多元共生：熔炉马赛克各妍，共和同化辨政端——第8课 现代社会的移民和多元文化 作业设计--2026-2027学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

多元共生：熔炉马赛克各妍，共和同化辨政端 ——《选择性必修3·文化交流与传播》第8课 现代社会的移民和多元文化 课时作业 【作业分析与结构】 一、单元核心主题词 经济全球化下的移民新浪潮——难民问题与多元文化主义的兴起 二、命题立意与考查目标 • 唯物史观：从经济全球化与世界经济发展不平衡的角度，认识现代人口跨国迁移的根本动力。 • 时空观念：在世界地图上定位当代主要移民流向（发展中国家→发达国家）与难民潮的发源地。 • 史料实证：从联合国公约文本、各国移民政策档案、人口统计数据中提取现代移民与难民问题的证据。 • 历史解释：比较美国“熔炉”“马赛克”、法国共和同化、加拿大与澳大利亚多元文化主义等不同模式。 • 家国情怀：尊重移民权利与文化多样性，理解构建人类命运共同体、反对排外与种族歧视的时代意义。 三、试卷结构说明 本卷分【基础巩固】与【素养提升】两大板块。【基础巩固】含选择题16道（1—8为基础题，9—14为中档题，15—16为拔高题）与非选择题1道（含2则材料、2小问）；【素养提升】材料大题1道（含2则材料、2小问）。命题覆盖现代移民流向、难民问题与1951年联合国难民公约、美国“熔炉”与“马赛克”、法国共和同化政策、加拿大与澳大利亚多元文化政策、欧洲难民危机等主干，难度分布基础8题/中档6题/拔高2题。 四、主干知识点清单 • 现代移民主要从发展中国家流向发达国家，从贫穷地区流向富裕地区 • 经济全球化、区域经济一体化与劳动力市场需求推动了当代移民潮 • 难民：因战争、迫害、地区冲突而被迫跨境迁移的人 • 1951年联合国《关于难民地位的公约》及其1967年议定书确立了国际难民保护框架 • 难民与移民的区别：移民出于自愿，难民系被迫流离 • 美国早期奉行“熔炉”（melting pot）模式，后转向“马赛克”/沙拉碗式多元文化 • 法国奉行共和同化模式，强调公民一体化、公共领域世俗化 • 加拿大1971年率先推行多元文化主义政策，1988年颁布《多元文化法》 • 澳大利亚也推行多元文化政策，承认原住民文化与移民文化的并存 • 2015年欧洲难民危机，大量来自叙利亚、阿富汗等地的难民涌入欧洲 • 移民既为发达国家提供劳动力、繁荣文化，也带来社会融合、福利、安全等争议 • 多元文化主义成为当代许多移民国家处理族裔关系的主流政策取向 【基础巩固】 一、选择题 1．二战后，尤其是20世纪七八十年代以来，大量人口从亚洲、非洲、拉丁美洲前往北美、西欧、澳洲等地。一位联合国人口学家指出：“当代移民的流向，总体上是从穷国流向富国，从发展中国家流向发达国家。”这一现象的根本动力是（　　） A．经济全球化与世界经济发展的不平衡　　B．发达国家主动向发展中国家移民　　C．发展中国家鼓励人口外流　　D．世界性战争的持续爆发 2．1951年，联合国在日内瓦通过《关于难民地位的公约》，规定缔约国不得将难民“强制遣返”至其生命或自由因种族、宗教、国籍等而受威胁的领土。这一公约（　　） A．解决了当代所有难民问题　　B．只对欧洲国家有约束力　　C．是二战前的产物　　D．标志着国际社会首次以公约形式保护难民权利 3．一位叙利亚人因国内战乱被迫逃离家园，跨越国境进入土耳其，被联合国难民署登记为难民。与之相对，一位印度软件工程师自愿移居美国硅谷寻找工作。二者的本质区别在于（　　） A．是否跨越了国境　　B．是否会说英语　　C．是自愿迁移还是因迫害、战乱被迫流离　　D．是否取得了居留国国籍 4．19世纪末20世纪初，美国社会曾盛行“熔炉”（melting pot）之说——来自欧洲各地的移民及其后裔在美国大熔炉里被熔炼为统一的“美国人”。这一理念（　　） A．强调各移民族裔保留自身文化　　B．承认美国是多元文化的马赛克　　C．与当代多元文化主义完全一致　　D．主张移民被同化为统一的美国文化 5．20世纪60年代以后，美国社会逐渐用“马赛克”（mosaic）或“沙拉碗”取代“熔炉”来描述其族裔构成。这一转变反映出（　　） A．美国社会放弃了对移民的同化要求，转而承认文化多元并存　　B．美国从此不再有任何族裔矛盾　　C．移民被强制要求放弃本族文化　　D．美国人口结构趋于单一 6．法国宪法强调“法兰西共和国是不可分割的、世俗的、民主的和社会的”，要求所有公民在公共领域一律以“法国人”身份出现，不承认群体差别权利。这种模式被称为（　　） A．多元文化主义模式　　B．共和同化模式　　C．种族隔离模式　　D．联邦自治模式 7．1971年，加拿大成为西方第一个将多元文化主义作为官方政策的国家；1988年又颁布《多元文化法》，以法律形式承认各族裔文化的平等与并存。这一政策（　　） A．要求移民完全放弃本族文化　　B．导致加拿大分裂为多个民族国家　　C．以法律形式承认移民文化的多元与平等　　D．是法国共和同化政策的翻版 8．20世纪70年代以后，澳大利亚放弃了早期“白澳政策”，转而推行多元文化政策，承认原住民文化与各国移民文化的并存。这一转变（　　） A．说明澳大利亚仍奉行种族歧视　　B．体现了移民国家处理族裔关系从排斥走向包容　　C．使澳大利亚不再有原住民问题　　D．标志着澳大利亚退出了英联邦 9．2015年，大量来自叙利亚、阿富汗、伊拉克的难民经土耳其、希腊涌入欧洲，德国当年接收了约100万难民，引发欧洲国内关于难民政策的激烈争论。这一事件被称为（　　 A．古巴导弹危机　　B．苏伊士运河危机　　C．古巴革命　　D．欧洲难民危机 10．有学者指出：“移民是发达国家经济的‘活水’——他们承担了本地人不愿从事的艰苦工作，缴纳了税收，也带来了多元的饮食、音乐与节庆。但围绕社会福利、宗教习俗、治安的争议也从未停止。”这一观点（　　） A．只看到了移民的积极作用　　B．只看到了移民的消极作用　　C．辩证地看待移民对移入国的双重影响　　D．主张发达国家应彻底关闭移民大门 11．在当代欧洲，围绕清真寺修建、女性头巾、学校教材中的宗教内容等问题，世俗化的法国与多元文化主义的加拿大采取了不同立场。这种差异本质上反映了（　　） A．两国对移民文化融入路径的不同制度选择　　B．两国宗教信仰的根本对立　　C．两国是否为移民国家　　D．两国经济发展水平的巨大差距 12．联合国《关于难民地位的公约》所确立的“不推回原则”，禁止缔约国将难民遣返至其生命或自由可能受到威胁的地方。这一原则（　　） A．是国际人权保护的重要体现　　B．意味着难民可以在任何国家永久居留　　C．只适用于二战时期的欧洲难民　　D．与当代难民问题毫无关系 13．在加拿大的多伦多、温哥华等城市，街头可以同时看到中文、意大利文、旁遮普文、唐人街、小意大利、希腊城。这种景观被视为加拿大多元文化主义政策的生动注脚。它说明多元文化政策（　　） A．导致了城市的衰败　　B．使移民文化在城市空间中获得共存与表达　　C．强制移民使用英语　　D．消除了所有文化差异 14．法国城市郊区曾发生多起移民后裔参与的骚乱，法国舆论对此反思：“共和同化模式在纸面上人人平等，在现实中却让移民后裔感到被排斥。”这说明（　　） A．共和同化模式完美无缺　　B．单纯强调公民一体化并不能自动消除社会排斥　　C．法国应当完全停止接收移民　　D．移民后裔问题与政策无关 15．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论：“我们这个时代最显著的特征之一，就是人口在全球范围的空前流动——它既带来了繁荣，也带来了身份政治与文化冲突。”下列选项最能印证这一论断的是（　　） A．中国唐代的鉴真东渡日本　　B．近代三角贸易　　C．21世纪初欧洲的多元文化之争与难民危机　　D．蒙古西征 16．综合上述材料可见，现代社会的移民与难民问题（　　） A．只带来了经济繁荣　　B．只带来了社会冲突　　C．与全球化进程毫无关系　　D．是全球化进程中机遇与挑战并存的复杂议题 二、非选择题 17．阅读材料，回答问题。 材料一　1951年7月，联合国在日内瓦通过《关于难民地位的公约》。公约规定：缔约各国不得以任何方式将难民驱逐或送回至其生命或自由因为他的种族、宗教、国籍、参加某一社会团体或具有某种政治见解而受威胁的领土边界。这一规定被称为“不推回原则”。 ——摘编自联合国《关于难民地位的公约》文本 材料二　第二次世界大战后，西欧、北美、澳洲等发达地区由于经济复苏与人口老龄化，劳动力日益短缺。与此同时，发展中国家人口迅速增长、经济落后，形成了巨大的移民推力。于是，从南欧、北非、土耳其、南亚、东南亚前往西欧、北美、澳洲的移民潮一浪高过一浪。 ——摘编自联合国人口司《世界移民报告》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出1951年联合国《关于难民地位的公约》确立的核心原则，并简析其历史意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括二战后现代移民流向的特点，并分析其形成的原因。 【素养提升】 18．阅读材料，回答问题。 材料一　在19世纪末的美国，犹太裔作家赞格威尔在剧本《熔炉》中写道：“美国是上帝的熔炉，所有欧洲种族在其中被熔炼与重组……德国人、法国人、爱尔兰人、英国人、犹太人——都在这熔炉里！”进入20世纪60年代以后，越来越多的学者转而用“马赛克”“沙拉碗”来形容美国社会，强调各族裔文化的并存而非融合。 ——摘编自[美]霍林格《后族裔美国》 材料二　加拿大总理特鲁多于1971年宣布推行多元文化主义政策。他说：“我们不能要求每个加拿大人都长得一样、想得一样；我们的力量恰恰在于差异。”1988年，加拿大通过《多元文化法》，以法律形式承认所有加拿大人保持本族文化的权利。与此同时，法国则坚持共和模式，要求移民在公共领域以“法国人”身份出现，不承认群体差别权利。 ——摘编自统编版《选择性必修3·文化交流与传播》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出美国社会对族裔关系的认识经历了怎样的转变，并分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，比较加拿大多元文化主义与法国共和同化模式的不同，并谈谈你对移民国家文化政策的认识。 选择题答题卡 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 【答案与解析】 第8课 现代社会的移民和多元文化 一、选择题 1．【答案】A　【解析】据本题时间信息可知准确时空是：二战后的全球。据本题材料“从穷国流向富国”可知这是归因题。当代移民潮的根本动力是经济全球化下各国经济发展不平衡，发达国家劳动力短缺与高收入吸引移民，故A项正确；流向是从发展中国家到发达国家，B项说反了；发展中国家并非主动鼓励，C项错误；战后世界总体和平，D项错误。 2．【答案】D　【解析】据本题时间信息可知准确时空是：1951年的联合国。据本题材料“不得将难民强制遣返”可知这是识记题。1951年《难民地位公约》是国际社会第一个保护难民权利的全球性公约，确立了“不推回原则”，故A项正确；公约并未“解决”所有难民问题，B项绝对；它对所有缔约国有效，C项错误；它是二战后产物，D项错误。 3．【答案】C　【解析】据本题材料“因国内战乱被迫逃离”与“自愿移居”可知这是比较题。难民与移民的本质区别在于迁移是否出于自愿：难民系因战争、迫害被迫流离，移民系自愿寻求更好生活，故C项正确；二者都跨越了国境，A项无法区分；B、D两项并非本质区别。 4．【答案】D　【解析】据本题时间信息可知准确时空是：19世纪末20世纪初的美国。据本题材料“熔炉”“熔炼为统一的美国人”可知这是本质题。“熔炉”论主张不同族裔移民被同化为统一的美国文化，故B项正确；强调保留自身文化是后来“马赛克”说，A项错误；“马赛克”是对“熔炉”的反思与取代，C项与材料相反；多元文化主义强调文化并存，与“熔炉”同化论并不一致，D项错误。 5．【答案】A　【解析】据本题时间信息可知准确时空是：20世纪60年代以后的美国。据本题材料“马赛克”“沙拉碗”取代“熔炉”可知这是本质题。这一转变意味着美国社会从“同化”转向承认各族裔文化并存，故A项正确；美国族裔矛盾依然存在，B项绝对；“马赛克”恰恰反对强制放弃本族文化，C项与材料相反；美国人口结构更趋多元，D项错误。 6．【答案】B　【解析】据本题材料“不可分割的”“世俗的”“不承认群体差别权利”可知这是识记题。法国奉行共和同化模式，强调公民一体化与公共领域世俗化，故B项正确；多元文化主义以加拿大为代表，A项错误；法国并非种族隔离，C项错误；法国是单一制而非联邦自治，D项错误。 7．【答案】C　【解析】据本题时间信息可知准确时空是：1971—1988年的加拿大。据本题材料“多元文化主义作为官方政策”“《多元文化法》”可知这是本质题。加拿大以法律形式承认各族裔文化的平等与并存，故B项正确；要求放弃本族文化是法国同化模式，A项错误；该政策维护了加拿大统一，C项错误；它与法国同化模式正相反，D项错误。 8．【答案】B　【解析】据本题时间信息可知准确时空是：20世纪70年代以后的澳大利亚。据本题材料“放弃白澳政策”“多元文化政策”可知这是影响题。从“白澳”种族排斥到多元文化包容，体现了移民国家族裔政策的进步，故B项正确；转变本身就是放弃种族歧视，A项错误；原住民问题仍在解决中，C项绝对；澳大利亚并未退出英联邦，D项错误。 9．【答案】D　【解析】据本题时间信息可知准确时空是：2015年的欧洲。据本题材料“叙利亚、阿富汗、伊拉克难民”“德国接收100万”可知这是识记题。该事件即2015年欧洲难民危机，故B项正确；古巴导弹危机在1962年，苏伊士运河危机在1956年，古巴革命在1959年，均与材料不符，排除A、C、D三项。 10．【答案】C　【解析】据本题材料“活水”“但围绕……争议也从未停止”可知这是观点理解题。材料既肯定移民对经济、文化的贡献，也承认社会争议，体现了辩证看待，故C项正确；A、B两项各执一端；材料并未主张关闭大门，D项错误。 11．【答案】A　【解析】据本题材料“世俗化的法国”“多元文化主义的加拿大”“不同立场”可知这是本质题。差异本质上是两国对移民文化融入路径的不同制度选择——共和同化 vs 多元文化，故A项正确；两国并非宗教对立，B项错误；两国均为移民国家，C项错误；与经济水平差距无直接关系，D项偏离。 12．【答案】A　【解析】据本题材料“不推回原则”可知这是本质题。“不推回原则”是国际人权保护在难民领域的重要体现，故A项正确；公约并未规定自动永久居留，B项夸大；1967年议定书已将其适用范围扩大到全球，C项错误；它至今仍是当代难民法的基石，D项错误。 13．【答案】B　【解析】据本题材料“同时看到中文、意大利文、旁遮普文”可知这是影响题。多元文化政策使各族裔文化在城市公共空间中获得共存与表达，故B项正确；材料与城市衰败无关，A项错误；多元文化并不强制单一语言，C项错误；它承认而非消除文化差异，D项错误。 14．【答案】B　【解析】据本题材料“纸面上人人平等，现实中感到被排斥”可知这是推断题。这说明共和同化模式在实践中存在局限，单纯形式上的公民平等并不能自动消除社会排斥与歧视，故B项正确；A项与材料相反；材料反思而非主张停止移民，C项错误；D项否定政策作用，错误。 15．【答案】C　【解析】据本题材料“我们这个时代”“人口全球空前流动”“身份政治与文化冲突”可知这是史实匹配题。21世纪初欧洲的多元文化之争与难民危机，正是当代全球人口流动与文化冲突的典型，故C项正确；鉴真东渡、三角贸易、蒙古西征均为古代或近代事件，与“我们这个时代”不符，排除A、B、D三项。 16．【答案】D　【解析】据本题设问“综合上述材料可见”可知这是综合归纳题。现代移民既带来劳动力、文化繁荣，也带来社会融合、身份政治的挑战，是机遇与挑战并存的复杂议题，故D项正确；A、B两项各执一端；它本身就是全球化的产物，C项错误。 二、非选择题 17．【答案】 核心原则：“不推回原则”——不得将难民遣返至其生命或自由可能因种族、宗教、国籍、政治见解等而受威胁的领土。 历史意义：①标志着国际社会首次以全球性公约形式系统保护难民权利；②确立了国际难民法的基石；③体现了二战后国际社会对人权的普遍关注。 特点：从发展中国家流向发达国家，从南欧、北非、土耳其、南亚、东南亚流向西欧、北美、澳洲。 原因：①发达国家经济复苏、人口老龄化，劳动力短缺；②发展中国家人口增长快、经济落后，形成移民推力；③经济全球化与交通运输的便利化降低了迁移成本。 【解析】第（1）问先指出“不推回原则”，再从国际公约、难民法基石、人权理念三方面分析意义；第（2）问依据材料二概括流向特点，原因从发达国家拉力（劳动力短缺）、发展中国家推力（人口、经济）、全球化便利三方面归纳。 【素养提升】 18．【答案】 转变：从19世纪末“熔炉”式的同化论，转变为20世纪60年代以后“马赛克”“沙拉碗”式的多元文化并存论。 原因：①20世纪60年代黑人民权运动、少数族裔权利意识觉醒；②移民来源日益多样化，来自欧洲以外的移民大量增加；③传统“同化”模式受到广泛质疑。 不同：①加拿大奉行多元文化主义，以法律承认各族裔文化的平等与并存，强调“差异即力量”；②法国奉行共和同化模式，强调公民一体化、公共领域世俗化，不承认群体差别权利。 认识：移民国家的文化政策没有统一模式，应尊重本国历史与社会实际；既要维护国家统一与公民平等，又要保护少数族裔的文化权利，在融合与多元之间寻求平衡。 【解析】第（1）问先概括“熔炉→马赛克”的转变，原因结合民权运动、移民来源多样化、同化论受质疑分析；第（2）问从是否承认群体差别权利、是否强调文化并存两方面比较，认识部分应辩证看待融合与多元的平衡。 学科网（北京）股份有限公司 $