精品解析：湖南师范大学附属中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

高一年级第一学期第一次大练习 语文 时量：150分钟 满分：150分 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是就村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字，“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中，法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： 中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家，每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”，作为中国现代化的蓄水池和稳定器，构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，可谓“千年未有之大变局”。概括来看，这种巨变表现在三个层面。 第一个层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。 第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。村庄社会结构的改变起于一百多年前的现代化，器物层面的现代化推动了经济、制度和观念等现代性巨变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。 第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念，“生儿子、娶媳妇、抱孙子”成为农民人生“三部曲”。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。一旦“传宗接代”这个千年以来一直支撑农民人生意义的价值失落，农民安身立命的基础就会出现变化。 发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的后果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。 （摘编自贺雪峰《我们所看到的乡土中国》） 材料三： 乡村振兴是一个系统、复杂的过程，要更好地推动乡村振兴战略的实施，就需要在农村、农业、农民上多下“绣花功夫”，依靠“新”助推乡村振兴。 党的十九大报告明确指出乡村振兴就是要以农村经济为基础，努力实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽乡村。城市和农村在吸引人的力度上，显然城市更具有吸引力，其中一个重要原因就是城市环境好，要更好地实施乡村振兴战略，就需要让农村也美起来，这就需要完善乡村的“包装”，去美化乡村，打造“新农村”，才能够让乡村更具有魅力，更具有吸引力。 要推动乡村的发展，就需要牢牢抓住“农业”这个关键，而要让农业成为有吸引力的产业，就需要让农业的发展与市场接轨，才能够更好地实现农业的转型。发展新农业，通过不断做优做强做精特色优势产业，加大土地流转的力度，增强农业发展的科技化、机械化和智能化，提高土地产出率、资源利用率和劳动生产率，才能够提高农业的经济效益。 种养殖大户、家庭农场主、农业企业骨干和由城里打工返乡创业的新型农业经营主体让农民看到只有不断地自我革新，不断地自我进步，才能够掌握时代的主动权，成为乡村振兴发展的“主角”，这就需要加强对农民的培育，通过政府主导、立足产业、多方参与、注重实效的原则，打造一支新型的职业农民队伍，为乡村振兴提供强劲的人才支撑。 乡村振兴的号角已经吹响，蓝图已经绘就，要更好地落实乡村振兴战略，就需要依靠“新”的思维，新的改变，去推动农民农业农村的发展，让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园。 （摘编自中新网2019年12月2日陈红《乡村振兴要靠“新”》 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在乡下，土是农民的命根，他们黏着在土地上，直接靠农业来谋生，无论发生什么变故，都不会离开自己的乡土。 B. 中国乡村和美国乡村有区别，中国是聚村而居，美国则多是一户人家自成一个单位，如此看来，他们更孤立、隔膜。 C. 乡土社会在地方性的限制下成了一个生于斯、死于斯的社会，所以，在乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的。 D. “熟悉”的乡村社会里不发生法律，人们尊奉乡村规矩，靠不逾规矩以得到自由，这规矩同样带有契约性。 2. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在中国，乡村关联到每一个人，构成了整个社会的底色，这让它成为绝大多数人安放心灵的精神家园。 B. 随着现代化建设的推进，国家与农民的关系大为改善，乡村社会基本秩序已经纳入国家基层政权建设之中。 C. 乡村环境美化起来，可以让乡村更具魅力，更能吸引人们从城市向乡村流动，有利于推动乡村的振兴。 D. 只有抓住农业这个关键点，才能更好地推动乡村发展，乡村振兴需要政府引领、科技投入和人才支撑。 3. 下列选项中不具有材料一“乡土社会”特征的一项是（ ） A. 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。（欧阳修《醉翁亭记》） B. 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（老子《道德经·第八十章》） C. 孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爷爷，在土里埋葬。（臧克家《三代》） D. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。（范成大《四时田园杂兴·其三十一》） 4. 材料三的五个段落之间是怎样的关系？请简要说明。 5. 材料一结尾说：“现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的”，请结合材料二简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 麦收 孙犁 1939年，冀中解放区小麦黄梢的时候。 二梅在街上来回地吹着笛子。青年妇女们一个一个从自家大门里走出来。她们站在那新刷写上晋察冀边区“双十纲领”的高房下面的大槐树树荫里。①她们简直是挤在一块儿，手里的铲镐碰得叮当乱响，还夹着清脆的说笑声。队伍站得整整齐齐，风吹动树枝筛下阳光来，在她们的头上、衣服上游动，染成各色各样的花。二梅站在队前问：“你们拿着家伙干什么去呀？”“挖沟！”大家一齐大声地回答。 “对了！驻在咱村的队伍，今天下午去打击敌人，这是为了保护咱们的麦子。我们也不能落后，我们把接村路挖通！”二梅用高粱秆分好段，用铁铲划上印，说：“来吧，两个人挖一秆，一把铁铲一把镐。” 队上的指导员从一块麦地里走出来，后面跟着个背大枪的矮个子通讯员。在村里住长了，他认识二梅。他说：“部长领导得好，真积极！”二梅也直起身子笑着说：“指导员，我们弄好了路，你们挡不住鬼子，叫他们冲过来，我们可批评你！”指导员说：“好，好，好。你听枪响吧！”指导员穿进另一块麦地，他的衣服和麦子一个颜色，麦穗打到他腰里。那个通讯员却淹没在麦地里了，只有那黑黝黝的枪口露在外头。不久，这枪口也消失不见了，②一只布谷鸟像是受了惊，慌慌张张地从东边飞过来，一声连着一声叫着：“莫黄莫割——莫黄莫割！” “嘎勾————”东边响了一声枪。妇女们拖着铁镐和铲从道沟里跳上来，向东边张望。枪声响得越来越密，越来越急，也越来越近了。二梅的脸有些青白。东边卷起了一团烟，罩住了金黄的麦子。机枪声、炮声，好像压低了那里的麦子。炮弹炸碎我们的土地，土地飞到半天空，那里面有多少炸碎了的金黄的麦穗！二梅知道这是敌人的炮。在那里作战的同志们是不是受了伤呢？她喊道：“我们不要在这里傻站着了，快回去抬担架，预备鸡蛋和水！” 当她们抬了几副担架回来，炮声停了，那一团烟也远了。但是枪声很响很急，二梅知道这是我们的军队追赶敌人了。她们很快向那里跑去。我们的军队把敌人赶回巢里，才停下来。二梅她们抬回受伤的指导员和他那矮矮的通讯员。这两个同志去夺敌人的重机枪，受了伤。她们把夺来的重机枪也放在一副担架上，还空着一副担架。她们回来，路过二梅家的地边，爷爷正靠在一捆牛腰粗的大麦个上等候，他担心他的孩子，眼望着东边的路。二梅说笑着回来了，看见爷爷，她说：“把麦个放在担架上，我们给你抬回去！”老头子听了孙女儿的话，真的把麦个放在担架上，看着孙女和她的伙伴抬着飞快地往村里去了。 第一副担架上是指导员，第二副担架上是通讯员，第三副担架上是重机枪，第四副担架上是麦子。老头子跟在后面，打着火抽着烟。③太阳已经有一半落到远远的西山里去了，在它上面是一团团千变万化的云彩————那在老人眼里，是一只虎，一只豹，一匹飞马，一只雄鹰。 晚上，奶奶又把饭放在那里，小桌上却有了白面饼。爷爷回来，二梅回来，奶奶说：“你今儿个更有功了，奶奶给你烙了白面饼，快点吃！”二梅说：“有功的是人家队伍上的人，有功的是指导员和通讯员，人家夺了敌人一挺重机枪，受了伤，先慰劳他们吧！”二梅带了自家的饼还有别人家的鸡蛋到指导员那里去，指导员和通讯员的伤口全包扎好了，躺在院当中月亮地里的软床上。 ④田野里是收割麦子和打场的声音，风吹来薄薄的小麦的香味。二梅和她的两个小组长站在受伤人的床前，念着妇救会的慰问信。二梅又念了她自己的慰问信。她念着，自己原是这样一个孩子，从小没了娘，在野地里，春天挑野菜，秋天拾庄稼，冬天割柴草，风吹着，雨打着，长到十五岁。八路军来了，赶上了正好的年岁，这样她就不再走奶奶的路、娘的路；一条完全崭新的路，在她眼前打开了。她的声音是那么庄严、热情和诚恳，感动得受了伤的人硬支起身来，严肃地听着。 （选自《孙犁作品精编》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以冀中解放区麦收时节为叙事背景，把乡村群众的生产劳动与军民抗敌的战斗行动放在一起写，有鲜明的时代特色。 B. 二梅与指导员战前的对话，既体现出军民之间融洽信任的关系，也凸显了二梅活泼爽朗的性格，为下文二梅投入战斗救援做铺垫。 C. 结尾插叙二梅身世，交代她在八路军的影响下挣脱旧式妇女的命运，开启全新人生道路的经历，深化了革命成长主题。 D. “那个通讯员却淹没在麦地里了，只有那黑黝黝的枪口露在外头。”本文第四段与《百合花》中都写到了枪，但是作者的用意不同。 7. 下列对文中画线句的赏析，不正确的一项是（ ） A. 第①句用声音来写人，铲镐碰撞的声响夹杂“清脆的说笑声”，烘托了乡村妇女积极踊跃支援前线的热情。 B. 第②句用受惊的布谷鸟渲染战前紧张氛围，鸟鸣声谐音双关，贴合麦收时节，也暗含老百姓对劳动成果的珍视。 C. 第③句爷爷把云彩想象成虎、豹、飞马、雄鹰，这些意象烘托了老人内心对战争的恐惧与不安。 D. 第④句用麦收的声响、清甜的麦香勾勒了一幅美好的田园丰收图景，凸显出保卫家园、守护劳动成果的主题。 8. “麦子”是贯穿全文的核心意象，请根据小说内容，简要分析“麦子”的多重意蕴。 9. 本文与《百合花》均被认为是“诗性小说”。请结合文本分析两篇作品的诗性特征。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。 选授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。 英宗即位，命参议中书省事，会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏其略曰世祖临御三十余年每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。丁父忧，未终丧，复以吏部尚书召，力辞不起。 天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （节选自《元史·张养浩传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 拜住袖A其疏入B谏C其略D曰E世祖临御F三十余年G每值H元夕 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “追而还之”中的“还”，与《梦游天姥吟留别》“别君去兮何时还”中的“还”意思不同。 B. “年方十岁”中的“方”与《归园田居（其一）》中“方宅十余亩”的“方”意思不同。 C. “疏”，属于古籍注释体例之一，类似体例还有传、注、笺、正义、诠、义疏、义训等。 D. “伏愿以崇俭虑远为法”中的“以”与《短歌行》中“何以解忧”的“以”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张养浩从小品行端正，年纪还小的时候，从早上到晚上不停地读书，父母曾经担心他过于用功而制止他。 B. 英宗想在宫内张灯结彩堆成鳌山，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，英宗最终听取了他的意见。 C. 关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾，他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，让百姓能够正常买米。 D. 张养浩到陕西做官四月，从来没有回自己家里住过，一直住在官府，一天到晚没有丝毫的懈怠。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。 （2）命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，19分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 金黄的稻束 郑敏 金黄的稻束站在 割过的秋天的田里， 我想起无数个疲倦的母亲， 黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸， 收获日的满月在 高耸的树巅上， 暮色里，远山 围着我们的心边， 没有一个雕像能比这更静默。 肩荷着那伟大的疲倦，你们 在这伸向远远的一片 秋天的田里低首沉思， 静默。静默。历史也不过是 脚下一条流去的小河， 而你们，站在那儿， 将成为人类的一个思想。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满意味，但诗歌未写收获日的快慰和满足，却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。 B. “我想起无数个疲倦的母亲，/黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”，由稻束联想到母亲，将“皱”与“美丽”并置，既讴歌母亲的辛劳，也感叹时光流逝。 C. 诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想，通过稻田、路上、天空、远山等空间性的位移，传达一个时间性的主题——对劳动中生命力的消逝的沉思。 D. “没有一个雕像能比这更静默”，文中反复提到“静默”，诗人认为稻束比人间雕像更精美华丽，意在突出稻束的壮美。 15. 如何理解“历史也不过是脚下一条流去的小河，而你们，站在那儿，将成为人类的一个思想”？请结合诗句简要分析。 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》写景手法和角度多样，“___________，___________”运用对偶，俯仰结合，描写出了秋天橘子洲头自由奔放的动态之景。 （2）《静女》中，用动作细节展现女子的活泼俏皮和男子的憨厚痴情的句子是“_________，________”。 （3）《涉江采芙蓉》中“____________？_____________”两句以设问自然转折，点明采花无人可赠、所思之人远在他乡。 （4）李煜在《虞美人》（春花秋月何时了）中以物是人非来抒发亡国之痛的名句是：“____________，___________。” （5）秦观《鹊桥仙》（纤云弄巧）中，词人一反牛郎织女聚少离多的伤感，以豁达之语揭示真爱的真谛：“___________，__________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 成语和一般词语有相同的地方，也有不同的地方。它们都是造句的单位，在句子当中充当一定的成分，这是二者相同的地方。但是，词是概念的语言表达形式，而一般的短语（词组）是词和词临时性的组合。成语不同，它的意义不是各个词的词义的简单相加，而是由各个词所融合成的一个含意丰富深刻的整体。成语的整个结构是定型凝固的，一般不能任意变动词的位置，更换或增减其中的成分。这是成语和一般词语不同的地方。所以，成语的修辞作用和一般词语既有一致之处，又不完全一致。概括来说，主要有： 一是意蕴深厚。如前所说，成语是一个含意丰富深刻的整体，许多又来自神话寓言、历史故事、诗文语句以及表现了人民群众实践智慧结晶的俗语，所以文化含量高，意蕴深厚。 ① 。一般词组常常包含许多多音词，尤其是双音词；而成语则多由单音词构成，而且很少运用表示结构关系的虚词，因而显得十分精练。由于成语言简意赅，所以新闻标题也经常引用。 三是生动具体。 ② ，往往依赖于特定语境的配合；成语不尽相同，它是由几个词组成的一个整体，带有描写性，自身能给人以生动具体的感受。 四是风趣诙谐。有的成语不仅文字精练，而且风趣诙谐。例如：他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！”于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。“鼎沸”，形容水在鼎里沸腾的样子，“人声鼎沸”一般用于人声喧闹嘈杂。文中用这一成语形容孩子们在老师严厉督促下“放开喉咙”的读书声，带有夸张意味，语言幽默。 五是新鲜别致。成语当中有许多其意义不是字面的语意，而是一种比喻义。但是人们在运用时，有时不取其比喻义而取其字面意义，因而显得新鲜别致，引人入胜。 17. 成语的整个结构一般是定型凝固的，下列成语中整体结构与其他三项不同的是（ ） A. 顺水推舟 B. 刮目相看 C. 博闻强识 D. 后起之秀 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中画横线的句子都有“一般”，说说二者用法与表意上的不同。 ①成语和一般词语有相同的地方，也有不同的地方。 ②一般不能任意变动词的位置，更换或增减其中的成分。 20. 成语言简意赅，可用于新闻标题、活动主题等。启智中学即将举办阅读节活动，请你为该活动拟定一个活动主题。要求：恰当使用成语，巧妙关联校名，不超过10字。 21. 为方便读者理解原文中所指成语的修辞作用，请借鉴文中画波浪线的分析示例，从下列材料中任选一则对加点成语的修辞作用进行分析。 （1）你们不应该打边区，你们不可以打边区。“鹬蚌相持，渔人得利”，“螳螂捕蝉，黄雀在后”，这两个故事，是有道理的。你们应该和我们一道去把日本占领的地方统一起来，把鬼子赶出去才是正经，何必急急忙忙地要来“统一”这块巴掌大的边区呢？大好河山，沦于敌手，你们不急，你们不忙，而却急于进攻边区，忙于打倒共产党，可痛也夫！可耻也夫！ （毛泽东《质问国民党》） （2）主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。 （毛泽东《反对党八股》） 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《沁园春·长沙》中，诗人面对沉浮无主的苍茫大地，立下指点江山的理想；《哦，香雪》中，香雪们身处闭塞的山村，却怀揣着远方的憧憬；《峨日朵雪峰之侧》里，攀登者心怀雄鹰的向往，相伴的却只有蜘蛛…… 青春路上，理想高远，现实却各有模样。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；文体不限；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一年级第一学期第一次大练习 语文 时量：150分钟 满分：150分 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是就村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字，“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中，法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： 中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家，每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”，作为中国现代化的蓄水池和稳定器，构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，可谓“千年未有之大变局”。概括来看，这种巨变表现在三个层面。 第一个层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。 第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。村庄社会结构的改变起于一百多年前的现代化，器物层面的现代化推动了经济、制度和观念等现代性巨变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。 第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念，“生儿子、娶媳妇、抱孙子”成为农民人生“三部曲”。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。一旦“传宗接代”这个千年以来一直支撑农民人生意义的价值失落，农民安身立命的基础就会出现变化。 发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的后果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。 （摘编自贺雪峰《我们所看到的乡土中国》） 材料三： 乡村振兴是一个系统、复杂的过程，要更好地推动乡村振兴战略的实施，就需要在农村、农业、农民上多下“绣花功夫”，依靠“新”助推乡村振兴。 党的十九大报告明确指出乡村振兴就是要以农村经济为基础，努力实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽乡村。城市和农村在吸引人的力度上，显然城市更具有吸引力，其中一个重要原因就是城市环境好，要更好地实施乡村振兴战略，就需要让农村也美起来，这就需要完善乡村的“包装”，去美化乡村，打造“新农村”，才能够让乡村更具有魅力，更具有吸引力。 要推动乡村的发展，就需要牢牢抓住“农业”这个关键，而要让农业成为有吸引力的产业，就需要让农业的发展与市场接轨，才能够更好地实现农业的转型。发展新农业，通过不断做优做强做精特色优势产业，加大土地流转的力度，增强农业发展的科技化、机械化和智能化，提高土地产出率、资源利用率和劳动生产率，才能够提高农业的经济效益。 种养殖大户、家庭农场主、农业企业骨干和由城里打工返乡创业的新型农业经营主体让农民看到只有不断地自我革新，不断地自我进步，才能够掌握时代的主动权，成为乡村振兴发展的“主角”，这就需要加强对农民的培育，通过政府主导、立足产业、多方参与、注重实效的原则，打造一支新型的职业农民队伍，为乡村振兴提供强劲的人才支撑。 乡村振兴的号角已经吹响，蓝图已经绘就，要更好地落实乡村振兴战略，就需要依靠“新”的思维，新的改变，去推动农民农业农村的发展，让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园。 （摘编自中新网2019年12月2日陈红《乡村振兴要靠“新”》 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在乡下，土是农民的命根，他们黏着在土地上，直接靠农业来谋生，无论发生什么变故，都不会离开自己的乡土。 B. 中国乡村和美国乡村有区别，中国是聚村而居，美国则多是一户人家自成一个单位，如此看来，他们更孤立、隔膜。 C. 乡土社会在地方性的限制下成了一个生于斯、死于斯的社会，所以，在乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的。 D. “熟悉”的乡村社会里不发生法律，人们尊奉乡村规矩，靠不逾规矩以得到自由，这规矩同样带有契约性。 2. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在中国，乡村关联到每一个人，构成了整个社会的底色，这让它成为绝大多数人安放心灵的精神家园。 B. 随着现代化建设的推进，国家与农民的关系大为改善，乡村社会基本秩序已经纳入国家基层政权建设之中。 C. 乡村环境美化起来，可以让乡村更具魅力，更能吸引人们从城市向乡村流动，有利于推动乡村的振兴。 D. 只有抓住农业这个关键点，才能更好地推动乡村发展，乡村振兴需要政府引领、科技投入和人才支撑。 3. 下列选项中不具有材料一“乡土社会”特征的一项是（ ） A. 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。（欧阳修《醉翁亭记》） B. 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（老子《道德经·第八十章》） C. 孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爷爷，在土里埋葬。（臧克家《三代》） D. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。（范成大《四时田园杂兴·其三十一》） 4. 材料三的五个段落之间是怎样的关系？请简要说明。 5. 材料一结尾说：“现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的”，请结合材料二简要分析。 【答案】1. C 2. A 3. A 4. ①第一段总起，提出乡村振兴要依靠 “新”。 ②第二、三、四段分别从农村、农业、农民三个分角度展开论述。 ③第五段总结全文，重申观点，收束全篇。 5. ①现代化冲击下，乡村宗族、内生秩序与地方性规范解体，乡土旧规范失效。 ②农民传宗接代的传统价值观念淡化，支撑乡土社会的人生意义根基瓦解。 ③现代社会，村庄边界大开，城乡流动加快，外生秩序逐步替代乡村内生秩序，乡土中国世代定居的常态被打破，原有乡土习俗不再适配新时代。   【解析】 【导语】这组以《乡土中国》核心文本为基底的非连续性阅读材料，兼具学术厚度与现实观照性。从费孝通对传统乡土本色的理论拆解，到贺雪峰对世纪之交乡村千年变局的现实梳理，再落脚到当下乡村振兴的实践路径探索，三层文本层层递进，既锚定了中国乡土社会的文化根脉，也打通了传统乡土逻辑与现代化转型的思考链路，是兼具人文深度与时代价值的阅读载体。 【1题详解】 A.“无论发生什么变故，都不会离开自己的乡土”错误。材料一明确说“大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡”，并非无论发生什么变故都不会离开。 B.“他们更孤立、隔膜”错误。材料一指出“我所说的孤立、隔膜是就村与村之间的关系而说的”，并非美国乡村更孤立、隔膜，美国乡村的特点是“个别负责、独来独往”。 D.“这规矩同样带有契约性”错误。材料一“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性”，明确乡土社会的信用不重视契约，规矩“不是法律，规矩是‘习’出来的礼俗”，不具备契约性。 故选C。 【2题详解】 A.“这让它成为绝大多数人安放心灵的精神家园”错误。项强加因果，材料二里“‘乡村’……构成了整个社会的底色”和“成为了绝大多数人安放心灵的精神家园”是并列关系，不存在因果逻辑. 故选A。 【3题详解】 材料一乡土社会特征：依附土地、世代定居、聚村而居、村落间孤立隔膜、熟人社会。 A.只是对山间四季自然景色的描写，不涉及乡土社会的生产生活、社会关系特征. B.体现村落之间孤立隔膜，符合乡土特征。 C.世代黏着于土地，世代定居，符合乡土特征。 D.村民聚居农耕，依托土地生活，符合乡土特征。 故选A。 【4题详解】 步骤①：审题：分析材料三五段的段落关系，需结合行文结构，区分总起、分述、总结。 步骤②：定位文本，圈画中心句。首段提出中心论点，乡村振兴依靠“新”；二、三、四段依次围绕农村、农业、农民分层论证；尾段概括总结，重申观点。 步骤③：判断结构类型。总分总结构。首段总，中间三段并列分论，末段总括。 步骤④：组织语言。分点陈述，点明总起—分述—总结，简要对应段落内容。 【5题详解】 步骤①：审题。依据材料二，分析为何现代社会无法用乡土习俗应对，答案要点要源于原文。 步骤②：定位材料二，提炼出三层变化：治理之变、村庄基础结构之变、价值之变。勾画关键句：“之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变”“宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体”“传宗接代的观念大为淡化”“外生秩序逐渐代替了内生秩序”。 步骤③：把乡土社会原有特征和材料二乡村巨变对比，说明旧习俗失效。整合语言，分点作答。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 麦收 孙犁 1939年，冀中解放区小麦黄梢的时候。 二梅在街上来回地吹着笛子。青年妇女们一个一个从自家大门里走出来。她们站在那新刷写上晋察冀边区“双十纲领”的高房下面的大槐树树荫里。①她们简直是挤在一块儿，手里的铲镐碰得叮当乱响，还夹着清脆的说笑声。队伍站得整整齐齐，风吹动树枝筛下阳光来，在她们的头上、衣服上游动，染成各色各样的花。二梅站在队前问：“你们拿着家伙干什么去呀？”“挖沟！”大家一齐大声地回答。 “对了！驻在咱村的队伍，今天下午去打击敌人，这是为了保护咱们的麦子。我们也不能落后，我们把接村路挖通！”二梅用高粱秆分好段，用铁铲划上印，说：“来吧，两个人挖一秆，一把铁铲一把镐。” 队上的指导员从一块麦地里走出来，后面跟着个背大枪的矮个子通讯员。在村里住长了，他认识二梅。他说：“部长领导得好，真积极！”二梅也直起身子笑着说：“指导员，我们弄好了路，你们挡不住鬼子，叫他们冲过来，我们可批评你！”指导员说：“好，好，好。你听枪响吧！”指导员穿进另一块麦地，他的衣服和麦子一个颜色，麦穗打到他腰里。那个通讯员却淹没在麦地里了，只有那黑黝黝的枪口露在外头。不久，这枪口也消失不见了，②一只布谷鸟像是受了惊，慌慌张张地从东边飞过来，一声连着一声叫着：“莫黄莫割——莫黄莫割！” “嘎勾————”东边响了一声枪。妇女们拖着铁镐和铲从道沟里跳上来，向东边张望。枪声响得越来越密，越来越急，也越来越近了。二梅的脸有些青白。东边卷起了一团烟，罩住了金黄的麦子。机枪声、炮声，好像压低了那里的麦子。炮弹炸碎我们的土地，土地飞到半天空，那里面有多少炸碎了的金黄的麦穗！二梅知道这是敌人的炮。在那里作战的同志们是不是受了伤呢？她喊道：“我们不要在这里傻站着了，快回去抬担架，预备鸡蛋和水！” 当她们抬了几副担架回来，炮声停了，那一团烟也远了。但是枪声很响很急，二梅知道这是我们的军队追赶敌人了。她们很快向那里跑去。我们的军队把敌人赶回巢里，才停下来。二梅她们抬回受伤的指导员和他那矮矮的通讯员。这两个同志去夺敌人的重机枪，受了伤。她们把夺来的重机枪也放在一副担架上，还空着一副担架。她们回来，路过二梅家的地边，爷爷正靠在一捆牛腰粗的大麦个上等候，他担心他的孩子，眼望着东边的路。二梅说笑着回来了，看见爷爷，她说：“把麦个放在担架上，我们给你抬回去！”老头子听了孙女儿的话，真的把麦个放在担架上，看着孙女和她的伙伴抬着飞快地往村里去了。 第一副担架上是指导员，第二副担架上是通讯员，第三副担架上是重机枪，第四副担架上是麦子。老头子跟在后面，打着火抽着烟。③太阳已经有一半落到远远的西山里去了，在它上面是一团团千变万化的云彩————那在老人眼里，是一只虎，一只豹，一匹飞马，一只雄鹰。 晚上，奶奶又把饭放在那里，小桌上却有了白面饼。爷爷回来，二梅回来，奶奶说：“你今儿个更有功了，奶奶给你烙了白面饼，快点吃！”二梅说：“有功的是人家队伍上的人，有功的是指导员和通讯员，人家夺了敌人一挺重机枪，受了伤，先慰劳他们吧！”二梅带了自家的饼还有别人家的鸡蛋到指导员那里去，指导员和通讯员的伤口全包扎好了，躺在院当中月亮地里的软床上。 ④田野里是收割麦子和打场的声音，风吹来薄薄的小麦的香味。二梅和她的两个小组长站在受伤人的床前，念着妇救会的慰问信。二梅又念了她自己的慰问信。她念着，自己原是这样一个孩子，从小没了娘，在野地里，春天挑野菜，秋天拾庄稼，冬天割柴草，风吹着，雨打着，长到十五岁。八路军来了，赶上了正好的年岁，这样她就不再走奶奶的路、娘的路；一条完全崭新的路，在她眼前打开了。她的声音是那么庄严、热情和诚恳，感动得受了伤的人硬支起身来，严肃地听着。 （选自《孙犁作品精编》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以冀中解放区麦收时节为叙事背景，把乡村群众的生产劳动与军民抗敌的战斗行动放在一起写，有鲜明的时代特色。 B. 二梅与指导员战前的对话，既体现出军民之间融洽信任的关系，也凸显了二梅活泼爽朗的性格，为下文二梅投入战斗救援做铺垫。 C. 结尾插叙二梅身世，交代她在八路军的影响下挣脱旧式妇女的命运，开启全新人生道路的经历，深化了革命成长主题。 D. “那个通讯员却淹没在麦地里了，只有那黑黝黝的枪口露在外头。”本文第四段与《百合花》中都写到了枪，但是作者的用意不同。 7. 下列对文中画线句的赏析，不正确的一项是（ ） A. 第①句用声音来写人，铲镐碰撞的声响夹杂“清脆的说笑声”，烘托了乡村妇女积极踊跃支援前线的热情。 B. 第②句用受惊的布谷鸟渲染战前紧张氛围，鸟鸣声谐音双关，贴合麦收时节，也暗含老百姓对劳动成果的珍视。 C. 第③句爷爷把云彩想象成虎、豹、飞马、雄鹰，这些意象烘托了老人内心对战争的恐惧与不安。 D. 第④句用麦收的声响、清甜的麦香勾勒了一幅美好的田园丰收图景，凸显出保卫家园、守护劳动成果的主题。 8. “麦子”是贯穿全文的核心意象，请根据小说内容，简要分析“麦子”的多重意蕴。 9. 本文与《百合花》均被认为是“诗性小说”。请结合文本分析两篇作品的诗性特征。 【答案】6. D 7. C 8. ①麦子是劳动果实，是乡亲们辛苦耕耘的收获，代表物质财富；②麦子是家园故土的象征，是军民奋力守护的劳动成果，寄托保家卫国的信念；③麦子也象征新生与希望，战争硝烟之下，麦子代表解放区人民对和平美好生活的向往。 9. ①情节：两篇均淡化残酷战争场面，以战争为叙事背景，《麦收》聚焦妇女挖沟支前、慰问伤员等日常片段，《百合花》聚焦赶路借被、照料伤员等日常小事；②人物：两篇均凸显普通人的人性美，《麦收》塑造了勇敢热忱的二梅形象，《百合花》塑造了质朴纯真的通讯员、善良热忱的新媳妇形象；③意境语言：两篇语言清新柔美，善用景物烘托氛围，《麦收》以麦浪、布谷鸟、晚霞等营造诗意氛围，《百合花》以竹海、月色等构建诗意场景，情景交融 【解析】 【导语】孙犁的《麦收》以冀中麦收为底色，将冀中儿女的生产支前、军民鱼水情揉进清新的白描里，笔调明丽鲜活，于硝烟缝隙里漫溢麦香，尽显解放区民众的刚健与温良，满是质朴动人的诗意。 【6题详解】 D．“但是作者的用意不同”错误。两处写枪，都用来烘托战士潜伏作战的状态，突出战斗的紧张感，写作用意相近，并非用意不同。 故选D。 【7题详解】 C．“这些意象烘托了老人内心对战争的恐惧与不安”错误。虎、豹、飞马、雄鹰是雄健、充满力量的形象，烘托老人目睹军民抗敌之后内心激荡、振奋的感受，不是恐惧不安。 故选C。 【8题详解】 审题： ①明确题型：意象意蕴分析题，需要由浅入深挖掘多层内涵。②抓取题干提示词：“贯穿全文”“核心意象”“多重意蕴”，说明要结合全文情节，不能只找一处片段。③确立答题方向：先解读意象本身的表层含义，再联系战争背景挖掘象征意义，最后落脚小说主题情感。 答题步骤： ①梳理文本，定位文中和麦子相关情节，提炼麦子的自然属性与实用价值。②关联战争背景，分析麦子和家园、民众生存之间的联系，挖掘第二层象征内涵。③联系军民抗争的故事内核，解读麦子承载的精神寄托，点明深层意蕴。 【9题详解】 答题步骤： ①理解“诗性小说”内涵，确定赏析角度：叙事剪裁、人性刻画、情景营造。 ②梳理《麦收》原文，筛选素材：战争仅作为背景，重点写妇女挖沟支前、抬担架慰问伤员；二梅勇敢热忱的形象；麦浪、布谷鸟、晚霞月色等景物描写，同时联想《百合花》的叙事特点，聚焦赶路借被、照料伤员等日常小事；塑造了质朴纯真的通讯员、善良热忱的新媳妇形象；以竹海、月色等构建诗意场景，情景交融。 ③分析材料，提炼效果：避开残酷厮杀场面，聚焦普通人美好品格；景物烘托情绪，情景相融，增添文字美感。 ④组织语言，分层作答，每一点先点明特征，再结合文本简要佐证，保证要点清晰。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。 选授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。 英宗即位，命参议中书省事，会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏其略曰世祖临御三十余年每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。丁父忧，未终丧，复以吏部尚书召，力辞不起。 天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （节选自《元史·张养浩传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 拜住袖A其疏入B谏C其略D曰E世祖临御F三十余年G每值H元夕 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “追而还之”中的“还”，与《梦游天姥吟留别》“别君去兮何时还”中的“还”意思不同。 B. “年方十岁”中的“方”与《归园田居（其一）》中“方宅十余亩”的“方”意思不同。 C. “疏”，属于古籍注释体例之一，类似体例还有传、注、笺、正义、诠、义疏、义训等。 D. “伏愿以崇俭虑远为法”中的“以”与《短歌行》中“何以解忧”的“以”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张养浩从小品行端正，年纪还小的时候，从早上到晚上不停地读书，父母曾经担心他过于用功而制止他。 B. 英宗想在宫内张灯结彩堆成鳌山，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，英宗最终听取了他的意见。 C. 关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾，他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，让百姓能够正常买米。 D. 张养浩到陕西做官四月，从来没有回自己家里住过，一直住在官府，一天到晚没有丝毫的懈怠。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。 （2）命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。 【答案】10. CEG 11. C 12. B 13. （1）已经对他们施加过刑罚，还把他们看作盗贼，这是断绝他们改过自新的道路。 （2）命令米商凭钞票上的印记卖出粮食，到官府库房核对数目兑换新钞，于是官吏舞弊的行径不敢施行。 【解析】 【导语】这篇《元史·张养浩传》的节选片段以简劲质朴的笔触勾勒出元代名臣张养浩的完整人格侧影：少时闭户窃读的向学之切，任县尹时毁淫祠、惩暴徒的仁明勇毅，冒死上疏止元夕鳌山的忠直耿介，关中赈灾散家资、宿公署的鞠躬尽瘁，无一处虚笔却字字动人，将一位心寄苍生、刚正务实的古贤臣形象立在纸面，读来令人动容。 【10题详解】 句意：拜住把奏疏藏在袖子里入宫进谏，奏疏大意说：“元世祖在位三十多年，每到元宵……” “拜住”是主语，“袖其疏”“入谏”均为谓语部分，是连动句，C断开； “曰”是引文标志，文言里“曰”后一般停顿，E断开； “世祖”为主语，“临御”是谓语，“三十余年”对“临御”作补充说明，F不断开；“每值元夕”为时间状语，单独断开，G断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。归还/返回。句意：他追上去把钱还给人家。/告别诸君离去啊，什么时候返回。 B.正确。才，刚刚/四周围绕。句意：年龄才十岁。/宅子四周有十几亩地。 C.“属于古籍注释体例之一”错误。文中“即上疏于左丞相拜住”的“疏”是奏疏，是臣子向皇帝上书的公文。选项混淆了奏疏和注释体例的疏两个概念。句意：张养浩立刻写奏疏交给左丞相拜住。 D.正确。介词，把/介词，拿、凭借。句意：希望把崇尚节俭、思虑长远作为准则。/拿什么排解忧愁。 故选C。 【12题详解】 B.“直接给皇帝上疏”错误。原文“上疏于左丞相拜住”，明确写张养浩是先把奏章交给左丞相拜住，由拜住带入宫中进谏，并非选项所说的“直接给皇帝上疏”。 故选B。 【13题详解】 （1）“既”，已经；“加”，施加；“目”，名词作动词，看待；“自新”，改过自新；“加之以刑”，状语后置句 ，正常语序“以刑加之”；“是……也”，判断句。 （2）“视”，看；“粜”，卖出粮食；“诣”，前往，到……去；“易”，兑换。 【参考译文】 张养浩，字希孟，济南人。年少时就品行端正、重道义。曾经出门，碰到有人在路上丢失了纸币，丢钱的人已经走远，他追上去把钱还给人家。年纪刚十岁，读书从不停止，父母担心他过于勤奋就制止他。张养浩白天默默背诵，夜晚关上房门，点亮灯偷偷读书。 （张养浩）被选拔授任堂邑县尹。一上任就拆毁不合礼制的祠庙三十多所，取消原先规定盗贼每月初一、十五必须到官府接受审讯的制度。他说：“他们原本都是良民，被饥寒逼迫，不得已才做盗贼；已经对他们施加过刑罚，还把他们看作盗贼，这是断绝他们改过自新的道路。”众盗贼感动落泪，互相告诫说：“不要辜负张公。”有个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党凶残暴虐祸害百姓，百姓无法忍受他们的残害，以前的县官没有人敢追查审问。张养浩到任后，把他们全部依法惩处，百姓十分痛快。（张养浩）离职十年后，百姓还为他立碑歌颂功德。 元英宗即位，任命张养浩参议中书省事。恰逢元宵佳节，皇帝打算在皇宫内悬挂彩灯搭建鳌山灯景。张养浩立刻写奏疏交给左丞相拜住。拜住把奏疏藏在袖子里入宫进谏，奏疏大意说：“元世祖在位三十多年，每到元宵，民间都禁止灯火；何况皇宫威严、深宫幽邃，更应当警惕慎重。如今建造灯山这件事，臣认为玩乐是小事，牵连的祸患很大；获得的欢乐很浅，潜藏的忧患很深。希望陛下把崇尚节俭、思虑长远作为准则，把喜好奢侈、贪图眼前享乐当作警戒。”皇帝起初大怒，看完奏疏之后高兴地说：“不是张希孟，没人敢说这样的话。”立刻停止这件事，还赏赐上等金织丝绸一匹、帛一匹，来表彰他的正直。（张养浩）遭遇父亲丧事，守丧期还没有结束，朝廷又征召他担任吏部尚书，他坚决推辞不去任职。 天历二年，关中发生大旱灾，饥荒的百姓甚至人吃人。朝廷特地任命张养浩为陕西行台中丞。接到任命之后，他马上把家里所有财物分给乡里贫困的人，登车上路。路上遇到挨饿的人就救济他们，见到死者就安葬他们。当时一斗米价值十三缗钱，百姓拿纸币去买米，纸币稍微模糊破旧商家就不收；到官府库房兑换，那些豪强奸猾的人相互勾结舞弊，拿十贯钱只能换到五贯，好多天都兑换不成，百姓处境十分艰难。张养浩于是查验库房里没有销毁、文字还能辨认的破旧纸币，一共一千零八十五万五千多缗，全部在纸币背面加盖印记，又刻制十贯、五贯的券票，发放给贫苦百姓。命令米商凭钞票上的印记卖出粮食，到官府库房核对数目兑换新钞，于是官吏舞弊的行径不敢施行。张养浩到任四个月，不曾回家居住，只住在官署，整天没有丝毫懈怠。后来染病卧床不起，去世时六十岁。关中的百姓哀悼他，如同失去自己的父母。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，19分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 金黄的稻束 郑敏 金黄的稻束站在 割过的秋天的田里， 我想起无数个疲倦的母亲， 黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸， 收获日的满月在 高耸的树巅上， 暮色里，远山 围着我们的心边， 没有一个雕像能比这更静默。 肩荷着那伟大的疲倦，你们 在这伸向远远的一片 秋天的田里低首沉思， 静默。静默。历史也不过是 脚下一条流去的小河， 而你们，站在那儿， 将成为人类的一个思想。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满意味，但诗歌未写收获日的快慰和满足，却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。 B. “我想起无数个疲倦的母亲，/黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”，由稻束联想到母亲，将“皱”与“美丽”并置，既讴歌母亲的辛劳，也感叹时光流逝。 C. 诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想，通过稻田、路上、天空、远山等空间性的位移，传达一个时间性的主题——对劳动中生命力的消逝的沉思。 D. “没有一个雕像能比这更静默”，文中反复提到“静默”，诗人认为稻束比人间雕像更精美华丽，意在突出稻束的壮美。 15. 如何理解“历史也不过是脚下一条流去的小河，而你们，站在那儿，将成为人类的一个思想”？请结合诗句简要分析。 【答案】14. D 15. ①把历史比作流去的小河，历史时光转瞬流逝； ②稻束象征辛勤劳作的母亲，个体生命会消逝，但劳动者的精神价值永恒； ③赞美平凡劳动者，他们沉淀为人类的思想，获得超越时间的永恒意义。 【解析】 【导语】《金黄的稻束》以秋日稻束为锚点，将劳作母亲的疲倦与荣光凝于静默意象，以流去的小河喻易逝历史，把具象的丰收场景升华为对劳动生命力的永恒哲思，柔婉又厚重。 【14题详解】 D．“诗人认为稻束比人间雕像更精美华丽，意在突出稻束的壮美”错误。诗中并未认为稻束比雕像“更精美华丽”，反复提“静默”也不是为了突出稻束的壮美。雕像的特点是静默，诗人将稻束和雕像对比，突出稻束承载着劳动者的伟大疲倦，拥有深沉、安静的精神力量，并非侧重外形精美华丽。 故选D。 【15题详解】 审题： ①判定题型：诗句含义理解题，需要兼顾手法、形象、情感，不能只翻译句子。 ②锁定关键词：“流去的小河”“你们”“人类的一个思想”，抓住历史与稻束的对照关系。 ③明确任务：结合全诗形象，阐释句子深层内涵，落脚到诗人的思想情感。 答题步骤： ①识别修辞，解说“历史比作小河”，点明历史不断流逝的特点。 ②确定“你们”的指代，结合诗歌，点明稻束象征辛劳的母亲与普通劳动者。 ③对比二者，辨析历史的短暂和劳动者精神的恒久。 ④归纳主旨，写出诗人对平凡劳作生命价值的赞颂。 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》写景手法和角度多样，“___________，___________”运用对偶，俯仰结合，描写出了秋天橘子洲头自由奔放的动态之景。 （2）《静女》中，用动作细节展现女子的活泼俏皮和男子的憨厚痴情的句子是“_________，________”。 （3）《涉江采芙蓉》中“____________？_____________”两句以设问自然转折，点明采花无人可赠、所思之人远在他乡。 （4）李煜在《虞美人》（春花秋月何时了）中以物是人非来抒发亡国之痛的名句是：“____________，___________。” （5）秦观《鹊桥仙》（纤云弄巧）中，词人一反牛郎织女聚少离多的伤感，以豁达之语揭示真爱的真谛：“___________，__________。” 【答案】 ①. 鹰击长空 ②. 鱼翔浅底 ③. 爱而不见 ④. 搔首踟蹰 ⑤. 采之欲遗谁 ⑥. 所思在远道 ⑦. 雕栏玉砌应犹在 ⑧. 只是朱颜改 ⑨. 两情若是久长时 ⑩. 又岂在朝朝暮暮 二、语言文字运用（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 成语和一般词语有相同的地方，也有不同的地方。它们都是造句的单位，在句子当中充当一定的成分，这是二者相同的地方。但是，词是概念的语言表达形式，而一般的短语（词组）是词和词临时性的组合。成语不同，它的意义不是各个词的词义的简单相加，而是由各个词所融合成的一个含意丰富深刻的整体。成语的整个结构是定型凝固的，一般不能任意变动词的位置，更换或增减其中的成分。这是成语和一般词语不同的地方。所以，成语的修辞作用和一般词语既有一致之处，又不完全一致。概括来说，主要有： 一是意蕴深厚。如前所说，成语是一个含意丰富深刻的整体，许多又来自神话寓言、历史故事、诗文语句以及表现了人民群众实践智慧结晶的俗语，所以文化含量高，意蕴深厚。 ① 。一般词组常常包含许多多音词，尤其是双音词；而成语则多由单音词构成，而且很少运用表示结构关系的虚词，因而显得十分精练。由于成语言简意赅，所以新闻标题也经常引用。 三是生动具体。 ② ，往往依赖于特定语境的配合；成语不尽相同，它是由几个词组成的一个整体，带有描写性，自身能给人以生动具体的感受。 四是风趣诙谐。有的成语不仅文字精练，而且风趣诙谐。例如：他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！”于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。“鼎沸”，形容水在鼎里沸腾的样子，“人声鼎沸”一般用于人声喧闹嘈杂。文中用这一成语形容孩子们在老师严厉督促下“放开喉咙”的读书声，带有夸张意味，语言幽默。 五是新鲜别致。成语当中有许多其意义不是字面的语意，而是一种比喻义。但是人们在运用时，有时不取其比喻义而取其字面意义，因而显得新鲜别致，引人入胜。 17. 成语的整个结构一般是定型凝固的，下列成语中整体结构与其他三项不同的是（ ） A. 顺水推舟 B. 刮目相看 C. 博闻强识 D. 后起之秀 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中画横线的句子都有“一般”，说说二者用法与表意上的不同。 ①成语和一般词语有相同的地方，也有不同的地方。 ②一般不能任意变动词的位置，更换或增减其中的成分。 20. 成语言简意赅，可用于新闻标题、活动主题等。启智中学即将举办阅读节活动，请你为该活动拟定一个活动主题。要求：恰当使用成语，巧妙关联校名，不超过10字。 21. 为方便读者理解原文中所指成语的修辞作用，请借鉴文中画波浪线的分析示例，从下列材料中任选一则对加点成语的修辞作用进行分析。 （1）你们不应该打边区，你们不可以打边区。“鹬蚌相持，渔人得利”，“螳螂捕蝉，黄雀在后”，这两个故事，是有道理的。你们应该和我们一道去把日本占领的地方统一起来，把鬼子赶出去才是正经，何必急急忙忙地要来“统一”这块巴掌大的边区呢？大好河山，沦于敌手，你们不急，你们不忙，而却急于进攻边区，忙于打倒共产党，可痛也夫！可耻也夫！ （毛泽东《质问国民党》） （2）主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。 （毛泽东《反对党八股》） 【答案】17. C 18. ①二是语言精练 ②一般词语的描写性弱 19. （1）“一般”作形容词，修饰名词“词语”，指普通、平常。 （2）“一般”作副词，指通常情况下，表概括、普遍情况。 20. 示例：启智阅古，博闻强识 21. 示例：选（2）。分析：“得胜回朝”本义指打仗胜利回朝，这里取字面的讽刺意味，用来讽刺主观主义者装腔作势、自以为取胜的丑态，带有强烈嘲讽效果，语言犀利。 【解析】 【17题详解】 A.“顺水推舟”，顺着水流推船，状语修饰中心动作，为偏正结构； B. “刮目相看”，用新眼光看待，状语修饰中心动作，为偏正结构； C. “博闻强识”，“博闻”与“强识”是两个并列的主谓短语，地位平等，属于并列结构。 D. “后起之秀”，后来出现的优秀人物，定语修饰中心词，为偏正结构； 故选C。 【18题详解】 补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。 另外，语句补写需遵循前后照应、句式对应、逻辑连贯等原则。 ①处在“一是”和“三是”中间，属于第二点分论点总起句，观察原文分点句式，要和“一是意蕴深厚”格式保持一致；再看下文“十分精练”“言简意赅”，是对本句的阐释，故填写“二是语言精练”。 ②处前后把普通词组和成语做对比，后文讲成语自身具备描写性，能带来生动感受；根据对比逻辑，横线就要写一般词语的短板，故填写“一般词语的描写性弱”。 【19题详解】 解答该题核心是划分句子成分，依据修饰对象判断词性，再解读词义差别。 ①句中“一般”修饰名词“词语”，在句中作形容词，意思是普通、平常，用来限定词语范围，区分开成语这类特殊词语。 ②句中“一般”修饰后面整个否定性谓语“不能任意变动词的位置……”，作副词，是对普遍情况做概括，表明大多数情况结构不能改动，但不排除少数特例，语气留有余地。 【20题详解】 解题思路：审题圈画全部限制条件：①活动为阅读节，紧扣读书学习主题；②巧妙关联校名 “启智”；③恰当使用成语；④总字数不超过10个字。 构思时把校名“启智”融入主题，选取和读书积累相关成语“博闻强识”，兼顾对仗，贴合阅读节的文化氛围，满足全部题干要求。 【21题详解】 解题思路：题干明确要求借鉴文中示例，先读懂示例的答题模板：先解释成语原本含义，再结合文本具体语境，分析成语在文中实际表达内容，最后点明修辞、表达效果。 若选（1）：先解释两个寓言成语原本的故事内涵，再结合文本，警示国共内斗会让日本侵略者坐收利益，起到劝诫警示作用。 若选（2）：先解释成语本义，再回归原文，主观主义者并没有真正取得论战胜利，只是靠架势吓人，作者活用成语，形成讽刺效果。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《沁园春·长沙》中，诗人面对沉浮无主的苍茫大地，立下指点江山的理想；《哦，香雪》中，香雪们身处闭塞的山村，却怀揣着远方的憧憬；《峨日朵雪峰之侧》里，攀登者心怀雄鹰的向往，相伴的却只有蜘蛛…… 青春路上，理想高远，现实却各有模样。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；文体不限；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一句以《沁园春·长沙》为引，指向“理想的高远与主动担当”——面对苍茫大地，诗人不是旁观者，而是以“指点江山”的姿态主动入局，核心是青春的理想抱负与主体意识。 ②第二句以《哦，香雪》为引，指向“现实的闭塞与对远方的向往”——香雪们身处山村，物质匮乏、信息隔绝，但一只铅笔盒就能点燃她们对山外世界的憧憬，核心是理想在贫瘠土壤中的萌发。 ③第三句以《峨日朵雪峰之侧》为引，指向“攀登的孤独与现实的落差”——心怀雄鹰的向往，相伴的却只有蜘蛛，理想是雄鹰的高度，现实是蜘蛛的卑微，核心是理想与现实的巨大张力。 ④尾句点明核心矛盾：“青春路上，理想高远，现实却各有模样。”不定义“现实”该是什么样，而是让写作者结合自身体验去回应——你的现实是什么模样？你如何面对理想与现实的落差？ 核心辩证关系： 三则材料构成递进：第一则讲“理想是什么”——高远、主动、有担当；第二则讲“现实是什么”——闭塞、贫瘠、有向往；第三则讲“理想与现实的关系”——落差巨大，孤独常伴。三者统一于一个核心命题：青春的理想从不因现实的局限而失色，反而在现实的砥砺中更显珍贵。理想不是现实的逃避，而是在认清现实之后的坚持与行动。 写作核心任务： 结合自身体验或观察，阐释“理想高远”与“现实各异”之间的张力：你的理想是什么？你的现实是什么模样？你如何在二者之间找到前行的力量？写出对个人成长或时代青年的思考。 【误区提示】 误区1：只写理想，忽略现实。错误本质是割裂材料“理想高远，现实却各有模样”的核心矛盾，比如全篇只写“青春要有远大理想”，完全不提现实中的困难、局限与落差。 误区2：把理想与现实对立，厚此薄彼。错误本质是否定二者的辩证关系，强行褒一贬一，比如认为“理想都是空谈，现实才是真理”，或反过来觉得“现实太庸俗，只有理想才值得追求”。 误区3：脱离自身体验，空泛套作。错误本质是忽略“引发了你怎样的联想和思考”的个性化要求，通篇堆砌名人素材，完全没有个人在学习、生活、成长中的真实感悟。 【分层立意】 基础立意：青春路上，理想高远是动力，现实各异是常态，青年要在认清现实之后依然坚持理想，在理想指引下努力改变现实。 进阶立意：理想的真正价值，不在于它能否被现实完全兑现，而在于它能在现实的局限中给人方向与力量——香雪的铅笔盒、攀登者的蜘蛛，都是理想在现实中扎根的证明。 高阶立意：在理想与现实的张力中，青春的意义不是二选一，而是以理想为灯、以现实为路，在“高远”与“各异”之间走出属于自己的成长轨迹——既不因现实艰难而放弃仰望，也不因理想高远而轻视脚下。 【行文思路】 议论文： 开篇：用生活化场景切入，比如自己高一刚入学时，在作文里写下“要考北大中文系”的理想，同桌看了一眼说“你先看看咱学校去年考上几个”。那一刻我既觉得被泼了冷水，又觉得不服气。后来每次考试、每次作文被批、每次背古文背到头疼，都在提醒我理想和现实之间的距离。由此引出核心矛盾，点明中心论点。 主体第一层：论证“理想高远”是青春最珍贵的品质，它为现实提供方向与力量。论据：毛泽东青年时期，面对国家内忧外患，写下“问苍茫大地，谁主沉浮”，立下改造中国与世界的宏大志向——正是这种高远理想，支撑他在此后数十年革命生涯中历经挫折而不改其志。袁隆平年轻时目睹饥荒，立下“让所有人远离饥饿”的理想，当时中国水稻亩产仅300公斤左右，这个理想在旁人看来近乎天方夜谭，但他用一生去靠近它，最终在2020年实现双季稻亩产1500公斤的突破。 主体第二层：论证“现实各异”不是理想的否定，而是理想的试金石。论据：香雪的现实是闭塞的山村和每天只停一分钟的火车，但正是这一分钟让她看到了山外的世界，一只铅笔盒成为她走向远方的起点——现实越贫瘠，理想越珍贵。江梦南，1992年出生于湖南郴州，半岁时因药物导致双耳失聪，现实给她的是一副“听不见”的牌，但她的理想是“和正常人一样学习生活”。她靠读唇语完成学业，2015年考入吉林大学攻读硕士，2018年考入清华大学攻读博士——现实给了她最苛刻的条件，理想却让她活出了最有力的模样。 主体第三层：论证理想与现实的辩证统一——理想不是现实的逃避，而是在认清现实之后的坚持与行动。结合自身举例：比如自己想参加学校的演讲比赛，现实是普通话不标准、上台就紧张，但理想是“想把自己的想法讲给别人听”。于是每天早起练声、对着镜子练表情、把稿子改了七遍，最终虽然只拿了三等奖，但站在台上的那一刻，觉得理想和现实之间的距离缩短了。 辩证补充：当下有些青年要么“只谈理想，不落地”，用“我有梦想”回避现实中的努力；要么“只认现实，不谈理想”，用“现实就这样”为自己的放弃找借口。二者都是没有处理好理想与现实的关系。 结尾：落地当代青年，提出践行方向——心怀高远理想，正视各异现实，在每一天的学习、每一次的尝试、每一份的坚持中，让理想和现实彼此靠近——青春的意义，正在于在“高远”与“各异”之间走出自己的路。 记叙文： 具象切入：从自己参加学校“中华经典诵读”比赛的经历入手，我的理想是像《沁园春·长沙》里那样，站在台上用声音“指点江山”，但现实是我的方言口音重、平翘舌不分，第一次试读就被同学笑了。 细节推进：那段时间，我每天早起半小时跟着新闻联播练发音，把《沁园春·长沙》的每一个字都标上拼音，反复听名家朗诵，甚至含着石子练绕口令。比赛那天，当我念到“问苍茫大地，谁主沉浮”时，台下安静了一秒，然后掌声响起来——我知道，那个“雄鹰的向往”和“蜘蛛的现实”之间的距离，被我拉近了一点。 主旨升华：通过这次经历，感悟到青春的理想可能高远，现实可能骨感，但正是每一次笨拙的练习，让理想慢慢照进现实——理想不是用来仰望的，而是用来靠近的。 【优秀文题】 1.《心怀雄鹰，不弃蜘蛛》 2.《理想在高处，路在脚下》 3.《问大地沉浮，答以青春》 4.《香雪的铅笔盒，我的演讲台》 5.《高远是方向，各异是路况》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $