学易金卷：高二政治上学期期中模拟卷（陕晋青宁专用）

2026-2027学年高二政治期中考试卷（全解全析） （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．测试范围：必修四《哲学与文化》。 5．难度系数：0．75。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求，不选、多选、错选均不得分。 1．2026年4月，在纪念习近平总书记主持召开哲学社会科学工作座谈会十周年之际，全国哲学社会科学界深入学习贯彻习近平总书记关于哲学社会科学工作的重要论述。习近平总书记强调，哲学社会科学工作者要立足中国实际，以中国为观照、以时代为观照，构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系。与此同时，2026年我国在量子计算、可控核聚变、脑机接口等自然科学前沿领域取得一系列重大突破，自然科学与哲学社会科学的交叉融合趋势日益显著。有学者提出，在科技迅猛发展的今天，哲学与具体科学的关系需要重新审视。这说明（ ） ①哲学与具体科学相互包含、地位等同，哲学是具体科学的组成部分 ②具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展 ③哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结，为具体科学提供世界观和方法论的指导 ④哲学可以取代具体科学，直接解决具体科学领域的疑难问题 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】C 【解析】①：哲学不是具体科学的组成部分，哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，而非“相互包含、地位等同”的关系。哲学是对具体科学知识的概括和总结，“哲学与具体科学相互包含、地位等同”混淆了二者的区别，故①错误。②：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展，材料中量子计算、可控核聚变等自然科学重大突破必将推动哲学的发展，故②正确。③：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结，为具体科学提供世界观和方法论的指导，习近平总书记强调哲学社会科学是“认识世界、改造世界的重要工具”，体现了这一关系，故③正确。④：哲学不能取代具体科学，也不能直接解决具体科学领域的疑难问题，哲学提供的是世界观和方法论的指导，故④错误。故本题选C。 2．中国古代哲学蕴含着丰富的哲学智慧。王阳明提出“心外无物，心外无理”，认为“你未看此花时，此花与汝心同归于寂”；荀子则主张“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，认为世界万物的生成变化有其客观根源；庄子提出“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”，对能否彻底认识世界持怀疑态度。三位思想家的观点分别从不同侧面回应了哲学的基本问题。这表明（ ） ①王阳明的观点属于主观唯心主义，认为意识是本原的 ②荀子的观点属于古代朴素唯物主义，坚持了唯物主义方向 ③庄子对认识世界可能性的怀疑，体现了可知论与不可知论的对立 ④对哲学基本问题第一方面回答的不同，是划分可知论与不可知论的标准 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】①：王阳明主张“心外无物”，认为“心”（意识）是本原的，属于主观唯心主义，故①正确。②：荀子主张“天地合而万物生”，认为世界万物的生成变化有其客观根源，坚持了唯物主义方向，属于古代朴素唯物主义，故②正确。③：庄子“吾生也有涯，而知也无涯”对能否彻底认识世界持怀疑态度，体现了不可知论倾向，与可知论相对立，故③正确。④：对哲学基本问题第一方面（何者是本原）回答的不同，是划分唯物主义与唯心主义的标准；对第二方面（有没有同一性）回答的不同，才是划分可知论与不可知论的标准。该选项将可知论与不可知论的划分标准错误地归结为第一方面，故④错误。故本题选B。 3．2026年6月，神舟二十一号载人飞船成功发射并与中国空间站完成对接。此次发射任务中，发射窗口期的选择至关重要——航天发射窗口期由天体运行轨道、气象条件、测控覆盖等多重客观因素共同决定，科研团队在精确计算天体运行规律的基础上，科学选择最佳发射时机，确保任务圆满成功。我国航天事业取得成就的唯物论依据是（ ） ①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件，航天人尊重规律、科学决策 ②意识能够直接改造客观世界，实现航天技术的突破 ③规律是客观的，既不能被创造也不能被消灭，人在规律面前无能为力 ④把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来，实现二者的统一 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】B 【解析】①：尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。航天人尊重天体运行规律、科学选择发射窗口期，攻克关键技术，体现了这一原理，故①正确。②：意识不能直接改造客观世界，意识必须通过实践才能改造客观世界，“意识直接改造客观世界”夸大了意识的作用，故②错误。③：规律是客观的，既不能被创造也不能被消灭，但人在规律面前不是无能为力的，人可以认识和利用规律，“人在规律面前无能为力”是消极的机械唯物主义观点，故③错误。④：我国航天事业取得成功，是把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来的结果，发射窗口期的科学选择正是二者统一的生动体现，故④正确。故本题选B。 4．2026年，我国成功发射多颗北斗导航卫星，进一步完善全球卫星导航系统。北斗系统建设过程中，科研团队坚持“自主创新、开放融合、万众一心、追求卓越”的新时代北斗精神，一方面在核心技术上自力更生、自主可控，攻克星间链路、原子钟等“卡脖子”难题；另一方面积极参与国际卫星导航领域合作，推动北斗系统与世界其他导航系统兼容互操作。北斗系统在交通运输、农林渔业、防灾减灾等领域广泛应用，产生了显著的经济社会效益。这体现了意识（ ） ①意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性，自主创新体现了意识对客观世界的能动反映 ②正确的意识对人们改造客观世界具有积极的指导作用，新时代北斗精神指引北斗系统建设取得成功 ③意识的能动作用是巨大的、无条件的，可以超越客观规律的制约 ④意识能够直接创造出客观世界所没有的新事物，实现从无到有的创造 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 【解析】①：意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性，北斗科研团队坚持自主创新、攻克核心技术，体现了意识能动地认识世界的特点，故①正确。②：正确的意识对人们改造客观世界具有积极的指导作用，新时代北斗精神指引北斗系统建设取得成功，故②正确。③：意识的能动作用是巨大的，但不是无条件的，受客观规律和客观条件的制约，“可以超越客观规律的制约”夸大了意识的能动作用，故③错误。④：意识不能直接创造出客观世界所没有的新事物，意识必须通过实践才能改造客观世界，故④错误。故本题选A。 5．“十五五”规划明确要求，协同推进降碳、减污、扩绿、增长，加快经济社会发展全面绿色转型。下表为我国绿色低碳转型的部分阶段性目标： 时间节点 非化石能源消费占比 森林覆盖率 单位GDP二氧化碳排放降幅（较2020年） 2025年 20%左右 24.02% 18%左右 2030年 25%左右 — 65%以上 2060年 80%以上 — 实现碳中和 绿色低碳转型是一个涉及生产生活方式深刻变革的系统工程，需要分阶段、有步骤地扎实推进。这体现了（ ） ①世界是永恒发展的，要用发展的观点看问题，绿色转型是经济社会发展的必然趋势 ②量变必然引起质变，绿色转型可以超越阶段限制一步到位 ③事物发展是量变与质变的统一，要重视量的积累，为质的飞跃创造条件 ④质变是量变的必然结果，质变之后事物发展就停止了，不再有新的量变 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】①：世界是永恒发展的，要用发展的观点看问题，绿色低碳转型是经济社会发展的必然趋势，材料中阶段性目标的设定体现了发展观，故①正确。②：量变是质变的必要准备，量变达到一定程度才能引起质变，“可以超越阶段限制一步到位”否定了量变的必要性，故②错误。③：事物发展是量变与质变的统一，绿色转型需要分阶段推进、重视量的积累，为质的飞跃创造条件，故③正确。④：质变是量变的必然结果，但质变之后事物发展并未停止，而是开始新的量变，为新的质变做准备，“质变之后不再有新的量变”否定了发展的无限性，故④错误。故本题选B。 6．2026年，我国各地根据资源禀赋和产业基础因地制宜发展新质生产力：东部地区聚焦人工智能、集成电路等前沿领域，中部地区依托区位优势发展先进制造业，西部地区发挥能源资源优势布局新能源产业，东北地区立足老工业基地基础推动装备制造业转型升级。在差异化实践中，各地不断提炼共性经验，逐步形成“因地制宜发展新质生产力”的普遍规律，用以指导更多地区的实践。这体现了（ ） ①矛盾的特殊性是一事物区别于他事物的特殊本质，各地资源禀赋不同体现了矛盾的特殊性 ②矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，共性规律从各地差异化实践中提炼 ③矛盾的特殊性寓于普遍性之中，普遍性包含特殊性，应先把握普遍规律再研究具体实际 ④具体问题具体分析是正确认识事物的基础，但正确解决矛盾的关键在于矛盾的普遍性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 【解析】①：矛盾的特殊性是一事物区别于他事物的特殊本质，各地资源禀赋和产业基础不同，体现了矛盾的特殊性，故①正确。②：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。各地在差异化实践中提炼“因地制宜发展新质生产力”的共性规律，正是从特殊性中概括普遍性的过程，故②正确。③：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，而非“特殊性寓于普遍性之中”，该表述颠倒了两者关系；且“先把握普遍规律再研究具体实际”违背了从实际出发、具体问题具体分析的原则，故③错误。④：具体问题具体分析是正确认识事物的基础和正确解决矛盾的关键，而非“正确解决矛盾的关键在于矛盾的普遍性”，故④错误。故本题选A。 7．2026年，我国可再生能源发电装机容量突破20亿千瓦，超过火电装机容量，成为第一大电源。从2020年碳达峰碳中和目标提出，到“十五五”规划进一步明确绿色低碳转型路线图，我国能源结构调整稳步推进。然而，能源转型也带来“阵痛”：传统煤炭行业面临就业结构调整压力，部分资源型城市经济转型困难，新能源消纳与电网稳定性矛盾凸显。这一过程不是一蹴而就的，而是在克服困难中分阶段、有步骤地推进。这体现了（ ） ①事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，能源转型在克服阵痛中前进 ②质变是量变的必然结果，任何质变都是发展，转型阵痛是发展的必然代价 ③事物的发展是前进性与曲折性的统一，既要坚定信心又要准备走曲折的路 ④量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，转型必将一帆风顺 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】①：事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。能源转型在克服传统行业就业调整等“阵痛”中前进，体现了前进性与曲折性的统一，故①正确。②：质变不一定是发展，只有前进的、上升的质变才是发展。“任何质变都是发展”混淆了质变与发展的关系，故②错误。③：事物的发展是前进性与曲折性的统一，既要看到能源转型的光明前景，又要准备走曲折的路、克服转型阵痛，故③正确。④：量变是质变的必要准备，但量变达到一定程度并不必然带来前进的质变，“转型必将一帆风顺”否定了发展道路的曲折性，故④错误。故本题选B。 8．2026年，我国在人工智能领域取得重大突破，人工智能大模型在医疗诊断、教育服务、智能制造等领域广泛应用。人工智能的发展为经济社会发展注入新动能，但也带来数据安全、就业结构变化、伦理道德等新挑战。对此，我国坚持“发展与治理并重”，既鼓励创新应用，又加强规范引导，推动人工智能健康发展。然而，在人工智能治理中，如何把握创新激励与风险防控的主次关系，如何在众多矛盾中抓住主要矛盾，成为摆在决策者面前的重要课题。这启示我们对待人工智能应（ ） ①坚持两点论与重点论统一，既看到机遇又看到挑战，在统筹中把握主流 ②矛盾的主要方面决定事物的性质，人工智能的弊端是主流，应限制其发展 ③主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，要抓住人工智能安全治理这一主要矛盾 ④人工智能发展中的矛盾是客观的，挑战与机遇并存，要分清矛盾主次方面与主次矛盾 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】D 【解析】①：矛盾就是对立统一，要坚持两点论与重点论统一，既要看到人工智能发展带来的机遇，又要正视其带来的挑战，故①正确。②：矛盾的主要方面是事物发展中处于支配地位、起主导作用的方面，人工智能的发展总体上是利大于弊，其积极作用是主流，“弊端是主流”判断错误，故②错误。③：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用，要抓住主要矛盾。材料强调统筹“发展与治理”双目标，既要抓发展又要抓治理，而非仅强调安全治理这一主要矛盾，故③与材料主旨不完全对应；且该表述将“安全治理”绝对化，忽略了发展这一重要方面，故③错误。④：人工智能发展中的矛盾是客观的，要坚持两点论与重点论的统一，既分清矛盾主次方面（利与弊、主流与支流），又分清主次矛盾（发展与治理），统筹兼顾，故④正确。故本题选D。 9．中华文明探源工程是“考古中国”重大项目的核心工程。2026年，考古工作者在三星堆遗址、石家河遗址等取得新发现，出土大量珍贵文物，进一步实证了中华文明五千多年历史。在探源工程推动下，学界对中华文明起源的研究不断深化，但对文明形成的标准仍存在多种观点——有的强调冶金术、文字、城市三要素，有的主张礼制、宗教、社会分层等指标。这些观点在考古实践中不断被检验、修正和融合，学界对中华文明“多元一体”格局的认识在实践推动下不断发展和完善。这说明（ ） ①实践是认识发展的动力，考古实践推动对中华文明认识的深化 ②认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个永无止境的过程 ③真理与谬误相伴而行，真理可以包含谬误的成分，二者没有明确界限 ④实践是认识的唯一来源，直接经验比间接经验更可靠，应摒弃间接经验 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 【解析】①：实践是认识发展的动力，考古实践不断提出新问题、提供新工具，推动对中华文明认识的深化，故①正确。②：认识具有反复性、无限性和上升性，学界对文明形成标准的不同观点在考古实践中不断被检验、修正和融合，体现了追求真理是一个永无止境的过程，故②正确。③：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，真理与谬误有严格的界限，二者不能相互包含。“真理可以包含谬误的成分”否定了真理的客观性，故③错误。④：实践是认识的唯一来源，但获得认识的途径有直接经验和间接经验两种，直接经验并非一定比间接经验更可靠，“应摒弃间接经验”否定了间接经验的重要性，故④错误。故本题选A。 10.2026年，我国科研团队在量子科技领域取得一系列重大突破。下表为近年来我国在量子科技领域的部分重要进展： 时间 重要进展 验证结果 2020年 “九章”量子计算原型机实现量子计算优越性 经实验验证，计算速度超越经典计算机 2021年 “祖冲之二号”量子计算原型机刷新世界纪录 经实验验证，性能指标大幅提升 2023年 量子通信干线“京沪干线”实现规模化应用 经实际应用检验，保密通信可靠性获确认 2025年 “九章三号”量子计算原型机研制成功 经实验验证，求解特定问题速度再创新高 2026年 某理论预测量子纠错可实现 实验未完全证实，理论有待进一步修正 从“九章”到“九章三号”，从量子优越性到量子纠错突破，我国量子科技研究一步一个脚印，不断攀登科学高峰。我国量子科技研究的历程说明（ ） ①实践是检验认识的真理性的唯一标准，量子科技的每一次突破都经过实践检验 ②真理是具体的有条件的，量子科技的认识随着实践发展而不断深化 ③科学实验是人类最基本的实践活动，决定其他一切实践活动 ④实践是认识的唯一来源，获得认识的途径只有直接经验，间接经验不可靠 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 【解析】①：实践是检验认识的真理性的唯一标准，量子科技的每一次突破都经过科学实验的检验，材料中“经实验验证”“经实际应用检验”等信息体现了这一点，故①正确。②：真理是具体的有条件的，量子科技的认识随着实践发展而不断深化，从量子优越性到量子纠错突破体现了认识的深化，故②正确。③：实践的基本形式包括改造自然的生产实践、变革社会的实践和科学实验，生产实践才是人类最基本的实践活动，科学实验并非“最基本”的实践形式，故③错误。④：实践是认识的唯一来源，但获得认识的途径有直接经验和间接经验两种，间接经验也是获得认识的重要途径，“获得认识的途径只有直接经验”表述错误，故④错误。故本题选A。 11.中华文明探源工程研究表明，距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象。在探源工程中，苏秉琦等杰出考古学家凭借敏锐的学术洞察力提出了“区系类型”理论，为中华文明起源研究奠定了重要基础。但中华文明多元一体格局的形成，从根本上说是各地区文化在长期交流互动中逐渐融合的结果，是各民族人民共同创造的。考古成果深刻揭示了人民群众在文明创造中的主体地位。这体现了（ ） ①人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会历史的主体 ②杰出人物的贡献决定历史发展的方向，是历史发展的根本动力 ③社会存在决定社会意识，中华文明探源成果是对历史实际的反映 ④杰出人物的历史作用可以超越人民群众的实践，独立推动文明进程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】①：人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会历史的主体。中华文明多元一体格局是各民族人民共同创造的，故①正确。②：杰出人物只能影响历史发展的具体进程，不能决定历史发展的方向，历史发展的根本动力是人民群众的实践。“杰出人物的贡献决定历史发展的方向”是唯心史观，故②错误。③：社会存在决定社会意识，中华文明探源成果是对历史实际的反映，探源工程通过考古发掘揭示历史真实，故③正确。④：杰出人物的历史作用不能超越人民群众的实践，杰出人物只有依靠群众、扎根实践才能发挥作用，“独立推动文明进程”夸大了杰出人物的作用，故④错误。故本题选B。 12.2026年6月，“文化和自然遗产日”主场城市活动在多地举行，主题为“文物属于人民 服务人民”。《文化遗产保护传承“十五五”规划》明确提出，要坚持以人民为中心，让文化遗产保护成果更多更公平惠及人民群众。近年来，我国制定修订《文物保护法》等法律法规，完善文化遗产保护法治体系。有学者指出，法律等上层建筑的完善为文化遗产保护提供了制度保障，但法律作用的发挥离不开经济基础的支撑，脱离了经济发展水平，法律保护就会成为空中楼阁。这一举措体现了（ ） ①人民群众是社会历史的主体，要坚持群众观点和群众路线 ②正确的价值判断与价值选择要自觉站在最广大人民的立场上 ③上层建筑决定经济基础，法律体系越完善，文化发展水平就越高 ④上层建筑对经济基础具有反作用，但反作用的方向取决于是否适应经济基础的发展状况 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【解析】①：人民群众是社会历史的主体，要坚持群众观点和群众路线，文化遗产保护坚持以人民为中心、让保护成果惠及人民，体现了这一点，故①正确。②：正确的价值判断与价值选择要自觉站在最广大人民的立场上，文化遗产保护以人民为中心正是这一价值取向的体现，故②正确。③：经济基础决定上层建筑，而非“上层建筑决定经济基础”；且上层建筑对经济基础的反作用可以是促进也可以是阻碍，“法律体系越完善，文化发展水平就越高”夸大了上层建筑的作用，故③错误。④：上层建筑对经济基础具有反作用，但反作用的方向取决于是否适应经济基础的发展状况——适应则促进，不适应则阻碍。材料中“法律作用的发挥离不开经济基础的支撑”体现了这一原理，故④正确。故本题选C。 13.2026年，我国隆重表彰了一批大国工匠和“黄大年式”教师团队。大国工匠们数十年如一日，扎根生产一线，在平凡岗位上追求卓越，攻克一项项技术难题。有的工匠为了攻克关键技术，多次推迟家庭团聚、放弃高薪聘请，在个人利益与集体利益发生冲突时毅然选择集体利益；“黄大年式”教师团队传承黄大年精神，心有大我、至诚报国，把论文写在祖国大地上。这体现了（ ） ①人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，工匠们在奉献中实现了人生价值 ②价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用，先进人物事迹激励人们把个人理想融入国家发展大局 ③价值判断与价值选择因人而异，没有客观标准，个人利益优先也是合理的选择 ④只要充分发挥主观能动性，就能实现人生价值，个人利益的牺牲是必然要求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 【解析】①：人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。大国工匠扎根一线、攻克技术难题，为社会创造了价值，在奉献中实现了人生价值，故①正确。②：价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用，是人生的重要向导。先进人物事迹激励人们把个人理想融入国家发展大局，体现了价值观的导向作用，故②正确。③：价值判断与价值选择虽然具有主体差异性，但有客观标准——自觉遵循社会发展的客观规律、自觉站在最广大人民的立场上。“没有客观标准”是相对主义观点，故③错误。④：实现人生价值需要充分发挥主观能动性，但还需要社会提供的客观条件和正确的价值观；且“个人利益的牺牲是必然要求”表述绝对化，故④错误。故本题选A。 14.2026年，上海博物馆东馆全面开放，观众戴上AI眼镜即可获得文物智能导览服务，通过增强现实技术“穿越”时空，与文物“对话”。敦煌研究院利用数字技术建成“数字敦煌”资源库，实现洞窟高精度数字化采集与在线展示，让千年壁画“活起来”。然而，也有学者提醒，过度依赖技术手段可能消解文化遗产的人文内涵——当观众只通过屏幕观看文物而忽视实物本身的文化意蕴时，技术就可能成为遮蔽文化本真性的“双刃剑”。下列选项与材料蕴含的哲理一致的是（ ） ①科技是文化创新的根本目的，技术越先进，文化传承的效果就越好 ②创造性转化和创新性发展使中华优秀传统文化焕发新的生机活力，但须防止技术异化 ③科技赋能文化传承应坚持以文化主体性为根本，技术是手段而非目的 ④文化发展水平与经济发展水平完全同步，科技发达则文化必然繁荣 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】①：科技不是文化创新的根本目的，文化创新的根本目的是推动社会实践的发展、促进人的全面发展；“技术越先进，文化传承的效果就越好”夸大了技术的作用，忽视了文化主体性，故①错误。②：创造性转化和创新性发展使中华优秀传统文化焕发新的生机活力，AI眼镜导览、数字敦煌正是“两创”的生动实践，但须防止技术异化、避免技术遮蔽文化本真性，故②正确。③：科技赋能文化传承应坚持以文化主体性为根本，技术是手段而非目的。数字技术应服务于文化遗产的保护与传承，而非喧宾夺主，故③正确。④：文化具有相对独立性，文化发展水平与经济发展水平并非完全同步，“完全同步”是机械对应观点，故④错误。故本题选B。 15.在全球化背景下，中华文化与西方文化频繁碰撞交融，一方面我们积极吸收人类文明一切有益成果，另一方面在文化交融中必须保持中华文化的主体性，防止“以西释中”“以洋为尊”。这说明（ ） ①“第二个结合”开辟了马克思主义中国化时代化新境界，也赋予中华优秀传统文化新的时代内涵 ②文化自信是对自身文化价值的充分肯定，应坚守中华文化立场，同时面向世界、博采众长 ③坚定文化自信就要排斥一切外来文化，保持文化的纯粹性 ④开放包容意味着放弃文化立场，全面接受外来文化及其价值观念 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 【解析】①：“第二个结合”把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，开辟了马克思主义中国化时代化新境界，也赋予中华优秀传统文化新的时代内涵，故①正确。②：文化自信是对自身文化价值的充分肯定和对自身文化生命力的坚定信念，坚定文化自信要坚守中华文化立场，同时面向世界、博采众长，在文化交融中保持文化主体性，故②正确。③：文化自信不是文化封闭，坚定文化自信同时要推动文化交流交融、吸收人类文明有益成果，排斥外来文化是“封闭主义”错误，故③错误。④：开放包容不是放弃文化立场，而是在保持文化主体性的前提下积极借鉴外来文化的有益成果，“全面接受外来文化及其价值观念”是“全盘西化”错误，故④错误。故本题选A。 16.坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。新时代，我们坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，一方面坚守中华文化立场，传承中华优秀传统文化；另一方面坚持守正创新，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，发展社会主义先进文化，建设中华民族现代文明。同时，我们必须警惕两种错误倾向：一是文化复古主义，固守传统、排斥创新；二是历史虚无主义，否定传统、全盘西化。下列对坚定文化自信促进建设中华民族现代文明的传导链条分析正确的是（ ） ①坚定文化自信→坚守中华文化立场→传承中华优秀传统文化→建设中华民族现代文明 ②坚定文化自信→面向世界博采众长→全盘吸收外来文化→建设中华民族现代文明 ③坚定文化自信→坚持守正创新→推动文化“两创”→建设中华民族现代文明 ④坚定文化自信→固守传统文化→排斥外来文化→建设中华民族现代文明 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】①：坚定文化自信→坚守中华文化立场→传承中华优秀传统文化→建设中华民族现代文明，该链条逻辑严密、传导正确，故①正确。②：“面向世界博采众长”与“全盘吸收外来文化”自相矛盾，博采众长是有选择地借鉴，而非全盘吸收，该链条存在方向性错误，故②错误。③：坚定文化自信→坚持守正创新→推动文化“两创”→建设中华民族现代文明，该链条正确，守正创新是推动文化发展的基本路径，故③正确。④：“固守传统文化”“排斥外来文化”是“封闭主义”错误，与坚定文化自信的开放包容内涵相悖，该链条存在方向性错误，故④错误。故本题选B。 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17.阅读材料，完成下列要求。（14分） 青海被誉为“中华水塔”，宁夏、陕西、山西同处黄河流域。四省区坚持“绿水青山就是金山银山”理念，统筹山水林田湖草沙一体化保护和系统治理：一方面，尊重高原生态和流域运行的客观规律，不搞过度开发、无序开发；另一方面，科学实施三江源保护、灌区现代化改造、清洁能源替代等工程，在保护中发展、在发展中保护，发展生态旅游、绿色算力等产业，努力把生态优势转化为发展优势，实现生态效益与经济效益的统一。 （1）运用“运动的规律性”知识，说明推进生态保护为什么既要尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性。（8分） （2）运用矛盾同一性（矛盾对立统一）的知识，分析“绿水青山”能够转化为“金山银山”的道理。（6分） 【答案】（1）①规律具有客观性和普遍性，是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。推进生态保护必须尊重高原生态和流域运行的客观规律，按规律办事；四省区不搞过度开发、无序开发，正是遵循这一要求（3分）； ②规律具有客观性，但人在规律面前不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界。科学实施三江源保护、灌区现代化改造、清洁能源替代等工程，正是认识和利用规律、把生态优势转化为发展优势（3分）； ③坚持一切从实际出发、实事求是，既要反对片面夸大主观能动性、违背客观规律的唯意志主义，也要反对否定主观能动性、无所作为的思想。四省区坚持“在保护中发展、在发展中保护”，实现了尊重客观规律与发挥主观能动性的统一（2分）。 （2）①矛盾就是对立统一，矛盾双方相互依赖、相互贯通。“绿水青山”（生态优势）与“金山银山”（发展优势）既对立又统一，二者相互依存、相互促进（2分）； ②矛盾双方在一定条件下可以相互转化。生态优势在一定条件下能够转化为发展优势，四省区通过发展生态旅游、绿色算力等产业，成功把生态优势转化为发展优势（2分）； ③矛盾双方的对立统一关系要求坚持一分为二。四省区既严格保护生态环境，又发展绿色产业，实现生态效益与经济效益相统一（2分）。 【分析】背景素材：青海“中华水塔”生态定位、黄河流域四省区山水林田湖草沙一体化保护与系统治理、三江源保护工程、灌区现代化改造、清洁能源替代、生态旅游与绿色算力产业 考点考查：规律的客观性与普遍性、尊重客观规律与发挥主观能动性的关系、一切从实际出发实事求是、矛盾的同一性（对立统一）、矛盾双方在一定条件下相互转化 能力考查：描述和阐释事物、分析和解决问题、辩证思维 核心素养：科学精神、政治认同 【解析】第一步：审设问。第（1）问要求运用“运动的规律性”知识，说明推进生态保护“既要尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性”的原因，属“原因类”设问，要求把两条原理与材料双向对接；第（2）问要求运用矛盾同一性（矛盾对立统一）的知识，分析“绿水青山”转化为“金山银山”的道理，属“分析类”设问，指向矛盾双方在一定条件下相互转化。第二步：审材料，提取有效信息。材料中“尊重高原生态和流域运行的客观规律，不搞过度开发、无序开发”对应尊重客观规律；“科学实施三江源保护、灌区现代化改造、清洁能源替代等工程”对应在认识和利用规律基础上发挥主观能动性；“在保护中发展、在发展中保护”对应二者统一；“生态优势转化为发展优势，实现生态效益与经济效益的统一”对应矛盾双方在一定条件下相互转化。第三步：整合信息，组织答案。第（1）问按“规律客观普遍→尊重规律是前提→人在规律面前并非无能为力、可认识利用规律→坚持实事求是，反对两种错误倾向”四层作答，每个要点须“原理+材料”双要素齐备，只答“尊重规律重要”而未说明“如何尊重”每点扣1分；第（2）问按“矛盾对立统一→双方相互贯通→在一定条件下相互转化→坚持一分为二实现两个效益统一”四层作答，关键是答出“转化需要条件”，答成“矛盾双方相互依赖”而无“转化”层面最多给4分。 18.阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一　中华文明探源工程是"考古中国"重大项目的核心工程。下表为中华文明探源工程部分重要考古发现： 考古遗址 地理位置 重要发现 文明意义 良渚遗址 浙江杭州 大型水利系统、玉器礼制 实证中华五千年文明史 三星堆遗址 四川广汉 青铜神树、金面具 展现古蜀文明独特魅力 石家河遗址 湖北天门 玉人头像、大型城址 揭示长江中游文明进程 陶寺遗址 山西襄汾 观象台、朱书文字 探索尧舜时期都邑 材料二　2026年，在黄大年式教师团队表彰大会上，一批长期从事考古发掘和文物保护工作的教师团队受到表彰。他们扎根田野，数十年如一日开展考古调查、发掘与研究，把论文写在祖国大地上；他们甘坐冷板凳，在艰苦条件下坚持科学探索，用考古成果实证中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性；他们心有大我、至诚报国，把个人理想融入建设中华民族现代文明的伟大实践。也有个别考古工作者在艰苦条件与个人发展之间产生困惑——是选择坚守田野继续清贫的研究，还是转向待遇更优厚的商业领域，这一价值冲突考验着每一位考古工作者的价值选择。 （1）运用《哲学与文化》中认识论的知识，分析考古发现是如何推动人们对中华文明的认识不断深化的。（7分） （2）运用《哲学与文化》中历史唯物主义和价值观的知识，说明考古工作者和教师团队是如何在价值冲突中作出正确选择、实现人生价值的。（7分） 【答案】（1）①实践是认识的基础，是认识的来源、发展的动力和检验认识真理性的唯一标准。考古工作者通过长期考古调查、发掘与研究，不断发现新的遗存与证据，为认识中华文明提供新的实践基础（3分）； ②认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个永无止境的过程。良渚以大型水利系统、玉器礼制实证中华五千年文明史，三星堆以青铜神树、金面具展现古蜀文明独特魅力，二者从不同区域、不同维度丰富了对中华文明多元一体格局的认识（2分）； ③真理是具体的、有条件的，随着考古新发现不断涌现，对中华文明起源、形成和发展的认识不断丰富和发展，体现了认识在实践基础上的深化（2分）。 （2）①人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，社会价值是人的价值的根本方面。考古工作者扎根田野、开展考古发掘与研究，用考古成果实证中华文明，为社会创造了宝贵的精神财富（2分）； ②价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用，是人生的重要向导。黄大年式教师团队传承黄大年精神，心有大我、至诚报国，在正确价值观的指引下作出坚守田野的价值选择（2分）； ③正确的价值判断与价值选择要自觉遵循社会发展的客观规律、自觉站在最广大人民的立场上。面对艰苦条件与个人发展的价值冲突，考古工作者以人民文化需求和国家文化安全为重，作出了正确的价值选择（2分）； ④价值的创造与实现，根本途径是在劳动和奉献中创造价值。考古工作者数十年如一日扎根田野、甘坐冷板凳，在劳动和奉献中实现了人生价值（1分）。 【分析】背景素材：中华文明探源工程考古发现（良渚、三星堆、石家河、陶寺）、黄大年式教师团队表彰、考古工作者价值冲突 考点考查：实践是认识的基础、认识的反复性无限性上升性、真理的具体性条件性、人的价值、价值观的导向作用、价值判断与价值选择、价值的创造与实现等知识 能力考查：描述和阐释事物、数据解读与比较分析、论证和探究问题、综合运用知识 核心素养：科学精神、政治认同 【解析】第一步：审设问。第（1）问要求运用认识论知识，分析考古发现如何推动对中华文明的认识不断深化，并比较良渚与三星堆的差异贡献，属“过程分析+比较推理”类设问；第（2）问要求说明考古工作者和教师团队如何在价值冲突中作出正确选择、实现人生价值，属“说明类”设问。第二步：审材料，提取有效信息。第（1）问结合材料一表格中的考古发现，比较良渚（实证五千年文明史）与三星堆（展现古蜀文明独特魅力）的差异贡献，体现实践推动认识深化；第（2）问结合材料二“扎根田野”“甘坐冷板凳”“价值冲突”等表述，对应人生价值实现的途径与价值选择的标准。第三步：整合信息，组织答案。第（1）问按“实践是认识的基础→认识具有反复性无限性上升性→真理的具体性条件性”三层作答，每个要点须“原理+材料”双要素齐备；第（2）问按“创造价值→价值观导向→价值判断与价值选择的标准→劳动和奉献中创造价值”四层作答，缺一个层面扣1分，只答“个人埋头苦干”而未答“价值选择标准”最多给5分。 19.阅读材料，完成下列要求。（8分） 2026年，上海博物馆东馆全面开放，观众戴上AI眼镜即可获得文物智能导览服务，通过增强现实技术“穿越”时空，与文物“对话”。敦煌研究院利用数字技术建成“数字敦煌”资源库，实现洞窟高精度数字化采集与在线展示，让千年壁画“活起来”。李德仁院士团队运用时空智能技术赋能文化遗产保护，为文化遗产数字化留存与修复提供科技支撑。然而，也有学者提醒，过度依赖技术可能带来“技术异化”风险——当技术手段遮蔽了文物本身的文化意蕴，当数字化展示替代了观众对文物实物的直接感知，文化遗产的人文内涵可能被消解。 运用《哲学与文化》中文化传承与文化创新的知识，辩证分析数智技术赋能文化遗产保护的作用。（8分） 【答案】①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。数智技术赋能文化遗产保护，让文物“活起来”、让壁画“动起来”，能够更好地发挥文化遗产教育人民、服务社会的功能，满足人民群众的精神文化需求（2分）；②文化传承与文化创新密不可分，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。数智技术为文化遗产保护提供新手段，使传统文化以数字化、智能化的形式传承发展，实现了创造性转化和创新性发展（2分）；③科技是推动文化发展的重要因素，但科技是手段而非目的，须坚持以文化主体性为根本。过度依赖技术可能带来“技术异化”风险，当数字化展示替代了对文物实物的直接感知，文化遗产的人文内涵可能被消解，须防止技术遮蔽文化本真性（2分）；④文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。数智技术赋能文化遗产保护，有助于增强人们对中华优秀传统文化的认同感和自豪感，坚定文化自信，建设中华民族现代文明（2分）。 【分析】背景素材：上海博物馆东馆AI眼镜智能导览、“数字敦煌”资源库、李德仁院士时空智能赋能文化遗产、“技术异化”风险 考点考查：文化的功能、创造性转化与创新性发展、科技与文化发展的关系、文化主体性、文化自信等知识 能力考查：描述和阐释事物、辩证分析、论证和探究问题 核心素养：科学精神、政治认同 【解析】第一步：审设问。本题要求运用文化传承与文化创新的知识，辩证分析数智技术赋能文化遗产保护的作用，属“辩证分析类”设问，须坚持一分为二——既分析积极意义又指出潜在风险。第二步：审材料，提取有效信息。“AI眼镜智能导览”“数字敦煌资源库”“时空智能赋能”体现数智技术的积极作用；“技术异化”“遮蔽文化本真性”“人文内涵可能被消解”体现潜在风险。第三步：整合信息，组织答案。按“文化功能→‘两创’→科技作用与双刃剑效应→文化自信”逻辑分层作答，每个要点须“原理+材料”双要素齐备，评分细则增设“辩证分析深度”维度——能指出技术异化风险并给出防止路径者得满分，只答积极意义而忽视风险者扣1分。 20.阅读材料，完成下列要求。（16分） 2026年，在文化传承发展座谈会召开三周年之际，我国持续推进“第二个结合”——把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。从中华文明探源工程实证中华五千多年文明史，到“数字敦煌”让千年壁画“活起来”，再到“非遗进景区”让传统文化融入现代生活，我国在推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展方面取得显著成效。新时代中国青年积极投身文化传承与乡村振兴——青年非遗传承人利用直播带货推广传统手工艺，返乡青年依托古村落发展文旅产业，青年文化志愿者深入基层开展文化服务，为中华优秀传统文化注入新的时代活力。 （1）有观点认为“只要坚持‘两个结合’，就能建设中华民族现代文明”，请运用《哲学与文化》中文化发展的知识评析这一观点。（9分） （2）学校开展“青春为中国式现代化挺膺担当”主题活动，请你以新时代中国青年的身份，就推动中华优秀传统文化创造性转化提出两点建议。要求：观点明确，逻辑清晰；建议须体现创造性转化与创新性发展的辩证统一；结合所学知识；具有可操作性。（7分） 【答案】（1）①坚持“两个结合”特别是“第二个结合”，把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，为中华文明注入新的时代内涵，开辟了建设中华民族现代文明的重要路径，该观点看到了“两个结合”的重要作用，有其合理性（3分）；②但建设中华民族现代文明不能仅靠“两个结合”，还需要坚持党的文化领导权，坚持以人民为中心的创作导向，立足时代之基、回答时代问题，融通不同资源、实现综合创新，激发全民族文化创新创造活力，推动文化事业和文化产业繁荣发展等（3分）；③因此，该观点把“两个结合”这一必要条件夸大为充分条件，是片面的。我们要坚持两点论与重点论统一，既要充分发挥“两个结合”的重要作用，又要全面把握建设中华民族现代文明的多元路径，在实践中推动社会主义文化繁荣兴盛（3分）。 （2）（7分）示例一：利用数字技术对中华优秀传统文化进行数字化采集、展示与传播（如建设数字博物馆、开发文创产品），让文物“活起来”，同时注重保留文物实物的文化本真性，实现技术赋能与人文传承的辩证统一。 示例二：推动非遗进校园、进社区，开展沉浸式文化体验活动，让传统文化融入现代生活，既传承传统技艺又结合时代需求创新表达方式，增强青年对传统文化的认同感。 示例三：借助短视频、直播等新媒体平台传播传统文化，运用时代化、年轻化的表达方式，同时坚守中华文化立场、防止过度娱乐化，实现守正与创新的统一。 示例四：结合时代需求对传统技艺、传统美德进行创新表达，坚持古为今用、推陈出新，既赋予传统文化新的时代内涵，又保持其精神内核的连续性。 （评分量表：按“观点明确、术语规范、逻辑清晰、可操作性强、价值导向正确、体现两创辩证统一”六维评价，每点3.5分，共7分。一等（6—7分）：观点明确，学科术语规范，逻辑清晰，建议具体可操作，价值导向正确，体现两创辩证统一；二等（4—5分）：观点较明确，术语较规范，逻辑较清晰，建议较具体，基本体现两创关系；三等（2—3分）：观点基本明确，术语使用基本规范，逻辑基本清晰，建议基本可行，未体现两创辩证关系；四等（0—1分）：观点模糊，术语使用不规范，逻辑混乱，建议不可行或价值导向有偏差。） 【分析】背景素材：文化传承发展座谈会三周年、“第二个结合”、中华文明探源工程、“数字敦煌”、非遗进景区、青年投身文化传承与乡村振兴 考点考查：文化发展的基本路径、文化强国与文化自信、建设中华民族现代文明、“两个结合”、创造性转化与创新性发展等知识 能力考查：评价与创造、批判性思维、辩证思维、论证和探究问题、公共参与 核心素养：政治认同、科学精神、公共参与 【解析】第一步：审设问。第（1）问要求评析“只要坚持‘两个结合’，就能建设中华民族现代文明”这一观点，属“评析类”设问，须坚持辩证分析——既要肯定观点的合理性，又要指出其片面性，且须指出“必要条件夸大为充分条件”的逻辑错误；第（2）问要求以新时代中国青年身份，就推动中华优秀传统文化创造性转化提出两点建议，且建议须体现创造性转化与创新性发展的辩证统一，属“开放探究类”设问。第二步：审材料，提取有效信息。材料中“第二个结合”“中华文明探源工程实证中华五千多年文明史”“数字敦煌让千年壁画‘活起来’”“非遗进景区”“青年非遗传承人利用直播带货”等表述，既体现“两个结合”的重要作用，也体现文化发展的多元路径与青年参与文化传承的实践。第三步：整合信息，组织答案。第（1）问按“合理性→片面性（多重条件论证）→正确态度”的逻辑分层作答，先肯定“两个结合”的重要作用，再指出建设中华民族现代文明还需坚持党的文化领导权、以人民为中心、融通中外资源等多重条件，最后强调坚持两点论与重点论统一；第（2）问从数字技术赋能、非遗进校园、新媒体传播、创新表达等角度提出具体可操作的建议，每个建议须体现“创造性转化与创新性发展的辩证统一”，采意给分。 命题设计说明 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年高二上学期政治期中考试卷 答题卡 贴条形码区 考生禁填： 缺考标记 违纪标记 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 选择题填涂样例： 正确填涂 错误填涂 [×] [√] [／] 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5 mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 注意事项 姓 名：__________________________ 准考证号： 选择题（请用2B铅笔填涂） 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 14 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 非选择题（请在各试题的答题区内作答） 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17（2） 18. 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 18 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 19. 20 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 学科网（北京）股份有限公司 $2025一2026学年高二上学期政治期中考试卷 答题卡 姓名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准 考生禁填：缺考标记 ▣ 条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 违纪标记 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5m黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案 选择题填涂样例： 无效：在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂■ 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 错误填涂[][][/] 选择题（请用2B铅笔填涂） 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。 1[AJ[B][C][D] 6[AJ[B][C][D] 11[A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 12[A][B][G][D] 3[A][B][C][D] 8[AJ[B][C][D] 13[A][B][C][D] 4[A][B][C][D] 9[A][B][G][D] 14[A][B][C][D] 5[A][B][C][D] 10[AJ[B][C][D] 15[A][B][C][D] 16[AJ[B][C][D] 非选择题（请在各试题的答题区内作答） 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17(1) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17(2) 18 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效： 19. 20 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026-2027学年高二上学期政治期中考试卷 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．测试范围：必修四《哲学与文化》。 5．难度系数：0．75。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．2026年4月，在纪念习近平总书记主持召开哲学社会科学工作座谈会十周年之际，全国哲学社会科学界深入学习贯彻习近平总书记关于哲学社会科学工作的重要论述。习近平总书记强调，哲学社会科学工作者要立足中国实际，以中国为观照、以时代为观照，构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系。与此同时，2026年我国在量子计算、可控核聚变、脑机接口等自然科学前沿领域取得一系列重大突破，自然科学与哲学社会科学的交叉融合趋势日益显著。有学者提出，在科技迅猛发展的今天，哲学与具体科学的关系需要重新审视。这说明（ ） ①哲学与具体科学相互包含、地位等同，哲学是具体科学的组成部分 ②具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展 ③哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结，为具体科学提供世界观和方法论的指导 ④哲学可以取代具体科学，直接解决具体科学领域的疑难问题 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2．中国古代哲学蕴含着丰富的哲学智慧。王阳明提出“心外无物，心外无理”，认为“你未看此花时，此花与汝心同归于寂”；荀子则主张“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，认为世界万物的生成变化有其客观根源；庄子提出“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”，对能否彻底认识世界持怀疑态度。三位思想家的观点分别从不同侧面回应了哲学的基本问题。这表明（ ） ①王阳明的观点属于主观唯心主义，认为意识是本原的 ②荀子的观点属于古代朴素唯物主义，坚持了唯物主义方向 ③庄子对认识世界可能性的怀疑，体现了可知论与不可知论的对立 ④对哲学基本问题第一方面回答的不同，是划分可知论与不可知论的标准 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3．2026年6月，神舟二十一号载人飞船成功发射并与中国空间站完成对接。此次发射任务中，发射窗口期的选择至关重要——航天发射窗口期由天体运行轨道、气象条件、测控覆盖等多重客观因素共同决定，科研团队在精确计算天体运行规律的基础上，科学选择最佳发射时机，确保任务圆满成功。我国航天事业取得成就的唯物论依据是（ ） ①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件，航天人尊重规律、科学决策 ②意识能够直接改造客观世界，实现航天技术的突破 ③规律是客观的，既不能被创造也不能被消灭，人在规律面前无能为力 ④把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来，实现二者的统一 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 4．2026年，我国成功发射多颗北斗导航卫星，进一步完善全球卫星导航系统。北斗系统建设过程中，科研团队坚持“自主创新、开放融合、万众一心、追求卓越”的新时代北斗精神，一方面在核心技术上自力更生、自主可控，攻克星间链路、原子钟等“卡脖子”难题；另一方面积极参与国际卫星导航领域合作，推动北斗系统与世界其他导航系统兼容互操作。北斗系统在交通运输、农林渔业、防灾减灾等领域广泛应用，产生了显著的经济社会效益。这体现了意识（ ） ①意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性，自主创新体现了意识对客观世界的能动反映 ②正确的意识对人们改造客观世界具有积极的指导作用，新时代北斗精神指引北斗系统建设取得成功 ③意识的能动作用是巨大的、无条件的，可以超越客观规律的制约 ④意识能够直接创造出客观世界所没有的新事物，实现从无到有的创造 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5．“十五五”规划明确要求，协同推进降碳、减污、扩绿、增长，加快经济社会发展全面绿色转型。下表为我国绿色低碳转型的部分阶段性目标： 时间节点 非化石能源消费占比 森林覆盖率 单位GDP二氧化碳排放降幅（较2020年） 2025年 20%左右 24.02% 18%左右 2030年 25%左右 — 65%以上 2060年 80%以上 — 实现碳中和 绿色低碳转型是一个涉及生产生活方式深刻变革的系统工程，需要分阶段、有步骤地扎实推进。这体现了（ ） ①世界是永恒发展的，要用发展的观点看问题，绿色转型是经济社会发展的必然趋势 ②量变必然引起质变，绿色转型可以超越阶段限制一步到位 ③事物发展是量变与质变的统一，要重视量的积累，为质的飞跃创造条件 ④质变是量变的必然结果，质变之后事物发展就停止了，不再有新的量变 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 6．2026年，我国各地根据资源禀赋和产业基础因地制宜发展新质生产力：东部地区聚焦人工智能、集成电路等前沿领域，中部地区依托区位优势发展先进制造业，西部地区发挥能源资源优势布局新能源产业，东北地区立足老工业基地基础推动装备制造业转型升级。在差异化实践中，各地不断提炼共性经验，逐步形成“因地制宜发展新质生产力”的普遍规律，用以指导更多地区的实践。这体现了（ ） ①矛盾的特殊性是一事物区别于他事物的特殊本质，各地资源禀赋不同体现了矛盾的特殊性 ②矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，共性规律从各地差异化实践中提炼 ③矛盾的特殊性寓于普遍性之中，普遍性包含特殊性，应先把握普遍规律再研究具体实际 ④具体问题具体分析是正确认识事物的基础，但正确解决矛盾的关键在于矛盾的普遍性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 7．2026年，我国可再生能源发电装机容量突破20亿千瓦，超过火电装机容量，成为第一大电源。从2020年碳达峰碳中和目标提出，到“十五五”规划进一步明确绿色低碳转型路线图，我国能源结构调整稳步推进。然而，能源转型也带来“阵痛”：传统煤炭行业面临就业结构调整压力，部分资源型城市经济转型困难，新能源消纳与电网稳定性矛盾凸显。这一过程不是一蹴而就的，而是在克服困难中分阶段、有步骤地推进。这体现了（ ） ①事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，能源转型在克服阵痛中前进 ②质变是量变的必然结果，任何质变都是发展，转型阵痛是发展的必然代价 ③事物的发展是前进性与曲折性的统一，既要坚定信心又要准备走曲折的路 ④量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，转型必将一帆风顺 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 8．2026年，我国在人工智能领域取得重大突破，人工智能大模型在医疗诊断、教育服务、智能制造等领域广泛应用。人工智能的发展为经济社会发展注入新动能，但也带来数据安全、就业结构变化、伦理道德等新挑战。对此，我国坚持“发展与治理并重”，既鼓励创新应用，又加强规范引导，推动人工智能健康发展。然而，在人工智能治理中，如何把握创新激励与风险防控的主次关系，如何在众多矛盾中抓住主要矛盾，成为摆在决策者面前的重要课题。这启示我们对待人工智能应（ ） ①坚持两点论与重点论统一，既看到机遇又看到挑战，在统筹中把握主流 ②矛盾的主要方面决定事物的性质，人工智能的弊端是主流，应限制其发展 ③主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，要抓住人工智能安全治理这一主要矛盾 ④人工智能发展中的矛盾是客观的，挑战与机遇并存，要分清矛盾主次方面与主次矛盾 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 9．中华文明探源工程是“考古中国”重大项目的核心工程。2026年，考古工作者在三星堆遗址、石家河遗址等取得新发现，出土大量珍贵文物，进一步实证了中华文明五千多年历史。在探源工程推动下，学界对中华文明起源的研究不断深化，但对文明形成的标准仍存在多种观点——有的强调冶金术、文字、城市三要素，有的主张礼制、宗教、社会分层等指标。这些观点在考古实践中不断被检验、修正和融合，学界对中华文明“多元一体”格局的认识在实践推动下不断发展和完善。这说明（ ） ①实践是认识发展的动力，考古实践推动对中华文明认识的深化 ②认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个永无止境的过程 ③真理与谬误相伴而行，真理可以包含谬误的成分，二者没有明确界限 ④实践是认识的唯一来源，直接经验比间接经验更可靠，应摒弃间接经验 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 10.2026年，我国科研团队在量子科技领域取得一系列重大突破。下表为近年来我国在量子科技领域的部分重要进展： 时间 重要进展 验证结果 2020年 “九章”量子计算原型机实现量子计算优越性 经实验验证，计算速度超越经典计算机 2021年 “祖冲之二号”量子计算原型机刷新世界纪录 经实验验证，性能指标大幅提升 2023年 量子通信干线“京沪干线”实现规模化应用 经实际应用检验，保密通信可靠性获确认 2025年 “九章三号”量子计算原型机研制成功 经实验验证，求解特定问题速度再创新高 2026年 某理论预测量子纠错可实现 实验未完全证实，理论有待进一步修正 从“九章”到“九章三号”，从量子优越性到量子纠错突破，我国量子科技研究一步一个脚印，不断攀登科学高峰。我国量子科技研究的历程说明（ ） ①实践是检验认识的真理性的唯一标准，量子科技的每一次突破都经过实践检验 ②真理是具体的有条件的，量子科技的认识随着实践发展而不断深化 ③科学实验是人类最基本的实践活动，决定其他一切实践活动 ④实践是认识的唯一来源，获得认识的途径只有直接经验，间接经验不可靠 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 11.中华文明探源工程研究表明，距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象。在探源工程中，苏秉琦等杰出考古学家凭借敏锐的学术洞察力提出了“区系类型”理论，为中华文明起源研究奠定了重要基础。但中华文明多元一体格局的形成，从根本上说是各地区文化在长期交流互动中逐渐融合的结果，是各民族人民共同创造的。考古成果深刻揭示了人民群众在文明创造中的主体地位。这体现了（ ） ①人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会历史的主体 ②杰出人物的贡献决定历史发展的方向，是历史发展的根本动力 ③社会存在决定社会意识，中华文明探源成果是对历史实际的反映 ④杰出人物的历史作用可以超越人民群众的实践，独立推动文明进程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 12.2026年6月，“文化和自然遗产日”主场城市活动在多地举行，主题为“文物属于人民 服务人民”。《文化遗产保护传承“十五五”规划》明确提出，要坚持以人民为中心，让文化遗产保护成果更多更公平惠及人民群众。近年来，我国制定修订《文物保护法》等法律法规，完善文化遗产保护法治体系。有学者指出，法律等上层建筑的完善为文化遗产保护提供了制度保障，但法律作用的发挥离不开经济基础的支撑，脱离了经济发展水平，法律保护就会成为空中楼阁。这一举措体现了（ ） ①人民群众是社会历史的主体，要坚持群众观点和群众路线 ②正确的价值判断与价值选择要自觉站在最广大人民的立场上 ③上层建筑决定经济基础，法律体系越完善，文化发展水平就越高 ④上层建筑对经济基础具有反作用，但反作用的方向取决于是否适应经济基础的发展状况 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 13.2026年，我国隆重表彰了一批大国工匠和“黄大年式”教师团队。大国工匠们数十年如一日，扎根生产一线，在平凡岗位上追求卓越，攻克一项项技术难题。有的工匠为了攻克关键技术，多次推迟家庭团聚、放弃高薪聘请，在个人利益与集体利益发生冲突时毅然选择集体利益；“黄大年式”教师团队传承黄大年精神，心有大我、至诚报国，把论文写在祖国大地上。这体现了（ ） ①人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，工匠们在奉献中实现了人生价值 ②价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用，先进人物事迹激励人们把个人理想融入国家发展大局 ③价值判断与价值选择因人而异，没有客观标准，个人利益优先也是合理的选择 ④只要充分发挥主观能动性，就能实现人生价值，个人利益的牺牲是必然要求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 14.2026年，上海博物馆东馆全面开放，观众戴上AI眼镜即可获得文物智能导览服务，通过增强现实技术“穿越”时空，与文物“对话”。敦煌研究院利用数字技术建成“数字敦煌”资源库，实现洞窟高精度数字化采集与在线展示，让千年壁画“活起来”。然而，也有学者提醒，过度依赖技术手段可能消解文化遗产的人文内涵——当观众只通过屏幕观看文物而忽视实物本身的文化意蕴时，技术就可能成为遮蔽文化本真性的“双刃剑”。下列选项与材料蕴含的哲理一致的是（ ） ①科技是文化创新的根本目的，技术越先进，文化传承的效果就越好 ②创造性转化和创新性发展使中华优秀传统文化焕发新的生机活力，但须防止技术异化 ③科技赋能文化传承应坚持以文化主体性为根本，技术是手段而非目的 ④文化发展水平与经济发展水平完全同步，科技发达则文化必然繁荣 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 15.在全球化背景下，中华文化与西方文化频繁碰撞交融，一方面我们积极吸收人类文明一切有益成果，另一方面在文化交融中必须保持中华文化的主体性，防止“以西释中”“以洋为尊”。这说明（ ） ①“第二个结合”开辟了马克思主义中国化时代化新境界，也赋予中华优秀传统文化新的时代内涵 ②文化自信是对自身文化价值的充分肯定，应坚守中华文化立场，同时面向世界、博采众长 ③坚定文化自信就要排斥一切外来文化，保持文化的纯粹性 ④开放包容意味着放弃文化立场，全面接受外来文化及其价值观念 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 16.坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。新时代，我们坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，一方面坚守中华文化立场，传承中华优秀传统文化；另一方面坚持守正创新，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，发展社会主义先进文化，建设中华民族现代文明。同时，我们必须警惕两种错误倾向：一是文化复古主义，固守传统、排斥创新；二是历史虚无主义，否定传统、全盘西化。下列对坚定文化自信促进建设中华民族现代文明的传导链条分析正确的是（ ） ①坚定文化自信→坚守中华文化立场→传承中华优秀传统文化→建设中华民族现代文明 ②坚定文化自信→面向世界博采众长→全盘吸收外来文化→建设中华民族现代文明 ③坚定文化自信→坚持守正创新→推动文化“两创”→建设中华民族现代文明 ④坚定文化自信→固守传统文化→排斥外来文化→建设中华民族现代文明 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17.阅读材料，完成下列要求。（14分） 青海被誉为“中华水塔”，宁夏、陕西、山西同处黄河流域。四省区坚持“绿水青山就是金山银山”理念，统筹山水林田湖草沙一体化保护和系统治理：一方面，尊重高原生态和流域运行的客观规律，不搞过度开发、无序开发；另一方面，科学实施三江源保护、灌区现代化改造、清洁能源替代等工程，在保护中发展、在发展中保护，发展生态旅游、绿色算力等产业，努力把生态优势转化为发展优势，实现生态效益与经济效益的统一。 （1）运用“运动的规律性”知识，说明推进生态保护为什么既要尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性。（8分） （2）运用矛盾同一性（矛盾对立统一）的知识，分析“绿水青山”能够转化为“金山银山”的道理。（6分） 18.阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一　中华文明探源工程是"考古中国"重大项目的核心工程。下表为中华文明探源工程部分重要考古发现： 考古遗址 地理位置 重要发现 文明意义 良渚遗址 浙江杭州 大型水利系统、玉器礼制 实证中华五千年文明史 三星堆遗址 四川广汉 青铜神树、金面具 展现古蜀文明独特魅力 石家河遗址 湖北天门 玉人头像、大型城址 揭示长江中游文明进程 陶寺遗址 山西襄汾 观象台、朱书文字 探索尧舜时期都邑 材料二　2026年，在黄大年式教师团队表彰大会上，一批长期从事考古发掘和文物保护工作的教师团队受到表彰。他们扎根田野，数十年如一日开展考古调查、发掘与研究，把论文写在祖国大地上；他们甘坐冷板凳，在艰苦条件下坚持科学探索，用考古成果实证中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性；他们心有大我、至诚报国，把个人理想融入建设中华民族现代文明的伟大实践。也有个别考古工作者在艰苦条件与个人发展之间产生困惑——是选择坚守田野继续清贫的研究，还是转向待遇更优厚的商业领域，这一价值冲突考验着每一位考古工作者的价值选择。 （1）运用《哲学与文化》中认识论的知识，分析考古发现是如何推动人们对中华文明的认识不断深化的。（7分） （2）运用《哲学与文化》中历史唯物主义和价值观的知识，说明考古工作者和教师团队是如何在价值冲突中作出正确选择、实现人生价值的。（7分） 19.阅读材料，完成下列要求。（8分） 2026年，上海博物馆东馆全面开放，观众戴上AI眼镜即可获得文物智能导览服务，通过增强现实技术“穿越”时空，与文物“对话”。敦煌研究院利用数字技术建成“数字敦煌”资源库，实现洞窟高精度数字化采集与在线展示，让千年壁画“活起来”。李德仁院士团队运用时空智能技术赋能文化遗产保护，为文化遗产数字化留存与修复提供科技支撑。然而，也有学者提醒，过度依赖技术可能带来“技术异化”风险——当技术手段遮蔽了文物本身的文化意蕴，当数字化展示替代了观众对文物实物的直接感知，文化遗产的人文内涵可能被消解。 运用《哲学与文化》中文化传承与文化创新的知识，辩证分析数智技术赋能文化遗产保护的作用。（8分） 20.阅读材料，完成下列要求。（16分） 2026年，在文化传承发展座谈会召开三周年之际，我国持续推进“第二个结合”——把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。从中华文明探源工程实证中华五千多年文明史，到“数字敦煌”让千年壁画“活起来”，再到“非遗进景区”让传统文化融入现代生活，我国在推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展方面取得显著成效。新时代中国青年积极投身文化传承与乡村振兴——青年非遗传承人利用直播带货推广传统手工艺，返乡青年依托古村落发展文旅产业，青年文化志愿者深入基层开展文化服务，为中华优秀传统文化注入新的时代活力。 （1）有观点认为“只要坚持‘两个结合’，就能建设中华民族现代文明”，请运用《哲学与文化》中文化发展的知识评析这一观点。（9分） （2）学校开展“青春为中国式现代化挺膺担当”主题活动，请你以新时代中国青年的身份，就推动中华优秀传统文化创造性转化提出两点建议。要求：观点明确，逻辑清晰；建议须体现创造性转化与创新性发展的辩证统一；结合所学知识；具有可操作性。（7分） 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年高二上学期政治期中考试卷 参考答案 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求，不选、多选、错选均不得分。 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 C B B A B A B D A A B C A B A B 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．【答案】（1）①规律具有客观性和普遍性，是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。推进生态保护必须尊重高原生态和流域运行的客观规律，按规律办事；四省区不搞过度开发、无序开发，正是遵循这一要求（3分）； ②规律具有客观性，但人在规律面前不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界。科学实施三江源保护、灌区现代化改造、清洁能源替代等工程，正是认识和利用规律、把生态优势转化为发展优势（3分）； ③坚持一切从实际出发、实事求是，既要反对片面夸大主观能动性、违背客观规律的唯意志主义，也要反对否定主观能动性、无所作为的思想。四省区坚持“在保护中发展、在发展中保护”，实现了尊重客观规律与发挥主观能动性的统一（2分）。 （2）①矛盾就是对立统一，矛盾双方相互依赖、相互贯通。“绿水青山”（生态优势）与“金山银山”（发展优势）既对立又统一，二者相互依存、相互促进（2分）； ②矛盾双方在一定条件下可以相互转化。生态优势在一定条件下能够转化为发展优势，四省区通过发展生态旅游、绿色算力等产业，成功把生态优势转化为发展优势（2分）； ③矛盾双方的对立统一关系要求坚持一分为二。四省区既严格保护生态环境，又发展绿色产业，实现生态效益与经济效益相统一（2分）。 18．【答案】（1）①实践是认识的基础，是认识的来源、发展的动力和检验认识真理性的唯一标准。考古工作者通过长期考古调查、发掘与研究，不断发现新的遗存与证据，为认识中华文明提供新的实践基础（3分）； ②认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个永无止境的过程。良渚以大型水利系统、玉器礼制实证中华五千年文明史，三星堆以青铜神树、金面具展现古蜀文明独特魅力，二者从不同区域、不同维度丰富了对中华文明多元一体格局的认识（2分）； ③真理是具体的、有条件的，随着考古新发现不断涌现，对中华文明起源、形成和发展的认识不断丰富和发展，体现了认识在实践基础上的深化（2分）。 （2）①人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，社会价值是人的价值的根本方面。考古工作者扎根田野、开展考古发掘与研究，用考古成果实证中华文明，为社会创造了宝贵的精神财富（2分）； ②价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用，是人生的重要向导。黄大年式教师团队传承黄大年精神，心有大我、至诚报国，在正确价值观的指引下作出坚守田野的价值选择（2分）； ③正确的价值判断与价值选择要自觉遵循社会发展的客观规律、自觉站在最广大人民的立场上。面对艰苦条件与个人发展的价值冲突，考古工作者以人民文化需求和国家文化安全为重，作出了正确的价值选择（2分）； ④价值的创造与实现，根本途径是在劳动和奉献中创造价值。考古工作者数十年如一日扎根田野、甘坐冷板凳，在劳动和奉献中实现了人生价值（1分）。 19．【答案】①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。数智技术赋能文化遗产保护，让文物“活起来”、让壁画“动起来”，能够更好地发挥文化遗产教育人民、服务社会的功能，满足人民群众的精神文化需求（2分）；②文化传承与文化创新密不可分，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。数智技术为文化遗产保护提供新手段，使传统文化以数字化、智能化的形式传承发展，实现了创造性转化和创新性发展（2分）；③科技是推动文化发展的重要因素，但科技是手段而非目的，须坚持以文化主体性为根本。过度依赖技术可能带来“技术异化”风险，当数字化展示替代了对文物实物的直接感知，文化遗产的人文内涵可能被消解，须防止技术遮蔽文化本真性（2分）；④文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。数智技术赋能文化遗产保护，有助于增强人们对中华优秀传统文化的认同感和自豪感，坚定文化自信，建设中华民族现代文明（2分）。 20．【答案】（1）①坚持“两个结合”特别是“第二个结合”，把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，为中华文明注入新的时代内涵，开辟了建设中华民族现代文明的重要路径，该观点看到了“两个结合”的重要作用，有其合理性（3分）；②但建设中华民族现代文明不能仅靠“两个结合”，还需要坚持党的文化领导权，坚持以人民为中心的创作导向，立足时代之基、回答时代问题，融通不同资源、实现综合创新，激发全民族文化创新创造活力，推动文化事业和文化产业繁荣发展等（3分）；③因此，该观点把“两个结合”这一必要条件夸大为充分条件，是片面的。我们要坚持两点论与重点论统一，既要充分发挥“两个结合”的重要作用，又要全面把握建设中华民族现代文明的多元路径，在实践中推动社会主义文化繁荣兴盛（3分）。 （2）（7分）示例一：利用数字技术对中华优秀传统文化进行数字化采集、展示与传播（如建设数字博物馆、开发文创产品），让文物“活起来”，同时注重保留文物实物的文化本真性，实现技术赋能与人文传承的辩证统一。 示例二：推动非遗进校园、进社区，开展沉浸式文化体验活动，让传统文化融入现代生活，既传承传统技艺又结合时代需求创新表达方式，增强青年对传统文化的认同感。 示例三：借助短视频、直播等新媒体平台传播传统文化，运用时代化、年轻化的表达方式，同时坚守中华文化立场、防止过度娱乐化，实现守正与创新的统一。 示例四：结合时代需求对传统技艺、传统美德进行创新表达，坚持古为今用、推陈出新，既赋予传统文化新的时代内涵，又保持其精神内核的连续性。 （评分量表：按“观点明确、术语规范、逻辑清晰、可操作性强、价值导向正确、体现两创辩证统一”六维评价，每点3.5分，共7分。一等（6—7分）：观点明确，学科术语规范，逻辑清晰，建议具体可操作，价值导向正确，体现两创辩证统一；二等（4—5分）：观点较明确，术语较规范，逻辑较清晰，建议较具体，基本体现两创关系；三等（2—3分）：观点基本明确，术语使用基本规范，逻辑基本清晰，建议基本可行，未体现两创辩证关系；四等（0—1分）：观点模糊，术语使用不规范，逻辑混乱，建议不可行或价值导向有偏差。） / 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高二上学期政治期中考试卷 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．测试范围：必修四《哲学与文化》。 5．难度系数：0．75。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．2026年4月，在纪念习近平总书记主持召开哲学社会科学工作座谈会十周年之际，全国哲学社会科学界深入学习贯彻习近平总书记关于哲学社会科学工作的重要论述。习近平总书记强调，哲学社会科学工作者要立足中国实际，以中国为观照、以时代为观照，构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系。与此同时，2026年我国在量子计算、可控核聚变、脑机接口等自然科学前沿领域取得一系列重大突破，自然科学与哲学社会科学的交叉融合趋势日益显著。有学者提出，在科技迅猛发展的今天，哲学与具体科学的关系需要重新审视。这说明（ ） ①哲学与具体科学相互包含、地位等同，哲学是具体科学的组成部分 ②具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展 ③哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结，为具体科学提供世界观和方法论的指导 ④哲学可以取代具体科学，直接解决具体科学领域的疑难问题 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2．中国古代哲学蕴含着丰富的哲学智慧。王阳明提出“心外无物，心外无理”，认为“你未看此花时，此花与汝心同归于寂”；荀子则主张“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，认为世界万物的生成变化有其客观根源；庄子提出“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”，对能否彻底认识世界持怀疑态度。三位思想家的观点分别从不同侧面回应了哲学的基本问题。这表明（ ） ①王阳明的观点属于主观唯心主义，认为意识是本原的 ②荀子的观点属于古代朴素唯物主义，坚持了唯物主义方向 ③庄子对认识世界可能性的怀疑，体现了可知论与不可知论的对立 ④对哲学基本问题第一方面回答的不同，是划分可知论与不可知论的标准 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3．2026年6月，神舟二十一号载人飞船成功发射并与中国空间站完成对接。此次发射任务中，发射窗口期的选择至关重要——航天发射窗口期由天体运行轨道、气象条件、测控覆盖等多重客观因素共同决定，科研团队在精确计算天体运行规律的基础上，科学选择最佳发射时机，确保任务圆满成功。我国航天事业取得成就的唯物论依据是（ ） ①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件，航天人尊重规律、科学决策 ②意识能够直接改造客观世界，实现航天技术的突破 ③规律是客观的，既不能被创造也不能被消灭，人在规律面前无能为力 ④把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来，实现二者的统一 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 4．2026年，我国成功发射多颗北斗导航卫星，进一步完善全球卫星导航系统。北斗系统建设过程中，科研团队坚持“自主创新、开放融合、万众一心、追求卓越”的新时代北斗精神，一方面在核心技术上自力更生、自主可控，攻克星间链路、原子钟等“卡脖子”难题；另一方面积极参与国际卫星导航领域合作，推动北斗系统与世界其他导航系统兼容互操作。北斗系统在交通运输、农林渔业、防灾减灾等领域广泛应用，产生了显著的经济社会效益。这体现了意识（ ） ①意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性，自主创新体现了意识对客观世界的能动反映 ②正确的意识对人们改造客观世界具有积极的指导作用，新时代北斗精神指引北斗系统建设取得成功 ③意识的能动作用是巨大的、无条件的，可以超越客观规律的制约 ④意识能够直接创造出客观世界所没有的新事物，实现从无到有的创造 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5．“十五五”规划明确要求，协同推进降碳、减污、扩绿、增长，加快经济社会发展全面绿色转型。下表为我国绿色低碳转型的部分阶段性目标： 时间节点 非化石能源消费占比 森林覆盖率 单位GDP二氧化碳排放降幅（较2020年） 2025年 20%左右 24.02% 18%左右 2030年 25%左右 — 65%以上 2060年 80%以上 — 实现碳中和 绿色低碳转型是一个涉及生产生活方式深刻变革的系统工程，需要分阶段、有步骤地扎实推进。这体现了（ ） ①世界是永恒发展的，要用发展的观点看问题，绿色转型是经济社会发展的必然趋势 ②量变必然引起质变，绿色转型可以超越阶段限制一步到位 ③事物发展是量变与质变的统一，要重视量的积累，为质的飞跃创造条件 ④质变是量变的必然结果，质变之后事物发展就停止了，不再有新的量变 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 6．2026年，我国各地根据资源禀赋和产业基础因地制宜发展新质生产力：东部地区聚焦人工智能、集成电路等前沿领域，中部地区依托区位优势发展先进制造业，西部地区发挥能源资源优势布局新能源产业，东北地区立足老工业基地基础推动装备制造业转型升级。在差异化实践中，各地不断提炼共性经验，逐步形成“因地制宜发展新质生产力”的普遍规律，用以指导更多地区的实践。这体现了（ ） ①矛盾的特殊性是一事物区别于他事物的特殊本质，各地资源禀赋不同体现了矛盾的特殊性 ②矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，共性规律从各地差异化实践中提炼 ③矛盾的特殊性寓于普遍性之中，普遍性包含特殊性，应先把握普遍规律再研究具体实际 ④具体问题具体分析是正确认识事物的基础，但正确解决矛盾的关键在于矛盾的普遍性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 7．2026年，我国可再生能源发电装机容量突破20亿千瓦，超过火电装机容量，成为第一大电源。从2020年碳达峰碳中和目标提出，到“十五五”规划进一步明确绿色低碳转型路线图，我国能源结构调整稳步推进。然而，能源转型也带来“阵痛”：传统煤炭行业面临就业结构调整压力，部分资源型城市经济转型困难，新能源消纳与电网稳定性矛盾凸显。这一过程不是一蹴而就的，而是在克服困难中分阶段、有步骤地推进。这体现了（ ） ①事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，能源转型在克服阵痛中前进 ②质变是量变的必然结果，任何质变都是发展，转型阵痛是发展的必然代价 ③事物的发展是前进性与曲折性的统一，既要坚定信心又要准备走曲折的路 ④量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，转型必将一帆风顺 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 8．2026年，我国在人工智能领域取得重大突破，人工智能大模型在医疗诊断、教育服务、智能制造等领域广泛应用。人工智能的发展为经济社会发展注入新动能，但也带来数据安全、就业结构变化、伦理道德等新挑战。对此，我国坚持“发展与治理并重”，既鼓励创新应用，又加强规范引导，推动人工智能健康发展。然而，在人工智能治理中，如何把握创新激励与风险防控的主次关系，如何在众多矛盾中抓住主要矛盾，成为摆在决策者面前的重要课题。这启示我们对待人工智能应（ ） ①坚持两点论与重点论统一，既看到机遇又看到挑战，在统筹中把握主流 ②矛盾的主要方面决定事物的性质，人工智能的弊端是主流，应限制其发展 ③主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，要抓住人工智能安全治理这一主要矛盾 ④人工智能发展中的矛盾是客观的，挑战与机遇并存，要分清矛盾主次方面与主次矛盾 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 9．中华文明探源工程是“考古中国”重大项目的核心工程。2026年，考古工作者在三星堆遗址、石家河遗址等取得新发现，出土大量珍贵文物，进一步实证了中华文明五千多年历史。在探源工程推动下，学界对中华文明起源的研究不断深化，但对文明形成的标准仍存在多种观点——有的强调冶金术、文字、城市三要素，有的主张礼制、宗教、社会分层等指标。这些观点在考古实践中不断被检验、修正和融合，学界对中华文明“多元一体”格局的认识在实践推动下不断发展和完善。这说明（ ） ①实践是认识发展的动力，考古实践推动对中华文明认识的深化 ②认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个永无止境的过程 ③真理与谬误相伴而行，真理可以包含谬误的成分，二者没有明确界限 ④实践是认识的唯一来源，直接经验比间接经验更可靠，应摒弃间接经验 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 10.2026年，我国科研团队在量子科技领域取得一系列重大突破。下表为近年来我国在量子科技领域的部分重要进展： 时间 重要进展 验证结果 2020年 “九章”量子计算原型机实现量子计算优越性 经实验验证，计算速度超越经典计算机 2021年 “祖冲之二号”量子计算原型机刷新世界纪录 经实验验证，性能指标大幅提升 2023年 量子通信干线“京沪干线”实现规模化应用 经实际应用检验，保密通信可靠性获确认 2025年 “九章三号”量子计算原型机研制成功 经实验验证，求解特定问题速度再创新高 2026年 某理论预测量子纠错可实现 实验未完全证实，理论有待进一步修正 从“九章”到“九章三号”，从量子优越性到量子纠错突破，我国量子科技研究一步一个脚印，不断攀登科学高峰。我国量子科技研究的历程说明（ ） ①实践是检验认识的真理性的唯一标准，量子科技的每一次突破都经过实践检验 ②真理是具体的有条件的，量子科技的认识随着实践发展而不断深化 ③科学实验是人类最基本的实践活动，决定其他一切实践活动 ④实践是认识的唯一来源，获得认识的途径只有直接经验，间接经验不可靠 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 11.中华文明探源工程研究表明，距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象。在探源工程中，苏秉琦等杰出考古学家凭借敏锐的学术洞察力提出了“区系类型”理论，为中华文明起源研究奠定了重要基础。但中华文明多元一体格局的形成，从根本上说是各地区文化在长期交流互动中逐渐融合的结果，是各民族人民共同创造的。考古成果深刻揭示了人民群众在文明创造中的主体地位。这体现了（ ） ①人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会历史的主体 ②杰出人物的贡献决定历史发展的方向，是历史发展的根本动力 ③社会存在决定社会意识，中华文明探源成果是对历史实际的反映 ④杰出人物的历史作用可以超越人民群众的实践，独立推动文明进程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 12.2026年6月，“文化和自然遗产日”主场城市活动在多地举行，主题为“文物属于人民 服务人民”。《文化遗产保护传承“十五五”规划》明确提出，要坚持以人民为中心，让文化遗产保护成果更多更公平惠及人民群众。近年来，我国制定修订《文物保护法》等法律法规，完善文化遗产保护法治体系。有学者指出，法律等上层建筑的完善为文化遗产保护提供了制度保障，但法律作用的发挥离不开经济基础的支撑，脱离了经济发展水平，法律保护就会成为空中楼阁。这一举措体现了（ ） ①人民群众是社会历史的主体，要坚持群众观点和群众路线 ②正确的价值判断与价值选择要自觉站在最广大人民的立场上 ③上层建筑决定经济基础，法律体系越完善，文化发展水平就越高 ④上层建筑对经济基础具有反作用，但反作用的方向取决于是否适应经济基础的发展状况 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 13.2026年，我国隆重表彰了一批大国工匠和“黄大年式”教师团队。大国工匠们数十年如一日，扎根生产一线，在平凡岗位上追求卓越，攻克一项项技术难题。有的工匠为了攻克关键技术，多次推迟家庭团聚、放弃高薪聘请，在个人利益与集体利益发生冲突时毅然选择集体利益；“黄大年式”教师团队传承黄大年精神，心有大我、至诚报国，把论文写在祖国大地上。这体现了（ ） ①人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，工匠们在奉献中实现了人生价值 ②价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用，先进人物事迹激励人们把个人理想融入国家发展大局 ③价值判断与价值选择因人而异，没有客观标准，个人利益优先也是合理的选择 ④只要充分发挥主观能动性，就能实现人生价值，个人利益的牺牲是必然要求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 14.2026年，上海博物馆东馆全面开放，观众戴上AI眼镜即可获得文物智能导览服务，通过增强现实技术“穿越”时空，与文物“对话”。敦煌研究院利用数字技术建成“数字敦煌”资源库，实现洞窟高精度数字化采集与在线展示，让千年壁画“活起来”。然而，也有学者提醒，过度依赖技术手段可能消解文化遗产的人文内涵——当观众只通过屏幕观看文物而忽视实物本身的文化意蕴时，技术就可能成为遮蔽文化本真性的“双刃剑”。下列选项与材料蕴含的哲理一致的是（ ） ①科技是文化创新的根本目的，技术越先进，文化传承的效果就越好 ②创造性转化和创新性发展使中华优秀传统文化焕发新的生机活力，但须防止技术异化 ③科技赋能文化传承应坚持以文化主体性为根本，技术是手段而非目的 ④文化发展水平与经济发展水平完全同步，科技发达则文化必然繁荣 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 15.在全球化背景下，中华文化与西方文化频繁碰撞交融，一方面我们积极吸收人类文明一切有益成果，另一方面在文化交融中必须保持中华文化的主体性，防止“以西释中”“以洋为尊”。这说明（ ） ①“第二个结合”开辟了马克思主义中国化时代化新境界，也赋予中华优秀传统文化新的时代内涵 ②文化自信是对自身文化价值的充分肯定，应坚守中华文化立场，同时面向世界、博采众长 ③坚定文化自信就要排斥一切外来文化，保持文化的纯粹性 ④开放包容意味着放弃文化立场，全面接受外来文化及其价值观念 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 16.坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。新时代，我们坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，一方面坚守中华文化立场，传承中华优秀传统文化；另一方面坚持守正创新，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，发展社会主义先进文化，建设中华民族现代文明。同时，我们必须警惕两种错误倾向：一是文化复古主义，固守传统、排斥创新；二是历史虚无主义，否定传统、全盘西化。下列对坚定文化自信促进建设中华民族现代文明的传导链条分析正确的是（ ） ①坚定文化自信→坚守中华文化立场→传承中华优秀传统文化→建设中华民族现代文明 ②坚定文化自信→面向世界博采众长→全盘吸收外来文化→建设中华民族现代文明 ③坚定文化自信→坚持守正创新→推动文化“两创”→建设中华民族现代文明 ④坚定文化自信→固守传统文化→排斥外来文化→建设中华民族现代文明 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17.阅读材料，完成下列要求。（14分） 青海被誉为“中华水塔”，宁夏、陕西、山西同处黄河流域。四省区坚持“绿水青山就是金山银山”理念，统筹山水林田湖草沙一体化保护和系统治理：一方面，尊重高原生态和流域运行的客观规律，不搞过度开发、无序开发；另一方面，科学实施三江源保护、灌区现代化改造、清洁能源替代等工程，在保护中发展、在发展中保护，发展生态旅游、绿色算力等产业，努力把生态优势转化为发展优势，实现生态效益与经济效益的统一。 （1）运用“运动的规律性”知识，说明推进生态保护为什么既要尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性。（8分） （2）运用矛盾同一性（矛盾对立统一）的知识，分析“绿水青山”能够转化为“金山银山”的道理。（6分） 18.阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一　中华文明探源工程是"考古中国"重大项目的核心工程。下表为中华文明探源工程部分重要考古发现： 考古遗址 地理位置 重要发现 文明意义 良渚遗址 浙江杭州 大型水利系统、玉器礼制 实证中华五千年文明史 三星堆遗址 四川广汉 青铜神树、金面具 展现古蜀文明独特魅力 石家河遗址 湖北天门 玉人头像、大型城址 揭示长江中游文明进程 陶寺遗址 山西襄汾 观象台、朱书文字 探索尧舜时期都邑 材料二　2026年，在黄大年式教师团队表彰大会上，一批长期从事考古发掘和文物保护工作的教师团队受到表彰。他们扎根田野，数十年如一日开展考古调查、发掘与研究，把论文写在祖国大地上；他们甘坐冷板凳，在艰苦条件下坚持科学探索，用考古成果实证中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性；他们心有大我、至诚报国，把个人理想融入建设中华民族现代文明的伟大实践。也有个别考古工作者在艰苦条件与个人发展之间产生困惑——是选择坚守田野继续清贫的研究，还是转向待遇更优厚的商业领域，这一价值冲突考验着每一位考古工作者的价值选择。 （1）运用《哲学与文化》中认识论的知识，分析考古发现是如何推动人们对中华文明的认识不断深化的。（7分） （2）运用《哲学与文化》中历史唯物主义和价值观的知识，说明考古工作者和教师团队是如何在价值冲突中作出正确选择、实现人生价值的。（7分） 19.阅读材料，完成下列要求。（8分） 2026年，上海博物馆东馆全面开放，观众戴上AI眼镜即可获得文物智能导览服务，通过增强现实技术“穿越”时空，与文物“对话”。敦煌研究院利用数字技术建成“数字敦煌”资源库，实现洞窟高精度数字化采集与在线展示，让千年壁画“活起来”。李德仁院士团队运用时空智能技术赋能文化遗产保护，为文化遗产数字化留存与修复提供科技支撑。然而，也有学者提醒，过度依赖技术可能带来“技术异化”风险——当技术手段遮蔽了文物本身的文化意蕴，当数字化展示替代了观众对文物实物的直接感知，文化遗产的人文内涵可能被消解。 运用《哲学与文化》中文化传承与文化创新的知识，辩证分析数智技术赋能文化遗产保护的作用。（8分） 20.阅读材料，完成下列要求。（16分） 2026年，在文化传承发展座谈会召开三周年之际，我国持续推进“第二个结合”——把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。从中华文明探源工程实证中华五千多年文明史，到“数字敦煌”让千年壁画“活起来”，再到“非遗进景区”让传统文化融入现代生活，我国在推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展方面取得显著成效。新时代中国青年积极投身文化传承与乡村振兴——青年非遗传承人利用直播带货推广传统手工艺，返乡青年依托古村落发展文旅产业，青年文化志愿者深入基层开展文化服务，为中华优秀传统文化注入新的时代活力。 （1）有观点认为“只要坚持‘两个结合’，就能建设中华民族现代文明”，请运用《哲学与文化》中文化发展的知识评析这一观点。（9分） （2）学校开展“青春为中国式现代化挺膺担当”主题活动，请你以新时代中国青年的身份，就推动中华优秀传统文化创造性转化提出两点建议。要求：观点明确，逻辑清晰；建议须体现创造性转化与创新性发展的辩证统一；结合所学知识；具有可操作性。（7分） / 学科网（北京）股份有限公司 $