【备好课】人教统编2024版八年级历史上册第11课 五四运动（同步教学课件+视频）

这是一场伟大的群众爱国运动，它的斗争对象直指帝国主义和北洋军阀政府。这是一场深刻的思想解放运动，它促进了新思潮的蓬勃兴起和马克思主义的传播。这是中国新生工人阶级登上政治舞台的开始，它揭开了中国新民主主义革命的序幕。1918年第一次世界大战结束。1919年初，顾维钧作为中国政府的全权代表赴法国参加巴黎和会。中国虽然是战胜国，但在和会上却处处受到歧视，野心勃勃的日本政府更企图继承德国在山东的特权。辩论会上，顾维钧慷慨陈词，东方的孔子就如同西方的耶稣，孔子的出生地山东就如同耶路撒冷是东风的圣地，因此，中国不能放弃山东，正如西方不能失去耶路撒冷一样。这为中国在国际社会赢得了广泛的同情与支持。然而，英法美等列强操纵会议，对中国的要求置若罔闻，竟然将德国在山东的特权全部转让给日本国内，由此爆发了声势浩大的五四运动。 第11课 五四运动 一、新文化运动的兴起 二、五四 运动的爆发 第四单元 新民主主义革命的兴起 课程标准：通过了解新文化运动和五四运动的基本史事，理解五四运动的内涵，认识五四运动是中国新民主主义革命的开端。 三、五四运动的历史意义 同步教学课件 统编版八年级历史上册同步教学课件 了解新文化运动兴起标志、主要阵地、代表人物、口号、主要内容，认识新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。 (时空观念、唯物史观） 了解五四运动的史事，认识五四运动是中国新民主主义革命的开端，感悟五四精神。(唯物史观、历史解释) 理解五四精神的核心是伟大的爱国主义精神。(唯物史观、家国情怀) 统编版八年级历史上册同步教学课件 课程引入 统编版八年级历史上册同步教学课件 一、新文化运动的兴起 1、背景 辛亥革命的失败和民国初期的政治混乱，使先进知识分子认识到，必须进行一场思想文化革新运动，把人们从封建思想束缚中解放出来，培养国民独立人格，才能挽救民族危亡。 袁世凯政府公然下令尊孔读经，倡导复古……尊孔复古逆流的猖獗，带动了封建沉渣泛起，各种迎神拜佛、鬼怪迷信之风复炽。到1915年前后，中国的思想文化界已被闹得一片乌烟瘴气。 ——郑师渠主编《中国近代史》 辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。 ——陈独秀 辛亥革命失败后，袁世凯为了复辟帝制，极力推崇封建纲常名教，大搞祭天祀孔……分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。一时间，社会上“孔教会”、“经学会”等尊孔社团纷纷出现，形成了一股尊孔复辟逆流。 统编版八年级历史上册同步教学课件 一、新文化运动的兴起 2、概况 开始标志： 代表人物： 代表阶级： 主要阵地： 口号： 陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等 资产阶级激进派 《新青年》和北京大学 民主与科学 1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》并发表《敬告青年》一文 开始时间： 1915年 统编版八年级历史上册同步教学课件 5 他们大多任教于北京大学。他们热情宣传西方的民主与科学思想，猛烈后抨击中国传统的旧道德和旧文化。 新文化运动的代表人物简介 统编版八年级历史上册同步教学课件 一、新文化运动的兴起 3、主要内容 ①针对北洋政府统治时期猖獗一时的尊孔复古逆流，《新青年》上发表了大量文章予以批驳。 旧道德：指孔子学说为代表的儒家传统道德。核心内容:三纲五常。 三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。 五常：通常指仁、义、礼、智、信。 新道德：指资产阶级的道德，追求自由、平等。 一、抨击旧道德和旧文化 ②李大钊发表《孔子与宪法》等文，历数尊孔与宪法性质相悖之处，反对定孔教为国教。 君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣； 父为子纲，则子于父为附属品，而无独立自主之人格矣； 夫为妻纲，则妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣。 ——陈独秀《青年杂志》 孔子者，历代帝王专制之护符也。宪法者，现代国民自由之证也。专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。 —李大钊《孔子与宪法》 三从四德 三从：未嫁从父、既嫁从夫 夫死从子。 四德：妇德、妇言、妇容、妇功。 统编版八年级历史上册同步教学课件 一、新文化运动的兴起 3、主要内容 一、抨击旧道德和旧文化 ③鲁迅的白话小说《狂人日记》，以新文学的形式深刻揭露了封建礼教的吃人本质，号召人民起来推翻“黑漆漆的”“吃人”社会。 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”四个字。 我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ ——鲁迅《狂人日记》 统编版八年级历史上册同步教学课件 一、新文化运动的兴起 3、主要内容 二、提倡民主和科学 民主与科学是新文化运动高举的两大口号，提倡民主就是要反对专制，提倡科学就是要反对愚昧。陈独秀将它们形象地称为“德先生”和“赛先生” ，并认定：“只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。” 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定，只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。 ——陈独秀 统编版八年级历史上册同步教学课件 一、新文化运动的兴起 3、主要内容 三、倡导文学革命 ①1917年，胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》，主张以白话文作为新文学的语言。 ②陈独秀紧接着发表《文学革命论》，主张推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学，建设新鲜、平易、通俗的新文学。 ③《新青年》从1918年1月第4卷第1号起开始改版，改为白话文，使用新式标点，成为了当时第一个用白话文宣传新思潮的刊物。 经过新文化运动的倡导，白话文和新文学逐渐普及开来，更多人接受了新思想。 统编版八年级历史上册同步教学课件 一、新文化运动的兴起 4、新文化运动的影响 ①积极：新文化运动动摇了封建道德礼教的统治地位，掀起了一股思想解放的潮流，使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼，对随后爆发的五四运动起到了思想宣传和铺垫的作用。 ②消极：存在着对东西方文化绝对否定和绝对肯定的偏向，对于中国传统文化的看法带有一定的片面性 ，主张一切都应该采用西洋的新法子，认为国粹、国情都是捣乱；没有与群众运动相结合。 在新文化运动的推动下， 一批受过新思想熏陶的青年男女，开始反对包办婚姻，主张婚姻自主；恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚。社会上出现了许多抗婚、逃婚、离婚等现象。 ——《上海妇女志》 统编版八年级历史上册同步教学课件 统编版八年级历史上册同步教学课件 ①第一次世界大战结束后，英、美、法、日等战胜国于1919年1月至6月在法国巴黎召开所谓的和平会议，作为战胜国之一的中国也派代表参加。 ②中国代表在会议上提出废除外国在华特权、取消“二十一条”、收回青岛主权等正当要求。 “二十一条”，是日本帝国主义妄图灭亡中国的秘密条款。1915年1月18日由日本驻华公使日置益当面向袁世凯提出。1915年5月25日，中日双方在北京签订了"二十一条"的修正案《中日民四条约》。其主要内容有： 1.承认日本继承德国在山东的一切特权； 2.进一步扩大日本在“南满”和蒙古的权益； 3.规定中国沿海港湾、岛屿不得租借或割让他国； 4.聘用日本人为顾问等。 ③英、法、美等列强操纵会议，对中国的要求置若罔闻，竟然将德国在中国山东的特权全部转让给日本。消息传到国内，长期积压在中国人民心头的怒火，终于像火山一样爆发了！ 巴黎和会上中国外交失败成为五四运动爆发的导火线！ 二、五四运动的爆发 1、背景 统编版八年级历史上册同步教学课件 时间： 地点： 主力： 斗争方式： 口号： 要求： 结果： 2、概况 二、五四运动的爆发 1919年5月4日 北京 青年学生 罢课、游行 “外争国权，内惩国贼”； “废除二十一条”“誓死力争，还我青岛”“拒绝在合约上签字” 严惩亲日派卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥 北洋政府出动军警镇压、逮捕 统编版八年级历史上册同步教学课件 14 ①北京学生的爱国运动，迅速得到全国各地的声援和社会各 界的支持。济南、天津、上海等100多个城市的学生纷纷起来 响应，先后举行罢课。 ②6月3日，北京学生再次走上街头，开展大规模爱国宣传活动，遭到军警镇压，先后有800多名学生被捕。 这份宣言是五四运动期间北京学界发出的号召，表达了对国家命运的深切关注。它明确提出了“外争主权，内除国贼”的目标，既针对帝国主义侵略，也指向北洋政府的卖国行为。这不仅是对学生运动的动员，也是对全国工商各界的呼吁，体现了青年学生的爱国热情与责任感。它激励着民众团结一致，共同挽救国家危亡，具有重要的历史意义。 二、五四运动的爆发 3、发展 统编版八年级历史上册同步教学课件 ③6月5日，上海工人罢工，商人罢市。北京、唐山等地工人也举行罢工，声援学生爱国斗争。工人罢工、学生罢课、商人罢市的风潮，随即席卷全国十几个商业中心城市。 中国工人阶级开始登上政治舞台！ 二、五四运动的爆发 3、发展 统编版八年级历史上册同步教学课件 ①举国上下汹涌澎湃的反帝浪潮，迫使北洋政府释放被捕学生，罢免曹汝霖等人职务。 ②由于社会各界的压力，中国代表没有在“巴黎和约”上签字。五四运动的直接目标得到实现，这是中国人民反帝斗争的一次重大胜利。 4、胜利 二、五四运动的爆发 统编版八年级历史上册同步教学课件 ①五四运动是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。 ②五四运动是一场中国人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严、凝聚民族力量而掀起的伟大社会革命运动。 ③五四运动是一场传播新思想新文化新知识的伟大思想启蒙运动。 三、五四运动的历史意义 1、五四运动的性质 “山东亡，是中国亡矣！我同胞处此大地，有此山河，岂能目睹此强暴之欺凌我，压迫我，奴隶我，牛马我，而不作万死一生之呼救乎！”“中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！国亡了！同胞起来呀！” ——《北京学界全体宣言》 “我们知道了！我们醒觉了！天下者我们的天下，社会者我们的社会。我们不说谁说，我们不干谁干。” ——毛泽东《湘江评论》 统编版八年级历史上册同步教学课件 五四运动促进了马克思主义在中国的传播；促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党的成立做了思想上干部上的准备。五四运动是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点。 五四运动孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义精神。 五四运动最突出的思想贡献就是引进马克思主义和俄国十月社会主义革命经验，一批具有初步共产主义思想的知识分子，开始认识到无产阶级力量的伟大，深入到工人当中，宣传马克思主义，推动了工人运动的发展，促进了马克思列宁主义与中国工人运动相结合。随着马克思主义在工人中进一步传播，促进了工人阶级觉悟的提高，要求成立领导自己的政党。一个代表整个中华民族利益的政党应运而生。 三、五四运动的历史意义 2、历史意义 3、伟大的五四精神 五四精神由爱国、进步、民主、科学构成，核心是爱国主义。具体体现为：时刻关心国家前途和民族命运的爱国主义精神；敢于斗争、不怕牺牲的革命英雄主义精神。 统编版八年级历史上册同步教学课件 五四运动 统编版八年级历史上册同步教学课件 1、某学者提到，“北洋军阀统治时期，中国社会确实也在缓慢地向前发展，黑暗中也酝酿着光明”。这指的是（    ） A．洋务运动 B．义和团运动 C．新文化运动 D．一二·九运动 C 2、1916年9月，某刊物多次在《申报》刊登广告，称“凡读过本志的人，都知道本志是时常要求进步的”，还有诸如“改造国民思想，提倡文学革命”等令读者眼前一亮的广告词。这“一份唤醒沉睡中国的名刊”是（   ） A．《国闻报》 B．《民报》 C．《新青年》 D．《生活》 C 巩固练习 统编版八年级历史上册同步教学课件 3.新文化运动时期，出现了以广大下层劳动群众为主要启蒙对象，以反蒙昧、反守旧、反奴化、反迷信为主要任务的文学变革。这一文学变革（    ） A．揭开民主革命序幕 B．开启近代化的进程 C．起到思想解放作用 D．促进民族工业产生 C 巩固练习 4.某学习小组以“近代救亡图存的探索”为主题进行历史剧表演，小史同学扮演时任北大校长蔡元培，他将参与演出的剧幕是（   ） A．第一幕求强与求富的自救 B．第二幕改革与革命的实践 C．第三幕民主与科学的呐喊 D．第四幕合作与对立的抉择 C 统编版八年级历史上册同步教学课件 5.历史解释是在史事的叙述和理解的基础上，对历史事物进行的理性分析和客观评判。下列对新文化运动的表述中，属于历史解释的是( ) A.陈独秀、胡适、鲁迅是新文化运动的先锋 B.新文化运动提出了“民主”“科学”的口号 C.新文化运动是辛亥革命在文化思想领域中的延续 D.新文化运动提倡新文化反对旧文化 C 6. 1919年5月4日，3000多名学生在北京的大街上整队游行，烧毁了交通总长曹汝霖的官邸，促成了全国罢工罢市的风潮。这场运动的口号之一是（ ） A. “自强”“求富” B. “实业救国” C. 民主与科学 D. “外争主权，内除国贼” D 巩固练习 统编版八年级历史上册同步教学课件 23 7.1919年5月3日晚，北京各高校学生代表上千人集会，血书“还我青岛”，群情激愤；5月4日，学生齐聚天安门游行示威。材料表明五四运动中（　　） A．工人阶级成为主力 B．商人市民纷纷响应 C．青年学生充当先锋 D．中共发挥领导作用 C 8．五四运动从学生罢课到形成“工人罢工、商人罢市”高潮，斗争如燎原之势蔓延全国各界，反映了五四运动时期 ( ) A. 学生是斗争领导力量 B. 商人成为运动主力 C. 传播新思想是主要任务 D. 人民大众广泛觉醒 D 巩固练习 统编版八年级历史上册同步教学课件 祝同学们学习进步！ 统编版八年级历史上册同步教学课件 Lavf58.45.100 Lavf58.13.100 Content Adaptive Encoding 3.1 Lavf58.13.100 Content Adaptive Encoding 3.1 Lavf57.83.100 $你是不是也听说过鲁迅的狂人日记，但总觉得读不懂。今天咱们就用大白话把这本中国现代文学开山之作给你讲明白。看完这视频，下次聊起鲁迅，你绝对能说出个子丑寅卯来。首先咱们得知道，狂人日记写的其实是一个精神病患者的13篇日记。这个狂人啊，总觉得身边所有人都想吃了他。邻居赵贵翁亲大哥，连街上的小孩他都怕。这可不是真说人吃人，鲁迅是用这个夸张的比喻来骂封建礼教吃人。你可能会问，封建礼教怎么吃人啊？举个例子你就懂了。书里提到易子而食的典故，还有狼子村吃心肝的故事，其实都是在说封建社会的规矩就像一张大嘴，把人的自由和人性一点一点啃没了。最可怕的是，被吃的人还帮着吃，别人一代传一代。接下来重点来了，鲁迅通过这个疯子的眼睛给我们看了三个真相，第一，封建礼教就是个杀人不见血的工具，第二，曝光统治者坏，普通人也麻木不仁，第三，最让人心疼的是，孩子也要被这套规矩毒害。所以结尾那句救救孩子，就是在喊别让下一代再受罪了。说到这儿，你肯定发现了，这小说看着疯言疯语，其实特别高级。用精神病当主角多妙啊，正常人不敢说的话，疯子全说出来了。还有那些细思极恐的细节，比如月光总在出事时出现，赵家的狗看人眼神不对，都是鲁迅埋的隐喻彩蛋。最后必须提他的历史地位，这可是中国第一篇白话文小说，之前的书都是文言文写的，老百姓根本看不懂。鲁迅用大白话写小说，就像现在网红用短视频讲知识，在当时简直是革命性的创举。下次再读狂人日记，记得带着这个理解，他不是在讲一个疯子，而是在帮所有正常人治病。去书店翻翻看，说不定会有新发现哦。 每年的5月4号是中国青年的节日，这是1939年在纪念54运动20周年的时候，陕甘宁边区西北青年救国联合会决定设立的。1949年，中华人民共和国政务院正式宣布5月4日为中国青年节。每年的54青年节，人们都会以凝重的心情回忆起那场发生在1919年的爱国运动。这场由青年学生掀起的爱国运动，是为了反对帝国主义列强侵害中国主权，反对北洋军阀政府的卖国政策而爆发的。1919年1月，第一次世界大战获胜的27个协约国在巴黎凡尔赛宫召开和平会议。巴黎和会不顾中国提出的维护国家领土主权的三项提案，把德国在青岛及山东崛取的特权全部转让给日本。北洋军阀政府屈服于帝国主义列强的压力，准备在合约上签字。消息传到国内，激起各界人士的强烈义愤。1919年5月4日，北京大学、北京高等师范以及工业、农业、医学、政法等13所专科以上学校的三千多名学生举行抗议集会，强烈要求拒绝在合约上签字。北京学生爱国运动迅速得到全国各地学生的声援和社会舆论的支持。随后，工人阶级挺身而出，投入反帝爱国斗争的行列。五四运动的中心由北京转到上海，主力也由学生转变为工人，五四运动的性质发生了重大变化。中国工人运动已从经济斗争转向政治斗争。中国工人阶级以独立的姿态登上政治舞台，为中国共产党的建立奠定了阶级基础。中国人民的爱国热情和顽强斗争精神极大的震撼了反动统治集团和帝国主义。1919年6月28日是巴黎和会的签字日，中国专使最终没有赴会签字。至此，五四运动的直接目标得以胜利实现。54运动是以一批先进青年知识分子为先锋、广大人民群众共同参与的彻底反帝反封建的爱国革命运动，促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的建立做了思想上和干部上的准备，标志着中国新民主主义革命的开端。 100年前，一群书生在北京大学掀翻了中国2000年的思想饭桌。他们喊出打倒孔家店，他们把文言文扔进废纸堆，他们甚至要废除汉字。这就是新文化运动，一场比任何改朝换代都更彻底的思想革命。你可能会想，几个文人办办杂志，写写文章，能有多大威力？我告诉你，这场运动的威力比千军万马还厉害。他直接把我们今天说的白话文自由恋爱、男女平等这些观念，像种子一样种进了每个中国人的心里。要理解新文化运动为什么这么激烈，咱们得先回到1915年的中国，那是个什么样的时代？袁世凯刚当上皇帝，龙袍都穿上了，尊孔复古的逆流席卷全国，年轻人还在被知乎者也思想被禁锢了2000年。最要命的是，辛亥革命虽然推翻了清朝，但绝大多数中国的脑子还停留在封建时代。这时候，一个叫陈独秀的安徽人坐不住了。1915年9月15日，在上海法租界一间破旧的亭子间里，36岁的陈独秀创办了青年杂志。这本一开始只印一千本的杂志，后来居然成了点燃思想革命的火种。陈独秀在发刊词里写了什么？他提出了两个石破天惊的口号，德先生和赛先生。他说，要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。这话在今天听起来可能平常，但在当时简直就是向整个传统社会宣战。如果新文化运动只在上海搞，可能成不了气候，但历史给了他一个绝佳的机会。1916年12月，教育家蔡元培出任北京大学校长。蔡元培一上任，就干了件惊天动地的事儿，三顾茅庐请陈独秀来当文科学长，也就是文学院院长。于是，北大一下子聚集了当时中国最顶尖的思想家陈独秀，新青年主编、冲锋陷阵的旗手胡适，26岁的留美博士，白话文运动的倡导者李大钊，北大图书馆主任、最早的马克思主义传播者鲁迅，在教育部当小官、偶尔写写文章的周树人、钱玄同，语言学家高喊废除汉字的激进派。这些人在北大形成了一个新文化阵营，把死气沉沉的最高学府变成了思想革命的策源地。新文化运动的第一个突破口是语言文字。1917年1月，胡适在新青年上发表文学改良刍议，提出了八步主义，不用点，不用陈，套语，不讲对仗，不避俗字俗语。紧接着，陈独秀发表文学革命论旗帜更鲜明，推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学流出。林纾写小说，骂他们付孔孟，铲伦常。北大教授黄侃更是在课堂上嘲讽，白话诗好比绕口令，比如胡适之对着写字台放屁放屁，岂有此理。但胡适他们用实力说话。1920年，北洋政府教育部顶不住压力，通令全国国民学校一、二年级的国文课改用白话文。这是新文化运动的第一个重大胜利。如果说白话文运动是形式革命，那么打倒孔家店就是内容革命。鲁迅在狂人日记里写道，我翻开历史一查，每页都写着仁义道德几个字，仔细看了半页，满本都写着两个字，是吃人。这话像一颗炸弹，把儒家伦理炸开了一个大口子。新文化运动的干将们在各个领域发起冲突。吴语写家族制度为专制主义之根据论，被胡适称为只手打孔家店的老英雄。胡适写贞操问题，批判饿死事小，失节事大。周作人写人的文学，提倡个性解放。李大钊写妇女解放与民主，为女权呐喊。最震撼的是，1919年11月，长沙女孩赵五贞因包办婚姻在花轿中自杀。毛泽东连续发表十篇文章，痛斥婚姻制度的腐败、社会制度的黑暗。1919年，新文化运动迎来了最高潮，五四运动、巴黎和会上中国外交失败的消息传来。5月4日，北京三千多名学生走上街头，喊出了外争主权，内惩国贼的口号。这场爱国运动其实是新文化运动的直接产物。没有新文化运动的思想启蒙，学生们不会有这样的觉悟。没有白话文推广，爱国传单不会写的这么通俗有力。没有新青年等刊物的舆论准备，运动不会得到全国响应。陈独秀亲自上街发传单，被捕入狱98天。他在研究室与监狱一文中写道，世界文明发源地有2，一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志，出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室。五四之后，新文化运动的主将们开始走向不同的道路。李大钊、陈独秀转向马克思主义，后来创建了中国共产党人。胡适坚持自由主义，倡导多研究些问题，少谈些主义。鲁迅继续他的文化批判，用笔作为投枪。但无论他们后来走向何方，新文化运动已经深刻地改变了中国，一、白话文成为官方语言，让知识不再是少数人的特权。2、个人解放成为潮流，自由恋爱、婚姻自主开始普及。3、民主科学深入人心，为后来的社会变革奠定了思想基础。今天，我们回望新文化运动，会发现，这场运动最大的功劳不是给出了答案，而是提出了问题。不是完成了革命，而是开启了变革。它让我们思考如何对待传统文化，如何吸收西方文明？个人与国家是什么关系？这些问题直到今天还在叩问着我们。新文化运动就像一场思想的核裂变，虽然已经过去百年，但它释放的能量至今仍在驱动着中国现代化的进程。