精品解析：江苏省姜堰中学2026-2027学年高一上学期综合作业一历史试题

江苏省姜堰中学2026-2027学年高一上学期综合作业一 历史试题 一、选择题：本大题共40小题，每小题2分，共80分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 距今约6000～7000年前，中华大地形成六大考古文化区系，各区域文化独立起源、并行发展又相互交流渗透；进入夏商周阶段，分散林立的众多邦国逐步向中原汇聚，长期发展塑造出华夏居中、四夷居边的早期天下秩序。这表明（ ） A. 中原主导中华文明格局发展方向 B. 中华文明呈现多元一体演进特征 C. 夏商周建立起统一的集权制国家 D. 文化整合以军事征伐为驱动力量 2. 这一时期，国内各大文化区内均形成分布集中的聚落群体。各聚落群内部普遍存在体量宏大的中心聚落，且祭祀遗存数量丰富，这在江浙皖文化区、两湖文化区、燕辽文化区尤为突出。由此判断，“这一时期”是（ ） A. 旧石器时代早期 B. 旧石器时代晚期 C. 新石器时代早期 D. 新石器时代晚期 3. 商朝时期，商王通过占卜决定国家大事，甲骨文中大量记载了祭祀、征伐、农事等内容。这表明商朝（ ） A. 已经建立了中央集权制度 B. 神权与王权紧密结合 C. 实行了分封制的统治方式 D. 中央对地方控制严密 4. 《诗经·大雅·板》记载了一种特殊社会构造体系，其作用为“怀德维宁，宗子维城”。这种特殊社会构造体系最有可能是（ ） A. 分封制 B. 宗法制 C. 世袭制 D. 郡县制 5. 考古学者发现，三星堆遗址出土的青铜尊与中原地区商文化青铜礼器在铸造工艺上具有相似特征；同时，三星堆出土的玉璋、玉戈等器物，与二里头遗址和殷墟遗址发现的同类器物形制接近，但纹饰风格又具有鲜明地方特色。这说明（ ） A. 古蜀文明源自中原文明 B. 中华文明实现地域统一 C. 区域文明存在交流互动 D. 礼乐制度覆盖长江流域 6. 据《史记》等文献记载，春秋初期秦人以东夷族的少皞为祖先，至春秋晚期则改奉华夏族的颛顼为祖先。这一变化反映了（ ） A. 秦已接受周王室的册封任命 B. 秦人对华夏文化的逐渐认同 C. 商鞅变法改革了秦的旧习俗 D. 秦国开始着手准备统一国家 7. 晋国的韩赵魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏取代了原来的姜姓国君。这些事件反映了当时（ ） A. 中央集权的削弱 B. 国家统一成为社会共识 C. 诸侯国争霸频繁 D. 传统政治秩序逐渐瓦解 8. 近年来，湖北西部地区发掘出一批春秋战国时期的铁器，铁器情况如表所示。据此推论正确的是，春秋战国时期的湖北西部地区（ ） 年代 地点 器物 春秋时期 湖北秭归柳林溪遗址 两件铁锸 战国时期 湖北宜昌朱其沱遗址 一件铁锸 战国时期 湖北宜昌朱家台遗址 一批铁器，主要为农具 A. 青铜铸造业的繁荣 B. 冶铁技术居全国领先地位 C. 农耕经济有所发展 D. 铁犁牛耕在全国得到推广 9. 稷下学宫是战国时期诸子百家荟萃的中心，具有鲜明的特点：以游学之士为主，学士来去自由；各家并立，平等共存；百家争鸣，自由辩论；相互吸收，融合发展。据此可知，稷下学宫的创办（ ） A. 保障了政治秩序的稳定 B. 导致了礼崩乐坏现象出现 C. 促进了思想文化的繁荣 D. 标志着私学的兴起与发展 10. 韩国意图“疲秦”，派郑国游说秦王兴修水利。嬴政采纳了郑国的建议，随后发觉了韩国的阴谋，于是下令驱逐其他诸侯国的人。为此李斯上《谏逐客书》，促使嬴政改变了主张，网罗了天下英才。郑国渠修成后关中变成沃野，秦国最终走向富强。这说明（ ） A. 秦国崛起强盛是历史的偶然 B. 国家兴衰取决于统治者的才能 C. 秦国富强开始于修建郑国渠 D. 招贤纳士助推秦国完成了统一 11. 荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（ ） A. 无为而治 B. 兼爱非攻 C. 以德治国 D. 以法治国 12. 与春秋战国时期封邑间存在大量空白地带不同的是，秦朝时期的县域四至更加明确。如青岛土山屯墓群所出土的要具簿载，“县东西百卅五里五十步，南北九十一里八十步”。这表明，秦朝时期（ ） A. 等级制度濒临瓦解 B. 政府重视人口户籍编制 C. 农耕经济不断扩展 D. 中央加强对地方的管控 13. 秦统一后，在全国构建了一套庞大的官僚体系。其中中央官僚体系的核心是（ ） A. 律令制度 B. 郡县制 C. 三公九卿制 D. 中外朝制 14. 下图为秦始皇三十七年（公元前210年）的会稽刻石，其辞曰：“防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚（洁身自好）。夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。”这表明，秦朝（ ） A. 大力宣扬显赫功绩 B. 重视整顿社会风俗 C. 重建西周政治制度 D. 及时调整治国思想 15. 汉高祖即位之初，“约法省禁，轻田租，什五而税一”。汉文帝时，“下诏赐民十二年租税之半”。汉景帝时，“三十而税一也”。汉初的这些做法旨在（ ） A. 恢复发展经济 B. 完善赋役制度 C. 减轻百姓负担 D. 消除地方割据 16. 汉武帝时期，出现了许多富商大贾，他们兼并土地，拥有很多奴隶，严重影响着社会生产的发展与国家政权的稳定。下列属于汉武帝打击富商大贾的措施的是（ ） A. 推行“推恩令”政策 B. 清查全国垦田数量 C. 任用酷吏来治理地方 D. 实行盐铁官营政策 17. 汉代画像石（砖）中，“孝子图”大量出现，其中以山东的丁兰刻木、老莱子娱亲、闵子骞御车失棰、曾母投杼、孝孙原榖、董永侍父等最为著名。“孝子图”的大量出现（ ） A. 反映了儒家伦理的深入影响 B. 导致了社会秩序的混乱 C. 解决了当时社会的主要矛盾 D. 推动了绘画艺术的发展 18. 公元前60年，西汉朝廷在乌垒城设置西域都护府，统辖西域三十六国，颁行汉朝号令，保障丝路畅通。此后，汉朝多次以此为据点抵御匈奴袭扰、协调西域诸国事务。据此可知，西域都护府的设置（ ） A. 推动了中原郡县制的全面推广 B. 标志着丝绸之路的正式开通 C. 彻底消除了匈奴对边境的威胁 D. 为汉朝经略西域提供了支持 19. 下表是不同史籍关于古代某一官职的记载，据此判断这一官职是（ ） “周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事，非条所问，即不省” “初分十三州，……到所部，郡国各遣一吏迎之界上，所察六条” “监纠非法，不过六条，传车周流，匪有定镇” A. 刺史 B. 御史大夫 C. 节度使 D. 尚书令 20. 东汉豪强地主樊宏“世善农稼，好货殖……赀至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾”，其庄园“广起庐舍，高楼连阁，池陂灌注，竹木成林”，还拥有“奴婢千群，徒附万计”。这反映了东汉时期（ ） A. 精耕细作农业的普及 B. 田庄经济的封闭性特征 C. 商品经济的主导地位 D. 租佃关系取代人身依附 21. 西汉前期，司马相如的《上林赋》以铺陈夸张的笔法描绘皇家苑囿和田猎盛况，充满浪漫主义色彩；西汉后期，扬雄的《逐贫赋》则以写实理性的风格，通过与“贫”的对话抒发个人困顿。这一变化反映（ ） A. 汉赋创作技巧日趋成熟 B. 道家思想影响文学风格 C. 文学作品折射时代变迁 D. 文人地位影响题材转变 22. 公元383年，前秦与东晋之间爆发大规模战争。强大的前秦政权在此战以后迅速崩溃，北方再度陷入分裂割据局面，江南地区获得相对稳定的发展环境。这场战争是（ ） A. 牧野之战 B. 淝水之战 C. 八王之乱 D. 官渡之战 23. 东晋末年到南朝中前期，出现了由长江一线建康、江陵、成都和岭南广州组成的城市地理政治格局。四大城市群经济联系密切，政治军事力量遥相呼应。六朝城市的兴起主要得益于（ ） A. 统治者重视城市建设 B. 海外贸易兴盛 C. 南方区域经济的开发 D. 门阀士族专权 24. 冯太后病逝后，孝文帝坚决为其服丧三年，驳斥鲜卑贵族遵循鲜卑旧俗、丧毕即着常服，宣称北魏历代君主“锐意武功，未修文德”，决意“稽参古式，宪章旧典”，大力移风易俗，使北魏治世成就比肩轩辕、唐尧。孝文帝的主张（ ） A. 助推北魏封建化进程 B. 意在彻底废除封建土地私有制 C. 促使北魏完成大一统 D. 推动了南北文化交流走向高潮 25. 后赵的石勒继承魏晋九品中正制，“清定五品”、“续定九品”；西魏和北周的职官制度，在形式上按照《周礼》的格局和规模，制定了六官制度。上述举措意在（ ） A. 恢复周朝礼乐制度 B. 彰显政权的合法性 C. 否定魏晋制度传统 D. 消除华夷之别的观念 26. 隋平陈，岭南俚僚酋帅久据乡邑，朝廷因其旧俗，置羁縻州县，许酋帅世袭治民；于水陆要冲设总管府，遣内地将领领兵镇守；又征酋帅子弟入京师宿卫、肄业太学。这反映出，隋朝（ ） A. 借助儒学教化约束边疆部族 B. 地方行政体系已完善 C. 消除了边疆民族割据的基础 D. 边疆治理具有务实性 27. 贞观年间，魏征多次向唐太宗进谏，劝诫君主居安思危、轻徭薄赋，主任人唯贤、虚心纳谏；房玄龄、杜如晦等名臣则主持精简机构、整饬吏治，提高行政效率。这些主张与举措得到唐太宗的积极采纳。这可用于探究唐初（ ） A. “贞观之治”形成的重要因素 B. 三省六部制正式确立过程 C. 察举制提高官员的文化素质 D. 藩镇割据问题产生的根源 28. 下图为莫高窟第445窟的唐代农耕图壁画，其中出现了原本主要流行于江南水田的曲辕犁，对这一现象最合理的解释是，在唐代（ ） A. 经济重心南移已经完成 B. 曲辕犁由北方推广到南方 C. 区域农业技术得到交流 D. 画工长期生活在江南地区 29. 隋唐定都长安却持续营建洛阳，武则天执政时长居洛阳。洛阳漕运通达、商贸繁盛，粮食供给与经济辐射能力逐步超越长安，成为全国经济核心。这一格局的演变主要源于（ ） A. 政治统治中心已经东移 B. 战乱破坏关中经济基础 C. 全国经济格局变动调适 D. 抑商政策在两京有差异 30. 下图所示为青海玉树文成公主庙内的历史彩绘。该庙始建于唐代吐蕃时期，现存彩绘为后世历代重绘，生动再现了文成公主在藏区的生活场景。这类文化遗存最能佐证（ ） A. 开元盛世恩泽边疆 B. 汉藏交融源远流长 C. 西藏自此归隶中央 D. 长庆会盟影响深远 31. 魏博节度使田承嗣为安禄山、安庆绪、史思明、史朝义四人修建祠堂，尊四人为“四圣”，唐代宗派人劝他拆毁了祠堂。唐代宗此举旨在（ ） A. 平定安史之乱 B. 分散宰相权力 C. 维护朝廷权威 D. 整肃地方教化 32. 魏晋南北朝时期，九品中正制最初由中央选派“中正官”按家世、德才评定士人品级（九等），作为授官依据；但后期中正官多由世家大族担任，评定标准变为“计资定品”，形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。这一演变趋势反映了（ ） A. 中央集权的不断加强 B. 门阀士族势力的崛起 C. 选官制度的日益完善 D. 庶族地主地位的上升 33. 唐德宗年间，给事中许孟容发现：浙东判官齐总行贿近臣，获升衢州刺史的诏书。许孟容质疑“总无功超授，且诏书表述不合规制”，最终诏书未发。许孟容的这一行为（ ） A. 体现了太尉的监察职能 B. 履行了门下省封驳职权 C. 行使了中书省的决策权 D. 加强了尚书省行政效率 34. 唐朝前期的赋役制度规定“每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产，绫绢絁各二丈，布加五分之一。……凡丁，岁役二旬。若不役，则收其佣，每日三尺”。该制度（ ） A. 地租征收货币 B. 减轻对农民的人身控制 C. 废除了人头税 D. 利于保证农民生产时间 35. 780年唐朝推行两税法，为防止出现危害百姓现象，朝廷明确规定赋税总额固定，禁止另行摊派。但各地州县不断增设杂税，苛敛名目持续增多，时人称“法虽定于庙堂，弊实生于州县”。这反映出（ ） A. 赋税征收与制度设计出现背离 B. 藩镇势力把持了地方财政大权 C. 附加税成为唐朝主要收入来源 D. 地方各阶层赋税负担实现均等 36. “太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。芸台四部添新库，秘殿三年学老郎。”这是唐代诗人赵嘏《残句》中对科举制的描述。该制度（ ） A. 选官标准是道德品行 B. 提高了政府行政效率 C. 有助于社会阶层流动 D. 导致了官僚队伍膨胀 37. 韩愈在《论佛骨表》中痛斥佛教“焚顶烧指”“弃其业次”的狂热行为，指出其“伤风败俗，传笑四方”，并主张“人其人(强迫佛教僧尼还俗)，火其书，庐其居(将寺庙改为民用住宅)”。韩愈提出这些主张旨在（ ） A. 遏制迷信行为蔓延 B. 改善民众的生活境况 C. 鼓励宗教信仰自由 D. 巩固儒学的统治地位 38. 汉代隶书以雄浑厚重、气势磅礴为美，如《曹全碑》端庄规整。魏晋时期，行书、草书盛行，王羲之的书法“飘若浮云，矫若惊龙”，追求自然飘逸、气韵生动。这种变化反映出魏晋时期（ ） A. 书法艺术完全脱离实用功能 B. 门阀士族垄断文化教育 C. 书法融汇了南朝和北朝风格 D. 玄学思想影响审美取向 39. 唐代，僧一行主持实测子午线长度，是世界上首次对子午线进行的科学测量；雕版印刷术走向成熟；炼丹家在炼制丹药的过程中偶然发现火药配方，推动了后世军事技术的变革。这些成就主要得益于当时（ ） A. 科举制度的全面推行 B. 三教合一思想的影响 C. 西方科技文化的传入 D. 社会稳定与经济繁荣 40. 710～894年，日语中大量出现唐镢、唐犁、唐锻冶、唐纸、唐墨等冠以“唐”名的器物词汇；同一时期，首都平城京（奈良）、平安京（京都）也先后按照长安城的设计修筑起来。材料可说明当时（ ） A. 中华文化在亚洲处于垄断地位 B. 中日之间的官方经济交流频繁 C. 中华文化对日本社会影响广泛 D. 唐朝坚持开放包容的民族关系 二、非选择题：本大题共2小题，共20分。 41. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋时期的社会状况较之西周发生了很大变化。在农业生产上，铁制农具开始出现，牛耕逐渐推广，水利事业发展，这都使农作物产量呈现出上升趋势。与此相联系，土地已由农民长期占有，履亩纳税。 ——摘编自邓广铭、田余庆等著《中国通史：从上古传说到1949》 材料二 永嘉之乱后，“幽、冀、青、并、兖五州及徐州之淮北流民，相率过江淮”，仅东晋初年迁入江南的人口就达百万以上。南朝统治者重视农业，宋文帝曾下诏“使民肆力于千亩”，要求地方官“督农桑之业”。同时，江南相对安定的社会环境，使“百姓乐业，谷帛殷阜”，许多荒地被开垦为良田，太湖流域、鄱阳湖流域逐渐成为重要的农业区。 ——摘编自《南齐书·州郡志》 （1）根据材料一，指出春秋战国时期农业发展的新变化。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析东晋南朝江南农业发展的原因，并简述其历史意义。 42. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下表为史书中有关北魏与唐代赋税制度的记载 “太和十年（486年），给事中李冲上言：‘其民调，一夫一妇帛一匹，粟二石。其麻布之乡，一夫一妇布一匹，下至牛，以此为降。’” 《魏书·食货志》 “武德二年二月十四日制：每丁租二石，绢二丈，绵三两，自兹以外，不得横有调敛。”“凡丁，岁役二旬，若不役，则收其庸，每日三尺。” 《唐会要》 “唐德宗建中元年春正月，始用杨炎议，先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主、客，以见居为簿；人无丁、中，以贫富为差。居人之税，秋、夏两征之。” 《资治通鉴》 （1）根据材料并结合所学知识，分别指出北魏与唐代前期推行的赋税制度。 （2）根据材料并结合所学知识，指出两税法的征税标准，并分析两税法的积极作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏省姜堰中学2026-2027学年高一上学期综合作业一 历史试题 一、选择题：本大题共40小题，每小题2分，共80分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 距今约6000～7000年前，中华大地形成六大考古文化区系，各区域文化独立起源、并行发展又相互交流渗透；进入夏商周阶段，分散林立的众多邦国逐步向中原汇聚，长期发展塑造出华夏居中、四夷居边的早期天下秩序。这表明（ ） A. 中原主导中华文明格局发展方向 B. 中华文明呈现多元一体演进特征 C. 夏商周建立起统一的集权制国家 D. 文化整合以军事征伐为驱动力量 【答案】B 【解析】 【详解】A.六大考古文化区系是多个区域并行发展，早期阶段中原并未起到主导的作用，错误。 B.史前时期各个区域文化独立发展并且开展交流，夏商周阶段众多邦国逐步向中原汇聚，慢慢形成华夏居中、四夷居边的天下秩序，体现了中华文明多元一体的演进特征，正确。 C.夏商周时期尚未建立统一的集权制国家，中央集权制度正式确立于秦朝，错误。 D.材料仅体现各区域之间相互交流渗透以及邦国向中原汇聚，未涉及军事征伐在文化整合中的作用，错误。 故选B项。 2. 这一时期，国内各大文化区内均形成分布集中的聚落群体。各聚落群内部普遍存在体量宏大的中心聚落，且祭祀遗存数量丰富，这在江浙皖文化区、两湖文化区、燕辽文化区尤为突出。由此判断，“这一时期”是（ ） A. 旧石器时代早期 B. 旧石器时代晚期 C. 新石器时代早期 D. 新石器时代晚期 【答案】D 【解析】 【详解】A.旧石器时代早期，人类主要过着迁徙的采集狩猎生活，尚未形成定居的聚落，错误。 B.旧石器时代晚期依旧以流动的采集狩猎经济为主，未形成集中的聚落群体与大型中心聚落，社会分化尚不明显，错误。 C.新石器时代早期，农业刚刚产生，人类开始定居，但聚落规模普遍偏小，祭祀遗存并不丰富，错误。 D.新石器时代晚期，原始农业持续发展，人口增多，国内各大文化区出现大量聚落，部分聚落发展成为中心聚落，社会分化加剧，祭祀活动盛行，与材料当中江浙皖、两湖、燕辽等区域的考古特征相吻合，正确。 故选D项。 3. 商朝时期，商王通过占卜决定国家大事，甲骨文中大量记载了祭祀、征伐、农事等内容。这表明商朝（ ） A. 已经建立了中央集权制度 B. 神权与王权紧密结合 C. 实行了分封制的统治方式 D. 中央对地方控制严密 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查的是商朝的权力特点，商王通过占卜决定国家大事，借助神权的名义来强化自身的统治权力，体现了神权和王权的紧密结合，故选B项。 4. 《诗经·大雅·板》记载了一种特殊社会构造体系，其作用为“怀德维宁，宗子维城”。这种特殊社会构造体系最有可能是（ ） A. 分封制 B. 宗法制 C. 世袭制 D. 郡县制 【答案】B 【解析】 【详解】A.分封制是西周的地方治理制度，核心是分封授土授民，并非以“宗子”为核心的宗族社会构造本身，错误。 B.“怀德维宁，宗子维城”是指通过施行德政获得安定，以嫡长子传承的宗族体系作为国家的城垣屏障。这里的“宗子”即嫡长子，是宗法制的核心概念，西周宗法制以嫡长子继承制为核心，通过血缘宗族的等级架构来维系统治秩序，正确。 C.世袭制是权力传承的制度，并非题干描述的覆盖整个社会的构造体系，错误。 D.郡县制是秦朝推广的中央垂直管理地方的制度，以地域划分取代血缘宗族纽带，和《诗经》记载的西周时代背景完全不符，错误。 故选B项。 5. 考古学者发现，三星堆遗址出土的青铜尊与中原地区商文化青铜礼器在铸造工艺上具有相似特征；同时，三星堆出土的玉璋、玉戈等器物，与二里头遗址和殷墟遗址发现的同类器物形制接近，但纹饰风格又具有鲜明地方特色。这说明（ ） A. 古蜀文明源自中原文明 B. 中华文明实现地域统一 C. 区域文明存在交流互动 D. 礼乐制度覆盖长江流域 【答案】C 【解析】 【详解】A.三星堆遗址出土的青铜尊与中原地区商文化青铜礼器在铸造工艺上具有相似特征，只能体现文化交流借鉴，不能证明古蜀文明起源于中原，三星堆有大量独有的本土器物与文化特征，并非完全照搬中原，错误。 B.商周时期尚未形成大一统的王朝疆域与行政统一，只是不同地域文明间有往来，不存在地域层面的统一，错误。 C.三星堆遗址出土的青铜尊、玉璋形制和工艺和中原二里头、殷墟器物相近，说明古蜀与中原商周文化有技术、礼制器物层面的往来借鉴；纹饰自带地方特色，说明本土文明独立发展，整体反映不同区域文明相互交流又各具特色，正确。 D.材料反映的是三星堆出土的青铜尊在铸造工艺上与中原地区商文化青铜礼器具有相似特征，这只能说明受到中原礼乐文化影响，但不能说明礼乐制度完整覆盖整个长江流域，错误。 故选C项。 6. 据《史记》等文献记载，春秋初期秦人以东夷族的少皞为祖先，至春秋晚期则改奉华夏族的颛顼为祖先。这一变化反映了（ ） A. 秦已接受周王室的册封任命 B. 秦人对华夏文化的逐渐认同 C. 商鞅变法改革了秦的旧习俗 D. 秦国开始着手准备统一国家 【答案】B 【解析】 【详解】A.秦国接受周王室的册封任命发生在西周灭亡之后，属于春秋早期，与材料里面春秋晚期秦人的时间不吻合，错误。 B.春秋初期秦人将东夷的少皞视作祖先，到春秋晚期转而奉华夏的颛顼作为祖先，秦人修改自身的祖先谱系，主动把自己纳入华夏的谱系之中，这体现出秦人对华夏文化的逐渐认同，正确。 C.商鞅变法发生于战国时期，晚于材料当中的春秋晚期，错误。 D.春秋晚期秦国尚不具备统一全国的实力，秦国着手准备统一国家是战国后期的事情，错误。 故选B项。 7. 晋国的韩赵魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏取代了原来的姜姓国君。这些事件反映了当时（ ） A. 中央集权的削弱 B. 国家统一成为社会共识 C. 诸侯国争霸频繁 D. 传统政治秩序逐渐瓦解 【答案】D 【解析】 【详解】A.先秦时期还未形成中央集权制度，不存在“中央集权削弱”的说法，错误。 B.这两个事件属于内部权力更迭，和“国家统一成为共识”无关，错误。 C.材料体现的是诸侯国内部的权力转移，不是诸侯国之间的争霸战争，错误。 D.“三家分晋”“田氏代齐”是卿大夫颠覆诸侯国君统治的事件，本质上是对西周以来以分封制、宗法制为核心的贵族政治秩序的冲击，反映了旧的统治规则逐渐瓦解，正确。 故选D项。 8. 近年来，湖北西部地区发掘出一批春秋战国时期的铁器，铁器情况如表所示。据此推论正确的是，春秋战国时期的湖北西部地区（ ） 年代 地点 器物 春秋时期 湖北秭归柳林溪遗址 两件铁锸 战国时期 湖北宜昌朱其沱遗址 一件铁锸 战国时期 湖北宜昌朱家台遗址 一批铁器，主要为农具 A. 青铜铸造业的繁荣 B. 冶铁技术居全国领先地位 C. 农耕经济有所发展 D. 铁犁牛耕在全国得到推广 【答案】C 【解析】 【详解】A.表格围绕春秋战国时期出土的铁器展开，未有青铜铸造业的信息，无法得出青铜铸造繁荣的结论，错误。 B.材料仅展示了湖北西部地区的铁器出土情况，未提供其他地区冶铁水平的对比依据，不能推论出当地冶铁技术全国领先，错误。 C.出土的铁器以铁锸这类铁农具为主，是农耕生产的重要工具，说明这一时期当地的农耕经济有所发展，正确。 D.题干仅涉及湖北西部局部区域，既没有覆盖“全国”的相关信息，也没有提及牛耕的相关遗存，错误。 故选C项。 9. 稷下学宫是战国时期诸子百家荟萃的中心，具有鲜明的特点：以游学之士为主，学士来去自由；各家并立，平等共存；百家争鸣，自由辩论；相互吸收，融合发展。据此可知，稷下学宫的创办（ ） A. 保障了政治秩序的稳定 B. 导致了礼崩乐坏现象出现 C. 促进了思想文化的繁荣 D. 标志着私学的兴起与发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.稷下学宫侧重思想学术交流，无法保障政治秩序稳定，错误。 B.礼崩乐坏是春秋战国时期分封制、宗法制逐步瓦解的结果，出现时间早于稷下学宫创办，错误。 C.稷下学宫允许各家学派平等共存、自由辩论，各派思想相互吸收融合，推动了百家争鸣，促进思想文化繁荣，正确。 D.春秋时期孔子创办私学标志着私学的兴起，并非战国时期的稷下学宫，错误。 故选C项。 10. 韩国意图“疲秦”，派郑国游说秦王兴修水利。嬴政采纳了郑国的建议，随后发觉了韩国的阴谋，于是下令驱逐其他诸侯国的人。为此李斯上《谏逐客书》，促使嬴政改变了主张，网罗了天下英才。郑国渠修成后关中变成沃野，秦国最终走向富强。这说明（ ） A. 秦国崛起强盛是历史的偶然 B. 国家兴衰取决于统治者的才能 C. 秦国富强开始于修建郑国渠 D. 招贤纳士助推秦国完成了统一 【答案】D 【解析】 【详解】A.秦国通过商鞅变法奠定根基，再加上广纳人才、兴修水利等多重因素实现崛起，是多重条件共同造就，并非历史的偶然，错误。 B.统治者的才能会影响国家发展，但国家兴衰由制度、经济、人才等多重因素共同作用，并不仅取决于统治者的才能，错误。 C.秦国富强始于商鞅变法，修建郑国渠只是进一步增强了秦国实力，错误。 D.秦王一度下达逐客令，李斯上书劝谏之后，秦王收回政令，继续吸纳各国人才，同时郑国渠的修建改善关中农业条件。招揽外来人才的政策，为秦国储备大量人才力量，推动秦国积蓄实力走向统一，正确。 故选D项。 11. 荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（ ） A. 无为而治 B. 兼爱非攻 C. 以德治国 D. 以法治国 【答案】D 【解析】 【详解】A.“无为而治”是道家学派的主张，并非荀子、韩非、李斯在治国方略上的共同主张，错误。 B.“兼爱非攻”是墨家学派的主张，与荀子、韩非、李斯的治国理念无关，错误。 C.“以德治国”是儒家的主张，法家强调以法治国，并非“以德治国”，错误。 D.荀子虽为儒家学者，但他主张礼法并施；韩非是法家集大成者，主张以法治国；李斯是法家代表，助力秦始皇以法治国。三人在治国方略上都重视“法”的作用，正确。 故选D项。 12. 与春秋战国时期封邑间存在大量空白地带不同的是，秦朝时期的县域四至更加明确。如青岛土山屯墓群所出土的要具簿载，“县东西百卅五里五十步，南北九十一里八十步”。这表明，秦朝时期（ ） A. 等级制度濒临瓦解 B. 政府重视人口户籍编制 C. 农耕经济不断扩展 D. 中央加强对地方的管控 【答案】D 【解析】 【详解】A.秦朝封建等级秩序是逐步构建而非濒临瓦解，且材料未涉及等级制度相关内容，错误。 B.材料出土文献是记录县域幅员的“要具簿”，和人口户籍编制无关，错误。 C.县域边界明确是行政管辖的举措，不能等同于农耕经济扩展，错误。 D.秦朝在全国推行郡县制，明确县域的四至范围，是中央细化地方行政管辖边界的表现，本质是中央强化对地方的垂直管控，巩固大一统统治，正确。 故选D项。 13. 秦统一后，在全国构建了一套庞大的官僚体系。其中中央官僚体系的核心是（ ） A. 律令制度 B. 郡县制 C. 三公九卿制 D. 中外朝制 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查的是秦朝的中央官制，秦统一后在中央确立三公九卿制，分工明确、以皇权为核心运转，是秦中央官僚体系的核心架构，故选C项。 14. 下图为秦始皇三十七年（公元前210年）的会稽刻石，其辞曰：“防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚（洁身自好）。夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。”这表明，秦朝（ ） A. 大力宣扬显赫功绩 B. 重视整顿社会风俗 C. 重建西周政治制度 D. 及时调整治国思想 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干的内容围绕男女伦理、婚姻家庭行为规范展开，没有记述灭六国、拓疆域等功绩，因此材料不能体现宣扬显赫功绩，错误。 B.秦朝为了巩固统一，整顿社会风俗,材料以官方刻石的形式，对男女伦理、婚姻家庭等方面的民间行为作出约束，与整顿风俗的目的是一致的，正确。 C.秦朝废除西周分封制，全面推行郡县制,并且材料讲社会伦理风俗，也不涉及政治制度重建，错误。 D.秦朝始终以法家思想作为治国主导思想，材料条文只是用法律约束社会风气，没有放弃法家，错误。 故选B项。 15. 汉高祖即位之初，“约法省禁，轻田租，什五而税一”。汉文帝时，“下诏赐民十二年租税之半”。汉景帝时，“三十而税一也”。汉初的这些做法旨在（ ） A. 恢复发展经济 B. 完善赋役制度 C. 减轻百姓负担 D. 消除地方割据 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉初经历长期战乱，社会经济凋敝，统治者推行轻田租的休养生息政策，根本目的是恢复发展经济，正确。 B.这些减税举措是特殊时期的宽松政策，并非以完善赋役制度体系为目标，错误。 C.“减轻百姓负担”是材料中各项措施的直接体现，减轻百姓负担最终是为了恢复发展经济，错误。 D.材料涉及的是农业赋税的减免，没有涉及“消除地方割据”的措施，错误。 故选A项。 16. 汉武帝时期，出现了许多富商大贾，他们兼并土地，拥有很多奴隶，严重影响着社会生产的发展与国家政权的稳定。下列属于汉武帝打击富商大贾的措施的是（ ） A. 推行“推恩令”政策 B. 清查全国垦田数量 C. 任用酷吏来治理地方 D. 实行盐铁官营政策 【答案】D 【解析】 【详解】A.“推恩令”政策是主父偃建议汉武帝推行的政治措施，目的是削弱地方诸侯王国的势力，而不是直接针对富商大贾，错误。 B.清查土地主要是为了增加国家税收和了解人口土地情况，虽然涉及土地兼并，但不是汉武帝打击富商大贾最核心、最具代表性的经济垄断措施，错误。 C.任用酷吏主要是为了严厉打击地方上的豪强地主和游侠等不法势力，维护治安，并非专门针对富商大贾经济实力的根本打击，错误。 D.汉武帝采纳桑弘羊等人的建议，将原本利润丰厚的盐、铁等重要行业收归国家专营，即盐铁官营，这直接切断了富商大贾借此暴富的途径，极大地打击了他们的经济实力，并增加了国家的财政收入，正确。 故选D项。 17. 汉代画像石（砖）中，“孝子图”大量出现，其中以山东的丁兰刻木、老莱子娱亲、闵子骞御车失棰、曾母投杼、孝孙原榖、董永侍父等最为著名。“孝子图”的大量出现（ ） A. 反映了儒家伦理的深入影响 B. 导致了社会秩序的混乱 C. 解决了当时社会的主要矛盾 D. 推动了绘画艺术的发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉武帝时期实行独尊儒术的政策，“孝”是儒家伦理的核心内容，汉代画像石中出现的孝子故事等内容，体现出儒家的忠孝伦理已经渗透到民间日常艺术创作中，反映了儒家伦理的深入影响，正确。 B.汉代倡导以孝治天下，孝伦理有利于维护社会秩序，而非导致社会秩序混乱，错误。 C.孝子图作为文化艺术内容有利于缓和社会矛盾，并非彻底解决社会主要矛盾，错误。 D.画像石主要围绕孝子故事，未涉及绘画艺术技法、流派等内容，无法得出推动绘画艺术的发展的结论，错误。 故选A项。 18. 公元前60年，西汉朝廷在乌垒城设置西域都护府，统辖西域三十六国，颁行汉朝号令，保障丝路畅通。此后，汉朝多次以此为据点抵御匈奴袭扰、协调西域诸国事务。据此可知，西域都护府的设置（ ） A. 推动了中原郡县制的全面推广 B. 标志着丝绸之路的正式开通 C. 彻底消除了匈奴对边境的威胁 D. 为汉朝经略西域提供了支持 【答案】D 【解析】 【详解】A.郡县制在秦朝已全面推广，西汉沿袭而非在西域推广，且西域都护府是军政机构，与郡县制不同，错误。 B.丝绸之路正式开通于张骞通西域后（前2世纪），都护府设置时丝路已通，并非其标志，错误。 C.西域都护府可以依托据点抵御匈奴袭扰，但汉代匈奴长期存在，边患断断续续始终未能彻底根除，错误。 D.该军政机构统辖西域诸国、颁布汉廷政令，既保障商贸通道又统筹边防与各国事务，从行政、军事层面夯实了汉朝管控、开发西域的落地条件，成为朝廷治理西域的稳固依托，正确。 故选D项。 19. 下表是不同史籍关于古代某一官职的记载，据此判断这一官职是（ ） “周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事，非条所问，即不省” “初分十三州，……到所部，郡国各遣一吏迎之界上，所察六条” “监纠非法，不过六条，传车周流，匪有定镇” A. 刺史 B. 御史大夫 C. 节度使 D. 尚书令 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉武帝将全国划分为十三州部，每州设一名刺史，以六条规定监察地方郡国的吏治、司法等事务，正确。 B.御史大夫是中央最高监察官员，不负责巡行地方郡国，也不存在十三州分部、六条问事的设定，错误。 C.节度使是唐代后期掌握地方军政大权的地方长官，并非以六条监察地方的监察官职，错误。 D.尚书令是中央行政机构的官职，和地方监察职能不符，错误。 故选A项。 20. 东汉豪强地主樊宏“世善农稼，好货殖……赀至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾”，其庄园“广起庐舍，高楼连阁，池陂灌注，竹木成林”，还拥有“奴婢千群，徒附万计”。这反映了东汉时期（ ） A. 精耕细作农业的普及 B. 田庄经济的封闭性特征 C. 商品经济的主导地位 D. 租佃关系取代人身依附 【答案】B 【解析】 【详解】A.精耕细作强调农业生产技术和单位面积产量，题干材料主要描述的是豪强地主的庄园规模和经济形态，没有体现农业耕作技术的进步，错误。 B.东汉田庄是一个集农业、手工业、商业于一体的自给自足的经济单位，内部可以满足生产、生活需求，对外界的依赖度极低，材料中庄园的规模、设施和依附人口，正是这种封闭性的体现，正确。 C.东汉时期占主导地位的是自给自足的自然经济，豪强地主虽然“好货殖”，但庄园经济本质上仍是以自给自足为核心，商品经济并不占主导地位，错误。 D.题干明确提到庄园有“奴婢千群，徒附万计”，说明当时人身依附关系依然非常普遍，租佃关系是后来逐渐发展起来的，并没有取代人身依附，错误。 故选B项。 21. 西汉前期，司马相如的《上林赋》以铺陈夸张的笔法描绘皇家苑囿和田猎盛况，充满浪漫主义色彩；西汉后期，扬雄的《逐贫赋》则以写实理性的风格，通过与“贫”的对话抒发个人困顿。这一变化反映（ ） A. 汉赋创作技巧日趋成熟 B. 道家思想影响文学风格 C. 文学作品折射时代变迁 D. 文人地位影响题材转变 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“西汉前期，司马相如的《上林赋》以铺陈夸张的笔法描绘皇家苑囿和田猎盛况，充满浪漫主义色彩；西汉后期，扬雄的《逐贫赋》则以写实理性的风格，通过与‘贫’的对话抒发个人困顿。”和所学可知，西汉前期国力强盛，《上林赋》以浪漫夸张的笔法展现皇家的繁荣；西汉后期社会矛盾凸显，《逐贫赋》以写实理性的风格抒发个人困顿，因此文学作品风格的改变体现了时代背景的变化对文学创作的影响，即文学作品折射了时代的变迁，C项正确；本题题干仅对比了不同时期汉赋的题材与风格变化，没有体现创作技巧的高低优劣，不能说明日趋成熟，排除A项；西汉前期的汉赋以铺陈皇家气象为主，体现的是儒家歌功颂德的倾向；后期的写实风格主要是因为社会矛盾逐渐凸显，与道家思想关联不大，排除B项；题材的转变主要源于时代背景的变迁，而非文人地位的影响，排除D项。故选C项。 22. 公元383年，前秦与东晋之间爆发大规模战争。强大的前秦政权在此战以后迅速崩溃，北方再度陷入分裂割据局面，江南地区获得相对稳定的发展环境。这场战争是（ ） A. 牧野之战 B. 淝水之战 C. 八王之乱 D. 官渡之战 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查的是前秦与东晋之间爆发的战争，公元383年，前秦与东晋之间发生淝水之战，前秦失败瓦解，北方重回分裂，江南获得稳定发展环境，故选B项。 23. 东晋末年到南朝中前期，出现了由长江一线建康、江陵、成都和岭南广州组成的城市地理政治格局。四大城市群经济联系密切，政治军事力量遥相呼应。六朝城市的兴起主要得益于（ ） A. 统治者重视城市建设 B. 海外贸易兴盛 C. 南方区域经济的开发 D. 门阀士族专权 【答案】C 【解析】 【详解】A.统治者重视城市建设属于外部因素，不是城市兴起的主要根源，错误。 B.海外贸易兴盛仅能解释广州的发展，无法解释建康、江陵、成都等长江沿线城市群的兴起，错误。 C.魏晋南北朝时期北民南迁，推动南方区域经济开发，经济发展带动一批城市兴起，各城市之间经济联系密切，是城市群出现的主要原因，正确。 D.门阀士族专权是当时的政治特征，和南方城市群经济发展兴起没有直接因果关系，错误。 故选C项。 24. 冯太后病逝后，孝文帝坚决为其服丧三年，驳斥鲜卑贵族遵循鲜卑旧俗、丧毕即着常服，宣称北魏历代君主“锐意武功，未修文德”，决意“稽参古式，宪章旧典”，大力移风易俗，使北魏治世成就比肩轩辕、唐尧。孝文帝的主张（ ） A. 助推北魏封建化进程 B. 意在彻底废除封建土地私有制 C. 促使北魏完成大一统 D. 推动了南北文化交流走向高潮 【答案】A 【解析】 【详解】A.孝文帝推行汉族丧礼，学习中原古制、移风易俗，属于其汉化改革的组成部分，有利于鲜卑族学习中原制度文化，助推北魏封建化进程，正确。 B.材料没有涉及土地制度改革，且孝文帝改革并未废除封建土地私有制，错误。 C.北魏仅统一北方，并未完成全国大一统，错误。 D.材料体现的是北魏内部移风易俗，不涉及南北文化交流走向高潮，错误。 故选A项。 25. 后赵的石勒继承魏晋九品中正制，“清定五品”、“续定九品”；西魏和北周的职官制度，在形式上按照《周礼》的格局和规模，制定了六官制度。上述举措意在（ ） A. 恢复周朝礼乐制度 B. 彰显政权的合法性 C. 否定魏晋制度传统 D. 消除华夷之别的观念 【答案】B 【解析】 【详解】A.西魏北周只是仿照《周礼》形式设立六官，并不是要恢复周朝整套礼乐制度，错误。 B.十六国北朝少数民族政权，沿用中原传统选官制度、效仿古代经典官制，目的是利用中原制度文化，证明自身政权合乎正统，彰显政权合法性，正确。 C.后赵石勒继承九品中正制，是沿用魏晋制度，并非否定魏晋制度传统，错误。 D.该举措无法彻底消除华夷之别的观念，错误。 故选B项。 26. 隋平陈，岭南俚僚酋帅久据乡邑，朝廷因其旧俗，置羁縻州县，许酋帅世袭治民；于水陆要冲设总管府，遣内地将领领兵镇守；又征酋帅子弟入京师宿卫、肄业太学。这反映出，隋朝（ ） A. 借助儒学教化约束边疆部族 B. 地方行政体系已完善 C. 消除了边疆民族割据的基础 D. 边疆治理具有务实性 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料重点在于“置州世袭”（政治）和“设府镇守”（军事），文化仅是征调子弟入朝的附加功能，错误。 B.隋朝对岭南治理是对旧制的沿袭，加上新设军事据点，并非行政体系本身的递进完善，且“地方行政”范围过宽，偏离材料特指的民族地区治理，错误。 C.羁縻制度保留了酋帅世袭权力，边疆民族割据的基础并未消除，错误。 D.朝廷尊重岭南土著风俗，允许酋帅世袭以安定地方；同时派兵驻防、征召部族子弟入京加以牵制，怀柔与管控并行，因地制宜，体现了边疆治理的务实特点，正确。 故选D项。 27. 贞观年间，魏征多次向唐太宗进谏，劝诫君主居安思危、轻徭薄赋，主任人唯贤、虚心纳谏；房玄龄、杜如晦等名臣则主持精简机构、整饬吏治，提高行政效率。这些主张与举措得到唐太宗的积极采纳。这可用于探究唐初（ ） A. “贞观之治”形成的重要因素 B. 三省六部制正式确立过程 C. 察举制提高官员的文化素质 D. 藩镇割据问题产生的根源 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干呈现的是贞观年间唐太宗虚心纳谏、任用贤能、居安思危、轻徭薄赋、精简吏治等开明治国举措，是“贞观之治”治世局面能够形成的推动因素，正确。 B.题干未涉及中央官制的形成过程，无法得出三省六部制正式确立过程的结论，错误。 C.察举制是汉代的选官制度，唐代实行科举制，错误。 D.藩镇割据是唐玄宗后期安史之乱后逐渐形成的，和贞观年间的治国举措完全无关，错误。 故选A项。 28. 下图为莫高窟第445窟的唐代农耕图壁画，其中出现了原本主要流行于江南水田的曲辕犁，对这一现象最合理的解释是，在唐代（ ） A. 经济重心南移已经完成 B. 曲辕犁由北方推广到南方 C. 区域农业技术得到交流 D. 画工长期生活在江南地区 【答案】C 【解析】 【详解】A.经济重心南移完成于南宋，唐代只是开始南移阶段，错误。 B.题干明确曲辕犁起源、流行于江南，传播方向颠倒，错误。 C.江南的曲辕犁出现在西北壁画，说明南北方、东西区域之间农业生产技术相互传播、交流，正确。 D.莫高窟位于敦煌，画工长期生活在西北；壁画出现曲辕犁是技术传播的结果，并非画工来自江南，错误。 故选C项。 29. 隋唐定都长安却持续营建洛阳，武则天执政时长居洛阳。洛阳漕运通达、商贸繁盛，粮食供给与经济辐射能力逐步超越长安，成为全国经济核心。这一格局的演变主要源于（ ） A. 政治统治中心已经东移 B. 战乱破坏关中经济基础 C. 全国经济格局变动调适 D. 抑商政策在两京有差异 【答案】C 【解析】 【详解】A.隋唐核心政治中心长期在长安，仅短期以洛阳为神都，并未出现实质东移，错误。 B.盛唐时期北方整体安定，并无大规模长期战乱；关中衰落核心是人地矛盾、漕运受限，而非战乱破坏，错误。 C.关中地区狭小、人多地狭，粮食产能不足；随着江南经济逐步开发，全国物资转运依赖大运河，洛阳地处运河枢纽、贯通南北，适配隋唐全国经济调配与物资转运的需求，是全国经济格局变动下的必然调适，正确。 D.隋唐两代重农抑商政策整体统一，长安、洛阳不存在政策执行力度的显著差异，无法解释经济地位逆转，错误。 故选C项。 30. 下图所示为青海玉树文成公主庙内的历史彩绘。该庙始建于唐代吐蕃时期，现存彩绘为后世历代重绘，生动再现了文成公主在藏区的生活场景。这类文化遗存最能佐证（ ） A. 开元盛世恩泽边疆 B. 汉藏交融源远流长 C. 西藏自此归隶中央 D. 长庆会盟影响深远 【答案】B 【解析】 【详解】A.文成公主是唐太宗时期入藏的，而开元盛世是唐玄宗统治时期的治世，错误。 B.文成公主入藏是唐代汉藏友好交流的标志性事件，当地从唐代就始建纪念文成公主的庙宇，后世还不断重绘相关彩绘，这类跨越千年的文化遗存，反映了汉藏之间的交往交融历史悠久，正确。 C.西藏正式归入中央管辖是元朝，并非唐朝文成公主入藏时期，错误。 D.长庆会盟是唐蕃之间的和平会盟，和文成公主入藏不是同一事件，错误。 故选B项。 31. 魏博节度使田承嗣为安禄山、安庆绪、史思明、史朝义四人修建祠堂，尊四人为“四圣”，唐代宗派人劝他拆毁了祠堂。唐代宗此举旨在（ ） A. 平定安史之乱 B. 分散宰相权力 C. 维护朝廷权威 D. 整肃地方教化 【答案】C 【解析】 【详解】A.唐代宗在位时期安史之乱已经结束，时间不符，错误。 B.材料内容是地方藩镇修建叛贼祠堂，和分散宰相权力无关，错误。 C.安史之乱中安史集团是唐朝的反叛势力，藩镇节度使田承嗣为叛首立祠尊圣，是在合法性层面否定唐朝中央的正统性、挑战朝廷权威，唐代宗要求拆毁祠堂，核心目的是维护朝廷的统治权威，正确。 D.整肃教化只是表层表现，根本目的是维护中央朝廷的权力，错误。 故选C项。 32. 魏晋南北朝时期，九品中正制最初由中央选派“中正官”按家世、德才评定士人品级（九等），作为授官依据；但后期中正官多由世家大族担任，评定标准变为“计资定品”，形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。这一演变趋势反映了（ ） A. 中央集权的不断加强 B. 门阀士族势力的崛起 C. 选官制度的日益完善 D. 庶族地主地位的上升 【答案】B 【解析】 【详解】A.九品中正制后期中正官被世家大族把持，选官权落入地方门阀手中，削弱了中央集权，而非“中央集权的不断加强”，错误。 B.随着中正官被世家大族控制，选官标准变为“计资定品”，门阀士族垄断仕途，形成“上品无寒门，下品无势族”的局面，反映了门阀士族势力的崛起，正确。 C.九品中正制后期被门阀士族操控，选官失去公平性，并非“日益完善”，错误。 D.该制度的演变使得庶族地主难以进入上层仕途，其地位受到压制而非上升，错误。 故选B项。 33. 唐德宗年间，给事中许孟容发现：浙东判官齐总行贿近臣，获升衢州刺史的诏书。许孟容质疑“总无功超授，且诏书表述不合规制”，最终诏书未发。许孟容的这一行为（ ） A. 体现了太尉的监察职能 B. 履行了门下省封驳职权 C. 行使了中书省的决策权 D. 加强了尚书省行政效率 【答案】B 【解析】 【详解】A.太尉是秦汉时期掌管军事的官职，并非唐代监察官员，错误。 B.唐代实行三省六部制，门下省负责审核诏令，拥有封驳职权，给事中正是门下省的属官，材料中给事中许孟容驳回不合规制、授官不当的诏书，是履行门下省封驳职权，正确。 C.中书省负责草拟诏令，材料中许孟容行使的是封驳权，错误。 D.该行为是诏令审核环节的运作，和尚书省的行政执行环节无关，不能直接提升尚书省行政效率，错误。 故选B项。 34. 唐朝前期的赋役制度规定“每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产，绫绢絁各二丈，布加五分之一。……凡丁，岁役二旬。若不役，则收其佣，每日三尺”。该制度（ ） A. 地租征收货币 B. 减轻对农民的人身控制 C. 废除了人头税 D. 利于保证农民生产时间 【答案】D 【解析】 【详解】A.租庸调制下，地租（租）缴纳粟米，调缴纳绢布，征收实物，不是货币，错误。 B.租庸调制以人丁为征税标准，国家严格控制人丁，人身控制较强，减轻人身控制是两税法的特点，错误。 C.租庸调制按丁征税，人头税并未废除，废除人头税是清代摊丁入亩，错误。 D.唐朝前期的租庸调制中明确规定男子可以通过缴纳“庸”（绢或布）来代替服役，无需直接赴官府承担力役，这就避免了农民的生产劳动被无偿占用，能够有效保证农民的生产时间，正确。 故选D项。 35. 780年唐朝推行两税法，为防止出现危害百姓现象，朝廷明确规定赋税总额固定，禁止另行摊派。但各地州县不断增设杂税，苛敛名目持续增多，时人称“法虽定于庙堂，弊实生于州县”。这反映出（ ） A. 赋税征收与制度设计出现背离 B. 藩镇势力把持了地方财政大权 C. 附加税成为唐朝主要收入来源 D. 地方各阶层赋税负担实现均等 【答案】A 【解析】 【详解】A.两税法设计初衷是固定赋税总额、禁止额外摊派，但实际执行中地方州县却私自增设杂税、苛敛名目增多，实际的赋税征收情况和朝廷最初的制度设计出现了背离，正确。 B.题干仅提及地方州县增设杂税，未说明是藩镇势力把持地方财政，错误。 C.材料没有对比附加税和两税法正税的收入占比，无法得出附加税是唐朝主要收入来源，错误。 D.材料体现的是苛捐杂税加重百姓负担，不能佐证各阶层赋税负担均等，错误。 故选A项。 36. “太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。芸台四部添新库，秘殿三年学老郎。”这是唐代诗人赵嘏《残句》中对科举制的描述。该制度（ ） A. 选官标准是道德品行 B. 提高了政府行政效率 C. 有助于社会阶层流动 D. 导致了官僚队伍膨胀 【答案】C 【解析】 【详解】A.科举制选官以考试成绩为核心标准，道德品行是汉代察举制的主要选官依据，错误。 B.诗人描述的是读书人参与科举的情况，未涉及政府行政效率的相关内容，错误。 C.科举制以公开考试选拔官员，打破了世家大族对官位的垄断，寒门子弟也可通过应试入仕，有助于社会阶层流动，正确。 D.官僚队伍膨胀主要源于官职冗余设置等因素，并非科举制直接导致，错误。 故选C项。 37. 韩愈在《论佛骨表》中痛斥佛教“焚顶烧指”“弃其业次”的狂热行为，指出其“伤风败俗，传笑四方”，并主张“人其人(强迫佛教僧尼还俗)，火其书，庐其居(将寺庙改为民用住宅)”。韩愈提出这些主张旨在（ ） A. 遏制迷信行为蔓延 B. 改善民众的生活境况 C. 鼓励宗教信仰自由 D. 巩固儒学的统治地位 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息可知，韩愈在《论佛骨表》中痛斥佛教“焚顶烧指”“弃其业次”等行为是“伤风败俗，传笑四方”，其根本目的在于维护儒家倡导的社会伦理与生产秩序，他提出“人其人，火其书，庐其居”的激烈主张，实质是以行政手段强行消灭佛教的社会存在，从而消除其对儒家思想权威的冲击，这体现了中唐时期儒学面临佛教扩张时的危机意识与正统捍卫需求，其深层指向是巩固儒学的统治地位，D项正确；韩愈反对的是佛教狂热行为对儒家礼教与社会经济的破坏，虽涉及遏制“迷信”，但其根本意图并非针对一般民间迷信，而是针对佛教这一系统化的宗教及其背后的思想挑战，排除A项；材料中“庐其居”等措施表面有改善民生的可能，但其核心是打击佛教势力，而非以改善民众生活为首要目标，排除B项；韩愈主张强力灭佛，与“鼓励宗教信仰自由”不符，排除C项。故选D项。 38. 汉代隶书以雄浑厚重、气势磅礴为美，如《曹全碑》端庄规整。魏晋时期，行书、草书盛行，王羲之的书法“飘若浮云，矫若惊龙”，追求自然飘逸、气韵生动。这种变化反映出魏晋时期（ ） A. 书法艺术完全脱离实用功能 B. 门阀士族垄断文化教育 C. 书法融汇了南朝和北朝风格 D. 玄学思想影响审美取向 【答案】D 【解析】 【详解】A.“完全脱离实用功能”表述绝对，魏晋行书仍具备日常书写的实用属性，错误。 B.材料仅体现书法审美风格的变化，未涉及门阀士族垄断文化教育，错误。 C.材料里的风格变化是从汉代到魏晋的整体转变，未涉及南朝、北朝书法风格融汇的表述，错误。 D.汉代儒学占据主流，书法风格规整厚重；魏晋时期玄学兴起，崇尚个性解放、自然飘逸的精神，影响了当时的书法审美取向，正确。 故选D项。 39. 唐代，僧一行主持实测子午线长度，是世界上首次对子午线进行的科学测量；雕版印刷术走向成熟；炼丹家在炼制丹药的过程中偶然发现火药配方，推动了后世军事技术的变革。这些成就主要得益于当时（ ） A. 科举制度的全面推行 B. 三教合一思想的影响 C. 西方科技文化的传入 D. 社会稳定与经济繁荣 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，唐代僧一行实测子午线、雕版印刷术成熟、火药配方被发现等科技成就，是当时社会经济繁荣与稳定推动下的产物，经济的发展为科技研究提供了物质基础、人力支持与社会需求，D项正确；科举制度的全面推行主要促进了文化教育与人才选拔，与题干中的科技成就无直接关联，排除A项；三教合一思想的影响集中在思想文化领域，并非推动科技突破的主要因素，排除B项；题干中的科技成就多为中国本土自主探索的成果，并非西方科技文化传入带来的结果，排除C项。故选D项。 40. 710～894年，日语中大量出现唐镢、唐犁、唐锻冶、唐纸、唐墨等冠以“唐”名的器物词汇；同一时期，首都平城京（奈良）、平安京（京都）也先后按照长安城的设计修筑起来。材料可说明当时（ ） A. 中华文化在亚洲处于垄断地位 B. 中日之间的官方经济交流频繁 C. 中华文化对日本社会影响广泛 D. 唐朝坚持开放包容的民族关系 【答案】C 【解析】 【详解】A.当时亚洲存在多个独立发展的特色文明，并非被中华文化垄断，错误。 B.材料主要体现器物词汇、城市建筑，侧重文化影响，并非强调官方经济交流，错误。 C.日本大量出现带“唐”的器物名词，都城仿照长安修建，体现中华文化在器物、城市建设等多方面对日本社会影响广泛，正确。 D.日本属于外国，不属于唐朝的民族关系范畴，错误。 故选C项。 二、非选择题：本大题共2小题，共20分。 41. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋时期的社会状况较之西周发生了很大变化。在农业生产上，铁制农具开始出现，牛耕逐渐推广，水利事业发展，这都使农作物产量呈现出上升趋势。与此相联系，土地已由农民长期占有，履亩纳税。 ——摘编自邓广铭、田余庆等著《中国通史：从上古传说到1949》 材料二 永嘉之乱后，“幽、冀、青、并、兖五州及徐州之淮北流民，相率过江淮”，仅东晋初年迁入江南的人口就达百万以上。南朝统治者重视农业，宋文帝曾下诏“使民肆力于千亩”，要求地方官“督农桑之业”。同时，江南相对安定的社会环境，使“百姓乐业，谷帛殷阜”，许多荒地被开垦为良田，太湖流域、鄱阳湖流域逐渐成为重要的农业区。 ——摘编自《南齐书·州郡志》 （1）根据材料一，指出春秋战国时期农业发展的新变化。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析东晋南朝江南农业发展的原因，并简述其历史意义。 【答案】（1）新变化：铁制农具出现，牛耕逐渐推广；水利事业发展，农作物产量上升；私田出现，封建土地私有制逐渐确立。 （2）原因：北方人口南迁，带来劳动力和先进技术；统治者重视农业，推行劝农政策；江南社会安定；自然条件优越。 意义：推动了江南地区的经济开发；为中国古代经济重心南移创造了条件；丰富了农业生产经验，促进了农业技术的传播。 【解析】 【小问1详解】 新变化：本小问从生产工具、耕作方式、水利与产量、土地制度角度概括，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 新变化 铁制农具开始出现，牛耕逐渐推广 材料直接记载生产工具与耕作技术革新→农业生产方式出现新变革 铁制农具出现，牛耕逐渐推广 水利事业发展，农作物产量呈现出上升趋势 水利建设进步→粮食增产，农业产出提升 水利事业发展，农作物产量上升 土地已由农民长期占有，履亩纳税 农民长期占有土地、按亩征税→土地私有逐步发展，封建土地私有制逐渐确立 私田出现，封建土地私有制逐渐确立 【小问2详解】 原因：本小问从劳动力技术、政府政策、社会环境、自然条件角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 永嘉之乱后，北方流民大量迁入江南 北方战乱，人口南迁→为江南带去大量劳动力与中原先进生产技术 北方人口南迁，带来劳动力和先进技术 南朝统治者重视农业，下诏督促农桑 统治者出台劝农诏令，地方督导农业生产→政策扶持农业发展 统治者重视农业，推行劝农政策 江南相对安定的社会环境 南方战乱较少，社会秩序稳定→百姓安心从事生产 江南社会安定 太湖、鄱阳湖流域开发为良田 江南气候湿润、水源充足，适合农耕开发 江南自然条件优越 历史意义：本小问从区域开发、经济格局、生产技术角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 许多荒地被开垦为良田，江南谷帛殷阜 大量荒地得到开垦，江南农业产出提升→江南地区得到经济开发 推动了江南地区的经济开发 江南农业快速发展，南北经济差距缩小 南方经济持续发展，逐步追赶北方→为后世经济重心南移奠定基础 为中国古代经济重心南移创造了条件 北方先进农耕技术随移民传入江南 南北生产技术交流融合→农业经验积累、技术传播 丰富了农业生产经验，促进了农业技术的传播 42. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下表为史书中有关北魏与唐代赋税制度的记载 “太和十年（486年），给事中李冲上言：‘其民调，一夫一妇帛一匹，粟二石。其麻布之乡，一夫一妇布一匹，下至牛，以此为降。’” 《魏书·食货志》 “武德二年二月十四日制：每丁租二石，绢二丈，绵三两，自兹以外，不得横有调敛。”“凡丁，岁役二旬，若不役，则收其庸，每日三尺。” 《唐会要》 “唐德宗建中元年春正月，始用杨炎议，先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主、客，以见居为簿；人无丁、中，以贫富为差。居人之税，秋、夏两征之。” 《资治通鉴》 （1）根据材料并结合所学知识，分别指出北魏与唐代前期推行的赋税制度。 （2）根据材料并结合所学知识，指出两税法的征税标准，并分析两税法的积极作用。 【答案】（1）赋税制度：北魏实行租调制；唐前期实行租庸调制。 （2）征税标准：不再以人丁为主，按资产和田亩（贫富）征税。 积极作用：①改变了过去以人丁为主的征税标准，减轻了无地、少地农民的负担；②扩大征税对象，增加政府财政收入；③放松国家对农民的人身控制；④简化税收名目，利于赋税征收；⑤适应土地兼并后的社会现实，推动商品经济发展，为后世税制改革提供借鉴。 【解析】 【小问1详解】 赋税制度：本小问要求分别指出北魏、唐前期的赋税制度。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学从租调制、租庸调制角度归纳。 【小问2详解】 标准及作用：本小问要求概括两税法征税标准并分析积极作用。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。关于征税标准可从资产和田亩角度归纳。关于积极作用可从税制内容、征税依据、国家财政、人身依附、税收名目、后世影响角度分析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $