第3单元 法律与教化 单元提升-【成才之路·学案】2026-2027学年高中历史选择性必修1 国家制度与社会治理 同步新课程学习指导(统编版)

070 单元提升 思维导图·建立知识联系 背景 周王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏 先秦 早期的德治与法治之争 “铸刑书”引发了早期的德治与法治之争 内容之争 儒家：人性善，主张德治；法家：人性恶，主张法治 春秋战国时期的 德治与法治之争 作用之争 儒家：不适用于兼并战争激烈的战国时期：法家：能富 国古代 国强兵，满足各国君主专制的愿望 秦朝 汉朝 三国两晋南北朝 唐朝 秦汉至隋唐时期 法治与教化 的法律与教化 法家思想推动 沿袭秦律，制成《九 了律的编纂 章律》 律令儒家化 编撰《唐律疏议》；颁行《大 唐开元礼》；强化基层教化 法律 宋朝 元朝 明朝 清朝 宋元至明清时期 的法律与教化 基本沿用唐 司法实践中 制定《大明律》 沿袭《大明律》，制 朝法律体系 泛援引唐律 特别重视“例 定《大清律例》 教化 宋朝 宋朝以后 明朝后期 清朝 乡约宣讲内容为“圣谕 儒学开始向基层渗 儒学士人以乡 宣讲朱元璋的“六谕” 十六条”、《圣谕广训》 透，并发展出理学 约教化乡里 乡约逐渐带有强制力 并引用《大清律例》： 乡约与法律合流 渊源 罗马法的《十二铜表法》为开端， 《罗马民法大全》是古罗马法律的最高成就 近代西方法 发展 法律与教化 律制度的渊 “日耳曼法”作为庄园法庭审判的依据；教会制定和颁布了教会法 源及发展 12世纪前后英国逐渐形成普通法，后来法律体系更加完善；美国等很多 英美法系 形成 国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系 法系 大陆法系 1804年，拿破仑颁布《法国民法典》：后来逐渐形成以罗马法为 基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系 国家权力结构层面 坚持权力制衡、三权分立 近代西方 近代西 方法书 法律内容 注重保护个人权利 制度的 基本特 司法实践过程 坚持程序公正和无罪推定 法律与教化 局限性为资产阶级利益服务；财产多少往往决定法律地位的高低；对个人权利的认定有一个逐渐改进的过程 基督教的伦 内容 保存古典文化，宣讲教义，开办学校 教 理与教化 影响 强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为 反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义；提倡节俭和积 新教的伦理 内容 极入世的态度等 与教化 影响 仍坚持基督教基本教义，束缚了人们的行为；排斥其他教派，引起多次宗 教冲突：一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害 新中国的 初创时期 遭到破坏 新发展 形成法律体系 全面依法治国 法治建设 当代中 进程 初步奠定了 “文化大革命 1982年前后制定了 2010年底， 形成 中共十八大以来 国的法 中国法治建 使社会主义法制 一批基本法律 了中国特色社会 党领导人民全面 治与精 设的基础 遭到严重破坏 主义法律体系 依法治国；颁布 民法典 社会主 社会主义革命和建设时期 新的道德风尚、政治氛围、行动准则和新型人际关系形成 义精神 文明建 改革开 2006年，特别是 设 放后 20世纪80年代 20世纪90年代 1994年 2001年 中共十八大以后 “五讲四美 文明创建活动 爱国主义 颁布《公民道德 社会主义核 三热爱” 教育 建设实施纲要》 心价值观 071 主题整合·引领思维创新 主题整合一中国传统法制的基本特征 1.礼法结合，德主刑辅：“礼法结合”“德主刑辅”是中国古代法制的基本原则，礼教纲常被奉为 立法和司法的指导思想，国家颁行的所有法律，都要符合“德政”的要求，都不能与礼制相违背。法 律实施的过程本身就是教化推行的过程。 2.以民为本，抑强扶弱：中国传统文化中有丰富的民本思想，法制也同样体现了这一特色。主 要表现为： (1)在不断完善官吏监察制度的同时，以严法治吏，打击官吏迫害和盘剥百姓的行为。 (2)法律严厉防范和打击地主豪强兼并土地。 (3)救济灾民，对官吏坑害百姓和隐报灾情的行为予以严厉制裁。 (4)制定了不少便民诉讼的法律措施，以便百姓申冤。 3.家族主义，家国一体：(1)古代中国，天下一家、家国一体的观念根深蒂固。孝悌为齐家之本， 是宗法社会重要的道德规范，也是重要的法律规范。(2)家族伦理与法律之间没有明确的界限，从 而使法律带有浓厚的家族主义色彩，古代君主也重视“以孝治天下”。 4.天下本位，义务互负：儒家伦理的最高价值目标是“天下本位”思想。在此价值目标下，中国 古代法制规定的义务是社会各阶层相互之间的义务，即社会成员在对他人、社会、国家履行义务的 同时，也享受他人、社会、国家对自己的义务，称为“义务互负”。 5.追求和谐，注重调解：古代中国和谐观念十分突出，主张法须与天道相和谐，与社会相和谐。 基于这一理念，注重调解成为中国传统法制的一大特色。 主题整合二法律与宗教规范的关系 法律与宗教规范作为两种社会控制手段，彼此之间是相互依赖、相互作用的。二者的关系主要 体现在以下几个方面： 1.宗教规范对法律的作用 (1)宗教规范对立法的作用。在许多国家，宗教规范中所包含的价值观念和主要内容，往往被 立法所吸收，从而对立法产生重要的影响。 (2)宗教规范对司法的作用。在政教合一的国家中，教会掌握着一定的司法权，宗教规范成为 司法的依据。 (3)宗教信仰对守法的作用。许多宗教规范都提倡人们要忍让、博爱、与人为善，这在客观上有 利于引导人们弃恶从善、遵守社会法纪，从而引导人们自觉守法。 2.法律对宗教规范的作用 (1)法律对宗教规范的保障作用。在政教合一的社会，国家实际运用法律手段维护宗教规范的 实施。在政教分离的社会，法律保障宗教信仰自由。 072 (2)法律对宗教规范的抑制作用。在政教合一的社会，法律禁止异教抑制其宗教规范的传播和 实施。在政教分离的社会，法律虽保护宗教信仰自由，但任何宗教规范的传播和实施不得损害他人 与社会利益。 主题整合三爱国主义教育和公民道德建设对社会主义精神文明建设的作用 1.爱国主义教育 (1)爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史前进的巨大力 量，是全国各族人民共同的精神支柱。 (2)新中国成立以来，爱国主义在社会主义的基础上发生了深刻的变化，而新时期的爱国主义 又成为促进社会主义建设的巨大精神力量。 (3)爱国主义教育是提高全民族整体素质的社会主义精神文明建设的基础性工程。 2.公民道德建设 (1)加强公民道德建设有助于培养公民明辨是非、善恶、美丑的能力，能在一定程度上遏制拜金 主义、享乐主义、极端个人主义，以及见利忘义、不讲信用、以权谋私、腐化堕落等不良现象的发生。 (2)公民道德建设与依法治国紧密结合起来，能有效提高全民族素质，对弘扬民族精神和时代 精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明与精神文明协调发展，全面推进建设中国特色社会 主义的伟大事业，具有十分重要的意义。 (3)公民道德建设使爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心，为人民服务的精神不断 发扬光大，崇尚先进、学习先进蔚然成风，追求科学、文明、健康的生活方式已成为人民群众的自觉 行动，社会道德风尚发生可喜变化。 素养等级测评 请同学们认真完成考案（三）