内容正文:
在鲁迅一生所遇的诸多师长里,最令他敬重的有三位:一位是启蒙塾师寿镜吾先生,一位是青年时期的老师章太炎先生,还有一位是他在日本学医时的恩师藤野先生。1935年,日本“岩波文库”拟出版《鲁迅选集》,派人来征询他的选文意见。鲁迅答道:“一切随意,但希望能把《藤野先生》选录进去。”他也曾说藤野先生是“最使我感激,给我鼓励的一个”。究竟是哪些刻骨铭心的往事,让鲁迅对藤野先生如此感念?今天,就让我们走进《藤野先生》,探寻其中的答案。
1
藤
野
先
生
鲁迅
37段
但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。有时我常常想:他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道。
伟大:超出寻常,令人钦佩、敬仰的。
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鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),浙江绍兴人。曾用名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才 “鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。著名文学家、思想家、革命家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。
他的作品语言犀利精辟,如投枪,如匕首,他被誉为“民族魂”。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
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作品:
散文 《朝花夕拾》
小说 《呐喊》《彷徨》
杂文 《二心集》《而已集》《华盖集》《且介亭杂文》等。
多部作品入选中小学课本中。
回忆性散文
回忆性散文以散文的基本形态为载体,以追忆过往的叙述方式,记叙、描摹曾经发生的事件。
特点:
①落笔于“我”亲历的真实且具典型性的事件;
②侧重细节刻画;
③兼具回忆对象(如本文中的藤野先生)与回忆者的经历,二者相互交织;
④以叙写过去为主,亦会穿插当下内容,实现今昔交织。
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1、请找出文中表明地点转换的语句,并用简洁语言概括主要事件。梳理情节。
东京也无非是这样”;
“我”就往仙台的医学专门学校去;
“我”离开仙台之后。
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理清文章思路:
第一部分
(1—3段)
在东京
第三部分
(36—38段)
在北京
第二部分
(4—35段)
在仙台
相识
相知
离别
怀念
叙事线索:“我”和藤野先生的交往
(相识——相知——离别——怀念)
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2、快速默读描写藤野先生的段落,归纳事件, 谈谈你看到了一个怎样的藤野先生。
初识藤野先生
添改讲义
纠正解剖图
关心解剖实习
了解中国女人裹脚
①初次见面,藤野先生给“我”留下了怎样的印象?
外貌——
举止——
声调——
目睹印象——
耳闻亲见——
黑瘦、八字须、戴着眼镜
挟着一叠大大小小的书
缓慢而很有顿挫
治学严谨
生活俭朴
所谓“白描”,原指小说塑造人物采用的一种手法,讲究以简洁的笔墨勾勒人物形象,不用衬托或少用衬托,让人物用自己的语言、行动去“塑造”自己,而作者却要隐蔽起来。
添改讲义
我交出所抄的讲义去,他收下了,第二三天便还我,并且说,此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学,血管学,神经学。
频率高
范围广
对工作认真负责,一丝不苟
纠正解剖图
循循善诱,要求严格,
尊重科学,严谨务实。
“你看,你将这条血管移了一点位置了。
——自然,这样一移,的确比较的好看些,
然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画。”
陈述现状
肯定安慰
指出事实
提出要求
关心解剖实习
解剖实习了大概一星期,他又叫我去了,很高兴地,仍用了极有抑扬的声调对我说道:
“我因为听说中国人是很敬重鬼的,所以很担心,怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了,没有这回事。”
体会下列三句话的表达效果:
“听说中国人是很迷信鬼的。”
“听说中国人是很相信鬼的。”
“听说中国人是很敬重鬼的。”
怕伤了“我”的自尊,故意委婉地说“敬重”。表现对“我”的尊重,也对中国文化的尊重。
真诚关怀,热情诚恳
了解中国女人裹脚
但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的,但不知道详细,所以要问我怎么裹法,足骨变成怎样的畸形,还叹息道,“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”
陋习
求真务实,治学严谨
为什么藤野先生询问裹脚的事情,会让作者感到“很为难”?
女子缠足是旧中国的陋习、国家的丑事。作者不愿与外国人提及此事,表现了他对旧中国弊病的痛恨,和对中国女子缠足的同情与救治的绝望。
写人方法小结
选典型事件,以小见大。
抓细节描写,如“从头到末”“一一订正”“和蔼”。
多种描写结合:语言、动作、神态、外貌、心理。
正面描写与侧面烘托结合。
白描勾勒,不空泛赞美,让品格在行动中显现。
添改讲义
修改解剖图
中国女人裹脚
一个在异国他乡努力求学、语言不太通顺的年轻人
穿过了“好看”的表象 ,牢牢盯住了“真实”这个科学精神的底线
医学研究者面对未知的,本能的、纯粹的探索欲
②藤野先生的目光看到了哪些的东西?
如果孤立地去看这几件事,就说藤野先生是“伟大”的,还有些单薄,还不足以让鲁迅、让我们感动,因为这更多的是一个教师,至多是一个好教师的职业本能。那么,到底还有什么原因呢?
3.据你的经验,一个人在什么情况下,最感动于别人的帮助呢?
第一,这个人非常需要帮助,甚至走投无路;
第二,你给了这个人最需要的东西。
很多事情都是这样,孤立地看很平常,但是如果有了不平常的发生背景,这件事就变得不平常了。
下面我们就来看看藤野先生,是在什么样的背景下和鲁迅相识、交往的。
在《藤野先生》的前一篇《琐记》中,鲁迅这样写道:“爬上天空二十丈和钻下地面二十丈,结果还是一无所能,学问是‘上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见’了。所余的还只有一条路:到外国去。”
在《呐喊》自序中写道:“我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争的时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。”
默读第1-3段,思考:鲁迅到日本的第一站是首都东京,后来他为什么又选择去一个不大的市镇——仙台呢?
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所见所闻——
所 感——
清国留学生在上野赏樱花的丑态
厌恶,愤懑
中国留学生会馆学跳舞
不学无术、 思想腐朽
庸俗腐朽
交代去仙台的原因
在 东 京
小结:通过在东京的两件事:赏樱花、学跳舞,他看到的是清国留学生的不学无术、附庸风雅,到处乌烟瘴气,没有自己想要的学问。
1-3自然段中,哪句话概括了他对东京的态度?
(反复朗读)
东京也是这样。
东京无非是这样。
东京也无非是这样。
无非,只不过。“也”字,有照应上一篇的意思,表明作者的失望、焦虑并没有因为到了东京而改变。
“这样”指“清国留学生”赏樱花,学跳舞,丑态百出,浑浑噩噩的生活,让作者失望至极。
仅仅八个字,先声夺入,一下子道尽了鲁迅内心极大的愤慨、失望、厌恶等复杂而沉重的感情。
“实在标致极了”改为“实在丑极了”可以吗?(油光可鉴、富士山)
句中“标致”是反语,用以讽刺。“实在”表示“的确”的意思,用“实在”加强“标致”,增强反语的讽刺力量,更强烈表达作者对清国留学生的鄙视和反感。而改动后语意直露,缺乏了讽刺意味。
修辞:夸张、比喻、反语
“到别的地方去看看,如何呢?”这岂不就是在极度失望之后再碰碰运气的侥幸和无奈吗?自己读读第4段,你感觉去仙台的路上,鲁迅的心情怎样?
为什么写只记得两个地名?
日暮里:
日暮穷途
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
水户:朱舜水先生客死的地方。
朱舜水是明末思想家,明亡后曾进行反清复明活动,事败后长住日本讲学。
这两地让他很自然地前途渺茫。从地名来看,很颓唐,很失落,有点“山重水复疑无路”的味道。
爱国情怀
读第5段,想一想:初到仙台的鲁迅,受到了怎样的优待?鲁迅的心情怎样?
“大概是物以希为贵罢。”
“大概”与句末语气的“罢”合用,以诙谐的口气猜测在仙台受“优待”的原因:作者认为是“物以稀为贵”。不是出于对中国人的尊重,而是出于对弱国国民的好奇。
反映出作者强烈的近乎偏执的民族自尊心,饱含着一个弱国国民的辛酸。这些优待是不是作者最需要的?
似有此事,
但不完全肯定
正面衬托
因此,对于优待,鲁迅先生幽默地统归为物以稀为贵,感谢但并不感动,独处异国他乡、在失望中苦苦追求的他,真是到了“山重水复疑无路”的处境,藤野先生雪中送炭般地闯入了鲁迅的生活,给了他最急需的帮助。带着这种感情齐读第37段。
“伟大”一词,我们仿佛明白了,觉得已经够了,但先生并没有止笔。
再看第24-31段,写了哪两件事?边默读边思考:这两件事给了鲁迅怎样的刺激?这和写藤野先生有什么关系?
刺痛事件 文中词句 情绪 为何受刺激
“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿……”
愤恨、屈辱
因为民族偏见,( 国籍 )等同于( 智力高低 ),尊严被践踏。
“万岁!他们都拍掌欢呼起来”
刺耳、悲哀、绝望
真正可怕的不是被杀,而是围观的同胞精神( 麻木 )。
压力总结:
心理背景——不但是在失望中苦苦追求,而且在追求中常常受辱;
社会背景——日本举国都在歧视中国人;中国人自己也麻木不仁。
再看第24-31段,写了哪两件事?边默读边思考:这两件事给了鲁迅怎样的刺激?
匿名信事件
看电影事件
思考:鲁迅此时的“双重困境”具体是什么?这两件事与藤野先生有什么关系?
生活困境 ——客居异国,居所简陋,无志同道合之人;
在这样的困境中,藤野先生的出现,就像一束光,照亮了鲁迅的迷茫,也成为他异国求学路上最温暖的慰藉。
精神困境 ——满怀救国热情而来,却看到留学生的麻木,找不
到救国的方向,内心迷茫、孤独。
这种不经意的、习以为常的本分,恰恰是在那个充满歧视和麻木的环境中,最稀缺、最温暖的光芒。
这两件事不仅是鲁迅弃医从文和藤野先生分别的直接原因,更重要的是,反面衬托出藤野先生对鲁迅的关怀,是发生在这样的心理背景之下—不但是在失望中苦苦追求,而且在苦苦追求中常常受辱,“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿… …”,日本举国都在歧视中国人,国人自己也麻木不仁。
藤野先生这种无私的关爱和真诚的鼓励,已经是常人所不及的大爱、大善、大美!这样的人格才是“伟大”的,这样的老师才是“伟大”的!所以鲁迅感激地说——(齐读第37段)
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快速浏览32——35段,体会“我”和藤野先生的依依惜别之情。
32段:他的脸色仿佛有些悲哀,似乎想说话,但竟没有说
“有些悲哀”表明“我”不能将新的医学传到中国感到难过、惋惜。
“似乎想说话,但竟没有说 ”表明藤野先生对“我”所做出的决定的尊重
这句话流露出藤野先生对我的不舍、惋惜之情。
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认真严谨、一丝不苟,诲人不倦;
他博大的胸襟,传授知识没有国界,没有民族偏见,以公正之心对待来自弱国的学生,并给予极大的关心、鼓励和真诚的帮助;希望中国有新的医学。—为学术
伟
大
作为教师
普通的日本
知识分子
在当时民族冲突的大背景下,能够用自己的良知兢兢业业地教诲中国学生。—为中国
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1.课文最后一段写作者以哪几种具体行动来怀念藤野先生?
1.装订收藏讲义
2.悬挂先生的照片
3.多写文章,把怀念之情化为斗争的力量
离开仙台,回到北京
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2.精读第38段
每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来。便使我又忽又良心发现,而且增加勇气了。于是点上一支烟,再继续写些为正人君子之流所深恶痛绝的文字
“良心发现”指
“增加勇气”指
“正人君子”指
作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到触动.
作者长期遭受反动势力的迫害,一想到藤野先生对自己乃中国的希望,便增加了勇气.
帝国主义、封建势力、反动政府的御用文人.
直抒怀念之情—
热情赞颂
高度评价
怀念付诸行动—
藏讲义
挂照片
写文章
怀念之情化为斗争的力量和勇气
爱国
小结37、38段,“我”对藤野先生的感情
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这篇课文除了按照“与藤野先生的交往(相识——相处——离别——怀念)”这条明线行文,还有一条暗线。快速浏览全文,梳理。
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明线:
暗线:
作者与藤野先生的交往(相识——相处——离别——怀念)
作者的思想感情的变化(作者的爱国情感——弃医从文)
双线并行
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主 旨
本文是一篇回忆性散文,通过记叙藤野先生与我交往的几件事,刻画了一个正直、诚恳、热情、认真负责、治学严谨、一丝不苟、求真问理、毫无民族偏见的学者形象,表达了作者对藤野先生的感激、愧疚和怀念之情,洋溢着作者强烈的自尊心、爱国情。
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藤野先生
两条线索
一次思想改变
两种情感
三个
手法
四个典型事例
藤野先生送给鲁迅的照片及背面题词
一个偶然的机会,已偏居乡下的藤野先生看到了别人推荐来的《鲁迅全集》。得知昔日的学生已成为中国的大文豪,他异常惊喜。但没过多久,鲁迅先生就与世长辞了,师生再也没能见上一面。当藤野先生听到鲁迅逝世的噩耗后,他正襟而坐,默哀良久,徐徐抬起头来,用颤抖的双手把鲁迅的照片高高举起,然后饱蘸浓墨,提笔写下“谨忆周树人君”。
后来当有人问及他当年教鲁迅的心情时,藤野先生说:“少年时期,有一位先生教过我汉文,我尊敬中国,也就觉得对那个国家的人也应该高看的……前后外国留学生只有周先生一人。因此我帮他寻找住处,学习日语,虽我能力有限,却要尽力关心……我是为了对道德的先进国家表示敬意,而不单为周先生人。……”
周君来的时候是中日战争之后,又过了相当的年数。很可悲的是,当时日本人还骂中国人作“猪头三”。在这恶骂风气的时候,所以同级生中也有这样的一群,动不动就对周君加以白眼,另眼看待。
我少年时候,曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文,因此一方面尊重中国的先贤,同时总存着应该看重中国人的心情,这在周君就以为特别亲切和难得了吧……
谨忆周树人君
藤野严九郎
最后,让我们深情朗读课文最后一句话:
每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
师恩难忘
谆谆教诲点点滴滴尽显师恩
句句激励朝朝暮暮皆为树人
写藤野先生
写其他人物和事件
充满崇敬和热情,描写时注意细节刻画,语言质朴。
冷峻、犀利、辛辣,常用反语,充满讽刺。
通读全文,说说作者“写藤野先生” 和“写其他人物和事件”在语言表达上有什么不同?
鲁迅非常重视文章的修改。仔细比较下面的原稿和改定稿,谈谈这些修改好在哪里。
上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但也缺不了“清国留学生”的速成班……
上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班……
但到傍晚,地板便常不免要咚咚地响得震天,兼以满房烟尘斗乱;问问熟识时事的人,答道,“那是在学跳舞。”
原稿
改定稿
但到傍晚,有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天,兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人,答道,“那是在学跳舞。”
……似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
………似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
1
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原稿
上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但也缺不了“清国留学生”的速成班……
改定稿
上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班……
加上“花下”,表意更准确,且使“清国留学生”的形象增添了一分轻薄、浮华的意味。
加上“成群结队”更表明不是偶然、个别的行为,而是他们的普遍行为,更加表现出作者对“清国留学生”的讽刺。
原稿
但到傍晚,地板便常不免要咚咚地响得震天,兼以满房烟尘斗乱;问问熟识时事的人,答道,“那是在学跳舞。”
改定稿
但到傍晚,有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天,兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人,答道,“那是在学跳舞。”
在 “地板”前加上“有一间的”,表达更准确。
“咚咚”改为“咚咚咚”更象地烘托出当时那种喧闹、浮华的气氛。
“精通 ”比“熟识”程度更深,凸显“清国留学生”的不务正业、腐朽堕落。
原稿
……似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
改定稿
……似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
加上 “而且增加勇气了”一句,坚定地表现出作者在严酷的国内政治环境中,一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望,便增加了斗争的勇气和继续战斗的决心。
“于是点上一枝烟”,增添了形象感,表现出作者对“正人君子”之流的蔑视。
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