《永遇乐 京口北固亭怀古》课件 2025-2026学年高教版中职语文基础模块下册

辛弃疾 1.能够准确、流利、有感情地朗读并背诵全词。 2.通过“五抓”（抓标题、抓作者、抓背景、抓手法、抓情感），培养学生的诗词鉴赏能力和合作探究能力。 3.体会词人深沉的爱国热情、对恢复中原的坚定信念以及壮志难酬的悲愤。 4.理解词中蕴含的爱国主义精神与家国情怀，探讨其在当代职业精神与责任担当中的启示。 学习目标 任务一：诵读感知 ——读准字音，读懂词意，走进历史现场 一听范读，整体把握（字音、节奏） 二为齐读，读准字音，把握节奏 英雄无觅 舞榭歌台 寻常巷陌 金戈铁马 佛狸祠下 封狼居胥 仓皇北顾 mì xiè xiànɡ mò bì lí cí ɡē cānɡ huánɡ xū 千古/江山，英雄/无觅/孙仲谋处，舞榭/歌台，风流/总被/雨打风吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想当年，金戈/铁马，气吞/万里如虎。 元嘉/草草，封/狼居胥，赢得/仓皇/北顾。四十三年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛狸祠/下，一片/神鸦/社鼓。凭谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否？ 永遇乐·京口北固亭怀古 再听范读，把握诗意 江山千古依旧，再也难找到像孙权那样的英雄。无论繁华的舞榭歌台，还是英雄的流风余韵，总被无情风雨吹打而去。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。 然而刘裕的儿子刘义隆多么轻率鲁莽，想建立不朽战功，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。还记得四十三年前，我战斗在硝烟弥漫的扬州路。真是不堪回首，拓跋焘的行宫下，神鸦叫声应和着喧闹的社鼓。有谁会来寻问，廉颇将军年纪已老，他的身体是否强健如故？ 白话译文： 任务二：鉴赏品析 ——五抓入手，读懂词心，体会深情 本词鉴赏有“五抓” 一抓标题 二抓作者 三抓背景 四抓手法 五抓情感 一抓标题 永遇乐·京口北固亭怀古 请问这首词的词牌、标题分别是什么？本词属于什么题材？ 永遇乐·京口北固亭怀古 词牌名 登临地点 题材（怀古类） 京口——今江苏镇江 北固亭——原名北固楼， 在今镇江的北固山上 怀古——怀念古代的人和事 《念奴娇·赤壁怀古》 标题 解题： 怀古类诗词的结构 临古地 思古人 忆其事 抒己志 二抓作者 二抓作者 辛弃疾：字 ，号 ， （朝代） 派爱国词人、将领，有“词中之龙”之称。 一生主张 ，渴望恢复中原，却命运多舛，壮志难酬。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。艺术风格多样，以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼合称 ，与李清照并称 。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。 幼安 稼轩 南宋 豪放 “苏辛” “济南二安” 抗金 2.下列说法不正确的一项是（ ） A. 辛弃疾是婉约派词人，擅长写闺怨离愁。 B. 咏史怀古诗是以古代历史事件、人物或遗迹为题材的诗歌类型。诗歌通过登高望远、咏叹史实表达兴衰感慨。 C. 词牌名是唐宋时期用于填词的制式曲调名称，具有固定的格式与声律，决定着词的节奏与音律。 D. 辛弃疾与李清照并称“二安“或”济南二安”。 【答案】A。解析：辛弃疾是豪放派词人的代表人物，其词作风格豪放，多抒写报国之志、英雄情怀与壮志难酬的悲愤，并非擅长闺怨离愁。 随堂练习：《金课堂》P46 A 17 三抓背景 本词创作于1205年，辛弃疾66岁。当时南宋统治者偏安一隅，主战派势力居下风，辛弃疾在江西乡下已闲居近二十年。 宰相韩侂胄(tuōzhòu)用事，为巩固其在朝势力，急于北伐，起用主战派元老重臣，辛弃疾被重新启用。他认为一雪国耻的时机到了，侦查敌情，训练士兵，储备物资，但战机仍未成熟，主张不应草率北伐。 但韩侂胄只是想要通过打一些胜仗来巩固其在朝廷的地位，所以他只是利用辛弃疾元老重臣的身份和主战派的招牌作为号召而已。辛弃疾对韩侂胄轻敌冒进的作法，感到忧心忡忡，他的意见没有引起南宋当权者的重视，他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这篇词中佳作。 1.词中主要有几个典故？分别是哪一句词？ 2.分析这些典故传达的思想感情。 （完成课本P55上的表格） 四抓手法 ——用典 回顾知识 什么是用典？ 辛词长于用典，所谓“用典”，就是引古人、古事来比喻 今人、今事以抒发情怀，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感，是古代诗文中常见的一种写作手法。 孙 权 刘 裕 刘 义隆 拓跋焘 廉 颇 1.词中有几个典故？找出对应的词句。 英雄无觅孙仲谋处 人道寄奴曾住 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾 廉颇老矣，尚能饭否 佛狸祠下，一片神鸦社鼓 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 典故一：孙权 孙权，三国时期孙吴开国皇帝，胸怀大志，置镇京口，占据江东，雄踞一方。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，保卫了家园，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！ 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 典故二：刘裕 刘裕，南朝刘宋开国君主，小字寄奴。史载刘裕曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。 典故三： 刘义隆 刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄谟北伐之策，在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果大败而归。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记,烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！ 典故四: 佛狸祠 拓跋焘 佛狸：后魏太武帝拓跋焘（北魏第三位皇帝）的小名。他南伐刘宋，击败宋文帝，率军追到瓜步山上，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。佛狸祠是外族侵略者留下的耻辱标志，而当地百姓却在此迎神赛社，已然忘记了国仇家恨。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 典故五：廉颇 《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。” 《永遇乐·京口北固亭怀古》多用典故，下列对应正确的选项是（ ） A. 孙权——起兵北伐，成就刘宋王朝 B. 刘裕——置镇京口，雄踞一方 C. 刘义隆——率兵追击，建立行宫 D. 廉颇——一饭斗米，以示勇武 小测试 D 2.分析这些典故传达的思想感情。（连线题） 孙 权— 刘 裕— 刘义隆— 拓跋焘— 廉 颇— 置镇京口，雄踞一方 叹英雄后继无人 起兵北伐，建立政权 表建功立业雄心 草率出师，大败而归 劝为政者勿草率 南伐刘宋，建立行宫 谏为国者勿忘耻 一饭斗米，以示可用 望为政者用人才 劝为政者勿草率：借鉴历史，伐金必须作好准备，委婉劝韩侂胄不能草率行事。 忆四十三年前 烽火扬州路 看四十三年后 一片神鸦社鼓 鲜明的对比 告诫：南宋统治者勿忘国耻，尽早收复故土 担忧：百姓会斗志松懈，安于异族 统治，将忘记自己是宋室臣民 谏为国者勿忘耻，如何理解？ 小结：分析典故，理解情感用意 思古人 忆其事 抒己怀 情感 孙权 刘裕 刘义隆 拓跋焘 廉颇 叹英雄后继无人 置镇京口，雄踞一方 景仰、惋惜 起兵北伐，建立政权 表建功立业雄心 仰慕、向往 草率北伐，大败而归 担忧、忧虑 劝为政者勿草率 南伐刘宋，建立行宫 悲哀、不满 谏为国者勿忘耻 一饭斗米，以示可用 同情、悲愤 望为政者用人才 除了用典外，《永遇乐》还有几组对比: （1）英雄业绩 VS 可悲现实 （2）刘裕“气吞万里如虎”VS 刘义隆“仓皇北顾” （3）“烽火扬州路”VS“佛狸祠下，一片神鸦社鼓” （4）廉颇尚且有人问 VS 自己被冷落的处境 对比 英雄业绩 VS 可悲现实 刘裕 孙权 三国时期孙吴开国皇帝，置镇京口，联刘抗曹，击败来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。 南朝刘宋开国君主,生于寻常百姓人家，出生低微，但并不妨碍他建功立业，一句“想当年”，刘裕率领兵强马壮的军队，驰骋中原，何等豪迈气概。 偏安一隅的南宋小朝廷，置千百万中原百姓于不顾，依旧饮酒作乐，天天歌舞，夜夜笙歌，不思复国还乡，忘记了国恨家仇，哪里能与建功立业的孙权、刘裕相比！ ——讽刺宋室昏聩 英雄业绩 可悲现实 作者的处境与廉颇完全一样吗？ “凭谁问？”的“凭” 如何理解？ 不同点: 廉颇：有人问，有君主想启用 词人：无人问，无君主想启用 痛心廉颇，更痛自己 VS 作者引用廉颇的典故的用意是什么？ 自比 重用 壮志难酬 作者以廉颇 ，表明自己年事虽高，尚有余勇，能为国效力。但又不如 ，廉颇尚且有人去问一问，自己连个问的人都没有。表达了作者得不到朝廷 、英雄迟暮、 的悲愤之情，集中鲜明地再现了词人的自我形象。 廉颇 五、抓情感：归纳总结 这首词通过 ，表现了词人 、 的热切愿望和不被重用、 的苦闷，也表现了对南宋统治者 、不图恢复、不善用人的 。 永遇乐·京口北固亭怀古 怀古 抗金救国 恢复中原 壮志难酬 苟且偷安 愤懑 置镇京口，雄踞一方 起兵北伐，建立政权 草率北伐，大败而归 南伐刘宋，建立行宫 一饭斗米，以示可用 小结： 任务三：迁移践行 ——链接专业，读出自己，涵养情怀 拓展：感受辛弃疾的爱国情怀： 表现一：雷霆手段，孤胆英雄——少年时的“行动派”爱国 核心事件： 擒杀叛徒义端、活捉张安国。 追回帅印： 单枪匹马追杀义端，当场斩首，夺回大印。 五十对五万： 耿京被叛徒张安国杀害，仅率50名骑兵，直冲5万人的金军大营。在众目睽睽之下，生擒张安国，并成功策反上万士兵，一路突围，将其押送至南宋建康处决。 超人的胆魄与武力： 他的爱国不是纸上谈兵，是敢于深入虎穴、以命相搏的实际行动。 对叛徒的零容忍： 体现了他对“忠义”二字的极致坚守，以及对破坏抗金事业行为的切齿痛恨。 拓展：感受辛弃疾的爱国情怀： 表现二：深谋远虑，老成谋国——中年时的“战略家”情怀 南归后，辛弃疾无法再上战场，但他的家国情怀从“冲锋陷阵”转向了“运筹帷幄”。 核心事件： 撰写《美芹十论》《九议》等军事论文。他将自己对金国的军事部署、地理形势、民心向背的深入了解，写成了一系列价值千金的战略报告，系统地献给朝廷。 理性的智慧： 他的爱国超越了简单的热血沸腾，充满了冷静的分析和长远的规划。他深知恢复大业不能凭一时冲动，必须要有周全的战略。 “吹哨人”的担当： 在举朝上下或苟安、或冒进的环境中，他像一个清醒的“吹哨人”，不断发出理性、负责任的声音。 拓展：感受辛弃疾的爱国情怀： 表现三：矢志不渝，词作寄怀——一生的“守望者”信念 尽管被弃用近二十年，他的家国情怀从未熄灭，而是全部倾注到了词作中。 至死不渝的坚守： 他的爱国是一种生命状态，无论身处何地，身居何职，都无法改变。这份永不放弃的执着，就是最深沉的爱国。 表现四：为民请命，造福一方——为官时的“父母官”本色 即使在地方官任上，无法实现北伐大志，他依然将家国情怀倾注在为民造福上。 核心事件： 在湖南创建“飞虎军”，在江西赈济灾民、平定茶商动乱。他关心民生疾苦，为了救灾而不惜违抗命令，展现了对底层百姓的深切同情。“大家”与“小家”的统一： 他的家国情怀是具体的，爱国即是爱这片土地上的人民。无法为“国”收复失地，就先为“民”守护一方安宁。 拓展：感受辛弃疾的爱国情怀： 从这首词中你学到了什么？ 如何培养自己的家国情怀？ 词人的情感是立体的、发展的，而非单一的“爱国”标签 从这首词中你学到了什么？ 学到了什么是“深沉的爱国” 爱国不只是口号，它既是“气吞万里如虎”的热情，也是“元嘉草草”的理性；既是“金戈铁马”的梦想，也是“凭谁问”的坚守。它是一种融于血液的责任感。 学到了什么是“坚定的信念” 即使身处逆境，即使不被理解，即使年华老去，心中的理想之火永不熄灭。辛弃疾用他的一生诠释了“不忘初心”。 学到了如何面对“人生的困境” 我们可能都会遇到“壮志难酬”的时刻，比如考试失利、才华不被认可。辛弃疾告诉我们，可以悲愤，但不能沉沦。要把个人的挫折与更大的目标（如班级荣誉、家庭责任、未来事业）联系起来，找到新的支点。 讨论： 如何培养自己的家国情怀？ 1.从“小我”到“大我”：练就安身立命的本领 2.从“身边”到“家国”：涵养责任与担当 3.从“内心”到“行动”：永葆赤子之心 1.从“小我”到“大我”：练就安身立命的本领。 讲解： “对辛弃疾而言，家国情怀是收复失地。对我们而言，家国情怀首先就是学好专业技能。你未来是一名优秀的保育员、程序员、导游、厨师、美容师……你用你的技艺服务社会、创造价值，这就是最实在的爱国。把个人的‘小目标’融入国家发展的‘大蓝图’。” 2.从“身边”到“家国”：涵养责任与担当。 讲解： “家国情怀，先从爱你的‘家’开始。认真对待每一次实训，是爱你的专业；爱护班级环境，是爱班；遵守校纪校规，是爱校；孝敬父母，是爱家。当你对这些身边的小事有责任感时，你对国家的大责任就有了根基。” 3.从“内心”到“行动”：永葆赤子之心。 讲解： “无论未来遇到什么困难，都像辛弃疾一样，守住心中那份对美好的追求、对未来的信心。对同学多一份友善，对工作多一份热爱，对生活多一份热情，对孩子多一份耐心——这份积极的赤子之心，就是家国情怀最美的样子，也是幼师最美的样子。” 同学们，辛弃疾的这首词，是一面镜子，照见了古人的肝胆；也是一座桥梁，连接着我们的心灵。他让我们看到，家国情怀并非遥不可及，它就在我们练好每一个技能的操作中，在我们对班级每一次的付出中，在我们对是非每一次的明辨中。愿我们都能从这首词中汲取力量，成为一个有本领、有担当、有温度的“现代英雄”，在自己的舞台上，写下无愧于时代的篇章。 同学们，辛弃疾的这首词，是一面镜子，照见了古人的肝胆；也是一座桥梁，连接着我们的心灵。他让我们看到，家国情怀并非遥不可及，它就在我们练好每一个技能的操作中，在我们对班级每一次的付出中，在我们对是非每一次的明辨中。 辛弃疾的‘战场’在抗金前线，你们的‘战场’在幼儿园的活动室里。他守护的是国土，你们守护的是童年。他用词写爱国，你们用爱写未来。愿你像辛弃疾一样，守住初心，练好本领，在幼教岗位上，写下无愧于时代的篇章。 Lavf58.76.100 Lavf58.76.100 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