精品解析：山东青岛第五十八中学2026-2027学年高二上学期9月份月考政治试题

高二年级2026-2027学年调研测试一 政治 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案题号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题： 1. 《共产党宣言》指出：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”这里所讲的“一切社会”，是指原始土地公有制解体以来的阶级社会。马克思进一步阐释：阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；阶级斗争必然导致无产阶级专政；这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。对此，下列说法正确的是（ ） ①阶级的社会历史性决定了我国可快速消灭一切阶级差别 ②阶级和阶级斗争不是从来就有的，也不会永远存在下去 ③人民民主专政是马克思无产阶级专政理论的中国化实践 ④无产阶级专政最终目标是巩固国家政权、维护社会稳定 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 2. 近年来，在对待马克思主义与中华优秀传统文化的关系上，出现了“以儒代马论”和“以马废儒论”。“以儒代马论”企图用中华优秀传统文化代替马克思主义，“以马废儒论”认为马克思主义不能与中华优秀传统文化相结合。上述两种观点（ ） A. 犯了形而上学错误 B. 犯了历史唯心主义错误 C. 属于客观唯心主义 D. 没有看到社会意识的相对独立性 3. 某作者认为，由AI生成的文学文本即使水平很高，但其实际上是一堆数据符码的排列组合，少了生命的厚重、温度和诗意，缺了语言文字与世界的亲密关系，在本质上不属于“人”的范畴。以下说法能为该作者观点提供支撑的是（ ） ①人的意识具有自觉选择性，AI只是对人进行能动地模仿 ②数据符码不具备客观实在性，无法构成文学创作的物质基础 ③人脑是意识活动的物质器官，AI不具备产生意识所必需的生理基础 ④人类的生活体验是文学创作的根据，AI不具备发自生命本能的感性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 4. 近日，某省对一批粗鄙地名进行更名。这些地名大多源于百姓对地形地貌、生活场景或过往经历的直白描述，很形象却不文雅。在更名工作中，该省充分了解并尊重民意，使更改后的地名既体现文明要求，又保留地域特色与历史记忆。由此可知（ ） ①意识是物质世界长期发展的产物 ②意识是客观世界的主观映象 ③意识活动具有目的性、选择性和创造性 ④粗鄙地名属于感性认识，文雅地名属于理性认识 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 5. 2026年华为正式发布半导体研究成果“韬（τ）定律”，该定律跳出长期以来西方主导、一味缩小芯片尺寸的“制程军备竞赛”，不再局限于空间维度突破，转而以降低时间常数、压缩信号传输延迟的“时间缩微”为核心，以“时间缩微”替代“几何缩微”，开辟芯片发展新路径。下列分析合理的是（ ） A. “几何缩微”被替代实现了谬误向真理的转化 B. 华为转向时间维度的技术创新不再受空间限制 C. 芯片技术发展需要把握时间和空间的多样联系 D. 华为提出的韬定律是其发挥主观能动性的客观前提 6. 新疆是我国盐碱地分布面积最广的地区，超过三分之一的耕地存在不同程度的盐碱化，作物低产，严重的甚至寸草不生。对此，多地应用不同技术手段改良盐碱地，实现增产增收。博湖县根据水盐运动规律，运用灌溉淋洗等综合技术，降低耕层土壤含盐量，增加果园收益；和田县利用节水技术种植“吃盐植物”，3年后土地成功脱盐变为良田⋯⋯盐碱地的“华丽转身”得益于（ ） ①立足客观条件，以解决实际问题为落脚点 ②重视量的积累，创造人为联系改造盐碱地 ③突破条件限制，充分发挥人的主观能动性 ④尊重客观规律，坚持用科学精神指导实践 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 7. 不同于过去分散、碎片化的环保法规，生态环境法典对污染防治、生物多样性保护、绿色发展等内容系统整合，补齐原有法律衔接不畅的短板，构建起全方位、全链条的生态法治框架，为生态保护提供稳定长效法治保障。下列观点能够准确契合材料主旨的是（ ） ①法典补齐原有法律短板，现存矛盾推动法治体系持续完善 ②整合各类环保单行法规，就能使各类法律要素功能最大化 ③新法优化升级原有法规，辩证否定兼具联系与发展的环节 ④调整上层建筑适配经济基础，必然直接促进生产力的发展 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 8. 中华传统农耕文化蕴含“顺天时、量地利、用养结合”的生态智慧。总体来看，古代耕作模式虽有合理价值，但存在产量低、抗风险弱的时代局限。新时代科研人员立足现实条件，扬弃传统农耕做法，对接现代绿色农业技术，助力粮食安全与农业绿色发展。上述对待传统农耕文化的做法启示我们（ ） ①矛盾是普遍的，要正视传统农耕文化包含的积极价值与历史局限 ②矛盾特殊性寓于普遍性之中，现代农业承载农耕智慧的共性特征 ③两点论与重点论是统一的，辩证把握传统农耕文化的主流与支流 ④主要矛盾决定事物发展进程，必须厘清农耕文化的主次方面问题 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 9. 阅读漫画《自知之明》（朱德庸，《人民日报》）蕴含的哲学道理有（ ） ①认识是主体对客体的能动反映 ②眼界和环境决定一个人的认知 ③矛盾双方在一定条件下可以相互转化 ④认识是主观与客观具体的历史的统一 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 10. 2026年8月28日，十四届全国人大常委会第二十四次会议表决通过医疗保障法，自2027年1月1日起施行。制定医疗保障法，是为了维护公民的医疗保障合法权益，规范医疗保障关系，优化医疗保障服务，健全多层次全民医疗保障体系，推动医疗保障工作高质量发展，落实健康优先发展战略，推进健康中国建设。该法的出台说明（ ） ①社会存在与社会意识相互依赖、相互影响 ②先进的社会意识对社会发展具有推动作用 ③生产关系适应生产力状况可以促进生产力的发展 ④上层建筑为先进经济基础服务时将推动社会进步 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 11. 广西某市人大、市政府树立和践行正确政绩观，以“新官理旧账”的担当、精准务实的举措，解开了困扰当地华侨农场职工十余年的产权证办理“死结”，做到不让“历史遗留问题再留给历史”。这告诉我们（ ） ①正确政绩观要求把为民造福作为最大政绩 ②政绩观随着社会历史条件的变化而与时俱进 ③践行正确政绩观要以客观实际作为行动的依据 ④能否解决历史遗留问题是评价政绩的首要标准 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 12. 在潮汕方言中，“批”便是“信”。报平安、寄相思、济生活，在通信极不发达的年代，侨批是海外游子与家人之间的经济血脉、情感脐带。“凡我轩辕子孙，倘不能执干戈于战场⋯⋯更应绸缪后方⋯⋯方尽国民一分子之责。”“家书”让“纸短情长”有了具象而深刻的表达。侨批（ ） ①是中华民族的血脉和灵魂 ②是中华文脉的跨国传承，传递着中华民族的文化根脉 ③实现了中华优秀传统文化的创新性发展 ④承载的家国牵挂诠释着中华民族精神的内涵 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 13. 顺德“织梦园”由1960年创办的旧布厂改造而成，承载六十余年工业记忆。园区坚持“修旧如旧”保留原有建筑风貌，融入现代设计，打造集文化、艺术、美食、民宿于一体的文旅地标。开园的凤岭读书沙龙以“音乐读演会”的时尚形式，吸引大批青年参与。下列分析合理的是（ ） ①盘活老旧厂房可以为文化发展提供丰厚的文化资源 ②“修旧如旧”是为了固守工业遗存的原有表现形式 ③创新文化呈现形式有利于增强文化吸引力和感染力 ④打造文旅地标意在带动消费，助力文旅高质量发展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 14. 近年来，国产剧集、国风微短剧持续登陆海外主流视听平台，创作团队深挖二十四节气、上古神话等中华优秀传统文化资源，兼顾海外受众审美习惯，运用数字影像技术创新叙事表达，让东方故事跨越语言壁垒收获全球观众喜爱。这一文化传播实践表明（ ） ①融通不同资源是推动中华文化走向世界的重要路径 ②文化传播手段的创新能够丰富文化的基本内涵 ③文化交流互鉴要坚持以我为主、为我所用 ④立足海外受众需求是文化创新的根本立足点 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 15. “新的文化生命体”是习近平文化思想的核心范畴之一，是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的产物，让马克思主义成为中国的、中华优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。“新的文化生命体” （ ） ①坚持以中华优秀传统文化为指导思想 ②为创造人类文明新形态提供了文化根基 ③开辟了马克思主义中国化时代化的新境界 ④用中华优秀传统文化重构马克思主义理论内核 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 二、大题 16. 阅读材料，回答问题。 大漆又称中国漆，由漆树树液加工提炼而成，可塑性强且具有防水抗蚀的特性。匠人们洞悉大漆之性情，在木、竹等各种材质的胎体上进行髹涂、雕漆、推光……历经数十道工序，在器物表面渗透、固化后的大漆形成一层坚韧的保护膜且愈磨愈亮，使漆器演绎出东方美学的独特韵味。 从浙江余姚河姆渡遗址出土的朱漆碗（距今约7000年），到马王堆汉墓出土的云纹漆鼎，再到当代漆艺家的创新之作，大漆艺术穿越时空，生生不息。近年来，漆艺传承人将传统技艺与现代设计相结合，开发出漆艺首饰、漆画、漆家具等文创产品，让古老漆艺走进现代生活。2025年，“中国大漆”入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 （1）结合材料，运用“探索世界的本质”的知识，分析匠人成功制作漆器所体现的哲学智慧。 （2）结合材料，运用“文化传承与文化创新”的知识，说明如何让非物质文化遗产“活”起来。 17. 10万亿背后的山东答卷 2025年，山东GDP首破10万亿，成为全国第三个、北方第一个“10万亿之省”。这份“成绩单”，既是对当下的检验，也是对长远的布局。 面对复杂的国际贸易环境，山东开展外贸优品“六进”活动，助力企业出口转内销，破解燃眉之急；瞄准服务业短板，实施“一业一策”精准调节，推动服务业增加值实现6%以上的增长。这些举措，筑牢了山东经济发展的“稳”字基石。 近年来，山东以“壮士断腕”的决心推动钢铁、石化等传统产业向绿向新而行；同时，在航天制造、工业互联网、5G建设等新兴领域持续发力，因地制宜发展新质生产力。正是这种“向新而生”的韧劲，开拓了山东经济发展的“进”字空间。 有专家形容，山东的发展如同一根扁担挑两头：一头是立足当下的“稳”，一头是放眼长远的“进”。 山东要实现“走在前、挑大梁”，必须在“稳”的基础上求“进”，在“进”的过程中固“稳”。结合材料，运用矛盾基本属性知识谈谈你的认识。 18. 阅读材料，完成下列要求。 习近平指出：“创新是引领发展的第一动力。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。” “从跟跑到领跑”需要一代代人的接力，接力棒已经传给新一代。新一代有着不甘心的韧劲、不停步的闯劲。经过无数次失败，他们研制的机器人如今已能灵巧地转动手绢、在梅花桩上如履平地。具身智能、量子技术、航空航天……新一代在关键技术领域中坚持再坚持，实现一个又一个新突破。曾经在创新路上屡遭挫折又不断求索的新一代，正推动创新中的中国行稳致远。 结合材料，运用“追求真理是一个过程”相关知识，说明新一代为何能够推动创新中的中国行稳致远。 19. 阅读材料，按要求作答。 2026年是中国共产党成立105周年、红军长征胜利90周年。“十五五”开局之年，在推进中国式现代化的历史进程中意义重大。 榜样领航青春担当 “十五五”规划纲要首次在国家五年规划中设立“支持青年发展”专节，提出“支持青年在各领域各方面工作中争当排头兵和主力军”。以下是部分“中国青年五四奖章”获得者和“新时代青年先锋”称号获得者的事迹介绍： 沈阳飞机工业(集团)有限公司“90后”高级技师杨国心专注钳工打磨技能，加工的零件精度追平0.00068毫米的行业极限，“毫厘之间的精度，承载的是祖国航空事业的使命”。 “对精度的追求永无止境。”——杨国心 八年坚守，带领万千乡亲增收致富 中国科学院物理研究所研究员陆雅翔潜心研究，一举破解困扰相关领域40余年的空气稳定性难题，推动钠离子电池从液态向固态跨越，支撑建成万吨级正负极材料产线及百兆瓦时钠电池储能电站。 钠是初心，破“资源受限”之壁垒;钠是担当，解“性能落后”之难题 “90后”新农人曾庆欢创新“一村一品一主播”模式，手握“新农具”，玩转“新农活”，手把手教父老乡亲拍视频，培训学员近5000人，带动销售额超4亿元。 一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。青春故事令人回味，在更高维度追求自我实现，方有大空间、大作为。新时代、新征程，中国青年正在科技创新、乡村振兴、社会服务等各领域，以实际行动展现青春风采。 结合先进青年事迹，从价值观角度谈谈你对“在更高维度追求自我实现”的理解。 20. 阅读材料，完成下列要求。 被誉为“中国成语典故之都”的邯郸，与之相关的成语有一千多条，其中有的是古代战争的记叙，有的是历史史实的概括，有的是生产生活实践的总结。如表现战争中用兵之术的“围魏救赵”，反映主动认错良好品格的“负荆请罪”等，都承载着丰富的历史记忆，蕴含着深厚的文化内涵。成语文化折射出的善于思辨、勇于担当、包容进取等人文精神，滋养着人们的心灵，塑造着城市的灵魂。 为适应新时代建设文化强国的需要，邯郸立足于丰富的成语文化资源，秉持薪火相传、代代守护、推陈出新、革故鼎新的理念，注重成语文化在穿越时空中活态呈现。以“新”续“旧”，“唤醒”了成语，激活了古城；开展成语文化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年在耳濡目染中汲取精神食粮；打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品，提升城市品位；发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》，推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力。 结合材料，运用“社会历史的本质”“建设文化强国”的知识，说明邯郸成语文化缘何而生，如今又是如何激活古城、助力文化强国建设的。 21. 阅读材料，完成下列要求。 侗族大歌是起源于春秋战国时期、流传于侗族聚居地的古老民间歌唱艺术。作品《布谷催春》以人声模仿布谷鸟鸣，再现田园生机；《蝉之歌》精准复刻蝉鸣的清越，和声层次细腻；《大山真美好》则歌颂山川壮阔，传递对故土的眷恋……这种无指挥、无伴奏的多声部和声契合了人类对纯粹艺术、生命本真的共同追求。2009年，侗族大歌入选联合国人类非物质文化遗产代表作名录。 近年来，从亮相埃及开罗文明对话活动、登上全球妇女峰会，到为经典影视作品《哪吒之魔童闹海》配乐，侗族大歌持续走向世界。俄罗斯姑娘将《莫斯科郊外的晚上》与侗族大歌的和声模式结合，实现俄式旋律与东方复调的对话；法国作曲家将侗族大歌的“无伴奏多声部”结构，融入现代室内乐；格鲁吉亚歌手吸收侗歌“模拟蝉鸣、溪流”的拟声手法，与侗族女声形成东西方拟声对话……侗族大歌以其纯净的和声、真挚的情感，成为跨越语言与国界的文明桥梁。 结合材料，运用矛盾普遍性与特殊性的辩证关系，说明侗族大歌为什么能成为跨越语言与国界的文明桥梁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二年级2026-2027学年调研测试一 政治 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案题号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题： 1. 《共产党宣言》指出：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”这里所讲的“一切社会”，是指原始土地公有制解体以来的阶级社会。马克思进一步阐释：阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；阶级斗争必然导致无产阶级专政；这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。对此，下列说法正确的是（ ） ①阶级的社会历史性决定了我国可快速消灭一切阶级差别 ②阶级和阶级斗争不是从来就有的，也不会永远存在下去 ③人民民主专政是马克思无产阶级专政理论的中国化实践 ④无产阶级专政最终目标是巩固国家政权、维护社会稳定 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：阶级具有社会历史性，但阶级差别的消灭需要生产力发展到相应水平，不能快速消灭一切阶级差别，排除。 ②：阶级是生产发展到一定阶段的产物，原始社会没有阶级，未来共产主义社会阶级将消亡，因此阶级和阶级斗争不是从来就有，也不会永恒存在，正确。 ③：人民民主专政，是马克思主义无产阶级专政理论在中国的具体实践，是无产阶级专政的中国形态，正确。 ④：无产阶级专政的最终目标是消灭阶级、进入无阶级的共产主义社会，巩固政权、维护稳定只是阶段性任务，不是最终目标，排除。 2. 近年来，在对待马克思主义与中华优秀传统文化的关系上，出现了“以儒代马论”和“以马废儒论”。“以儒代马论”企图用中华优秀传统文化代替马克思主义，“以马废儒论”认为马克思主义不能与中华优秀传统文化相结合。上述两种观点（ ） A. 犯了形而上学错误 B. 犯了历史唯心主义错误 C. 属于客观唯心主义 D. 没有看到社会意识的相对独立性 【答案】A 【解析】 【详解】A：我们要推进马克思主义与中华优秀传统文化相结合，与中国具体实际相结合，“以儒代马论”全盘肯定中华优秀传统文化、否定马克思主义，“以马废儒论”全盘肯定马克思主义、否定中华优秀传统文化，二者都用孤立、片面的观点看待二者关系，割裂了二者的联系，犯了形而上学的错误，符合题意。 B：对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本历史观，两种观点的错误不在于颠倒社会存在与社会意识的关系，排除。 C：客观唯心主义把客观精神看作是世界的主宰和本原，认为现实的物质世界是客观精神的外化和表现，材料未涉及客观唯心主义，排除。 D：社会意识相对独立性强调社会意识与社会存在发展不同步、社会意识对社会存在有反作用等，两种观点的错误不涉及这一原理，排除。 3. 某作者认为，由AI生成的文学文本即使水平很高，但其实际上是一堆数据符码的排列组合，少了生命的厚重、温度和诗意，缺了语言文字与世界的亲密关系，在本质上不属于“人”的范畴。以下说法能为该作者观点提供支撑的是（ ） ①人的意识具有自觉选择性，AI只是对人进行能动地模仿 ②数据符码不具备客观实在性，无法构成文学创作的物质基础 ③人脑是意识活动的物质器官，AI不具备产生意识所必需的生理基础 ④人类的生活体验是文学创作的根据，AI不具备发自生命本能的感性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：意识是人脑特有的机能，AI作为人类实践创造的工具，不具备能动的反映特性，排除。 ②：数据符码属于客观存在的物质现象，具有客观实在性，可以构成文学创作的物质基础，排除。 ③：意识是人脑的机能，人脑是意识活动的唯一物质器官，AI没有人类的生理大脑，不具备产生意识的生理基础，因此其生成的文本不可能承载人独有的精神内核，正确。 ④：文学创作源于人类的生活实践与生命体验，AI没有真实的生命活动，不具备人独有的生命体验，因此其生成的文本缺少生命的厚重、温度与诗意，正确。 4. 近日，某省对一批粗鄙地名进行更名。这些地名大多源于百姓对地形地貌、生活场景或过往经历的直白描述，很形象却不文雅。在更名工作中，该省充分了解并尊重民意，使更改后的地名既体现文明要求，又保留地域特色与历史记忆。由此可知（ ） ①意识是物质世界长期发展的产物 ②意识是客观世界的主观映象 ③意识活动具有目的性、选择性和创造性 ④粗鄙地名属于感性认识，文雅地名属于理性认识 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：意识是物质世界长期发展的产物，材料体现意识是对客观存在的反映，没有涉及意识的起源，排除。 ②：地名源于百姓对地形地貌、生活场景的直白描述，体现意识是客观世界的主观映象，正确。 ③：更名工作兼顾文明要求、地域特色与历史记忆，体现意识活动具有目的性、选择性和创造性，正确。 ④：粗鄙地名和文雅地名都属于对客观事物的主观反映，不存在感性认识与理性认识的区分，排除。 5. 2026年华为正式发布半导体研究成果“韬（τ）定律”，该定律跳出长期以来西方主导、一味缩小芯片尺寸的“制程军备竞赛”，不再局限于空间维度突破，转而以降低时间常数、压缩信号传输延迟的“时间缩微”为核心，以“时间缩微”替代“几何缩微”，开辟芯片发展新路径。下列分析合理的是（ ） A. “几何缩微”被替代实现了谬误向真理的转化 B. 华为转向时间维度的技术创新不再受空间限制 C. 芯片技术发展需要把握时间和空间的多样联系 D. 华为提出的韬定律是其发挥主观能动性的客观前提 【答案】C 【解析】 【详解】A：“几何缩微”是原有技术路径，并非谬误，只是存在局限，该技术路线在过去数十年推动了半导体产业的巨大进步，并非错误认识，排除。 B：技术创新仍要受到客观空间条件制约，“不再受空间限制”夸大主观能动性，排除。 C：“韬（τ）定律”跳出“制程军备竞赛”，不再局限于空间维度突破，转而以降低时间常数、压缩信号传输延迟的“时间缩微”为核心，开辟芯片发展新路径。这说明芯片技术发展需要把握时间和空间的多样联系，坚持联系的多样性，正确。 D：尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，韬定律属于主观认识范畴，不能成为发挥主观能动性的客观前提，排除。 6. 新疆是我国盐碱地分布面积最广的地区，超过三分之一的耕地存在不同程度的盐碱化，作物低产，严重的甚至寸草不生。对此，多地应用不同技术手段改良盐碱地，实现增产增收。博湖县根据水盐运动规律，运用灌溉淋洗等综合技术，降低耕层土壤含盐量，增加果园收益；和田县利用节水技术种植“吃盐植物”，3年后土地成功脱盐变为良田⋯⋯盐碱地的“华丽转身”得益于（ ） ①立足客观条件，以解决实际问题为落脚点 ②重视量的积累，创造人为联系改造盐碱地 ③突破条件限制，充分发挥人的主观能动性 ④尊重客观规律，坚持用科学精神指导实践 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：新疆针对盐碱化的客观现状采取措施，直接体现立足实际、聚焦问题解决，正确。 ②：材料未体现重视量的积累，且联系具有客观性，人可以建立新的具体联系，不能“创造人为联系”，排除。 ③：主观能动性的发挥可以利用和改造自然条件，但不能突破其限制，排除。 ④：改造盐碱地的过程，能够做到因地施策，利用客观规律，结合盐碱地与“吃盐植物”的联系，启示我们要尊重客观规律，坚持用科学精神指导实践，正确。 7. 不同于过去分散、碎片化的环保法规，生态环境法典对污染防治、生物多样性保护、绿色发展等内容系统整合，补齐原有法律衔接不畅的短板，构建起全方位、全链条的生态法治框架，为生态保护提供稳定长效法治保障。下列观点能够准确契合材料主旨的是（ ） ①法典补齐原有法律短板，现存矛盾推动法治体系持续完善 ②整合各类环保单行法规，就能使各类法律要素功能最大化 ③新法优化升级原有法规，辩证否定兼具联系与发展的环节 ④调整上层建筑适配经济基础，必然直接促进生产力的发展 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：原有环保法规存在分散碎片化、衔接不畅的问题，这些现存的法治实践矛盾推动生态环境法典补齐短板、完善生态法治体系，正确。 ②：“就能”说法过于绝对，不是简单整合就一定实现法律要素功能最大化，而且应该是实现整体功能最大化，而不是要素功能最大化，排除。 ③：生态环境法典不是对原有环保法规的全盘否定，而是对原有相关内容系统整合、优化升级，既保留了原有环保法规的合理内核，又实现了生态法治框架的升级，体现了辩证否定是联系的环节和发展的环节，正确。 ④：上层建筑调整适配经济基础，不一定直接促进生产力发展，当上层价建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会的进步，排除。 8. 中华传统农耕文化蕴含“顺天时、量地利、用养结合”的生态智慧。总体来看，古代耕作模式虽有合理价值，但存在产量低、抗风险弱的时代局限。新时代科研人员立足现实条件，扬弃传统农耕做法，对接现代绿色农业技术，助力粮食安全与农业绿色发展。上述对待传统农耕文化的做法启示我们（ ） ①矛盾是普遍的，要正视传统农耕文化包含的积极价值与历史局限 ②矛盾特殊性寓于普遍性之中，现代农业承载农耕智慧的共性特征 ③两点论与重点论是统一的，辩证把握传统农耕文化的主流与支流 ④主要矛盾决定事物发展进程，必须厘清农耕文化的主次方面问题 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：矛盾具有普遍性，要求我们坚持一分为二的观点看问题。传统农耕文化既有合理价值又有时代局限，启示我们要正视其包含的积极价值与历史局限，正确。 ②：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。该选项颠倒了矛盾普遍性与特殊性的关系，排除。 ③：坚持两点论与重点论的统一，要求我们辩证把握传统农耕文化的主流与支流，做到扬弃，助力现代农业发展，正确。 ④：主要矛盾决定事物发展的进程，而事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。厘清农耕文化的主次方面问题属于矛盾主次方面原理，而非主要矛盾原理，排除。 9. 阅读漫画《自知之明》（朱德庸，《人民日报》）蕴含的哲学道理有（ ） ①认识是主体对客体的能动反映 ②眼界和环境决定一个人的认知 ③矛盾双方在一定条件下可以相互转化 ④认识是主观与客观具体的历史的统一 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】漫画主旨：鱼受所处环境限制，在不同水域中对自身大小产生了不同认知。 ①：漫画里鱼在小溪中觉得自己很大，到了大海才产生自己很小的认知，说明认识是主体对客体的能动反映，认识会受主体所处情境等因素影响，正确。 ②：眼界和环境只能影响人的认知，实践才是认识的来源，对认知起决定作用，排除。 ③：鱼“觉得自己很大”的自大状态，在进入大海的条件下，转化为“自知很小”的有自知之明的状态，体现了矛盾双方在一定条件下相互转化，正确。 ④：只有正确的认识（真理）才是主观与客观具体的历史的统一，错误的认识无法实现主观符合客观，该选项表述错误，排除。 10. 2026年8月28日，十四届全国人大常委会第二十四次会议表决通过医疗保障法，自2027年1月1日起施行。制定医疗保障法，是为了维护公民的医疗保障合法权益，规范医疗保障关系，优化医疗保障服务，健全多层次全民医疗保障体系，推动医疗保障工作高质量发展，落实健康优先发展战略，推进健康中国建设。该法的出台说明（ ） ①社会存在与社会意识相互依赖、相互影响 ②先进的社会意识对社会发展具有推动作用 ③生产关系适应生产力状况可以促进生产力的发展 ④上层建筑为先进经济基础服务时将推动社会进步 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：社会存在决定社会意识。社会意识依赖于社会存在。社会存在具有客观性，并不依赖于社会意识，二者并非“相互依赖”的关系，排除。 ②：医疗保障法属于先进的社会意识，出台这部法律，有利于保障民生、推进健康中国建设，体现先进社会意识推动社会发展，正确。 ③：医疗保障法属于上层建筑的范畴，而非对生产关系的调整，排除。 ④：医疗保障法作为法律制度（上层建筑）服务我国社会主义先进的经济基础，能够推动社会进步、保障民生，正确。 11. 广西某市人大、市政府树立和践行正确政绩观，以“新官理旧账”的担当、精准务实的举措，解开了困扰当地华侨农场职工十余年的产权证办理“死结”，做到不让“历史遗留问题再留给历史”。这告诉我们（ ） ①正确政绩观要求把为民造福作为最大政绩 ②政绩观随着社会历史条件的变化而与时俱进 ③践行正确政绩观要以客观实际作为行动的依据 ④能否解决历史遗留问题是评价政绩的首要标准 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：当地解决华侨农场职工十余年的产权证办理难题，彰显了正确政绩观以人民为中心、把为民造福作为最大政绩的核心要求，正确。 ②：材料仅体现树立践行正确政绩观，未涉及政绩观随社会历史条件变化与时俱进的相关内容，错误。 ③：当地以精准务实的举措破解历史遗留问题，坚持了从客观实际出发谋划工作，符合正确政绩观的践行要求，正确。 ④：评价政绩的首要标准是是否符合最广大人民的根本利益，而非能否解决历史遗留问题，错误。 12. 在潮汕方言中，“批”便是“信”。报平安、寄相思、济生活，在通信极不发达的年代，侨批是海外游子与家人之间的经济血脉、情感脐带。“凡我轩辕子孙，倘不能执干戈于战场⋯⋯更应绸缪后方⋯⋯方尽国民一分子之责。”“家书”让“纸短情长”有了具象而深刻的表达。侨批（ ） ①是中华民族的血脉和灵魂 ②是中华文脉的跨国传承，传递着中华民族的文化根脉 ③实现了中华优秀传统文化的创新性发展 ④承载的家国牵挂诠释着中华民族精神的内涵 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：中华文化是中华民族的血脉和灵魂。侨批作为特定文化载体本身不等同于中华文化这一宏观范畴，排除。 ②：侨批是海外炎黄子孙和国内家人联络的特殊载体，在海外华人群体中延续了中华家书的文化传统，传递着中华民族的文化根脉，属于中华文脉的跨国传承，正确。 ③：实现中华优秀传统文化的创新性发展强调按照时代进步的新要求，对传统文化的内涵进行‌补充、拓展、完善‌，使其与当代文化和社会实践相适应。材料只体现侨批承载文化、传递情感，没有体现创新性发展，排除。 ④：侨批里既有游子对家人的思念牵挂，也有侨胞心系家国、尽责报国的情怀，承载的家国牵挂生动诠释了以爱国主义为核心的中华民族精神的内涵，正确。 13. 顺德“织梦园”由1960年创办的旧布厂改造而成，承载六十余年工业记忆。园区坚持“修旧如旧”保留原有建筑风貌，融入现代设计，打造集文化、艺术、美食、民宿于一体的文旅地标。开园的凤岭读书沙龙以“音乐读演会”的时尚形式，吸引大批青年参与。下列分析合理的是（ ） ①盘活老旧厂房可以为文化发展提供丰厚的文化资源 ②“修旧如旧”是为了固守工业遗存的原有表现形式 ③创新文化呈现形式有利于增强文化吸引力和感染力 ④打造文旅地标意在带动消费，助力文旅高质量发展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：承载工业记忆的老旧厂房被盘活改造后，能够为文化发展提供丰厚的历史文化资源，正确。 ②：“修旧如旧”是在保留原有建筑风貌的基础上融入现代设计，并非固守工业遗存的原有表现形式，错误。 ③：“音乐读演会”的创新文化呈现形式吸引了大批青年参与，说明创新文化呈现形式有利于增强文化吸引力和感染力，正确。 ④：打造文旅地标的核心意图是传承利用工业文化资源、满足人民群众文化需求，带动消费是其衍生的经济效应而非主要目的，错误。 14. 近年来，国产剧集、国风微短剧持续登陆海外主流视听平台，创作团队深挖二十四节气、上古神话等中华优秀传统文化资源，兼顾海外受众审美习惯，运用数字影像技术创新叙事表达，让东方故事跨越语言壁垒收获全球观众喜爱。这一文化传播实践表明（ ） ①融通不同资源是推动中华文化走向世界的重要路径 ②文化传播手段的创新能够丰富文化的基本内涵 ③文化交流互鉴要坚持以我为主、为我所用 ④立足海外受众需求是文化创新的根本立足点 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：创作团队深挖中华优秀传统文化资源，兼顾海外受众审美习惯，运用数字影像技术，让东方故事跨越语言壁垒收获全球观众喜爱，这表明融通不同资源是推动中华文化走向世界的重要路径，符合题意。 ②：文化传播手段的创新只能优化文化的传递方式，不能丰富文化的基本内涵，排除。 ③：深挖中华优秀传统文化资源，体现了“以我为主”；兼顾海外受众审美习惯、运用数字技术，体现了“为我所用”，符合题意。 ④：文化创新的根本立足点是社会实践（人民群众的社会实践），而非海外受众需求，排除。 15. “新的文化生命体”是习近平文化思想的核心范畴之一，是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的产物，让马克思主义成为中国的、中华优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。“新的文化生命体” （ ） ①坚持以中华优秀传统文化为指导思想 ②为创造人类文明新形态提供了文化根基 ③开辟了马克思主义中国化时代化的新境界 ④用中华优秀传统文化重构马克思主义理论内核 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：我国文化建设的指导思想是马克思主义，中华优秀传统文化是根脉，不是指导思想，排除。 ②：新的文化生命体根植中华文明沃土，能够为创造人类文明新形态提供深厚文化根基，正确。 ③：新的文化生命体推动马克思主义与中华优秀传统文化深度融合，开辟了马克思主义中国化时代化新境界，正确。 ④：“重构马克思主义理论内核”表述错误。二者结合不是用传统文化改造、重构马克思主义内核，而是坚守马克思主义魂脉，激活中华优秀传统文化根脉，二者互相成就，排除。 二、大题 16. 阅读材料，回答问题。 大漆又称中国漆，由漆树树液加工提炼而成，可塑性强且具有防水抗蚀的特性。匠人们洞悉大漆之性情，在木、竹等各种材质的胎体上进行髹涂、雕漆、推光……历经数十道工序，在器物表面渗透、固化后的大漆形成一层坚韧的保护膜且愈磨愈亮，使漆器演绎出东方美学的独特韵味。 从浙江余姚河姆渡遗址出土的朱漆碗（距今约7000年），到马王堆汉墓出土的云纹漆鼎，再到当代漆艺家的创新之作，大漆艺术穿越时空，生生不息。近年来，漆艺传承人将传统技艺与现代设计相结合，开发出漆艺首饰、漆画、漆家具等文创产品，让古老漆艺走进现代生活。2025年，“中国大漆”入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 （1）结合材料，运用“探索世界的本质”的知识，分析匠人成功制作漆器所体现的哲学智慧。 （2）结合材料，运用“文化传承与文化创新”的知识，说明如何让非物质文化遗产“活”起来。 【答案】（1） ①物质决定意识，要坚持一切从实际出发，实事求是。匠人洞悉大漆之性情，尊重漆器的材质特性。 ②规律具有客观性，要按客观规律办事。匠人遵循大漆的制作规律，把握温湿度等条件。 ③要充分发挥主观能动性，认识和利用规律。匠人通过长期实践掌握大漆特性，成功制作出精美漆器。 （2） ①坚持中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。将传统技艺与现代设计相结合，开发文创产品。 ②坚持以人民为中心，满足人民群众美好生活需要。让非遗走进现代生活，服务人民群众。 ③坚定文化自信，增强民族自豪感。大漆入选非遗名录，提升了中华文化影响力。 【解析】 【小问1详解】 本题为体现类主观题，要求运用“探索世界的本质”的知识，从物质决定意识、规律客观性、主观能动性角度加以分析说明。 有效信息①：匠人深入了解大漆自身特性并依据胎体材质开展髹涂等制作工序→可从物质决定意识角度分析说明坚持一切从实际出发，尊重漆器材质特性。 有效信息②：匠人遵循大漆制作的数十道工序要求并把控髹涂固化等相关条件→可从规律客观性角度分析说明尊重客观规律，遵循大漆制作规律与相关条件。 有效信息③：匠人在长期实践中熟悉大漆特性并运用技艺制作出精美漆器→可从主观能动性角度分析说明发挥主观能动性，在实践中认识利用规律制作漆器。 【小问2详解】 本题为措施类主观题，要求运用“文化传承与文化创新”的知识，从创造性转化、创新性发展、以人民为中心、文化自信角度加以分析说明。 有效信息①：漆艺传承人结合传统技艺与现代设计，开发漆艺首饰等多种文创产品→可从创造性转化、创新性发展角度分析说明推动传统漆艺创造性转化创新性发展。 有效信息②：古老漆艺融入现代生活，走进大众日常满足生活与审美需求→可从以人民为中心角度分析说明立足人民需求让非遗融入现代生活。 有效信息③：中国大漆成功入选世界非遗名录，彰显中华文化价值与影响力→可从文化自信角度分析说明传承大漆非遗增强文化自信与影响力。 17. 10万亿背后的山东答卷 2025年，山东GDP首破10万亿，成为全国第三个、北方第一个“10万亿之省”。这份“成绩单”，既是对当下的检验，也是对长远的布局。 面对复杂的国际贸易环境，山东开展外贸优品“六进”活动，助力企业出口转内销，破解燃眉之急；瞄准服务业短板，实施“一业一策”精准调节，推动服务业增加值实现6%以上的增长。这些举措，筑牢了山东经济发展的“稳”字基石。 近年来，山东以“壮士断腕”的决心推动钢铁、石化等传统产业向绿向新而行；同时，在航天制造、工业互联网、5G建设等新兴领域持续发力，因地制宜发展新质生产力。正是这种“向新而生”的韧劲，开拓了山东经济发展的“进”字空间。 有专家形容，山东的发展如同一根扁担挑两头：一头是立足当下的“稳”，一头是放眼长远的“进”。 山东要实现“走在前、挑大梁”，必须在“稳”的基础上求“进”，在“进”的过程中固“稳”。结合材料，运用矛盾基本属性知识谈谈你的认识。 【答案】①矛盾即对立统一，斗争性与同一性是矛盾的基本属性。②同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。“稳”与“进”是经济发展中的两个方面，二者共处于山东现代化建设的统一体中，相互依赖、相互贯通。③斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。“稳”与“进”在资源分配、政策侧重上具有对立的一面。④矛盾双方的对立统一推动着事物的运动、变化和发展。实现“走在前、挑大梁”，要在对立中把握统一，坚持稳中求进。 【解析】 【详解】设问要求运用矛盾基本属性（斗争性与同一性）知识，谈谈对山东经济发展中“稳”与“进”关系的认识，认识类主观题的答题思路：是什么，为什么，怎么办，结合材料说明“稳”与“进”既对立又统一，共同推动经济发展。 有效信息①：山东发展如扁担挑两头，一头是立足当下的“稳”，一头是放眼长远的“进”→可运用矛盾内涵与基本属性知识，说明“稳”与“进”是对立统一的矛盾双方。 有效信息②：必须在“稳”的基础上求“进”，在“进”的过程中固“稳”→可运用矛盾的同一性知识，说明“稳”与“进”相互依赖、相互贯通，在一定条件下相互转化。 有效信息③：政策侧重外贸内销、服务业补短板求“稳”，产业转型、发展新质生产力求“进”，资源分配、政策侧重存在差异→可运用矛盾斗争性知识，说明作为矛盾双方“稳”与“进”相互排斥、对立，在政策、资源配置上存在不同取向。 有效信息④：立足当下的“稳”，放眼长远的“进”；在稳的基础上求进，在进的过程中固稳，走在前、挑大梁→可运用矛盾的方法论知识，分析说明要在对立中把握统一，同一中把握对立，稳中求进，进中固稳，实现高质量发展。 18. 阅读材料，完成下列要求。 习近平指出：“创新是引领发展的第一动力。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。” “从跟跑到领跑”需要一代代人的接力，接力棒已经传给新一代。新一代有着不甘心的韧劲、不停步的闯劲。经过无数次失败，他们研制的机器人如今已能灵巧地转动手绢、在梅花桩上如履平地。具身智能、量子技术、航空航天……新一代在关键技术领域中坚持再坚持，实现一个又一个新突破。曾经在创新路上屡遭挫折又不断求索的新一代，正推动创新中的中国行稳致远。 结合材料，运用“追求真理是一个过程”相关知识，说明新一代为何能够推动创新中的中国行稳致远。 【答案】 ①认识具有反复性，新一代在实践的过程中屡遭挫折又不断求索。②认识具有无限性，新一代在关键技术领域，坚持真理，不断实现创新突破。③认识具有上升性，新一代在认识的反复性与无限性的结合中推动实践到认识、从认识到再实践的波浪式前进与螺旋式上升的过程中，与时俱进，开拓创新，推动创新中国行稳致远。 【解析】 【分析】背景素材：新一代推动创新中的中国行稳致远 考点考查：追求真理是一个过程 能力考查：描述和阐述事物、论证和探究问题的 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题属于分析说明类主观题，需调用追求真理是一个过程的相关知识结合材料有效信息分析作答。 第二步：审材料，提取关键词，链接教材知识。 关键词①：经过无数次失败，他们研制的机器人如今已能灵巧地转动手绢、在梅花桩上如履平地→运用追求真理是一个过程的知识，从认识反复性的角度分析：联系认识受各种条件的限制，正确的认识往往要经历从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成，分析在关键技术领域反复实践，经历无数次失败，最终实现突破。 关键词②：具身智能、量子技术、航空航天……新一代在关键技术领域中坚持再坚持，实现一个又一个新突破→运用追求真理是一个过程的知识，从认识无限性的角度分析：联系人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程，分析新一代在量子技术、航空航天等领域不断深化认识，推动科技向更高水平发展。 关键词③：曾经在创新路上屡遭挫折又不断求索的新一代，正推动创新中的中国行稳致远→运用追求真理是一个过程的知识，从认识上升性的角度分析：联系认识是波浪式前进或螺旋式上升的过程，真理永远不会停止前进的步伐，在发展中不断超越自身，分析在实践基础上深化对创新规律的认识，使中国创新从量变走向质变。 关键词④：“从跟跑到领跑”需要一代代人的接力，接力棒已经传给新一代，曾经在创新路上屡遭挫折又不断求索的新一代，正推动创新中的中国行稳致远→总结：联系认识具有反复性、无限性、上升性，要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，分析新一代在创新实践中不断深化对创新的认识，从而推动创新中的中国行稳致远。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 19. 阅读材料，按要求作答。 2026年是中国共产党成立105周年、红军长征胜利90周年。“十五五”开局之年，在推进中国式现代化的历史进程中意义重大。 榜样领航青春担当 “十五五”规划纲要首次在国家五年规划中设立“支持青年发展”专节，提出“支持青年在各领域各方面工作中争当排头兵和主力军”。以下是部分“中国青年五四奖章”获得者和“新时代青年先锋”称号获得者的事迹介绍： 沈阳飞机工业(集团)有限公司“90后”高级技师杨国心专注钳工打磨技能，加工的零件精度追平0.00068毫米的行业极限，“毫厘之间的精度，承载的是祖国航空事业的使命”。 “对精度的追求永无止境。”——杨国心 八年坚守，带领万千乡亲增收致富 中国科学院物理研究所研究员陆雅翔潜心研究，一举破解困扰相关领域40余年的空气稳定性难题，推动钠离子电池从液态向固态跨越，支撑建成万吨级正负极材料产线及百兆瓦时钠电池储能电站。 钠是初心，破“资源受限”之壁垒;钠是担当，解“性能落后”之难题 “90后”新农人曾庆欢创新“一村一品一主播”模式，手握“新农具”，玩转“新农活”，手把手教父老乡亲拍视频，培训学员近5000人，带动销售额超4亿元。 一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。青春故事令人回味，在更高维度追求自我实现，方有大空间、大作为。新时代、新征程，中国青年正在科技创新、乡村振兴、社会服务等各领域，以实际行动展现青春风采。 结合先进青年事迹，从价值观角度谈谈你对“在更高维度追求自我实现”的理解。 【答案】 ①人生的真正价值在于奉献。自觉站在人民立场，将国家利益、人民利益放在第一位； ②立足岗位，遵循客观规律，积极为社会作出更大贡献，才能更好实现自己的人生价值。 ③作为新时代青年，应当以先进为榜样，坚持社会主义核心价值观，把人民利益作为最高价值标准，把个人追求融入国家发展大局，立足中国特色社会主义实践，不断超越自我，在实干中创造新业绩，为中国式现代化贡献青春力量。 【解析】 【详解】本题为理解类主观题，可从人生的真正价值、遵循客观规律、最高价值标准角度加以分析说明。 有效信息①：杨国心、曾庆欢、陆雅翔心系国家人民，在奉献中实现价值→可从人生的真正价值角度分析说明人生价值重在奉献，坚持人民立场，维护国家与人民利益。 有效信息②：杨国心打磨零件追求精度，陆雅翔潜心科研攻关，立足岗位尊重规律贡献社会→可从遵循客观规律角度分析说明立足岗位尊重规律，在奉献社会中实现人生价值。 有效信息③：杨国心、曾庆欢、陆雅翔等新时代青年榜样，立足科技创新、乡村振兴等社会实践领域，实干建功助力现代化→可从最高价值标准角度分析说明新时代青年践行核心价值观，融入国家实践，实干助力中国式现代化。 20. 阅读材料，完成下列要求。 被誉为“中国成语典故之都”的邯郸，与之相关的成语有一千多条，其中有的是古代战争的记叙，有的是历史史实的概括，有的是生产生活实践的总结。如表现战争中用兵之术的“围魏救赵”，反映主动认错良好品格的“负荆请罪”等，都承载着丰富的历史记忆，蕴含着深厚的文化内涵。成语文化折射出的善于思辨、勇于担当、包容进取等人文精神，滋养着人们的心灵，塑造着城市的灵魂。 为适应新时代建设文化强国的需要，邯郸立足于丰富的成语文化资源，秉持薪火相传、代代守护、推陈出新、革故鼎新的理念，注重成语文化在穿越时空中活态呈现。以“新”续“旧”，“唤醒”了成语，激活了古城；开展成语文化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年在耳濡目染中汲取精神食粮；打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品，提升城市品位；发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》，推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力。 结合材料，运用“社会历史的本质”“建设文化强国”的知识，说明邯郸成语文化缘何而生，如今又是如何激活古城、助力文化强国建设的。 【答案】①社会生活在本质上是实践的，人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域，邯郸成语文化作为一种文化现象是在人的实践中形成的。②社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，邯郸成语文化作为一种社会意识，归根到底是对社会存在即古代战争、历史史实、生产生活实践的反映。③弘扬主旋律，传播正能量，支持健康有益文化，提高人们的道德修养，邯郸通过开展成语文化进校园活动，将成语文化脑入学校教育中，让青少年在耳潘目染中汲取精神食粮。④推动文化事业和文化产业发展，邯郸通过打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品，不断高公共文化服务水平，提升文化产品的质量。⑤坚定文化自信，增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设，邯郸通过发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力。 【解析】 【分析】背景素材：中国成语典故之都——邯郸 考点考查：社会历史的本质、建设文化强国 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为原因类、措施类主观题，主体是邯郸成语文化，要求运用社会历史的本质、建设文化强国知识，从为什么、如何做角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：有的是古代战争的记叙，有的是历史史实的概括，有的是生产生活实践的总结→可从社会生活的本质角度，说明邯郸成语文化作为一种文化现象是在人的实践中形成的。 有效信息②：有的是古代战争的记叙，有的是历史史实的概括，有的是生产生活实践的总结。如表现战争中用兵之术的“围魏救赵”，反映主动认错良好品格的“负荆请罪”等→可从社会存在决定社会意识的角度，说明邯郸成语文化作为一种社会意识，归根到底是对社会存在的反映。 有效信息③：开展成语文化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年在耳濡目染中汲取精神食粮→可运用建设文化强国知识，从弘扬主旋律，传播正能量，支持健康有益文化，提高人们的道德修养的角度作答。 有效信息④：打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品，提升城市品位→可运用建设文化强国知识，从推动文化事业和文化产业发展，不断高公共文化服务水平，提升文化产品的质量的角度作答。 有效信息⑤：发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》，推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力→可联系坚定文化自信，增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设的知识作答。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 21. 阅读材料，完成下列要求。 侗族大歌是起源于春秋战国时期、流传于侗族聚居地的古老民间歌唱艺术。作品《布谷催春》以人声模仿布谷鸟鸣，再现田园生机；《蝉之歌》精准复刻蝉鸣的清越，和声层次细腻；《大山真美好》则歌颂山川壮阔，传递对故土的眷恋……这种无指挥、无伴奏的多声部和声契合了人类对纯粹艺术、生命本真的共同追求。2009年，侗族大歌入选联合国人类非物质文化遗产代表作名录。 近年来，从亮相埃及开罗文明对话活动、登上全球妇女峰会，到为经典影视作品《哪吒之魔童闹海》配乐，侗族大歌持续走向世界。俄罗斯姑娘将《莫斯科郊外的晚上》与侗族大歌的和声模式结合，实现俄式旋律与东方复调的对话；法国作曲家将侗族大歌的“无伴奏多声部”结构，融入现代室内乐；格鲁吉亚歌手吸收侗歌“模拟蝉鸣、溪流”的拟声手法，与侗族女声形成东西方拟声对话……侗族大歌以其纯净的和声、真挚的情感，成为跨越语言与国界的文明桥梁。 结合材料，运用矛盾普遍性与特殊性的辩证关系，说明侗族大歌为什么能成为跨越语言与国界的文明桥梁。 【答案】①矛盾的普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。特殊性离不开普遍性，任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一。要坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。②侗族大歌承载着侗族历史记忆与生活智慧，具有鲜明的民族特色，同时也蕴含着人类共同的艺术审美与价值追求（原理第一层描述）。随着中华文化国际影响力的提升和中外文化交流的深入，侗族大歌积极走向国际舞台，引发强烈共鸣，（原理第二层描述）在与其他民族文化交流互鉴中交融发展，有力地推动了中外文化交流，促进了民族文化和世界文化的共同繁荣（方法论描述）。 【解析】 【详解】本题属于原因类主观题，设问要求运用矛盾普遍性与特殊性的辩证关系知识，分析侗族大歌成为跨越语言与国界的文明桥梁的原因。解答时，需要将材料中关于侗族大歌的民族特色、共同价值追求以及对外交流互鉴的具体做法，与矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理及方法论逐一对应进行分析。 有效信息①：侗族大歌是古老民间歌唱艺术，以人声模仿鸟鸣虫叫并歌颂山川故土，其无指挥无伴奏的多声部和声契合了人类对纯粹艺术和生命本真的共同追求→可从普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来的角度，说明侗族大歌具有鲜明的民族特色，同时蕴含着人类共同的艺术审美与价值追求。 有效信息②：侗族大歌持续走向世界，亮相国际舞台和影视配乐，以其纯净的和声与真挚的情感跨越语言与国界引发强烈共鸣→可从特殊性离不开普遍性，任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一的角度，说明侗族大歌蕴含的人类共同价值追求使其能够跨越国界，在国际舞台上引发共鸣。 有效信息③：俄罗斯姑娘、法国作曲家、格鲁吉亚歌手将侗族大歌的和声模式、结构和拟声手法与各自文化结合，实现东西方对话与交融发展→可从坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一的角度，说明侗族大歌在与其他民族文化交流互鉴中交融发展，促进了民族文化和世界文化的共同繁荣。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $