内容正文:
Gabriel García Márquez
《百年孤独》
(节选)
加西亚·马尔克斯 著
◎
分享初读后的感受…
密码
比西塔西翁
丽贝卡吃土
马孔多小镇
尼卡诺尔·乌略亚
猪尾巴
印第安人
奥雷里亚诺·布恩迪亚
炼金术
何塞·阿尔卡蒂奥
失眠症传染
卡斯蒂利亚语
吉普赛
加西亚·马尔克斯 著
◎
Gabriel García Márquez
百年 孤独
小说是用密码写就的现实,是对世界的一种揣度。
马尔克斯
《番石榴飘香》
文本密码
何谓百年?
为何孤独?
一个家族的孤独
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
乌尔苏拉(妻)
第一代
庇拉尔·特尔内拉(情人)
丽贝卡(妻)
蕾梅黛丝·莫斯科特(妻)
皮埃特罗·克累斯皮(情人)
第三代
阿尔卡蒂奥
(私生子)
桑塔索菲亚·德拉·彼达
(情人)
奥雷里亚诺·何塞
(私生子)
17个奥雷里亚诺·母亲姓氏(17个未知女人生,均被杀)
何塞·阿尔卡蒂奥第二
(双胞胎私生子)
第四代
美人儿蕾梅黛丝(私生女)
(八个月时,其父阿尔卡蒂奥被政府军枪决)
奥雷里亚诺第二
(双胞胎私生子)
费尔南达·德尔·卡皮奥
(妻)(外来女士)
佩特拉·科特斯(双胞胎私生子)
何塞·阿尔卡蒂奥
(私生子)(教皇)
第五代
马乌里肖·巴比伦
(私生子)(教皇)
梅梅·布恩迪亚
(雷纳塔)(女)
阿玛兰旭·乌尔苏拉
(次女)
加斯通(夫)
阿玛兰旭·乌尔苏拉
(姨妈兼情人)
第二代
奥雷里亚诺·布恩迪亚上校
(次子)
丽贝卡
(养女)
阿玛兰妲·布恩迪亚
(养女)
何塞·阿尔卡蒂奥
(长子)
尼隔罗曼旭
(情人)
奥雷里亚诺·布恩迪亚
(巴比伦)(私生子)
第六代
猪尾巴孩子(罗德里戈或奥雷利亚诺)
第七代
表兄妹
布恩迪亚家族七代人的归宿:要么死于非命,要么在“孤独”中离世。他们虽然都试图以各自的方式突破孤独,但激烈的行动总是归于失败。“布恩迪亚整个家族都不懂爱情,不通人道,这就是他们孤独和受挫的秘密。”
第一代
第二代
第三代
何塞·阿尔卡蒂奥
奥雷里亚诺
乌尔苏拉
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
马孔多的创立者
布恩迪亚妻子
梅尔基亚德斯
吉卜赛老人
布恩迪亚朋友
阿玛兰妲
丽贝卡
布恩迪亚长子
布恩迪亚次子
小女儿
养女
阿尔卡蒂奥
阿尔卡蒂奥之子
比西塔西翁
印第安姐姐
印加王后裔
卡塔乌雷
印第安弟弟
印加王后裔
理清节选部分的人物关系
节选部分情节梳理
节选的是小说第三章,核心事件:
马孔多“变了样” :开通永久商道;手工作坊、店铺出现;阿拉伯人用玻璃珠链交换金刚鹦鹉;吉卜赛人的游艺会变成大型赌场。
新人物登场:丽贝卡——十一岁孤儿被送到布恩迪亚家;带来父母的骨殖袋(咯咯作响);患有“吃土”的怪癖。
灾难降临:丽贝卡带来失眠症(源自印第安部落);失眠症演变为失忆症;整个马孔多陷入“遗忘”的危机。
表现形式
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
乌尔苏拉
奥雷里亚诺
阿玛兰妲、阿尔卡蒂奥
丽贝卡
忙于整治市镇、钻研技术
一心扩展家业
从早到晚待在被遗弃的实验室里
拒绝学习卡斯蒂利亚语,只说土语
食土、吮手指、惊恐不安
了解人物,感受“孤独”
层面 孤独的表现
布恩迪亚家族 夫妻、父子、兄弟姐妹之间缺乏沟通
个人 奥雷里亚诺沉默孤独、丽贝卡食土自闭
生活方式 各自忙碌,互不关心
精神 没有推心置腹的交流,没有心心相印的情感
了解人物,感受“孤独”
马孔多出现了哪些变化?最关键的变化是?
新居民来了……
僻静的村落有了手工作坊、店铺……
阿拉伯人来了……
吉普赛人又来了……
放了报时的鸟,换了音乐钟……
种植巴旦木代替金合欢……
吉卜赛人把原来的流动游艺会变成了大型赌场……
丽贝卡让小镇人患上了集体失眠……
马孔多之“变”
失眠症
失眠症的可怕之处在哪儿?
失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡,而是会不可逆转的恶化到更严重的境地:失忆。患者会慢慢习惯无眠的状态,然后开始淡忘童年的记忆,继之以事物的名称和概念,最后是各人的身份,以至失去自我,沦为没有过往的白痴。【段9】
面对失眠症,马孔多人心态发生了怎样的变化?
毫不在意
兴高采烈
警觉紧张
习以为常
1.布恩迪亚家族是“孤独”的。
心灵的封闭、固守、不交流,爱的缺失,灵魂的极度痛苦。
2.马孔多是“孤独的”。
它位置偏僻,难与外界沟通。这个充满魔幻色彩的村子置身于现代科技文明之外,外面偶尔透进来的一道光,最终也被卷入小镇一代代注定破败的循环之中。
3.马孔多的居民是“孤独”的。
他们有挥之不去的自闭意识,马孔多的居民对失眠症缺乏正确的认识,更没有意识到它的危害,把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。
本文是《百年孤独》的节选部分,你认为文中所写的“孤独”体现在哪些方面?理由是什么?
隐喻
遗忘的都是一些什么东西?
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚……用小刷子蘸上墨水给每样东西注明名称:桌子,椅子,钟,门,墙,床,平锅。他又到畜栏为动物和植物标上名称:奶牛,山羊,猪,母鸡,木薯,海芋,香蕉。
基础性、本土性、非外来(语)
民族的历史和
现实正在被忘记
失眠症、失忆症情节的象征意义——勿忘历史
这个经历了许多沧桑变化的马孔多小镇,正是拉丁美洲大陆的象征。
马孔多居民患失眠症的描写,比喻拉丁美洲的人民,由于无法摆脱封闭、孤独、与世隔绝的生活,正在逐步遗忘自己的历史,遗忘自己摆脱命运控制的初衷,从而揭示出拉丁美洲百年逃不出循环往复的苦难的内在原因。
马孔多的人们为摆脱失忆症所做的一切努力象征着:作者警示人们不要忘记历史,不要忘记昔日内战的残酷与灾难,更不要忘记百姓的愚昧无知和民族的贫穷落后。只有这样,才能避免历史悲剧的重演。
揭示孤独是为了摆脱孤独
布恩迪亚家族所有人都试图以各自的方式突破孤独,但激烈的行动总是归于失败,最后一个个都以不同的方式陷入更深沉的孤独之中,无法摆脱“百年孤独”的循环命运。
揭示人物孤独的精神状态,是为了寻找出路,摆脱孤独。马尔克斯以积极的心态思考着拉丁美洲“百年孤独”的原因和结束苦难的途径。作者说过,“孤独的反义词是团结”,我们历史上要求解放,寻求联系,获取沟通的一种努力”。
正如作家莫言所说:“加西亚·马尔克斯是用一颗悲怆的心灵去寻找拉美迷失的、温暖的精神家园……他站在一个非常高的高度,充满同情地鸟瞰纷纷攘攘的人类世界。”
魔幻现实主义
魔幻现实主义是拉丁美洲特有的文学流派。他们立足于拉美现实,运用荒诞派的手法,将拉美的现实生活与神魔鬼怪等幻觉的东西融为一体,往往写得晦涩难懂,被称为魔幻现实主义。它之所以在拉美兴盛,首先是因为拉美有产生它的土壤;其次有它丰富的文学传统。魔幻是指神秘而富于变幻的内容,或者说是通过幻想才可能有的事情;现实是指客观存在的内容。从本质上讲,魔幻现实主义文学所要表现的,并不是魔幻,而是现实。“魔幻”只是手法,反映“现实”才是目的。在体裁上,以小说为主。
回顾文本,鉴赏技巧
小说中哪些地方体现了“魔幻现实主义”手法?
魔幻现实主义=魔幻(手法)+现实(目的)
魔幻现实主义的表现(一)——神奇的人物
人物 魔幻之处 现实所指
丽贝卡 吃土和石灰墙皮 孤独、外来者、文化错位
丽贝卡的父母 骨殖袋咯咯作响,总在意想不到的地方出现 无法安息的过去、历史幽灵
奥雷里亚诺 有预言能力:“有人要来了” 直觉、宿命
印第安人 认出失眠症是“故乡的疫病” 殖民带来的创伤记忆
魔幻现实主义的表现(二)——神奇的情节
失眠症的症状本身即是魔幻:
“在这种清醒的梦幻中,他们不仅能看到自己梦中的形象,还能看到别人梦见的景象,一时间家里仿佛满是访客。”
这并非纯粹的幻想。在口传文化中,集体梦境的“共享”是某些原始部落的真实信仰。马尔克斯将这一信仰当作“现实”来写。
魔幻现实主义的表现(三)——象征手法
“音乐钟代替群鸟报时”
自然时间(传统)→机械时间(现代)
象征着时间的殖民化——现代文明悄无声息地控制马孔多
“巴旦杏代替金合欢”
本土植物被外来植物取代
象征着生态/文化殖民
“失眠症→失忆症”
象征着民族历史记忆的丧失
马孔多“遗忘”了自己从何而来
拓展·马尔克斯的自我阐释
“我只是想艺术地再现我童年时代的世界……我有一个妹妹,她整天啃吃泥巴;一个外祖母,酷爱占卜算命;还有许许多多彼此名字完全相同的亲戚,他们向来搞不太清楚幸福和疯癫的区别。”
“在我的小说里,没有一个字不是建立在现实的基础上的。”
《百年孤独》是“魔幻现实主义”的经典作品。在这部小说中,真实与幻想之间的界限仿佛消失了,呈现在读者眼前的是一个离奇而又真切、不可思议而又栩栩如生的世界。
作者将个人的命运和孤独的体验,编织成了一部家族史,而这部家族史同时也隐喻了哥伦比亚屈辱的民族史,甚至隐喻了拉丁美洲饱受殖民掠夺的历史,进而也可以说隐喻了人类发展的历史。马尔克斯是被誉为“继塞万提斯之后最伟大的语言大师”。
小结
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