精品解析：内蒙古呼和浩特铁路局呼和浩特职工子弟第一中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

呼铁一中2026—2027学年第一学期高一10月月考 语文试卷 一、现代文阅读（37分） （一）（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。但我们不能一概而论地以为这是社会大环境变化导致的必然结果。社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。诗歌要有发自内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。 长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。重提和倡导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。任何诗人都不是生活在真空里，而一个真正优秀的诗人应该担起责任和道义，他的写作应该与这个时代紧密相连。现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘察社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实不是空泛而虚假的概念，不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。诗人在承担个体精神的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失进入的能力。 （摘编自梁平《让诗歌回归现实》） 材料二： 新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。语言作为一个具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体，也是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，更因其澄澈优美之特性，承担着发现、记录和引领的使命。古人说要“为天地立心，为生民立命”，要“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向。其次，现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉。诗歌的伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义。 我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？首先，关于新世纪诗歌的写作姿态和文本立场，我认为写诗就是自我的修炼，诗人应当培养关心时代、关切人民的精神品质和责任担当。诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。我们应该主动地深入现实、深入人民，真正用脚步去丈量大地，而不是一个人坐在书房勾勒想象。其次，关于新世纪诗歌对于时代关系和现实经验的处理，我认为诗人要对此保持某种“随意而警醒”的“凝视”。这段话的前半句来自张枣：“作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。”后半句来自朵渔：“一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系。”这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒的认知，又能达到诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇。 （摘编自童作焉《新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神》） 材料三： 新诗的精神重建不是口号，而是呼唤我们诗坛曾有的但已经缺失了的精神内涵。诗歌有了精神，有了内涵，才会有新的面貌。在当下困顿的诗坛重提现实主义精神，其目的就是为新诗重建找一条道路，使得新诗重建变为现实。 这里所说的现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方法，起源于亚里士多德的模仿说，认为文学要忠实地反映现实，强调的是冷静、客观地模仿现实世界，要“按生活本来的面貌反映生活”；而前者更强调一种姿态——批判、介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度。现实主义创作方法属于叙事文学，而现实主义精神属于一切文学和艺术。无论何种表现方式的文学都离不开现实主义精神，现实主义精神是一种独立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗。现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用暗示、反讽、象征等多种表现手法。现实主义精神是超越一切创作方式的，它的具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等。无论何种表现方式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外。目前诗坛的困境与现实主义精神的缺失有着很大的关系。而中国新诗要二次复兴，走出目前的低谷，必须进行精神重建，而笔者认为现实主义精神就是其精神重建的方向。现实主义精神不是歌功颂德，而是要做到社会的关怀性与诗歌的独立性相结合。写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神。 （摘编自令狐兆鹏《中国新诗重建的方向：现实主义精神》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 诗歌需要及时介入现实，但作为文学概念的一种，诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化。 B. 材料二从“为什么”的角度进一步阐明材料一的观点，并指出诗人要增强深入现实、关心时代和人民的主动性。 C. 语言承担的使命是发现、记录和引领，诗人运用语言进行创作，创作的内容必须是关于当前的时代和生活的。 D. 针对材料二的观点，材料三有不同意见，其提出的“现实主义精神”概念与材料二中“现实关怀”的概念具有本质上的不同。 2. 根据上述材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 优秀的诗人要清楚现实的表面变化和内在演进，并及时介入；没有真正的介入，就没有真正的现实书写。 B. 紧扣时代脉搏和当代现实，才能将复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀表现出来，成就伟大的诗歌。 C. 我们倡导诗歌回归现实，引导诗人走向当代诗歌的精神重建，但这并不否定诗人主体和诗歌创作的独立性。 D. 现实主义精神比现实主义更强调积极介入的姿态，因此当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. “诗歌的创作主体和接受主体能够通过诗歌使心灵安静，抵抗现实生活中的压力，增强社会认同，这体现了诗歌具有社会稳定功能。” B. “‘写什么’和‘怎么写’，一个是写作立场和态度问题，一个是写作技术问题。要考虑‘怎么写’，更要考虑‘写什么’。” C. “坚守古典诗歌的传统，坚守‘五四’新文化运动的传统，坚守革命文学的传统，面对传统的坚守姿态，中国诗坛没有缺席。” D. “从现实生活中汲取鲜活且有生命力的语言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝官腔套话的侵蚀，更能呈现诗人文化修养的成色。” 4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 诗歌回归现实能否改变目前诗坛的困境？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①用两个问题提出论点，分别统摄两个文段，使论述集中。 ②先论述“为什么”，再论述“怎么办”，递进式结构使论证层次清晰有力。 ③综合运用了因果论证、引用论证等多种论证方法。 5. 示例一：能改变。 ①诗歌回归现实能使诗人融入社会和时代，从而使诗歌内容包含生命体验和现实关怀，拓展诗歌语言空间。 ②内容和语言的改变可使诗歌具有影响力，达到必要的美学与思想的高度，切入时代，赢得读者。 示例二：不一定。 ①诗歌回归现实仅仅使诗歌创作有了重建的方向，但真正介入现实还需要诗人正确处理时代关系和现实经验，兼顾社会的关怀性与诗歌独立性。 ②走出困境不仅需要方向，还需要诗人具有对时代和生活理解与把握的能力。 【解析】 【导语】三则材料均围绕诗歌的现实关怀与创作责任展开。材料一指出诗歌生存困境主因在创作主体，强调需回归现实、贴近时代，诗人要介入现实；材料二论述新世纪诗歌需要现实关怀和时代精神的原因及培养方法，如深入现实、保持“凝视”；材料三提出新诗精神重建需现实主义精神，强调其作为创作态度及与独立性的结合。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选整合信息的能力。 A.“诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化”错误。材料一第二段提到“从文学概念上讲……需要及时敏感地介入现实”，“需要沉淀”与“诗歌与现实的关联越来越弱化”无因果关系，原文说“长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化”是因为“很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远”。 C.“创作的内容必须是关于当前的时代和生活的”错误。材料二说“我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实”，但“必须”表述过于绝对。 D.“有不同意见”“有本质上的不同”错误。材料三的“现实主义精神”强调“批判、介入、关怀现实和责任的承担”，与材料二的“现实关怀”内核一致，并非不同意见，也无本质不同。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 D.“当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法”错误。材料三指出“现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式”，但并未否定现实主义的创作方法，只是强调现实主义精神是作品的精髓，并非“不需要现实主义的创作方法”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的核心观点是：新世纪诗歌需要现实关怀和时代精神，需通过培养关心时代的写作姿态、正确处理与时代的关系来实现。 A.论述诗歌的社会稳定功能，与“现实关怀、时代精神”无关。 B.强调“写什么”（写作立场与态度）比“怎么写”（技术）更重要，“写什么”对应关注时代、现实的内容，直接支撑材料二核心论点。 C.讨论坚守诗歌传统，未涉及现实关怀或时代精神。 D.强调从现实汲取语言的重要性，属语言层面，非材料二核心。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 ①以“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神”“如何培养这样的现实关怀和时代精神”两个问题开篇，分别统摄前后文段，让论述始终围绕核心展开。 ②先分析“为什么需要”的原因，再探讨“如何培养”的方法，从“原因”到“做法”的递进结构，让论证逻辑清晰，层层深入。 ③文中引用古人“为天地立心，为生民立命”“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的论述，用了引用论证；分析现实关怀与诗人责任、作品价值的关联，用了因果论证，多种方法结合增强说服力。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 若认为能改变： ①诗歌回归现实让诗人融入社会与时代，如材料二所说，“诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性”，使诗歌内容包含生命体验与现实关怀，拓展语言维度。 ②这种内容与语言的改变，能让诗歌达到“必要的美学与思想的高度”，切入时代，赢得读者，从而改变诗坛困境。 若认为不一定： ①诗歌回归现实只是重建方向，还需像材料二说的那样，对时代保持随意而警醒的凝视，兼顾材料三提到的社会的关怀性与诗歌独立性。 ②材料一强调诗歌回归现实需贴近生活与时代，这要求诗人具备理解、把握时代与生活的能力。仅有方向而无实际能力，难创打动人心的作品，诗坛困境无法真正改变。 （二）文学类文本阅读（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 青春之歌（节选） 杨沫 道静从严重的创伤中苏醒过来了。她微微睁开眼睛呻吟一下，脑子里朦胧地、混沌地浮现出各种梦幻似的景象。 一个温柔亲切的声音轻轻地飘到她耳边： “醒过来啦？真叫人急坏啦。” 道静向送过声音的那面侧过头去，在黯黑的发着霉臭的囚房里，就着铁窗外透过来的薄暗的微光，她看见她旁边的床上躺着一个苍白而消瘦的女人。 “我还活着吗？你是……” 那个女人一见道静能够讲话了，且不答应她，却冲着窗外用力喊道： “来人！来人啊！这屋里受伤的人醒过来啦！”她冲着窗外喊罢了，这才回过头来对道静带着鼓动的热情低声说：“叫他们来给你治疗——我们要争取活下去！” 道静目不转晴地凝视着那张苍白、热情的脸。这时，她才看出，这是个非常美丽的女人。年纪约莫二十六七岁。她的脸色苍白而带光泽，仿佛大理石似的；一双眼睛又黑又大，在黯淡的囚房中，宝石似的闪着晶莹的光。 “希腊女神……”一霎间，道静的脑子里竞闪过这个与现实非常不调和的字眼。她衰弱、疼痛得动也不能动，只能勉强对这个同屋难友轻轻说道：“谢谢！不要治啦——反正活不了……” 看守打开门上的铁锁进来了，那同屋的女人躺在她旁边的床上还在热情地注视着她；狱医拿着一个小药箱站在她床前，他看着道静，对那个女人说： “这次也许不至于再昏迷了。放心！她的身体还挺不错呵……”他回过头又对道静笑了笑，“他们叫我给你治，我就治吧。没有伤到骨头，你会很快好起来的。” 又过了半天，喝了一点稀米汤，道静年轻的生命真的复活了。她望着她床边的年轻女人，凝视着她美丽的脸庞，忽然好奇地想到：“她是个什么人呢？共产党员吗？” “好，不要紧啦！多吃点东西很快就会好起来的。”年轻女人对她轻轻笑道。屋里另外还有一个也受了刑伤的女学生，这个女人就对她们两个絮絮地说着。她似乎有病，躺在冰硬的木板床上，动也不能动，但她却用眼睛和嘴巴不停地照顾着道静和那个小女学生。囚室外的小走廊里，时常可以听到她低微的喊声：“看守，来呀！她们要喝水！ “来呀！看守！看守！” “看守，”她对走进来的女看守说，“你们该给这位受重刑的弄点东西吃。”看见端进来的是一块发黑的窝头、一碗漂着几片黄菜叶的臭菜汤，她皱着眉说：“这怎么能吃呢，你想法弄点好些的——我们以后不会忘记你的！” 那位瘦瘦的女看守说来也奇怪，她似乎很听这个女人的话，她支使她，她差不多都能瞒过其他警卫和看守照着去办。 小女学生，约莫有十五六岁，细长脸，长得机灵而清秀。她受刑不太重，还能勉强下地走几步。但是她被恐怖吓住了，一句话不说，成天躺在木板床上哭。夜间道静听见她在睡梦里惊悸地喊道： “妈妈！妈妈！我怕，怕呀！……” 这时候，那个女人还没有睡觉，她伸出手拉住女孩子的手，在黑夜中轻声说道： “疼吗？我猜你一定是想家、想妈妈，对吗？……不要哭啦！小妹妹，哭，一点用也没有的。”她喘口气，歇歇，听见小姑娘不哭了，又接着说下去，“我十五岁的时候，那在上海，也被捕过一次。那时我吓得哭呀，哭呀，哭起没完。可是我越哭反动派就越打我，越吓唬我；后来我一赌气，就一声也不哭了。我就向我同牢的大姐姐们学——跟反动派斗争，跟他们讲理。这些反动家伙们都是雷公打豆腐，专捡软的欺。等我一厉害起来，他们反倒不打我了……”说到这里，她轻声地笑了，道静和那个女孩子也笑了。 “你是做什么的，为什么被捕？”第二天晚上，卫兵查过夜之后，那个女人这样低声问道静。 “我不知道为什么。”道静衰弱地低声回答。“我是个失学的学生，我相信共产主义，相信共产党——也许就为这个把我捕来的吧。我还不是个党员，可是我希望为党、为人类最崇高的事业献出我的生命。——我想这个日子是到了。我什么也不想，就准备这最后的时刻。” 那个女人静静地听着道静的话，神情变得冷峻而严肃。半晌，她才慢慢地仰起头，在昏暗的灯光下凝视着道静说： “不要以为被捕就是你生命的终点，就一定是死。不是的！共产主义者到任何地方——包括在监狱里都要做工作，也都可以工作的。我们要工作到最后一分钟，最后一口气。我们要亲眼看到共产主义在中国的实现，快乐地迎接这个日子。”说到这里，她看看道静又侧过头去看看小女学生，黑眼睛里突然闪耀着幸福的光彩。道静听着，吃惊地望着她。啊，多么美丽的大眼睛呵，那里面荡漾着多么深邃的智慧和摄人灵魂的美呵！道静忽然觉得心里是这样温暖、这样舒畅，好像一下子飞到了自由的世界。 （有删改） 6. 下列对小说思想内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. “他看着道静，对那个女人说”，狱医虽为道静治病，却选择对“那个女人”交代病情，一定程度上体现了对“那个女人”的尊重。 B. 女看守听从“那个女人”的支使，是因为她受到了“那个女人”的影响，已成为一个活跃在狱中的革命者。 C. 文中写关于小女学生在睡梦中惊悸的情节，一方面写出了反动统治的残暴，另一方面突出了“那个女人”的善良与智慧。 D. 道静只是一个失学的学生，虽投身革命，但思想还不够成熟，而“那个女人”无疑是她在狱中的精神导师，给她以引领。 7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “醒过来啦？真叫人急坏啦。”小说中运用先声夺人的手法，既突出了“那个女人”对道静的关切，又为她的身份设置了悬念。 B. 文中多次使用“苍白”一词，写出了“那个女人在狱中饱受迫害的现实，又与她炽热的生活热情形成反差，使人物形象更加鲜明。 C. 本文虽为节选，但情节安排十分巧妙，三个人物的身份没有在最初进行交代而是随情节发展借助于对话描写来徐徐展现，匠心独运。 D. 小说以道静在狱中的耳闻目睹为线索，采用全知视角呈现了一个特殊历史年代的狱中琐事，看似平淡，却展现了一幅特殊的青春画卷。 8. 小说中运用了大量的心理描写，请简要分析道静的心理变化过程。 9. 本文节选自《青春之歌》，你认为文中出现的狱中“那个女人”身上回荡着怎样的青春旋律？请结合原文简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①对自己受尽酷刑后的悲观与绝望。②对“那个女人”的好奇与敬重。③对自己和祖国的未来充满希望。 9. ①积极乐观，无惧苦难。“那个女人”虽遭酷刑，身体虚弱，但依旧对生命充满希望，无视身体和精神的苦难，并带领道静和小女学生一起对抗这些苦难。②美丽善良，坚毅智慧。年轻而美丽的生命，虽遭囚禁，却依旧对自己的同胞充满关切，即使在狱中依旧坚持去战斗，去唤醒更多的人。③热爱祖国，信仰坚定。她和道静一样，都热爱祖国，为了自由而投身革命，使深陷牢狱，依旧坚信共产主义终会来到，胜利属于人民。 【解析】 【6题详解】 本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。 B项，“已成为一个活跃在狱中的革命者”错，结合原文“那位瘦瘦的女看守说来也奇怪，她似乎很听这个女人的话，她支使她，她差不多都能瞒过其他警卫和看守照着去办”，文中对女看守的描写很少，只能看出女看守受了“那个女人”的影响，但“已成为一个活跃在狱中的革命者”尚看不出，选项于文无据。 故选B。 【7题详解】 本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。“三个人物的身份没有在最初进行交代，而是随情节发展借助于对话描写来徐徐展现”理解错误，原文中“小女学生”的身份是客观介绍的，并不是通过对话来展现的。 C项，“三个人物的身份没有在最初进行交代，而是随情节发展借助于对话描写来徐徐展现”理解错误，原文中“小女学生”的身份是客观介绍的，并不是通过对话来展现的。 故选C。 【8题详解】 本题考查梳理人物的心理变化的能力。梳理人物的心理变化“三注意”：①在整体把握情节的前提下细读所给文字，分清是哪类描写（语言/动作/肖像等），理清其中的层次，抓住关键词语。②瞻前顾后，联系上下文，看看这一片段之前或之后发生了什么，哪些情节与这些描写有关系，从而揣摩出人物的内心活动。③分析人物内心活动的复杂性和情感的丰富性。如某人为什要这样做，这样说，这样想，是在什么情态下做的。本题，题干是“小说中运用了大量的心理描写，请简要分析道静的心理变化过程”，结合“她衰弱、疼痛得动也不能动，只能勉强对这个同屋难友轻轻说道：‘谢谢！不要治啦——反正活不了……’”分析，可知道静对自己受尽酷刑后的悲观与绝望。结合“望着她床边的年轻女人，凝视着她美丽的脸庞，忽然好奇地想到：‘她是个什么人呢？共产党员吗？’”分析，可知道静对“那个女人”的好奇与敬重。结合“道静听着，吃惊地望着她。啊，多么美丽的大眼睛呵，那里面荡漾着多么深邃的智慧和摄人灵魂的美呵！道静忽然觉得心里是这样温暖、这样舒畅，好像一下子飞到了自由的世界”分析，可知道静对自己和祖国的未来充满希望。 【9题详解】 本题考查对人物形象的概括分析能力。要把握人物的形象，注重分析人物的具体做法、心理以及神态、肖像等描写手法涉及的具体内容。注意审清题干要求，“简要分析”的意思是答案要呈现“面(概括性格特征)”+“点(举出例子证明)”模式。要做好此类题，首先要提取文本相关信息，力求全面；然后细心筛选，力求准确；最后加以整合，力求简洁。本题中，题干“本文节选自《青春之歌》，你认为文中出现的狱中‘那个女人’身上回荡着怎样的青春旋律？请结合原文简要分析”，结合“她似乎有病，躺在冰硬的木板床上，动也不能动，但她却用眼睛和嘴巴不停地照顾着道静和那个小女学生。囚室外的小走廊里，时常可以听到她低微的喊声”“这时候，那个女人还没有睡觉，她伸出手拉住女孩子的手，在黑夜中轻声说道：‘疼吗？我猜你一定是想家、想妈妈，对吗？……不要哭啦！小妹妹，哭，一点用也没有的。’”分析，可知，“那个女人”虽遭酷刑，身体虚弱，但依旧对生命充满希望，无视身体和精神的苦难，并带领道静和小女学生一起对抗这些苦难。可见她积极乐观，无惧苦难。结合“这时，她才看出，这是个非常美丽的女人。年纪约莫二十六七岁。她的脸色苍白而带光泽，仿佛大理石似的”“这些反动家伙们都是雷公打豆腐，专捡软的欺。等我一厉害起来，他们反倒不打我了”分析，可知，她美丽善良，坚毅智慧。年轻而美丽的生命，虽遭囚禁，却依旧对自己的同胞充满关切，即使在狱中依旧坚持去战斗，去唤醒更多的人。结合“那个女人静静地听着道静的话，神情变得冷峻而严肃。半晌，她才慢慢地仰起头，在昏暗的灯光下凝视着道静说：‘不要以为被捕就是你生命的终点，就一定是死。不是的！共产主义者到任何地方——包括在监狱里都要做工作，也都可以工作的。我们要工作到最后一分钟，最后一口气。我们要亲眼看到共产主义在中国的实现，快乐地迎接这个日子。’”分析，可知，她热爱祖国，信仰坚定。她和道静一样，都热爱祖国，为了自由而投身革命，使深陷牢狱，依旧坚信共产主义终会来到，胜利属于人民。 【点睛】分析人物情感变化，要抓住以下几点入手：(1)在整体把握情节的前提下细读所给文字，要分清是哪类(些)描写(语言/动作肖像侧面描写)，理清其中的层次，抓住其中的关键词语。(2)瞻前顾后，联系上下文，看看人物的这一片段言行举止之前或之后发生了什么，哪些情节与这些描写有关系，从而揣测出人物的内心活动。(3)要设身处地地替小说中的人物想想，此时此刻，他做出了什么？他为什么要这样做，这样说，这样想？是在什么情态下做的？答题时你就是一位心理分析大师，要做好对小说人物内心的具体分析工作。(4)充分估计到人物内心活动的复杂性和情感的丰富性。因为命题者的题材都是包含“人物复杂内心”的这一点。 二、文言文阅读（23分） 阅读下面文本，完成下列小题。 上朝罢，从容谓刘基、章溢曰：“朕起淮右，以有天下。战阵之际，横罹锋镝者多，常恻然于怀。夫丧乱之民思治安，犹饥渴之望饮食。若更驱以法令，譬以药疗疾，而加之以鸩，民何赖焉！＂溢顿首曰：“陛下深知民隐，天下苍生之福也。”上与儒臣论学术，陶安对曰：“正道之不明，邪说害之也。”上曰：“邪说之害道，犹美味之悦口，美色之眩目。战国之时，纵横捭阖之徒，肆其邪说。诸侯急于利者多从之，往往事未北而国随以亡，此诚何益？夫邪说不去，则正道不兴，天下焉得而治！＂安对曰：“陛下所言，深探其本。”上曰：“仁义，治天下之本也。贾生论秦之亡，不行仁义之道。夫秦袭战国之弊，又安得知此！”天下府州县官来朝，陛辞，上谕之曰：“天下初定，百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，折植之木，不可摇其根，要在赡养生息之而已。惟廉者能约己而利人，贪者必朘人而厚已。有才敏者或尼于私，善柔者或昧于欲，此皆不廉致之也。尔等当深戒之！”甲申，诏遣周铸等一百六十四人往浙西核实田亩，谕中书省臣曰：“兵革之余郡县版籍多亡今欲经理以清其源无使过制以病吾民夫善政在于养民养民在于宽赋其遣周铸等往诸府县核实田亩，以定赋税，此外无令有所妄扰。”上谓刘基曰：“曩者群雄角逐，生民涂炭。今天下次第已平，思所以生息之道，何如？”基对曰：“生民之道，在于宽仁。”上曰：“不施实惠，而概言宽仁，亦无益耳。以朕观之，宽民必当阜民之财，息民之力。不节用则民财竭，不省役则民力困，不明教化则民不知礼义，不禁贪暴则无以遂其生。”基顿首曰：“此所谓以仁心行仁政也。” （节选自《明史纪事本末·开国规模》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 兵革之余郡县/版籍多亡/今欲经理以清其源/无使过制以病/吾民夫善政在于养民/养民在于宽赋/ B. 兵革之余/郡县版籍多亡/今欲经理以清其源/无使过制以病/吾民夫善政在于养民/养民在于宽赋/ C. 兵革之余郡县/版籍多亡/今欲经理以清其源/无使过制以病吾民/夫善政在于养民/养民在于宽赋/ D. 兵革之余/郡县版籍多亡/今欲经理以清其源/无使过制以病吾民/夫善政在于养民/养民在于宽赋/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 顿首，以头叩地而拜，是古代交际礼仪九拜之一；又常常用于书信、表奏的首尾，表示恭敬。 B. 诸侯，指古代帝王所分封的各国君主，后来也用来指掌握军政大权的地方长官，本文中取前者义。 C. 陛辞，“陛”本意指宫殿的台阶，“陛辞”由此引申为朝官去宫殿面见皇帝后辞官，本文即为此义。 D. 谕，作为诏书的一种，其灵活性较大，可以不是正规的文书，而是皇帝口头指示或手书便条。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 太祖能理解百姓对太平盛世的渴求，如用法令来驱役百姓，就如同用药疗疾时加入毒酒会使百姓失去依靠。 B. 太祖将仁义道德当作治国的根本，他认为秦朝之所以灭亡在于沿袭了战国的弊端，所以并不认可贾谊的观点。 C. 太祖为了宽赋养民，派遣周铸等人前往浙西核实田亩，以制定合理的赋税标准，此外不能随意影响百姓生活。 D. 太祖认为宽待百姓应该让百姓富裕起来，尽量少役使百姓；官府要节用度，明教化，禁贪暴，百姓才能安心生活。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）战阵之际，横罹锋镝者多，常恻然于怀。 （2）今天下次第已平，思所以生息之道，何如？ 14. 太祖用“初飞之鸟”“新植之木”的譬喻来说明什么道理？他这样说的目的是什么？ 【答案】10. D 11. C 12. B 13. （1）交战对阵之际横遭杀害的百姓很多，（我）心中常为之悲伤。 （2）如今天下依次平定，思考使百姓生殖繁衍的办法，应该怎么做？ 14. 道理：天下初定，民力衰弱，应休养生息，减轻百姓负担，不伤民力。 目的：警戒官员们要廉洁自守，不剥削百姓。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意：战乱之后，郡县户六土地簿册大多丢失，如今想要经营治理，从根本上加以整顿，不要超越法度以致祸害我的子民。清明政治在于养育人民，养育人民在于减少赋税。 “郡县”是“版籍”的定语，中间不应断开，排除AC。 “病”名词做动词，祸害；“吾民”为“病”的宾语，应在其后断开，“夫”是句首发语词，在其前断开，排除B。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。 C.“‘陛辞’由此引申为朝官去宫殿面见皇帝后辞官，本文即为此义”错误，陛辞：一是指朝官离开朝廷，上殿辞别皇帝；二是指面见皇帝辞官。根据原文“天下府州县官来朝，陛辞”可见，不可能天下府州县官都来辞官，故此处指前者。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解分析原文内容的能力。 B.“他认为秦朝之所以灭亡在于沿袭了战国的弊端，所以并不认可贾谊的观点”错误，根据“仁义，治天下之本也。贾生论秦之亡，不行仁义之道。夫秦袭战国之弊，又安得知此”可知，太祖认可贾谊的观点“秦之亡，不行仁义之道”，秦不“知此”才灭亡的。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“罹”，遭受；“锋镝”，兵器，引申为杀害；“恻然”，悲伤的样子。 （2）“次第”，依次；“所以”，用来……的；“生息”，生殖繁衍。 【14题详解】 本题考查学生理解重要语句含义及思想观点的能力。 根据“天下初定，百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，折植之木，不可摇其根，要在赡养生息之而已”的意思“天下刚刚平定，百姓财力都困窘已极，譬如初学飞的小鸟，不能拔去它的羽毛，刚栽种的树木，不能摇动它的根部，关键在于保养民力，增殖人口，恢复百姓的元气而已”可知，比喻的是百姓财力困乏，民力衰弱，应该减轻百姓的负担，让百姓休养生息，恢复元气。 根据“惟廉者能约己而利人，贪者必朘人而厚已。有才敏者或尼于私，善柔者或昧于欲，此皆不廉致之也。尔等当深戒之”的意思“唯有清官廉吏才能约束自己造福他人，贪官污吏必定剥削民脂民膏中饱私囊。有的官员才思敏捷可能为私心所困，有的官员软弱无能可能被欲望迷惑，这些都是不廉洁导致的。你们应当深以为戒”可见，他说这番话的目的是告诫官员要清廉自守，不能为中饱私囊而剥削百姓。 参考译文： 太祖听朝结束，随口对刘基、章溢说:“ 我起自淮西，由此拥有天下。交战对阵之际，横遭杀害的百姓很多，（我） 心中常为之悲伤。经受天下动乱的百姓盼望社会安宁，就像又饥又渴时盼望喝水吃饭。如果再用法令驱使他们（服役、纳税），就好比用药物治病，却加进毒酒，老百姓还能依靠谁呢！”章溢叩头说:“陛下深知民生疾苦，这是天下百姓的福分啊。”太祖与文臣讨论治国之术，陶安回答说:“ 不明白正道，是因为受到歪理邪说的侵害。” 太祖说:“ 邪说侵害正道，犹如美味爽口、美色夺目。战国之时，游说诸侯的纵横之士，逞其口舌大肆宣扬歪理邪说。急功近利的诸侯大多听信他们的话，（结果）往往事情尚未成功而国家就已随之灭亡，这到底有何益处呢？歪理邪说不清除，正确的道理就不会兴起，天下怎么能够太平！”陶安回答说:“陛下所言，深深地探求到了（治国）之本。”太祖说:“仁义，是治理国家的根本。贾生论述秦朝的灭亡，在于不施行仁义。秦朝沿袭战国的弊端，又哪里知道对百姓施行仁义（这个道理）呢！”天下府、州、县官入京朝见，离开朝廷时，上殿辞别皇帝，太祖告谕他们说:“天下刚刚平定，百姓财力都困窘已极，譬如初学飞的小鸟，不能拔去它的羽毛，刚栽种的树木，不能摇动它的根部，关键在于保养民力，增殖人口，恢复百姓的元气而已。唯有清官廉吏才能约束自己造福他人，贪官污吏必定剥削民脂民膏中饱私囊。有的官员才思敏捷可能为私心所困，有的官员软弱无能可能被欲望迷惑，这些都是不廉洁导致的。你们应当深以为戒！”甲申，下诏派遣周铸等一百去千四人前往浙西，考核田亩的实数，告谕中书省大臣说:“战乱之后，郡县户六土地簿册大多丢失，如今想要经营治理，从根本上加以整顿，不要超越法度以致祸害我的子民。清明政治在于养育人民，养育人民在于减少赋税。派遣周铸等人前往各府各县核实田亩之数，以此制定赋税，此外不得随意扰民。”太祖对刘基说：“从前群雄争夺天下，百姓处于水深火热之中。如今天下依次平定，思考使百姓生殖繁衍的办法，应该怎么做？”刘基回答说:“让百姓人口繁殖的办法，在于宽厚仁慈。”太祖说：“不施行实实在在的恩惠，只笼统地说宽厚仁慈，也是没有益处的。据我看来，宽待百姓一定要让百姓富裕，一定要使百姓休息。（官府）不节约用度百姓的财力就会困竭，不减省劳役百姓的人力就会疲乏，不讲明政教风化百姓就不知道礼文，不禁止贪婪暴虐百姓就无法安心生活。”刘基叩头说道：“陛下所言，就是所谓的本着仁爱之心施行民义之政啊。” 三、诗歌鉴赏（9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 渔歌子 李珣① 荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。 水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。 [注]①李珣，五代词人，前蜀灭亡后，词人不仕后蜀，从蜀中乘船沿长江东下，经巫峡入湖湘，在湖南、湖北一带生活了一段时期。这首《渔歌子》便是作于此时期。 15. 下列对这首词的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “荻花秋”三句将橘子洲头的景色比作“屏画”，描绘了湘江美丽的景色，突出了词人此时的悠然自得。 B. “碧烟中”三句写江面云烟淡淡，月光皎洁，垂钓者划着小艇在水上荡漾，描绘了一幅小艇垂纶欲归图。 C. “水为乡”三句由写景转入叙事，描述词人居住在水乡篷舍，只能吃些鱼羹稻米饭，目的在于表现水乡生活困窘和单调。 D. 面对着盈杯的水酒和满架的诗书，词人心满意足，再也不用将外在功名利禄放在心上，表现了词人的隐居之乐。 16. 这首词的上阕与《沁园春·长沙》的上阕同是描写湘江美景，但选取的意象和营造的意境却有所不同，请从意象和意境两方面简要分析不同之处。 【答案】15. C 16. ①意象：《渔歌子》的上阕选取了江边荻花、江上碧烟、天空明月、水面小艇等景物，恬淡秀雅；《沁园春·长沙》上阕选取了万山、层林、百舸等景物，绚烂大气。②意境：《渔歌子》的上阕描写的是秋日湘江夜晚的景色，营造的是如梦似幻、清朗明丽的意境，此词在秀丽的水乡风光中，寄托了词人爱自由、爱自然的情怀；《沁园春·长沙》的上阕描写的是秋日湘江白天的景色，营造了一种辽阔苍茫、多姿多彩、生机勃勃的意境，寄寓着词人火热的革命情怀和对祖国前途的乐观主义的憧憬。 【解析】 【导语】李珣的《渔歌子》以细腻、闲适的笔触描绘潇湘的自然之美，上片以“荻花秋”“碧烟”“明月”等意象营造宁静的氛围。下片转而描绘渔人的简单生活，酿造出悠然自得的隐居之乐，渗透着避世澹泊的情怀。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“生活境况可谓困窘不堪”错误。“水为乡”三句写出了词人在水乡的简朴恬淡生活，并非是困窘生活。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 ①意象：《渔歌子》的上阕先写“荻花秋，潇湘夜”，描写橘子洲的秋夜，荻花临风，再将镜头渐次拉近，月光下的江水，轻柔澄碧，云烟淡淡，词中主人公刚刚垂钓完毕，划着小艇在水上荡漾。词人选取了江边荻花、江上碧烟、天空明月、水面小艇等景物，景色如诗如画，恬淡秀雅，如梦如幻。 《沁园春·长沙》上阕写“万山红遍，层林尽染。漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底”，诗人从山上、江面、天空、水底选取了万山、层林、百舸、鹰和鱼等景物，景物蓬勃生机，绚烂大气。 ②意境：《渔歌子》的上阕描写的是橘子洲的秋夜，荻花临风，美景如画。“碧烟中”三句，将镜头渐次拉近，月光下的江水，轻柔澄碧，云烟淡淡，词中主人公刚刚垂钓完毕，划着小艇在水上荡漾。真是如诗如画，如梦如幻，词人沉醉其中。上阕营造了如梦似幻、清朗明丽的意境，在秀丽的水乡风光中，寄托了作者对自由生活和美好自然的热爱。 《沁园春·长沙》的上阕描写的是秋日湘江白天的景色，描绘了独立橘子洲头所见到的一幅色彩绚丽的秋景图。这幅秋景异常壮美而富于活力，作者从山上、江面、天空、水底选择了几种典型景物进行描写，远近相间，动静结合，对照鲜明。营造了一种辽阔苍茫、多姿多彩、生机勃勃的意境，表现了词人的博大胸怀，寄寓着他火热的革命情怀和对祖国前途的乐观主义精神。 四、默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）青少年不能一心只读圣贤书，还要关注天下事，学习毛泽东在《沁园春·长沙》中写到的同学少年面对动乱时局时“_____________________，_____________________”的做法。 （2）在全球人才发展论坛上，主办方代表致辞时引用曹操《短歌行》中的用典名句“_____________________，_____________________”，以开放的姿态展现了对国际人才的热情期待与诚挚欢迎。 （3）陶渊明在《归园田居》中的“_____________________，_____________________”两句连用借喻，兼用对仗，强化了厌倦尘网、向往田园的情绪。 【答案】 ①. 指点江山 ②. 激扬文字 ③. 周公吐哺 ④. 天下归心 ⑤. 羁鸟恋旧林 ⑥. 池鱼思故渊 五、语言表达（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 与枯萎破败的残荷相比，我更加喜欢夏日的新荷，光鲜洁净，绿意盎然，看上去就很_________，呈现出_________。中午或是傍晚，会有一些或红或绿的蜻蜓、豆娘前来参观，它们或许是被这荷塘满目的绿迷住了，绕着圈不停地飞，迟迟不肯离去，飞累了，就在新冒出的小荷尖上歇歇脚；身上穿着黑黄条纹套衫的小青蛙，也从水里冒出头来，双腿一蹬，用它那著名的蛙跳，一下子便跃上了荷叶的表面，随之溅起的一串水滴，滴溜溜地汇聚到荷叶的中心，凝成一颗又圆又亮的大水珠，映着太阳的光辉，像是一颗耀眼的明珠，它们许是把这一张荷叶当成了运动场，鼓着大腮帮咕咕呱呱不停地叫，呼朋引类；还有一些黑脊背的鱼，在荷叶撑起的阳伞下_________地游来游去，间或举起大尾巴，在平静的水面上使劲一击，发出“泼剌剌”的一声响，溅起一朵大水花，旋即一头扎进水底，再也不见了。 这样的季节，最快乐的自然还是孩子，从第一朵荷花在水面上升起，绽开它美丽的笑脸时起，就会不断有孩子顺着塘埂悄悄滑下水去，学着在水面上那群嬉戏的鸭仔的样子，把鼻子一捏，头往下一低，便潜进了水底，上来的时候，手里总会多出一截细嫩甜香的花香藕，临了上岸，还不会忘记摘一片荷叶顶在头顶。有时候也玩打水仗游戏，学着电影里白洋淀民兵打鬼子的模样，顶着一片荷叶，手里端根树枝，一只眼闭着，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同时还要发出“叭”的一声伴响。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 比喻具有生动性。请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。 20. 文中画波浪线的句子可以改写成：“捏着鼻子低着头潜入水底。”从语意上看二者基本相同，为什么原文的表达效果更好？ 【答案】18. 赏心悦目 勃勃生机 悠闲自在 19. ①本句把小青蛙的黑黄肤色比作穿着的黑黄条纹套衫，十分生动、形象。②能突出色彩，画面感强，给人以强烈的印象。③同时，与下文小青蛙的一系列动作相呼应，更突出了小青蛙的灵动。 20. ①强调重点不同：改句的重点落在“捏着”“低着”上，强调入水前的状态；原句的重点落在“一捏”“一低”上，强调入水前的连贯动作。②表达效果不同：改句主要表达的是潜入水底这个结果，原句则侧重展现孩子们灵活熟练的游泳技能。③语体风格不同：改句是较为普通的平铺直叙；原句通过“一捏”“一低”动作的连续使用，更加口语化，活泼风趣，与全文的风格更和谐。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，语境写“夏日的新荷，光鲜洁净，绿意盎然”，人们看着这样的荷花内心很喜悦、舒畅，填写“赏心悦目”。赏心悦目：指因看到好的事物而心情欢畅。 第二处，语境形容夏日新荷生机盎然的状态，填写“勃勃生机”， 勃勃生机：形容生命力旺盛的样子。注意本空是宾语，不能填写谓语。 第三处，语境形容游鱼在荷叶下游动的状态，填写“悠闲自在”。 悠闲自在：指闲暇舒适，无忧无虑。 【19题详解】 本题考查学生分析比喻修辞特点荷鉴赏语句表达效果的能力。 题干要求“比喻具有生动性”，要从生动性角度进行分析。“黑黄条纹套衫”运用了暗喻，把小青蛙的皮肤的条纹比喻成黑黄条纹套衫，让小青蛙的外表具有了画面感，非常活泼生动、形象。小青蛙的外表和后文的一系列动作“冒、蹬、跃”相呼应，更加突出了小青蛙的可爱。 【20题详解】 本题考查学生鉴赏语句表达效果的能力。 分析不同句式的表达效果，要从句子的长短整散、强调的重点、语言风格的一致性等角度进行分析。 原文句子是“把鼻子一捏”“头往下一低”“便潜进了水底”三个小句组成，而改句把小句变成修饰成分，变为一句，不能突出原文中孩子们入水前一系列连续的“捏”“低”“潜”的动作，在表现孩子们的活泼可爱和游泳技能方面显得稍逊一筹。 “捏着鼻子低着头潜入水底”侧重孩子们潜进水底的结果，“把鼻子一捏”“头往下一低”“便潜进了水底”侧重孩子们从水面到水中，再到水底的过程，更好地展现了孩子们灵活熟练的游泳技能。 从整体风格上看，原文“把”“往下”更为口语化，行文活泼，且以短句居多，与原文“上来的时候”“临了上岸”“手指一勾”等语体风格一致，而改句不能和整体的语言风格一致。 六、作文（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 辛夷坞说：“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。” 席慕蓉说：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。” 雨果说：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。” 习主席寄语青年学生：“青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。” 作为正值青春、风华正茂的高一新生，你是如何理解、体验“青春”的？请结合上述名言写一篇文章，不少于800字。 【答案】例文： 青春易逝，珍惜青春 青春的舞步圆滑而又优雅，每个人在这个舞曲里悠然起舞，书写着人生的篇章；青春亦是短暂如烛，火红的耀眼，悄然泯灭后只剩下淡淡蜡油。诚如席慕蓉所说：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。” 我们的青春经不起等待，就宛如夜市灯火明媚璀璨了夜晚却度不过白日。我们的青春精彩如公园里的百花齐放，千姿百态，各展千秋。我们的青春美好如天空上的云朵洁白地印在淡淡蓝天上。 我们的青春需要我们笔墨的谱写，谱写出的也许是辉煌的第三交响曲，也许是一首悠扬宁静的小夜曲，也许是平平淡淡的一首小提琴曲。可惜青春苦短，你又有什么理由带着心里的烦闷完成？青春是一位美丽的少女，纯洁如白绸，让人无时无刻不思恋向往。青春是一片寂静的湖泊，印着夜晚最皎洁的月光，让人移不开眼，偏不了头。青春更是一个人的信念，信念有多长，青春就有多长。 当你用着青春，挥洒血汗，当你用着青春，翱翔蓝天，当你用着青春，克服困难，完成心中梦想时，你的青春宛如一首唱不完的歌曲优雅动听，而当你挥霍着青春，沉浸于欲乐，当你挥霍着青春，憨头大睡，当你挥霍着青春，误入歧途时，千万别忘记，你的青春早已如被酸雨腐蚀的大理石石雕一般，黯淡无光，也许只差一步就摇摇欲坠。青春经不起等待，就像你的信念一般濒临瓦解。辛夷坞说：“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。” 再次看见你，你在草原上奔跑，冲着太阳微笑，阳关明媚，心如明镜。你的青春无悔，你总与青春赛跑，争分夺秒的书写着你的未来，你的信念坚不可摧，诱惑送上门府却又拒之门外。你经历了嘲讽，受过了委屈，展望未来，你却谈笑风生，人生苦短，青春可贵。没有理由不被你震撼，没有理由不钦佩，更没有理由是无忌惮的消耗青春。 我走在街头巷尾，你穿梭在大街小巷。我在不停的追赶你，可是我依然不希望你慢下你那永远前进的脚步，我在不停地寻找你，去不希望你驻足原地，我天空中寻找你的影子，在大地上，探寻你的脚印，我追随，你奔跑，多希望永无止境。 青春经不起等待，就像玫瑰不能错过花期，就像不能跳过一座桥，跨过一道路。青春经不起等待，不要让理想化为梦想，梦想化为蓝图，最后化作一江春水只是淡淡的流过你的心田…… 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层，辛夷坞点明青春特质：身处时间与现实夹缝，青春脆弱易碎，暗含青春易逝、需要珍惜的底色。席慕蓉以比喻写青春：青春仓促短暂，留有遗憾，值得反复回味。两句重在描摹青春的特点：美好、脆弱、匆匆而过。 ②第二层，雨果警示青春不可虚度，挥霍时光会让青春失去光彩；习主席寄语青年，青春不靠空想，而要脚踏实地奋斗，在世事磨砺中成长，青春方能永不凋零。从感叹青春易逝，推进到青春该如何度过，给出价值方向：珍惜时光，拒绝空想，实干磨砺。 核心辩证关系： 青春短暂脆弱是客观事实，奋斗成长是主观选择。承认青春的仓促与易碎，不等于消极感伤；懂得青春珍贵，更不能停留在空想幻想。争议本质是青年如何看待青春的短暂性，在短暂的青春里拒绝虚度，以脚踏实地的奋斗对抗时光流逝，让脆弱的青春开出长久的花。感伤青春易逝与实干磨砺青春二者相融，不是对立取舍。 写作核心任务： 结合四则名言，以高一新生的身份，谈对青春的理解与切身体验；厘清青春短暂易碎的特点，论述青春应当摒弃空想，在实干打磨中成长，写一篇不少于800字文章。 【误区提示】 误区1：片面单向立意，只停留在感伤青春短暂。通篇渲染青春易逝的伤感，只引用辛夷坞、席慕蓉语句，忽略雨果、习主席强调的奋斗实干，缺少青年行动的落点，立意消极单薄。 误区2：割裂材料，只谈奋斗。完全抛开“青春脆弱、仓促易逝”的前提，单纯写奋斗的重要性，脱离前两句名言，没有回应材料全部内容。 误区3：偷换概念，把“青春奋斗”等同于宏大口号。空喊青春要拼搏，缺少高一学生自身的生活体验，没有结合高一学习、成长中的真实感受，文章空洞，缺少真情。 误区4：把幻想和理想混为一谈。把材料所说“天马行空的幻想”曲解成远大理想，偏离材料中反对不切实际空想的内涵。 【分层立意】 基础立意：青春短暂脆弱，仓促易逝，我们应当珍惜青春时光，拒绝虚度，脚踏实地奋斗，在磨砺中成长。 进阶立意：青春如纸般脆弱、如书般仓促，正因短暂易碎，才更不能沉溺空想；高一学子当惜时笃行，在一件件小事中打磨自我，不负匆匆青春。 高阶立意：青春固然脆弱仓促，可青春的生命力不由时长决定，而由奋斗定义；当代青年当正视青春的有限性，摒弃空想，于世事磨砺中耕耘，让青春之花永不凋零。 【行文思路】 议论文： 开篇：以高一新生入学，感受到时光匆匆、学业挑战的真实体验切入，引出四则名言对青春的多元解读，亮出中心论点。 主体第一层：阐释青春的本貌，青春脆弱仓促，易受现实冲击，转瞬即逝。论据可用：辛夷坞、席慕蓉的名言；身边例子，很多同学入学时满怀憧憬，却在懈怠间浪费宝贵高一时光。回扣论点：看清青春的短暂，才懂珍惜的意义。 主体第二层：论证虚度的代价，青春经不起挥霍，空想无法成就青春。论据可用：雨果名言；部分青年只做美好的幻想，缺少实际行动，最终一事无成。回扣论点：只存幻想而不行动，青春终将褪色。 主体第三层：论述真正的青春成长，不靠空想，靠脚踏实地，在事中打磨。论据可用：习主席寄语；少年科研爱好者，立足中学阶段扎实学习，一点点积累；高一学子坚持每日整理错题、坚持阅读，在点滴小事磨砺自我。 辩证补充：正视青春的脆弱仓促，不是陷入悲观伤感；倡导脚踏实地奋斗，不等于拒绝梦想。梦想需要实干做支撑，脱离行动的仅仅是幻想。 结尾：落脚高一新生身份，青春仓促而珍贵，我们不必畏惧它的脆弱，而要把握当下，以实干打磨自我，让短暂青春绽放持久光彩。 记叙文： 从高一开学的生活场景切入，刚升入高中，对未来充满浪漫幻想，却不愿沉下心刷题整理，总觉得来日方长；一次月考失利，体会到青春时光匆匆，幻想无法替代努力。之后调整状态，从日常早读、错题订正、学科积累做起，在日复一日的小事里打磨自己。用心理、细节描写，写出从空想走向实干的转变，升华主旨：青春这本仓促的书，要用脚踏实地的奋斗认真书写。 【优秀文题】 1.《惜仓促青春，以实干绽芳华》 2.《莫让青春在空想中褪色》 3.《青春虽脆弱，磨砺永不凋》 4.《以奋斗为墨，书写仓促青春》 5.《正视青春短暂，笃行方能成长》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 呼铁一中2026—2027学年第一学期高一10月月考 语文试卷 一、现代文阅读（37分） （一）（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。但我们不能一概而论地以为这是社会大环境变化导致的必然结果。社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。诗歌要有发自内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。 长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。重提和倡导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。任何诗人都不是生活在真空里，而一个真正优秀的诗人应该担起责任和道义，他的写作应该与这个时代紧密相连。现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘察社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实不是空泛而虚假的概念，不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。诗人在承担个体精神的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失进入的能力。 （摘编自梁平《让诗歌回归现实》） 材料二： 新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。语言作为一个具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体，也是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，更因其澄澈优美之特性，承担着发现、记录和引领的使命。古人说要“为天地立心，为生民立命”，要“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向。其次，现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉。诗歌的伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义。 我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？首先，关于新世纪诗歌的写作姿态和文本立场，我认为写诗就是自我的修炼，诗人应当培养关心时代、关切人民的精神品质和责任担当。诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。我们应该主动地深入现实、深入人民，真正用脚步去丈量大地，而不是一个人坐在书房勾勒想象。其次，关于新世纪诗歌对于时代关系和现实经验的处理，我认为诗人要对此保持某种“随意而警醒”的“凝视”。这段话的前半句来自张枣：“作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。”后半句来自朵渔：“一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系。”这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒的认知，又能达到诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇。 （摘编自童作焉《新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神》） 材料三： 新诗的精神重建不是口号，而是呼唤我们诗坛曾有的但已经缺失了的精神内涵。诗歌有了精神，有了内涵，才会有新的面貌。在当下困顿的诗坛重提现实主义精神，其目的就是为新诗重建找一条道路，使得新诗重建变为现实。 这里所说的现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方法，起源于亚里士多德的模仿说，认为文学要忠实地反映现实，强调的是冷静、客观地模仿现实世界，要“按生活本来的面貌反映生活”；而前者更强调一种姿态——批判、介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度。现实主义创作方法属于叙事文学，而现实主义精神属于一切文学和艺术。无论何种表现方式的文学都离不开现实主义精神，现实主义精神是一种独立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗。现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用暗示、反讽、象征等多种表现手法。现实主义精神是超越一切创作方式的，它的具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等。无论何种表现方式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外。目前诗坛的困境与现实主义精神的缺失有着很大的关系。而中国新诗要二次复兴，走出目前的低谷，必须进行精神重建，而笔者认为现实主义精神就是其精神重建的方向。现实主义精神不是歌功颂德，而是要做到社会的关怀性与诗歌的独立性相结合。写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神。 （摘编自令狐兆鹏《中国新诗重建的方向：现实主义精神》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 诗歌需要及时介入现实，但作为文学概念的一种，诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化。 B. 材料二从“为什么”的角度进一步阐明材料一的观点，并指出诗人要增强深入现实、关心时代和人民的主动性。 C. 语言承担的使命是发现、记录和引领，诗人运用语言进行创作，创作的内容必须是关于当前的时代和生活的。 D. 针对材料二的观点，材料三有不同意见，其提出的“现实主义精神”概念与材料二中“现实关怀”的概念具有本质上的不同。 2. 根据上述材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 优秀的诗人要清楚现实的表面变化和内在演进，并及时介入；没有真正的介入，就没有真正的现实书写。 B. 紧扣时代脉搏和当代现实，才能将复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀表现出来，成就伟大的诗歌。 C. 我们倡导诗歌回归现实，引导诗人走向当代诗歌的精神重建，但这并不否定诗人主体和诗歌创作的独立性。 D. 现实主义精神比现实主义更强调积极介入的姿态，因此当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. “诗歌的创作主体和接受主体能够通过诗歌使心灵安静，抵抗现实生活中的压力，增强社会认同，这体现了诗歌具有社会稳定功能。” B. “‘写什么’和‘怎么写’，一个是写作立场和态度问题，一个是写作技术问题。要考虑‘怎么写’，更要考虑‘写什么’。” C. “坚守古典诗歌的传统，坚守‘五四’新文化运动的传统，坚守革命文学的传统，面对传统的坚守姿态，中国诗坛没有缺席。” D. “从现实生活中汲取鲜活且有生命力的语言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝官腔套话的侵蚀，更能呈现诗人文化修养的成色。” 4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 诗歌回归现实能否改变目前诗坛的困境？请结合材料谈谈你的看法。 （二）文学类文本阅读（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 青春之歌（节选） 杨沫 道静从严重的创伤中苏醒过来了。她微微睁开眼睛呻吟一下，脑子里朦胧地、混沌地浮现出各种梦幻似的景象。 一个温柔亲切的声音轻轻地飘到她耳边： “醒过来啦？真叫人急坏啦。” 道静向送过声音的那面侧过头去，在黯黑的发着霉臭的囚房里，就着铁窗外透过来的薄暗的微光，她看见她旁边的床上躺着一个苍白而消瘦的女人。 “我还活着吗？你是……” 那个女人一见道静能够讲话了，且不答应她，却冲着窗外用力喊道： “来人！来人啊！这屋里受伤的人醒过来啦！”她冲着窗外喊罢了，这才回过头来对道静带着鼓动的热情低声说：“叫他们来给你治疗——我们要争取活下去！” 道静目不转晴地凝视着那张苍白、热情的脸。这时，她才看出，这是个非常美丽的女人。年纪约莫二十六七岁。她的脸色苍白而带光泽，仿佛大理石似的；一双眼睛又黑又大，在黯淡的囚房中，宝石似的闪着晶莹的光。 “希腊女神……”一霎间，道静的脑子里竞闪过这个与现实非常不调和的字眼。她衰弱、疼痛得动也不能动，只能勉强对这个同屋难友轻轻说道：“谢谢！不要治啦——反正活不了……” 看守打开门上的铁锁进来了，那同屋的女人躺在她旁边的床上还在热情地注视着她；狱医拿着一个小药箱站在她床前，他看着道静，对那个女人说： “这次也许不至于再昏迷了。放心！她的身体还挺不错呵……”他回过头又对道静笑了笑，“他们叫我给你治，我就治吧。没有伤到骨头，你会很快好起来的。” 又过了半天，喝了一点稀米汤，道静年轻的生命真的复活了。她望着她床边的年轻女人，凝视着她美丽的脸庞，忽然好奇地想到：“她是个什么人呢？共产党员吗？” “好，不要紧啦！多吃点东西很快就会好起来的。”年轻女人对她轻轻笑道。屋里另外还有一个也受了刑伤的女学生，这个女人就对她们两个絮絮地说着。她似乎有病，躺在冰硬的木板床上，动也不能动，但她却用眼睛和嘴巴不停地照顾着道静和那个小女学生。囚室外的小走廊里，时常可以听到她低微的喊声：“看守，来呀！她们要喝水！ “来呀！看守！看守！” “看守，”她对走进来的女看守说，“你们该给这位受重刑的弄点东西吃。”看见端进来的是一块发黑的窝头、一碗漂着几片黄菜叶的臭菜汤，她皱着眉说：“这怎么能吃呢，你想法弄点好些的——我们以后不会忘记你的！” 那位瘦瘦的女看守说来也奇怪，她似乎很听这个女人的话，她支使她，她差不多都能瞒过其他警卫和看守照着去办。 小女学生，约莫有十五六岁，细长脸，长得机灵而清秀。她受刑不太重，还能勉强下地走几步。但是她被恐怖吓住了，一句话不说，成天躺在木板床上哭。夜间道静听见她在睡梦里惊悸地喊道： “妈妈！妈妈！我怕，怕呀！……” 这时候，那个女人还没有睡觉，她伸出手拉住女孩子的手，在黑夜中轻声说道： “疼吗？我猜你一定是想家、想妈妈，对吗？……不要哭啦！小妹妹，哭，一点用也没有的。”她喘口气，歇歇，听见小姑娘不哭了，又接着说下去，“我十五岁的时候，那在上海，也被捕过一次。那时我吓得哭呀，哭呀，哭起没完。可是我越哭反动派就越打我，越吓唬我；后来我一赌气，就一声也不哭了。我就向我同牢的大姐姐们学——跟反动派斗争，跟他们讲理。这些反动家伙们都是雷公打豆腐，专捡软的欺。等我一厉害起来，他们反倒不打我了……”说到这里，她轻声地笑了，道静和那个女孩子也笑了。 “你是做什么的，为什么被捕？”第二天晚上，卫兵查过夜之后，那个女人这样低声问道静。 “我不知道为什么。”道静衰弱地低声回答。“我是个失学的学生，我相信共产主义，相信共产党——也许就为这个把我捕来的吧。我还不是个党员，可是我希望为党、为人类最崇高的事业献出我的生命。——我想这个日子是到了。我什么也不想，就准备这最后的时刻。” 那个女人静静地听着道静的话，神情变得冷峻而严肃。半晌，她才慢慢地仰起头，在昏暗的灯光下凝视着道静说： “不要以为被捕就是你生命的终点，就一定是死。不是的！共产主义者到任何地方——包括在监狱里都要做工作，也都可以工作的。我们要工作到最后一分钟，最后一口气。我们要亲眼看到共产主义在中国的实现，快乐地迎接这个日子。”说到这里，她看看道静又侧过头去看看小女学生，黑眼睛里突然闪耀着幸福的光彩。道静听着，吃惊地望着她。啊，多么美丽的大眼睛呵，那里面荡漾着多么深邃的智慧和摄人灵魂的美呵！道静忽然觉得心里是这样温暖、这样舒畅，好像一下子飞到了自由的世界。 （有删改） 6. 下列对小说思想内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. “他看着道静，对那个女人说”，狱医虽为道静治病，却选择对“那个女人”交代病情，一定程度上体现了对“那个女人”的尊重。 B. 女看守听从“那个女人”的支使，是因为她受到了“那个女人”的影响，已成为一个活跃在狱中的革命者。 C. 文中写关于小女学生在睡梦中惊悸的情节，一方面写出了反动统治的残暴，另一方面突出了“那个女人”的善良与智慧。 D. 道静只是一个失学的学生，虽投身革命，但思想还不够成熟，而“那个女人”无疑是她在狱中的精神导师，给她以引领。 7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “醒过来啦？真叫人急坏啦。”小说中运用先声夺人的手法，既突出了“那个女人”对道静的关切，又为她的身份设置了悬念。 B. 文中多次使用“苍白”一词，写出了“那个女人在狱中饱受迫害的现实，又与她炽热的生活热情形成反差，使人物形象更加鲜明。 C. 本文虽为节选，但情节安排十分巧妙，三个人物的身份没有在最初进行交代而是随情节发展借助于对话描写来徐徐展现，匠心独运。 D. 小说以道静在狱中的耳闻目睹为线索，采用全知视角呈现了一个特殊历史年代的狱中琐事，看似平淡，却展现了一幅特殊的青春画卷。 8. 小说中运用了大量的心理描写，请简要分析道静的心理变化过程。 9. 本文节选自《青春之歌》，你认为文中出现的狱中“那个女人”身上回荡着怎样的青春旋律？请结合原文简要分析。 二、文言文阅读（23分） 阅读下面文本，完成下列小题。 上朝罢，从容谓刘基、章溢曰：“朕起淮右，以有天下。战阵之际，横罹锋镝者多，常恻然于怀。夫丧乱之民思治安，犹饥渴之望饮食。若更驱以法令，譬以药疗疾，而加之以鸩，民何赖焉！＂溢顿首曰：“陛下深知民隐，天下苍生之福也。”上与儒臣论学术，陶安对曰：“正道之不明，邪说害之也。”上曰：“邪说之害道，犹美味之悦口，美色之眩目。战国之时，纵横捭阖之徒，肆其邪说。诸侯急于利者多从之，往往事未北而国随以亡，此诚何益？夫邪说不去，则正道不兴，天下焉得而治！＂安对曰：“陛下所言，深探其本。”上曰：“仁义，治天下之本也。贾生论秦之亡，不行仁义之道。夫秦袭战国之弊，又安得知此！”天下府州县官来朝，陛辞，上谕之曰：“天下初定，百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，折植之木，不可摇其根，要在赡养生息之而已。惟廉者能约己而利人，贪者必朘人而厚已。有才敏者或尼于私，善柔者或昧于欲，此皆不廉致之也。尔等当深戒之！”甲申，诏遣周铸等一百六十四人往浙西核实田亩，谕中书省臣曰：“兵革之余郡县版籍多亡今欲经理以清其源无使过制以病吾民夫善政在于养民养民在于宽赋其遣周铸等往诸府县核实田亩，以定赋税，此外无令有所妄扰。”上谓刘基曰：“曩者群雄角逐，生民涂炭。今天下次第已平，思所以生息之道，何如？”基对曰：“生民之道，在于宽仁。”上曰：“不施实惠，而概言宽仁，亦无益耳。以朕观之，宽民必当阜民之财，息民之力。不节用则民财竭，不省役则民力困，不明教化则民不知礼义，不禁贪暴则无以遂其生。”基顿首曰：“此所谓以仁心行仁政也。” （节选自《明史纪事本末·开国规模》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 兵革之余郡县/版籍多亡/今欲经理以清其源/无使过制以病/吾民夫善政在于养民/养民在于宽赋/ B. 兵革之余/郡县版籍多亡/今欲经理以清其源/无使过制以病/吾民夫善政在于养民/养民在于宽赋/ C. 兵革之余郡县/版籍多亡/今欲经理以清其源/无使过制以病吾民/夫善政在于养民/养民在于宽赋/ D. 兵革之余/郡县版籍多亡/今欲经理以清其源/无使过制以病吾民/夫善政在于养民/养民在于宽赋/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 顿首，以头叩地而拜，是古代交际礼仪九拜之一；又常常用于书信、表奏的首尾，表示恭敬。 B. 诸侯，指古代帝王所分封的各国君主，后来也用来指掌握军政大权的地方长官，本文中取前者义。 C. 陛辞，“陛”本意指宫殿的台阶，“陛辞”由此引申为朝官去宫殿面见皇帝后辞官，本文即为此义。 D. 谕，作为诏书的一种，其灵活性较大，可以不是正规的文书，而是皇帝口头指示或手书便条。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 太祖能理解百姓对太平盛世的渴求，如用法令来驱役百姓，就如同用药疗疾时加入毒酒会使百姓失去依靠。 B. 太祖将仁义道德当作治国的根本，他认为秦朝之所以灭亡在于沿袭了战国的弊端，所以并不认可贾谊的观点。 C. 太祖为了宽赋养民，派遣周铸等人前往浙西核实田亩，以制定合理的赋税标准，此外不能随意影响百姓生活。 D. 太祖认为宽待百姓应该让百姓富裕起来，尽量少役使百姓；官府要节用度，明教化，禁贪暴，百姓才能安心生活。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）战阵之际，横罹锋镝者多，常恻然于怀。 （2）今天下次第已平，思所以生息之道，何如？ 14. 太祖用“初飞之鸟”“新植之木”的譬喻来说明什么道理？他这样说的目的是什么？ 三、诗歌鉴赏（9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 渔歌子 李珣① 荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。 水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。 [注]①李珣，五代词人，前蜀灭亡后，词人不仕后蜀，从蜀中乘船沿长江东下，经巫峡入湖湘，在湖南、湖北一带生活了一段时期。这首《渔歌子》便是作于此时期。 15. 下列对这首词的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “荻花秋”三句将橘子洲头的景色比作“屏画”，描绘了湘江美丽的景色，突出了词人此时的悠然自得。 B. “碧烟中”三句写江面云烟淡淡，月光皎洁，垂钓者划着小艇在水上荡漾，描绘了一幅小艇垂纶欲归图。 C. “水为乡”三句由写景转入叙事，描述词人居住在水乡篷舍，只能吃些鱼羹稻米饭，目的在于表现水乡生活困窘和单调。 D. 面对着盈杯的水酒和满架的诗书，词人心满意足，再也不用将外在功名利禄放在心上，表现了词人的隐居之乐。 16. 这首词的上阕与《沁园春·长沙》的上阕同是描写湘江美景，但选取的意象和营造的意境却有所不同，请从意象和意境两方面简要分析不同之处。 四、默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）青少年不能一心只读圣贤书，还要关注天下事，学习毛泽东在《沁园春·长沙》中写到的同学少年面对动乱时局时“_____________________，_____________________”的做法。 （2）在全球人才发展论坛上，主办方代表致辞时引用曹操《短歌行》中的用典名句“_____________________，_____________________”，以开放的姿态展现了对国际人才的热情期待与诚挚欢迎。 （3）陶渊明在《归园田居》中的“_____________________，_____________________”两句连用借喻，兼用对仗，强化了厌倦尘网、向往田园的情绪。 五、语言表达（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 与枯萎破败的残荷相比，我更加喜欢夏日的新荷，光鲜洁净，绿意盎然，看上去就很_________，呈现出_________。中午或是傍晚，会有一些或红或绿的蜻蜓、豆娘前来参观，它们或许是被这荷塘满目的绿迷住了，绕着圈不停地飞，迟迟不肯离去，飞累了，就在新冒出的小荷尖上歇歇脚；身上穿着黑黄条纹套衫的小青蛙，也从水里冒出头来，双腿一蹬，用它那著名的蛙跳，一下子便跃上了荷叶的表面，随之溅起的一串水滴，滴溜溜地汇聚到荷叶的中心，凝成一颗又圆又亮的大水珠，映着太阳的光辉，像是一颗耀眼的明珠，它们许是把这一张荷叶当成了运动场，鼓着大腮帮咕咕呱呱不停地叫，呼朋引类；还有一些黑脊背的鱼，在荷叶撑起的阳伞下_________地游来游去，间或举起大尾巴，在平静的水面上使劲一击，发出“泼剌剌”的一声响，溅起一朵大水花，旋即一头扎进水底，再也不见了。 这样的季节，最快乐的自然还是孩子，从第一朵荷花在水面上升起，绽开它美丽的笑脸时起，就会不断有孩子顺着塘埂悄悄滑下水去，学着在水面上那群嬉戏的鸭仔的样子，把鼻子一捏，头往下一低，便潜进了水底，上来的时候，手里总会多出一截细嫩甜香的花香藕，临了上岸，还不会忘记摘一片荷叶顶在头顶。有时候也玩打水仗游戏，学着电影里白洋淀民兵打鬼子的模样，顶着一片荷叶，手里端根树枝，一只眼闭着，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同时还要发出“叭”的一声伴响。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 比喻具有生动性。请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。 20. 文中画波浪线的句子可以改写成：“捏着鼻子低着头潜入水底。”从语意上看二者基本相同，为什么原文的表达效果更好？ 六、作文（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 辛夷坞说：“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。” 席慕蓉说：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。” 雨果说：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。” 习主席寄语青年学生：“青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。” 作为正值青春、风华正茂的高一新生，你是如何理解、体验“青春”的？请结合上述名言写一篇文章，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $