第1单元 第2课 诸侯纷争与变法运动-【成才之路·学案】2026-2027学年高中历史必修中外历史纲要上同步新课程学习指导(统编版)

学案及练案部 [学案 第一单元从中华文明起源到秦汉统一 多民族封建国家的建立与巩固 第1课中华文明的起源与早期国家 知识梳理一夯实必备知识 -、1.(1)打制(2)北京(3)渔猎群居用火 2.(1)磨制(2)①陶器原始农业家畜②多元一体 (3)仰韶彩绘陶器粟河姆渡水稻养蚕缫丝黑陶 玉器 3.旧石器生产力新石器贫富分化部落联盟 私有制 二、1.部落联盟龙山文化国家 2.(3)行政(4)二里头 三、1.汤周武王商王内外服制分封制犬戎 2.奴隶制井田制甲骨文 史料探究一培育核心素养 探究1：史料一：可作为研究中华文明在作物种植、动物驯 化、礼制定型、文字创制、丝绸发明与传播等方面的关键线索与 代表物证。依据：史料一中的史料均来自考古遗址，是实物史 料，也是一手史料，较为可信。 史料二：可证明中华文明的开放性、创新性。依据：据来源 可知，史料二属于文献史料，是二手史料，但却是专家学者在对 大量一手史料研究基础上形成的，对于研究中华文明具有较高 的史料价值。 探究2：意义：实施中华文明探源工程，使国人和全世界炎 黄子孙得以了解中华文明起源、形成、发展的历史脉络：可证明 中华民族5000多年文明史是真实可信的历史：极大增强中华民 族的历史自信和文化自信；为实现中华民族伟大复兴提供源源 不断的精神动力。 探究3：趋势：国家治理结构逐渐趋于严密，权力呈现集中 的趋势：从重神思想到重人观念的转变，民本思想逐渐产生。 影响：推动了大一统国家萌芽的出现。 随堂训练一诊断学习效果 1.A据本题图片信息和所学可知，符合新石器时代、分布在黄 河中游地区、典型器物是彩绘陶器和以粟等为主要栽培作物 的文化遗存为仰韶文化，A项正确；大汶口文化位于黄河下游 而非黄河中游地区的文化遗存，排除B项：河姆渡文化分布在 长江下游的浙江地区，以水稻为主要作物，排除C项：红山文 化分布在西辽河流域（内蒙古、辽宁、河北交界），以玉器为突 出代表，与题干描述的地域和彩陶特征不符，排除D项 2.C据材料可知.龙山文化蛋壳黑陶高柄杯的三个关键特征： 分布范围有限、胎体薄且实用性弱、集中出土于大型墓葬或祭 祀坑。这些特征表明此类陶器并非日常实用器，而是具有特 殊社会功能的礼器，其使用场景和稀缺性反映了社会阶层差 异和权力象征，C项正确；未提及手工业分工的具体细节，仅 强调技术未普及，无法说明专业化分工，排除A项；黄河流域 制陶业发达是背景，但突出的是特定陶器的非实用性和阶层 属性，而非整体制陶水平，排除B项：材料明确技术“未广泛普 及”，且分布范围有限，与“传播交流”的广泛性不符，排除 D项。 3.B根据材料及所学可知，“多元一体、满天星斗”格局中， “多元”指新石器时代晚期，中国存在多支独立发展的文 化，体现了文明起源的多源性：“一体”则强调各文化在独 立发展的同时相互影响、交流融合，最终共同构成中华文 明的基础，反映了交融性。这一特征概括了中华文明起源 过程中“多支起源、相互联系”的核心特点，B项正确；材料 强调的是文明起源的格局特征（多元与一体），而非时间跨 度，“历史悠久性”虽为中华文明的特点，但与“多元一体” 的内涵无关，排除A项；“一脉相承性”侧重文明发展的连 续性和单一源头，与“多支独立发展”的“多元”特征矛盾， 无法体现“满天星斗”的多样性，排除C项：各文化的“独 -25 分 参芳答案 部分] 立发展”确实体现了地域特色，但“相互影响”的交融性是 “一体”的核心，仅强调“地域独特性”忽略了“多元一体” 中“一体”的整合性，排除D项。 4.A大规模作坊表明二里头能垄断绿松石资源和技术，组织集 中生产，这需要国家层级的规划和管理。绿松石集中于大型 墓葬，反映出社会等级制度化，统治阶层通过控制奢侈品来强 化权力和身份。周边地区风格相似但数量极少，表明二里头 作为区域中心，能有效控制资源外流，形成“中心一边缘”格 局，这些都说明二里头具有较强影响力，A项正确：绿松石在 大型墓葬中的出现可能涉及葬礼仪式，但材料未提及其他祭 祀场景，如祭坛、祭祀器物或文献，无法证明“祭祀仪式”的成 熟和规范性，排除B项；材料强调绿松石的分布和控制，而非 技术本身，排除C项；资源等级化分配是早期国家控制力的具 体表现，题干核心反映的是二里头作为区域中心的影响力，排 除D项。 5.C根据材料材料信息，并结合所学知识可知，“六合同风，九 州共贯”强调的是文化统一、政治一统以及“家国同源、血脉 相通”的文化谱系与情感共识，这与夏商周时期以血缘为纽带 的宗法制高度契合，C项正确：内外服制是商朝的统治方式 商王直接控制王畿，对方国的控制力有限，难以实现“九州共 贯”的统一治理，排除A项：世卿世禄制是贵族政治的选官制 度，核心是维护贵族特权，与题干强调的文化统一和政治一统 理念关联不大，排除B项；礼乐制度是维护宗法分封制的工 具，其目的是规范等级秩序，但它并非直接实现“九州共贯” 的核心制度，排除D项。 6.B根据材料及所学可知，西周灭商后，通过扩大授田范围 (涵盖殷商遗民)、统一分配标准，使百姓获得稳定土地，从而 安定人心、减少反抗，从根本上巩固新政权的统治基础，这是 完善井田制的核心目标，B项正确；完善井田制确实能通过土 地分配强化对百姓的管理，但这是巩固政权的具体手段而非 核心目的，排除A项；对殷商遗民授田是西周稳定统治的策 略，并非以维护其利益为主要目的，排除C项：西周井田制下 土地归国家所有，土地兼并现象尚未成为社会问题，排除 D项。 第2课诸侯纷争与变法运动 知识梳理一夯实必备知识 ·、1.(1)春秋齐(2)三家分晋卿大夫 2.(1)中原(3)周边民族华夏 二、1.(1)铁制牛耕(2)①社会分工②手工业货币 2.(1)②新兴地主③兼并战争(2)富国强兵(4)①重 农抑商废井田开阡陌②军功县君主③什伍连坐 (5)历史潮流彻底(6)①君主专制②国富兵强③统一 中国 三、1.(1)儒家(2)礼崩乐坏社会动荡(3)①仁 ②为政以德③礼乐(4)①有教无类②春秋(5)弟子及 再传弟子论语 2.(1)道家楚老子(2)①道②天人合一唯物论 ③辩证法柔能克刚④无为而治小国寡民 四、1.(3)士 3.人性善隆礼重法逍遥自由相生相胜自然界 科学节俭兼爱非攻法中央集权 4.(1)阶级关系变化 ·(2)地主阶级 史料探究一培育核心素养 探究1：周王室政治中心东移：诸侯国数量大量减少，凸显 兼并战争激烈，统一趋势明显；少数民族内迁融入华夏民族，华 夏民族认同感加强：与匈奴族关系紧张，长城大量出现。 探究2：史料二：铁农具的使用：史料三：井田制废除，土地 私有制确立。关系：生产力的发展推动了生产关系的变革。 探究3：分封制、宗法制遭到破坏，诸侯之间争霸兼并战争 不断：伴随着井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步形成，新兴 地主阶级兴起；士阶层崛起；由学在官府到学在民间。 3 探究4：推动了人们认识水平的提高，是中国历史上第一次 思想解放运动，是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑阶 段：奠定了中国思想文化发展的基础，成为后世中华思想文化的 源头活水。 随堂训练一诊断学习效果 1.C根据材料信息可知，春秋时期，宋襄公在泓水之战中恪守 “不鼓不成列”的古军礼，体现了周代贵族战争中讲究礼仪 崇尚“义战”的传统秩序。到了战国时期，战争目标变为“歼 灭敌人有生力量”，手段也变成偷袭、离间等，这说明旧的礼乐 制度和战争规则已被抛弃，传统秩序遭到破坏，C项正确；春 秋时期儒家尚未成为主流思想，且材料未涉及儒家地位变化， 排除A项；材料反映的是战争规则的变化，与阶级矛盾无关， 排除B项；战国时期主要是兼并战争，而非单纯的争霸战争， 排除D项。 2.D根据材料“以周文化为主体的中原青铜文化系统分解成 了以晋、秦、齐、燕等大国为主体的多个亚文化区，形成了多个 文化分中心”可知，其本质是反映周王室衰微、诸侯国崛起导 致的政治分裂。周文化体系瓦解影射分封制崩溃，诸侯割据 使国家从统一走向分裂，D项正确：材料强调文化“分解”而非 传播扩展，与周文化扩散趋势相悖，排除A项；手工业发展是 经济现象的具体表现，但材料核心指向政治格局变化，该选项 与材料核心不符，排除B项：文化分中心形成说明地域差异护 大，而非经济文化联系增强，排除C项 3.B材料显示周人将原夏代疆域内文明发展的列国称为“诸 夏”，并以夏文化继承者自居。材料中“夏”与文化认同直接 关联，周人自居夏文化继承者的行为，旨在强化自身统治的合 法性并凝聚“诸夏”，这直接体现了华夏文化认同的增强，B项 正确：材料强调的是以周人为核心的文化认同趋于统一，而非 各地文明的“多元特征”，排除A项：材料未提及以血缘关系 为基础的政治结构（宗法制）的延续问题，排除C项：材料描 述的是文化层面的认同，并未涉及政权或领土的政治统一进 程，排除D项 4.B根据材料“深耕细作得以推广，大量荒地得到开垦，粮食 产量显著增加”可知，春秋战国时期，铁制农具替代石制、青铜 农具，牛耕替代人力耕作，极大提升了农业生产效率，铁制农 具坚硬耐用，能实现深耕细作，牛耕节省人力，支撑了大量荒 地的开垦，直接推动粮食产量显著增加，是这场农业变革的根 本原因，B项正确：重农抑商政策最早在战国时期秦国商鞅变 法中正式确立，并非春秋战国时期贯穿始终的政策，排除A 项：春秋战国时期确实修建了一批大型水利工程，改善了农业 灌溉条件，是农业发展的重要条件，但无法成为推动全国范围 内农业生产变革的根本因素，排除C项：自然气候是农业生产 的客观外部条件，无法推动“深耕细作、荒地开垦”的生产方 式变革，更不可能成为农业深刻变革的根本原因，排除D项。 5.C据材料信息并结合所学知识可知，“废井田，开阡陌”承认 土地私有，统一度量衡和户籍管理，加强了中央集权，这些举 措顺应历史潮流，促进经济发展、社会稳定，有利于秦统一中 国，C项正确；土地私有反而促进小农经济发展，排除A项；商 鞅属于法家代表人物，与儒家理念对立，排除B项：材料侧重 经济与户籍管理，并未涉及社会阶层流动，且商鞅变法奖励军 功，有利于社会阶层的流动，排除D项。 6.A根据材料和所学知识可知，孔子的德治、老子的无为而治 都是为解决当时的社会问题、稳定统治而提出的治国方案，A 项正确：题干未体现二人对社会现实的不满情绪，重点是提出 治国主张，排除B项；孔子维护周礼，老子也未主张推翻贵族 统治，排除C项：二人的思想偏向于稳定社会，而非推动变革 排除D项 7.B根据材料并结合所学知识可得出，墨子认为，无国家时众 人各有其义，导致天下混乱，主张立贤明天子并设立各级统治 者，让百姓以统治者的是非为是非，核心是通过确立统一的评 判标准，培育共同的价值观来实现国家治理，B项正确；墨子 强调的是确立统一的是非标准，并非单纯强化君主的权力，其 立天子的前提是“贤良圣智辩慧”，核心在统一价值观而非君 主专权，排除A项；材料仅体现墨子的治国主张，没有其代表 平民阶层立场的相关内容，排除C项：材料中墨子言论没有对 各学派主张的融合，仅阐述了自身对国家治理的看法，排除 D项。 8.D根据材料可知，老子主张摒弃仁义礼智，回归自燃：荀子强 29 调礼法并重：墨子提倡尚贤、兼爱以治乱：韩非主张以法治国 这些主张看似立场各异，但均针对当时社会动荡、礼崩乐坏的 局面，提出重建社会秩序的方案，反映出多元思想背后对稳定 社会、治国安邦的共同诉求，D项正确；材料未涉及变法主导 力量，且老子反对人为变革，与变法无关，排除A项：墨家代表 小生产者利益，排除B项；各家主张差异显著（如道家反礼法、 法家重法治)，立场并未趋同，排除C项。 9.D根据材料可知，西周受教育者仅限贵族子弟，战国时期以 师承为纽带形成诸多学派，布衣之士成为名师并参与治国、教 化民众，结合所学知识可知，西周教育的贵族垄断格局被打 破，教育与思想传播向士人阶层下移，使得更多人才能够参与 思想创造与学派构建，形成“诸子百家”的多元思想格局；同 时布衣名师通过师承传学、参与社会治理，推动了各学派思想 的传播与实践，这一现象直接促进了战国时期思想文化的空 前繁荣，是百家争鸣出现的重要基础，D项正确；诸子百家的 思想虽部分关注民生，但材料仅体现士阶层的崛起，无法得出 “下层平民利益受到重视”的结论，排除A项；礼乐秩序崩遗 体现在分封制瓦解、宗法制松驰、等级秩序被破坏等方面，而 材料中的现象是礼乐秩序崩溃带来的结果之一，而非礼乐秩 序崩溃的直接证明，排除B项：材料仅体现思想的多元分化与 各自发展，并未涉及各学派相互交流、观点融合的内容，排除 C项。 第3课秦统一多民族封建国家的建立 知识梳理一夯实必备知识 、1.(1)人民(2)经济(3)商鞅变法 2.(1)前221(2)公元前221(3)越族(4)匈奴 3.(1)①嬴政②三公九卿丞相太尉御史大夫分 掌具体事务③郡县中央(2)①车轨文字货币 度量衡②驰道③法律④户籍⑤六国贵族豪强⑥社会 风俗 4.(3)各民族统一多民族 二、1.(3)焚书坑儒 2.(1)209(2)刘邦 史料探究一培育核心素养 探究1：原因：地理位置优越，内部相对稳定；商鞅变法使素 国富国强兵；人民渴望安定统一；秦统一中国顺应历史发展的 要求 探究2：体现：确立皇帝制度，皇帝对国家事务拥有至高无 上的决定权：皇帝之下设三公九卿，组成中央政府：地方废除分 封制，设立郡、县两级行政机构，其主要官员由中央任免和考核：统 一文字，修驰道、直道，便于政令传达，加强统一中央集权国家治理。 探究3：原因：秦的暴政：穷奢极欲，大兴土木；徭役沉重，刑 罚严苛：焚书坑儒，钳制思想 随堂训练一诊断学习效果 1.B据材料可知，战国末年长期战乱，社会动荡，民众渴望安定 与统一。《吕氏春秋》提出“一则治，两则乱”“建立统一有序 的统治秩序”，正是对这一“人心思定，要求统一”的时代诉求 的反映，B项正确；“严刑峻法，强化君权”是法家的核心主张， 而材料中《吕氏春秋》的诉求是“结束分裂，建立统一秩序 并非聚焦“严刑峻法”，排除A项；“无为而治，休养生息”是道 家思想，且主要是汉初恢复经济的政策导向，与战国末年“结 束战乱，追求统一”的时代背景不符，排除C项；“礼制教化， 崇尚道德”是儒家的核心主张，材料未涉及“礼制”“道德教 化”的内容，核心诉求是统一秩序，排除D项。 2.D根据材料可知，素国设置厩啬夫专管养马机构，制定法律 保护乘舆马，还将马匹考核与管理人员利益挂钩。这些举措 核心是通过专业化管理、法律保障与激励机制，确保马匹的数 量与质量一 一战国时期统一战争对骑兵需求迫切，战马是重 要军事物资，秦国此举直接服务于为统一战争储备充足、优质 的战马资源，D项正确；“控制交通基础设施”与材料无关，材 料未涉及道路、桥梁等交通设施的管理，排除A项：“农牧并 重的经济政策”无法体现，材料仅强调养马的管理与保障，未 提及农业与牧业的平衡发展，排除B项；材料仅聚焦养马，属 于军事或农业范畴，未体现对财政收人的影响，排除C项。 3.B根据材料“建成后秦军骑兵三昼夜即可自关中驰援阴山 前线”可知，秦始皇修筑直道的目的在于快速调兵支援北方边007 第2课 诸侯纷争与变法运动 课程标准一明确学习目标 课程标准 学习目标 1,通过了解春秋战国时期的经济 1.立足于时空观念，了解春秋五霸和战国七雄的相关史实，从家国情 发展和政治变动，理解战国时 怀的角度增强自己的华夏认同观念。 期变法运动的必然性。 2.运用史料实证，探究春秋战国时期政治变动和经济发展的表现和影 2.了解老子、孔子学说；通过孟 响，从唯物史观的角度，理解各国变法的必然性，多角度对商鞅变法 子、荀子、庄子等了解“百家争 作出历史解释。 鸣”的局面及其意义。 3.从唯物史观的角度，理解社会变革与百家争鸣之间的关系，通过史 料实证比较各家学派的思想主张。 知识梳理-夯实必备知识 一列国纷争与华夏认同 【名师指津1】阅读教材P10 1.列国纷争 “史料阅读” (1)春秋五霸： 时期， 国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立 思考：“三家分晋”与“田氏 了霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。 代齐”反映了什么？ (2) 与田氏取齐：春秋后期到战国前期，一些诸侯国的 提示：宗法分封制走向 瓦解。 掌握了实权，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了 【生活情境】礼崩乐坏 原来的姜姓国君。 (3)战国七雄：经过长期纷争，许多中小诸侯国消失了，形成了齐、楚、燕、韩、 赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。周王室在公元前256年被秦国吞并。 [名师指津1][生活情境] 2.华夏认同 漫画通常以含蓄、隐晦的 方式评说世事，具有趣味 (1)华夏含义：春秋时期， 各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进 性和形象性，耐人寻味。 而自称为“华夏”。 思考：解读上图漫画，你从 (2)认同的原因：列国纷争；各民族之间往来频繁、联系密切。 中能够获得哪些有效信息？ (3)认同的表现：华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被 所 提示：春秋战国时期周天子 认同：战国时期内迁各族逐渐融入 族。 权力衰微，地方诸侯势力 民族交融之“交”指民族之间的交往交流，“融”指民族之间在人口、血壮大，形成列国纷争 统、文化上的互相渗透，在优秀文明成果上的相互吸收、相互认同，在此基 局面。 【名师指津2】教材PI1“春 础上产生的共同性因素。春秋战国时期华夏族与各少数民族交融的实质是华 秋战国时期各国货币”图 夏文化的扩大。 思考：图片反映出怎样的社 (4)影响：华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。 会现实？为什么会出现这 日经济发展与变法运动 种现象？这种现象对工商 1.经济发展 业发展会有何影响？你有 (1)农业： 农具开始使用， 得到推广；各国纷纷兴建水利灌 何启示？ 溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂。 提示：现实：货币不统一。 (2)工商业 原因：诸侯国并立，全国不 ①条件：农业进步推动 促进了工商业的繁荣。 统一。 ②表现： 分工更加细密 流通广泛，各地涌现出一批人口 影响：阻碍工商业发展。 启示：统一有利于工商业发 众多、商贾云集的中心城市。 展；经济的发展为统一提供 ·[名师指津2] 了可能性和必要性。 008 【社会情境1】制度创新 2.商鞅变法 史载：公元前700年，楚 (1)背景 武王灭权国始置县；前 ①战国时期生产力的发展推动了社会经济的发展：封建土地私有制产生。 688年，秦武公伐邦、冀 ② 阶级力量壮大。 戎初置县。 ③战国时期 日益剧烈。 思考：这两个事件反映 ④法家思想的出现。 (2)目的：为实现 了政治制度发生了怎样 巩固统治。 的变化？ (3)开始时间：公元前356年。 (4)主要内容 提示：分封制瓦解，县 ①经济： 奖励耕织；“ ”,授田于百姓。 制萌芽。 ②政治：奖励 剥夺和限制贵族特权；普遍推行 制，其主要官员由 【名师指津3】阅读教材 任免。 [社会情境1] P12“学思之窗” ③社会管理：在民间实行 :强制大家庭拆散为个体小家庭。 思考：你如何认识商鞅 (5)特点：顺应了 ;是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为 的变法思想？ 的一次变法。 提示：表达了商鞅敢于 (6)影响 挑战陈旧观念的创新精 ①推动了社会转型，逐步建立起 的政治制度。 神和顺应时代潮流的进 ②使秦国 步性，成为商鞅变法的 ③为秦 奠定了基础。 ●[名师指津3] 指导思想，为秦国统一 目孔子和老子 中国奠定了基础。 1.孔子 【社会情境2】孔子在社 (1)地位身世： 学派的创始人，出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭。 会礼仪方面的思想主张 (2)社会背景：针对 的形势，就伦理和政治重建问题 按周礼演奏乐舞的行 提出理论主张。 列，天子用八佾()，八 (3)思想主张 行八列，六十四人；诸侯 ①核心观念是” ”,意为关爱他人，进而主张统治者顺应民心，爱惜民力。 用六佾；卿大夫用四佾； ②主张“ ”,通过以身作则的道德感化来治理国家。 士用二佾。鲁国季氏世 ③主张恢复西周等级森严的 制度，同时也承认制度随着时代变化应当有 代为卿，自比天子，在自 所改良。 家的庭院里用“八佾” (4)教育成就 奏乐、舞蹈。孔子知道 ①以“ ”的思想办学，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了 后，怒不可遏：“八佾舞 私学的发展。 于庭，是可忍也，孰不可 ②晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《 》等文献，后来成为儒家的经典。 忍也。” (5)相关著作：他的主要思想和言论记载在由其 整理成的 一据《论语·八佾篇》 》当中。 思考：上述材料体现出 【图示解史】早期儒学体系的逻辑关系 在社会礼仪方面孔子的 儒家学派 思想观念是什么？ 强调道内在 实际 提示：材料反映孔子在 强调社礼 德自修修养 会治理↓功用 社会礼仪方面对现实不 满，主张恢复西周等级 礼治 森严的礼乐制度。 早期民本思想的基础 [社会情境2] 009 2.老子 (1)地位身世： 学派创始人，春秋后期 国人。其观点见于《 一书。 【学术情境1】“无为而 (2)思想主张 ①将天地万物本原归结为“ 治” ②提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求 是中国古代朴素 “无为而治”，强调无为 的 而无不为，既尊重自然 ③思想包含着朴素的 揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统 规律，反对盲目行动，又 一的矛盾；认为物极必反 ④政治上对现实不满，主张顺其自然， 主张发挥人的主观能动 甚至退回到 的 时代。 >[学术情境1] 作用，倡导“待时而动” 四百家争鸣 “因时制宜”，是一种 1.背景—社会大变革（唯物史观） “积极无为”的哲学观。 (1)经济：井田制瓦解、封建经济发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 思考：从治国角度认识 (2)政治：周王室衰微，诸侯争霸，宗法分封制崩溃，各国统治者争相招揽人才。 老子“无为而治”的历 (3)阶级：奴隶主贵族衰落，新兴地主阶级兴起； 阶层活跃。 史意义。 (4)文化：学术下移，出现私人讲学，文化知识向民间普及。 [特别提示] 提示：这种思想对约束 2.主题：针对社会现实问题提出自己的政治主张。 3.主要派别、主张特点、影响 统治者暴政、缓和阶级 主要主张 地位或影响 矛盾、稳定社会秋序有 派别 代表人物 积极作用。 儒 孟子 认为 ,提倡“仁政” 【特别提示】士阶层的 家 荀子 认为人性恶，主张 崛起 道家 庄子 崇尚 士的崛起，意味着一个 代表了中国古代对 以“劳心”为务、从事精 阴阳家 邹衍 认为五行间相互促进又相互制 朴素的 神性创造的专业文化阶 约，提出了“ ”理论 认识 层形成，中华民族的物 墨家 墨子 提倡 ,主张“ 质生活与精神生活注定 ”“尚贤” 代表下层平民利益 要受到他们深刻影响。 为工具管理国家 体现了 【学术情境2】韩非的 法家 韩非 主张以 控制臣民 的政治思想 思想 [学术情境2] 《韩非子》中说：“明主 4.百家争鸣的影响 之国，无书简之文，以法 (1)是春秋战国时期社会经济发展 在思想领域内的反映，是中 为教；无先王之语，以吏 国历史上第 次思想解放运动。 为师。” (2)为新兴 登上历史舞台奠定了思想理论基础。 思考：材料的核心主张 (3)深刻影响后世中华思想文化。 是什么？体现何种政治 【图示解史】中国古代第一次社会大转型 华夏认同 思想？ 大融 提示：主张：以法治 合 国，控制臣民。体 诸侯争霸兼并战争宁 一妖犁牛耕水利头修 现：君主专制中央集权 的政治思想。 商鞅变法为代表诸国变法运动 百家争鸣 010 史料探究-培育核心素养 ●探究主题一列国纷争与华夏认同（时空观念，史料实证） 史料一 帝左 曲皇 黹色恩 商 越@会静2 春秋列国形势图 战国形势图 一高中历史教材《中外历史纲要（上）》第9一10页 探究1：阅读史料一，对比西周分封制，说明春秋战国时期政治版图变化的信息。 )拓展延伸 华夏认同观念的含义、产生原因及影响（历史解释）】 (1)含义：华，是指服章之美；夏，意为礼仪之大。春秋时期，中原各国因社会发展比周边相邻的少数民 族先进而自称“华夏”。 (2)原因：诸侯争霸；民族斗争；民族往来频繁；礼乐制度的教化。 (3)影响：华夏族吸收了周边少数民族大量新鲜血液，更加稳定，分布更加广泛；促进了民族交融，有利 于中华民族精神和民族心理的形成；为中华民族多元一体的政治格局奠定基础；有利于形成对统一多民族国 家的认同感。 二探究主题二春秋战国时期社会经济的转型（唯物史观，史料实证，历史解释） 史料二 3 史料三 废井田，开阡陌 探究2：分别提取史料二、三两幅图的信息，并从唯物史观角度指出二者之间的关系。 011 》拓展延伸 战国时期变法运动的必然性（历史解释） (1)生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因：铁犁牛耕的出现与推广是生产力发展的显著标志。 其促进了土地私有制的确立，进一步削弱了人身依附关系，引起了社会阶级关系的变化。 (2)经济基础的变化，对上层建筑提出了新的要求：新兴地主和自耕农要求打破束缚，进一步解放生产 力，进行变法是满足他们要求的最有效的途径。 (3)战争的频繁也对各国提出变法革新的要求：为了在战争中把握主动，避免失败或成为别国兼并的对 象，各国都致力于富国强兵。为此很多国家都进行了改革变法。 (4)法家思想的推动：法家提倡顺应形势进行变革，主张以法为工具管理国家，合乎当时社会发展的需 求，为各国推行变法改革提供了思想理论武器。 目探究主题三百家争鸣（唯物史观，史料实证，历史解释） 史料四春秋战国之际的历史发展孕育出“百家”，同时也造就了“争鸣”的条件和可能性。一方面，奴 隶主贵族的政治统治在崩溃瓦解，失去了权威；另一方面，新兴封建地主才开始登上政治舞台，开始建立自己 的政治统治，但还不够巩固和强大…“百家争鸣”的局面就这样出现了。 一摘编自谭风雷《对春秋战国之际“百家争鸣”的几，点分析》 史料五战国的百家争鸣促进了人们的认识向某一方面或某一领域的重，点进军，每个人掌握知识的百 科性又促进了对事物的综合考察与深入分析…诸子百家的存在与争鸣，是中华民族文化成熟的标志… 直到今天，社会科学中的许多问题，或多或少地还可以从诸子中找到相应的命题或思想源头。 —摘编自刘泽华《先秦政治思想史》 探究3：根据史料四并结合所学知识，简析百家争鸣局面形成的原因。 探究4：根据史料五并结合所学知识，简要评价百家争鸣。 》拓展延伸 诸子百家思想的现实价值（家国情怀） (1)儒家的“仁政”“有教无类”等思想：具有和谐意识，对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作 用；对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要 理论依据。 (2)道家的“无为”思想：主张顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实价值；道家 思想构成了中国传统思想的哲学基础。 (3)法家的法治、变革思想：对于当今中国的法治建设具有借鉴意义；法家的变革精神，成为历代进步思 想家、政治家改革图治的理论武器。 (4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想：成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。 知识体系一构建历史逻辑 三家分晋 政治春秋五霸 华夏 田氏代齐 认同 战国七雄 诸侯纷争与 兴修水利工程 铁农具 私营工商业发展 封建 经济 牛耕 重农抑商 经济 法运动 小农经济 废井田 形成 土地私有 文化 老子、孔子 士阶层崛起 百家 诸子百家活跃 争鸣 012 随堂训练一诊断学习效果 1.(2026·重庆期末)春秋时期泓水之战中，宋襄公因未利用楚军渡河以及未摆好阵型的机会发动进攻而战 败，面对宋人谴责，宋襄公说：“古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列”。到了战国时 期，战争以歼灭敌人有生力量为目标，常用偷袭、离间、歼灭等手段。这一变化体现了 A.儒家地位受到挑战B.阶级矛盾不断加剧C.传统秩序遭到破坏D.争霸战争日趋激烈 2.(2026·湖北十堰期末)进入春秋时期，以周文化为主体的中原青铜文化系统分解成了以晋、秦、齐、燕等 大国为主体的多个亚文化区，形成了多个文化分中心，这一文化格局的变化，根本上反映了当时() A.周文化的传播与扩展的趋势 B.各地手工业独立发展的趋势 C.各地经济文化联系增强趋势 D.国家由统一走向分裂的趋势 3.(2026·江苏镇江期未)“华夏”一词出现于周代，“华”意思是美好，“夏”则涉及文化认同。之前在夏代疆 界内的列国，文明发展已久，成为“诸夏”。周人掌握“诸夏”后，便以夏文化的继承者自居。这反映出 ( A.文明多元特征的形成B.华夏文化认同的增强C.血缘政治延续的影响D.政治统一趋势渐明显 4.(2026·贵州遵义期末)春秋战国时期，农业领域出现了一场深刻变革，深耕细作得以推广，大量荒地得到 开垦，粮食产量显著增加。推动这一变革的最根本因素是 A.重农抑商政策的推行 B.铁制农具和牛耕的推广 C.大型水利工程的修建 D.自然气候条件总体适宜 5.(2026·江西吉安期末)商鞅在秦国变法时，推行“废井田，开阡陌”的土地政策，废除井田制，允许土地自 由买卖，承认土地私有；统一度量衡，方便经济交流加强户籍管理，实行什伍连坐法。这些举措（) A.破坏了秦国小农经济结构 B.实践了儒家的治国理念 C.奠定了秦统一中国的基础 D.固化了秦国的社会阶层 6.(2026·安徽宣城期末)春秋末期，孔子提出“仁”的核心观念，主张统治者要顺应民心，爱惜民力，“为政以 德”，通过以身作则的道德感化来治理国家；老子则主张顺应自然，无为而治，反对制度约束。由此可知， 两人意在 A.探寻治国济世的方法 B.表达对社会现实的不满 C.推翻没落贵族的统治 D.促进社会大变革的完成 7.(2026·湖南长沙期末)墨子认为在未有国家之前，“一人一义，十人则十义，百人百义”，以致“天下之乱 也，至如禽兽然”。于是，人们“选择天下贤良圣智辩慧之人，立以为天子”。天子设立各级统治者，然后命 令天下百姓以上之所是为是，以上之所非为非，这样国家才能得到治理。这表明墨子 A.主张强化君主的权力 B.强调共同价值观的培育 C.代表平民阶层的立场 D.推崇各学派主张的融合 8.(2026·河南郑州期末)下表为春秋战国时期部分思想家的主张。这折射出当时 思想家 主张 老子 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈 荀子 君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸 墨子 国家昏乱，则语之尚贤、尚同：国家务夺侵凌，即语之兼爱、非攻 韩非 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法 A.士人主导各国变法运动 B.墨家代表新兴地主阶级利益 C.诸子政治立场趋向一致 D.多元主张背后存在共同诉求 9.(2026·广东茂名期中)西周时期，可受教育之人称为国子、国之俊选，实为王、侯、公、卿、大夫之子弟。到 了战国时期，以师承为纽带，形成了诸多不同学派，某些名师仅为“布衣之士”，却起着设计治国平天下方 案和化民成俗的作用。这一现象 A.表明下层平民利益受到重视 B.说明礼乐秩序已经崩溃 C.促使诸子百家思想走向融合 D.有利于思想文化的繁荣 夯基提能作业 请同学们认真完成练案[2]