滚动训练8 明清中国版图的奠定与面临的挑战 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

滚动训练8 明清中国版图的奠定与面临的挑战 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题 1．清代刑部档案及奏疏载：乾隆年间江南佃农有因业户任意增租、夺佃赴官控诉者，地方有司多据契约为之剖断，租有定额者令业户依约征收，不得无故增益；民间续订租约，亦多写明“额租既定，不得增租夺佃”。据此可推知，清代江南（　　） A．土地私有制度渐趋完善 B．租佃关系取代自耕经营 C．佃农人身依附渐趋松弛 D．官府主导租佃契约订立 2．明代内阁大学士“掌献替可否，奉陈规海，点检题奏，票拟批答”；清代顺治时内阁“分班入直，本章或上亲批，或于上前面批”，雍正后“承旨寄信有军机处，内阁宰辅，名存而已”。这折射出明清时期（　　） A．中枢权力结构趋于稳定 B．内阁决策职能逐步强化 C．君主专制程度不断加深 D．官僚机构运行效率提升 3．隆庆年间明朝和蒙古间大规模互市，边境因此兴起很多市镇，“九边如大同，其繁华富庶不下江南。”这种繁荣的互市贸易一直持续到明末。入清后，这种互市贸易不再受到朝廷重视，到康熙年间被彻底取消。对明清互市贸易变化的合理解释是（　　） A．长城的军事防御功能受到重视 B．实力雄厚的商人群体兴起 C．大一统的国家得到拓展和巩固 D．抑商的政策得到严格执行 4．明代中叶以后，江南士大夫如有余力，也会投资商业活动，一个士大夫家族，兄弟数人，可能有人出仕，有人经商，有人在家管理田庄。与这一现象密切相关的是（　　） A．四民等级观念松动 B．士大夫传统观念被颠覆 C．朝廷放松社会控制 D．重农抑商政策名存实亡 5．明太祖朱元璋废除了延续一千多年的宰相制度，并规定“以后子孙做皇帝时，并不许立丞相。臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死”。废除宰相后，明太祖每天要处理大量政务，据统计，他曾在一周内批阅奏章一千余件。这一现象说明（　　） A．皇权得到了空前强化 B．行政效率得到了极大提升 C．内阁成为法定决策机构 D．官僚制度遭到了彻底破坏 6．表1为明代部分士大夫的主张。这些主张折射出当时（　　） 表1 人物 主张 丘濬 盖以食货者，生民之本，而天下国家之所不可无者也。 胡居仁 农之耕天下赖其养，工之技天下赖其器用，商虽末，亦要他通货财。 冯应京 阜财通商，所以税国饷而利民用，行商坐贾，治生之道最重也。 A．传统义利观念发生嬗变 B．商业社会功能获得认可 C．农商并重思想渐成潮流 D．社会经济结构开始转型 7．洪武年间（1368—1398年），庶民所使用的马鞍，不得描金，只能用铜、铁饰件装饰；所使用的酒器用锡、瓷等材质；木器禁朱漆、抹金与雕刻龙纹。明中后期，这些规定皆被突破，庶民能在商铺中买到描金马鞍、银制酒器，漆器作坊批量生产雕龙木器。这些变化反映明代（　　） A．封建君主专制统治弱化 B．商品经济冲击等级秩序 C．重农抑商政策逐渐废止 D．民营手工业的主导地位 8．清代，陕西城固、南郑等县产烟区，烟商将烟叶运往湖北，烟值“岁糜数千万两”。安徽霍山县，每届收茶之时，“富商大贾、骑纵布野，倾囊以值，百货骈集，开市列肆”。贵州遵义柞蚕区，每到成茧季节，闽、粤商人来此收购，“捆载以去”。这反映了当时（　　） A．经济重心转移到南方 B．长途贩运贸易普遍化 C．区域性商人群体兴起 D．农产品商品化程度高 9．乾隆前期军机处随手登记档多见“满洲富显老先生收”“满洲老先生额勒登额转发”等记载，频繁记录满族军机处办事人员即军机章京的个人名姓；乾隆中后期档案中此类记名显著减少，普遍改用“满伴”这一群体称谓。这说明（　　） A．军机处的地位抬升 B．满族官员权势的强化 C．档案管理趋向简化 D．中枢运作机密性提升 10．清初，总督、巡抚多为临时军事差遣，地方民政、司法由布政使司、按察使司分掌，直接对中央六部负责；康熙年间，督抚逐步常设化，成为总揽一省或数省军政民政的地方最高长官；雍正朝以后，督抚的任免、考核悉由朝廷决断，须以密折定期奏报政务，施政完全秉承中央旨意。这反映出清代（　　） A．君主专制空前加强 B．地方治理效能提升 C．官僚体系渐趋完备 D．中央集权持续强化 11．隆庆年间，戚继光于蓟门（北方边防重镇）奏练兵车七营，车营以车结阵、配合火器与马步军协同作战，“寇至，火器先发，稍近则步军持拒马器排列而前”。《明史》却称其“特以遏冲突，施火器，亦未尝以战也”，并断言“大约边地险阻，不利车战”。这一评价折射出（　　） A．地理条件制约战术革新 B．因循观念迟滞社会转型 C．战车技术滞后实战需求 D．文官集团压制武将创新 12．明太祖规定内臣（主要指宦官）不许识字，当时“中外章奏，皆上彻御览……批答皆御前传旨当笔”。宣德年间设内书堂于宫中，选年幼内侍命翰林官教习经史书法，遂成定制；此后，内臣中秉笔、随堂太监渐可“照阁票批朱”。这一变化反映了当时（　　） A．中枢决策权力的转移 B．宦官势力的日益膨胀 C．君主专制运行的调适 D．君权缺乏制度性约束 13．明清之际，李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物矣”，而顾炎武则提出“国初，民无他嗜，崇尚简质……后则靡然向奢，以俭为鄙”。二者都（　　） A．反映了商品经济对思想观念的冲击 B．否定了主流意识形态的统治地位 C．重构了自两宋以来的理学思想体系 D．回应了资本主义萌芽发展的需求 14．乾隆年间，游牧于伏尔加河流域的土尔扈特部不堪沙俄压迫，举部万里东归，回归祖国。清廷高度重视这一事件，颁布专门敕谕，妥善安置部众，划拨优质水草牧场，依照边疆民族管理制度分设盟旗进行治理，免除其赋税徭役，安抚体恤民众。材料所述举措体现了（　　） A．改土归流政策的全面实施 B．统一多民族国家的巩固 C．边疆治理路径呈现多样化 D．民族平等得到贯彻实施 15．据明代《岳万阶墓志》记载，岳万阶研习《春秋》考中进士，任职刑部，为政宽慎公允；父病重时，千里求医，父亲去世后，奔丧守孝。其家族于明初自山西迁居山东，世代耕读尚义、睦邻修身，岳万阶致仕后，亦以德望闻名乡闾。据此可知（　　） A．科举削弱官员行政能力 B．儒学浸润士人立身行事之道 C．理学固化社会伦理观念 D．移民改变了地方社会的结构 16．黄宗羲在《明夷待访录》中提出：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”他以宰相制度可补救君主世袭之弊为论据，批评废丞相造成权力格局失衡。黄宗羲的认识（　　） A．植根明代政治现实 B．源于否定君权思想 C．倡导君臣平等共治 D．主张重构王朝政体 17．明代后期，徽州朱处士“从兄贾闽，盖课铁冶山中，诸佣人率多处士长者，争力作以称，处士业大饶”；湖南耒阳“产锡，四方之贾，群萃其中，操其奇赢，役使大众，开冶三十余场，坑夫数十万”。这体现出，当时（　　） A．商业资本向生产领域渗透 B．商贸繁荣驱动贸易网络的拓展 C．城乡雇佣劳动力普及推广 D．特色资源促进区域互补性增强 18．明代思想家王阳明曾指出：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎！”据此可知，王阳明意在（　　） A．强调以独立之精神追求真知 B．否定孔子思想的迷信与权威 C．复兴儒学反对封建君主专制 D．反对朱熹的“格物致知”论 19．黄宗羲认为“君与臣，共曳木之人也”；顾炎武指出“天子与公、侯、伯、子、男一也，而非绝世之贵。代耕而赋之禄，故班禄之意”；唐甄公开宣布“自古有五伦，我独阙其一焉，君臣之伦不达于我也”。这些主张主要反映了明清之际（　　） A．精英阶层普遍反对君主制度 B．市民阶层民主政治诉求日益高涨 C．知识分子主张恢复贵族分封 D．进步士人对传统政治伦理的反思 20．在郑和航海以前，中国传统航海实践中缺乏系统的天文定位记载，论者认为牵星术来自阿拉伯人。但阿拉伯牵星术多以月宿（二十八宿）标定时节与观测基准，郑和船队牵星观测则主要参照北斗七星中的玉衡。这体现了（　　） A．科技交流互鉴与本土化 B．天文观测精度显著提高 C．传统历法走向成熟完备 D．航海导航技术实现突破 1．【答案】C【解析】清代江南佃农能据契约控告业户增租夺佃，官府依契约判令业户不得无故增租，民间租约亦载明“额租既定，不得增租夺佃”，表明租佃关系受到契约与官府保护，佃农对业户的人身依附减弱。结合明清定额租、永佃制发展，佃农经营自主权扩大，人身依附趋于松弛，故C项正确。A：脱离主旨，材料核心是租佃契约限制业户增租夺佃，未涉及土地所有权制度，无法推出土地私有制度渐趋完善。B：程度绝对化，“取代”夸大了租佃关系的地位，材料仅反映租佃关系发展，未与自耕经营作比较。D：偷换主体，官府只是据契约裁决纠纷，并非主导租约订立；契约由民间业户与佃农自行议定。 2．【答案】C【解析】材料显示明代内阁有票拟批答等职掌，清代顺治时皇帝已较多亲批或面批，雍正后军机处承旨寄信，内阁名存而已，反映中枢辅政机构权力不断向皇帝集中，君主专制程度不断加深。A：史实谬误，明清中枢权力结构发生显著变动，军机处设立后内阁名存，并非趋于稳定。B：史实谬误，内阁始终不是法定决策机构，清代其职能进一步削弱，而非逐步强化。D：无中生有，材料只体现权力转移和君主集权，未涉及官僚机构运行效率提升。 3．【答案】C【解析】明隆庆年间明蒙并立，互市是双方政治经济交往的重要形式，边境市镇因此繁荣；入清后蒙古诸部逐步纳入版图，长城内外整合为大一统国家，原本明蒙间互市的政治军事功能消退，康熙年间被彻底取消。这一变化反映的是统一多民族国家的拓展和巩固，故C项正确。A：史实谬误，清代统一蒙古后长城军事防御功能下降，该因素无法解释互市取消。B：因果紊乱，商人群体兴起只会推动贸易扩展，无法构成互市取消的原因。D：程度绝对化，“严格执行”夸大清代抑商政策，且取消互市的主因是统一格局而非抑商。 4．【答案】A【解析】材料中明代中叶江南士大夫家族兄弟分工：出仕、经商、管理田庄并存，士人直接参与商业经营而不以商为贱业，说明传统士农工商的四民界限趋于模糊，四民等级观念出现松动。结合所学，明代中后期商品经济繁荣和江南市镇发展推动了士商互动，故A项切合材料主旨。B：程度绝对化，“颠覆”过度夸大，材料仅体现观念松动，士大夫传统价值仍占主导。C：脱离主旨，材料聚焦士大夫家族内部分工，未涉及朝廷政策，不能由此推出社会控制放松。D：史实谬误，明代官府始终坚守重农抑商的基本国策，该政策并未名存实亡，仅是执行力度有所松弛，选项表述不符合史实。 5．【答案】A【解析】朱元璋废除宰相制度并严禁后世复置，使皇帝直接统领六部，将原属宰相的决策与行政权力收归皇帝一人，君主专制空前强化；批阅奏章数量巨大正是皇帝独揽政务、权力高度集中的表现，故A项正确。B：史实谬误，废除宰相后皇帝独自处理海量繁杂政务，极易导致政务积压、决策疏漏，行政效率大幅降低而非提升。C：史实谬误，内阁是明成祖时期才正式设立的中枢辅政机构，且始终是皇帝的内侍顾问机构。D：程度绝对化，废除丞相只是中枢机构调整，官僚制度仍继续存在，“彻底破坏”表述夸大。 6．【答案】B【解析】材料中丘濬称食货为“生民之本”，胡居仁肯定商贾“通货财”的职能，冯应京强调“阜财通商”利于国计民生，三人均从社会功能角度肯定商业与商人的价值，体现了士大夫对商业社会功能的认可，而非传统重义轻利观念的转变或农商并重成为潮流，故B项正确。A：偷换概念，材料讨论的是商业的社会功能，并非义利关系的道德观念，义利观在材料中无对应信息。C：程度绝对化，“渐成潮流”夸大了部分士大夫主张的影响力，且材料中仍有“商虽末”的表述，农商并重未形成主流。D：时空错位，明代社会经济结构仍以自然经济为主导，尚未开始近代意义上的转型，主张不能直接推导出经济结构转型。 7．【答案】B【解析】明初对庶民马鞍、酒器、木器的材质和纹饰设限，本质是维护礼制身份等级；明中后期庶民可通过市场购买原本禁限的描金、银质、雕龙物品，说明商品经济发展使财富力量突破身份限制，等级秩序受到冲击，故B项正确。A：史实谬误，明代中后期君主专制继续强化，并非弱化，且材料与君主专制强弱无关。C：史实谬误，明代重农抑商政策未被废止，商业发展不等于政策取消。D：无中生有，材料只体现商品流通与消费突破限制，未涉及民营手工业与官营手工业的地位对比。 8．【答案】D【解析】材料列举陕西烟叶、安徽茶叶、贵州柞蚕丝等经济作物被商人收购并贩运至外地市场，说明这些农产品已成为商品进入流通领域，反映了清代农产品商品化程度提高，故D项正确。A：时空错位，经济重心南移在南宋时期已完成，清代已不存在“转移到南方”的过程，且材料涉及陕西、安徽、贵州等多地，并非强调重心转移。B：程度绝对化，材料仅列举三个地区的个别事例，不能据此得出长途贩运贸易“普遍化”的结论，程度夸大。C：无中生有，材料只提到烟商、富商大贾、闽粤商人等个体或群体从事收购，并未体现区域性商人群体（商帮）的形成或组织化特征。 9．【答案】D【解析】乾隆前期档案直书军机章京个人的名姓，中后期改以“满伴”群体称谓替代，淡化具体经办人身份，军机处作为中枢机要机构，职掌机密，如此变化旨在减少人员信息外露，强化办事过程的隐蔽性，故其反映的是中枢运作机密性提升，故选D项。A：脱离主旨，材料核心是记名方式的变化，未涉及军机处职权或地位的变动。B：无中生有，用群体称谓替代个人名姓，恰是淡化个人色彩，无法推出满族官员权势的强化。C：偷换概念，以“满伴”代个人并非单纯追求管理的简化，而是中枢保密的需要。 10．【答案】D【解析】材料呈现清代督抚由临时军事差遣逐步常设化，并最终在任免、考核、奏报、施政上完全受朝廷控制的脉络，说明地方最高权力被纳入中央直接支配的轨道，实质是中央集权持续强化，故D项正确。A：偷换概念，材料核心是中央与地方的关系，属中央集权的范畴，君主专制侧重皇权与中枢权力，概念混淆。B：无中生有，材料只呈现督抚制度设置与中央控制，未涉及实际治理效果，无法得出地方治理水平提高的结论。C：范围失当，仅督抚一职的变化不足以说明整个官僚体系渐趋完备，以偏概全。 11．【答案】B【解析】戚继光在蓟门创制车营，以车结阵、火器与马步军协同作战，是适应火器时代的新型战术革新。但《明史》却以'边地险阻不利车战'的传统经验否定其实际作战价值，这并非基于实战检验，而是因循守旧观念的体现。这种观念阻碍了军事领域向火器协同作战的新形态转型，折射出因循观念迟滞社会转型，故B项正确。A：脱离主旨，将《明史》的保守评价误作客观地理事实，材料核心在于评价背后的守旧观念，而非地理条件本身。C：无中生有，材料未涉及战车技术本身是否滞后，戚继光车营是创新，问题在于观念不接受。D：偷换主体，《明史》为清代官修史书，其评价不能等同于文官集团，更未体现对武将创新的直接压制。 12．【答案】C【解析】材料显示明太祖禁内臣识字以防宦官干政，皇帝直接处理章奏批答；宣德时设内书堂教宦官经史书法，并使其可“照阁票批朱”，说明皇帝在保留最终裁决权前提下主动调整宦官职能，用以辅助批红、牵制内阁，属于君主专制运行机制的内部调适，故C项正确。A：偷换概念，“照阁票批朱”只是宦官按内阁票拟代皇帝誊写批红，最终决策权仍归君主，不能等同于中枢决策权力发生转移。B：脱离主旨，宦官识字与批朱虽表现为地位上升，但实质是皇权主动调适、以内臣辅助政务，材料主旨不在强调宦官势力膨胀。D：无中生有，材料呈现的是君主专制运行方式的调整，并未涉及君权缺乏制度性约束的问题。 13．【答案】A【解析】李贽肯定穿衣吃饭等物质欲望为人伦根本，顾炎武感叹社会风气由俭入奢，二者从不同侧面呈现出商品经济发展对人们消费观念、义利观、理欲观的冲击，体现了对传统理学束缚的突破，故A项正确。B：程度绝对化，李贽、顾炎武批判理学末流，但并未否定儒家思想作为主流意识形态的统治地位。C：偷换主体，二者的思想是对理学的反思批判，并未重构理学思想体系。D：范围失当，明清之际资本主义萌芽发展缓慢，仅局限在江南部分行业，二者的思想主要是商品经济发展的产物，并非针对资本主义萌芽发展的回应。 14．【答案】B【解析】乾隆年间土尔扈特部不堪沙俄压迫东归，清廷颁布敕谕、划拨牧场、设盟旗、免赋税等举措，妥善安置部众并纳入边疆治理体系，既体现了对边疆民族的有效管辖，也增强了土尔扈特部对中央政权的向心力，有利于统一多民族国家的巩固，故B项正确。A：偷换概念，改土归流针对西南土司地区，与伏尔加河流域的蒙古土尔扈特部的盟旗治理无关。C：无中生有，材料仅呈现对土尔扈特部单一的安置措施，未体现不同边疆治理路径的对比或多样化。D：程度绝对化，清朝存在民族不平等，且材料只是对土尔扈特部的优待政策，不能证明民族平等得到贯彻实施。 15．【答案】B【解析】岳万阶研习《春秋》应举、为官宽慎公允、千里求医事父、守孝尽礼、致仕以德望闻乡里，这一系列行为贯穿了儒家经典教育与孝悌、仁恕、修身等伦理要求，表明儒学已内化为士人立身行事的基本准则，故B项正确。A：无中生有，材料中岳万阶为政宽慎公允，恰说明其行政能力不弱，未体现科举削弱官员行政能力。C：程度绝对化，“固化”一词夸大了理学对社会伦理的作用，材料仅体现儒学对士人行为的积极影响，未涉及伦理观念的僵化或束缚。D：脱离主旨，材料虽提及家族明初自山西迁山东，但落脚于世代耕读尚义与岳万阶个人德行，未涉及地方社会结构的变化。 16．【答案】A【解析】黄宗羲认为明代政治不善始于废除丞相，其批评针对明太祖废相后君主集权带来的现实弊端，如宦官专权、决策失衡等，故其认识植根于明代政治现实。B：偷换概念，黄宗羲批判君主专制，但并未否定君权本身，将“批判专制”等同于“否定君权”属概念混淆。C：无中生有，材料仅强调宰相制度可补救君主世袭之弊，未提出君臣平等共治的主张。D：无中生有，黄宗羲主张恢复宰相、限制君权，但仍是在君主制框架内改革，并未提出重构王朝政体。 17．【答案】A【解析】明代后期，徽州朱处士投资经营铁冶业并雇佣佣人，湖南耒阳商人操纵锡矿开采、役使数十万坑夫，表明商人资本已从商品流通领域进入矿山开采等生产领域，雇佣劳动并获取生产利润，即商业资本向生产领域渗透，与明代中后期手工业领域出现资本主义萌芽的史实相印证。B：无中生有，材料未涉及贸易网络的扩展，商人活动聚焦于矿产开采经营。C：程度绝对化，单凭矿冶业雇佣现象不能推出城乡雇佣劳动力“普及推广”，以偏概全。D：脱离主旨，材料的主旨是商人资本控制生产，区域资源的互补性并未体现。 18．【答案】A【解析】王阳明以“学贵得之心”为旨，强调以内心印证作为是非标准：不因言论出自孔子便盲从，也不因出自庸常便轻弃。这体现其反对迷信外在权威、主张以独立精神探求真知的心学态度，故A项正确。B：程度绝对化，将“不盲从”夸大为根本否定，言过其实；王阳明仍尊孔子。C：史实谬误，王阳明心学维护封建伦理，并不反对君主专制。D：脱离主旨，材料核心是以心判是非，并非专门针砭程朱格物。 19．【答案】D【解析】黄宗羲提出君臣是共同协作的关系、顾炎武否定君主的绝对尊贵身份主张按职级授禄而非天生特权、唐甄质疑传统五伦中君臣伦常的合理性，三者都是明清之际进步士人对先秦以来儒家纲常中绝对化君臣伦理的梳理与批判，属于对传统政治伦理的深度反思，契合材料整体主旨。A：程度绝对化，“普遍”夸大范围，材料仅反映少数进步士人的思想，且他们批判的是君主专制而非普遍反对君主制度。B：偷换主体，材料主体为知识分子对君臣伦理的思考，并非市民阶层的民主诉求，明清时期也未产生近代民主诉求。C：偷换概念，顾炎武借古代班禄说明君主并非天生尊贵，意在批判君主独尊，并非主张恢复贵族分封。 20．【答案】A【解析】材料显示郑和船队的牵星术或源于阿拉伯天文航海技术，但其观测基准由阿拉伯惯用的月宿改为北斗七星中的玉衡，说明对外来技术进行了本土化改造，体现科技交流互鉴与本土化，故A项正确。B：无中生有，材料仅体现观测基准从月宿变为玉衡，未提供天文观测精度对比或提高的证据。C：脱离主旨，材料主旨为外来航海技术本土化，与传统历法是否成熟完备无关。D：程度绝对化，材料仅说明牵星术的来源与参照基准区别，不足以支撑航海导航技术“实现突破”的结论，表述夸大材料信息。 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $