周测评(一) 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-【衡水真题密卷】2027届高三历史学科素养周测评（辽黑吉甘冀粤闽赣黔桂滇晋豫陕川青宁蒙新藏鲁鄂湘皖渝专版）

2026一2027学年度学科素养周测评（一） 历史·从中华文明起源到秦汉统一 多民族封建国家的建立与巩固 本试卷总分100分，考试时间40分钟。 一、选择题：本题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项 是符合题目要求的。 题号 1 2 4 6 9 10 11 12 答案 1.红山文化出土的一种非日常实用性陶器一无底筒形器，基本形状和样式较为统一。 有学者认为其与宗教活动或丧葬仪式有密切关系，是祭祀中将天、地、人联通在一起的 重要媒介。也有学者结合古代文献以及世界民族志的材料，推定其为乐器陶鼓。这种 非日常实用性陶器的出现说明红山文化时期 () A.贫富分化日益明显 B.神权与王权紧密结合 C.社会分工趋向复杂 D.原始农耕生产较发达 2.商人有将敌国首领称为方伯者，如卜辞记载商所征伐的“盂方伯”“危方伯”；也有服属国 称方伯的记载，如殷墟卜辞屡见的“周侯”，在周原（西周遗址，今宝鸡境内）卜辞中称“周 方伯”。“周方伯”是“周方”的“伯”，因为做了商的“侯”，故商人称之为“周侯”。这反映出 () A.军功爵制雏形出现 B.早期国家结构的松散性 C.内外服制度的严密 D.商王着力维系共主地位 3.西周时期，统治者提倡“敬天”“敬事上帝”，强调“四时致祭以常保天命”。但到春秋战国 时期，孔子提出“敬鬼神而远之”，法家强调“敬上奉法”而不言“敬天”，庄子主张“时祀尽 敬而不祈喜”。这一变化反映出，先秦诸子 () A.注重关注人世现实 B.沿袭西周天命思想 C.提倡融合百家精华 D.着意迎合诸侯需求 4.史料记载：商周时期“上地（上等土地），夫（成年男子）一廛（住宅），田百亩，莱（休耕土 地)五十亩…中地（中等土地），夫一廛，田百亩，莱百亩…下地（下等土地），夫一廛， 田百亩，莱二百亩”。由此判断，这一时期 () A.土地分配带有平均主义色彩 B.实现了农业生产的精耕细作 C.缓解了人地之间的尖锐矛盾 D.人们对食物的需求得到满足 5.主流观点认为，古代中国自秦始皇消灭东方各诸侯国的公元前221年起，就完成了统 一。后来有研究者提出，中国的统一在春秋战国就已孕育，秦的统一主要是制度层面的 统一，西汉建立后，才将统一逐渐推进到社会文化的深层，即价值观的统一。据此可知， 关于中国古代统一的认识 () A.主流观点已经过时不再可信 B.后期学者的研究更严谨和权威 C.因标准不同而无法得出结论 D.随着研究视角拓展而趋于全面 学科素养周测评（一）历史第1页（共4页） 梦想在心中，奋斗在脚下，未来在前方 6.秦汉时，朝廷颁布分异令，规定“民有二男以上不分异者，倍其赋”，并根据户口的增减而 班级 反复拆并里和聚邑，“一里过百而可隔垣益为门者，分以为二里”，乡里呈现出“多姓均势 杂居”的形态。据此可知，当时 A.基层自我管理能力增强 B.政府重视改造传统社会秩序 姓名 C.赋役制度出现重大变革 D.地方宗族势力获得迅速发展 7.春秋时期，诸侯国之间的外交辩论，人们多赋诗言志，以委婉的言辞主张来崇尚礼仪。 得分 战国时期，人们的用词则不拘一格，或言辞犀利、一针见血，或滔滔不绝，以寓言说理，如 某策士以“鹬蚌相争，渔翁得利”来说服赵王放弃攻燕，共御强秦。这一转变深刻反映出 A.传统政治秩序的崩溃 B.纵横家最受诸侯器重 C.诸侯会盟的频次增多 D.儒学“六艺”传承受阻 8.西汉小农家庭的货币多用于向国家交纳算赋等；政府最大宗的货币支出是用铜钱支付 官俸与用黄金赏赐将士；社会多余货币则通过土地兼并、高利贷和贮藏吸纳。由此可推 知，西汉时期 () A.农民封建赋税负担沉重 B.商品经济发展空间有限 C.社会经济结构高度稳定 D.国家货币调控机制完善 9.建安十八年(213年)，曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，“时省幽、并州，以其 郡国并于冀州”，裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年，将全国州数始终维持在 九个。曹操复古改制的实践体现了 () A.魏国在三国中占据优势 B.大一统思想的历史传承 C.东汉朝廷政令执行通畅 D.地方行政层级持续变化 10.东汉建武六年（公元30年）诏日：“夫张官置吏，所以为人也。今百姓遭难，户口耗少， 而县官吏职所置尚繁，其令司隶、州牧各实所部，省减吏员。”永平十二年（公元69年） 诏令“禁民二业，以妨农事”，并要求“有司其勉顺时气，劝督农桑”。这些诏令反映出 () A.中央集权强化 B.精耕细作农业发展 C.治国理念务实 D.外儒内法思想盛行 11.汉武帝实行均输、平准之法，在各地设置均输官，负责辗转发卖各地的贡物以营利，直 属大司农。东汉初盐铁官转属郡国，均输之事废罢；大司农下属仍有平准令，但其职责 仅仅是“掌知物价”，已不从事商业经营。东汉初年的这一做法 () A.体现了统治者让利于民 B.造成了地方割据的局面 C.服务于现实政治的需要 D.阻碍了商品经济的发展 12.东汉后期，华佗即使在医术绝伦、名满天下时，“兼通数经”，“然本作士人，以医见业，意 常自悔”；张仲景对中医有不朽之功，而当时正史中竟无一字记载。据此可知（) A.史学体例存在弊端 B.儒经提供中医发展基础 C.医生社会地位较低 D.传统医学教育存在弊端 学科素养周测评（一）历史第2页（共4页） 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 13.阅读材料，完成下列要求。(16分) 材料中国在公元前221年的统一是历史上重要的里程碑，是被史学家称为周秦之变 的重要标志。秦武力扫平作为宗法政制之承担者的周朝诸侯之后，建立了郡、县、乡、 里的垂直型行政系统，“事无大小皆决于上”。原六国的贵族被废为平民，秦始皇按军 功等能力任用官吏，士兵按征兵的程序入伍。 春秋战国的儒家主张以仁义治天下的王道，法家则基于治野人的办法，站在国家 的立场上倡行“集权”“法治”。秦选择立足国家之维而攻击儒学为“六虱”的法家，“举 事实，去无用，不道仁义”，把君主的意志作为法律，以秦篆的形式“颁行天下”，不分畛 域地强制实施。夏商周形成的“华夏”“诸夏”的“文化共同体”的意识，在秦朝统一六国 后变成了政制统一、文字统一、度量衡统一、车轨统一的政治意义上的紧密共同体。 —摘编自陈明《从殷周之变到周秦之变》 (1)根据材料并结合所学知识，概括“周秦之变”在政治方面的体现。(8分) (2)根据材料并结合所学知识，简析上述变化对中华文明发展的历史意义。(8分) 14.阅读材料，完成下列要求。(18分) 材料一秦统一后，“徙天下豪富于咸阳十二万户”，又迁六国旧族如楚王之族于严道， 通过强制迁豪“强干弱枝”，割断其与原籍联系。蒙恬击败匈奴后“收复河套南北，置三 十四县”，移民实边。秦“徙黔首三万户琅邪台下，复（免除赋役）十二岁”。 —摘编自葛剑雄等《中国移民史》 材料二汉初，高帝九年“徙贵族楚昭、屈、景、怀、齐田氏关中”，此后诸帝即位多迁郡 国豪杰、高訾商人及吏二千石于陵县，迁入陵县者“几乎占三辅（泛称京城附近地区）人 口的一半”。至西汉中期，豪族性质转变为富商大贾，迁豪仍划定资产标准，如武帝“徙 郡国豪杰及訾三百万以上于茂陵”，但元帝永光五年后“诏罢陵县”，迁豪政策渐废。汉 武帝时大规模移民西北，“募民十万徙居之”“徙贫民于关以西及充朔方以南新秦中七 十余万口”，配合对匈奴征战。但东汉国力衰弱，转为退却性移民，建武年间“徙雁门、 代、上谷吏民六万余口于西河”以避胡寇，安帝时因羌乱“屡诏内徙边民”。汉景帝时 学科素养周测评（一）历史第3页（共4页） “郡国或硗狭，民多乏食，听民徙宽大地”；武帝时“山东被河灾，徙贫民于关以西”，官府 “衣食振业”；平帝时“募徙贫民，赐田宅什器，假与犁、牛、种、食”。汉“赐徙茂陵者户钱 二十万，田二顷”。 一摘编自梁安和、徐卫民主编《秦汉研究（第十三辑）》等 (1)根据材料一、二，指出秦汉时期的移民类别及各自的演变趋势。(6分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，分析秦汉时期移民对封建国家巩固的意义。(12分) 15.阅读材料，完成要求。（18分) 材料有学者将先秦至明清的思想发展划分为七个时代： 一、春秋末期至战国：“百家竞逐、多元绽放”的思想裂变时代； 二、秦代：“以法为教，思想统一”的思想专制时代； 三、西汉中期以后：“尊崇儒术、伦理定型”的思想整合时代； 四、魏晋南北朝：“儒学式微、三教并立”的思想多元互动时代； 五、隋唐：“三教融合、官方调和”的思想共生时代； 六、宋明：“理学主导、伦理内化”的儒学再度整合时代； 七、明末清初：“理学批判、经世致用”的思想启蒙萌芽时代。 一摘编自金观涛、刘青峰《中国思想史十讲（上）》 围绕“中国古代思想发展”这一主题，就材料整体或部分观点，提出你的见解（赞成、质 疑、修改皆可)，并结合中国古代史相关知识进行阐释。(18分)（要求：见解明确，史论 结合，逻辑严谨，表述准确) 学科素养周测评（一）历史第4页（共4页）·历史· 参考答案及解析 参考答案及解析 2026一2027学年度学科素养周测评（一） 历史·从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 一、选择题 明当时土地分配带有平均主义色彩，故选A项；春 1.C【解析】题目描述了红山文化出土的一种非日 秋战国时期铁犁牛耕等精耕细作技术出现，排除B 常实用性陶器—一无底筒形器，并提到了两种关于 项；材料仅体现土地分配制度，未提及人口与土地 其功能的推测：一是与宗教活动或丧葬仪式有密切 的比例关系，无法推断人地矛盾是否缓解，排除C 关系；二是可能为乐器陶鼓。这说明红山文化时期 项：材料未涉及粮食产量和民众温饱状况，排除 存在着与宗教、文化等相关的专门分工，社会分工 D项。 趋向复杂，故选C项；陶器作为祭祀或乐器的用途， 5.D【解析】据材料“主流观点…研究者提出”等 并不能直接反映社会的贫富分化情况，排除A项； 信息可知人们对统一的认识从秦灭六国的疆域统 神权与王权结合是指在古代社会中，宗教领袖或宗 一、制度统一，再到西汉建立的文化心理认同的统 教机构与国家统治者之间存在着紧密的联系和相 一，说明研究者对统一的认识越来越全面，故选D 互支持的关系，材料中并无相关描述，排除B项；材 项；据所学可知，秦灭六国结束诸侯战乱的局面， 料中的陶器属于手工业品，具有非日常实用性，不 是中国建立起统一多民族国家的起点，至今仍是 能用来说明农业生产情况，排除D项。 主流观点，排除A项；据所学可知，关于秦灭六国 2.D【解析】据材料可知，商人将敌国首领如“盂方 结束春秋战国以来的混乱局面建立第一个统一多 伯”“危方伯”列为征伐对象，对服属国如周，既称 民族国家的认知，依然具有权威性，后期学者从社 其本族称号“周方伯”，又以“周侯”相称体现其臣 会文化的角度认识统一，不是更严谨和权威，而是 属关系。这表明商王通过称号区分与邦国的关 更全面，排除B项；据所学可知，疆域、制度的统一 系，对服属国强调臣属、对敌对邦国进行征伐，以 和文化心理的统一，都是构建中华民族共同体的 此维系自身共主地位，故选D项；材料中“方伯” 路径，都推动了中华民族的统一，不存在无法得出 “侯”是商人对邦国的称呼，没有涉及军功与爵位 结论，排除C项。 的关联，排除A项；材料中商人对服属国称“侯”体 6.B【解析】秦汉时期的分异令规定一家有两个或 现一定臣属关系，对敌对邦国征伐体现控制力，并 两个以上成年男子必须分家，否则会加倍征收赋 未体现国家结构松散，排除B项；材料中商朝对敌 税，同时朝廷还会根据户口增减反复拆分合并里 国及服属国的不同态度，并不能体现内外服制度 和聚邑，最终使得乡里呈现“多姓均势杂居”的状 的特点，排除C项。 态，这说明当时的政府重视改造传统的社会秩序， 3.A【解析】据材料信息并结合所学可知，西周时 以维护自身统治，故选B项；题干所述属于政府行 期统治者强调敬天，但是春秋战国时期淡化敬天， 为，而不属于基层自我管理能力的范畴，A项与题 反映了在大动荡时期诸子主张回归现实，谈化神 意不符，排除；题干所述是对原有基层行政区划的 秘色彩，故选A项；先秦诸子淡化天命思想，而不 重新调整，而不是对赋役制度进行的变革，二者不 是沿袭，排除B项；材料反映了儒家、法家、道家的 是同一范畴，排除C项；由“多姓均势杂居”可得， 不同主张，未涉及思想的融合，排除C项；材料中 秦汉政府是在用地缘政治逐步取代血缘政治，所 只反映了诸子的主张，没有体现诸侯需求的信息， 以地方宗族势力被用行政手段人为分割或者划 排除D项。 分，并不能获得迅速发展，排除D项。 4.A【解析】据材料可知，商周时期，按土地质量7.A【解析】根据材料可知，春秋时期的外交活动 (上、中、下)制定不同的耕种与休耕分配方案，说在一定程度上受到礼乐制度的制约，不少小国对 ·1 2027 学科素养周测评 于通过礼乐制度来制约大国还抱有期望，而战国 10.C【解析】根据材料可知，减少吏职是为了应对 时期，诸侯国的交往表现为直接的利益争夺，游走 百姓生活困难、人口减少的情况，减轻百姓负担； 于各国的策士的言辞也变得尖锐和犀利，这一转 重视农业是因为农业是国家根本，关乎百姓生计 变正是以礼乐制度为代表的传统政治秩序崩溃的 和国家稳定。这些举措都是从实际国情出发，体 反映，故选A项；尽管战国时期的纵横家很活跃， 现了务实的治国理念，故选C项；题干中主要围 但最受诸侯国器重的仍是法家代表人物，排除B 绕的是减少吏职和重视农业等举措，未涉及中央 项；春秋战国时期的会盟是诸侯国之间交往的重 与地方权力关系的调整，所以不能体现中央集权 要形式，但不是唯一形式，这一转变与会盟的频次 强化，排除A项；精耕细作强调在单位面积土地 没有直接关联，排除C项；材料所述外交辩论风格 上投入更多人力、物力等进行细致生产，题千中 变化的根源是政治社会背景发生改变，并非因为 没有体现，排除B项；外儒内法思想是指表面上 儒学六艺没有得到很好传承，排除D项。 推崇儒家，实际运用法家手段治理国家，题干中 8.B【解析】根据材料可知，西汉市场货币流通呈 并没有相关内容表明这种思想的盛行，排除 现“三重流失”特征：小农层面，货币优先用于交纳 D项。 赋税，无多余货币投入商品交换；政府层面，货币 11.C【解析】据材料并结合所学可知，西汉时期政 虽用于支付官俸、赏赐将士，但官吏、将士获得货 府实行“盐铁官营”与“均输、平准之法”是为了增 币后，多倾向于贮藏或购买土地；社会层面，多余 加政府的财政收入，加强中央集权；在东汉初期， 货币被土地兼并、高利贷、货币贮藏吸纳，从而退 国家经济亟需恢复，为巩固政权，政府需要放松 出商品流通领域。货币流失容易导致市场中可用 对于经济的管制，“盐铁官营”与“均输、平准之 于商品交换的货币出现不足，进而限制商品经济 法”不再适应社会发展的需要，可见东汉初年的 的发展空间，故选B项；材料仅表明西汉小农的货 这一做法服务于现实政治的需要，故选C项；东 币多用于缴纳算赋等，这只是说明了小农货币的 汉初年的做法服务于国家经济恢复，而不是让利 用途，并不能直接得出“农民封建赋税负担沉重” 于民，排除A项；东汉初年的这一做法服务于国 的结论，排除A项；材料中提到社会多余货币通过 家经济恢复，巩固政权的需要，并没有造成地方 土地兼并等方式被吸纳，而土地兼并会导致土地 割据的局面，排除B项；据材料“东汉初盐铁官转 集中，容易引发社会矛盾，不利于社会经济结构的 属郡国”“‘掌知物价’，已不从事商业经营”可知， 稳定，排除C项；材料中未提及国家调控货币的举 这一做法实际上有利于推动商品经济发展，排除 措，既无“统一铸币”“调节流通量”的描述，也无 D项。 “打击非法货币行为”的内容：反而，货币被土地兼 12.C【解析】据材料可知，华佗和张仲景虽然都是 并、高利贷等吸纳，说明国家未能有效引导货币进 东汉时期的名医，但华佗仍对自己行医感到后 入流通领域，间接反映出调控机制不完善，排除 悔，张仲景在当时的正统史书中没有被立传，这 D项。 说明当时的医生社会地位较低，故选C项；史学 9.B【解析】据材料“恢复古代九州之制”“将全国 家不为张仲景立传，只能说明当时医生地位低， 州数始终维持在九个”可知，在地方豪强割据的东 不能体现出史学体例存在弊端，排除A项；材料 汉末年，曹操以汉朝天子的名义恢复天下九州的 描述的是医生社会地位问题，没有提及儒家经 建制，并且裁撤了地处偏远的交州，意在加强中央 典对中医发展的作用，排除B项；材料描述的是 权力，实际上是对汉朝天下一统的大一统思想的 医生地位问题，未提及传统医学教育，排除 传承，故选B项；曹魏建立于公元220年，标志着 D项。 三国时期的开始，而材料时间尚且处于东汉时期， 二、非选择题 排除A项；东汉末年，地方豪强地主割据，中央集 13.(1)以郡县制取代分封制；以才能代替血缘作为 权遭到了巨大削弱，社会局势动荡，很难保证朝廷 选官标准；国家治理中以法治代替德治；由君主 政令的通畅，排除C项；东汉时期基本保持了州、 专制取代“天下共主”。(8分) 郡、县三级制的地方行政层级，材料也并未提及其 (2)建立了统一多民族国家，使统一成为历史发 他行政层级的变化，排除D项。 展的主流；奠定了中国两千多年中央集权政治制 ·2· ·历史· 参考答案及解析 度的基本格局；促进了民族交融；推动了封建经 合阴阳家、法家与道家思想，提出“春秋大一统” 济发展；促进了文化认同。(8分，任答4点即可) “尊崇儒术”等主张，契合了汉武帝加强中央集 14.(1)类别及趋势：政治性移民，从秦及汉初大规模 权、巩固大一统的需求。汉武帝采纳其建议，以 强制迁豪富、贵族于咸阳、关中，到元帝“诏罢陵 儒学经典为教育内容，将儒学与选官制度结合， 县”，迁豪政策渐废；军事性移民，从秦及汉武帝 使儒学从民间思想上升为官方意识形态，处于 时期积极“移民实边”，到东汉因国力弱化转为退 “正统”地位。董仲舒提出“三纲五常”，这种伦理 却性移民，将边民内迁；经济性移民，从汉初被动 规范通过太学教育、地方教化、家族家训等渠道 允许灾民“徙宽大地”，到武帝后官府主动扶持移 渗透至社会基层，民间以“孝”为核心的家族伦理 民。(6分) 逐渐固化，察举制也使“孝”成为个人仕途的敲门 (2)意义：强化中央对地方的控制，削弱地方割据 砖；官场以“忠”为政治伦理强化了君权至上，为 势力；巩固边疆防御，形成边防屏障，拓展国家疆 中央集权提供思想支撑。“尊崇儒术”并非简单 域；保障丝绸之路畅通；促进经济恢复与发展，维 排斥其他思想，而是将这些思想融入儒学体系， 护社会稳定；促进民族交融，增强多民族国家凝 形成“外儒内法”的统治模式，既避免了法家的严 聚力；移民带来先进技术，推动边疆开发与经济 苛，又弥补了先秦儒学政治实践的不足。这种整 发展。(12分) 合后的儒学伦理，成为两汉及后世中国社会的核 15.示例 心价值准则，即便王朝更迭，“三纲五常”等伦理 见解：我赞成第三个时代的说法。西汉中期董仲 框架仍长期延续。(12分) 舒改造儒学后，儒学被统治者确立为正统思想， 总之，西汉中期以后儒学的政治尊崇与伦理渗 且其蕴含的伦理规范逐渐渗透社会，完成思想整 透，实现了先秦以来思想的系统性整合，奠定了 合与伦理定型。(3分) 中国传统思想的基本格局。(3分) 阐释：汉武帝时期，董仲舒以先秦儒学为核心，融 (示例仅供参考，其他答案言之有理亦可) 2026一2027学年度学科素养周测评（二） 历史·三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 一、选择题 项；题干中的“太学”“国子学”均为官学，未涉及 1.A【解析】据材料可知，汉魏、魏晋时期，国家政 “私学”（民间办学），排除B项；题千中的“太学” 权的建立仰仗于豪强世家大族的支持，从而出现 “国子学”属于中央官学，并非“基层社会教育”，排 政权更迭以自上而下的禅让方式出现，体现了当 除D项。 时豪强世族力量的强大，故选A项；少数民族力量3.B【解析】表中的数据表明，寒门人士成为正史 进入中原，是以暴力手段实现政权更替，排除B 传主的人数及比例总体上呈现出明显的下降趋 项：材料描述的是世家大族的崛起容易对皇权形 势，结合所学可知，魏晋南北朝时期，九品中正制 成威胁，排除C项；自耕农经济壮大与朝代更迭频 以家世门第为主要选官标准，从而使该制度成为 繁没有直接关系，且有时会起到稳定政权的作用， 门阀士族维护特权的工具，造成了庶族地主长期 排除D项。 难以进入高位，即九品中正制严重阻碍了社会阶 2.C【解析】根据所学知识可知，西晋是结束三国 层的流动，故选B项；表中的数据表明九品中正制 分裂、实现国家统一后建立的政权，西晋实现国家 存在严重的弊端，“名存实亡”与史实不符，排除A 统一后，有条件通过发展官学（太学、国子学）来推 项；材料仅是对选官制度的描述，未提及统治集团 动文化教育与传承（统治者重视太学、设立国子 内部的权力重组，排除C项；寒门人士之所以在正 学，都是文化传承的体现)，故选C项；题干仅提及 史传主中所占比例下降，与当时的选官制度密切 国子学“面向五品以上官贵子弟”，但同时存在面 相关，材料没有提及门阀士族威胁政权等信息，排 向更广泛群体的太学，无法体现“垄断”，排除A 除D项。 ·3·