精品解析：江苏盐城市响水清源高中、滨海东坎高中2026-2027学年高三上学期第一次学情检测联考语文试题

响水县清源高级中学高三第一次学情分析考试 语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填涂在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（75分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 在中国木构建筑史上，藻井被认为是一项美学与建筑学相碰撞的繁复技术。何为藻井？在宋代李诫编修的建筑学著作《营造法式》中，“藻井”专指大殿宝座上方、向上凸起的井状形式，有方形、圆形或多边形，周围加以纹饰、斗拱、雕刻、彩绘等装饰，穹然高起，如伞如盖，就如《梦溪笔谈》中所述的别名“绮井”“覆海”一般。当置身于一处古代殿堂，我们抬头仰望藻井，便可看见悠久历史中的气象万千，感受中华美学的理念与韵味。 东汉辞赋家王延寿在《鲁灵光殿赋》中对华丽的木构藻井做了细致的描绘：“圆渊方井，反植荷蕖。发秀吐荣，菡萏披敷。绿房紫菂，窋咤垂珠。”“方井”为木条搭建的天井，“圆渊”为天井盖板上的圆形装饰，表面绘以荷蕖装饰。交木如井，画以藻文，在宫殿庙宇、亭台楼阁等穹顶之上的华丽藻井，以精彩绝伦的工艺尽显中华建筑的瑰丽。 一般认为，藻井起源于古代穴居顶上的通风采光口，古代先民用树枝或石块在穴居中央堆叠形成的穴居顶部，可能是藻井的原始形态。 藻井的演变过程，从汉代至魏晋南北朝为初始期，隋唐为发展期，宋元为定型期，明清则为繁荣期。随着社会生产力的不断提高，人们的审美观念不断丰富，制作工艺不断提升，藻井经历了由实用性建筑构件到装饰性建筑构件、由简单到繁复、由疏朗到繁密、由单一到多样的发展过程。 目前最早的藻井实物见于汉代画像石墓中，有覆斗式和斗四两种形式。所谓覆斗式藻井，其特点是整体呈向上隆起状，中央为方形结构，四周以数条线条分割出多个区域；而斗四藻井的形制结构则是在方形框内套叠两层或两层以上的方形结构，于中央方格中心绘制或雕刻莲花纹、菱格纹等作为装饰。汉代斗四藻井并非只有室中央一个，而是有多个甚至多组成排分布，更接近现在的天花板。在四川乐山汉代崖墓发现有覆斗式藻井，在山东沂南、河南新密、天津蓟州等画像石墓中，则发现有斗四藻井。 到了魏晋南北朝时期，藻井的形制仍是斗四造型，但在图案纹饰上出现了忍冬纹、飞天等具有西域艺术风格的新纹饰。隋唐时期，藻井逐渐由平面的斗四造型转变成凸起的宝盖式，敦煌莫高窟和云冈石窟保存了魏晋南北朝、隋唐时期藻井的优秀实例。 宋代和元代的藻井以斗八形式为主，也就是由八根角梁组成八棱锥顶，相较此前形制更加繁复。宋代藻井以浙江保国寺大殿藻井为代表，其顶部为弧形穹隆顶。元代藻井以山西芮城永乐宫藻井为代表，其特点是斗八藻井的形制更加规范。 明清时期藻井在宋元藻井的基础上继续发展，除了斗八藻井外，还出现了圆形、外圆内方等多种特殊形制，如北京明代大高玄殿乾元阁、清代天坛祈年殿以及河北承德普乐寺旭光阁等。明清藻井在装饰上普遍采用龙、凤以及卷云、植物花卉等纹样，并大量贴金，呈现出雕刻精美、金碧辉煌的视觉效果。 被誉为“稀世国宝”的北京隆福寺藻井如今珍藏于北京古代建筑博物馆。隆福寺始建于明代景泰三年，寺内的正觉殿和毗卢殿内均安置藻井。1976年，隆福寺正觉殿和毗卢殿因地震损毁拆除，部分藻井构件被保留下来。其中，正觉殿明间方中套圆、圆中见方特殊形制的藻井成为明清藻井中独具特色的孤例。 隆福寺正觉殿明间藻井外框为方井，方井内雕刻云纹构件。方井之内悬吊的圆井，由六层主框架叠落而成，每层主框架均细雕云纹图案。整座藻井上立若干楼阁宫阙廊庑，工巧至极，使殿堂空间似乎无限向上延伸直至苍穹，顶心明镜处有一幅沥粉贴金的彩绘天文图，绘有1400多颗星星，更是将观者视线引向更加苍茫无垠的宇宙。“天高地迥，觉宇宙之无穷”，隆福寺正觉殿明间藻井体现了古人“天圆地方”“天人合一”的宇宙观。 作为传统建筑的典型装饰元素，藻井起到了提升建筑中心位置的作用，使空间看起来更高更大，突显建筑的重要性。随着现代建筑中式化思潮的兴起，藻井在现代建筑中焕发出新的生命力。 工艺美术设计研究专家常沙娜设计的人民大会堂宴会厅顶部装饰，其风格就来源于敦煌莫高窟第三十一窟藻井，加以现代建筑的结构和功能需求，用石膏浮雕的形式，展现出人民大会堂特有的“中国风”。在江西吉安，高铁主站房顶棚的藻井造型，取材于吉安乡间的宗祠藻井构筑，寓意继往开来、吉祥平安。 以古人之规矩，开自己之生面。对藻井工艺的创新运用，不仅体现在建筑设计中，如今在装置艺术、服饰图案、工艺设计等方面也都能见到经典的藻井元素。2024年春节联欢晚会上，同样是由常沙娜参与设计创作的《年锦图》，从敦煌藻井中提炼基本构图，选取汉代云气纹、唐代瑞狮纹、宋代植物花卉纹等吉祥纹饰，通过解构、打散、重构、重组等手法，巧妙构成边饰带，既保留传统纹饰的造型规范和美学特征，又使其更加符合当代审美趣味。 最近，一款以隆福寺藻井为原型的冰箱贴爆火，该冰箱贴共有五层，每一层都可分开，高度还原隆福寺藻井精美的构造，底层还专门设计夜光效果，经阳光照射后光芒微闪，犹如夜空中的浩渺星海，尽显“可得四时景绪，能纳日月星河”的审美旨趣。借由精美的文创产品，让更多人了解到这一传统建筑构件的美学和文化价值。 （摘编自金彩霞《交木如井，画以藻文，藻井——抬头仰望的中华美学》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 藻井在《营造法式》中有明确记载，专指大殿宝座上方的建筑构造，其别名“绮井”“覆海”体现了藻井如伞如盖的形态特征。 B. 藻井从实用构件向装饰构件的演变，与社会生产力提升、审美观念丰富、制作工艺进步密切相关，是多种因素共同作用的结果。 C. 汉代画像石墓中发现的覆斗式、斗四藻井是目前已知最早的藻井实物，汉代斗四藻井有多个或多组成排分布，接近现代天花板。 D. 隆福寺正觉殿明间藻井采用方中套圆、圆中见方的形制，由六层主框架叠落而成，工巧至极，是明清藻井中有代表性的常见样式。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 王延寿《鲁灵光殿赋》中对藻井“圆渊方井，反植荷蕖”的描写，意在证明汉代藻井具备了“天圆地方”的宇宙观内涵。 B. 隆福寺正觉殿明间藻井上的彩绘天文图及细雕云纹图案，说明当时藻井脱离了实用性功能，成为纯粹的装饰性建筑构件。 C. 原文介绍藻井演变时，在每个历史阶段都搭配了典型实例，如宋代保国寺、元代永乐宫、明代隆福寺等，增强了说服力。 D. 以隆福寺藻井为原型的文创冰箱贴，其专门设计的夜光效果，不仅提升产品美观度，更实现对藻井精美构造的高度还原。 3. 下面的问答文段是对藻井及其特点的一个总结。请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 一、什么是藻井？ 藻井专指大殿宝座上方的井状装饰构造，周围饰以纹饰、斗拱、彩绘，穹然高起，如伞如盖。 二、藻井的发展脉络是怎样的？ 从汉代至魏晋南北朝为初始期，隋唐为发展期，宋元为定型期，明清则为繁荣期。 三、明清藻井有哪些发展？ 除了形制上突破_______，发展出圆形、外圆内方等多元形态外，明清藻井在构造精度上也达到了前所未有的高度。以隆福寺正觉殿藻井为例，其六层框架全部采用榫卯咬合，未用一钉却实现了多层结构的稳定承重，尽显中国古代工匠的超凡智慧。 四、现代社会是如何创新运用藻井元素的？ 现代建筑在借鉴藻井元素时，既保留传统美学特征，又结合_______，如人民大会堂宴会厅的石膏浮雕藻井、吉安高铁站的宗祠风格藻井，均实现了传统与现代的融合。 4. 与原文相比，第3小题问答文段在科学普及方面的优势有哪些？请概括说明。 5. 下面是针对第3小题问答文段相关内容的两个观点，请根据原文内容说明这两个观点的合理性。 观点一：第三问的回答没有体现出明清藻井在装饰方面的特点。 观点二：第四问的回答不够全面。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 深山访友（节选） 汤成难 ①老木是画画的。 ②在老城区老木有个画室，不足十平方米，准确地说，是自家的小客厅。老木的屋子是三合院里的一间，三合院的另外两户很多年前买了商品房，搬走了，便将自己的那部分租了出去，单独开了门，又在三合院中间砌了一道高墙。高墙将老木隔离开来，形成一个四角方方的小天井。老木住在三合院的最西边，高墙便成了东墙，每天一开门，墙便杵在眼前。 ③老木的画卖得不好，少人问津，怎么说呢，他的画不够“喜庆”。有一次，一个路过的人将这扇门推开了，在老木逼仄的画室里看了又看，最后，他的目光落在一幅画上——他并非觉得好，而是问老木可不可以为他仿画几张文徵明。老木后来没有答应那个人，仿文徵明，初学画的时候干过。但那是初学，初学阶段就是要临摹，现在若拿仿作去换钱，就好比把别人的米倒进自家米缸里，这和偷没有区别，是要被世人唾弃的。 ④那个人指着那堵墙说，要是跟他合作的话，老木就可以有个更大的画室，或者，把对面那几户买下来。把这墙拆了，这么小的院子里砌一高墙，堵得慌。他指着画室墙上的霉斑说，到处是霉斑，可惜了画。要是老木答应跟他合作，将有源源不断的生意来，能买下更大的画室。“生意”这两个字让老木呆愣了很久，那人后面又说了什么，老木再没听进去。 ⑤画商一个月后又来过一次，游说没有用，便要把那幅画买走。老木朝他笑笑，摇了摇头。 ⑥这件事后来传了出去，有说老木清高的，也有说老木蠢笨的，只有老魏认为老木做得对。 ⑦老魏是老木的朋友，比老木年长二十多岁，算是忘年交。老魏在缸套厂上班，两班倒，下班后常绕路从老木门前经过。大多时候，老魏要在老木这儿拢一下。①要是夜班，下班时天已经大亮，他就带几块烧饼过来；要是白班，他就在傍晚时到熟菜店切半斤猪头肉来。就在天井里，一张小方桌，两把矮椅，两个人坐到星光四溢。有一次，老魏既没有带烧饼，也没带猪头肉，而是带了两本画册。画册是老魏下班在旧书摊上淘得的，文人山水画，有元四家，也有清四僧。这些画老木多数看过，在古籍或在博物馆里。老魏自己不会画画，却对画颇感兴趣。老魏年轻时候是个文学青年，发表过一些豆腐块，后来就不写了，但书是一直读的。老木画画时，老魏就歪着头一声不吭地在一旁看。老木偶尔会停下笔和老魏搭一句，问山的气韵怎么样，或指着某个地方问要不要破开，老魏便后退两步看，再说一点自己的想法。 ⑧他们一张张地翻看，从线条到皴法，再到上色，仔仔细细地咀嚼着。突然，他们的目光都落在一幅叫《深山访友图》的页面上，原本移动的指头也不动了，两个人不约而同噤了声。 ⑨画面中，远处高山崇峻，瀑布凌空而下，山脚下有一条蜿蜒的小路，路是淡墨勾的，细，却看得清在往上盘。人就在这路上。背影窄窄的，衣衫被山风吹鼓起来，那人拄一竹杖，可想这一路是怎样地跋山涉水。再往上，云就重了，白蒙蒙的，把山尖吞了大半。云缝里漏出亭台的角，淡瓦，一根柱子支在云里。亭里坐着个人，也是背影，但比山下的更淡，像蘸了清水的笔轻轻扫过。②山深，路远，山下那人的背影里却没一点犹疑。 ⑩他们都长长地舒了口气，抬起头来。 ⑪老木第一次去邛山，就是为了见老魏。那时离他们在天井里看画册已经过去七八年了，这期间老魏完成了一件人生大事：退休。有一天，老魏突然对老木说自己要去邛山支教，老木还当是老魏在跟自己开玩笑呢。谁承想那年夏天过后，老魏果真踏上了邛山的土地。 ⑫从邗城到邛山，老木一共花去九天，六天在船上，三天在步行，其中一个晚上是露宿野外。 ⑬要不是遇见那几个骑行的男孩，他不会想到这辈子会有这样的体验。他记得那个傍晚，在一个山脚下遇到了那四个男孩，他们的自行车杂乱地停在一旁。男孩们邀请老木一起晚餐，看得出，他们比较外向。据说人一旦离开城市，就会变得自来熟。他们告诉老木是从哪个城市过来的，将往哪里去。 ⑭老木品尝了他们的鱼汤，鲜美至极。晚上，男孩们生起篝火，喝着啤酒，不紧不慢地聊天，或直抒胸臆，或追述往事。后来，谁都不说话了，好像被雾气裹住了似的，只听得见虫声啾啾和不远处不知疲倦的潺潺溪流。老木坐在石头上，心里感到一阵虚空，又一阵充盈。不知谁叫了一声，原来是头顶上的月亮，足足有竹匾那么大。大家都仰头看月亮，忘我似的。又过了会儿，大家开始睡觉，歪歪斜斜地躺倒在地。老木也躺下来，他感到屁股后面的两块补丁柔软地、恰到好处地托住自己。 ⑮出发前老木没有给老魏打电话，只是简短写了一封信，信上寥寥几句，仿佛刚提笔，便兰舟催发。 ⑯当他终于抵达邛山脚下那个小小的渡口时，夕阳正把江水染成橘色。仿佛早已约定似的，老魏蹲在岸边一块大石头上抽烟，烟头明明灭灭。见到老木，老魏漫不经心起身，咧嘴一笑，③脸上的皱纹如山的皴法，是折带皴。老魏说，比信里说的晚了一天哪，船下的轮子陷进泥里了？ ⑰说完两人不约而同笑起来。 ⑱路崎岖得不像话，老魏走惯了，背影在灌木丛里时隐时现。老木跟在后面，他看着老魏瘦长且佝偻的背影，想起《深山访友图》来，山是背景，是环境，是友人栖居的场所。那走向深山的人，心中是有一个明确目的地的——或草亭，或茅屋，还有那个等待着他的人。因此，山，是因“友”而存在。 ⑲那天晚上，在那所只有几间瓦房的小学校的操场上。他们并排躺在竹床上。银河倾泻，星斗大得吓人，仿佛伸手就能捋下一大把。远处不知是什么虫子的唧鸣，间歇地响起，试探着夜的深浅。他们认真地听着，很长一段时间，④两个人都没有说话，似乎也无须说话。巨大的寂静使得山谷更空阔无边，人显得极其渺小。明月高悬，头顶的这轮月亮照过古人，此刻，正淡然地照着他们。 ⑳半夜，老木醒来，准确地说，是被月光唤醒的。他坐起身，几乎不敢相信眼前的世界，山峰、树木、山路，都裹上了银色光芒…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 高墙的描写，展现了物理空间的逼仄，但也一定程度上隐喻了老木的艺术自守。 B. 老木拒绝画商的请求，体现了他对艺术纯粹的追求，坚定拒绝作品的商品化。 C. 老魏虽然不会作画，但他对文学艺术的深挚热爱消解了二人之间的种种差异。 D. 在老木心中，“山是因友而存在”，山只是一个背景，人才是更有价值的存在。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. ①句中“烧饼”“猪头肉”等富有生活气息的物品，写出二人日常交往的平凡温暖。 B. ②句既写出画中人访友的坚定，也为下文老木访友之旅做铺垫，画作与现实遥相呼应。 C. ③句以山水画的技法形容人的皱纹，符合老木作为画家的独特观察视角，贴切有趣。 D. ④句反复强调二人不交流的状态，“似乎”一词透露出他们之间还存在着某些隔膜。 8. 文章在老木访友的旅途中插入“野外露宿”的经历，丰富了“深山访友”的意蕴。请结合文本，谈谈你的看法。 9. “被月光唤醒”的老木会有何感受？请结合你对文本的理解，将文末的省略部分补充完整，要求写出老木的内心感受。字数在70～100字之间。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 盖史之为用也，记功司过，彰善瘅恶，得失一朝，荣辱千载。苟违斯法，岂曰能官。但古来唯闻以直笔见诛，不闻以曲词获罪。故令史臣得爱憎由己，高下在心，进不惮于公宪，退无愧于私室，欲求实录，不亦难乎？呜呼！此亦有国家者所宜惩革也。 史之为务，厥途有三焉。何则？彰善贬恶，不避强御，若晋之董狐，齐之南史[注]，此其上也。编次勒成，郁为不朽，若鲁之丘明，汉之子长，此其次也。高才博学，名重一时，若周之史佚，楚之倚相，此其下也。 （节选自刘知几《史通·内篇》） 材料二： 齐崔杼者，齐之相也，弑庄公，止太史无书君弑及贼。太史不听，遂书贼，曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟又嗣书之，崔子又杀之，死者二人。其弟又嗣复书之，乃舍之。南史氏是其族也闻太史尽死执简以往将复书之。闻既书矣，乃还。君子曰：“古之良史。” （节选自刘向《新序·节士》） 材料三： 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！ （节选自司马迁《报任安书》） 材料四： 王孙圉聘于晋，定公飨之，赵简子问王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣。”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。” （节选自《国语·楚语下》） [注]南史是春秋时期齐国设置的史官、职官统称。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 南史氏A是其族也B闻太史C尽死D执简E以往F将复G书之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 善，善行，与《劝学》中“积善成德，而神明自得”的“善”用法、意思相同。 B. 舍，放过，与《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”的“舍”意思相同。 C. 就，完成，与《归去来兮辞》中“三径就荒，松菊犹存”的“就”意思不相同。 D. 宝，以……为宝，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”“友”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘知几认为，史官会因秉笔直书被杀，却未见因歪曲史实获罪，这很容易让史官凭个人好恶而随意褒贬人物，历史也就很难被如实记录。 B. 司马迁遭受极刑之后毫无怨愤，是因为他相信著作完成后，便可进献朝廷，凭借此书洗雪从前所受的屈辱，这种想法只有智者才能理解。 C. 王孙圉认为楚国的珍宝不是白珩，而是贤臣，如观射父，擅长撰写外交辞令，在诸侯之间周旋，使他国无从寻得口实来非议本国君主。 D. 刘知几从史官的为官表现出发，将倚相列为下等史官；而王孙圉则是从国家利益的角度出发，认为倚相和观射父一样，是国家的重宝。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盖史之为用也，记功司过，彰善瘅恶，得失一朝，荣辱千载。 （2）王孙圉聘于晋，定公飨之，赵简子问王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？” 14. 刘知几将南史、司马迁、倚相划分为上、中、下三等史官，请结合四则材料，从这些史官的具体表现中找出依据来印证其说法。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 次韵刘南伯二首（其一） 南宋 王之望 晓来庭竹碎秋声，冷我思君重怆情。 三画当年曾擅价，五言今日合知名。 赋归已荷①因风寄，酾酒终期对月倾。 但愿官军破骄敌，不妨淮海寄余生。 【注】①荷：承受，蒙受。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 秋风吹动竹叶的细碎声响，更显清晨庭院的凄清安静，这是以声衬静，为“思君”渲染氛围。 B. “三画”“五言”指友人的书画和诗歌，以“擅价”“知名”的事实来评价，突出友人才华出众。 C. 颈联写作者感谢友人向自己传递了归隐之意，期盼有朝一日能与友人对月畅饮、共叙情谊。 D. 本诗是按照友人原诗韵脚和格律的和诗，以秋声起兴，以思君开篇，忆友寄怀、抒怀明志，全诗结构严谨，脉络清晰。 16. 本诗尾联与陶渊明《归园田居》（其一）中的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”都有“赋归”之志，但情感有所不同，请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《礼记·礼运》（大道之行也）中“____________，____________”两句体现了儒家对理想社会中选官制度和道德教化两方面的构想。 （2）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感慨的句子是“____________、____________”。 （3）“马”是古典诗词中极具张力的意象，常常承载壮志豪情，比如“____________，____________”。 二、语言文字运用 (15分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 有人觉得中文量词（       ），没多大用处。比如，为什么非得说“一只狗”，而不像英文“a dog”一样，只说“一狗”？ 其实，量词是中文进化出的“较验”机制：中文同音字多，在口语交际中容易产生歧义，而看似“冗余”的量词常用来确定类别，消除歧义。比如，我们可用量词将“（一条）马路”和“（一只）马鹿”区别开。 中文丰富的量词也反应了中国文化独特的思维方式。 首先，中文量词重视捕捉事物具体特征。例如：“条”用于长条型物体， “张”用于平面物体，“颗”用于小而圆的事物……①不同于英文量词注重抽象思维为主，②中文量词体现一种具象思维，③更重视对事物依照现实经验进行直观归类。④这一思维方式，⑤与中国古代“观物取象”的传统一脉相承。 中文量词对客体的感知，也渗透了主体意识。在英文中，量词是一个冷寞的“白描”单位；在中文里，它却是一个温情的修辞单位，可以对情感距离和情绪价值进行微调。比如：一“位”先生礼敬有加，一“伙”强盗贬抑立现；一“壶”好酒是文人雅兴，一“斗”好酒是义士豪情…… 中文量词还具有模糊性。这种“模糊”并非指代不清，而是源于量词与名词的非常规搭配。它以感官特征的相似性为基础，通过多重意象的叠加，使语言更加韵味悠长。例如，一斛闲愁——容器“斛”本指向实在之物，这里却用来度量“愁”，使得无形的愁绪有了重量和体积，仿佛可以被盛放，甚至被饮下。这种思维方式，继承了中国古代“立象以尽意”的传统。 当下，在年轻人的口语中，“个”几乎成为一个万能的量词。但我们切毋为了追求语言的高效率，而牺牲中文量词那种看似多余的“精致感”。 18. 填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 画蛇添足 B. 叠床架屋 C. 狗尾续貂 D. 节外生枝 19. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中有五处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 21. 苏轼《行香子》写道：“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”请从中文量词模糊性的角度，简要赏析“溪”字的妙处，不超过90个字。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在成长的历程中，总有一些声音在记忆里留存。它或来自故土烟火，或源于个人奋斗，抑或是时代前行的回响。时光向前，再度回望，对同一种声音感受又有不同。探究对声音产生认知变化的缘由，能够帮助我们审视自我，观照时代，走好脚下的路。 请结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 响水县清源高级中学高三第一次学情分析考试 语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填涂在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（75分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 在中国木构建筑史上，藻井被认为是一项美学与建筑学相碰撞的繁复技术。何为藻井？在宋代李诫编修的建筑学著作《营造法式》中，“藻井”专指大殿宝座上方、向上凸起的井状形式，有方形、圆形或多边形，周围加以纹饰、斗拱、雕刻、彩绘等装饰，穹然高起，如伞如盖，就如《梦溪笔谈》中所述的别名“绮井”“覆海”一般。当置身于一处古代殿堂，我们抬头仰望藻井，便可看见悠久历史中的气象万千，感受中华美学的理念与韵味。 东汉辞赋家王延寿在《鲁灵光殿赋》中对华丽的木构藻井做了细致的描绘：“圆渊方井，反植荷蕖。发秀吐荣，菡萏披敷。绿房紫菂，窋咤垂珠。”“方井”为木条搭建的天井，“圆渊”为天井盖板上的圆形装饰，表面绘以荷蕖装饰。交木如井，画以藻文，在宫殿庙宇、亭台楼阁等穹顶之上的华丽藻井，以精彩绝伦的工艺尽显中华建筑的瑰丽。 一般认为，藻井起源于古代穴居顶上的通风采光口，古代先民用树枝或石块在穴居中央堆叠形成的穴居顶部，可能是藻井的原始形态。 藻井的演变过程，从汉代至魏晋南北朝为初始期，隋唐为发展期，宋元为定型期，明清则为繁荣期。随着社会生产力的不断提高，人们的审美观念不断丰富，制作工艺不断提升，藻井经历了由实用性建筑构件到装饰性建筑构件、由简单到繁复、由疏朗到繁密、由单一到多样的发展过程。 目前最早的藻井实物见于汉代画像石墓中，有覆斗式和斗四两种形式。所谓覆斗式藻井，其特点是整体呈向上隆起状，中央为方形结构，四周以数条线条分割出多个区域；而斗四藻井的形制结构则是在方形框内套叠两层或两层以上的方形结构，于中央方格中心绘制或雕刻莲花纹、菱格纹等作为装饰。汉代斗四藻井并非只有室中央一个，而是有多个甚至多组成排分布，更接近现在的天花板。在四川乐山汉代崖墓发现有覆斗式藻井，在山东沂南、河南新密、天津蓟州等画像石墓中，则发现有斗四藻井。 到了魏晋南北朝时期，藻井的形制仍是斗四造型，但在图案纹饰上出现了忍冬纹、飞天等具有西域艺术风格的新纹饰。隋唐时期，藻井逐渐由平面的斗四造型转变成凸起的宝盖式，敦煌莫高窟和云冈石窟保存了魏晋南北朝、隋唐时期藻井的优秀实例。 宋代和元代的藻井以斗八形式为主，也就是由八根角梁组成八棱锥顶，相较此前形制更加繁复。宋代藻井以浙江保国寺大殿藻井为代表，其顶部为弧形穹隆顶。元代藻井以山西芮城永乐宫藻井为代表，其特点是斗八藻井的形制更加规范。 明清时期藻井在宋元藻井的基础上继续发展，除了斗八藻井外，还出现了圆形、外圆内方等多种特殊形制，如北京明代大高玄殿乾元阁、清代天坛祈年殿以及河北承德普乐寺旭光阁等。明清藻井在装饰上普遍采用龙、凤以及卷云、植物花卉等纹样，并大量贴金，呈现出雕刻精美、金碧辉煌的视觉效果。 被誉为“稀世国宝”的北京隆福寺藻井如今珍藏于北京古代建筑博物馆。隆福寺始建于明代景泰三年，寺内的正觉殿和毗卢殿内均安置藻井。1976年，隆福寺正觉殿和毗卢殿因地震损毁拆除，部分藻井构件被保留下来。其中，正觉殿明间方中套圆、圆中见方特殊形制的藻井成为明清藻井中独具特色的孤例。 隆福寺正觉殿明间藻井外框为方井，方井内雕刻云纹构件。方井之内悬吊的圆井，由六层主框架叠落而成，每层主框架均细雕云纹图案。整座藻井上立若干楼阁宫阙廊庑，工巧至极，使殿堂空间似乎无限向上延伸直至苍穹，顶心明镜处有一幅沥粉贴金的彩绘天文图，绘有1400多颗星星，更是将观者视线引向更加苍茫无垠的宇宙。“天高地迥，觉宇宙之无穷”，隆福寺正觉殿明间藻井体现了古人“天圆地方”“天人合一”的宇宙观。 作为传统建筑的典型装饰元素，藻井起到了提升建筑中心位置的作用，使空间看起来更高更大，突显建筑的重要性。随着现代建筑中式化思潮的兴起，藻井在现代建筑中焕发出新的生命力。 工艺美术设计研究专家常沙娜设计的人民大会堂宴会厅顶部装饰，其风格就来源于敦煌莫高窟第三十一窟藻井，加以现代建筑的结构和功能需求，用石膏浮雕的形式，展现出人民大会堂特有的“中国风”。在江西吉安，高铁主站房顶棚的藻井造型，取材于吉安乡间的宗祠藻井构筑，寓意继往开来、吉祥平安。 以古人之规矩，开自己之生面。对藻井工艺的创新运用，不仅体现在建筑设计中，如今在装置艺术、服饰图案、工艺设计等方面也都能见到经典的藻井元素。2024年春节联欢晚会上，同样是由常沙娜参与设计创作的《年锦图》，从敦煌藻井中提炼基本构图，选取汉代云气纹、唐代瑞狮纹、宋代植物花卉纹等吉祥纹饰，通过解构、打散、重构、重组等手法，巧妙构成边饰带，既保留传统纹饰的造型规范和美学特征，又使其更加符合当代审美趣味。 最近，一款以隆福寺藻井为原型的冰箱贴爆火，该冰箱贴共有五层，每一层都可分开，高度还原隆福寺藻井精美的构造，底层还专门设计夜光效果，经阳光照射后光芒微闪，犹如夜空中的浩渺星海，尽显“可得四时景绪，能纳日月星河”的审美旨趣。借由精美的文创产品，让更多人了解到这一传统建筑构件的美学和文化价值。 （摘编自金彩霞《交木如井，画以藻文，藻井——抬头仰望的中华美学》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 藻井在《营造法式》中有明确记载，专指大殿宝座上方的建筑构造，其别名“绮井”“覆海”体现了藻井如伞如盖的形态特征。 B. 藻井从实用构件向装饰构件的演变，与社会生产力提升、审美观念丰富、制作工艺进步密切相关，是多种因素共同作用的结果。 C. 汉代画像石墓中发现的覆斗式、斗四藻井是目前已知最早的藻井实物，汉代斗四藻井有多个或多组成排分布，接近现代天花板。 D. 隆福寺正觉殿明间藻井采用方中套圆、圆中见方的形制，由六层主框架叠落而成，工巧至极，是明清藻井中有代表性的常见样式。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 王延寿《鲁灵光殿赋》中对藻井“圆渊方井，反植荷蕖”的描写，意在证明汉代藻井具备了“天圆地方”的宇宙观内涵。 B. 隆福寺正觉殿明间藻井上的彩绘天文图及细雕云纹图案，说明当时藻井脱离了实用性功能，成为纯粹的装饰性建筑构件。 C. 原文介绍藻井演变时，在每个历史阶段都搭配了典型实例，如宋代保国寺、元代永乐宫、明代隆福寺等，增强了说服力。 D. 以隆福寺藻井为原型的文创冰箱贴，其专门设计的夜光效果，不仅提升产品美观度，更实现对藻井精美构造的高度还原。 3. 下面的问答文段是对藻井及其特点的一个总结。请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 一、什么是藻井？ 藻井专指大殿宝座上方的井状装饰构造，周围饰以纹饰、斗拱、彩绘，穹然高起，如伞如盖。 二、藻井的发展脉络是怎样的？ 从汉代至魏晋南北朝为初始期，隋唐为发展期，宋元为定型期，明清则为繁荣期。 三、明清藻井有哪些发展？ 除了形制上突破_______，发展出圆形、外圆内方等多元形态外，明清藻井在构造精度上也达到了前所未有的高度。以隆福寺正觉殿藻井为例，其六层框架全部采用榫卯咬合，未用一钉却实现了多层结构的稳定承重，尽显中国古代工匠的超凡智慧。 四、现代社会是如何创新运用藻井元素的？ 现代建筑在借鉴藻井元素时，既保留传统美学特征，又结合_______，如人民大会堂宴会厅的石膏浮雕藻井、吉安高铁站的宗祠风格藻井，均实现了传统与现代的融合。 4. 与原文相比，第3小题问答文段在科学普及方面的优势有哪些？请概括说明。 5. 下面是针对第3小题问答文段相关内容的两个观点，请根据原文内容说明这两个观点的合理性。 观点一：第三问的回答没有体现出明清藻井在装饰方面的特点。 观点二：第四问的回答不够全面。 【答案】1. D 2. C 3. ①. 宋元斗八的单一形制 ②. 现代建筑的结构和功能需求 4. ①采用问答形式，条理清晰，重点突出，降低理解门槛。 ②对原文内容进行筛选整合，保留核心知识点，内容精简直白，便于普通读者快速抓取核心信息。 ③分类明确，按照认知逻辑依次解答藻井的定义、发展、特点、当代运用，符合大众科普的认知习惯。 5. 示例一：观点一合理。结合原文“明清藻井在装饰上普遍采用龙、凤以及卷云、植物花卉等纹样，并大量贴金，呈现出雕刻精美、金碧辉煌的视觉效果”，可知明清藻井的装饰特点在第三问回答中完全没有涉及，该观点成立。 示例二：观点二合理。结合原文“在装置艺术、服饰图案、工艺设计等方面也都能见到经典的藻井元素”以及春晚《年锦图》、文创冰箱贴等实例，可知第四问仅提及现代建筑领域，内容明显不全面，该观点成立。 【解析】 【导语】这篇科普文以藻井为核心，上溯其起源演变与古建美学内涵，下延其现当代创新转化路径，史料与实物例证扎实，兼顾知识性与趣味性，既梳理了传统建筑技艺的发展脉络，也展现了非遗元素在当代设计、文创领域的鲜活生命力，是兼具文化厚度与现实温度的传统文化普及文本。 【1题详解】 D.“是明清藻井中有代表性的常见样式”错误。结合原文“正觉殿明间方中套圆、圆中见方特殊形制的藻井成为明清藻井中独具特色的孤例”，原文明确使用“孤例”一词，意为唯一的例子，而非选项所说的“有代表性的常见样式”。 故选D。 【2题详解】 A.“意在证明汉代藻井具备了‘天圆地方’的宇宙观内涵”错误。原文引用《鲁灵光殿赋》“圆渊方井，反植荷蕖”的描写，是为了说明“交木如井，画以藻文”，意在展现汉代藻井的华丽工艺，而非证明汉代藻井已有“天圆地方”宇宙观内涵，“天圆地方”是文末介绍隆福寺藻井时才提出的。 B.“说明当时藻井脱离了实用性功能，成为纯粹的装饰性建筑构件”错误。原文“隆福寺正觉殿明间藻井……顶心明镜处有一幅沥粉贴金的彩绘天文图”，只是描述其彩绘天文图和云纹的装饰内容，并未说藻井“脱离实用性、成为纯粹装饰构件”，表述无依据。 D.“更实现对藻井精美构造的高度还原”错误。原文“底层还专门设计夜光效果……犹如夜空中的浩渺星海，尽显‘可得四时景绪，能纳日月星河’的审美旨趣”说冰箱贴“高度还原隆福寺藻井精美的构造”是指其五层可分开的设计，夜光效果是为了“尽显‘可得四时景绪，能纳日月星河’的审美旨趣”，并非说夜光效果本身实现了对构造的高度还原。 故选C。 【3题详解】 第一空要求补写明清藻井在形制上的突破，需回到原文定位。原文“明清时期藻井在宋元藻井的基础上继续发展，除了斗八藻井外，还出现了圆形、外圆内方等多种特殊形制”，可知横线处应填“宋元斗八的单一形制”。 第二空，要求补写现代建筑借鉴藻井元素时结合了什么，原文“加以现代建筑的结构和功能需求”“取材于吉安乡间的宗祠藻井构筑”，可知应填“现代建筑的结构和功能需求”。 【4题详解】 分析问答文段的科普优势，需从形式、内容、逻辑三个层面切入。 形式上，问答体条理清晰、重点突出； 内容上，对原文内容进行筛选整合，去除冗余表述，保留核心知识点； 逻辑上，按“定义—发展—特点—运用”的认知顺序依次展开，符合大众科普的阅读习惯。 答题时按这三层组织即可。 【5题详解】 分析两个观点的合理性，需分别回到原文寻找明清藻井的装饰特点和现代运用的具体领域。 观点一，原文明确明清藻井装饰有龙凤、卷云、花卉等纹样并大量贴金，而第三问回答只涉形制和构造，未提装饰。 观点二，原文指出藻井还运用于装置艺术、服饰图案、工艺设计、春晚《年锦图》、文创冰箱贴等领域，第四问只列举了两个建筑案例，明显不全面。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 深山访友（节选） 汤成难 ①老木是画画的。 ②在老城区老木有个画室，不足十平方米，准确地说，是自家的小客厅。老木的屋子是三合院里的一间，三合院的另外两户很多年前买了商品房，搬走了，便将自己的那部分租了出去，单独开了门，又在三合院中间砌了一道高墙。高墙将老木隔离开来，形成一个四角方方的小天井。老木住在三合院的最西边，高墙便成了东墙，每天一开门，墙便杵在眼前。 ③老木的画卖得不好，少人问津，怎么说呢，他的画不够“喜庆”。有一次，一个路过的人将这扇门推开了，在老木逼仄的画室里看了又看，最后，他的目光落在一幅画上——他并非觉得好，而是问老木可不可以为他仿画几张文徵明。老木后来没有答应那个人，仿文徵明，初学画的时候干过。但那是初学，初学阶段就是要临摹，现在若拿仿作去换钱，就好比把别人的米倒进自家米缸里，这和偷没有区别，是要被世人唾弃的。 ④那个人指着那堵墙说，要是跟他合作的话，老木就可以有个更大的画室，或者，把对面那几户买下来。把这墙拆了，这么小的院子里砌一高墙，堵得慌。他指着画室墙上的霉斑说，到处是霉斑，可惜了画。要是老木答应跟他合作，将有源源不断的生意来，能买下更大的画室。“生意”这两个字让老木呆愣了很久，那人后面又说了什么，老木再没听进去。 ⑤画商一个月后又来过一次，游说没有用，便要把那幅画买走。老木朝他笑笑，摇了摇头。 ⑥这件事后来传了出去，有说老木清高的，也有说老木蠢笨的，只有老魏认为老木做得对。 ⑦老魏是老木的朋友，比老木年长二十多岁，算是忘年交。老魏在缸套厂上班，两班倒，下班后常绕路从老木门前经过。大多时候，老魏要在老木这儿拢一下。①要是夜班，下班时天已经大亮，他就带几块烧饼过来；要是白班，他就在傍晚时到熟菜店切半斤猪头肉来。就在天井里，一张小方桌，两把矮椅，两个人坐到星光四溢。有一次，老魏既没有带烧饼，也没带猪头肉，而是带了两本画册。画册是老魏下班在旧书摊上淘得的，文人山水画，有元四家，也有清四僧。这些画老木多数看过，在古籍或在博物馆里。老魏自己不会画画，却对画颇感兴趣。老魏年轻时候是个文学青年，发表过一些豆腐块，后来就不写了，但书是一直读的。老木画画时，老魏就歪着头一声不吭地在一旁看。老木偶尔会停下笔和老魏搭一句，问山的气韵怎么样，或指着某个地方问要不要破开，老魏便后退两步看，再说一点自己的想法。 ⑧他们一张张地翻看，从线条到皴法，再到上色，仔仔细细地咀嚼着。突然，他们的目光都落在一幅叫《深山访友图》的页面上，原本移动的指头也不动了，两个人不约而同噤了声。 ⑨画面中，远处高山崇峻，瀑布凌空而下，山脚下有一条蜿蜒的小路，路是淡墨勾的，细，却看得清在往上盘。人就在这路上。背影窄窄的，衣衫被山风吹鼓起来，那人拄一竹杖，可想这一路是怎样地跋山涉水。再往上，云就重了，白蒙蒙的，把山尖吞了大半。云缝里漏出亭台的角，淡瓦，一根柱子支在云里。亭里坐着个人，也是背影，但比山下的更淡，像蘸了清水的笔轻轻扫过。②山深，路远，山下那人的背影里却没一点犹疑。 ⑩他们都长长地舒了口气，抬起头来。 ⑪老木第一次去邛山，就是为了见老魏。那时离他们在天井里看画册已经过去七八年了，这期间老魏完成了一件人生大事：退休。有一天，老魏突然对老木说自己要去邛山支教，老木还当是老魏在跟自己开玩笑呢。谁承想那年夏天过后，老魏果真踏上了邛山的土地。 ⑫从邗城到邛山，老木一共花去九天，六天在船上，三天在步行，其中一个晚上是露宿野外。 ⑬要不是遇见那几个骑行的男孩，他不会想到这辈子会有这样的体验。他记得那个傍晚，在一个山脚下遇到了那四个男孩，他们的自行车杂乱地停在一旁。男孩们邀请老木一起晚餐，看得出，他们比较外向。据说人一旦离开城市，就会变得自来熟。他们告诉老木是从哪个城市过来的，将往哪里去。 ⑭老木品尝了他们的鱼汤，鲜美至极。晚上，男孩们生起篝火，喝着啤酒，不紧不慢地聊天，或直抒胸臆，或追述往事。后来，谁都不说话了，好像被雾气裹住了似的，只听得见虫声啾啾和不远处不知疲倦的潺潺溪流。老木坐在石头上，心里感到一阵虚空，又一阵充盈。不知谁叫了一声，原来是头顶上的月亮，足足有竹匾那么大。大家都仰头看月亮，忘我似的。又过了会儿，大家开始睡觉，歪歪斜斜地躺倒在地。老木也躺下来，他感到屁股后面的两块补丁柔软地、恰到好处地托住自己。 ⑮出发前老木没有给老魏打电话，只是简短写了一封信，信上寥寥几句，仿佛刚提笔，便兰舟催发。 ⑯当他终于抵达邛山脚下那个小小的渡口时，夕阳正把江水染成橘色。仿佛早已约定似的，老魏蹲在岸边一块大石头上抽烟，烟头明明灭灭。见到老木，老魏漫不经心起身，咧嘴一笑，③脸上的皱纹如山的皴法，是折带皴。老魏说，比信里说的晚了一天哪，船下的轮子陷进泥里了？ ⑰说完两人不约而同笑起来。 ⑱路崎岖得不像话，老魏走惯了，背影在灌木丛里时隐时现。老木跟在后面，他看着老魏瘦长且佝偻的背影，想起《深山访友图》来，山是背景，是环境，是友人栖居的场所。那走向深山的人，心中是有一个明确目的地的——或草亭，或茅屋，还有那个等待着他的人。因此，山，是因“友”而存在。 ⑲那天晚上，在那所只有几间瓦房的小学校的操场上。他们并排躺在竹床上。银河倾泻，星斗大得吓人，仿佛伸手就能捋下一大把。远处不知是什么虫子的唧鸣，间歇地响起，试探着夜的深浅。他们认真地听着，很长一段时间，④两个人都没有说话，似乎也无须说话。巨大的寂静使得山谷更空阔无边，人显得极其渺小。明月高悬，头顶的这轮月亮照过古人，此刻，正淡然地照着他们。 ⑳半夜，老木醒来，准确地说，是被月光唤醒的。他坐起身，几乎不敢相信眼前的世界，山峰、树木、山路，都裹上了银色光芒…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 高墙的描写，展现了物理空间的逼仄，但也一定程度上隐喻了老木的艺术自守。 B. 老木拒绝画商的请求，体现了他对艺术纯粹的追求，坚定拒绝作品的商品化。 C. 老魏虽然不会作画，但他对文学艺术的深挚热爱消解了二人之间的种种差异。 D. 在老木心中，“山是因友而存在”，山只是一个背景，人才是更有价值的存在。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. ①句中“烧饼”“猪头肉”等富有生活气息的物品，写出二人日常交往的平凡温暖。 B. ②句既写出画中人访友的坚定，也为下文老木访友之旅做铺垫，画作与现实遥相呼应。 C. ③句以山水画的技法形容人的皱纹，符合老木作为画家的独特观察视角，贴切有趣。 D. ④句反复强调二人不交流的状态，“似乎”一词透露出他们之间还存在着某些隔膜。 8. 文章在老木访友的旅途中插入“野外露宿”的经历，丰富了“深山访友”的意蕴。请结合文本，谈谈你的看法。 9. “被月光唤醒”的老木会有何感受？请结合你对文本的理解，将文末的省略部分补充完整，要求写出老木的内心感受。字数在70～100字之间。 【答案】6. A 7. D 8. ①这段经历说明“深山访友”不只是抵达深山后与老友相见，路途中老木的一切遇见都如访友般温暖了生命。 ②陌生人的热情相待、开怀分享，让他感受到城市生活中少有的温暖，缓解着内心的孤独。 ③融入自然的体验，让他感受到被自然接纳的适意，也让他更好地接纳着自我。 9. 示例1：几天前他还在老城区那间逼仄的房子里，生活拮据，画作无人欣赏，墙壁霉斑蔓延，而这一刻，一切都被这浩瀚的星空涤荡得一干二净。老木觉得自己像个婴儿，被天地温柔地抱在怀里。 示例2：老木望着眼前银白的山谷，想起天井里和老魏翻看画册的那个夜晚，原来画里的深山，真的可以这样一步一景地走到面前。他忽然觉得这一路走来，好像就是为了这一刻——为了这不见高墙，唯有好友相伴、月色无垠的一刻。 【解析】 【导语】《深山访友》以老木拒斥画商俗利、守持艺术本心为底色，勾连他与忘年交老魏因书画缔结的精神共鸣，将古意《深山访友图》的意境落地为现实跋山涉水的赴约之旅。文字清润淡远，把世俗功利之外的知己相惜、人与自然相融的松弛意趣揉进日常细节，满溢着超脱烟火的清雅浪漫。 【6题详解】 B.“坚定拒绝作品的商品化”错误。根据原文“老木后来没有答应那个人……是要被世人唾弃的”可知，老木拒绝的是仿冒他人画作牟利的行为，并非完全“坚定拒绝作品的商品化”，他本身也正常售卖自己的原创画作，只是不肯为了利益放弃艺术底线。 C.“消解了二人之间的种种差异”错误。原文只写老魏“对画颇感兴趣”“发表过一些豆腐块”，两人能聊画、能默契相处，但没说“种种差异”（如年龄、职业、阅历等）全部消失。 D.“人才是更有价值的存在”错误。老木说“山，是因‘友’而存在”，是在特定情境下感慨此行因访友而生意义，并没有将山与人的价值做高低比较，更没有说“人才是更有价值的存在”。文中同样浓墨重彩描写山水、月色、星光，山川是有灵性的。 故选A。 【7题详解】 D.“他们之间还存在着某些隔膜”错误。“无须”指出两人心意相通，默契已足，语言是多余的。两人并排躺着，静听虫鸣，这是共享天地的深度共鸣，绝非“隔膜”。 故选D。 【8题详解】 本题核心是分析插叙露宿情节对深化“深山访友”主题意蕴的作用，需结合情节、人物、主旨分层作答。 首先，跳出狭义“访老友”的局限，拓宽概念内涵，旅途偶遇的善意相逢、自然相遇，皆属于访友的温情范畴，丰富了文章主题。 其次，结合文本细节，骑行少年热情招待、相伴夜宿，给予久居孤僻画室的老木纯粹的温暖，消解了他世俗境遇中的孤独与压抑。 最后，山林夜色、皓月溪流的自然景致，让老木远离城市功利喧嚣，在静谧自然中获得心灵治愈，完成自我和解与精神沉淀。 该情节串联人情与自然之美，让深山访友不再是简单的会面，更是一场治愈自我、丰盈心境的精神远行。 【9题详解】 先明确眼前看到了什么：老木“被月光唤醒”后，眼前是银白的世界，“山峰、树木、山路，都裹上了银色光芒”。这种景象带来的不是狂喜，而是震撼、安宁、恍如梦境的感受。情感基调要锁定在被美击中后的恍惚与满足。 再写由此想起了什么：老木此行在画册上看过《深山访友图》，一路跋涉抵达，老魏在渡口等候。前文写翻画册看《深山访友图》，补写要将画中深山与眼前实景做联想，让此刻的震撼与过去的记忆产生共鸣。 最终领悟什么：对比城市生活中“高墙”“霉斑”“画商”的压抑，此刻不见高墙，唯有好友相伴、月色无垠是精神突围的顶点。 结尾要落在对自己此行的重新定义上，不是为了抵达某地，而是为了与这一切相遇。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 盖史之为用也，记功司过，彰善瘅恶，得失一朝，荣辱千载。苟违斯法，岂曰能官。但古来唯闻以直笔见诛，不闻以曲词获罪。故令史臣得爱憎由己，高下在心，进不惮于公宪，退无愧于私室，欲求实录，不亦难乎？呜呼！此亦有国家者所宜惩革也。 史之为务，厥途有三焉。何则？彰善贬恶，不避强御，若晋之董狐，齐之南史[注]，此其上也。编次勒成，郁为不朽，若鲁之丘明，汉之子长，此其次也。高才博学，名重一时，若周之史佚，楚之倚相，此其下也。 （节选自刘知几《史通·内篇》） 材料二： 齐崔杼者，齐之相也，弑庄公，止太史无书君弑及贼。太史不听，遂书贼，曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟又嗣书之，崔子又杀之，死者二人。其弟又嗣复书之，乃舍之。南史氏是其族也闻太史尽死执简以往将复书之。闻既书矣，乃还。君子曰：“古之良史。” （节选自刘向《新序·节士》） 材料三： 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！ （节选自司马迁《报任安书》） 材料四： 王孙圉聘于晋，定公飨之，赵简子问王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣。”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。” （节选自《国语·楚语下》） [注]南史是春秋时期齐国设置的史官、职官统称。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 南史氏A是其族也B闻太史C尽死D执简E以往F将复G书之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 善，善行，与《劝学》中“积善成德，而神明自得”的“善”用法、意思相同。 B. 舍，放过，与《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”的“舍”意思相同。 C. 就，完成，与《归去来兮辞》中“三径就荒，松菊犹存”的“就”意思不相同。 D. 宝，以……为宝，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”“友”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘知几认为，史官会因秉笔直书被杀，却未见因歪曲史实获罪，这很容易让史官凭个人好恶而随意褒贬人物，历史也就很难被如实记录。 B. 司马迁遭受极刑之后毫无怨愤，是因为他相信著作完成后，便可进献朝廷，凭借此书洗雪从前所受的屈辱，这种想法只有智者才能理解。 C. 王孙圉认为楚国的珍宝不是白珩，而是贤臣，如观射父，擅长撰写外交辞令，在诸侯之间周旋，使他国无从寻得口实来非议本国君主。 D. 刘知几从史官的为官表现出发，将倚相列为下等史官；而王孙圉则是从国家利益的角度出发，认为倚相和观射父一样，是国家的重宝。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盖史之为用也，记功司过，彰善瘅恶，得失一朝，荣辱千载。 （2）王孙圉聘于晋，定公飨之，赵简子问王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？” 14. 刘知几将南史、司马迁、倚相划分为上、中、下三等史官，请结合四则材料，从这些史官的具体表现中找出依据来印证其说法。 【答案】10. BDF 11. B 12. B 13. （1）大概史书的作用，是记录功绩、指出过失，表彰善行、憎恨恶行，（记载的）一时的得失，关乎千年的荣辱。 （2）王孙圉到晋国访问，晋定公设宴款待他，赵简子问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？” 14. ①上等：董狐、南史等，秉笔直书，不避强御。材料二中齐太史兄弟冒死书“崔杼弑其君”，南史氏执简前往，体现“彰善贬恶，不避强御”。 ②中等：左丘明、司马迁，编次勒成不朽之作。材料三司马迁网罗旧闻，著《史记》百三十篇，欲“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，符合“编次勒成，郁为不朽”。 ③下等：史佚、倚相，高才博学，名重一时。材料四王孙圉称倚相“能道训典，以叙百物”，朝夕献善败，使国君不忘先王功业，正是“高才博学，名重一时”的表现。 【解析】 【导语】四则材料围绕古代史官的职责、品格与价值展开：刘知几点明史学记功过、彰善恶的功用，将史官按履职境界分三品；《新序》载齐太史、南史氏冒死直书的壮烈事迹；《报任安书》述司马迁忍辱撰成通史的宏愿；《国语》录楚国以史职贤才为国之重宝的认知。四则文本互映，尽显良史秉道持正的风骨与史学贯穿千载的分量。 【10题详解】 先梳理句子大意，结合“也”等句末语气词判断停顿位置，再根据主谓宾等句子成分确定断句位置；需结合上下文语义，不可仅依赖虚词标志。 句意：南史氏是他们的同族，听说太史都死了，拿着竹简前往，准备继续记载。 “南史氏是其族也”是判断句，“南史氏”作主语，“是”作谓语，“其族”为宾语，“也”表判断语气，结构完整，B处断开。 “闻太史尽死”中，“闻”是谓语动词，“太史尽死”是主谓短语作宾语，构成完整的动宾结构，D处断开。 “执简以往” 中，“执简”作“往”的方式状语，“以”，表修饰关系的连词，F处断开。 “将复书之” 中，“将复”是状语，“书”是谓语，“之”是宾语，结构完整，独立成句。 故选BDF。 【11题详解】 先明确材料中加点词的含义和用法，再回忆课内句子对应词语的含义用法，逐一比对判断正误。 A.正确：两处“善”都是名词，指善行、好事，用法意思一致。句意：表彰善行、贬斥邪恶。/积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。 B.错误：饶恕、放过、赦免/放弃、舍弃。句意：才放过他。/如果放弃攻打郑国，把它作为东方道路上的主人。 C.正确：完成/接近、将要。句意：草稿尚未完成。/院子里的小路快要荒芜了，松树和菊花还依然生长着。 D.正确：均为意动用法，“以……为宝”“以……为伴侣”“以……为朋友”。句意：楚国所珍视的。/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 故选B。 【12题详解】 将选项表述与原文对应内容逐一比对，关注范围、因果、对象等细节是否与原文一致。 B.“便可进献朝廷”错误。原文“藏之名山，传之其人，通邑大都”是把书藏在名山，传给可托付之人，是传世之意，非进献朝廷。 故选B。 【13题详解】 翻译要补全省略成分，特殊句式要调整为符合现代汉语的语序。 （1）“盖”，大概；“为用”，作用；“司”，掌管，可意译为“指出”；“瘅”，憎恨。 （2）“聘”，访问；“于”，到；“飨”，设宴招待；“犹”，还。 【14题详解】 审题定位：要求从四则材料中找依据，印证刘知几将南史、司马迁、倚相分为上、中、下三等史官。 对应标准：上等“彰善贬恶，不避强御”；中等“编次勒成，郁为不朽”；下等“高才博学，名重一时”。 筛选事例：材料二齐太史兄弟、南史氏冒死直书，证上等；材料三司马迁著《史记》百三十篇，欲成一家之言，证中等；材料四王孙圉称倚相能道训典、献善败，证下等。 规范作答：分点对应，引用原文关键词，逻辑清晰。 【参考译文】 材料一： 大概史书的作用，是记录功绩、指出过失，表彰善行、憎恨邪恶，使一时的得失，成为千载的荣辱。如果违背这个法则，怎么能说是称职的史官呢？但自古以来只听说因秉笔直书而被杀，没听说因歪曲史实而获罪。所以让史官爱憎由自己决定，褒贬随心所欲，进不畏公法，退不愧私心，想求得如实记录，不也很难吗？唉！这也是国家所应当惩戒革除的。 史书的任务，其途径有三条。哪三条呢？表彰善行、贬斥邪恶，不避强暴，像晋国的董狐、齐国的南史，这是上等。编排整理成书，成为不朽之作，像鲁国的左丘明、汉代的司马迁，这是次等。才能高超、学识广博，名重一时，像周代的史佚、楚国的倚相，这是下等。 材料二： 齐国的崔杼，是齐国的相国，弑杀了齐庄公，阻止太史记载国君被弑和弑君之贼。太史不听，于是写下弑君之贼，说：“崔杼弑其君。”崔杼杀了他。太史的弟弟又接着记载，崔杼又杀了他，死了两个人。太史的另一个弟弟又接着记载，崔杼才放过他。南史氏是他们的同族，听说太史都死了，拿着竹简前往，准备继续记载。听说已经记下了，才返回。君子说：“古代的良史。” 材料三： 我私下里不自量力，近来依托于无能的文辞，搜集天下散失的旧闻，略微考订其行事，综合其始末，考察其成败兴衰的规律，上从轩辕黄帝，下到现在，写成十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，共一百三十篇。也想以此探究天与人的关系，贯通古今的变化，成为一家之言。草稿尚未完成，恰遭此祸，可惜它没有完成，所以接受极刑而没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它藏在名山，传给可传之人，流传到通都大邑，那么我就偿还了从前所受屈辱的债，即使再被杀戮万次，难道会有悔恨吗！然而这只能对智者说，难以对俗人讲啊！ 材料四： 王孙圉到晋国访问，晋定公设宴招待他，赵简子问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”王孙圉回答说：“在。”赵简子说：“它作为宝物，价值多少呢？”王孙圉说：“不曾把它当作宝物。楚国所珍视的，叫观射父，他能撰写外交辞令，在诸侯之间办事，使别人无法拿我们国君作为话柄。又有左史倚相，能陈述训典，用来叙述各种事物，早晚向国君进献善败的经验教训，使国君不忘先王的功业；又能上下取悦于鬼神，顺应他们的好恶，使鬼神对楚国没有怨恨。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 次韵刘南伯二首（其一） 南宋 王之望 晓来庭竹碎秋声，冷我思君重怆情。 三画当年曾擅价，五言今日合知名。 赋归已荷①因风寄，酾酒终期对月倾。 但愿官军破骄敌，不妨淮海寄余生。 【注】①荷：承受，蒙受。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 秋风吹动竹叶的细碎声响，更显清晨庭院的凄清安静，这是以声衬静，为“思君”渲染氛围。 B. “三画”“五言”指友人的书画和诗歌，以“擅价”“知名”的事实来评价，突出友人才华出众。 C. 颈联写作者感谢友人向自己传递了归隐之意，期盼有朝一日能与友人对月畅饮、共叙情谊。 D. 本诗是按照友人原诗韵脚和格律的和诗，以秋声起兴，以思君开篇，忆友寄怀、抒怀明志，全诗结构严谨，脉络清晰。 16. 本诗尾联与陶渊明《归园田居》（其一）中的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”都有“赋归”之志，但情感有所不同，请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①本诗“赋归”之志的实现需要建立在“官军破骄敌”的基础之上，表现了诗人虽渴望归隐，但仍心系国事，体现了其忧国忧民、先国后家的高尚情怀。 ②陶渊明诗中的“赋归”之志，以“羁鸟”“池鱼”自喻，抒发了对官场的厌倦和对自然田园的向往，表达了他追求自由、返璞归真的隐逸志趣。 【解析】 【导语】这首次韵赠友诗以秋声起笔抒怀友怅情，赞友人才情，期与友人对月畅叙，末句将个人安寄的期许托于官军破敌，融私谊与家国情怀，脉络清劲，格致高远。 【15题详解】 B．“以‘擅价’‘知名’的事实来评价”错，“合”，是“应该，应当”的意思。“五言今日合知名”意为：如今，你的五言诗也应当名扬天下。因此“知名”是诗人的推测，而非事实评价。 故选B。 【16题详解】 比较两首诗“赋归”之志的异同，重点分析情感差异。需结合诗句，指出王诗归隐前提与家国情怀，陶诗归隐原因与自由志趣。注意不可仅答“归隐”。 第一步，解读本诗尾联：“但愿官军破骄敌”是“寄余生”的前提，体现先国事后个人，忧国忧民、以天下为先的情怀。 第二步，解读陶诗：“羁鸟”“池鱼”为自喻，“恋旧林”“思故渊”突出对官场的厌弃、对田园的向往。 第三步，对比归纳：同是归隐之志，本诗心系国事，以官军破敌作为归隐的前提条件；陶诗厌倦官场、追求自由本真。 第四步，组织答案，分点表述，各点采用诗句+情感的模式。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《礼记·礼运》（大道之行也）中“____________，____________”两句体现了儒家对理想社会中选官制度和道德教化两方面的构想。 （2）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感慨的句子是“____________、____________”。 （3）“马”是古典诗词中极具张力的意象，常常承载壮志豪情，比如“____________，____________”。 【答案】 ①. 选贤与能 ②. 讲信修睦 ③. 人生如梦 ④. 一尊还酹江月 ⑤. 金戈铁马 ⑥. 气吞万里如虎（马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊/夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来/楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关） 二、语言文字运用 (15分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 有人觉得中文量词（       ），没多大用处。比如，为什么非得说“一只狗”，而不像英文“a dog”一样，只说“一狗”？ 其实，量词是中文进化出的“较验”机制：中文同音字多，在口语交际中容易产生歧义，而看似“冗余”的量词常用来确定类别，消除歧义。比如，我们可用量词将“（一条）马路”和“（一只）马鹿”区别开。 中文丰富的量词也反应了中国文化独特的思维方式。 首先，中文量词重视捕捉事物具体特征。例如：“条”用于长条型物体， “张”用于平面物体，“颗”用于小而圆的事物……①不同于英文量词注重抽象思维为主，②中文量词体现一种具象思维，③更重视对事物依照现实经验进行直观归类。④这一思维方式，⑤与中国古代“观物取象”的传统一脉相承。 中文量词对客体的感知，也渗透了主体意识。在英文中，量词是一个冷寞的“白描”单位；在中文里，它却是一个温情的修辞单位，可以对情感距离和情绪价值进行微调。比如：一“位”先生礼敬有加，一“伙”强盗贬抑立现；一“壶”好酒是文人雅兴，一“斗”好酒是义士豪情…… 中文量词还具有模糊性。这种“模糊”并非指代不清，而是源于量词与名词的非常规搭配。它以感官特征的相似性为基础，通过多重意象的叠加，使语言更加韵味悠长。例如，一斛闲愁——容器“斛”本指向实在之物，这里却用来度量“愁”，使得无形的愁绪有了重量和体积，仿佛可以被盛放，甚至被饮下。这种思维方式，继承了中国古代“立象以尽意”的传统。 当下，在年轻人的口语中，“个”几乎成为一个万能的量词。但我们切毋为了追求语言的高效率，而牺牲中文量词那种看似多余的“精致感”。 18. 填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 画蛇添足 B. 叠床架屋 C. 狗尾续貂 D. 节外生枝 19. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中有五处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 21. 苏轼《行香子》写道：“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”请从中文量词模糊性的角度，简要赏析“溪”字的妙处，不超过90个字。 【答案】18. A 19. ①句，不同于英文量词以抽象思维为主（不同于英文量词注重抽象思维） ③句，更重视依据现实经验对事物进行直观归类 20. “较验”改为“校验”；“反应”改为“反映”；“长条型”改为“长条形”；“冷寞”改为“冷漠”；“切毋”改成“切勿” 21. 原本修饰水的量词“溪”，与“云”构成非常规搭配。云的舒卷与溪的流动在视觉上相似，二者叠加，形成云在水中、云水相融的空灵意境，烘托出诗人闲逸超脱的心境。 【解析】 【18题详解】 结合后文“没多大用处”可知，此处是说有人认为中文量词多余，没什么实际用处。 A.画蛇添足：画好了蛇，再添上它的脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适；也指事物本身多余，没什么用处。符合形容中文量词多余的语境。 B.叠床架屋：床上叠床，屋上架屋。比喻语言、文章重复累赘，侧重表达上重复啰嗦，多指话语、文字的重复堆砌。文中没有说语言重复啰嗦，不符合。 C.狗尾续貂：比喻用差的东西接续在好东西后面，好坏不相称，多指续写文章、作品，侧重后续部分低劣。语境没有好坏接续、优劣搭配的意思，不符合。 D.节外生枝：枝节上又生出新枝条。比喻在原有问题之外，又岔出新问题，侧重凭空产生意外事端。语境并无麻烦事端的内容，不符合。 故选A。 【19题详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 ①句“不同于英文量词注重抽象思维为主”句式杂糅，“注重……”和“以……为主”两套结构杂糅，可将“注重”改为“以”，或者删去“为主”。 ③句“更重视对事物依照现实经验进行直观归类”语序不当，表示动作对象或目标的状语通常距离动词最近，所以“对事物”应放在“进行”的前面。 【20题详解】 “校验”是核对查验的专用词语，“较”是比较的意思，不能用于这个词语，所以“较验”改为“校验”。 “反应”是受外界刺激产生回应，文中指量词体现、展现文化思维，表达体现折射用动词“反映”，所以“反应”改为“反映”。 形容物体外在形状样貌要用“形”，“型”指类别、型号，不能形容外形，所以“长条型”改为“长条形”。 “冷漠”形容态度冷淡，“寞”是寂寞孤单，不能用来形容语气和表达方式，所以“冷寞”改为“冷漠”。 “切勿”是固定用词，意思是千万不要，没有“切毋”这种写法，所以“切毋”改成“切勿”。 【21题详解】 答题先要紧扣题干限定：从量词模糊性角度赏析，必须依托文本给出的模糊性定义：量词与名词非常规搭配，依托感官相似性，叠加意象，让语言韵味悠长。 第一步，判断搭配性质。“溪”本用来计量溪水，常规不用于修饰云，属于非常规搭配，符合文中量词模糊性的特点。 第二步，寻找感官相似点。溪水绵延流动，云朵舒展飘游，二者视觉形态相近，契合原文以感官特征的相似性为基础。 第三步，分析意象叠加效果。以“溪”量云，把缥缈无形的云赋予流水绵长的质感，营造云水相融的空灵画面。 第四步，落脚情感。借助意象烘托诗人归隐闲逸、超脱尘世的心境。 整体遵循理论定位、分析搭配、挖掘相似性、赏析意境情感的思路，紧扣原文，不脱离材料。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在成长的历程中，总有一些声音在记忆里留存。它或来自故土烟火，或源于个人奋斗，抑或是时代前行的回响。时光向前，再度回望，对同一种声音感受又有不同。探究对声音产生认知变化的缘由，能够帮助我们审视自我，观照时代，走好脚下的路。 请结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①核心前提：成长历程中留存的记忆声音，给出三类具象化来源：故土烟火类（如巷口叫卖、外婆摇橹声，是乡土情感与根脉载体）、个人奋斗类（如备考翻书声、练琴音阶声，是个人成长印记）、时代回响类（如航天发射倒计时、国庆欢呼声，是集体记忆符号）。②核心题眼：同一声音在不同人生阶段的感受存在差异，强调“同声异感”的动态变化，而非不同声音的并列。③命题导向：探究认知变化的缘由，最终指向“审视自我、观照时代、指引当下”的现实价值。 核心辩证关系：属于递进统一关系。不变的声音是记忆锚点，变化的认知是个体阅历增长与时代发展共同作用的结果；旧感受是当时的真实生命体验，新认知是对过往体验的深化，二者共同构成个人与时代同频成长的完整轨迹。 写作核心任务：选取具体的记忆声音，写出对同一声音的认知变化，阐发变化背后的个人成长感悟与时代思考，明确其对当下人生的指导意义。 【误区提示】 误区1：忽略“认知变化”核心要求，错误本质是把动态命题静态化，仅停留在单一回忆层面。 误区2：割裂核心意象的关联性，错误本质是把“声音”当无关引子，偏离核心载体。 误区3：空泛谈论“时代声音”，错误本质是缺乏个人化锚点，没有具体的、属于自身记忆的声音载体，内容假大空。 误区4：格局窄化，错误本质是忽略“观照时代”的要求，不关联背后的时代语境。 【分层立意】 基础立意：通过某一具体声音的认知变化，阐发个人成长感悟。比如小时候觉得父亲接自己放学的自行车铃声很丢人，长大在外求学听到同款铃声，读懂了沉默的父爱。 进阶立意：从个人声音记忆延伸到群体共同记忆，挖掘认知变化背后的乡土/社会变迁逻辑。比如小时候嫌村头大喇叭的防疫、催交公粮通知很吵，返乡时听到大喇叭播放电商带货教程、惠农政策，读懂了乡村振兴的时代脉搏。 高阶立意：把个人声音记忆与时代发展绑定，点明认知变化本质是个人与时代同频成长。比如小时候看神舟发射，只觉得倒数计时的声音很热闹，现在自己读航天相关专业，再听发射倒计时，感受到的是个人职业责任与国家科技进步的共振。 【行文思路】 议论文： 开篇：用具体场景切入，比如走在街头偶然听到麦芽糖的吆喝声，瞬间拉回童年记忆，点出同一声音今昔感受不同的核心矛盾，引出中心论点：声音是记忆的锚点，对声音的认知变化是个人成长与时代变迁的共同投射。 主体第一层：初始的声音感受是个体成长的原点。论据：博主“乡愁”沈丹，早年觉得妈妈的烧火声、村里的吆喝声稀松平常，在外打拼多年返乡后才发现是自己的精神根脉。回扣：朴素的初体验是后续认知深化的基础。 主体第二层：认知变化首先是个人阅历增长的折射。论据：冬奥志愿者苏峻，小时候听国歌只觉得旋律激昂，后来在冬奥赛场亲眼看到中国选手夺冠、国旗升起，再听国歌读懂了“拼搏”的重量。 主体第三层：认知变化的深层动因是时代的发展变迁。论据：义乌商户早年听市场里的讨价还价声只觉得是谋生的压力，现在听直播间的双语带货声，感受到的是中国小商品走向世界的活力。 辩证分析：部分故土声音的消失带来的遗憾，也倒逼我们思考文化根脉的守护：比如现在不少00后参与“乡音采集”公益项目，用录音留住正在消失的故土声音。 结尾：落地青年身份，点明我们要学会从熟悉的声音里读成长、读时代，把个人的小目标融入时代的“大合唱”，走好当下的路。 记叙文： 具象细节切入：晚自修放学回家，在楼下听到邻居家练琴的《致爱丽丝》旋律，瞬间想起自己小时候练这首曲子的经历。 细节推进：回忆小学时被妈妈逼着练琴，每次弹错被骂，听到这个旋律就烦躁；高二上学期学习压力大，偶然翻出旧琴弹起这首曲子，才发现旋律能安抚情绪；去年外婆生病住院，自己在病房弹这首曲子哄外婆开心，外婆笑着说“这曲子听着就暖和”，那一刻突然读懂了旋律里的温柔。 主旨升华：同一个声音的感受变了，不是声音变了，是我们长大了，学会了在平凡的声音里找到继续往前走的力量。 【优秀文题】 1.《旧音里的新注脚》 2.《闻声识心，逐声前行》 3.《以声为锚，踏浪而行》 4.《听，时光的回音》 5.《那些声音教会我的事》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $