练案7 第二单元第7讲三国至隋唐的文化-【衡中学案】2027年高考历史一轮总复习练案

练案[7] 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一 多民族封建国家的发展 第7讲 三国至隋唐的文化 一、选择题 :6.唐代传奇《李娃传》讲述荥阳公子进京赶考邂逅歌女 1.(2026·新余)两汉时期没有具体的“个体”或“个人”李娃，历经磨难终成眷属的故事。《莺莺传》记载了张 观念，有的只是“慈父”“孝子”“仁君”“忠臣”等“角色 生与崔莺莺的爱情，婢女红娘牵线搭桥的善举名动千 化”的对“人”的代称。魏晋时期人们直接回到作为个 古。在带有神话色彩的《柳毅传》中，落第书生柳毅与 人的“人”的内心之中，审视自己以及周围的一切。这 洞庭龙女奇异经历更打动了无数青年男女，深受民众 一变化说明 ( 喜爱。这些作品共同反映了 () A.门阀政治影响力弱化 B.儒家伦理受到了挑战 A.市民取向推动世俗文化发展 C.佛道思想融入了儒学 D.地方教化已出现扭曲 B.科举制度影响阶层流动 2.(2026·长沙一模)魏晋时期，不少学者从事先秦诸子 C.寒门土子与门阀士族的冲突 的研究，也有人企图推翻汉代的经学，重新在原始儒 D.文学艺术契合社会现实 家经典中做新的发掘，还有人综合各家，别创新说。 这反映出当时 7.(2026·湛江)据研究，隋及唐初文化出现“南朝化”倾 A.儒学复兴运动的广泛开展 向，不仅儒学“多以江南为是”，文学、书法等领域也往 B.三教融合推动文化创新 往追随“江左遗风”“晋人真迹”。由此可见() C.士族学术垄断局面被打破 A.南方文学成就突出 B.文化整合的深化 D.学者关注现实政治问题 C.北方儒学复兴迟滞 D.民族认同的强化 3.(2026·长沙)唐代不仅出现了许多诸如蒲江忠孝寺 8.(2025·大连)如图是甘肃瓜州 等以“忠孝”为名的寺院，而且还出现了佛教徒“在家” 榆林窟第15窟的唐代壁画，在 修行，“家家阿弥陀”“户户观世音”的盛况。这些现象 莲花上站立着一位两脚前后开 反映了 立、右手执球杖、左手执球的儿童， A.社会主流思想发生转变 其形象表现为曲膝、上身前俯，欲 B.佛教中国化得到了发展 作抛球击打的动作。该壁画体现 C.政府极力扶持佛教发展 了 D.儒释道三教合流已完成 A.西域民众生活富足 B.体育和艺术的结合 4.(2025·安徽三模)三国时期，魏国的王肃注经，主张 C.市民阶层精神解放 D.社会崇尚奢靡享乐 回归经典原义，其《孔子家语注》被西晋列为官学教9.魏晋时期出现了许多介绍长江以南的草木禽兽的书 材。北朝儒者颜之推著《颜氏家训》，推崇孝道等礼 籍，如《南方草木状》《南州异物志》等。这种现象反映 制，成为士族家学的典范。上述现象 ( 出 () A.体现出乡约制度的世俗化 A.民族矛盾催生迁都构想 B.促进了玄学的形成 B.人口迁移影响地理认知 C.增强了社会阶层的流动性 D.推动了儒学的复兴 C.政治风气推崇开疆拓土 5.下表信息反映出 D.社会安定促进物种交换 10.(2026·江苏一模)魏晋南北朝时期，私家修史盛行。 人物 有关言论 史学突破了纪传体、编年体的限制，出现了中国历史上 唐太宗 命人“考定五经，颁定天下，命学者习焉”，撰定 前所未有的史学发展新局面。这主要是因为() “《五经正义》，令天下传习” A.国家统一社会较为安定 武则天 “封周公为褒德王，孔子为隆德公” B.史学著述氛围相对宽松 唐玄宗“夫子既称先圣，可追谥为文宣王” C.土族阶层垄断政治权力 D.官修史书质量难以保证 A.儒学主流思想地位变幻无常 11.(2026·南京)魏晋时期，讲究严谨均衡、契合礼法传 B.统治阶级内部争权夺利日趋激烈 C.四书五经成为科举取士内容 统的隶书逐渐式微，而以奔放自由、灵动洒脱为特征 D.孔子与周公地位取决于政治需要 的草书和行书快速发展。这种书体风格的转变折射 出 —375- A.儒家礼法制度在社会层面的强化 诏：“经方浩博，流传处广…更令有司，集诸医工， B.士人阶层对个性表达的文化追求 寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服 C.民族交融对书法艺术的深度影响 务，但世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握 D.商品经济的发展带来的审美差异 一些消灾防病的医学知识。当时，还活跃着不少为民 12.(2025·洛阳三模)魏晋南北朝时期，前期石造像雄 众服务的医者。晋代范汪“性仁爱，善医术，常以拯 伟、高大，风格粗犷古朴；后期石造像大多脸部瘦长、 恤为事。凡有疾病，不限贵贱，皆为治之”。北魏李 身形瘦削，风格精细华丽。这一变化主要是由于 亮在“徐、克之间，多所救恤，四方疾苦，不远千里，竟 ( 往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要 A.民族交融的深化 B.商品经济的发展 阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉 C.佛教影响的扩大 D.南北对峙的缓和 经》，是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的 13.(2025·重庆二模)北魏时期社会动荡，自然灾害频 《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对 繁，贾思勰亲自从事农业生产，并结合劳动人民在生 外交通的拓展，医学不断传播。梁武帝应百济请求， 产生活中总结出来的经验，完成了巨著《齐民要术》， 派医师传医送药。6世纪中叶，智聪携带《明堂图》等 将历代先进技术载入书中，实现了他“要在安民，富 医书到达日本。 而教之”的宏愿。据此可知 摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等 A.国家统一促进农业发展 (1)根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期 B.民族交往影响学者观念 医学发展的特点。 C.技术创新推动社会进步 (2)根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期 D.价值取向助推个人事业 医学发展的意义。 14.“张遂，是唐玄宗时期的著名天文学家和数学家。他 在佛门修行的过程中，不仅对佛学有颇高的造诣，同 时也没有放弃对天文历法的研究。这种跨领域的深 厚学识，为他最终测量出子午线提供了坚实的理论 基础”。材料中的张遂就是 A.法显 B.空海 C.僧一行 D.鉴真 15.西晋时期，武帝命裴秀主编完成《禹贡地域图》，共计 18篇，这是目前所知中国第一部历史地图集。地图 所绘六军所涉区域，远近尺度、山川险峻或平易状 况，都与现实情况毫无偏差。此地图集的绘制旨在 A.推动南北经济的交流 B.掌握全国疆域物产状况 C.适应完成统一的需要 D.加强中央对地方的控制 16.(2026·哈尔滨)马球运动源于唐朝。考古发现，唐 长安城西市遗址出土“渤海靺鞨”铭文马球纹铜镜， 吉林和龙渤海国墓葬出土唐代马球纹锦。这可以用 于说明 A.唐朝对边疆实行羁摩政策 B.丝绸之路推动文化交流 C.唐朝与渤海国的文化互动 D.民族交融推动文化创新 二、非选择题 17.(2025·河南高考·17)阅读材料，完成下列要求。 材料魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞 等职。北魏还设置太医博士等，他们“掌以医术教授 诸生”，并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下 —376—林院、枢密院的分权并未否定三省体系，排除A项：材料未提及 门阀士族与寒门阶层的权力斗争，仅涉及中枢机构职能调整， 排除B项：枢密使多由宦官担任，翰林学士虽属文官但材料侧 重机构职能变化而非整体文官地位提升，排除D项 8.D根据材料可知，从中央的三省到地方的州、县，都配备了专 门的文书工作人员，并且有明确的归属管理部门，这表明唐代 在行政运行过程中，对于文书工作这一重要环节有较为系统的 人员安排和管理，反映出行政运行机制较为完善，D项正确：题 干中主要阐述的是唐代不同机构中文书工作人员的配备及管 理情况，并没有关于官员等级色彩方面的描述，所以无法得出 官员等级色彩日渐突出这一结论，排除A项：题干只是说明了 文书工作人员的配备数量和归属管理部门，没有涉及文书传递 程序的相关内容，不能体现文书传递程序较为严密，排除B项： 题干重点在于文书工作人员的管理，没有体现出机构设置中权力 分散、相互牵制的分权思想，排除C项， 9.B 根据材料可知，唐朝的宰相工作繁忙，皇帝为体恤宰相，在 政事堂为宰相提供餐食，这客观上使三省宰相能继续聚集在政 事堂进行议事，便利宰相之间政务的实行，间接提高了议政效 率，B项正确：中央集权侧重解决的是中央与地方的关系，材料 涉及的是唐朝中央官制中君主把丞相聚集在一起的举措，排除 A项：统治基础的扩大涉及的是不同阶层被纳人到统治阶级内 部，与材料内容不符，排除C项：材料并未涉及皇权与相权的博 弈，而是皇帝对宰相的体恤，无法体现二者之间的矛盾和是否 缓和了二者间的矛盾，排除D项。 10.B根据材料可知，唐代对于“上封事”这种谏议方式的规定 一方面允许谏官随时进封事，另一方面对谏官工作量有了规 定，这样细致的规定根本上都是为了减少决策失误，B项正确： 根据材料“上封事是用书面章奏陈述为政得失的一种谏议形 式”可知，该制度是针对君主为政得失的，排除A项：调整矛盾 需更直接的政策干预，而封事制度更多的是信息沟通机制，属 于决策辅助工具，排除C项；唐代统治者对上封事制度的重视 可以展示君主纳谏胸怀，但不是主要目的，排除D项 11.D根据材料可知，从北魏到隋文帝朝，授田年龄提高到18 岁，成丁年龄推迟到21岁，而成丁后需要缴纳的绢的数量则从 1匹减少到0.5匹，这些措施推迟成丁年龄和降低绢的数量要 求，减轻农民的赋役负担，调动农民生产的积极性，使他们能 够更好地从事农业生产和其他经济活动，从而恢复和发展经 济，D项正确：隋朝调整成丁年龄和税额，本质是优化均田制下 的赋役分配，确保国家财政与农民生计的平衡，若是促进人口 繁衍，政策应更侧重家庭规模与赋税减免的关联如按户或按 子女人头减税，而非单纯延缓纳税年龄，排除A项：均田制在 北魏已确立，隋朝调整租调制是为了配合均田制实施，而非 “推行”该制度，排除B项：调整仅涉及年龄和税额，未简化赋 役结构如合并税种或程序等，排除C项。 12.C根据材料“对于主动开垦荒地并连续耕种三年以上的农 户，给予土地永久使用权，且前五年减免一半赋税”可知，通过 给予开垦荒地农户土地永久使用权和赋税减免优惠，能激发 农民开垦荒地的积极性，增加耕地面积，随着农业生产发展， 会有更多农户纳税，这就保障了国家赋税来源，C项正确：唐朝 政府推行的措施是鼓励开垦荒地和土地合理流转，并不会放 松对农民的控制，排除A项：政府此举与推动农产品商品化无 关，排除B项：政府推行劝课农桑政策是为了增加赋税来源 排除D项。 13.B根据材料“高祖派窦师纶入蜀督造绫锦以为进贡之物；唐 政府还规定，益州的租庸调必须折纳绫罗等以充春彩”并结合 所学可知，官府在益州织造绫锦，并且租庸调折纳绫罗等举 措，会促使益州更多地发展丝织业，客观上推动了益州丝织业 发展，B项正确：题干主要围绕官府在益州的织造活动和赋税 规定，未提及普通民众生活质量相关内容，排除A项；虽然有 租庸调折纳绫罗等规定，但仅从这些信息不能确凿地得出保 证了政府财政收人稳定的结论，因为财政收入稳定受多种因 素影响，排除C项；材料中只是在说益州租庸调折纳的事情， 没有关于减轻蜀地农民徭役负担的表述，排除D项。 14.A两税法以土地和资产为主要征税依据。郑氏家族通过“飞 洒”手段，把土地化整为零逃避户等升级、转移税负，说明两税 法在土地登记、税负核定等制度设计上存在漏洞，让篆强有可 乘之机，A项正确：均田制在唐中期就已瓦解，题干时间是唐后 期，此时均田制早已破坏，不是“主要表明”的内容，排除B项； 两税法改变了以人丁为主的征税标准，题干中也未体现赋税 56 征收以人丁为主，排除C项：题干主要围绕地方豪强逃避赋 税，未涉及中央集权弱化相关内容（中央集权侧重中央与地方 权力分配等，这里是赋税制度存在漏洞)，排除D项。 15.A根据材料“受田不足者十之七八”“民户有田者不过十之二 三”等信息可知，唐朝后期，随着土地兼并的加剧，原有的均田 制逐渐瓦解，A项正确；政府下令禁止土地买卖，材料中的土地 买卖是非法的，排除B项：材料涉及均田制的瓦解，不涉及赋 税制度，排除C项；材料强调均田制瓦解，不涉及庄园经济发 展，排除D项。 16.C根据材料可知，两税法实施前，唐朝实行中央统收统支的 财政体制，税收完全由中央支配，两税法后确立“上供、送使 留州”的定额三分制度，明确中央、藩镇、州县的税收分配比 例，将财政权力在中央与地方之间进行结构性调整，这一改革 通过划分收支权限，既保障中央财政基础，又承认地方留用部 分财权，本质是对中央与地方财政关系的重新协调，C项正确： 两税法按资产和田亩征税，与户籍管理关联性较弱，且题干末 涉及户籍制度调整，排除A项；两税法虽缓解财政压力，但藩 镇割据和开支庞大导致财政危机持续存在，“解决了”表述绝 对化，排除B项；题干强调财政分配体制变化，而非征税标准 本身，排除D项。 17.（1)创新：均田制创新了土地分配：府兵制实现了兵农合一：科 举制打破了选官垄断。 (2)关系：均田制有利于保障农业发展与财政收入；府兵制有 利于强化军事集权，巩固中央权威：科举制有利于革新官僚体 系，优化人才流动：制度的系统性整合提升了国家治理效能。 [解析](1)创新：据材料一“均田制的推行，使无主荒地与无 地农民相结合”可得，均田制创新了上地分配方式：据材料二 “府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府， 将归于朝”可得，府兵制实现了兵农合一；据材料三“学馆生徒。 州县乡贡，皆升于有司而进退之”可得，科举制打破了选官垄断 (2)关系：据材料一“均田制的推行，使无主荒地与无地农民相 结合，北魏的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展” 可得，均田制有利于保障农业发展与财政收入；据材料二“国 家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关”并结合所学可 得，府兵制有利于强化军事集权，巩固中央权威；据材料三“天 子自诏者曰制举，所以待非常之才焉”可得，科举制有利于革 新宫僚体系，优化人才流动；结合所学可得，制度的系统性整 合提升了国家治理效能。 练案[7] 1.B根据材料可知，两汉时期没有具体的“个人”观念，是受到儒 家伦理纲常的束缚，魏晋时期人们用作为个人的“人”来审视自 己以及周围的一切，说明人们从外在“道德”标准中解放出来 认识个体生命的价值，也即传统的伦理纲常受到了挑战，B项正 确；魏晋时期正是门阀政治快速发展时期，排除A项；对“个人” 的“人”的认识属于儒家思想的变化，无法体现佛道融人儒学之 中，排除C项：材料并未涉及地方教化的信息，此时地方教化是 否出现扭曲无法得知，排除D项 2.D 魏晋时期社会动荡，汉代以来的新儒学无法为治国提供理 论支撑，故学者从各方面寻求治国的学术依据，这是学者关注 现实政治问题的表现，D项正确：儒学复兴运动始于中唐，且材 料中学者不仅研究儒学，还有其他学派，排除A项；题干未涉及 佛教(“三教”指儒、释、道)，只提及先秦诸子和儒家，且三教融 合在南北朝后更显著，排除B项；魏晋时期士族门阀（如琅琊王 氏)仍垄断学术，玄学家多出自士族，题干未体现垄断被打破， 排除C项。 3.B根据材料信息，“忠孝”为寺名、“在家”修行、“户户观世 音”，说明佛教适应中国社会需要，这反映了佛教中国化的发 展，B项正确：以“忠孝”为名，说明儒家思想仍占社会主流地 位，排除A项；材料没有涉及政府对佛教的政策，不能说明其极 力扶植佛教的发展，排除C项；三教合流是长期过程，唐代仅为 初步融合，尚未完成，排除D项 4.D根据材料并结合所学可知，魏晋南北朝时期，儒学在官方教 育领域、士族内部不断传承，这为后来儒学在隋唐时期的复兴 奠定了基础，D项正确；乡约制度是宋代以后的地方自治规范， 与题干时间不符，排除A项：魏晋时期的玄学注重清谈，与题干 内容不符，排除B项；士族家学（如《颜氏家训》）旨在维护家族 文化特权，反而抑制了阶层流动，排除C项。 5.D根据所学知识可知，周公制礼作乐，宗法制的核心是嫡长子 继承制，唐太宗通过“玄武门之变”继承皇位，贬抑周公，自在情 6 理之中。唐太宗完善科举制，以《五经》作为官方读本，以思想 统一巩固国家统一，强化了儒家的政治地位。武则天认为自己 是周人后代，改国号为周，崇周薄孔本质上是尊武抑李，这也是 出于统治的需要。唐玄宗为了消除武周影响，不祀周公，尊崇 1 孔子。以上这些体现出了唐前期统治者的政治需要，D项正确： 根据所学知识可知，周公“制礼作乐”，孔子主张“克己复礼”，后 代视孔子为周公思想的继承者和传播者，孔子核心思想在很大 程度上是对周礼的一种发展和延续，排除A项：表格信息反映 的是统治者执政后的有关言论，不存在争权夺利，排除B项；根 据所学知识可知，元明清时期科举取士考试内容是四书五经， 排除C项。 14 6.A根据材料“荥阳公子进京赶考邂逅歌女李娃”“张生与崔莺 莺的爱情”“柳毅与洞庭龙女奇异经历”并结合所学可知，唐代 传奇以市民喜闻乐见的爱情故事和奇异经历为题材，语言通 俗，情节生动，反映了商品经济繁荣背景下市民文化的发展 A项正确；仅《李娃传》涉及科举改变命运，《莺莺传》《柳毅 传》未直接关联科举对阶层流动的作用，排除B项；“寒门士 子与门阀士族的冲突”在唐代文学中确有体现，但材料中三 篇传奇更侧重市民情感与世俗生活，未突出阶层对立，排除 C项；材料中的《李娃传》《莺莺传》《柳毅传》均属于文学作 品，只能在一定程度上折射社会现实，“契合”表述绝对化 排除D项。 7.B根据材料可知，隋及唐初实现了国家统一，在统一的大背景 下，文化交流频繁，南方文化在儒学、文学、书法等领域的影响16 力得以在全国范围内传播和发展，出现“南朝化”倾向，国家通 过制度统一促进文化认同，这体现了政治统一后文化整合的深 入，B项正确；“南方文学成就突出”仅是对材料中一部分现象 的概括，且题干中文化出现整体“南朝化”倾向，并非仅涉及文 学领域，排除A项：材料只是说隋及唐初文化出现“南朝化”倾 向，儒学“多以江南为是”，就此并不能得出北方儒学复兴迟滞 的结论，也许是文化交流融合等多种因素导致了对南方儒学的 重视，排除C项：材料并未涉及民族认同相关信息，“南朝化”本 质是对文化的继承，并非直接强化民族认同，排除D项。 8.B根据材料，壁画描绘的是唐代儿童进行“步打球”体育活动 的场景，加之壁画本身具有艺术价值，因此，该壁画体现了体育 1 和艺术的结合，B项正确；材料为唐代“步打球”壁画，不能说明 西域民众生活富足，排除A项；该壁画反映的是唐代“步打球” 体育活动，不能说明市民阶层精神解放情况，排除C项：该壁画 体现了体育和艺术的结合，不能说明当时社会风气奢靡，排除 D项 9.B根据材料可知，魏晋时期介绍长江以南的草木禽兽的书籍 增多，体现出长江以南的地理情况被国人逐渐了解，这是当时 人口逐步向南迁徙，对江南地区的了解更深人的结果，B项正 确：东汉以降北方少数民族便开始内迁，民族矛盾增加，但这并 没有促使中原王朝统治者有迁都江南的构想，排除A项；“政治 风气推崇开疆拓土”与史实不符，排除C项：魏晋时期社会动 荡，“社会安定”不符合史实，排除D项。 10.B根据材料“私家修史盛行”“史学突破了纪传体、编年体的 限制”及所学可知，魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，政局动 荡，中央集权削弱，社会结构变化剧烈和佛教、道教、儒学思想 并行等，使得私家修史和史学著述的氛围相对宽松，B项正确： 据所学，魏晋南北朝时期，只有西晋的短暂统一，国家长期处 于分裂状态，排除A项：士族阶层垄断政治权力导致社会黑 暗，并非史学繁荣的动力，排除C项；官修史书质量难以保证 的表述过于绝对，排除D项。 11.B根据材料并结合所学知识可知，魏晋时期，社会动荡，儒家 思想的权威受到桃战，道家和佛教思想逐渐流行，这些思想强 调个体的自由和内在的精神追求，反映在书法上，就是对传统 隶书的突破，士人阶层追求个性表达，反对传统礼法制度，因 此草书和行书快速发展，B项正确；材料中“讲究严谨均衡、契 合礼法传统的隶书逐渐式微”说明儒家礼法制度在社会层面 并非强化，排除A项；民族交融在一定程度上对书法艺术产生 影响，但是题干未涉及民族交融的内容，排除C项：题干强调 的是魏晋时期士人阶层对奔放自由、灵动洒脱为特征的共同 文化追求，而不是审美差异，排除D项。 12.A据材料“前期石造像雄伟、高大，风格粗犷古朴；后期石造 像大多脸部瘦长、身形瘦削，风格精细华丽”，结合所学知识 魏晋南北朝民族交融不断深化，不同民族文化相互交流影响 艺术风格，可知这种变化源于民族交融的深化，A项正确：材料： 567 未体现商品经济发展对石造像风格的影响，排除B项：佛教影 响扩大不会直接导致艺术风格从粗犷到精细华丽的转变，排 除C项：魏晋南北朝时期南北对峙并未缓和，排除D项 D贾思勰秉持“要在安民，富而教之”的价值理念，亲自从事 农业生产并总结经验完成《齐民要术》，说明其价值取向助推 了个人事业发展，D项正确；北魏时期社会动荡，并非国家统 状态，排除A项：材料中未提及民族交往相关内容，没有体现 民族交往对学者观念的影响，排除B项：材料强调贾思勰结合 经验著书以及其“要在安民，富而教之”的价值取向，并非技术 创新推动社会进步，排除C项。 C根据所学知识可知，唐朝天文学家僧一行，俗名为张遂，测 算出了地球子午线长度，C项正确：根据所学知识可知，东晋高 僧法显，主要贡献为西行取经，著《佛国记》，与材料时间不符 排除A项；根据所学知识可知，日本平安时代高僧空海，中国 唐代时来华，学习佛法并传播唐文化，与天文学无关，排除B 项：根据所学知识可知，唐代高僧鉴真，东渡日本传播佛法，与 天文学无关，排除D项 D根据材料和所学知识可知，西晋属于大一统王朝，其疆域 广阔，绘制《禹贡地域图》有利于掌控全国地理信息，加强中央 对地方的控制，D项正确；此地图集的绘制主要围绕军事相关 区域，未涉及南北经济的交流，排除A项：此地图集的绘制聚 焦地理形势而非物产分布，排除B项；此地图集的绘制为了巩 固统一后的政权，而非完成统一，排除C项。 C根据材料可知，题干中唐长安与渤海国墓葬出土的文物 直接体现了马球文化在唐朝与渤海国之间的双向流动，是唐 朝与边疆政权文化互动的实证，C项正确：羁縻政策是唐朝对 边疆民族的管理方式（如设立羁縻府州），但题干未提及政治 管理或军事控制的相关信息，仅通过文物体现文化元素的传 播与交流，无法直接论证羁縻政策的实施，排除A项：丝绸之 路是连接中原与西域、中亚的贸易通道，而渤海国（位于今东 北地区)属于唐朝东北边疆民族政权，其与唐朝的交流主要通 过东北陆路或朝贡路线，而非传统丝绸之路，排除B项；题干 文物仅展示了文化元素的传播与接受，未体现不同文化元素 的融合创新，排除D项 (1)特点：医政制度承袭中有创新；政府对医学进行系统化管 理；医学服务呈现阶层分化；医药典籍整理成就突出，出现里 程碑式著作；对外医学交流活跃：医学知识传播途径多元，官 方组织和民间医者共同推动。 (2)意义：完善中医理论体系；提升社会医疗救助能力：促进东 亚医学文化圈形成，提升了中华文化影响力：强化医学教育与 社会伦理结合；为隋唐医学繁荣奠定基础。 [解析](1)特点：根据材料“魏晋南北朝医政基本承袭两汉 置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等”可知，医政制度 在继承汉代基础上有所发展，增设教学与研究职能；根据材料 “掌以医术教授诸生”可知，政府对医学进行系统化管理；根据 材料“世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防 病的医学知识”“晋代范汪…常以拯恤为事”“北魏李亮…多 所救恤”可知，医学服务呈现阶层分化；根据材料“晋代王叔 和…《脉经》”“陶弘景的《本草经集注》”可知，医药典籍整 理成就突出，出现里程碑式著作；根据材料“梁武帝应百济请 求，派医师传医送药”“智聪携带医书到达日本”可知，对外医 学交流活跃；根据材料“掌以医术教授诸生”“晋代范汪…常 以拯恤为事”“北魏李亮…多所教恤”可知，医学知识传播途 径多元，官方组织和民间医者共同推动。 (2)意义：根据材料“《脉经》《本草经集注》”可知，奠定了中医 脉学与药物学理论基础，对后世影响深远；根据材料“不限贵 贱，皆为治之”“四方疾苦，竟往从之”可知，缓解了民众医疗需 求，提升社会医疗救助能力；结合所学知识，士族学习医学以 践行孝道（如“亲疾则侍药”），强化医学教育与社会伦理结合； 助力文化传播；根据材料“传医送药”“医书到达日本”可知，促 进东亚医学文化圈形成，提升了中华文化影响力：结合所学知 识，该时期的医政制度、典籍成果为隋唐太医署设立和《唐本 草》编修提供了直接借鉴( 练案[8] D根据材料可知，元丰改制使得中书省独揽决策权，门下、尚 书沦为附庸，体现中枢权力集中化，皇帝完全控制中书省，完善 了集权的制度设计，D项正确；唐代三省制强调分权（中书拟 旨、门下封驳、尚书执行)，而元丰改制后门下省丧失实权，尚书 省机械执行，实际形成“中书独裁”，三省分权名存实亡，这不是