第二单元第三节 汉族民歌三大体裁 课件 课件2026-2027学年人音版高中音乐必修音乐 鉴赏

第三节 汉族民歌 教材版本：人民音乐出版社 学 科：高中音乐 所在区县：长安区 单位名称：西安市长安区第六中学 参赛人员：董 琪 腔 调 情 韵 1.7.2013 同学们好！欢迎来到今天的音乐课堂。在正式开始之前，我想请大家欣赏一幅美丽的画卷。这幅画融合了中国传统的水墨山水与现代设计元素，充满了诗意和想象空间。今天，我们将要探索的主题，就如同这幅画一样，既有深厚的历史底蕴，又充满了鲜活的生命力。这就是我们中华民族的瑰宝——汉族民歌。 ‹#› 第三节 汉族民歌 腔 调 情 韵 号子 山歌 小调 1.7.2013 同学们好！欢迎来到今天的音乐课堂。在正式开始之前，我想请大家欣赏一幅美丽的画卷。这幅画融合了中国传统的水墨山水与现代设计元素，充满了诗意和想象空间。今天，我们将要探索的主题，就如同这幅画一样，既有深厚的历史底蕴，又充满了鲜活的生命力。这就是我们中华民族的瑰宝——汉族民歌。 ‹#› <<澧水船夫号子>>初听感受 请同学们带着问题沉浸聆听 这首歌的演唱形式呈现出怎样的特点？ 和节奏有什么样的关系？ 从引号的悠闲，到平水的舒展，到过滩的紧张，再到平板的回归。一次完整的行船，也是一次完整的人生体验——出发、航行、搏斗、归来。” 1.7.2013 现在，我们来欣赏一首非常有代表性的劳动号子——《澧水船夫号子》。请大家仔细听，注意这首歌的演唱形式有什么特点。（播放音频）好，谁能告诉我，你听到了什么？（引导学生回答）非常好！大家都发现了，这首歌是由一个人先唱，然后很多人跟着一起唱，这种形式我们称之为“一领众和”。 ‹#› 平水时舒缓悠扬，顺应自然节奏；险滩时急促铿锵，凝聚爆发力量。节奏始终与劳动动作的轻重缓急紧密相连，是律动的指挥。 1.7.2013 现在，我们来欣赏一首非常有代表性的劳动号子——《澧水船夫号子》。请大家仔细听，注意这首歌的演唱形式有什么特点。（播放音频）好，谁能告诉我，你听到了什么？（引导学生回答）非常好！大家都发现了，这首歌是由一个人先唱，然后很多人跟着一起唱，这种形式我们称之为“一领众和”。 ‹#› 劳动号子 - 实践体验：一领众和 “澧水船工号子”，是以反映船工们苦难生活和战天斗地的劳动场面为主题的一种独特的民间音乐，没有固定的唱本和唱词，也不需要专门从师，全凭先辈口授，代代相传。大多是因时因地因人激兴而起，脱口而出，比较通俗。 1.7.2013 理论说完了，现在让我们亲身体验一下“一领众和”的感觉。请大家分成两组，一组当领唱，一组当和唱。领唱的同学可以自由地喊出“嘿哟”，和唱的同学则要用“嗨哟、嗨哟”的节奏整齐地拍手回应。我们来试试。（进行互动）很好！现在我们交换角色再来一次。接下来，我会用手势指挥，大家跟着我的手势调整速度，感受一下平水和险滩的区别。 ‹#› 山歌：山野的呼唤 “一声高亢悠远的山歌，穿透层峦叠嶂，唤醒沉睡的山野之灵” 1.7.2013 号子是在集体劳动中唱的，那如果一个人在山里干活，想唱就唱，会唱出什么样的歌呢？接下来，我们就来认识第二种民歌体裁——山歌。 ‹#› 山歌<<脚夫调>>初听感受： 请同学们带着问题沉浸聆听：这首歌跟刚才的号子比，节奏是自由的还是规整的？旋律是平稳的还是起伏很大的？ 1.7.2013 我们来听一首陕北的信天游——《脚夫调》。（播放音频）大家感觉这首歌的节奏和刚才的号子有什么不同？旋律是平稳的还是起伏很大？（引导学生回答）没错，山歌的节奏非常自由，旋律高亢悠长。这是为什么呢？大家看这张黄土高原的图片，在这样广阔空旷的环境里，人们要想让歌声被远处的人听到，就必须唱得高、唱得远。所以说，山歌的风格是由它所处的地理环境决定的。 ‹#› 山歌 - 特点分析 在广阔的山区与高原，声音为了在空旷环境中传得更远，形成了悠长高亢嘹亮的唱腔，节奏自由灵活，无拘无束；仿佛是从黄土高坡上直冲云霄的呐喊，充满了质朴的山野气息与生命力。 1.7.2013 我们来听一首陕北的信天游——《脚夫调》。（播放音频）大家感觉这首歌的节奏和刚才的号子有什么不同？旋律是平稳的还是起伏很大？（引导学生回答）没错，山歌的节奏非常自由，旋律高亢悠长。这是为什么呢？大家看这张黄土高原的图片，在这样广阔空旷的环境里，人们要想让歌声被远处的人听到，就必须唱得高、唱得远。所以说，山歌的风格是由它所处的地理环境决定的。 ‹#› 山歌体验：隔山吆喝 这是一首陕北信天游。信天游是陕北人民最喜爱的一种山歌形式。《脚夫调》流行在绥、米一带，它以高亢有力、激昂奔放、具有鲜明地方色彩的音调，脚夫是以为他人运送生活用品为生的劳动阶层。 他们常年赶着牲口行走在黄土 高坡的沟、壑、峁、梁。 双四度旋律框架 1.7.2013 为了让大家更直观地感受，我们来玩一个“隔山吆喝”的游戏。请两位同学分别站到教室的两端，模拟站在两个山头上。我们用《脚夫调》的歌词来互相喊话。一个人喊一句，另一个人回应一句。大家看看，为了让对方听到，你们的声音会有什么变化？（进行互动）大家发现了吗？为了让声音传得远，我们不自觉地就会提高音量，拉长语调。这就是山歌高亢、自由风格的由来。 ‹#› 小调：生活的画卷 婉转悠扬，勾勒人间烟火；浅吟低唱，绘就生活百态。 小调，是流淌在市井巷陌里的旋律，是普通人情感的温柔寄托。 1.7.2013 号子唱在劳动中，山歌唱在山野间，那人们在日常生活中、在休闲娱乐时会唱什么歌呢？这就是我们今天要学习的第三种体裁——小调。 ‹#› 初听<<姑苏风光>>感受： 这是一首表现对家乡热爱的江苏小调，是由【码头调】【满江红】【六花六节】【鲜花调】【湘江浪】等几个独立的曲调连缓而成的一首较为大型的叙事性歌曲。 上(sang)有(yu)天(ti)堂(dong), 下(sia)有(yu)苏(sou)杭(hang) 1.7.2013 我们来听一首陕北的信天游——《脚夫调》。（播放音频）大家感觉这首歌的节奏和刚才的号子有什么不同？旋律是平稳的还是起伏很大？（引导学生回答）没错，山歌的节奏非常自由，旋律高亢悠长。这是为什么呢？大家看这张黄土高原的图片，在这样广阔空旷的环境里，人们要想让歌声被远处的人听到，就必须唱得高、唱得远。所以说，山歌的风格是由它所处的地理环境决定的。 ‹#› 小组讨论：对比总结 请以4-6人为一小组，结合刚才的学习内容，从节奏、旋律、演唱场合三个维度，深入对比号子、山歌与小调的艺术特征，完成下方的对比梳理。 体裁类别 节奏特征 旋律风格 典型演唱场合 劳动号子 山歌 小调 规整有力，紧密贴合劳动节奏 自由灵活，节奏悠长，随心而歌 规整平稳，节奏丰富，旋律性强 铿锵短促，质朴刚健，实用性强 高亢嘹亮，起伏舒展，极具抒情性 婉转细腻，优美流畅，结构规整 集体协作的生产劳动过程中 山野田间、户外空旷的自然环境 市井生活、休闲娱乐等日常场景 1.7.2013 现在，我们已经分别了解了号子、山歌和小调。接下来，请大家以小组为单位，进行一个对比总结。请根据屏幕上的表格，从节奏、旋律和演唱场合三个方面，比较这三种体裁的不同之处。给大家三分钟时间讨论。（学生讨论）时间到，哪个小组愿意来分享一下你们的结论？（学生分享）大家总结得非常到位！我们一起来看一下完整的对比表格。 ‹#› 听歌识曲 <孟姜女> <羊工号> <槐花几时开> <绣荷包> <弥渡山歌> 幸福歌 河北民歌,孟姜女调,流传广,影响广的民间小曲. 汉族民歌-号子 四川民歌中的经典之作，它实际上是宜宾地区的一首传统山歌。 云南地区的小调 流行于云南的一首山歌。 湖北民歌,是民间蒋桂英根据一首湖北天门小调改编而成的歌曲. 1.7.2013 现在，我们已经分别了解了号子、山歌和小调。接下来，请大家以小组为单位，进行一个对比总结。请根据屏幕上的表格，从节奏、旋律和演唱场合三个方面，比较这三种体裁的不同之处。给大家三分钟时间讨论。（学生讨论）时间到，哪个小组愿意来分享一下你们的结论？（学生分享）大家总结得非常到位！我们一起来看一下完整的对比表格。 ‹#› 课堂感悟: 我们通过听、唱、动，认识了汉族民歌的三大体裁。同学们来用一句话说说，这节课你最大的感受是什么？ 1.7.2013 今天的课程到此结束，感谢同学们的积极参与和聆听！希望大家能带着对民歌的新认识，去发现和欣赏生活中更多美好的音乐。下课！ ‹#› 课堂感悟: 这些歌，是谁唱的？是船夫、脚夫、农民，是普通人。 号子里的每一声‘嗨哟’，是劳动者与命运搏斗的呐喊； 山歌里的每一声‘哟嗬’，是孤独者对远方亲人的呼唤； 小调里的每一句婉转，是普通人对美好生活的向往。 这些歌，传了几百年，没有被淘汰，因为它们是土地的声音、生活的声音、人民的声音。 这些歌可能听起来‘土’，但它们恰恰是我们这个民族最根上的东西。 它们不是博物馆里的古董，它们是活着的文化，是流淌在我们血脉里的声音。 民歌不老，因为它唱的是人民。 1.7.2013 今天的课程到此结束，感谢同学们的积极参与和聆听！希望大家能带着对民歌的新认识，去发现和欣赏生活中更多美好的音乐。下课！ ‹#› 感谢聆听 愿以乐声，传扬美好，让经典旋律在时光中生生不息 1.7.2013 今天的课程到此结束，感谢同学们的积极参与和聆听！希望大家能带着对民歌的新认识，去发现和欣赏生活中更多美好的音乐。下课！ ‹#› 普通高中教科书·音乐（必修）-音乐鉴赏 345181.78 Lavf57.83.100 普通高中教科书·音乐（必修）-音乐鉴赏 116326.805 Lavf57.83.100 普通高中教科书·音乐（必修）-音乐鉴赏 186916.55 普通高中教科书·音乐（必修）-音乐鉴赏 109299.18 普通高中教科书·音乐（必修）-音乐鉴赏 157761.05 普通高中教科书·音乐（必修）-音乐鉴赏 118651.93 $