干措施针对的是科举考试环 节，而非官员监察机制，官员监察机制主要是对官员履职等情 况进行监督，排除D项。 5.A据本题材料并结合所学可知，北宋在路级机构设置上，将治 安和赋税等事务分由安抚司和转运司管理，且在区域划分上 转运司和安抚司的划分并不一致，这体现了将事权进行分散， 以达到相互制衡、加强中央对地方控制的目的，A项正确：从材 料中不同机构的不同区域划分来看，这更会导致不同机构之间 协调困难，降低行政效率，排除B项；材料只是分别介绍了转运 司主管赋税和安抚司负责治安，以及它们的区域划分，并没有 体现出优先确保财政，排除C项：材料未体现“创新”，仅体现按 照职能不同进行分权管理，排除D项 6.D从图中可以看出，北宋时马监在河南大量设置，河南地处中 原腹地、靠近京城，体现了北宋将军事资源（马匹）向内部核心 区域集中，“守内”符合北宋军事策略“守内虚外”的局势的特 点，D项正确：材料仅涉及军事内容，排除A项：材料无法看出 分化事权的内容，排除B项：材料没有提及和区域经济有关的 内容，排除C项 7.A 王安石变法期间，北宋面临外患（如辽、西夏威胁）和军队战 斗力低下的问题。健全武学制度、培养军事人才的做法，旨在 通过专业训练提升军队素质，增强国防能力，这是政府为应对 边疆危机和统治不稳所采取的改革措施，A项正确；结合所学 可知，变法未完全成功，未彻底实现“富国强兵”，排除B项：结 合所学可知，北宋整体“崇文抑武”方针未根本改变，排除C项： 题干中武学制度涉及的是选官制度，官僚膨胀主要由其他措施 (如增设机构以达到分权目的)导致，排除D项。 8.B根据材料“最初职能是管理孤儿、绝后户的财产”“开展放贷 业务”可知，检校库从单纯的财产代管机构发展为官营放贷平 台，体现了政府对公共资产的经营重视，B项正确：检校库的社 会保障作用仅限于特定群体，且材料强调其后期转向放贷获 利，主要目的已从“保障”转向“经营”，“完善”一词说法过于绝 对，排除A项：检校库的放贷业务属于官营金融，本质是政府强 化对经济活动的控制，而非抑商政策的逐步废弛，排除C项：材 料未提及商税，检校库的收益源于放贷利息，属于政府经营收 入而非税收，排除D项 9.C题干描述了南宋时期杭州的状况：官方名称“行在所”（意为 临时驻跸地)，同时尊开封为“京师”，杭州城仿照开封建造但融 入东南特色，商业氛围浓厚。这反映了南宋朝廷在现实偏安江 南的处境下，仍将开封视为正统京师，体现了恢复中原、实现国 家统一的理想与偏安现状之间的矛盾，C项正确：南宋并未正式 建立“两京制度”。杭州仅是临时都城，而开封是象征性京师， 两者并非并重的正式首都体系，排除A项；南宋时期经济重心 568 已完全南移，政治重心也位于杭州，两者均在南方，并未分离。 排除B项：题干虽提及商业氛围浓厚，但核心是都城政治象征 问题，未涉及专业化市镇的兴起（如宋代市镇多指地方小城镇， 与都城无关)，排除D项。 0.D根据材料及所学可知，三圣神从祈祷风调雨顺转变为护佑 宋军胜利，且南宋朝廷屡屡封赐，在多地流行祭祀。南宋时 期，周边少数民族政权如金等对南宋军事威胁较大，这种对护 佑宋军胜利的神衹的推崇以及广泛祭祀，折射出周边军事威 胁加剧，人们希望借助神灵护佑军队取得胜利，D项正确：题干 中主要围绕三圣神的职能变化以及其祭祀范围的扩展与官方 态度展开，并没有直接提及南方经济影响力上升相关内容，三 圣神的这些变化并非是南方经济影响力上升导致的，排除A 项；材料中没有任何信息表明政府通过三圣神的祭祀等行为 来实行思想专制，政府封赐三圣神更多是与军事等因素相关， 而非为了控制思想，排除B项：题干重点强调的是三圣神因军 事等因素职能转变以及官方的态度和祭祀范围扩大，而不是 民间信仰和官方信仰趋同的问题，排除C项。 1.B材料反映了契丹首领耶律德光占领燕云十六州后，实行南 北面官制度，并按中原（封建制）传统进行政治活动。这促进 了契丹族封建化的发展，B项正确；材料涉及辽朝自身的制度 建设，不涉及其与宋的对峙，排除A项；“摒弃草原习俗”与史 实不符，契丹制度保留了自身的习俗，属于二元制的结构，排 除C项：材料强调契丹首领采取中原制度治理汉人，与民族共 同体意识无关，且民族共同体意识形成于近代，排除D项。 2.D据材料可知，辽代五京在各地采取适应本地区的体制，体 现因俗而治的统治思想，也体现了契汉杂糅的统治特色，D项 正确；材料描述的是因俗而治，而非儒家思想影响，且“全面 一词过于绝对，排除A项；上京、中京则是汉制、契丹制度兼而 有之，说明尚未摒弃传统，排除B项：材料描述的是因俗而治， 而非边疆与中原一体化，排除C项 3.B根据材料并结合所学知识可知，西夏土地有多种权属且国 家以法律确认，可见土地制度受中原封建土地制度影响：还有 农业区调粮救灾，也类似中原王朝的救灾举措，反映出深受中 原文化影响，B项正确：因俗而治强调根据不同民族习俗治理， 这里主要说土地制度和农业救灾，排除A项：材料未体现出集 中劳作方式，排除C项：材料中土地权属涉及多种，不只是维 护党项族利益，排除D项。 4.A金朝在中央政治制度上从实行三省制到仅保留尚书省，在 地方行政上实行路、府（州）、县三级制并设立行尚书省作为派 出机构，这些制度建设体现出金朝通过对中原制度的吸收、整 合与创新，重构了中央与地方的权力关系，充分体现了国家治 理体系的改革和创新，A项正确：金朝制度调整的核心是强化 皇权（如尚书省集权），而非削弱皇权，排除B项：材料未涉及 宋金是否维持和平友好局面，排除C项；金朝的制度改革虽融 合了汉制，但未改变其以女真为核心的民族统治原则，材料中 也无相关体现，排除D项 5.D材料中提到“见天下一家之义”，体现了其在政治理念上追 求天下一统、民族融合的思想，将《宋史》《辽史》《金史》同列 为正史，是在史学角度上对不同民族政权的认可，元代儒士论 证儒家的仁爱生民之“道”可成为各族共同追求的文化共识， 是在文化层面强化各民族的共同价值观念，这些都表明元朝 注重从政治和文化两个层面来构建各民族的认同，D项正确： 虽然元朝的确对边疆地区通过行省制度等措施进行了有效的 管理，但材料中并没有特别强调边疆一体化的趋势，政府管理 对象是整个元朝统治区域，排除A项；虽然材料中提到了儒家 道统观念，但这并不是材料的核心内容，且儒家道统观念的动 机更多是在文化层面，而非政治或社会层面的共同体思想，排 除B项：元朝的民族政策是“四等人制”，实质是民族分化政 策，“民族平等”不符合史实，排除C项。 6.A根据材料“元朝至元年间，忽必烈为统合边疆，对不同地区 采取差异化治理。”如“云南行省：土司世袭民政；流官监督、驿 传屯田”，结合所学知识可知，元代对边疆地区的治理看似保 留地方传统（如吐蕃的佛教事务、云南的土司世袭、漠北的部 落自治)，但实际通过财政控制、行政监督、军事威慑、信息通 达（驿站）等机制，将边疆纳入中央集权体系。这种“名义自 治、实际控制”的策略，本质是植人中央实控机制，以维护国家 统一，A项正确；根据材料可知，“强化宗教权威”的说法仅适 用于吐蕃，无法涵盖云南、漠北的治理逻辑，排除B项：根据材 料可知，元代在部分边疆仍实行差异化政策，与内地的州县制 有别，难以体现“一体统治”的特点，排除C项；根据材料可知， 元代边疆治理中保留传统是手段而非目的，目的是通过表面 妥协实现中央对边疆的实质控制，排除D项。 17.(1)发展历程：辽太祖南北面官按照血缘关系远近划分管理： 辽太宗时期，非严格按照地理位置划分；辽世宗时正式确立按 地域划分的南、北两套职官系统。 (2)共同特点：双轨制，因地制宜，因俗而治，保持民族特色：借 鉴汉制，强化君主权威。 意义：有利于学习借鉴汉族的先进文明，巩固政治统治：推动 了辽政权的封建化进程：适应了南北地区经济文化发展水平 的差异，促进了民族交融：根据具体国情调整统治政策，进行 制度创新，为之后的少数民族统治提供了经验，也给后世的治 理提供了借鉴。 [解析](1)发展历程：根据材料一“太祖将皇族分为近亲组 成的南面与远亲组成的北面，并任命南、北府宰相”得出，辽太 祖南北面官按照血缘关系远近划分管理；根据材料一“太宗令 北面官穿契丹服装，南面官着汉式服装。南、北面并非严格按 地理划分”得出，辽太宗时期，非严格按照地理位置划分；根据 材料一“世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统”得 出，辽世宗时正式确立按地域划分的南、北两套职官系统。 (2)共同特点：根据辽朝的南北面官制度并结合材料二“西夏 职宫建置，大多效仿宋朝。朝贺礼仪，杂用唐、宋制度”材料三 “天会四年，建尚书省，遂有三省之制。…然大率皆循辽、宋 之旧”可知，双轨制，因地制宜，因俗而治，保持民族特色；借鉴 汉制，强化君主权威。意义：根据所学，从巩国统治、民族交融 封建化进程、对后世影响等几个方面回答。 练案「91 1.B根据材料并结合所学可知，南宋时期，两浙路官府规定佃户 种麦所得不计人租税，并给予种粮奖励，同时江南地区推广“稻 麦轮作”。这直接鼓励了小麦在南方的种植，使水稻之外的粮 食作物（小麦）种植规模扩大，推动了粮食作物结构从单一水稻 向稻麦兼种的转变，B项正确：经济重心南移的最终完成是在南 宋时期，但这是长期人口南迁、南方开发的结果，题干举措仅涉 及农业生产局部调整，并非“经济重心南移完成”的直接原因 排除A项；土地兼并的根源是封建土地私有制，官府鼓励种麦 的政策未触及土地所有权问题，无法缓解土地兼并，排除C项； 海外贸易港口的兴起与农业政策无直接关联，其主要受商业政 策、港口地理位置等因素影响，排除D项 2.B根据材料可知，“千哇负郭姜”描述姜种植于城郊，“菜畦苗 叶相与昌。园丁采撷入城市”明确蔬菜被采摘后运人城市销 售，“土细宜花卉，园人工于种接，都城之花皆取焉”表明花卉由 专业园丁种植并供应都城，这些记载共同显示农产品（姜、蔬 菜、花卉)专门为市场生产并流通，说明农业生产的商品化程度 较高，B项正确；材料提到种植豆、姜、花卉，体现资源利用，但高 效利用如精耕细作或技术改良并非核心，记载焦点在销售而非 利用效率，排除A项；市坊制度是城市中商业区和居民区的制 度，材料说的是城郊农业及销售，与市坊制度无关，排除C项： 材料反映商业活动存在，但未提及政府政策如放宽商业限制 宋代政府虽减少干预但记载本身未体现政策调整，排除D项 3.B根据材料可知，北宋推行“人中法”，商人向边境输送粮草获 得“交引”以兑钱或茶盐，此做法借助市场手段，使商人基于利 益而主动参与边疆粮草运输，有利于促进对边疆的有效治理，B 项正确：材料未涉及边疆与内地的经济平衡政策，仅聚焦边疆 补给问题，排除A项：榷场是宋与辽、夏等政权间的边境互市场 所，而“入中法”属内地商人支援边疆的贸易形式，与榷场无直接 关联，排除C项：材料仅说明茶盐作为补偿手段，未体现官商间茶盐 利益的分配是否合理，且“合理分配”缺乏史实支撑，排除D项。 4.B据材料可知，宋代的面食店和酒店非常注重门面的装饰，这 种装饰不仅豪华，而且具有吸引顾客的效果，这明显体现了当 时城市商业的繁荣和商家对商业氛围的营造，B项正确：仅凭宋朝 装饰门面的商业习俗的现象不能得出长时段内社会习俗的变化的 结论，排除A项；面店与酒店是商业区，而材料无住宅区的信 息，排除C项；宋代没有放弃抑商政策，只是松动，排除D项。 5.D据图表信息可知，宋元时期南方人口占全国人口比重呈上 升趋势，结合所学，人口是经济发展的重要因素，人口增多意味 着劳动力增加，这反映出长江中下游地区经济得到发展，D项正 确；材料体现的是人口比重变化，并非中原地区人口数量持续 减少，排除A项：材料只体现了南方6省占全国人口的比重逐 渐高于北方5省，但未涉及具体的人口来源情况，无法体现南方 人口自然增长率高于北方，排除B项；唐安史之乱后经济重心 开始向南转移，排除C项。 6.B根据材料可知，稻麦轮作使得土地的使用效率提高，单位面 积土地的产出增加。稻麦轮作的推广进一步促进了南方农业 的发展，推动了经济重心的南移，加速了经济格局从北方为主 向南方为主的转变，B项正确：传统自然经济结构是以家庭为单 位、农业与家庭手工业相结合、自给自足的自然经济模式。稻 麦轮作仍然是在农业生产范畴内的一种耕作方式变革，并没有 突破自然经济结构本身，排除A项：从图中及所学知识可知，稻 麦轮作主要是在南方地区推广，而不是边疆地区。边疆地区的 土地开发更多是通过移民、军事屯垦等方式进行，与稻麦轮作 关系不大，排除C项：宋代的生产方式依然是以铁型牛耕为主 的小农经济生产方式，稻麦轮作只是农作物种植制度的调整， 并没有改变生产方式本身，排除D项 7.C根据材料“唐朝以前，不同社会层次的餐饮按等量原则，配 给食物一份，席地或据案而食，独自享用。”说明唐朝以前的社 会阶层有严格的限制，到唐朝逐渐改变，到宋代“饮食店铺中市 民围坐方桌，推杯把盏，群聚合食，满足了各类交往需求”说明 打破了原来的严格的等级秩序，反映了门第观念逐渐淡化，C项 正确；材料体现的是社会等级秩序的弱化，不是中央集权的加 强，排除A项；程朱理学强调儒家纲常伦理，与题目中门第观念 弱化不符，排除B项：材料反映的是门第观念淡化，未涉及礼法 观念，排除D项。 8.B根据材料可知，宋代继世为相的现象极少，并且大多数士大 夫出身于非官僚家庭，体现了宋代科举制的发展促进了社会阶 层流动，B项正确：材料现象反映了宋代社会阶层流动性增强 未涉及官僚体制的变化，排除A项：宋代选官制度推动了社会 阶层流动，但无法体现宋代选官制度更加公平，排除C项：世家 大族势力没有完全消亡，排除D项。 9.A据材料可知，宋代广西地区民间广泛用乐，且因战乱离散的 中原教坊乐人将宫廷音乐传人当地并传承，体现了中原音乐文 化与广西本地文化的交流融合，A项正确：材料中的用乐属民间 活动，非严格礼乐制度，排除B项：材料描述的是中原音乐文化 与广西本地文化的交流融合，没有涉及理学思想的信息，排除C 项：材料描述的是中原音乐文化与广西本地文化的交流融合， 没有涉及音乐教育的推广，排除D项。 10.C根据材料可知，陶渊明“脱略世故超然物外”体现了一定的 道家思想与文化内涵，杜甫“忠愤忧国克尽大义”符合儒家的 价值观，宋代将他们尊为新的文学典范且不再是单纯复古，这 与宋代儒学复兴的背景下对文化、文学等方面产生新的理解 与追求相契合，凸显了时代性，C项正确：题干主要围绕的是文 学现象以及对陶渊明、杜甫的尊崇等，并没有提及疑古与批判 相关内容，排除A项：材料并未提及传统伦理道德的重塑，而 是侧重于文学典范的选择，排除B项；材料侧重于文学典范的 儒家化重构，而非理学向民间传播，理学的世俗化体现在教育 领域、社会生活、文化艺术、思想观念的普及以及对社会文化 的影响等多个方面，排除D项。 11.B主张“仁义”在功利上表现出来，“利，义之和；利，义之本” 体现了关注现实功利，具有经世致用的思想倾向，B项正确：叶 适认为“道在物中”，强调道依赖于物，这是唯物主义倾向而非 唯心主义思想，排除A项：其主张重点不是利用仁义教化百 姓，而是强调义利关系及义在利中的体现，排除C项：程朱理 学重义轻利，叶适强调利是义的根本，与程朱理学义利观不 同，排除D项。 12.B根据材料可知，宋词通过吸收和使用民间语言、大胆吸收 口语和俗语入词，使得歌词和曲调在声情上结合得更加紧密、 完美，能更生动地描绘生活场面，从而增强了文学作品的感染 力，B项正确：材料中宋词的创作方式确实体现出其对民间语 言的吸收，但材料强调的是这种吸收对宋词创作手法的影响 而非直接体现文人与民间文化的融合，且“融合”这一表述较 为宽泛，排除A项；材料中提到宋词“使歌词和曲调”结合，但 这强调的是宋词作为音乐文学的特点，而非其创作方式的积 极作用，排除C项；材料强调的是宋词创作方式的特点，而非 其反映的社会生活内容，排除D项。 13.B根据材料“都因忠诚专一的道德品质，婚姻得以圆满幸福” 并结合所学知识，儒家伦理强调门第观念与道德操守，由此可 知，传统价值观念深刻影响戏剧创作主题，B项正确；材料提 及，仅仅有门第上的般配，婚恋仍然会面临阻碍，侧面表明门 第不能完全决定婚姻，体现门第观念的影响力不是绝对的，而 9