2.8 夏商周时期的科技与文化 课件 2026-2027学年统编版七年级历史上册

课堂导入 第8课 夏商周时期的科技和文化 走进文物·传承文明 ———————— 统编版（2024年）七年级上册第二单元 ——————— 重点：夏商周时期代表科技和文化成就 难点：甲骨文与青铜器 感应上天，祭祀上天——甲骨文与青铜器 贰 1、梳理归纳，先秦时期的天文、历法取得了哪些成就？ 《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生日食，这是我国历史上第一次有确切日期的日食记录 《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗，有研究认为这颗就是著名的哈雷彗星。 逐渐完备，一年分为12个月，大月30，小月29，闰年增加一个月。甲骨文中出现干支纪日 测定出二十四节气 商朝 西周 春秋 夏朝 商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载 相传夏朝就有了历法 历法 天文 商朝 战国 陶寺古观象台 意义：有利于指导农业生产 原始社会末期 记载日食的商朝牛骨 十月之交，朔月辛卯。 日有食之，亦孔之丑。 ——《诗经》 天人合一、天人相应——天文、历法和医学 壹 时期 人物 成就 远古时期 战国时期 神农氏 （ ）认识了一些治病药物 神农尝百草 神农尝百草 扁鹊 针刺、按摩、汤药治疗疾病； 发明切脉诊法， 使用（ ）四种诊断疾病的方法 望闻问切 【扁鹊行医画像石拓片（局部）】 图中鸟身人描绘的是扁鹊 ( )总结当时的医学经验；讲述人体内脏部位和血脉循行情况;介绍针灸、按摩等治疗方法。 《黄帝内经》 地位：是一部重要的中医理论著作。 2、阅读课本P44-45内容，梳理夏商周时期的医学成就。 望 闻 问 切 天人合一、天人相应——天文、历法和医学 壹 在没有气象学的蒙昧时代，风雨雷电等自然现象，在古人看来是天神降下的怒火，如何与神灵沟通，预测祸福吉凶，商人选择了占卜——甲骨问卜。 1、甲骨文 含义 发现 内容 1899年清朝官员王懿荣。 中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。 内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。是研究中国古代特别是商朝的第一手史料。 王懿荣 登妇好三千，登旅万乎，伐羌 占卜是否要用一头牛来祭祀 商代是一个神权思想浓厚的时代，《礼记·表记》： “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”。 感应上天，祭祀上天——甲骨文与青铜器 贰 甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。 内容 历史价值 记载丰富的内容，是研究商周时期历史的重要依据。 目前所知，我国有文字可考的历史，从商朝开始。 甲骨文干支表 记载日食 的商朝牛骨 占卜农业问题 第一手史料(当时当世) 史料实证 实物史料(遗留物件) 甲骨上刻画的符号被认定是商朝的文字，证明我国有文字可考的历史从商朝开始。 感应上天，祭祀上天——甲骨文与青铜器 贰 甲骨文释文 西方受禾 北方受禾 癸卯贞东受禾 甲骨卜辞释读 禾，在甲骨文中，有两个含义。 一是泛指禾谷，另一个专指谷子，即小米，也叫粟。 这片中的禾是指谷子（粟），这是殷商时期人们的主要粮食。 这片卜辞是贞问西土、北土、东土的谷子是否会有好收成。 @其叶蓁蓁的课件 6 地位：甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。 田 羊 上 下 明 从 河 柄 象形：用图形、线条把物体的外形特征勾画出来。（最多） 指事：用一种指示性符号表示某一事物或概念。 会意：把两个或两个以上的独体字结合起来表示新的意义。 形声：用声符来注音，用一个字表示类别，组成新字。（最进步） 【鼎】 【马】 感应上天，祭祀上天——甲骨文与青铜器 贰 @其叶蓁蓁的课件 7 典型代表 司母戊鼎是世界上出土的最重的青铜器之一，重达832.84千克，也有学者认为应称为“后母戊鼎”。 商后期司母戊鼎 原始社会 末期 陶寺遗址 铜齿轮形器 夏朝 镶嵌绿松石 的铜牌 商周 出现 发展 繁荣鼎盛 2、青铜器 商晚期四羊方尊 被称为“臻于极致的青铜典范” 蕉叶形 纹理清晰 四只大卷角羊 羊的前腿 特点1：规模宏大，组织严密，分工细致，制作工艺高超。 商周时期 青铜铸造业由国家掌控。 感应上天，祭祀上天——甲骨文与青铜器 贰 食器 酒器 兵器 乐器 尊 爵 钺 簋 鼎 编钟 2.青铜器 大家可以为这些青铜器归归类吗？ 特点2：青铜器数量多，种类丰富。 用途： ①主要用于祭祀及军事等方面；②成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征 感应上天，祭祀上天——甲骨文与青铜器 贰 2.青铜器 钟、鼎等青铜器上铸刻有文字，因为古人称铜为金，所以这种文字被称为“金文”。 西周的毛公鼎，铸有文字497个（一说499个），是目前所见青铜器中铭文数量最多的一件。 何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有“宅兹中国”的记载。这是目前所见“中国”一次最早的实物见证。 商朝中晚期 西周时期 青铜器上文字的数量明显增加。金文内容丰富，涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。 历史价值/史料价值1： 历史价值2：为研究西周的社会状况提供了实物史料。 艺术价值：体现了西周青铜铸造工艺的高超，反映了当时手工业的发达。 感应上天，祭祀上天——甲骨文与青铜器 贰 多元一体 青铜人像 青铜面具 青铜树 青铜人像 玉璋 玉璋是我国古代祭祀用的礼器。这件玉璋与夏商时期我国其他地区玉璋的形制大体一致。 数量众多 造型奇特 1、地点：长江上游地区的四川广汉 2、出土文物的意义： ①展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。 ②中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜容器，表明它与中原王朝具有密切关系。 3、三星堆遗址 感应上天，祭祀上天——甲骨文与青铜器 贰 11 阅读课本P48，标划出《诗经》“楚辞”的概况。 《诗经》 数量： 组成： 特点： 地位： 价值： “楚辞” 时间： 人物： 含义： 代表作： 305篇 “风”“雅”“颂” 保存了丰富的先秦史料。 我国现存第一部诗歌总集。 关注现实 屈原、宋玉等人 屈原的《离骚》 战国 地位：是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远 新体诗歌 《诗经》中，“风” 是各地民歌；“雅” 是宫廷雅乐；“颂” 是祭祀乐歌，分别从不同角度反映了当时的社会生活。 书写天地，天人共共情——《诗经》和“楚辞” 叁 这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》。 我包含的诗歌数量有:305篇，我由“风”“雅”“颂”三部分组成； 我的史学价值在于：保存了丰富富的先秦史料，所以我也是研究历史的重要载体，我是文献史料。 反映民俗民情、歌颂美好爱情、赞扬劳动者助劳勇敢、批判统治者剥削压迫。 反映了当时社会(春秋时期)战乱不断的特点: 诗歌抒写了的将士们奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和高昂士气，体现了当时王室衰微，社会动荡，战争频繁的时代特征。 时代背景：公元前771年，周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。 精神内涵：全诗抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪，舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主义精神。 @其叶蓁蓁的课件 12 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。——《诗经·秦风·无衣》 （谁说我们没衣穿?与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。） 通过描绘秦国军民的英勇形象和尚武精神，反映了春秋战国时期列国纷争、战争频繁的时代特征。 时代特征：社会动荡，战乱不休； 精神内涵：共同抗敌的英雄主义气概和爱国主义精神。 《关雎》反映的主题是什么？ 爱情 《硕鼠》表达了什么样的感情？ 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 ——《周南·关雎》 硕鼠硕鼠，无食我黍。 三岁贯女，莫我肯顾。 ——《魏风·硕鼠》 劳动者对剥削者的痛恨 诗经是中国现实主义诗歌的源头 1.《诗经》 阅读《诗经·无衣》，说明其反映了怎样的时代特征和精神内涵？ 书写天地，天人共共情——《诗经》和“楚辞” 叁 2.“楚辞” 楚辞当中加入了装饰音，辞章华丽，情感浓烈夸张。 楚辞是中国浪漫主义诗歌的源头 长太息以掩涕兮， 哀民生之多艰。 路曼曼其修远兮， 吾将上下而求索。 热爱祖国和人民 追求真理和理想 【学史崇德】 体会屈原“忧国忧民的心志和崇高的爱国情怀”。 战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。抒情长诗《离骚》表达了对祖国和人民的热爱。 书写天地，天人共共情——《诗经》和“楚辞” 叁 14 探天测地：天文历法 医道初兴：医学 实践： 神农尝百草　→　扁鹊四诊法 理论： 《黄帝内经》→　阴阳五行 文以载道：文字与文学 文字： 甲骨文（最早成熟文字）→　金文 文学： 《诗经》（现实主义）→　“楚辞”（浪漫主义） 工艺： 铜锡铅配比　→　精美铸造 象征： 权力（司母戊鼎）→　文化（三星堆） 观象记录： 日食、月食、哈雷彗星 历法演进： 夏历→商历→战国节气 意义： 农时指导，文明基石 器以藏礼：青铜文明 二十四节气指导农事，中医智慧守护健康，汉字书写文明，青铜纹饰激发灵感，《诗经》、“楚辞”永恒传唱。中华文明从一开始就兼具务实与浪漫、理性与情感，与祖先对话，寻找自己的文化根脉。 文明启示：创新·融合·传承（科技因需求而进步，文化因交流而灿烂） 第8课 夏商周时期的科技与文化 课堂小结 按载体分为 按价值分为 实物史料(遗留物件) 文献史料(文字材料) 口述史料(口头讲述) 第一手史料(当时当世) 第二手史料(后人研究) 温习巩固 实物史料(遗留物件) 第一手史料(当时当世) 史料 分类 史料指的是能够记录或反映过去发生、存在过的事情的文字记载和一切物品，或者说，过去遗留下来的所有文字记载和物品都可以作为了解、认识历史的资料。 我是文物鉴定官 卡片A：一组甲骨文拓片 卡片B：司母戊鼎 卡片C：《黄帝内经》节选 卡片D：三星堆青铜面具 王 雨 祭 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。 乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？ 任务：在5分钟内完成三项任务： ① 判断每件文物所属朝代； ② 说明其主要用途； ③ 写出一项历史价值。 Lavf58.46.101 $