河北石家庄市第一中学2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题

石家庄市第一中学 2026—2027学年度第一学期高二年级语文学科学情反馈一试题 一、阅读（59分） （一）阅读I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 材料一： ①按照文学史的一般看法，现代小说是从传统叙事诸形式中脱胎而来，同时也构成了对传统叙事的扬弃，并逐渐形成了一种全新的话语装置。现代小说在兴起发展的过程中，固然一直在不断地从传统叙事中汲取养分，但作为一种全新的装置，它与传统文类的区别和差异也让人一目了然。 ②在我看来，这种差异主要体现在以下三个方面。第一，与史诗、神话、民间故事的记叙相比，现代小说显著地增加了它的“社会性”或“社会意识”，也就是说，现代小说将“现实的”社会生活作为了自己的主要描述对象。第二，传统的文类往往从历史、传说、传奇、道听途说乃至街谈巷议中寻找叙事的材料，而现代小说则大多依靠自己的社会经历和个人经验来创作。第三，现代小说致力于描述个人在社会现实中的精神或情感处境，进而提出自己的问题，与读者展开交流、沟通与对话。 ③如果我们将以上三个方面的特征归纳起来，也可以这样说，现代小说侧重于描述个人心灵与社会性存在之间的关系。在英国学者雷蒙·威廉姆斯看来，“个人”这个概念，几乎是与“社会”这个名词一起出现的。也就是说，正是日益复杂、紧张的社会性存在，导致了个人意识的苏醒与泛滥。一旦个人意识与社会性存在之间出现了某种“裂隙”，一旦个人情感在面对社会生活时遭遇痛苦、疑问和不适，它必然会试图去调适个人在现实中的位置，进而重新寻找自身。正是在这个意义上，文学写作成了现实生活中最为敏感的触须之一。作家们通过写作，在个体与他人的心灵之间架起了一道桥梁，与不同层次的读者展开交流并寻求认同。 ④在这方面，列夫·托尔斯泰即是一个典型的例子。 ⑤在现代小说史上，很少有人像列夫·托尔斯泰那样，创造了如此众多、形形色色的人物形象，描述了如此广阔、深邃的社会生活。也很少有人像列夫·托尔斯泰那样，通过阅读浩如烟海的经典与著作，试图与古往今来的无数心灵寻求沟通。 ⑥今天，人类社会的发展越来越复杂化，劳动分工也越来越细密化。个人生存本身也日益碎片化、同质化和原子化，现代科学和技术，尤其是传媒技术飞速发展，知识生产的密集与膨胀，为我们提供了越来越便捷的生活方式、越来越丰富的交流途径和手段，但并没有让人与人之间心灵靠得更近。甚至在某些方面，人们对各类知识纷至沓来的无所适从，反而加剧了交流的困难。意见、观点和观念的表达，反而更有排他性，并日趋狭窄化。在这方面，文学作为一种心灵交流的特殊方式，在今天仍然具有不可替代的作用。 ⑦我们知道，现代小说很少会在作品中直接表达“专断性”的声音。说到底，小说不过是一个“隐喻”。换句话说，小说通过作品中的人物、事件和命运的呈现，邀请它的读者在一个宽阔得多的领域参与进来，彼此之间寻求沟通、对话或认同的可能性。 ⑧瓦尔特·本雅明在谈到小说叙事和信息叙事的差异时，曾有一个广为人知的观点：从表面上看，小说和信息都在讲故事，但两者之间的显著不同是，信息在被消费之后往往耗尽自身，而优秀的小说在被阅读后，仍然留有“剩余”。小说与其说提供了某种意见和观念，还不如说，它所提供的是一个包含着大量不同意见的广阔空间。在真正优秀的作家那里，不同类型的读者都可以参与到这个空间中，或隐或显地展开心灵之间的交流，由于这个广阔空间的存在，你会为作家笔下的人物及其命运，一洒同情之泪。 ⑨而从写作层面来看，作家的创作，有些类似于在黑暗的丛林中开辟道路。在很多情况下，写作者其实并不是从一开始就获得了某种先在的、一成不变的、非此即彼的观念和见解。恰恰是经由写作，通过与想象中的读者之间的交流，写作意图才会逐渐清晰、明朗起来。从这个意义上来说，在写作中寻找心灵上的知音，进而理解社会生存，领悟生命的意义，一直是文学最古老的秘密之一。 ——格非《现代小说与心灵》（有删改） 材料二： 魏微的《烟霞里》以普通人田庄的人生轨迹为线索，将个人命运嵌入改革开放后的时代变迁中。她让“心灵向生活敞开”，田庄的痛苦与坚韧，不仅源于个人情感的挫折，更来自城乡差距、传统伦理崩塌、市场经济冲击等结构性压力。 小说采用编年史式叙事，在婆媳矛盾、邻里纠纷、下岗潮等日常细节中，展现了“个人”与“时代”的隐秘共振。当田庄在债务危机中挣扎时，她的困境既是个体选择的结果，也是90年代乡镇企业转型阵痛的缩影。魏微的创作证明，现代小说的心灵书写不必局限于精英视角，普通人在时代洪流中的精神褶皱，同样能折射出社会变迁的复杂光谱。通过田庄这一人物，读者看到了一个平凡人在大时代浪潮下，不断与生活碰撞、妥协又坚守的心灵历程，感受到个人心灵与社会性存在之间紧密而微妙的联系，这种联系不再是抽象的，而是具化为生活里的柴米油盐、家长里短和梦想与现实的落差。 ——《心灵向生活敞开——读魏微的〈烟霞里〉》（节选） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．现代小说从传统叙事形式中脱胎而来，虽汲取了传统叙事中的养分，但在描述对象、叙事素材等方面和传统叙事有明显差异。 B．个人意识因社会性存在而苏醒，当个人意识与社会性存在之间出现矛盾时，文学写作能帮助人们调适个人在现实中的位置。 C．《烟霞里》将个人命运嵌入改革开放后的时代变迁中，证明普通人亦能反映社会变迁的复杂状况。 D．现代小说采用编年体式叙事，在文中展示普通人的日常生活细节，如此才能展现“个人”与“时代”的隐秘共振。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A．传统文学的叙事材料均来自历史、传说等，而现代小说仅依靠作家本身的社会经历和个人经验进行创作。 B．在现代社会中，现代科学和技术的飞速发展，拉开了人与人之间的心灵距离，加剧了交流的困难，观点表达更有排他性。 C．现代小说不在作品中表达“专断性”的声音，所以优秀小说为读者提供一个包含着大量不同意见的广阔空间。 D．现代小说可以将对普通人的心灵书写转化为照见社会变迁的棱镜，展现普通人的魅力，具有动人的力量。 3．下列选项中，最能体现材料一与材料二核心观点的是（3分） A．作家们通过写作，在个体与他人心灵之间架起一道桥梁，展现“个人”与“时代”共振。 B．现代小说通过人物、事件和命运的呈现邀请读者参与，文学创作源于生活又要高于生活，关键在于对生活素材的提炼。 C．与传统叙事不同，现代小说作家在创作中创新叙事方式，由此给读者带来全新阅读体验。 D．优秀小说，可让读者参与进来，在他人故事中找到自己，引发他们对社会和人生的思考。 （二）阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 一个地主的早晨（节选） [俄]列夫·托尔斯泰 “丘里斯在家吗？”聂赫留朵夫问。 “他在家，老爷。”一个穿一件破破烂烂的方格土布衣、腰里系一根旧的红宽腰带的小老太婆从门里伸出头来，用颤抖的声音回答。 聂赫留朵夫向她问了好，然后经过穿堂，走进窄小的院子里。院里是一片破败景象，堆着长久没有清除因而已经发黑的牲口粪，粪堆上胡乱扔着发霉的木头、草叉、两挂耙。院子四周有一圈披屋[注]，一边已经塌下来，因此椽子不是架在支柱上，而是躺在粪堆上。这些披屋几乎都没有顶棚了。 “过节好，大人！”丘里斯甩着油油的头发深深地弯下腰去说。 “谢谢你啦。我来看看你家里的情况，”聂赫留朵夫带着纯真和羞涩神情说，“让我看看你要木桩子干什么吧，你在村头向我要过。” “木桩子吗？谁不知道木桩子是干什么用的啊，大人。只要能给我撑着点就行，您自个儿看见了。前两天这个角塌了，多亏上帝保佑，当时牲口不在。全都是要塌要垮的。”丘里斯边说着边环视他那些没遮拦的歪歪倒倒的披屋，“只要动一动这些横梁竖梁就知道没有一根顶用的木头。” “既然一边披屋已经塌了，其他的披屋也快塌了，你要五根木桩有什么用呢？你需要的不是木桩，而是横梁、竖梁、柱子，而且都得是新的。”东家轻松地说，他显然在炫耀自己懂行。 “当然需要，可没处找：不能总上东家院里去讨啊！我们庄户人要是养成这种癖性，什么东西都上东家院里去向您大人讨，我们还算什么农民？”丘里斯嘿嘿一笑。 “你的整个院子都得翻修，我是乐意帮助你的啊……” “太难为您啦，”丘里斯说这话的时候露出不相信的神情，也不看东家一眼，“如果有多余的木桩，我还可以拿去撑正房。” “你的正房也不行了吗？” “前些日子天花板上掉下来一块盖板，把我老伴儿砸坏了。”丘里斯淡淡地说。 “哪儿砸坏了？” “大人，一下就砸在她背上，她就像死人似的一直躺到夜里。”丘里斯比画着。 “后来缓过来了？” “缓是缓过来了，但还是病病歪歪的。她像是生来就有病。”丘里斯晃着头说。 “你怎么样，不舒服吗？”聂赫留朵夫问农妇，她本来一直站在门口，听见丈夫提到她，就立刻呻吟起来。 “就是这儿总出不来气。”她指着自己的胸前说。 “唉！”年轻的东家耸耸肩膀。 聂赫留朵夫觉得懊恼和难过的是，丘里斯竟弄到这步田地，而没有及早求他帮忙；其实他来到乡下以后，从不拒绝给农民帮助，相反，极力请大家直接向他提出要求。然而他今天所见的景象，以及丘里斯在这贫困中表现出来的怡然自得的神态，把懊恼变成了一种为丘里斯感到绝望的情绪。 “丘里斯，你有没有见过格拉尔德式的石头房子，就是我在新村盖的那种空心墙房子，有一间已经完全盖好了。我可以作价赊给你，将来你再还。”东家得意地笑着说，他一想到自己在行善，就忍不住露出这种自信的神情来，“把你的老房子拆掉，搬到那边去，”东家接着说，“那边有的是土地，你的三块庄稼地我也在那边就近划给你，另外多划一些荒地给你种菜，你们的生活一定会好起来！”他刚提到搬家，就发现丘里斯呆立在那儿一动不动，脸上也没了笑容，两眼看着地面。 “怎么，你不喜欢？”聂赫留朵夫问。 “不行啊，大人，我们在这儿已经够穷的了，要是搬到那边去，我们就再也没法给您种地了。到那边去我们还种什么地啊？那边根本没法过日子，您瞧着办吧！” “为什么不能在那边过日子？” “在那边过什么日子啊？你想一想：那地方没人住过，水怎么样不清楚，没有放牧场。土壤怎么样更不清楚，我们这儿的农田可是祖祖辈辈施过厩肥的，土里全是汗水与心血，那边呢？那边有什么？一片荒！没有篱笆，没有烘谷房，没有板棚，什么也没有。你要是把我们赶到那边去，大人，我们会破产的，彻底破产！”他沉思地说，同时坚决地摇头。 “可别坑我们呀，老爷！你就是爹娘！能搬到哪？人都老了，无依无靠，刚能活命，不如死了。”农妇嚎开了……“唉！我的胸口啊，出不了气。唉！”她使劲拍打着自己的胸口。 经过一阵折腾，当聂赫留朵夫重新在条凳上坐下来的时候，屋里已是一片沉寂。年轻的地主迟疑地看看丘里斯，又看看空空的没有生火的炉灶。 “怎么，你们已经吃过午饭了？”他终于问。 丘里斯的杂乱的胡须下面出现了讥讽的笑，似乎是因为东家竟然提出这样愚蠢的问题而觉得可笑。他什么也没有回答。 “吃什么午饭啊，老爷？”农妇长叹一声说，“啃点儿硬面包，这就是我们的午饭了。今天没工夫去挖野菜，就没东西做汤。” “你们这样穷，肯定不是上天这样决定的！”他不禁说出了心里的想法。 “我们不穷还能怎么样，老爷？我们的地是什么地，这您知道：粘土，又在岗子上；从闹那场霍乱以后就严重缺各种肥料。草场、耕地又少了：有的划去办农场，有的就并到东家的地里去了。我的地靠我一个人种，人又老了……力不从心啊。我老伴儿有病，这几年差不多每年生一个丫头，都得养着。只我一个人苦熬，家里好几张嘴。” “唉！”农妇大声叹了一口气，似乎在给丈夫帮腔。 “我的帮手只有这么一个。”丘里斯说着指了指一个约莫七岁的男孩，他有一头乱蓬蓬的淡黄色头发，四肢瘦得皮包骨头，但肚子很大，刚刚怯生生地推门进来。 “我愿意减轻你的负担，真的。该怎么办？”年轻的东家望着这位与其实际年龄不相配的“老”农民。 “怎么减轻啊？这是明摆着的啊，既然占着地，就得服劳役，这是明摆着的规定。我好歹等儿子长大吧。不过您要是开恩，就别叫他去上学：前两天地方长官来过，说您要我儿子也去上学。我儿子就免了吧，他有这脑子吗，大人？” “这可不行，”东家说，“你的孩子已经能够明白事理，他很聪明，我听说他喜欢学习，该去上学了。我这样说是为你好。你自己想一想吧，等他长大成人，做了一家之主，能写会算，知书识理，还能在教堂读经。你家里的情况……就会好起来，兴许……会好起来。你还是叫他去上学吧，上学……听见没有？一定要去。”聂赫留朵夫尽量把话说得明白，但不知为什么自己的脸红了，而且语言变得结结巴巴。 他实在没啥可说的了，转来转去，想快点结束这次谈话，心里设计着以一个怎样的理由告辞。他也不想去其他农民家了，此刻他只想回家。 丘里斯深深叹了一口气，抚摸着儿子淡黄色的头发，转头，不去对视儿子的眼睛，什么也没有回答。 （有删改） [注]披屋：正屋旁依墙所搭的小屋。 4．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（3分） A．丘里斯说的“农田可是祖祖辈辈施过厩肥的，土里全是汗水与心血”，让人联想到《乡土中国》中“乡下人一生离不了泥土”暗示农民对土地的依赖。 B．丘里斯说话的平淡语气、“怡然自得的神态”，这与他极端贫困的生活境遇形成反差，突出表现了丘里斯这类农民面对生活困苦的无力状态。 C．作者写聂赫留朵夫要求丘里斯支持儿子上学读书，是为了从根本上改善丘里斯家庭生活，旨在表现这位年轻地主思想的先进性和前瞻性。 D．文本与《复活》的主人公都叫“聂赫留朵夫”，二人都怀有善意的态度；前者侧重表现人道主义精神，后者侧重表现个人的道德救赎。 5．下列对文本艺术特色的分析，不正确的一项是（3分） A．开篇对院子里“发黑的牲口粪”“塌下的披屋”等景物的细腻描写，体现了作者对生活敏锐的观察力与感知力。 B．文中画线句子描写农妇听到“搬家”后的哭诉与个性化动作，密集的短句将农妇的卑微与抱怨展现得淋漓尽致。 C．文中多次出现的“大人”“老爷”等称呼，体现了农民对地主的敬畏，也暗示了当时农村社会人与人之间的等级意识。 D．小说采用聂赫留朵夫的视角展开叙述，既便于展现农村与农民真实的情况，也有助于直接传达作者的批判态度。 6．小说中三次写到人物的“笑”：丘里斯的“嘿嘿一笑”，聂赫留朵夫的“得意地笑”，以及丘里斯再次出现的“讥讽的笑”。请结合全文，分别分析这三处“笑”所隐含的复杂心理。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，23分） 阅读下面两篇文言文，完成7～11题。 材料一： 博爱之谓仁行而宜之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位，故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。 周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨①，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。 是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其②曰，必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。 （节选自韩愈《原道》，有删减） 材料二： 韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。 宪宗遣使迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。”帝曰：“愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦！”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。 既至潮，以表哀谢。帝得表，颇感悔，欲复用之，曰：“愈前所论是大爱朕，然不当言天子事佛乃年促耳。” 愈性明锐，不诡随。与人交，终始不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”，愈官显，稍谢遣。其徒李翱、李汉、皇甫湜从而效之，遽不及远甚。从愈游者，若孟郊、张籍，亦皆自名于时。 （节选自《新唐书·韩愈传》，有删减） [注]①杨：杨朱学派，是战国时期的一个学派，与墨家并称“显学”。②其：指佛家。 7．画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置答案标号涂黑。（3分） 博爱之A谓仁B行而宜之C之D谓义E由是而之F焉之谓道G足乎己H无待于外之谓德。 8．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．言，说，与《论语》十二章中“有一言可以终身行之者乎”的“言”意思不相同。 B．致，把……加于身上，与《大学之道》中“先致其知”的“致”意思相同。 C．诛，受到惩罚，与《大学之道》中“先齐其家”的“齐”用法不相同。 D．恶，厌恶、讨厌，与《老子》四章中“物或恶之”的“恶”意思相同。 9．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．材料一开篇逐层界定仁、义、道、德，提出“仁与义为定名，道与德为虚位”。韩愈认为，道既为“虚位”，则君子所履为道，小人之循则不足为道。 B．材料一中的“是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也”体现了儒家思想所提 倡的“君君臣臣”的等级秩序。 C．材料二中韩愈年幼丧父，由兄嫂抚养，兄长去世后，嫂子郑氏抚养他。韩愈天性聪明敏锐，勤奋好学，长大后，贯通《六经》、诸子百家的学问。 D．材料二中韩愈接纳提携后进之士，帮助他们成名，官位显达后，逐渐谢绝教授。他的门徒李翱、李汉、皇甫湜从而效法学习他，却远远比不上他。 10．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。 （2）然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。 11．韩愈的《原道》以说理见长。请结合材料一，分析其在论述道理方面的巧妙之处。（6分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成12～13题。 房兵曹胡马诗 杜甫 胡马大宛名，锋棱瘦骨成。 竹批双耳峻，风入四蹄轻。 所向无空阔，真堪托死生。 骁腾有如此，万里可横行。 病马 杜甫 乘尔亦已久，天寒关塞深。 尘中老尽力，岁晚病伤心。 毛骨岂殊众？驯良犹至今。 物微意不浅，感动一沉吟。 12．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．两首诗都以马为咏写对象，前诗写骏马之神骏矫健，后诗写病马之忠诚驯良，皆借物抒怀。 B．前诗颔联“竹批双耳峻，风入四蹄轻”从马的耳、蹄等细节入笔，描绘出了马之形貌与神态。 C．前诗颈联“所向无空阔，真堪托死生”中“所向无空阔”意谓马所到之处没有辽远空旷之地，赞叹马之俊美。 D．后诗颈联“毛骨岂殊众？驯良犹至今”以反问句式写病马外貌与常马无异，而品性驯良至今不改。 13．两首诗同为杜甫咏马名篇，物象皆是马匹，但寄托的情感差异显著，请结合诗句简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 14．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）历史赋予使命，时代要求担当。复兴中学的毕业典礼上，校长以《论语·泰伯》中曾子的话“___________，___________”勉励学子要志存高远，勇敢肩负起时代赋予的重任。 （2）小刚最近很爱看央视的《闻道》节目，他觉得这个节目的命名很好，让他想起了《论语·里仁》中的“___________，___________”两句名言。 （3）—“春”与“秋”，是最好的两个季节，古代许多文人墨客把“春”与“秋”同时吟进了诗文里，如“___________，___________”。 二、课内基础知识（本题共7小题，14分） 15．下列各项中对加点字的解释，全都正确的一项是（2分） A．①焉能攻之（进攻） ②今一朝而鬻技百金（卖） ③就有道而正焉（靠近） B．①若火之始然（这样） ②九层之台，起于累土（积累） ③壹是皆以修身为本（一概） C．①具此而已矣（完备） ②吾为其无用而掊之（击破） ③自矜者不长（夸耀） D．①致知在格物（推究） ②其脆易泮（同“判”） ③泉之始达（到达） 16．下列各项中，加点词语的意义和用法，相同的一组是（2分） A．人而不仁，如礼何 见不贤而内自省也 B．圣人以治天下为事者也 故乱异家以利其家 C．若火之始然，泉之始达 臣子之不孝君父，所谓乱也 D．必知乱之所自起，焉能治之 就有道而正焉，可谓好学也已 17．下列各项中对特殊句式的分类，正确的一项是（2分） ①为之于未有； ②当察乱何自起； ③以盛水浆； ④羞恶之心，义之端也； ⑤请买其方百金； ⑥宋人有善为不龟手之药者； ⑦敏于事而慎于言； ⑧胜人者有力，自胜者强； ⑨非所以要誉于乡党朋友也； ⑩故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也 A．①⑦⑨/②/③⑤/⑥/④⑧⑩ B．①⑨/②⑧/⑥⑦/③⑤/④⑩ C．①⑦⑨/②⑧/③⑤/⑥/④⑩ D．①⑨/②⑦/③⑤/⑥/④⑧⑩ 18．下列加点词语活用类型不相同的一项是（2分） A．①冬，与越人水战 ②朝闻道，夕死可矣 B．①见不贤而内自省也 ②其坚不能自举也 C．①自是者不彰 ②不爱弟，故亏弟而自利 D．①我树之成而实五石 ②其未兆易谋 19．下列各组句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（2分） A．①有是四端而自谓不能者，自贼者也（伤害，残害） ②天下归仁焉（归附） B．①视父兄与君若其身，恶施不孝（怎么） ②自伐者无功（夸耀） C．①客得之，以说吴王（劝说） ②越有难，吴王使之将（将领） D．①复众人之所过（重复） ②非所以要誉于乡党朋友（求取） 20．下列加点词都不属于古今异义的一项是（2分） A．一日克己复礼 人而不仁，如礼何 B．强行者有志 自伐者无功 C．可以兴，可以观 企者不立，跨者不行 D．胜人者有力 知足者富 21．下列对文学知识相关内容的解说，不正确的一项是（2分） A．墨子，名翟，春秋战国之际思想家，墨家学派创始人，主张“兼爱”，与儒家主张“爱人”同源同义。 B．盗贼，古人注：“盗贼通名，分而言之：则私窃谓之盗，劫杀谓之贼。”与现代汉语中“盗贼”的释义不同。 C．室，《兼爱》中是指“家”，与杜甫《石壕吏》“室中更无人，惟有乳下孙”中“室”意义相同。D．子墨子，是墨子的弟子对他的尊称，后一个“子”跟“老子”“孔子”“庄子”“孙子”中“子”的含义和用法相同。 三、语言文字运用（17分） 阅读下面文字，完成下面22～24题。 “许多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。” ——《百年孤独》 马尔克斯称，《百年孤独》构思了十五年，这十五年他都不知道怎么写第一句话。毫无疑问，构思一部小说的开头特别需要勇气。马尔克斯的勇气，是给了一个时非其时、地非其地的新解。他站在现在，同时拢住了过去与未来，像一尾鱼一样灵巧地游进了时空宇宙，让叙述获得了新的自由。这是《百年孤独》开头的伟大之处。传说莫言早年拿到《百年孤独》，只读了第一页就嚷了出来：“我知道怎么写小说了！” 马尔克斯对于魔幻现实主义文学作出的贡献是多方面的，除了创作实践上拥有像《百年孤独》这样的世纪扛鼎之作以外，在魔幻现实主义文学创作理论方面，他也是颇有建树的。一是他首先将民族传统和现代意识结合起来，发掘古老的印第安人神话传说，把它和当代拉丁美洲现实有机地融合成一体，并在一种虚幻的情景和氛围中，给现实披上了光怪陆离的魔幻外衣。二是他的创作成功地借鉴了欧美现代主义各种新颖的创作手法。他在运用象征、内心独白、自由联想和梦幻意识的技巧方面非常高超，达到了出神入化的程度，尤其可贵的是，（ ），而是善采众家之长，为我所用，不拘一格地开创表现新路。他的代表作《百年孤独》便十分鲜明地体现出他的这种理论创新精神。 22．下列各句中的引号，和第一段中的引号作用相同的一项是（3分） A．还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 B．这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。 C．1967年，中国政府启动“523”项目来抗击疟疾。 D．一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。 23．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分） A．他从来都不轻易借鉴和运用这些手法 B．他在借鉴和运用中很清楚这些手法的局限 C．他不只是在自己的创作中借鉴和运用这些手法 D．他在借鉴和运用中从不囿于这些手法的固定程式 24．文中画波浪线的句子可以改写为：“他以一种崭新的方式描述时空宇宙，让叙述获得了新的自由。”从语意上看二者相同，为什么原文表达效果更好？（4分） 阅读下面文字，完成25～27题。 狄更斯的《大卫·科波菲尔》出版已超过一百七十多年，文学思潮尽管不断变化，但这部作品仍然深受世界人民的喜爱。这一切都说明，《大卫·科波菲尔》是一部真正经得起历史检验的经典之作。 跟《匹克威克外传》《雾都孤儿》《艰难时世》等作品相同，狄更斯在《大卫·科波菲尔》中依然关注为数众多的中下层社会小人物的生活，着力表现他们的善良、温情和道德感化的力量。这部作品带有自传色彩，很多内容来源于狄更斯的亲身经历和见闻。 狄更斯曾在《大卫·科波菲尔》的原序中说：本书脱稿之初，我的心情非常激动，因此，若想以看似必需的平静来谈论这部作品，我觉得并非易事。关于这个故事，凡是我所能说的任何有关的话，我都尽我所能在书中说了。从来没有人在读这本书时，比我写它时，更相信它的真实性了。人们不难相信，对于我想象中产生的每个孩子，我是个溺爱的父母，从来没有人像我这样深爱着他们。不过，在我内心的最深处，我有一个最宠爱的孩子，他的名字就叫《大卫·科波菲尔》。 25．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不可改变原意。（4分） 26．下列句子中的“跟”和原文中加点的“跟”，意义和用法相同的一项是（3分） A．焦裕禄认识到，这涝、沙、碱“三害”跟瘟神一样，要制伏很难。 B．帝国主义跟国内反对派不甘心于他们的失败，还在做最后挣扎。 C．对抗疫情，人类最有力的武器是科学，因此，要跟科学要答案。 D．跟着乌尔苏拉来到马孔多的人四处宣扬它土地肥美、位置优越。 四、写作（60分） 27．阅读下面的材料，根据要求写作。 自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 ——《老子》第二十四章 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ ——《孟子·公孙丑下》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $