山东德州市某中学2026-2027学年高二上学期9月份教学质量检测历史试题

高二9月份教学质量检测历史试题 本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟。请将答案写在答题卡上，写在试题上一律无效。考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷（选择题共45分） 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 下表为商朝内外服制与西周分封制的对比情况。据此可知，两者的本质区别在于（ ） 商朝内外服制 西周分封制 商王认可部落首领原有权力 周天子给予诸侯“授民授疆土”之权 内服由商王直接统治，外服松散臣服 诸侯对天子承担朝贡、作战等义务 外服部落首领多为世袭，商王干预有限 诸侯王位世袭，需遵循嫡长子继承制 无明确疆界，外服为部落联盟形态 明确分封疆域，形成等级统治体系 A. 地方势力是否拥有世袭特权 B. 诸侯权力受到礼制约束的松紧 C. 中央与地方的政治联结强弱 D. 血缘宗法关系的运用程度不同 2. 安史之乱后，朝廷在各藩镇内部设置由宦官担任的监军使，监军使领有数量可观的亲兵，其下设副使、判官等僚属。该措施旨在（ ） A. 调整地方权力分配 B. 践行守内虚外原则 C. 加强对地方的控制 D. 完善地方监察体系 3. 如图为中国某一朝代的行政结构示意图。据此判断，该朝代最有可能是（ ） A. 唐朝 B. 宋朝 C. 元朝 D. 明朝 4. 罗马共和国时期，演说与辩论是政治家获取声望与维护地位的重要途径；公元前1世纪末后，政治人物更多依赖个人魅力、军事背景与皇帝恩宠来谋求晋升。这一变化源于（ ） A. 统治范围的扩大 B. 帝国经济的发展 C. 政治体制的转变 D. 社会结构的变动 5. 如图是一份中古西欧的文献摘录，该文献最可用于探究（ ） “朕，以天主之名，谨将此特许状赐予我忠诚的市民……自即日起，他们得享有如下权利：城市土地保有权、免于若干封建义务、设立市集……任何贵族或官吏不得非法侵犯其人身与财产。” A. 庄园经济与封君封臣制度 B. 王权强化与民族国家形成 C. 宗教改革与世俗权力斗争 D. 城市自治与封建契约关系 6. 1789年法国《人权宣言》第9条规定“任何人在其未被宣告为犯罪之前，皆应当被假定为无罪”，这是无罪推定原则在立法形式上的首次明确体现。这表明（ ） A. 启蒙思想广泛传播 B. 革命推动法律发展 C. 人权得到彻底维护 D. 法国革命完成使命 7. 土地革命时期，鄂豫皖苏区分配地主土地、设立红军公田；基层政权实行民主选举并设置监察机构；同时兴办教育、革新社会风俗。这反映出当时中共红色政权（ ） A. 确立工农武装割据道路 B. 探索基层治理有效路径 C. 彻底废除封建土地制度 D. 推动革命统一战线形成 8. 如图是某乡村反映“农村改革、包产到组”的文化墙绘画，其反映的“包产到组”举措，在当时的历史影响，下列表述正确的是（ ） A. 从根本上改变了农村土地所有制性质 B. 实现了农村经济管理体制的根本性变革，建立起市场经济体制 C. 为乡镇企业发展创造了有利条件，推动农村产业结构调整 D. 彻底解决了农村剩余劳动力的就业问题，促进城镇化进程 9. 钱穆在评价魏晋南北朝学术文化时指出：“当时一切学术文化，可谓莫不寄存于门第中，由于门第之护持而得传习不中断；亦因门第之培育，而得长有发展。”钱穆意在说明（ ） A. 佛教盛行推动思想多元融合 B. 门阀士族推动学术文化传承 C. 九品中正制保障了人才选拔 D. 社会动荡催生文化自我保护 10. 郑樵在《通志·氏族略》中记载，“隋唐以上，官有簿状，家有谱系。官之选举必由于簿状，家之婚姻必由于谱系……使贵有常尊，贱有等威”。宋代以来，谱牒之学日益衰落，谱系之书逐渐散佚。这一变化反映了（ ） A. 官僚政治的成熟 B. 基层管理的松弛 C. 阶层流动的加速 D. 主流思想的嬗变 11. 20世纪60年代，英国面临战后经济复苏乏力、科技竞争加剧的困境。工党威尔逊政府上台后，推动文官制度改革，明确提出打破传统“通才”垄断，将技术专家、科学家纳入文官体系核心岗位，并要求各部门聘请经济学学者担任政策顾问。威尔逊政府此举的主要目的是（ ） A. 提升文官队伍的专业治理能力 B. 消除政党分肥制的制度弊端 C. 完善文官选拔的公平竞争机制 D. 重塑民众对政府的信任危机 12. 1867年，沈葆桢在主持福州船政时，面临“洋匠糜费而华匠粗陋”的困境，主张优先培养造船、驾驶等实用技术人才；1874年后，他又提出海防建设不仅需要制器之才，更需要通晓外交、法律、商务的复合型人才。其认识的变化（ ） A. 推动维新思潮的传播 B. 折射社会发展的需求 C. 源于自救运动的失败 D. 促成了科举制度改革 13. 汉武帝时期，董仲舒认为立法时应该“先德而后刑”“任德教而不任刑”，提出“春秋之听狱，必本其事而原其志”。自此，“春秋决狱”成为国家定罪量刑的依据。这反映了（ ） A. 儒学正统地位得以确立 B. 司法审判缺乏客观标准 C. 主流思想影响司法实践 D. 法律体系儒家化的完成 14. 亚里士多德在《雅典政制》中提到，“克里斯提尼又制定了陶片放逐法，它旨在防范那些有可能成为僭主的人”；罗马颁布的《十二铜表法》规定，“若有人打断他人演说，应罚以极刑”、“凡煽动敌人反对自己的国家，或把市民献给敌人的，处死刑”。据此可知，古代西方政治制度的特点是（ ） A. 直接民主贯穿始终 B. 立法维护城邦利益 C. 公民权利不受制约 D. 法律面前人人平等 15. 1950年，“全国工农兵劳动模范代表会议”在北京召开，464位代表参加了大会。他们是革命功臣、护厂英雄、生产能手，如吴运铎、李顺达、马六孩等；1956年，新中国第二届全国劳动模范表彰大会在北京召开，4703位先进个人获奖。有来自企业生产一线的优秀工人孟泰、赵梦桃，来自文化教育界的优秀知识分子钱学森、张光斗等。这表明当时我国（ ） A. 开展了群众性精神文明建设活动 B. 学习苏联先进经验开展技术革新 C. 初步建立了独立完整的工业体系 D. 注重发挥英雄和模范的榜样作用 第Ⅱ卷（非选择题共55分） 16. 阅读材料，回答问题。 空间与治理 ——星球地图出版社《历史地图册》 据材料结合所学说明空间给秦朝和元朝的国家治理带来的相同问题以及它们是怎样解决这一问题的。 17. 阅读材料，回答问题。 义门陈氏唐宋时期，江西江州陈氏十五代同堂、三百三十二年聚族而居、和谐共处。唐僖宗旌表“义门陈氏”，宋至道二年封义门陈氏为“天下第一家”。以下为其家范、家训、家法节选。 ◆家范◆ 尊朝廷、敬祖宗、孝父母、和兄弟、严夫妇、训子孙、隆师恩、谨交游、联族党、睦邻族、均出入、戒游惰。 ◆家训◆ 敦孝悌、笃祖宗、和乡党、重农桑、尚节俭、隆学校、黜异端、讲法律、务本业、训子弟、息诬告、诫匿逃、完钱粮、联保甲、解雔忿、明礼让。 ◆家法◆ 立库司二人……掌一户版籍、税粮及诸庄书契等。应每年送纳王租公门费用，表给男女衣妆，考较诸庄课绩，备办差使应用。 立书堂一所于东佳庄，弟侄子孙有赋性聪敏者令修学。 立刑杖厅一所，凡弟侄有过，必加刑责，等差列后。 不遵家法，不从家长令妄作是非，逐诸赌博斗争伤损者，各决杖一十五下，剥落衣妆归役一年，改则复之。 ——摘编自《家范十二则》《家训十六条》《义门家法三十三条》 （1）指出朝廷旌表“义门陈氏”的原因。 （2）据材料说明陈氏宗族在地方治理中的重要作用。 18. 阅读材料，回答问题。 清末选官制度 材料一 1904年，清政府颁布《奏定学堂章程》，对学堂的课程设置（其对中学堂课程的设置情况如表1所示）作了详细的规定。还规定学堂的立学宗旨是：“以忠孝为本，以中国经史之学为基。俾学生心术壹归于纯正，而后以西学渝其智识，练其艺能，务期他日成材，各适实用，以仰副国家造就通才，慎防流弊之意。” 表1 课程 修身 读经讲经 中国文学 外国语 历史 地理 算学 博物 图画 体操 一年级 1 9 4 8 3 2 4 2 2 二年级 1 9 4 8 2 3 4 2 1 2 ——据孙培青《中国教育史》、徐惟诚《中国大百科全书》等 材料二 表2为晚清部分留学毕业生情况统计表 姓名 留学院校 出身 官职 施肇基 美国康奈尔大学 进士 一等参赞、候选知府 唐宝锷 日本早稻田大学 进士 翰林院检讨 戢翼晕 日本早稻田大学 进士 外务部主事 钱承錶 日本东京帝国大学 进士 商部主事 陆宗舆 日本早稻田大学 举人 二等参赞、内阁中书 材料三 （科举制）在1905年被废除，废除的直接动因是认为这套制度不再适合新式人才的培养需要。但科举制被废除以后，清政府并没有建立起一套新的精英选拔制度来代替它……打响辛亥革命第一枪的是那些青年军官们，他们本来应该在科举的道路上攀爬，但因为科举制被废除，他们只能进军事学校，并在后来成为辛亥革命的重要推动力。 ——摘编自许纪霖《废科举引发20世纪中国大变局》 根据材料，概括清末选官制度的特点，并分析其在推动近代社会发展方面的作用。 19. 法律 《左传》中记载：“夏有乱政而作禹刑……”表明在早期国家中可能已经有了法律。春秋时期，郑国子产“铸刑书”，以巩固和推进改革事业。西汉以“春秋决狱”改造秦制，至唐初撰成《永徽律疏》，实现“礼法结合”。 古罗马《十二铜表法》融合了习惯法与司法实践，在遗产继承方面既规定以遗嘱处分财产为其权利，又保留了传统的氏族见证程序。中世纪欧洲，封建法禁止非领主许可的跨领地贸易。商人群体创制汇票背书、海事裁决等自治规则，推动英国先后颁布《商人法》《商法法令》确立国家监管框架。 工业革命时期，英国1833年《工厂法》中关于童工的规定因工厂主“学徒契约”规避而失效。1878年英国修订法案并建立监察制度，童工比例十年内下降65%。 20世纪以来加强法制建设成为共识：1972年德国《企业组织法》吸纳鲁尔工业区劳资协商传统，强制设立职工委员会参与管理。南非1994年新宪法承认非正式定居点产权，化解了种族隔离制度遗留的社会矛盾。2019年中国《电子商务法》确认“信用评价”的法律效力，将淘宝“好评差评”机制升格为法定权责。 ——据张晋藩《中国法律史》；[奥]欧根·埃利希《法社会学基本原理》等整理 以“法律与秩序”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 高二9月份教学质量检测历史试题 本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟。请将答案写在答题卡上，写在试题上一律无效。考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷（选择题共45分） 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 【1题答案】 【答案】C 【2题答案】 【答案】C 【3题答案】 【答案】C 【4题答案】 【答案】C 【5题答案】 【答案】D 【6题答案】 【答案】B 【7题答案】 【答案】B 【8题答案】 【答案】C 【9题答案】 【答案】B 【10题答案】 【答案】C 【11题答案】 【答案】A 【12题答案】 【答案】B 【13题答案】 【答案】C 【14题答案】 【答案】B 【15题答案】 【答案】D 第Ⅱ卷（非选择题共55分） 【16题答案】 【答案】相同问题：中央对地方的控制、信息传递与资源调配难度大。 解决措施：秦朝：修建以咸阳为中心的驰道、直道等交通网络；推行郡县制，在全国范围内设立郡县，由中央直接任免官员。元朝：建立覆盖全国的驿站与驿道系统；同时推行行省制度，在全国设立行省。 【17题答案】 【答案】（1）“义门陈氏”累世同居，和谐共处，其家范、家训、家法体现了儒家孝悌、和睦的价值观，有利于基层治理；朝廷旌表“义门陈氏”，旨在教化百姓、维护社会秩序，为治理地方提供典范。 （2）作用：“联族党、睦邻族”“联保甲、解雔忿”并设立刑杖厅，对赌博、斗争等行为进行惩戒，起到调解纠纷、维护基层秩序的作用。 “完钱粮”，库司掌管“税粮”、负责“考较诸庄课绩”，体现了宗族协助政府征收赋税、管理经济的作用。 “和乡党”“明礼让”等家范家训，渗透了儒家伦理观念，强化社会认同，起道德教化的作用。 “设立书堂”“隆学校”等，表明宗族重视文化教育，承担起地方教育责任，利于培养人才。 【18题答案】 【答案】特点：从课程设置的角度作答：如涵盖多个领域，体现了德智体全面发展，注重培养综合素质等； 从选官方式的角度作答：如学堂选官与留学毕业生选官相结合，与传统选官制度相结合，赋予学堂毕业生相应出身和官职等； 从选官目的的角度作答：如维护清王朝统治，挽救民族危机等； 从结果的角度作答：如艰难曲折，具有不彻底性（保留封建残余）等。 （若从体现中体西用等其他角度作答，言之成理，亦可酌情给分） 作用：从人才培养的角度作答：如提高了国民的文化素质和知识水平，培养了一批具有现代知识和技能的新式人才等； 从教育改革的角度作答：如教育体制等改革推动了教育的近代化等； 从政治变革的角度作答：如客观上推动了清末的政治变革和民主革命运动的发展等； 从文化传承的角度作答：如促进了传统文化的传承和创新，使传统文化在现代社会中得以延续和发展等。（若从其他角度作答，言之成理，亦可酌情给分） 【19题答案】 【答案】示例： 论题：法律与秩序 阐述：法律是维系人类社会秩序的核心支柱，其发展始终与社会治理的需求同频共振。从早期国家的制度雏形到现代法治体系的完善，法律既以刚性规则界定行为边界、化解社会矛盾，又随时代演进不断吸纳新的社会共识，在动态平衡中构建起适应不同文明阶段的秩序框架，成为人类文明进步的重要保障。早期国家的法律实践，为文明秩序的建立奠定了基础。中国夏朝因“乱政”而制定“禹刑”，将社会治理纳入制度化轨道，成为早期国家维护统治秩序的重要工具；春秋时期郑国子产“铸刑书”，打破了贵族对法律的垄断，以公开化的条文规范社会行为，为改革推进与社会稳定提供了法治支撑。古罗马《十二铜表法》则融合习惯法与司法实践，既确认公民遗嘱处分财产的权利，又保留氏族见证传统，在兼顾革新与传承中构建了城邦社会的基本秩序。这一时期的法律，核心功能在于确立“规则意识”，通过明确权利与义务的边界，化解原始社会向国家形态转型中的矛盾，推动社会从无序走向有序。进入封建社会与近代社会，法律对秩序的维系呈现出“适应与革新”的双重特质。中国自西汉“春秋决狱”将儒家伦理融入法律，至唐初《永徽律疏》完成“礼法结合”，使法律成为维护封建等级秩序与伦理秩序的统一载体，实现了意识形态与社会治理的深度契合；中世纪欧洲，封建法虽限制跨领地贸易，但商人群体创制的汇票背书、海事裁决等自治规则，与英国《商人法》《商法法令》共同构建了适应商品经济发展的商业秩序，体现了法律对新兴社会需求的回应。工业革命后，社会结构的剧变对秩序构建提出新挑战。英国1833年《工厂法》针对童工问题的规定，因缺乏执行保障而被工厂主规避；1878年修订法案并建立监察制度后，童工比例大幅下降65%，这一实践证明，法律不仅需要明确规则，更需配套执行机制，才能有效维护工业社会的生产秩序与弱势群体权益。20世纪以来，法律对秩序的构建更加注重公平正义与多元利益平衡。德国1972年《企业组织法》吸纳鲁尔工业区劳资协商传统，以法律形式确立职工参与企业管理的权利，协调了劳资矛盾，维护了工业社会的稳定秩序；南非1994年新宪法承认非正式定居点产权，以法治手段化解种族隔离遗留的社会分歧，推动社会秩序向公平包容转型；中国2019年《电子商务法》将淘宝“信用评价”机制升格为法定权责，顺应了数字经济发展趋势，为电子商务领域构建了诚信经营、公平竞争的市场秩序。这些实践表明，现代法律已从单纯的“秩序维护工具”，转变为兼顾社会公平、回应民生需求、适配新经济形态的“多元治理载体”。 综上所述，法律与秩序始终处于相互依存、动态发展的辩证关系中。法律为秩序提供刚性保障，通过明确行为规范、惩治违法行为，构建起社会运行的基本框架；而社会秩序的演进，又推动法律不断突破传统、吸纳新的社会共识，实现从“人治”向“法治”、从“特权本位”向“权利本位”的转变。从夏“禹刑”到现代《电子商务法》，从《十二铜表法》到南非新宪法，法律的发展历程本质上是一部不断适配社会需求、完善秩序构建的历史。在未来的文明进程中，唯有坚持法治精神，让法律持续回应时代诉求、兼顾多元利益，才能构建起更加稳定、公平、可持续的社会秩序，为人类文明的持续进步提供坚实保障。 （注：若从其它角度立论，观点明确，史实合理，亦可给分） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $