《永遇乐 京口北固亭怀古》课件 2025—2026学年高教版中职语文基础模块下册

课前提问 辛弃疾，字 ，号 ，历城人（山东 人）， （朝代） 爱国 派词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。在词人中，他是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。 著有词集 。 辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人（山东济南人），南宋爱国豪放派词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。在词人中，他是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。著有词集《稼轩长短句》。 课前提问 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ mì xū xiè cānɡ huánɡ xiànɡ mò bì lí cí ɡē 千古/江山，英雄/无觅/孙仲谋处，舞榭/歌台，风流/总被/雨打风吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想当年，金戈/铁马，气吞/万里如虎。 元嘉/草草，封/狼居胥，赢得/仓皇/北顾。四十三年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛狸祠/下，一片/神鸦/社鼓。凭谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否？ bì xū cí 解题 地点 题材 永遇乐·京口北固亭怀古 词牌名 北固亭：怀念古代的人和事。 《读史方舆纪要》：“北固山在镇江城北一里，下临长江，三面滨水，回岭斗绝，势最险固。即所谓北固楼，亦曰北固亭。（南梁）大同十年，（梁）武帝改名北顾亭。”盖取其不忘中原之意也。 怀念古代的人和事。 7 孙 权 诗人登上北固亭，遥望江山。此时，他看到了什么景，又想到了什么人？ 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 思古人 称呼 称呼方式 情感 孙权 仲谋 字 尊敬、仰慕 惋惜 刘 裕 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 思古人 称呼 称呼方式 情感 孙权 刘裕 仲谋 字 尊敬、仰慕 惋惜 寄奴 小名 亲切、爱戴 英雄不问出处 诗人登上北固亭，遥望江山。此时，他看到了什么景，又想到了什么人？ 诗人登上北固亭，遥望江山。为什么想到他们？ 刘 裕 孙 权 三国时吴国的君主孙权，据守江东，他有着统一中原的雄图大略，于建安十四年（209）在京口建都，并且在赤壁之战中打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。 南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”，出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地，建立宋朝。曾两度挥师北伐，收复洛阳、长安。 诗人登上北固亭，遥望江山。为什么想到他们？ 刘 裕 孙 权 曾北伐，志在统一中国，有英雄业绩 为恢复中原，曾北伐，气吞万里 都是君主（帝王） 上片小结 刘 裕 思古人 称呼 称呼方式 情感 孙权 刘裕 仲谋 字 尊敬、仰慕 惋惜 寄奴 小名 亲切、爱戴 孙 权 即景抒情，借追慕孙权和刘裕，寄寓作者抗敌报国的心愿， 讽刺南宋朝廷苟且偷安（借古讽今）。 英雄不问出处 进入下片，诗人又想到了什么人？ 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 思古人 称呼 称呼方式 情感 孙权 刘裕 刘义隆 仲谋 字 尊敬、仰慕 惋惜 寄奴 小名 亲切、爱戴 刘 义隆 年号 元嘉 英雄不问出处 一个时代 告诫、讽刺 铭记历史 进入下片，诗人为什么想到元嘉草草的刘义隆？ 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 刘 义隆 1203年，64岁的辛弃疾被掌权的韩侂胄起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩侂胄要立一场伐金大功，以巩固自己地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。1204任辛弃疾作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛到镇江，清醒意识到南宋准备不足，反对轻率出兵；他的稳健建议未被采纳，后又被调离镇江。辛弃疾施展雄才大略、为恢复大业出力的愿望又落空了。 对想草率北伐的韩侂胄警告 借古讽今 诗人登上北固亭，遥望江山。此时，他又想到了什么事？ 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！ “烽火扬州路”是追忆四十三年前，扬州一带抵抗金兵，战火纷飞的景象。 “佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”写沦陷区人民安于异族统治，祭祀入侵者。 把回忆中扬州一带的战火和眼前佛狸祠的红火两个场景放在一起，是用了什么手法？其意图是什么？ 对比 人们安于现状，已忘了国耻；南宋王朝已无心收复中原。抒发作者对个人命运和国家前途的忧虑，对南宋王朝腐败无能的不满 诗人登上北固亭，遥望江山。此时，他又想到了什么事？ 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！ 拓跋焘 思古人 称呼 称呼方式 情感 孙权 刘裕 刘义隆 拓跋焘 仲谋 字 尊敬、仰慕 惋惜 寄奴 小名 亲切、爱戴 年号 元嘉 英雄不问出处 一个时代 告诫、讽刺 铭记历史 佛狸 小名 痛恨 讽刺 百姓忘却--悲哀 仇称 诗人登上北固亭，遥望江山。此时，他又想到了什么事？ 廉 颇 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 思古人 称呼 称呼方式 情感 孙权 刘裕 刘义隆 拓跋焘 廉颇 仲谋 字 尊敬、仰慕 惋惜 寄奴 小名 亲切、爱戴 年号 元嘉 英雄不问出处 一个时代 告诫、讽刺 铭记历史 佛狸 小名 痛恨 讽刺 百姓忘却--悲哀 仇称 不尊重 本名 失落 抒发壮志难酬的苦闷以及壮心不已的志向 用典 壮志不已的志向 壮志难酬的苦闷 刘义隆 霍去病 拓跋焘 廉颇 下片追述历史上的沉痛教训和亲身经历，表现出词人对当权者轻敌冒进的担忧，倾吐自己壮志难酬的苦闷。 下片小结 本课小结：永遇乐·京口北固亭怀古 上片： 大好河山 历史人物 孙权 刘裕 抒发 时无英雄 政府无能 物是人非 下片： 三个 典故 刘义隆惨败 拓跋焘筑行宫 廉颇不被重用 抒发 正确抗金救国 不满朝廷 壮心不已壮志难酬 临古地 怀古事 抒己情 这首词的特点是多用典故，用典有什么好处呢？ 好处： 使作品简洁含蓄，余韵盎然。（用典对语言的作用：减少语辞之繁累充实内容、美化词句） 与词的思想感情紧密联系，增强作品的说服力和感染力。（使立论有根据；方便于比况和寄意） 用典： 就是诗歌中直接引用或间接化用古籍中的故事，或前人的诗文名句等说明自己的观点，表达自己的情感的写作手法。 鉴赏诗歌典故答题模式： ①明确手法：用典。 ②用了……的典故或化用了……的诗句。 ③写出了……或表达了……感情。 ④使诗歌的意蕴更加丰富、含蓄、深刻；使文辞典雅，言简义丰，耐人寻味。 用典 本课主旨 词人登上京口的北固亭，通过用典和对比的手法，借古讽今，表达了自己： 1.想要建功立业，抗敌救国的志向。 2.讽刺南宋统治者偏安一隅、软弱无能。 3.告诫当今北伐者要做好准备再出兵。 22 学后感知 学完这首诗，你觉得这首诗感情基调又是怎样的？ 悲壮 悲凉 悲愤 课后练习 （1）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“____________”，但由于行事草率，最终却“___________________”。 （2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾登高望远，想到孙权这位著名的历史人物时不禁发出感叹：“_______________，____________________，_____________________。” （3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中用“________________，_________________”两句，将传说中英雄刘裕的故居遗迹呈现在读者面前。 封狼居胥 赢得仓皇北顾 千古江山 英雄无觅 孙仲谋处 斜阳草树 寻常巷陌 1.下列选项中，表述有误的一项是（） A.辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人。 B.“永遇乐”是词牌名，“京口北固亭怀古”是题目。 C.本词风格婉约低沉，通篇只是抒发对岁月流逝的感伤。 D.这首词作于词人登临镇江北固山之时，怀古而伤今。 ✅答案：C 解析：本词属于豪放词，情感慷慨沉郁，主旨是爱国忧时，不是单纯感伤时光。 课后练习 2..对“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”一句赏析正确的一项是（） A.感叹自己年老体弱，已经完全没有上阵杀敌的能力。 B.借用廉颇的典故，表达虽年事已高，仍愿为国效力，却忧虑无人赏识。 C.羡慕廉颇晚年能够得到君王的关心与重用。 D.抱怨朝廷不给自己充足的粮食。 ✅答案：B 课后练习 3.关于本词用典艺术，说法错误的一项是（） A.借孙权、刘裕的典故，表达对英雄的仰慕，暗含渴望建功立业的心愿。 B.选用刘义隆的故事，意在劝诫南宋统治者：北伐要做好准备，不可急于冒进。 C.所有典故只是用来追忆京口的历史，不寄托词人的个人情感。 D.以廉颇自比，抒发自己年老，依然渴望报国，却担心不被重用的苦闷。 ✅答案：C 解析：本词用典重在借古抒怀、借古讽今，不是单纯追忆历史。 课后练习 4..下列对词句的理解和分析，不正确的一项是（） A.“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”，既赞美孙权的英雄气概，又感慨时光流逝，英雄不再。 B.“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，写荒凉普通的街巷，反衬刘裕昔日的赫赫功业。 C.“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，热烈赞颂刘义隆北伐建立的不朽功勋。 D.“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，暗含对民众淡忘国耻的痛心与忧虑。 ✅答案：C“元嘉草草”是批评刘义隆草率出兵、惨遭失败，用来告诫朝廷切勿鲁莽北伐，不是赞颂。 课后练习 5..下列对《永遇乐·京口北固亭怀古》的赏析，不正确的一项是（） A．“千古江山”起笔高远，打通时空，将眼前江山与历史人事联系起来，奠定怀古的苍凉基调。 B．“斜阳草树，寻常巷陌”，以今日街巷的平凡冷落，暗示刘裕出身低微，因此功业终究被世人遗忘。 C．“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，用刘义隆的惨痛教训，委婉规劝南宋当局切莫轻率北伐。 D．“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，乐景写哀，痛心百姓在异族旧庙前祭祀，渐渐淡忘了家国之耻。 ✅答案：B并不是说刘裕功业被遗忘，而是昔日盖世英雄，如今只剩普通街巷，抒发物是人非的感慨。 课后练习 6.选出对词句情感理解有偏差的一项（） A．“英雄无觅孙仲谋处”：不是否定江山依旧，而是慨叹像孙权那样有魄力的英雄已经无处寻找。 B．“金戈铁马，气吞万里如虎”，极力渲染刘裕北伐的威猛气势，饱含仰慕向往之情。 C．词人情感层次复杂：既有渴望建功立业的豪情，又有对冒进政策的担忧，还有不被重用的悲愤。 D．整首词满是消极低沉的叹息，充满了逃避现实的伤感。 ✅答案：D 解析：虽然有悲愤苦闷，但骨子里依旧渴望为国出力，情感沉郁却并不消极逃避。 课后练习 7.下列说法，存在错误的一项是（） A．词牌“永遇乐”规定了这首词的句数、字数、平仄，和词作的思想内容没有必然联系。 B．辛弃疾与苏轼并称“苏辛”，同为宋词豪放派的代表。 C．“封狼居胥”本来指霍去病大破匈奴，建立功勋；词中用来形容刘义隆取得了如同霍去病一样的胜利。 D．这首怀古之作，不是单纯吊古，而是借历史映照南宋的现实局势。 ✅答案：C 解析：词中是说刘义隆妄想拥有霍去病那样的功绩，但是准备不足、贸然出兵，最后惨败。 课后练习 8.对于本词用典，理解恰当的一项是（） A．词人大量用典，是为了炫耀丰厚的文史积累，体现文人的学识。 B．写孙权、刘裕，二者都是曾经建都京口、北伐建功，借以寄托自己的报国理想。 C．选用佛狸的典故，主要是表达对北魏君主佛狸的由衷憎恨。 D．结尾用廉颇的典故，重在哀叹自己年事已高，体力衰退，再也无力奔赴疆场。 ✅答案：B.A错，用典目的不是炫才；C错，重点痛惜民众忘耻，不是单纯恨佛狸；D错，是自信仍能报国，只是担忧不被朝廷启用。 课后练习 谢谢观看 35 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $