重点篇目背记清单（期中知识清单）高二语文上学期统编版

重点篇目背记清单（期中知识清单）高二语文上学期新教材统编版（答案版） 001《论语》十二章 1．在《十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是："人而不仁，如礼何？" 2．在《十二章》中，"朝闻道，夕死可矣"这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。 3．孔子常用"君子"与"小人"对举，以此教育弟子该如何成为真正的君子，比如《论语》十二章中"君子喻于义，小人喻于利"两句。 4．《〈论语〉十二章》中既强调榜样的作用，又强调需要自我反思的两句是"见贤思齐焉，见不贤而内自省也"。 5．孔子认为"文"与"质"应该兼备，配合适当，否则就会"质胜文则野，文胜质则史"。 6．孔子用"文"和"质"对"君子"下定义的句子是："文质彬彬，然后君子"。 7．习近平总书记鼓励青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，正如曾子在《论语·泰伯》中所说的"士不可以不弘毅，任重而道远"。 8．《论语·子罕》中"譬如为山，未成一篑"两句，运用比喻的手法，警醒人们如果止步不前将前功尽弃。 9．当我们鼓励一位同学不要担心基础差，只要从现在开始努力，每天进步一点点，最终定能成功时，可以引用《十二章》中的"譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也"来勉励他。 10．孔子在《论语·子罕》中说"知者不惑，仁者不忧，勇者不惧"，希望自己的学生能具备这三德。 11．《〈论语〉十二章》中，强调人一旦做到自我约束，使言行符合礼的规范，天下人都会称赞他是仁人君子的两句话是："一日克己复礼，天下归仁焉"。 12．《〈论语〉十二章》中阐释儒家"恕"道，揭示了处理人际关系的一项重要原则就是推己及人、换位思考的两句是："己所不欲，勿施于人"。 13．《〈论语〉十二章》中，孔子认为君子应当"敏于事而慎于言，就有道而正焉"，在饮食居住上不过分追求享受，做事勤勉而言语谨慎。 14．《〈论语〉十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是："君子食无求饱，居无求安"。 15．《论语·十二章》中，孔子认为君子应坚守志向，不为贫贱所动摇的句子是"不义而富且贵，于我如浮云"。 16．孔子论述了学《诗》的重要性，既可以知礼而侍奉父君，又可以起到博物学的作用："迩之事父，远之事君"，多识于鸟兽草木之名。 17．唐太宗李世民曾言"以人为鉴，可以明得失"，强调以他人为参照反思自身、完善品行，这与《论语·里仁》中"见贤思齐焉，见不贤而内自省也"的处世智慧一脉相承。 002《大学之道》 1．"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。" 2．《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 3．《大学之道》中，写知道应达到的"至善"境界，则志向坚定不移，志向坚定才能够做到心不妄动的句子是"知止而后有定，定而后能静"。 4．古人强调谋定而后动，《大学之道》中"静而后能安，安而后能虑"两句表述了镇静不躁才能思量周详，思量周详才能有所收获的道理。 5．《大学之道》中"知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得"，指出了循序渐进的修养步骤。 6．《大学之道》中，写每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结的句子是"物有本末，事有终始"。 7．《大学之道》中，写明白了本末始终的道理，就接近事物发展的规律了的句子是"知所先后，则近道矣"。 8．欲齐其家者，先修其身。 9．欲正其心者，先正其心；先诚其意，先致其知。 10．欲诚其意者，先致其知。 11．《大学之道》中的"致知在格物"说明知识的获取途径在于认识研究万事万物。 12．《大学之道》中，"物格而后知至，物格而后知至，心正而后身修"，层层递进地说明了八目的顺序。 13．《大学之道》中，以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是"身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平"。 14．《大学之道》中"家齐而后国治，国治而后天下平"指出治国之后方能平天下。 15．《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是"自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本"。 003《老子》四章》 1．《老子》第十一章借车辐之例说明有无之辩证关系的句子是："三十辐共一毂，当其无，有车之用" 2．《老子》第十一章借门窗之例说明有无之辩证关系的句子是：凿户牖以为室，当其无，有室之用。 3．《老子·第十一章》中通过对车子、器皿、屋室的分析总结出"有"与"无"之间的关系的句子是："故有之以为利，无之以为用"。 4．《老子》第二十四章以"企者不立，跨者不行"为喻，引出"自见者""自是者""自伐者""自矜者"的后果都是不好的。 5．《老子》（四章）中劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是"自见者不明，自是者不彰"。 6．《老子》四章中，指出自我炫耀的行为会阻碍自己成长的句子是："自伐者无功，自矜者不长"。 7．《〈老子〉四章》中能够体现老子哲学中自我认知智慧的两句是：知人者智，自知者明。 8．人们常羡慕"打败别人的人"，却忽略了更难的自我突破，《〈老子〉四章》中点明这一认知的句子是："胜人者有力，自胜者强"。 9．《老子》四章中以大树为喻，论述强大的事物都是从微小发展壮大起来的句子是"合抱之木，生于毫末"。 10．荀子《劝学》中说"积土成山，风雨兴焉"，荀子《劝学》中也有类似的表述：《〈老子〉四章》中"九层之台，起于累土"。 11．儒、道两家都曾用"行路"来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说"故不积跬步，无以至千里"，而《老子》中说"千里之行，始于足下"。 12．《老子》第六十四章中，老子认为解决问题应在没有发生时就提前制止，防患于未然的句子是"为之于未有，治之于未乱"。 13．《老子》第六十四章中，指出人们做事，总是在接近成功时失败的句子是：民之从事，常于几成而败之。 14．《老子》中，表达在做事的最后关头仍需像开始时那样谨慎从事，就不会失败的两句是："慎终如始，则无败事"。 15．看到有人因过度干预生态导致环境恶化，王工程师引用《老子》中"为者败之，执者失之"两句，说明强行干预反而容易破坏自然平衡。 004《无衣》 1．《诗经·无衣》中描写将士们团结友爱、同穿战袍的句子是"岂曰无衣，与子同袍"。 2．《无衣》中表现秦人同仇敌忾的句子：王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 3．后世多将军队中的同事称为"袍泽"，这个词源自《诗经·秦风·无衣》中"与子同袍"和"与子同泽"两句。 4．《无衣》中表现秦地战士们精神昂扬，开始共同行动的句子是：王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 5．《无衣》中描写君王即将发兵，要修理好铠甲和兵器，准备奔赴前线共同杀敌的句子是：王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 005《春江花月夜》 1．夜晚，在江边望着奔腾不息的潮水，以及天边升起的明月，不禁想到诗人张若虚诗中写的"春江潮水连海平，海上明月共潮生"。 2．《春江花月夜》中描写月光随波荡漾流转，所有春江都在月光笼罩之下的诗句是：滟滟随波千万里，何处春江无月明。 3．《春江花月夜》写江水曲曲绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠闪烁的句子是："江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰"。 4．《春江花月夜》中通过比喻和侧面烘托来表现月光洁白明亮的诗句是"空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见"。 5．暮春之夜，独立长江边，明月高悬，江水清澈，天空明净，令人不禁想起张若虚《春江花月夜》中的诗句"江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮"。 6．张若虚《春江花月夜》中"江畔何人初见月？江月何年初照人"，借问月抒发对宇宙人生的哲理思考。 7．面对人生短暂，苏轼感慨"哀吾生之须臾，羡长江之无穷"，而张若虚在《春江花月夜》中则写到"人生代代无穷已，江月年年望相似"，认为生命虽短，但代代延绵，哀而不伤。 8．《春江花月夜》中诗人以白云、青枫浦托物言情，写出游子像一片白云般缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦上独自忧愁的句子是："白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁"。 9．张若虚《春江花月夜》中写乘船飘零的游子、独居高楼的思妇各怀隔空相思之情的句子是："谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼"。 10．古代诗文中常用外物的拟人态表情达意，如苏轼《赤壁赋》中"月出于东山之上，徘徊于斗牛之间"借月亮对游人的依恋表达自己游赏的兴致，而张若虚《春江花月夜》中借月亮不忍离去表达思妇的离愁别绪的两句是："可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台"。 11．张若虚《春江花月夜》中，"玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来"两句写出了月光无处不在，门帘怎么卷都卷不去，捣衣砧怎么拂都拂不走。 12．《春江花月夜》中的"此时相望不相闻，愿逐月华流照君"两句，与李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中"我寄愁心与明月，随君直到夜郎西"有异曲同工之妙，表现对丈夫的思恋之情。 13．"鱼雁传书"的典故寄予人们诸多美好的想象，《春江花月夜》中"鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文"两句含蓄地表达了书信不能往来的相思之苦。 14．"也是时光流逝中的牵挂：昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。"《春江花月夜》中借花写游子思归的句子。 15．《春江花月夜》中体现离家万里的语句：斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 16．《春江花月夜》中"不知乘月几人归，落月摇情满江树"以景结情，将相思之情融入月落江树之景，余韵悠长。 006《将进酒》 1．《将进酒》中"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"两句用比兴手法显示出了黄河的宏伟气魄和浩大声势。 2．《将进酒》中表现时光飞逝的句子：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 3．李白在《将进酒》中表面宣扬及时行乐，实为宣泄愤慨之情，因怀才不遇而暂时沉醉酒乡的诗句是："人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"。 4．李白一生仕途坎坷，对自己的才能却充满自信，如在《将进酒》中写道"天生我材必有用，千金散尽还复来"。 5．《红楼梦》中刘姥姥进大观园时，贾府设宴尽显奢华，《将进酒》中"烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯"写宴饮豪迈，是与之相近的热闹场面。 6．李白《将进酒》中表现作者藐视富贵利禄，只愿沉醉酒乡的诗句是"钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒"。 7．李白《将进酒》中，道出了古往今来贤能之士的普遍命运，并借此表达自己人生主张的诗句是"古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名"。 8．在《将进酒》中，呼应前文"惟有饮者留其名"，化用三国时曹植洛阳宴饮典故，表现自我忧愤不平的诗句："陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑"。 9．李白在《将进酒》中，不为钱少的现实所困，主动提议即刻买酒与友人同酌，凸显其狂放不羁性格的句子是"主人何为言少钱？径须沽取对君酌"。 10．《将进酒》结尾"呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁"，写出李白把五花马、千金裘都拿去换美酒，只为销去万古愁绪的狂放与愤激。 007《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 1．苏轼悼亡妻《江城子》词中"十年生死两茫茫，不思量，自难忘"，看似表述矛盾，却颇具情感张力，把无时无刻不在的思念之情表达得淋漓尽致。 2．苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，"千里孤坟"一句写两人阴阳相隔距离之远，"无处话凄凉"句写出凄凉无处诉说的悲苦。 3．苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"三句写词人历经十年沧桑，即便与亡妻相见也恐难辨认。 4．苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，"夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆"写词人梦中还乡，见到妻子对镜梳妆的日常场景。 5．"相顾无言，惟有泪千行"两句，描写词人梦里与妻子相见时，"执手相看泪眼，竟无语凝噎"的情形，生动感人。 6．苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》结尾"料得年年肠断处，明月夜，短松冈"，借月寄托对亡妻的深切思念和人生离别的无尽感慨。 008《过秦论》 1．《过秦论》中描述秦始皇继承前代功业后，运用借代的修辞手法，表现始皇用武力和刑罚征服天下的句子分别是"振长策而御宇内"和"执敲扑而鞭笞天下"。 2．贾谊《过秦论》中写诸侯国为了对抗秦国，采用合纵的策略缔结盟约、互相援助成为一体的句子是"合从缔交，相与为一"。 3．《过秦论》中，写出了秦始皇强大的军事威慑力使得北方的"胡人"不敢南下，勇士不敢动武来报复仇怨的句子是"胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨"。 4．贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是个出身贫苦的人的句子是："然陈涉瓮牖绳枢之子"。 5．贾谊在《过秦论》中，用"天下云集响应，赢粮而景从"两句形象展现了起义军号召力之强，天下人同心归附的局面。 6．贾谊在《过秦论》中以"一夫作难而七庙隳"一句写从陈胜起义到秦朝灭亡，快得出人意料。 7．《过秦论》中，贾谊指出秦的过失即灭亡的根本原因就在于"仁义不施而攻守之势异也"。 8．贾谊在《过秦论》中描述的陈涉队伍中与九国的钩戟长铩相比非常落后的武器是"锄耰棘矜"。 9．贾谊在《过秦论》中，先用强将扼守战略要地描绘出秦朝强大的军事防御力量，接着用"信臣精卒陈利兵而谁何"来形容心腹士兵严行盘查的森严景象。 009《李凭箜篌引》 1．《李凭箜篌引》中以四样美好的事物描摹声音（以声写声）的句子是"昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑"。 2．李贺《李凭箜篌引》中，"十二门前融冷光"一句写乐声让长安城门的冷寂光影变得柔和，"二十三丝动紫皇"一句则写乐声惊动了天帝，两句共同营造出音乐贯通天地的神奇氛围。 3．音乐节上，当那位天才歌手唱出直击灵魂的高音时，全场沸腾的人海仿佛被按下暂停键，万物静止，唯有乐声在天际回荡。此情此景，正如李贺以"空山凝云颓不流"形容箜篌乐声一般。 4．李贺《李凭箜篌引》中"女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨"两句想象奇特，写出乐声直上九霄、惊天动地的磅礴气势。 5．《李凭箜篌引》中"吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔"两句，写成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树忘了睡眠，玉兔蹲伏一旁任凭深夜露水洒落身上也不肯离去。 6．鱼尾灵动似声之韵律，李贺《李凭箜篌引》"老鱼跳波瘦蛟舞"，写出音乐无限韵味。 010《五代史伶官传序》 1．欧阳修《伶官传序》中，用"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"两句揭示出国家兴盛与衰亡的规律，以史为鉴警示后人重视"人事"的作用。 2．《五代史伶官传序》中，欧阳修告诫统治者及世人要居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲的两句是："夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺"。 3．欧阳修《伶官传序》开篇提出"盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！"的观点，为全文立论。 011《桂枝香·金陵怀古》 1．《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子是："千里澄江似练，翠峰如簇"。 2．王安石《桂枝香·金陵怀古》中暗用前人诗句却浑然无迹，"千里澄江似练"一句化用了谢朓"澄江静如练"的诗句。 3．王安石《桂枝香·金陵怀古》中，"星河鹭起"一句化用了李白"二水中分白鹭洲"的诗句。 4．《桂枝香·金陵怀古》中"六朝旧事随流水，寒烟衰草凝绿"两句，以自然常在衬托人事无常，抒发怀古之情。 5．《桂枝香·金陵怀古》中"叹门外楼头，悲恨相续"化用杜牧《台城曲》典故，遣责统治者荒淫误国。 012《蜀道难》 1．李白《蜀道难》中"飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷"两句写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场景。 2．登山爱好者在四川徒步旅行，看到横断山脉山势陡峭、山路盘旋，他不由得吟诵起《蜀道难》中的"青泥何盘盘，百步九折萦岩峦"两句。 3．二十八星宿经常出现在古诗文中，如《蜀道难》中"扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹"。 4．《蜀道难》中，多用鸟的意象表达蜀道之险，"黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援"两句极写山高路险，连善飞的黄鹤与善攀的猿猱都难以通过。 5．《蜀道难》中"剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开"写出剑阁地势险要、易守难攻的雄奇险峻。 013《锦瑟》 1．李商隐《锦瑟》中"锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年"两句以幽怨悲凉的锦瑟起兴，表达诗人内心深处难于直抒的情怀。 2．在李商隐《锦瑟》中，诗人化用庄周、望帝两个典故来营造朦胧迷离、悲戚哀怨意境的句子是"庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃"。 3．《锦瑟》中的"沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟"两句，都是典故运用的佳句，意境朦胧。 4．《锦瑟》结尾"此情可待成追忆，只是当时已惘然"，将一生的怅惘凝聚成千古咏叹。 5．古典诗歌常用典故表情达意，李商隐《锦瑟》中"沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟"传达了怅然若失之情。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 重点篇目背记清单（期中知识清单）高二语文上学期新教材统编版（挖空版） 001《论语》十二章 1．在《十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是："＿＿＿＿，＿＿＿？" 2．在《十二章》中，"＿＿＿，＿＿＿＿"这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。 3．孔子常用"君子"与"小人"对举，以此教育弟子该如何成为真正的君子，比如《论语》十二章中"＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿"两句。 4．《〈论语〉十二章》中既强调榜样的作用，又强调需要自我反思的两句是"＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿"。 5．孔子认为"文"与"质"应该兼备，配合适当，否则就会"＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿"。 6．孔子用"文"和"质"对"君子"下定义的句子是："＿＿＿＿，＿＿＿＿"。 7．习近平总书记鼓励青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，正如曾子在《论语·泰伯》中所说的"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿"。 8．《论语·子罕》中"＿＿＿＿，＿＿＿＿"两句，运用比喻的手法，警醒人们如果止步不前将前功尽弃。 9．当我们鼓励一位同学不要担心基础差，只要从现在开始努力，每天进步一点点，最终定能成功时，可以引用《十二章》中的"＿＿＿＿，＿＿＿＿，进，吾往也"来勉励他。 10．孔子在《论语·子罕》中说"＿＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿＿"，希望自己的学生能具备这三德。 11．《〈论语〉十二章》中，强调人一旦做到自我约束，使言行符合礼的规范，天下人都会称赞他是仁人君子的两句话是："＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿"。 12．《〈论语〉十二章》中阐释儒家"恕"道，揭示了处理人际关系的一项重要原则就是推己及人、换位思考的两句是："＿＿＿＿，＿＿＿＿"。 13．《〈论语〉十二章》中，孔子认为君子应当"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿"，在饮食居住上不过分追求享受，做事勤勉而言语谨慎。 14．《〈论语〉十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是："＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿"。 15．《论语·十二章》中，孔子认为君子应坚守志向，不为贫贱所动摇的句子是"＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿"。 16．孔子论述了学《诗》的重要性，既可以知礼而侍奉父君，又可以起到博物学的作用："＿＿＿＿，＿＿＿＿"，多识于鸟兽草木之名。 17．唐太宗李世民曾言"以人为鉴，可以明得失"，强调以他人为参照反思自身、完善品行，这与《论语·里仁》中"＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿"的处世智慧一脉相承。 002《大学之道》 1．"大学之道，＿＿＿＿，在亲民，在止于至善。" 2．《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是：大学之道，在明明德，在亲民，＿＿＿＿＿。 3．《大学之道》中，写知道应达到的"至善"境界，则志向坚定不移，志向坚定才能够做到心不妄动的句子是"＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿"。 4．古人强调谋定而后动，《大学之道》中"＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿"两句表述了镇静不躁才能思量周详，思量周详才能有所收获的道理。 5．《大学之道》中"知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，＿＿＿＿＿"，指出了循序渐进的修养步骤。 6．《大学之道》中，写每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结的句子是"＿＿＿＿，＿＿＿＿"。 7．《大学之道》中，写明白了本末始终的道理，就接近事物发展的规律了的句子是"＿＿＿＿，＿＿＿＿"。 8．欲齐其家者，＿＿＿＿。 9．欲正其心者，先正其心；＿＿＿＿，先致其知。 10．欲诚其意者，＿＿＿＿。 11．《大学之道》中的"＿＿＿＿＿"说明知识的获取途径在于认识研究万事万物。 12．《大学之道》中，"物格而后知至，＿＿＿＿＿＿，心正而后身修"，层层递进地说明了八目的顺序。 13．《大学之道》中，以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是"＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，国治而后天下平"。 14．《大学之道》中"家齐而后国治，＿＿＿＿＿＿＿"指出治国之后方能平天下。 15．《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是"＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿"。 003《老子》四章》 1．《老子》第十一章借车辐之例说明有无之辩证关系的句子是："＿＿＿＿＿＿，当其无，有车之用" 2．《老子》第十一章借门窗之例说明有无之辩证关系的句子是：＿＿＿＿＿＿，当其无，有室之用。 3．《老子·第十一章》中通过对车子、器皿、屋室的分析总结出"有"与"无"之间的关系的句子是："＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿"。 4．《老子》第二十四章以"＿＿＿＿，＿＿＿＿"为喻，引出"自见者""自是者""自伐者""自矜者"的后果都是不好的。 5．《老子》（四章）中劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是"＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿"。 6．《老子》四章中，指出自我炫耀的行为会阻碍自己成长的句子是："＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿"。 7．《〈老子〉四章》中能够体现老子哲学中自我认知智慧的两句是：＿＿＿＿，＿＿＿＿。 8．人们常羡慕"打败别人的人"，却忽略了更难的自我突破，《〈老子〉四章》中点明这一认知的句子是："＿＿＿＿＿，＿＿＿＿"。 9．《老子》四章中以大树为喻，论述强大的事物都是从微小发展壮大起来的句子是"＿＿＿＿，＿＿＿＿"。 10．荀子《劝学》中说"积土成山，风雨兴焉"，荀子《劝学》中也有类似的表述：《〈老子〉四章》中"＿＿＿＿，＿＿＿＿"。 11．儒、道两家都曾用"行路"来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说"故不积跬步，无以至千里"，而《老子》中说"＿＿＿＿，＿＿＿＿"。 12．《老子》第六十四章中，老子认为解决问题应在没有发生时就提前制止，防患于未然的句子是"＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿"。 13．《老子》第六十四章中，指出人们做事，总是在接近成功时失败的句子是：＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。 14．《老子》中，表达在做事的最后关头仍需像开始时那样谨慎从事，就不会失败的两句是："＿＿＿＿，＿＿＿＿"。 15．看到有人因过度干预生态导致环境恶化，王工程师引用《老子》中"＿＿＿＿，＿＿＿＿"两句，说明强行干预反而容易破坏自然平衡。 004《无衣》 1．《诗经·无衣》中描写将士们团结友爱、同穿战袍的句子是"＿＿＿＿，＿＿＿＿"。 2．《无衣》中表现秦人同仇敌忾的句子：＿＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿＿！ 3．后世多将军队中的同事称为"袍泽"，这个词源自《诗经·秦风·无衣》中"与子同袍"和"＿＿＿＿"两句。 4．《无衣》中表现秦地战士们精神昂扬，开始共同行动的句子是：王于兴师，＿＿＿＿，＿＿＿＿。 5．《无衣》中描写君王即将发兵，要修理好铠甲和兵器，准备奔赴前线共同杀敌的句子是：王于兴师，＿＿＿＿，＿＿＿＿。 005《春江花月夜》 1．夜晚，在江边望着奔腾不息的潮水，以及天边升起的明月，不禁想到诗人张若虚诗中写的"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"。 2．《春江花月夜》中描写月光随波荡漾流转，所有春江都在月光笼罩之下的诗句是：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。 3．《春江花月夜》写江水曲曲绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠闪烁的句子是："＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"。 4．《春江花月夜》中通过比喻和侧面烘托来表现月光洁白明亮的诗句是"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"。 5．暮春之夜，独立长江边，明月高悬，江水清澈，天空明净，令人不禁想起张若虚《春江花月夜》中的诗句"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"。 6．张若虚《春江花月夜》中"＿＿＿＿＿＿＿？＿＿＿＿＿＿＿"，借问月抒发对宇宙人生的哲理思考。 7．面对人生短暂，苏轼感慨"哀吾生之须臾，羡长江之无穷"，而张若虚在《春江花月夜》中则写到"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"，认为生命虽短，但代代延绵，哀而不伤。 8．《春江花月夜》中诗人以白云、青枫浦托物言情，写出游子像一片白云般缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦上独自忧愁的句子是："＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"。 9．张若虚《春江花月夜》中写乘船飘零的游子、独居高楼的思妇各怀隔空相思之情的句子是："＿＿＿＿＿＿＿？＿＿＿＿＿＿＿"。 10．古代诗文中常用外物的拟人态表情达意，如苏轼《赤壁赋》中"月出于东山之上，徘徊于斗牛之间"借月亮对游人的依恋表达自己游赏的兴致，而张若虚《春江花月夜》中借月亮不忍离去表达思妇的离愁别绪的两句是："＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"。 11．张若虚《春江花月夜》中，"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"两句写出了月光无处不在，门帘怎么卷都卷不去，捣衣砧怎么拂都拂不走。 12．《春江花月夜》中的"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"两句，与李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中"我寄愁心与明月，随君直到夜郎西"有异曲同工之妙，表现对丈夫的思恋之情。 13．"鱼雁传书"的典故寄予人们诸多美好的想象，《春江花月夜》中"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"两句含蓄地表达了书信不能往来的相思之苦。 14．"也是时光流逝中的牵挂：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。"《春江花月夜》中借花写游子思归的句子。 15．《春江花月夜》中体现离家万里的语句：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。 16．《春江花月夜》中"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"以景结情，将相思之情融入月落江树之景，余韵悠长。 006《将进酒》 1．《将进酒》中"＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"两句用比兴手法显示出了黄河的宏伟气魄和浩大声势。 2．《将进酒》中表现时光飞逝的句子：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。 3．李白在《将进酒》中表面宣扬及时行乐，实为宣泄愤慨之情，因怀才不遇而暂时沉醉酒乡的诗句是："＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"。 4．李白一生仕途坎坷，对自己的才能却充满自信，如在《将进酒》中写道"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"。 5．《红楼梦》中刘姥姥进大观园时，贾府设宴尽显奢华，《将进酒》中"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"写宴饮豪迈，是与之相近的热闹场面。 6．李白《将进酒》中表现作者藐视富贵利禄，只愿沉醉酒乡的诗句是"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"。 7．李白《将进酒》中，道出了古往今来贤能之士的普遍命运，并借此表达自己人生主张的诗句是"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"。 8．在《将进酒》中，呼应前文"惟有饮者留其名"，化用三国时曹植洛阳宴饮典故，表现自我忧愤不平的诗句："＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"。 9．李白在《将进酒》中，不为钱少的现实所困，主动提议即刻买酒与友人同酌，凸显其狂放不羁性格的句子是"＿＿＿＿＿＿＿？＿＿＿＿＿＿＿"。 10．《将进酒》结尾"呼儿将出换美酒，＿＿＿＿＿＿＿"，写出李白把五花马、千金裘都拿去换美酒，只为销去万古愁绪的狂放与愤激。 007《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 1．苏轼悼亡妻《江城子》词中"十年生死两茫茫，＿＿＿，＿＿＿"，看似表述矛盾，却颇具情感张力，把无时无刻不在的思念之情表达得淋漓尽致。 2．苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，"＿＿＿＿"一句写两人阴阳相隔距离之远，"＿＿＿＿＿"句写出凄凉无处诉说的悲苦。 3．苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，"纵使相逢应不识，＿＿＿，＿＿＿"三句写词人历经十年沧桑，即便与亡妻相见也恐难辨认。 4．苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，"夜来幽梦忽还乡，＿＿＿，＿＿＿"写词人梦中还乡，见到妻子对镜梳妆的日常场景。 5．"＿＿＿＿，＿＿＿＿＿"两句，描写词人梦里与妻子相见时，"执手相看泪眼，竟无语凝噎"的情形，生动感人。 6．苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》结尾"料得年年肠断处，＿＿＿，＿＿＿"，借月寄托对亡妻的深切思念和人生离别的无尽感慨。 008《过秦论》 1．《过秦论》中描述秦始皇继承前代功业后，运用借代的修辞手法，表现始皇用武力和刑罚征服天下的句子分别是"＿＿＿＿＿＿＿"和"＿＿＿＿＿＿＿＿"。 2．贾谊《过秦论》中写诸侯国为了对抗秦国，采用合纵的策略缔结盟约、互相援助成为一体的句子是"＿＿＿＿，＿＿＿＿"。 3．《过秦论》中，写出了秦始皇强大的军事威慑力使得北方的"胡人"不敢南下，勇士不敢动武来报复仇怨的句子是"＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿"。 4．贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是个出身贫苦的人的句子是："＿＿＿＿＿＿＿＿＿"。 5．贾谊在《过秦论》中，用"＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿"两句形象展现了起义军号召力之强，天下人同心归附的局面。 6．贾谊在《过秦论》中以"＿＿＿＿＿＿＿＿"一句写从陈胜起义到秦朝灭亡，快得出人意料。 7．《过秦论》中，贾谊指出秦的过失即灭亡的根本原因就在于"＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿"。 8．贾谊在《过秦论》中描述的陈涉队伍中与九国的钩戟长铩相比非常落后的武器是"＿＿＿＿"。 9．贾谊在《过秦论》中，先用强将扼守战略要地描绘出秦朝强大的军事防御力量，接着用"＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿"来形容心腹士兵严行盘查的森严景象。 009《李凭箜篌引》 1．《李凭箜篌引》中以四样美好的事物描摹声音（以声写声）的句子是"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"。 2．李贺《李凭箜篌引》中，"＿＿＿＿＿＿＿"一句写乐声让长安城门的冷寂光影变得柔和，"＿＿＿＿＿＿＿"一句则写乐声惊动了天帝，两句共同营造出音乐贯通天地的神奇氛围。 3．音乐节上，当那位天才歌手唱出直击灵魂的高音时，全场沸腾的人海仿佛被按下暂停键，万物静止，唯有乐声在天际回荡。此情此景，正如李贺以"＿＿＿＿＿＿＿"形容箜篌乐声一般。 4．李贺《李凭箜篌引》中"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"两句想象奇特，写出乐声直上九霄、惊天动地的磅礴气势。 5．《李凭箜篌引》中"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"两句，写成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树忘了睡眠，玉兔蹲伏一旁任凭深夜露水洒落身上也不肯离去。 6．鱼尾灵动似声之韵律，李贺《李凭箜篌引》"＿＿＿＿＿＿＿"，写出音乐无限韵味。 010《五代史伶官传序》 1．欧阳修《伶官传序》中，用"＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿"两句揭示出国家兴盛与衰亡的规律，以史为鉴警示后人重视"人事"的作用。 2．《五代史伶官传序》中，欧阳修告诫统治者及世人要居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲的两句是："＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿"。 3．欧阳修《伶官传序》开篇提出"＿＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿＿＿！"的观点，为全文立论。 011《桂枝香·金陵怀古》 1．《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子是："＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿"。 2．王安石《桂枝香·金陵怀古》中暗用前人诗句却浑然无迹，"＿＿＿＿＿＿"一句化用了谢朓"澄江静如练"的诗句。 3．王安石《桂枝香·金陵怀古》中，"＿＿＿＿"一句化用了李白"二水中分白鹭洲"的诗句。 4．《桂枝香·金陵怀古》中"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿"两句，以自然常在衬托人事无常，抒发怀古之情。 5．《桂枝香·金陵怀古》中"＿＿＿＿＿，＿＿＿＿"化用杜牧《台城曲》典故，遣责统治者荒淫误国。 012《蜀道难》 1．李白《蜀道难》中"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"两句写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场景。 2．登山爱好者在四川徒步旅行，看到横断山脉山势陡峭、山路盘旋，他不由得吟诵起《蜀道难》中的"＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"两句。 3．二十八星宿经常出现在古诗文中，如《蜀道难》中"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"。 4．《蜀道难》中，多用鸟的意象表达蜀道之险，"＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"两句极写山高路险，连善飞的黄鹤与善攀的猿猱都难以通过。 5．《蜀道难》中"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿＿"写出剑阁地势险要、易守难攻的雄奇险峻。 013《锦瑟》 1．李商隐《锦瑟》中"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"两句以幽怨悲凉的锦瑟起兴，表达诗人内心深处难于直抒的情怀。 2．在李商隐《锦瑟》中，诗人化用庄周、望帝两个典故来营造朦胧迷离、悲戚哀怨意境的句子是"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"。 3．《锦瑟》中的"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"两句，都是典故运用的佳句，意境朦胧。 4．《锦瑟》结尾"＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿"，将一生的怅惘凝聚成千古咏叹。 5．古典诗歌常用典故表情达意，李商隐《锦瑟》中"＿＿＿＿＿＿＿，蓝田日暖玉生烟"传达了怅然若失之情。 / 学科网（北京）股份有限公司 $