第24讲 欧洲的思想文化发展（复习讲义）（全国通用）2027年高考历史一轮复习讲练测

第24讲 欧洲的思想文化发展（复习讲义） 内容导航 01 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 02 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 03 考点精讲·靶向突破 拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 欧洲的思想解放运动 知识解构 知识点1 14—17世纪初文艺复兴 知识点2 16—17世纪宗教改革 知识点3 16—17世纪近代科学兴起(科学革命) 知识点4 17—18世纪启蒙运动 考向破译 考向1 文艺复兴 考向2 宗教改革 考向3 科学革命的意义 考向4 启蒙运动 考点二 世界文化的发展 知识解构 知识点1 文化的传承与发展 知识点2 文化遗产：全人类共同的财富 考向破译 考向1 文化传承发展 考向2 文化遗产的保护与利用 04 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 核心考点 2026年 2025年 2024年 欧洲思想解放运动 （重庆、河南、黑吉辽蒙、广东卷）·13题，3分 云南卷·14题，3分 湖北卷·12题，3分 四川卷·17题，14分 山东卷·19题，12分 （河北、广西、甘肃、河南、四川、陕晋青宁、山东卷）·13题，3分 天津卷·11题，3分 （重庆、江苏卷）·12题，3分 （广东、湖南、云南卷）·14题，3分 福建卷·19题，12分 湖南卷·19题，12分 天津卷·10题，3分 （海南、重庆卷）·11题，3分 （江西、湖南卷）·13题，3分 安徽卷·12题，3分 黑吉辽蒙卷·14题，3分 世界文化发展 山东卷·9题，3分 北京卷·10题，3分 重庆卷·17题，12分 贵州卷·18题，14分 福建卷·20题，12分 贵州卷·16题，3分 浙江6月卷·15题，3分 考情分析 题型与考向：本专题为高考高频考点，选择、材料题兼顾，难度中等。核心考查欧洲文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等思想解放运动，以及近代欧洲思想传播与世界文化发展。命题弱化机械记忆，侧重考查思想演变逻辑、思想与社会的联动关系，强化时空观念、史料解读与辩证评析能力。 情境与立意：立足唯物史观，紧扣资本主义发展推动思想解放、人文精神迭代升级、欧洲思想引领近代世界文化转型主线，聚焦近代欧洲社会思想变革，重点考查时空定位、对比概括、历史阐释的核心能力。 ①立足资本主义萌芽与社会转型，认识欧洲思想解放运动兴起的经济与社会基础； ②依托三大思想解放运动史实，把握人文精神的发展脉络与近代欧洲文化特质； ③核心逻辑：资本主义发展→欧洲思想解放运动兴起→人文精神传播→推动社会变革→辐射世界、重塑近代文化格局。 复习目标 1．掌握文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的核心主张、代表成果，明晰近代欧洲思想文化发展的阶段特征。 2．辨析三场思想运动的异同，辩证评析欧洲思想解放的进步性与时代局限，规范答题逻辑。 3．理解欧洲思想解放对欧洲社会转型、世界文化发展的深远影响，认识近代多元思想文化的发展格局。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 欧洲的思想解放运动 知●识●解●构 知识点1 14—17世纪初文艺复兴 1．背景 渊源 古希腊人文主义的起源 经济 中世纪晚期出现资本主义萌芽 阶级 新兴资产阶级形成，追求现世幸福和享乐 文化 ①西欧文化自身的传承与发展。 ②意大利拥有古希腊罗马文化积淀，又汲取东方文化 思想 宗教神学禁锢人们思想 人才 聚集一批具有新思想的学者文人 科技 印刷术（15世纪中叶，德国谷登堡采用金属活字印刷，催生印刷书籍）、造纸术等 社会 14世纪，欧洲鼠疫大流行（黑死病），促使人们反思宗教神学 2．主要内容 特点 借助学习和恢复希腊罗马古典文化，宣扬资产阶级新思想 精神内核 人文主义 ①以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严。②反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性。③重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活。④提倡探索人与自然的奥秘 成就 文学三杰 14世纪，但丁《神曲》、彼特拉克《歌集》、薄伽丘《十日谈》 讽刺教会封建腐朽，宣扬人性自由 美术三杰 15世纪，达·芬奇《蒙娜丽莎》、米开朗琪罗《大卫》、拉斐尔《西斯廷圣母》 突破中世纪呆板僵硬，描绘现世生活，展现人物内心世界 扩展 15世纪开始，逐渐向欧洲其他国家和地区扩展 英国莎士比亚《哈姆雷特》《李尔王》等，体现人文主义政治理想和道德观念 3．全面评价 性质 是一场资产阶级新文化运动，是一场资产阶级思想解放运动 积极影响 政治 冲击封建秩序，促进民族国家意识 社会 解放人性，关注人本身与现世世界 经济 促进资本主义发展和新航路开辟 思想 教会权威受到质疑，推动宗教改革和启蒙运动 文艺 创造出众多文艺成果，成为人类艺术宝库中的无价瑰宝 科学 摧毁中古经院哲学体系，催生近代自然科学的产生与发展 消极影响 社会 过分强调人的价值，造成后期个人私欲的膨胀和社会动荡 阶层 仅限于上流社会和知识阶层，脱离人民群众，具有软弱性 内容 基本局限于文艺，题材多选自《圣经》，未形成完整成熟思想体系 性质 把资产阶级特性称为全人类普遍人性，掩盖阶级属性 知识点2 16—17世纪宗教改革 1．背景和发展 背景 思想 文艺复兴促进思想解放，天主教会权威下降 经济 早期资本主义经济进一步发展 政治 世俗政权和天主教会的矛盾加深，希望实现教会民族化 社会 德意志四分五裂，受教会剥削最深 科技 印刷术、造纸术等普及 事件 天主教会到德意志兜售赎罪券 序幕 1517年，德意志马丁·路德发表《九十五条论纲》；掀起路德改革 扩展 西欧基督教分裂为天主教和新教，如瑞士加尔文派、英国国教 2．新教及其改革内容（融入选必1） 核心 新教否认罗马教皇权威；简化宗教仪式；王权高于教权 路德派 核心 因信称义，人的灵魂获救靠自己的信仰 方式 通过自己阅读《圣经》理解教义 教徒 上帝面前人人平等 教会 建立独立的民族教会和廉俭教会 活动 用民族语言进行宗教活动 加尔文派 个人努力成为上帝选民；提倡人们积极入世，鼓励发财致富；坚持政教合一 英国国教 取消罗马教会对英国立法、财政、司法干预 颁布《至尊法案》，英王为教会最高首脑 封闭修道院，没收教会财产转归王室所有 英国清教 背景 16世纪英国圣公会成为国教，是专制王权的工具，仍保留天主教诸多制度 发展 在加尔文主义基础上发展起来，代表资产阶级和新贵族利益，主张继续改革，实现教会组织民主化 影响 推动英国资产阶级革命进程 部分清教徒远赴北美，推动美国独立战争和国家建设，成为其最大宗教 知识图解 基督教发展史 知识图解 “因行称义”与“因信称义” 3．全面评价 本质 一场资产阶级社会改革运动，一场人文主义发展的思想解放运动，一场反对罗马教会的政治运动 积极影响 思想 解放思想，传播发展人文主义，为启蒙运动作准备 经济 确立资产阶级需要的伦理规范和生活方式，有利于欧洲资本主义成长 政治 剥夺教会特权，“教随国定”，加强君主权力，推动欧洲民族国家形成 文化 促进西欧各国民族文化和教育事业发展 消极影响 思想 坚持基督教基本教义，束缚人们行为，麻醉人们思想 矛盾 排斥其他教派，引起宗教冲突，迫害不同教义的“异端” 知识点3 16—17世纪近代科学兴起（科学革命） 1．背景 思想 文艺复兴和宗教改革深入发展，解放思想 经济 新航路开辟和殖民扩张，推动资本主义发展 政治 西欧保护和奖励发明，改革教育制度和专利制度，组织科研机构 文化 近代大学发展；其他地区文化成果传入西欧 2．成就 （融入选必2） 天文学 波兰哥白尼： 提出“日心说”，否定天主教会的“地心说”，建立全新宇宙观。标志着近代自然科学诞生 意大利伽利略： 研制和利用天文望远镜，发现新星体 物理学 意大利伽利略： 总结自由落体定律等；倡导数学与实验相结合的研究方法；为经典力学奠定基础 英国牛顿：1687年《自然哲学的数学原理》，发现万有引力定律，确立完整经典力学体系 医药学 英国威廉·哈维：著成《心血运动论》，揭示血液循环规律 荷兰列文虎克：制作显微镜，观察微生物 其他 在光学、热学、电磁学、解剖学等领域取得巨大进步 补充 疫病防治： ①18世纪，英国医生詹纳发明牛痘接种法。 ②19世纪，细胞与细菌学说发展，法国巴斯德创立巴氏消毒法。 ③1928年，英国弗莱明发现青霉素 3．全面评价 思维 ①形成重视经验和事实的理性化思维方式。②确立通过诸多新的基本途径发现自然规律的科学方法 观念 打破中古神学世界观，推动科学世界观形成 思想 削弱封建统治精神支柱，促进思想解放和社会进步，推动启蒙思想发展 文化 牛顿力学标志近代科学形成，人类进入科学时代 后世 为工业革命提供科学理论基础 知识点4 17—18世纪启蒙运动 1．背景 思想 文艺复兴、宗教改革进一步解放思想 阶级 新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚 经济 西欧资本主义经济进一步发展 政治 英国等中央集权民族国家形成和发展 科学 自然科学突破性进展，推动人们理性思维 文化 受外来文化影响，如中国孔子思想和儒家经典传入欧洲（联系“中国热”） 2．主要内容 实质内核 即理性主义，强调独立思考与自主精神，人的理性是判断是非的标准 批判旧制 反对君主专制、等级特权、教会特权、蒙昧迷信 政治思想 建立资产阶级“理性王国”，天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等 相信进步 在科学和教育的作用下，社会将趋于完美 3．发展过程 兴起 17世纪，英国出现早期启蒙思想 发展 18世纪，法国成为启蒙运动中心 高潮 18世纪后期，并扩展到欧洲其他国家及北美 延伸 影响拉美独立运动、日本改革、中国革命等 4．思想成就 国别 代表 代表作 主要观点 地位/影响 英国 霍布斯 《利维坦》 国家契约论，反对君权神授，主张君主制 发展近现代西方政治思想 洛克 《政府论》 立法权归议会，行政权和外交权归君主 为英国革命提供理论基础 亚当·斯密 《国富论》 自由主义：劳动是财富源泉和衡量价值尺度，主张自由竞争 现代经济学之父 法国 孟德斯鸠 《论法的精神》 强调立法、司法、行政三大权力，相互监督、制衡 资产阶级政治制度理论基础 伏尔泰 《哲学通信》 希望开明君主改革，建立君主立宪制 法国启蒙领袖 卢梭 《社会契约论》 社会契约论，主权在民，革命有理 最激进民主主义者，法国大革命思想先驱 德国 康德 《纯粹理性批判》 人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等 启蒙思想集大成者；确立人类主体地位 知识图解 启蒙运动的政治构建 5．影响 运动性质 一场反对封建专制和天主教会神权统治的思想解放运动 思想解放 进一步解放人们思想，为资本主义制度建立作了理论准备和舆论宣传 政治革命 直接推动美国独立战争和法国大革命，有助于建立资产阶级统治 民族革命 成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器 重点探究 启蒙运动对近代中国的影响 材料1：泰西各国之强，皆由立宪法、开议院、君民共主而来；今欲变法图强，当仿西洋立宪之制，定国事、通下情、固国本。——《法兰西革命记》 材料2：中华民国之主权属于国民全体；中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别；立法、行政、司法三权分立。——《中华民国临时约法》 材料3：国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重——《敬告青年》 ①推动维新变法运动的发展：康梁宣传变法图强，主张君主立宪。②推动资产阶级革命思想的传播：促进辛亥革命的爆发，《临时约法》采用主权在民、平等民主、三权分立等。③促进新文化运动的兴起：高举民主科学旗帜，冲击封建专制，解放思想。 重点探究 西方人文主义的发展演变 历程 程度 领域 重点内容 完成解放 希腊智者学派 起源 哲学 强调人的价值，从认识自然到认识社会 使人在神灵自然控制下觉醒 文艺复兴 复兴 文艺 强调人性，反对禁欲来世说，追求现世幸福 把人从神学枷锁中解放出来 宗教改革 发展 宗教 强调信仰自由，因信称义、灵魂自救、人文宗教 把人从教权控制中解放出来 科学革命 扩展 自然 强调科学与实验，人能主动发现和研究自然规律 把人从自然束缚中解放出来 启蒙运动 成熟 政治 强调理性主义，追求民主自由平等的理性社会 把人从王权压迫中解放出来 考●向●破●译 考向1 欧洲的思想解放运动——文艺复兴 【典例】（2026·广东佛山·一模）中古时期，西欧史学创作内容多宣扬神权至上，聚焦宗教圣迹与贵族王权事迹。15世纪，意大利史学家布鲁尼如实记载佛罗伦萨公民的政治实践、社会活动与人文成就。这体现了（   ） A．宗教改革冲击了宗教神学 B．人文思潮重塑史学研究取向 C．世俗政治取代了教会权威 D．市民文学丰富史学叙事内容 【答案】B 【解析】A．宗教改革发生于16世纪，题干时间为15世纪，错误。B．中古史学宣扬神权至上，关注神迹、贵族王权；15世纪文艺复兴时期，布鲁尼关注普通公民的社会活动与人文成就，重视人的价值，体现人文思潮重塑史学研究取向，正确。C．“取代”一词表述绝对，15世纪教会权威仍然强大，错误。D．材料讲的是史学著作，并非市民文学，错误。故选B项。 【变式训练1】意大利学者马基雅维利（1469—1527年）在编写《佛罗伦萨史》时，摒弃神学解释，以世俗视角分析佛罗伦萨的兴衰，强调历史研究应服务于国家统一与民族认同，批判教皇干预和外来侵略对意大利统一的阻碍，主张从现实政治中探寻历史规律。这体现出（   ） A．史学界普遍认同人文主义 B．近代史学研究具备理性特征 C．宗教改革冲击天主教统治 D．民族国家形成促使史学转型 【答案】B 【解析】A．材料仅反映马基雅维利个人的史学主张，不能得出史学界普遍认同人文主义，错误。B．马基雅维利摒弃神学解释，从世俗、现实政治角度探寻历史兴衰规律，不再用神意解释历史，体现近代史学研究的理性特征，正确C．材料未体现马基雅维利的史学主张受到宗教改革的影响，核心内容是其史学研究的世俗化、理性特征，与宗教改革冲击天主教统治无关，错误。D．此时意大利还没有形成统一的民族国家，错误。故选B项。 【变式训练2】恩格斯说，“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学”。在这种情况下，“为了有可能触犯当时的社会关系，就必须抹掉笼罩在这些关系上的灵光圈”。恩格斯意在强调（   ） A．开展宗教改革的历史必然性 B．暴力革命是瓦解旧制度的关键 C．资本主义发展推动社会进步 D．思想解放是冲破封建桎梏的前提 【答案】D 【解析】A．题干并非特指宗教改革，涵盖了文艺复兴、宗教改革等所有反封建思想运动，错误。B．题干未提及暴力革命，核心讨论思想意识形态的作用，错误。C．题干强调思想层面的前提作用，没有论述资本主义发展的推动作用，偏离核心，错误。D．恩格斯的表述点明，要冲破封建桎梏，必须先破除宗教神学的思想束缚，说明思想解放是变革旧制度的前提，正确。故选D项。 考向2 欧洲的思想解放运动——宗教改革 【典例】（2026·广东梅州·一模）“路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。”据此可知，马丁·路德的宗教改革（   ） A．符合市民阶层强化信仰的需求 B．具有反宗教信仰的特性 C．使人们获得信仰世界的绝对自由 D．推动了民族国家的形成 【答案】A 【解析】A．马丁·路德宗教改革否定教会权威，主张因信称义，信徒依靠自身信仰即可得救，符合市民阶层强化信仰的需求，正确。B．马丁·路德改革并不否定宗教信仰，只是反对罗马教会的特权，并非反宗教信仰，错误。C．“绝对自由”表述过于绝对，宗教改革没有给予人们信仰世界的绝对自由，错误。D．材料引文没有涉及民族国家形成相关内容，错误。故选A项。 【变式训练1】宗教改革打破了罗马教廷对西欧宗教事务的垄断，确立了国家管控宗教事务的全新原则。此后，欧洲诸多国家设立专门机构管辖教会事务，收回教会独立司法权，将婚姻、家庭、伦理道德类案件纳入国家司法体系审理，并大规模没收教会的土地及财产。这一变革（   ） A．建立了完善的国家司法体系 B．动摇了欧洲人对上帝的信仰 C．推动了人文精神的广泛传播 D．强化了世俗王权的统治力量 【答案】D 【解析】A．材料仅涉及收回教会对婚姻、家庭等案件的司法权，并不等于建立起完善的国家司法体系，错误。B．宗教改革只是反对天主教会权威，并不否定对上帝的信仰，没有动摇民众信仰上帝，错误。C．题干核心是王权从教会收回司法、财产、宗教事务管理权，侧重王权强化，并非人文精神传播，错误。D．各国收回教会司法权、管控教会事务、收缴地产财产，削弱天主教会经济与政治特权，将宗教事务收归国家，强化世俗王权力量，正确。故选D项。 【变式训练2】16世纪初，尼德兰神学家伊拉斯谟写道：“我愿意即使是最卑微的女子也能读到福音和保罗书。我愿意它们被译成各种语言……这样，农夫能在扶犁时放声高歌，织人在摆梭间轻声吟咏，行旅在聆听圣经故事中驱走满身的疲乏！”据此分析，伊拉斯谟的主张（   ） A．突破了文艺复兴运动的局限 B．成为了宗教改革的思想先导 C．维护了罗马天主教廷的权威 D．削弱了封建统治的精神支柱 【答案】B 【解析】A．伊拉斯谟的主张只是对人文主义的延伸，仍未破除宗教神学外壳，没有突破文艺复兴运动的局限，错误。B．伊拉斯谟主张将《圣经》译成各国语言，让普通民众直接阅读、理解，是宗教改革的思想先导，正确。C．该主张意图打破教会对《圣经》解释权的垄断，错误。D．伊拉斯谟仅是思想倡导，并未形成大规模反教会、反封建的实际运动，尚未真正削弱封建统治精神支柱，错误。故选B项。 考向3 欧洲的思想解放运动——科学革命的意义 【典例】（2026·山东泰安·二模）坐落于意大利的博洛尼亚大学有着“世界大学之母”之称。其学术研究重心在11世纪以法学为主，到14世纪逐步拓展至逻辑学、天文学、医学、哲学与算术，16世纪又开设了被称作“自然魔法”的课程，即实验科学。上述发展历程清晰地展现出（   ） A．学术研究逐渐摆脱宗教神学的束缚 B．人文精神推动了科学探索方式的转型 C．近代自然科学知识体系已基本形成 D．大学教育顺应了资产阶级革命的需要 【答案】B 【解析】A．题干仅体现学术研究范围和内容的拓展，未反映学术与宗教神学的脱离，错误。B．14世纪文艺复兴发源于意大利，人文主义提倡关注现世与人的价值，推动了对自然、医学等领域的探索，从传统的经院哲学式研究转向实验科学，体现了科学探索方式的转型，正确。C．近代自然科学知识体系基本形成的标志是17世纪牛顿经典力学理论体系的建立，时间不符，错误。D．资产阶级革命最早开展于17世纪，时间与史实不符，错误。故选B项。 【变式训练1】1727年，英国诗人亚历山大·蒲柏为牛顿撰写的墓志铭中写道：“自然和自然界的规律，隐藏在黑暗中。上帝说：让牛顿去吧！于是，一切成为光明。”随后，法国启蒙思想家伏尔泰将牛顿的学说通俗化并传播到欧洲大陆。这表明（   ） A．启蒙运动推动近代科学诞生 B．牛顿力学动摇了神学统治 C．科学进步促进理性主义传播 D．科学普及离不开文学进步 【答案】C 【解析】A．近代科学诞生早于启蒙运动，并非启蒙运动推动近代科学诞生，错误。B．诗人强调的是科学思想的传播对启蒙运动的影响，而非直接动摇神学统治，错误。C．牛顿力学揭示了自然界的客观规律，伏尔泰等启蒙思想家将其通俗化并传播，推动了理性主义的发展与传播，为启蒙运动奠定了科学基础，正确。 D．诗人仅提到伏尔泰对牛顿学说的传播，并未说明“科学普及离不开文学进步”，错误。 故选C项。 【变式训练2】哥白尼《天体运行论》强调，如果真有一种科学能够使人心灵高贵，脱离时间的污秽，这种科学一定是天文学；伏尔泰认为，宇宙并非被不可测的神意、神秘力量随意支配，而是遵循清晰、恒常、可被数学与观察证明的自然法则。两者都（   ） A．肯定了人的价值和尊严 B．奠定了资产阶级革命的思想基础 C．冲破了神学的思想束缚 D．蕴含理性精神和探求规律的内核 【答案】D 【解析】A．肯定人的价值和尊严是文艺复兴的核心思想，哥白尼侧重天文学科学探索，伏尔泰侧重理性看待宇宙规律，二者并未直接围绕人的价值和尊严展开论述，错误。 B．奠定资产阶级革命思想基础的是启蒙运动，哥白尼属于近代科学革命人物，其著作不具备这一作用，错误。 C．哥白尼的日心说冲击教会地心说、伏尔泰质疑神学对宇宙的支配，二者虽都冲击神学，但这只是表层影响，并非二者观点共同的核心内核，错误。 D．哥白尼依靠天文观测、科学研究探寻宇宙运行规律，认为天文学能启迪人的理性；伏尔泰主张宇宙运行遵循可通过数学、观测证明的自然法则，反对神秘神学意志。二者都以观测、实证为手段，推崇理性思维，核心内核都是推崇理性、探索客观自然规律，正确。 故选D项。 考向4 欧洲的思想解放运动——启蒙运动 【典例】（2026·山东聊城·模拟预测）伏尔泰曾与普鲁士腓特烈二世、俄国叶卡捷琳娜二世保持长期通信，他在《彼得大帝在位时期的俄罗斯帝国史》中赞扬统治者推行世俗化改革。他认为“仁慈的专制者比混乱的民主更可取”，主张君主应成为“哲学家的朋友”，通过自上而下的理性改革推动进步。据此可知，伏尔泰（   ） A．认为君主专制比民主制更优越 B．代表启蒙思想家的精英主义立场 C．强调分权制衡以限制君主权力 D．推崇社会改革结束封建君主统治 【答案】B 【解析】A．伏尔泰只是认为仁慈开明专制优于混乱的直接民主，并非全盘认定君主专制优于所有民主制度，错误。B．伏尔泰主张哲学家（精英）与开明君主合作，依靠上层自上而下改革、由精英主导社会进步，否定底层民众直接民主，体现启蒙思想家的精英主义立场，正确。C．分权制衡是孟德斯鸠的主张，材料无分权相关内容，错误。D．伏尔泰推崇开明君主改革，不主张推翻封建君主统治，错误。故选B项。 【变式训练1】18世纪，关于如何对待贫困者，启蒙思想家有以下主张：笛福反对救济，认为贫困者应自己寻找生计；洛克主张对流浪者施以强制劳动；孟德斯鸠则认为应给予工人适度的报酬，使其免于挨饿。三者主张的一致性是基于（   ） A．社会性矛盾的激化 B．对贫困根源的分析 C．工场手工业的发展 D．对政府职能的理解 【答案】C 【解析】A．三人主张各异，并未直接指向社会矛盾的激化，而是聚焦于如何管理劳动力，错误。B．三者具体主张不同，说明对贫困根源的分析并不一致，错误。C．18世纪英国工场手工业迅速发展，迫切需要大量守纪律、可雇佣的劳动力。笛福让穷人自谋生计、洛克强制流浪者劳动、孟德斯鸠保障工人报酬，三者的根本出发点都是为了适应工场手工业发展对劳动力的需求，正确。D．三者对政府是否介入贫困问题的理解存在差异，不是一致性的基础，错误。故选C项。 【变式训练2】18世纪末，德意志某思想家在批判启蒙运动时写道：“当哲学家们将‘理性’奉为审判一切的法庭时，他们恰恰遗忘了，人类最崇高的情感——对故乡山川的热爱、对历史记忆的敬畏、对自然神秘的颤栗——是无法被几何学证明的。若一个民族的精神必须削足适履地服从某种外来的'普遍理性'，那么这个民族便失去了它的灵魂。”该思想家的主张（   ） A．否定了法国的启蒙运动 B．揭示科学革命的认知局限 C．主张恢复中世纪神权秩序 D．强调民族文化的独特价值 【答案】D 【解析】A．该思想家批判的是启蒙运动中“理性至上”的倾向，并非完全否定法国启蒙运动，错误。B．材料并未提及科学革命的认知局限，而是聚焦于对启蒙理性主义的反思，错误。C．材料没有主张恢复中世纪神权秩序，而是强调民族情感、历史记忆与民族精神的价值，错误。D．18世纪末，该思想家反对将外来的“普遍理性”强加于民族精神，强调对故乡山川、历史记忆的敬畏，主张守护民族灵魂，这体现了对民族文化独特价值的强调，正确。故选D项。 考点二 世界文化的发展 知●识●解●构 知识点1 文化的传承与发展 1．学校教育的发展 古代 学校 中国 官学：①汉朝设立太学，西晋设立国子监，是古代中国最高学府和教育行政机构。②自汉朝开始设立地方官学 私学：①春秋时期私学产生，改变“学在官府”的情形。 ②唐朝以后，学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。 ③宋朝书院制度的建立 西方 古希腊产生欧洲最初的学校形式，奠定分科教育的基础 近代 大学 西方 法国：拿破仑建立“大学区”制度，确立国民教育制度 德国：洪堡秉持“研究教学合一”的精神和创办柏林大学，促成大学职能转变，将教学与研究结合在一起 美国：大学倾向于世俗化与商业化 中国 ①京师大学堂是中国教育近代化的标志。 ②北京大学成为新文化运动的中心和学术研究的重镇。 ③清华大学发展成全国高水平大学 中国 现代 ①收回教育主权，接管各级各类学校；决定教育要为国家建设服务。 ②提出教育者全面发展的教育方针，逐步形成比较完整的国民教育体系。 ③1977年恢复高考制度。 ④1983年邓小平提出“三个面向”指导方针。 ⑤20世纪90年代开始实行科教兴国发展战略 2．印刷书的诞生 发展 历程 约前30世纪 埃及出现的纸草书卷，是书籍的雏形 春秋至秦汉 中国早期书籍——简策和帛书 东汉初 蔡伦改进制成“蔡侯纸” 唐朝 出现雕版印刷品 北宋 毕昇发明胶泥活字印刷术 15世纪中叶 德国谷登堡发明金属活字印刷，直接催生印刷书 意义 有助于文化的大众化；提高人们的文化修养，促进各民族发展 3．图书馆和博物馆 图书馆 博物馆 世界 ①前7世纪亚述巴尼拔王建立的图书馆。 ②中古时期，修道院、大教堂和大学图书馆。 ③近代英美等出现公共图书馆 ①埃及亚历山大博学园的缪斯宫。 ②牛津大学建立的阿什莫林博物馆。 ③英国不列颠博物馆、法国卢浮宫 中国 ①古代有官藏和私藏（如天一阁）。②清政府筹建京师图书馆。③新中国成立后，“国家图书馆” ①上海自然历史博物院。②张謇建立南通博物苑。③故宫博物院。④中国人民革命军事博物馆。⑤中国国家博物馆组建 作用 ①是征集、收藏、展示、研究自然和人类文化遗产的重要场所。②是服务公众和国民教育的场所。③利于文化传承和传播 知识点2 文化遗产：全人类共同的财富 世界 中国 保护 利用 1964年《国际古迹保护与修复宪章》，强调以历史的真实性为第一要义 建立文物保护体系，完成全国性文物普查，通过实施《中华人民共和国文物保护法》 《世界遗产公约》： ①宗旨：集各国之力，对日益遭到损毁的文化和自然遗产实施有效保护。 ②内容：充分肯定文化遗产具有“突出的普遍价值”；提出设立《世界遗产名录》 加入《世界遗产公约》；通过《世界文化遗产保护管理办法》 提出“人类口头和非物质文化遗产”这一概念；通过《保护非物质文化遗产公约》 加入《保护非物质文化遗产公约》；通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》 遗迹 遗产 雅典卫城、古罗马城、阿布辛拜勒神庙、孟菲斯及其墓地金字塔、佛罗伦萨等 长城、莫高窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京人遗址、泰山等 重点探究 文化遗产的价值 材料1：文化遗产是人类文明的共同瑰宝，记录各民族独特的文化传统与精神基因，是文明多样性存续、人类文化创新发展的重要载体。——《世界遗产公约》 材料2：挖掘文化遗产的精神内涵，提炼中华文明价值标识，能够深化民众对中华文明的认知，增进民族归属感与认同感，凝聚国家发展的精神力量——《加强新时代历史文化遗产保护传承》 ①文化价值：有利于传承民族文化、维护世界文化的多样性和创造性。 ②学术价值：是研究历史、文化、民俗、宗教和民族学的重要资源。 ③政治价值：有利于增强民族认同感和国家认同感。 考●向●破●译 考向1 世界文化的发展——文化传承发展 【典例】（2026·广东深圳·一模）《群书考索》记载：“景德二年五月戊申，（宋）真宗到国子监（主要掌管中央官学与文化典籍相关事务）看阅书库，问刑昺（主官）现有（印）书版几何？曷对曰：国初不及四千，今十余万，经史正义皆备，书版大备。”据此判断，北宋此时期（   ） A．活字印刷术已在全国广泛普及 B．官方主导的图书出版事业繁荣 C．科举制度的完善推动藏书激增 D．政府推行图书印刷业官营制度 【答案】B 【解析】A．材料提到的是印书版，属于雕版印刷；北宋毕昇发明活字印刷，但北宋时期活字印刷并未在全国广泛普及，错误。B．北宋时期，国子监是官方机构，书版数量从国初不到四千增长到十余万，经史典籍齐备，反映官方主导的图书出版事业繁荣，正确。C．材料只体现官方书版数量增加，没有信息表明科举制度完善推动藏书增长，错误。D．宋代除官营印刷外，民间也有大量书坊，政府并没有推行图书印刷业官营垄断制度，错误。故选B项。 【变式训练1】1977年10月，国务院批转教育部《关于1977年高等学校招生工作的意见》，正式恢复中断十年的高考制度。当年冬季，全国约570万考生参加了这场“改变命运的考试”。邓小平指出：“要经过严格考试，把最优秀的人集中在重点中学和大学。”恢复高考制度在当时最重要的意义是（   ） A．重新确立人才选拔公平机制 B．确立教育现代化基础性地位 C．为改革开放储备了大量人才 D．实现全国教育资源均衡分配 【答案】A 【解析】A．邓小平强调“严格考试”选拔优秀人才，结合1977年恢复高考的历史背景，“改变命运的考试”最重要的意义在于重新确立了以考试成绩为标准的公平选拔机制，打破了“推荐制”下的不公，正确。B．“教育现代化基础性地位”是长期目标，非当时最重要的意义，错误。C．“为改革开放储备了大量人才”是后续效应，1977年恢复高考时改革开放尚未正式启动，错误。D．“教育资源均衡分配”与恢复高考无直接关联，高考保障的是选拔公平而非资源均衡，错误。故选A项。 【变式训练2】自11世纪中期起，法王开始通过王室收入支持巴黎新办学校的发展。到12世纪初，法王还授予学校自主选举校长和聘任教师的权力。这些举措客观上（   ） A．在政教之争中加强王权 B．有利于城市经济的发展 C．传播和发展了人文主义 D．打破教会对教育的垄断 【答案】D 【解析】A．“在政教之争中加强王权”是目的，而非客观影响，错误。B．题干核心是法王对教育的政治扶持，举措和城市经济发展没有直接客观关联，错误。C．人文主义是14世纪欧洲文艺复兴运动的核心思想，11-12世纪还未产生人文主义传播的条件，时间不符，错误。D．国王通过提供各种支持，鼓励非教会机构创办学校，这些学校提供了不同的教育内容和方法，教会对教育的控制力逐渐减弱，从而客观上打破了教会对教育的垄断，正确。故选D项。 考向2 世界文化的发展——文化遗产的保护与利用 【典例】（2026·河南·模拟预测）鸦片战争后，西方学者以“文化考察”为名，深入中国进行考古发掘，造成中国文物大量外流。1906年，清政府设立民政部，颁布《保护古物推广办法》，并通令各省执行；1909年，清政府拟定《保存古迹推广办法章程》，规定“盗卖碑版于外人者，科以重罚，并予州县官以失察之罪”。上述现象体现了清政府（   ） A．改革措施初见成效 B．对外部世界认识不深刻 C．注重保护传统文化 D．文物主权意识渐趋觉醒 【答案】D 【解析】A．材料体现的是清政府针对文物保护采取的措施，并未说明这些措施产生的效果，无法推断出改革措施初见成效，错误。B．清政府制定了相关的保护措施是因为其已经认识到文物外流的严重性，说明清政府对外部世界的认识在加深，错误。C．清政府采取措施主要是为应对西方列强窃取、破坏中国文物的行为，强调的是清政府文物主权意识的觉醒，错误。D．鸦片战争后，西方学者借“文化考察”之名，进入中国进行考古发掘，造成中国文物大量外流，清政府在1906年颁布的《保护古物推广办法》和1909年颁布的《保存古迹推广办法章程》，表明清政府意识到文物外流的严重性，并通过立法和行政手段加强对文物的保护，体现了其文物主权意识的渐趋觉醒，正确。故选D项。 【变式训练1】联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》（2003年）指出：“各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分……这种非物质文化遗产在各社区和群体适应周围环境以及与自然和历史的互动中，被不断地再创造，为这些社区和群体提供认同感和持续感，从而增强对文化多样性和人类创造力的尊重。”下列关于非物质文化遗产传承与保护的探究性学习主题表述中，最符合公约精神的是（   ） A．政府主导强制推行  确保文化原貌不变 B．全民参与活态传承  社区群体核心作用 C．商业开发优先利用  经济价值驱动保护 D．国家承担首要责任  排斥外来文化影响 【答案】B 【解析】A．公约强调非遗由社区、群体在互动中不断再创造，并非政府强制推行、固守原貌一成不变，不符合公约内涵，错误。B．公约肯定社区与群体在非遗中的主体地位，认可非遗在生活中持续再创造、维系群体认同感，契合全民参与、活态传承且以社区群体为核心的理念，正确。C．材料重在文化认同、文化多样性与传承价值，没有体现商业开发优先、以经济价值作为保护驱动力的相关表述，错误。D．公约尊重文化多样交流，并无排斥外来文化的主张，也未强调国家承担首要责任而忽视社区群体作用，错误。故选B项。 【变式训练2】1972年，法国通过《历史遗迹保护法》，明确规定公众参与程序。1984年，“遗产保护日”活动中，巴黎市民自发参与老建筑修复体验、遗产文化展等活动的人数超50万。这些遗产保护举措（   ） A．融入到民众的日常生活 B．注重国家责任与公众参与 C．促进本土文化产业发展 D．保持了历史遗产的真实性 【答案】B 【解析】A．“遗产保护日”是特定活动，材料未体现“融入日常生活”，错误。B．法国通过《历史遗迹保护法》（国家立法）明确公众参与程序，1984年“遗产保护日”市民自发参与超过50万人，体现了国家责任与公众参与的有机结合，正确。C．材料仅涉及遗产保护和公众参与活动，未提及文化产业或经济效益，错误。D．材料未涉及遗产修复的技术原则或真实性标准，与题干内容无关，错误。故选B项。 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 1．（2026·重庆·高考真题）16世纪20年代德意志农民战争期间，印行的传单、小册子非常多。这些传单、小册子宣扬基督教公社、公社会议联盟等理想，大多有插图、文字通俗，即便目不识丁的人也可以理解其内容。这可用于说明这场战争（   ） A．触发了欧洲宗教改革 B．具有神本主义的性质 C．导致了德意志的分裂 D．受到印刷业发展影响 【答案】D 【解析】A．欧洲宗教改革以1517年马丁·路德公布《九十五条论纲》为开端，而德意志农民战争发生在1524—1525年，时间上晚于宗教改革，错误。B．传单内容虽涉及宗教理想，但其核心诉求是反抗封建压迫、争取社会平等，属于社会改革性质，而非以神为中心的神本主义，错误。C．德意志分裂是长期政治格局演变的结果，农民战争并未导致分裂，两者无直接因果关联，错误。D．古腾堡印刷术使书籍和传单得以大规模、低成本复制；1520年代印刷业已相当成熟，大量图文并茂、语言通俗的传单和小册子得以迅速传播，这正是农民战争宣传能够广泛开展的技术前提，正确。故选D项。 2．（2026·云南·高考真题）在大航海贸易繁荣的背景下，某位法国著名政治思想家于1623年提议成立一个世界联盟组织，负责协商解决成员国间的所有争端，制定世界货币，推广数学、物理学和商业教育等。该设想（   ） A．强化了民族国家的观念 B．反映了重商主义的兴起 C．蕴含了理性主义的精神 D．弱化了西欧文化影响力 【答案】C 【解析】A．组建世界联盟协调争端、统一货币，倡导的是国家之间开展合作，而非强化民族国家相互对立的观念，错误。B．材料描绘的是国际协作的构想，未体现贸易保护、争夺贵金属等重商主义的主张，错误。C．该思想家主张依靠协商机制化解国际冲突，借助教育推动知识传播，试图构建有序的国际交往模式，依托理性思考规划社会秩序，蕴含了理性主义的精神，正确D．该设想推广西欧的科学与商业教育，有利于扩大西欧文化的传播范围，错误。故选C项。 3．（2026·河南·高考真题）16—17世纪，巴黎气候记录者往往用“有生以来从未见过”等模糊的经验性语言描述异常天气。1775年冬，巴黎再遭酷寒。天文学家梅西耶张贴布告公布观测到的气温数据，大量市民每天清晨前来抄录，并将其传播到巴黎的各个角落。这反映（   ） A．科学革命改变信息传播方式 B．生态环境恶化导致气候概念重塑 C．理性思维促进认知观念转变 D．法国大革命推动气象认知精准化 【答案】C 【解析】A．材料核心对比的是描述天气的认知方式（模糊经验vs精确数据），并非信息传播方式变革，张贴布告只是载体，错误。B．材料没有提及生态环境恶化相关内容，无法得出气候概念重塑源于环境问题，错误。C．16—17世纪人们靠模糊主观感受描述天气；1775年启蒙运动时期，天文学家以精确观测数据呈现气温，民众主动抄写传播量化数据，体现理性思维（重视实证、量化、客观数据）取代传统经验感性认知，推动大众对气象的认知观念转变，正确D．法国大革命爆发于1789年，与题干时间1775年不符，错误。 故选C项。 4．（2026·广东·高考真题）与中古时期名人传记的主角多为君主、圣徒或者神职人员不同，意大利人维兰尼的《佛罗伦萨名人列传》主要记载了医生、法学家、政治家、学者和军人的事迹；瓦萨里的《艺苑名人传》则第一次将艺术家推到了主角的位置。这说明（   ） A．神权的权威地位已经丧失 B．欧洲的封建秩序遭到冲击 C．人文主义观念成为社会共识 D．科技革命促进了思想解放 【答案】B 【解析】A．文艺复兴时期神权虽受冲击，但在社会生活中仍具广泛影响力，尤其在宗教改革前，教会仍掌控大量资源与话语权，“丧失”一词过于绝对，错误。 B．传记主角从“君主、圣徒、神职人员”转向“世俗专业人士与艺术家”，反映的是社会价值观从神本向人本转移，封建秩序中“以神权与王权为核心”的等级结构正在松动，新兴市民阶层与人文主义者开始获得文化话语权，这是封建秩序遭到冲击表现之一，正确。 C．虽然人文主义在文艺复兴时期影响扩大，但在15–16世纪仍主要局限于城市精英、知识阶层与艺术圈，远未达到“全社会共识”的程度，错误。 D．文艺复兴时期的思想解放主要源于人文主义思潮的兴起，而非科技革命的推动，错误。故选B项。 5．（2025·河北·高考真题）17世纪80年代，牛顿在撰写《自然哲学的数学原理》一书时，运用朋友们从欧洲、亚洲、非洲、美洲等地通过贸易路线送来的丰富数据，支撑了他的相关研究。这反映了（   ） A．社会信息化有利于知识共享 B．英国已成为当时欧洲科技中心 C．电报为文化交流提供了便利 D．世界商业往来促进了科学发展 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是17世纪80年代（世界）。根据材料“牛顿在撰写《自然哲学的数学原理》一书时，运用朋友们从欧洲、亚洲、非洲、美洲等地通过贸易路线送来的丰富数据，支撑了他的相关研究”可知，牛顿依赖朋友们通过贸易路线从全球各地送来的数据支撑研究，说明世界商业往来（贸易路线）为科学研究提供了关键信息资源，直接推动了科学发展，D项正确；“社会信息化”是现代社会的特征，17世纪80年代尚未形成这一概念，与时代背景不符，排除A项；题干仅体现牛顿利用全球数据开展研究，未直接证明英国是欧洲科技中心，排除B项；电报发明于19世纪30年代，17世纪80年代不存在该技术，时间不符，排除C项。故选D项。 6．（2025·天津·高考真题）丹麦贵族第谷·布拉赫（1546~1601）并不相信“日心说”，也不掌握当时比较成熟的数学科学；他借助当时欧洲最先进的天文台，执着地进行了长达20年的观察并做了详细准确的记录；他的助手开普勒利用这些记录进行研究，得出了支持“日心说”的结论。从近代天文学发展的角度评价，第谷是（   ） A．推动科学领域革命的引领者 B．系统积累客观资料的践行者 C．近代科学宇宙观念的奠基者 D．打破宗教思想束缚的变革者 【答案】B 【解析】根据次题干设问词，可知这是推断题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：近代世界。根据材料及所学可知，第谷本人不懂数学科学、亦不相信日心学说，但他所积累的大量经验资料，却为以后开普勒的理性归纳、并得出带有规律性的科学结论，奠定了必要且坚实的基础，第谷的大量观察，在客观上为科学天文学的发展奠定了经验基础和必要条件，这体现了系统积累客观资料的实践的重要意义，B项正确；第谷并不相信“日心说”，他的观察记录并未引领科学革命，仅仅是出于对天文学的热爱和对科学观察记录的执着，客观上为近代天文学的发展作出自己的贡献，排除A项；第谷并不相信“日心说”，他的观察记录并未奠基近代宇宙观，排除C项；打破宗教思想束缚需公开挑战教会权威，第谷并未挑战原有的宗教思想，排除D项。故选B项。 7．（2025·广西·高考真题）15-16世纪，威尼斯对拜占庭流亡学者具有强大的吸引力。“他们坐船离开自己的家乡首先在威尼斯登陆，他们来到你们的城市，与你们生活在一起，那里仿佛是另一个拜占庭。”该现象有利于（   ） A．欧洲的商业格局发生变化 B．资本主义生产方式的出现 C．威尼斯成为近代科学中心 D．文艺复兴在意大利的发展 【答案】D 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：15-16世纪的意大利。根据材料概括可知：题干指出15-16世纪拜占庭学者流亡至威尼斯，带来古典文化，使威尼斯“仿佛是另一个拜占庭”。这些学者携带的古希腊罗马典籍为意大利文艺复兴提供了思想资源，推动了人文主义的复兴，D项正确；商业格局变化主要指新航路开辟后贸易中心转移，从地中海转移到大西洋沿岸，与题干文化现象无关，排除A项；资本主义生产方式出现与手工业工场、雇佣劳动等经济因素相关，时间稍晚且题干未涉及，排除B项；“科学中心”不符合史实，文艺复兴初期以人文领域为主，科学兴盛在后期，排除C项。故选D项。 8．（2026·山东·高考真题）阅读材料，回答问题。 两份名单：科技与人文的力量 如图所列为世界史上的一些历史人物。他们在科技、人文领域取得的一系列重大成就，对社会进步产生了深远影响。 名单一但丁、彼特拉克、薄伽丘、谷登堡、达·芬奇、哥白尼、米开朗琪罗、马丁·路德、莎士比亚、伽利略、威廉·哈维、列文虎克、牛顿 名单二 孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、哈格里夫斯、瓦特、圣西门、富尔顿、欧文、傅立叶、斯蒂芬森、达尔文、马克思、恩格斯、贝尔、莱特兄弟 结合材料，以“科技与人文的力量”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；层次分明，逻辑严密，条理清晰。） 【答案】论题：科技与人文的力量。 论述：人类历史的发展，从来不是单一因素推动的结果，而是思想解放与技术革新相互激荡、彼此成就的过程。 文艺复兴时期，但丁、彼特拉克、薄伽丘等人高举人文主义旗帜，倡导人性尊严与理性思考，打破了中世纪神学的桎梏，为科学探索开辟了思想空间。随后，哥白尼的日心说、伽利略的实验方法、牛顿的经典力学体系等理论构建起近代科学的基本框架。同时，马丁·路德的宗教改革推动思想自由，莎士比亚的戏剧深化了对人性的探索——这一时期，人文开启了理性之门，科学实现了系统性突破，二者共同奠定了现代文明的思想与知识基础。 进入启蒙时代，孟德斯鸠等思想家高扬理性、自由、平等与法治的理念，为现代民主政治与人权观念奠基。在技术领域，哈格里夫斯发明珍妮机、瓦特改良蒸汽机，开启了工业革命浪潮。科技的进步反过来深化了人文思考，达尔文的进化论挑战神创论，推动科学理性全面确立。 与此同时，面对工业化带来的社会不公，圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者提出社会改造方案，马克思、恩格斯创立科学社会主义，将人文关怀提升到科学的高度，实现了思想体系的飞跃。 总之，正是科技与人文的协同演进，推动人类社会不断从蒙昧走向理性、从封闭走向开放、从传统走向现代。科技与人文，共同构成推动社会进步的核心力量。 【解析】本题是开放性试题，需要在阅读材料的基础上，以“科技与人文的力量”为题，写一则历史短文，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“他们在科技、人文领域取得的一系列重大成就，对社会进步产生了深远影响”，结合材料要求，拟定论题为科技与人文的力量。 第二步：就所拟论题进行论述，要求史实准确、史论结合、论证充分、条理清晰。关于论述可从文艺复兴至科学革命时期人文精神对科技的推动、启蒙运动至工业革命与科学深化时期科技成果对社会的“重塑”作用、科技发展引发反思等维度进行分析，突出科技与人文的协同演进，推动人类社会不断从蒙昧走向理性、从封闭走向开放、从传统走向现代。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，深刻理解没有人文精神的引领，科技可能迷失方向；没有科技的支撑，人文理想难以落地。正是科技与人文的双轮驱动，才铸就了近代波澜壮阔的现代化进程。 24 / 24 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第24讲 欧洲的思想文化发展（复习讲义） 内容导航 01 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 02 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 03 考点精讲·靶向突破 拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 欧洲的思想解放运动 知识解构 知识点1 14—17世纪初文艺复兴 知识点2 16—17世纪宗教改革 知识点3 16—17世纪近代科学兴起(科学革命) 知识点4 17—18世纪启蒙运动 考向破译 考向1 文艺复兴 考向2 宗教改革 考向3 科学革命的意义 考向4 启蒙运动 考点二 世界文化的发展 知识解构 知识点1 文化的传承与发展 知识点2 文化遗产：全人类共同的财富 考向破译 考向1 文化传承发展 考向2 文化遗产的保护与利用 04 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 核心考点 2026年 2025年 2024年 欧洲思想解放运动 （重庆、河南、黑吉辽蒙、广东卷）·13题，3分 云南卷·14题，3分 湖北卷·12题，3分 四川卷·17题，14分 山东卷·19题，12分 （河北、广西、甘肃、河南、四川、陕晋青宁、山东卷）·13题，3分 天津卷·11题，3分 （重庆、江苏卷）·12题，3分 （广东、湖南、云南卷）·14题，3分 福建卷·19题，12分 湖南卷·19题，12分 天津卷·10题，3分 （海南、重庆卷）·11题，3分 （江西、湖南卷）·13题，3分 安徽卷·12题，3分 黑吉辽蒙卷·14题，3分 世界文化发展 山东卷·9题，3分 北京卷·10题，3分 重庆卷·17题，12分 贵州卷·18题，14分 福建卷·20题，12分 贵州卷·16题，3分 浙江6月卷·15题，3分 考情分析 题型与考向：本专题为高考高频考点，选择、材料题兼顾，难度中等。核心考查欧洲文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等思想解放运动，以及近代欧洲思想传播与世界文化发展。命题弱化机械记忆，侧重考查思想演变逻辑、思想与社会的联动关系，强化时空观念、史料解读与辩证评析能力。 情境与立意：立足唯物史观，紧扣资本主义发展推动思想解放、人文精神迭代升级、欧洲思想引领近代世界文化转型主线，聚焦近代欧洲社会思想变革，重点考查时空定位、对比概括、历史阐释的核心能力。 ①立足资本主义萌芽与社会转型，认识欧洲思想解放运动兴起的经济与社会基础； ②依托三大思想解放运动史实，把握人文精神的发展脉络与近代欧洲文化特质； ③核心逻辑：资本主义发展→欧洲思想解放运动兴起→人文精神传播→推动社会变革→辐射世界、重塑近代文化格局。 复习目标 1．掌握文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的核心主张、代表成果，明晰近代欧洲思想文化发展的阶段特征。 2．辨析三场思想运动的异同，辩证评析欧洲思想解放的进步性与时代局限，规范答题逻辑。 3．理解欧洲思想解放对欧洲社会转型、世界文化发展的深远影响，认识近代多元思想文化的发展格局。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 欧洲的思想解放运动 知●识●解●构 知识点1 14—17世纪初文艺复兴 1．背景 渊源 古希腊人文主义的起源 经济 中世纪晚期出现资本主义萌芽 阶级 新兴资产阶级形成，追求现世幸福和享乐 文化 ①西欧文化自身的传承与发展。 ②意大利拥有古希腊罗马文化积淀，又汲取东方文化 思想 宗教神学禁锢人们思想 人才 聚集一批具有新思想的学者文人 科技 印刷术（15世纪中叶，德国谷登堡采用金属活字印刷，催生印刷书籍）、造纸术等 社会 14世纪，欧洲鼠疫大流行（黑死病），促使人们反思宗教神学 2．主要内容 特点 借助学习和恢复希腊罗马古典文化，宣扬资产阶级新思想 精神内核 人文主义 ①以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严。②反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性。③重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活。④提倡探索人与自然的奥秘 成就 文学三杰 14世纪，但丁《神曲》、彼特拉克《歌集》、薄伽丘《十日谈》 讽刺教会封建腐朽，宣扬人性自由 美术三杰 15世纪，达·芬奇《蒙娜丽莎》、米开朗琪罗《大卫》、拉斐尔《西斯廷圣母》 突破中世纪呆板僵硬，描绘现世生活，展现人物内心世界 扩展 15世纪开始，逐渐向欧洲其他国家和地区扩展 英国莎士比亚《哈姆雷特》《李尔王》等，体现人文主义政治理想和道德观念 3．全面评价 性质 是一场资产阶级新文化运动，是一场资产阶级思想解放运动 积极影响 政治 冲击封建秩序，促进民族国家意识 社会 解放人性，关注人本身与现世世界 经济 促进资本主义发展和新航路开辟 思想 教会权威受到质疑，推动宗教改革和启蒙运动 文艺 创造出众多文艺成果，成为人类艺术宝库中的无价瑰宝 科学 摧毁中古经院哲学体系，催生近代自然科学的产生与发展 消极影响 社会 过分强调人的价值，造成后期个人私欲的膨胀和社会动荡 阶层 仅限于上流社会和知识阶层，脱离人民群众，具有软弱性 内容 基本局限于文艺，题材多选自《圣经》，未形成完整成熟思想体系 性质 把资产阶级特性称为全人类普遍人性，掩盖阶级属性 知识点2 16—17世纪宗教改革 1．背景和发展 背景 思想 文艺复兴促进思想解放，天主教会权威下降 经济 早期资本主义经济进一步发展 政治 世俗政权和天主教会的矛盾加深，希望实现教会民族化 社会 德意志四分五裂，受教会剥削最深 科技 印刷术、造纸术等普及 事件 天主教会到德意志兜售赎罪券 序幕 1517年，德意志马丁·路德发表《九十五条论纲》；掀起路德改革 扩展 西欧基督教分裂为天主教和新教，如瑞士加尔文派、英国国教 2．新教及其改革内容（融入选必1） 核心 新教否认罗马教皇权威；简化宗教仪式；王权高于教权 路德派 核心 因信称义，人的灵魂获救靠自己的信仰 方式 通过自己阅读《圣经》理解教义 教徒 上帝面前人人平等 教会 建立独立的民族教会和廉俭教会 活动 用民族语言进行宗教活动 加尔文派 个人努力成为上帝选民；提倡人们积极入世，鼓励发财致富；坚持政教合一 英国国教 取消罗马教会对英国立法、财政、司法干预 颁布《至尊法案》，英王为教会最高首脑 封闭修道院，没收教会财产转归王室所有 英国清教 背景 16世纪英国圣公会成为国教，是专制王权的工具，仍保留天主教诸多制度 发展 在加尔文主义基础上发展起来，代表资产阶级和新贵族利益，主张继续改革，实现教会组织民主化 影响 推动英国资产阶级革命进程 部分清教徒远赴北美，推动美国独立战争和国家建设，成为其最大宗教 知识图解 基督教发展史 知识图解 “因行称义”与“因信称义” 3．全面评价 本质 一场资产阶级社会改革运动，一场人文主义发展的思想解放运动，一场反对罗马教会的政治运动 积极影响 思想 解放思想，传播发展人文主义，为启蒙运动作准备 经济 确立资产阶级需要的伦理规范和生活方式，有利于欧洲资本主义成长 政治 剥夺教会特权，“教随国定”，加强君主权力，推动欧洲民族国家形成 文化 促进西欧各国民族文化和教育事业发展 消极影响 思想 坚持基督教基本教义，束缚人们行为，麻醉人们思想 矛盾 排斥其他教派，引起宗教冲突，迫害不同教义的“异端” 知识点3 16—17世纪近代科学兴起（科学革命） 1．背景 思想 文艺复兴和宗教改革深入发展，解放思想 经济 新航路开辟和殖民扩张，推动资本主义发展 政治 西欧保护和奖励发明，改革教育制度和专利制度，组织科研机构 文化 近代大学发展；其他地区文化成果传入西欧 2．成就 （融入选必2） 天文学 波兰哥白尼： 提出“日心说”，否定天主教会的“地心说”，建立全新宇宙观。标志着近代自然科学诞生 意大利伽利略： 研制和利用天文望远镜，发现新星体 物理学 意大利伽利略： 总结自由落体定律等；倡导数学与实验相结合的研究方法；为经典力学奠定基础 英国牛顿：1687年《自然哲学的数学原理》，发现万有引力定律，确立完整经典力学体系 医药学 英国威廉·哈维：著成《心血运动论》，揭示血液循环规律 荷兰列文虎克：制作显微镜，观察微生物 其他 在光学、热学、电磁学、解剖学等领域取得巨大进步 补充 疫病防治： ①18世纪，英国医生詹纳发明牛痘接种法。 ②19世纪，细胞与细菌学说发展，法国巴斯德创立巴氏消毒法。 ③1928年，英国弗莱明发现青霉素 3．全面评价 思维 ①形成重视经验和事实的理性化思维方式。②确立通过诸多新的基本途径发现自然规律的科学方法 观念 打破中古神学世界观，推动科学世界观形成 思想 削弱封建统治精神支柱，促进思想解放和社会进步，推动启蒙思想发展 文化 牛顿力学标志近代科学形成，人类进入科学时代 后世 为工业革命提供科学理论基础 知识点4 17—18世纪启蒙运动 1．背景 思想 文艺复兴、宗教改革进一步解放思想 阶级 新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚 经济 西欧资本主义经济进一步发展 政治 英国等中央集权民族国家形成和发展 科学 自然科学突破性进展，推动人们理性思维 文化 受外来文化影响，如中国孔子思想和儒家经典传入欧洲（联系“中国热”） 2．主要内容 实质内核 即理性主义，强调独立思考与自主精神，人的理性是判断是非的标准 批判旧制 反对君主专制、等级特权、教会特权、蒙昧迷信 政治思想 建立资产阶级“理性王国”，天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等 相信进步 在科学和教育的作用下，社会将趋于完美 3．发展过程 兴起 17世纪，英国出现早期启蒙思想 发展 18世纪，法国成为启蒙运动中心 高潮 18世纪后期，并扩展到欧洲其他国家及北美 延伸 影响拉美独立运动、日本改革、中国革命等 4．思想成就 国别 代表 代表作 主要观点 地位/影响 英国 霍布斯 《利维坦》 国家契约论，反对君权神授，主张君主制 发展近现代西方政治思想 洛克 《政府论》 立法权归议会，行政权和外交权归君主 为英国革命提供理论基础 亚当·斯密 《国富论》 自由主义：劳动是财富源泉和衡量价值尺度，主张自由竞争 现代经济学之父 法国 孟德斯鸠 《论法的精神》 强调立法、司法、行政三大权力，相互监督、制衡 资产阶级政治制度理论基础 伏尔泰 《哲学通信》 希望开明君主改革，建立君主立宪制 法国启蒙领袖 卢梭 《社会契约论》 社会契约论，主权在民，革命有理 最激进民主主义者，法国大革命思想先驱 德国 康德 《纯粹理性批判》 人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等 启蒙思想集大成者；确立人类主体地位 知识图解 启蒙运动的政治构建 5．影响 运动性质 一场反对封建专制和天主教会神权统治的思想解放运动 思想解放 进一步解放人们思想，为资本主义制度建立作了理论准备和舆论宣传 政治革命 直接推动美国独立战争和法国大革命，有助于建立资产阶级统治 民族革命 成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器 重点探究 启蒙运动对近代中国的影响 材料1：泰西各国之强，皆由立宪法、开议院、君民共主而来；今欲变法图强，当仿西洋立宪之制，定国事、通下情、固国本。——《法兰西革命记》 材料2：中华民国之主权属于国民全体；中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别；立法、行政、司法三权分立。——《中华民国临时约法》 材料3：国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重——《敬告青年》 ①推动维新变法运动的发展：康梁宣传变法图强，主张君主立宪。②推动资产阶级革命思想的传播：促进辛亥革命的爆发，《临时约法》采用主权在民、平等民主、三权分立等。③促进新文化运动的兴起：高举民主科学旗帜，冲击封建专制，解放思想。 重点探究 西方人文主义的发展演变 历程 程度 领域 重点内容 完成解放 希腊智者学派 起源 哲学 强调人的价值，从认识自然到认识社会 使人在神灵自然控制下觉醒 文艺复兴 复兴 文艺 强调人性，反对禁欲来世说，追求现世幸福 把人从神学枷锁中解放出来 宗教改革 发展 宗教 强调信仰自由，因信称义、灵魂自救、人文宗教 把人从教权控制中解放出来 科学革命 扩展 自然 强调科学与实验，人能主动发现和研究自然规律 把人从自然束缚中解放出来 启蒙运动 成熟 政治 强调理性主义，追求民主自由平等的理性社会 把人从王权压迫中解放出来 考●向●破●译 考向1 欧洲的思想解放运动——文艺复兴 【典例】（2026·广东佛山·一模）中古时期，西欧史学创作内容多宣扬神权至上，聚焦宗教圣迹与贵族王权事迹。15世纪，意大利史学家布鲁尼如实记载佛罗伦萨公民的政治实践、社会活动与人文成就。这体现了（   ） A．宗教改革冲击了宗教神学 B．人文思潮重塑史学研究取向 C．世俗政治取代了教会权威 D．市民文学丰富史学叙事内容 【变式训练1】意大利学者马基雅维利（1469—1527年）在编写《佛罗伦萨史》时，摒弃神学解释，以世俗视角分析佛罗伦萨的兴衰，强调历史研究应服务于国家统一与民族认同，批判教皇干预和外来侵略对意大利统一的阻碍，主张从现实政治中探寻历史规律。这体现出（   ） A．史学界普遍认同人文主义 B．近代史学研究具备理性特征 C．宗教改革冲击天主教统治 D．民族国家形成促使史学转型 【变式训练2】恩格斯说，“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学”。在这种情况下，“为了有可能触犯当时的社会关系，就必须抹掉笼罩在这些关系上的灵光圈”。恩格斯意在强调（   ） A．开展宗教改革的历史必然性 B．暴力革命是瓦解旧制度的关键 C．资本主义发展推动社会进步 D．思想解放是冲破封建桎梏的前提 考向2 欧洲的思想解放运动——宗教改革 【典例】（2026·广东梅州·一模）“路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。”据此可知，马丁·路德的宗教改革（   ） A．符合市民阶层强化信仰的需求 B．具有反宗教信仰的特性 C．使人们获得信仰世界的绝对自由 D．推动了民族国家的形成 【变式训练1】宗教改革打破了罗马教廷对西欧宗教事务的垄断，确立了国家管控宗教事务的全新原则。此后，欧洲诸多国家设立专门机构管辖教会事务，收回教会独立司法权，将婚姻、家庭、伦理道德类案件纳入国家司法体系审理，并大规模没收教会的土地及财产。这一变革（   ） A．建立了完善的国家司法体系 B．动摇了欧洲人对上帝的信仰 C．推动了人文精神的广泛传播 D．强化了世俗王权的统治力量 【变式训练2】16世纪初，尼德兰神学家伊拉斯谟写道：“我愿意即使是最卑微的女子也能读到福音和保罗书。我愿意它们被译成各种语言……这样，农夫能在扶犁时放声高歌，织人在摆梭间轻声吟咏，行旅在聆听圣经故事中驱走满身的疲乏！”据此分析，伊拉斯谟的主张（   ） A．突破了文艺复兴运动的局限 B．成为了宗教改革的思想先导 C．维护了罗马天主教廷的权威 D．削弱了封建统治的精神支柱 考向3 欧洲的思想解放运动——科学革命的意义 【典例】（2026·山东泰安·二模）坐落于意大利的博洛尼亚大学有着“世界大学之母”之称。其学术研究重心在11世纪以法学为主，到14世纪逐步拓展至逻辑学、天文学、医学、哲学与算术，16世纪又开设了被称作“自然魔法”的课程，即实验科学。上述发展历程清晰地展现出（   ） A．学术研究逐渐摆脱宗教神学的束缚 B．人文精神推动了科学探索方式的转型 C．近代自然科学知识体系已基本形成 D．大学教育顺应了资产阶级革命的需要 【变式训练1】1727年，英国诗人亚历山大·蒲柏为牛顿撰写的墓志铭中写道：“自然和自然界的规律，隐藏在黑暗中。上帝说：让牛顿去吧！于是，一切成为光明。”随后，法国启蒙思想家伏尔泰将牛顿的学说通俗化并传播到欧洲大陆。这表明（   ） A．启蒙运动推动近代科学诞生 B．牛顿力学动摇了神学统治 C．科学进步促进理性主义传播 D．科学普及离不开文学进步 【变式训练2】哥白尼《天体运行论》强调，如果真有一种科学能够使人心灵高贵，脱离时间的污秽，这种科学一定是天文学；伏尔泰认为，宇宙并非被不可测的神意、神秘力量随意支配，而是遵循清晰、恒常、可被数学与观察证明的自然法则。两者都（   ） A．肯定了人的价值和尊严 B．奠定了资产阶级革命的思想基础 C．冲破了神学的思想束缚 D．蕴含理性精神和探求规律的内核 考向4 欧洲的思想解放运动——启蒙运动 【典例】（2026·山东聊城·模拟预测）伏尔泰曾与普鲁士腓特烈二世、俄国叶卡捷琳娜二世保持长期通信，他在《彼得大帝在位时期的俄罗斯帝国史》中赞扬统治者推行世俗化改革。他认为“仁慈的专制者比混乱的民主更可取”，主张君主应成为“哲学家的朋友”，通过自上而下的理性改革推动进步。据此可知，伏尔泰（   ） A．认为君主专制比民主制更优越 B．代表启蒙思想家的精英主义立场 C．强调分权制衡以限制君主权力 D．推崇社会改革结束封建君主统治 【变式训练1】18世纪，关于如何对待贫困者，启蒙思想家有以下主张：笛福反对救济，认为贫困者应自己寻找生计；洛克主张对流浪者施以强制劳动；孟德斯鸠则认为应给予工人适度的报酬，使其免于挨饿。三者主张的一致性是基于（   ） A．社会性矛盾的激化 B．对贫困根源的分析 C．工场手工业的发展 D．对政府职能的理解 【变式训练2】18世纪末，德意志某思想家在批判启蒙运动时写道：“当哲学家们将‘理性’奉为审判一切的法庭时，他们恰恰遗忘了，人类最崇高的情感——对故乡山川的热爱、对历史记忆的敬畏、对自然神秘的颤栗——是无法被几何学证明的。若一个民族的精神必须削足适履地服从某种外来的'普遍理性'，那么这个民族便失去了它的灵魂。”该思想家的主张（   ） A．否定了法国的启蒙运动 B．揭示科学革命的认知局限 C．主张恢复中世纪神权秩序 D．强调民族文化的独特价值 考点二 世界文化的发展 知●识●解●构 知识点1 文化的传承与发展 1．学校教育的发展 古代 学校 中国 官学：①汉朝设立太学，西晋设立国子监，是古代中国最高学府和教育行政机构。②自汉朝开始设立地方官学 私学：①春秋时期私学产生，改变“学在官府”的情形。 ②唐朝以后，学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。 ③宋朝书院制度的建立 西方 古希腊产生欧洲最初的学校形式，奠定分科教育的基础 近代 大学 西方 法国：拿破仑建立“大学区”制度，确立国民教育制度 德国：洪堡秉持“研究教学合一”的精神和创办柏林大学，促成大学职能转变，将教学与研究结合在一起 美国：大学倾向于世俗化与商业化 中国 ①京师大学堂是中国教育近代化的标志。 ②北京大学成为新文化运动的中心和学术研究的重镇。 ③清华大学发展成全国高水平大学 中国 现代 ①收回教育主权，接管各级各类学校；决定教育要为国家建设服务。 ②提出教育者全面发展的教育方针，逐步形成比较完整的国民教育体系。 ③1977年恢复高考制度。 ④1983年邓小平提出“三个面向”指导方针。 ⑤20世纪90年代开始实行科教兴国发展战略 2．印刷书的诞生 发展 历程 约前30世纪 埃及出现的纸草书卷，是书籍的雏形 春秋至秦汉 中国早期书籍——简策和帛书 东汉初 蔡伦改进制成“蔡侯纸” 唐朝 出现雕版印刷品 北宋 毕昇发明胶泥活字印刷术 15世纪中叶 德国谷登堡发明金属活字印刷，直接催生印刷书 意义 有助于文化的大众化；提高人们的文化修养，促进各民族发展 3．图书馆和博物馆 图书馆 博物馆 世界 ①前7世纪亚述巴尼拔王建立的图书馆。 ②中古时期，修道院、大教堂和大学图书馆。 ③近代英美等出现公共图书馆 ①埃及亚历山大博学园的缪斯宫。 ②牛津大学建立的阿什莫林博物馆。 ③英国不列颠博物馆、法国卢浮宫 中国 ①古代有官藏和私藏（如天一阁）。②清政府筹建京师图书馆。③新中国成立后，“国家图书馆” ①上海自然历史博物院。②张謇建立南通博物苑。③故宫博物院。④中国人民革命军事博物馆。⑤中国国家博物馆组建 作用 ①是征集、收藏、展示、研究自然和人类文化遗产的重要场所。②是服务公众和国民教育的场所。③利于文化传承和传播 知识点2 文化遗产：全人类共同的财富 世界 中国 保护 利用 1964年《国际古迹保护与修复宪章》，强调以历史的真实性为第一要义 建立文物保护体系，完成全国性文物普查，通过实施《中华人民共和国文物保护法》 《世界遗产公约》： ①宗旨：集各国之力，对日益遭到损毁的文化和自然遗产实施有效保护。 ②内容：充分肯定文化遗产具有“突出的普遍价值”；提出设立《世界遗产名录》 加入《世界遗产公约》；通过《世界文化遗产保护管理办法》 提出“人类口头和非物质文化遗产”这一概念；通过《保护非物质文化遗产公约》 加入《保护非物质文化遗产公约》；通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》 遗迹 遗产 雅典卫城、古罗马城、阿布辛拜勒神庙、孟菲斯及其墓地金字塔、佛罗伦萨等 长城、莫高窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京人遗址、泰山等 重点探究 文化遗产的价值 材料1：文化遗产是人类文明的共同瑰宝，记录各民族独特的文化传统与精神基因，是文明多样性存续、人类文化创新发展的重要载体。——《世界遗产公约》 材料2：挖掘文化遗产的精神内涵，提炼中华文明价值标识，能够深化民众对中华文明的认知，增进民族归属感与认同感，凝聚国家发展的精神力量——《加强新时代历史文化遗产保护传承》 ①文化价值：有利于传承民族文化、维护世界文化的多样性和创造性。 ②学术价值：是研究历史、文化、民俗、宗教和民族学的重要资源。 ③政治价值：有利于增强民族认同感和国家认同感。 考●向●破●译 考向1 世界文化的发展——文化传承发展 【典例】（2026·广东深圳·一模）《群书考索》记载：“景德二年五月戊申，（宋）真宗到国子监（主要掌管中央官学与文化典籍相关事务）看阅书库，问刑昺（主官）现有（印）书版几何？曷对曰：国初不及四千，今十余万，经史正义皆备，书版大备。”据此判断，北宋此时期（   ） A．活字印刷术已在全国广泛普及 B．官方主导的图书出版事业繁荣 C．科举制度的完善推动藏书激增 D．政府推行图书印刷业官营制度 【变式训练1】1977年10月，国务院批转教育部《关于1977年高等学校招生工作的意见》，正式恢复中断十年的高考制度。当年冬季，全国约570万考生参加了这场“改变命运的考试”。邓小平指出：“要经过严格考试，把最优秀的人集中在重点中学和大学。”恢复高考制度在当时最重要的意义是（   ） A．重新确立人才选拔公平机制 B．确立教育现代化基础性地位 C．为改革开放储备了大量人才 D．实现全国教育资源均衡分配 【变式训练2】自11世纪中期起，法王开始通过王室收入支持巴黎新办学校的发展。到12世纪初，法王还授予学校自主选举校长和聘任教师的权力。这些举措客观上（   ） A．在政教之争中加强王权 B．有利于城市经济的发展 C．传播和发展了人文主义 D．打破教会对教育的垄断 考向2 世界文化的发展——文化遗产的保护与利用 【典例】（2026·河南·模拟预测）鸦片战争后，西方学者以“文化考察”为名，深入中国进行考古发掘，造成中国文物大量外流。1906年，清政府设立民政部，颁布《保护古物推广办法》，并通令各省执行；1909年，清政府拟定《保存古迹推广办法章程》，规定“盗卖碑版于外人者，科以重罚，并予州县官以失察之罪”。上述现象体现了清政府（   ） A．改革措施初见成效 B．对外部世界认识不深刻 C．注重保护传统文化 D．文物主权意识渐趋觉醒 【变式训练1】联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》（2003年）指出：“各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分……这种非物质文化遗产在各社区和群体适应周围环境以及与自然和历史的互动中，被不断地再创造，为这些社区和群体提供认同感和持续感，从而增强对文化多样性和人类创造力的尊重。”下列关于非物质文化遗产传承与保护的探究性学习主题表述中，最符合公约精神的是（   ） A．政府主导强制推行  确保文化原貌不变 B．全民参与活态传承  社区群体核心作用 C．商业开发优先利用  经济价值驱动保护 D．国家承担首要责任  排斥外来文化影响 【变式训练2】1972年，法国通过《历史遗迹保护法》，明确规定公众参与程序。1984年，“遗产保护日”活动中，巴黎市民自发参与老建筑修复体验、遗产文化展等活动的人数超50万。这些遗产保护举措（   ） A．融入到民众的日常生活 B．注重国家责任与公众参与 C．促进本土文化产业发展 D．保持了历史遗产的真实性 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 1．（2026·重庆·高考真题）16世纪20年代德意志农民战争期间，印行的传单、小册子非常多。这些传单、小册子宣扬基督教公社、公社会议联盟等理想，大多有插图、文字通俗，即便目不识丁的人也可以理解其内容。这可用于说明这场战争（   ） A．触发了欧洲宗教改革 B．具有神本主义的性质 C．导致了德意志的分裂 D．受到印刷业发展影响 2．（2026·云南·高考真题）在大航海贸易繁荣的背景下，某位法国著名政治思想家于1623年提议成立一个世界联盟组织，负责协商解决成员国间的所有争端，制定世界货币，推广数学、物理学和商业教育等。该设想（   ） A．强化了民族国家的观念 B．反映了重商主义的兴起 C．蕴含了理性主义的精神 D．弱化了西欧文化影响力 3．（2026·河南·高考真题）16—17世纪，巴黎气候记录者往往用“有生以来从未见过”等模糊的经验性语言描述异常天气。1775年冬，巴黎再遭酷寒。天文学家梅西耶张贴布告公布观测到的气温数据，大量市民每天清晨前来抄录，并将其传播到巴黎的各个角落。这反映（   ） A．科学革命改变信息传播方式 B．生态环境恶化导致气候概念重塑 C．理性思维促进认知观念转变 D．法国大革命推动气象认知精准化 4．（2026·广东·高考真题）与中古时期名人传记的主角多为君主、圣徒或者神职人员不同，意大利人维兰尼的《佛罗伦萨名人列传》主要记载了医生、法学家、政治家、学者和军人的事迹；瓦萨里的《艺苑名人传》则第一次将艺术家推到了主角的位置。这说明（   ） A．神权的权威地位已经丧失 B．欧洲的封建秩序遭到冲击 C．人文主义观念成为社会共识 D．科技革命促进了思想解放 5．（2025·河北·高考真题）17世纪80年代，牛顿在撰写《自然哲学的数学原理》一书时，运用朋友们从欧洲、亚洲、非洲、美洲等地通过贸易路线送来的丰富数据，支撑了他的相关研究。这反映了（   ） A．社会信息化有利于知识共享 B．英国已成为当时欧洲科技中心 C．电报为文化交流提供了便利 D．世界商业往来促进了科学发展 6．（2025·天津·高考真题）丹麦贵族第谷·布拉赫（1546~1601）并不相信“日心说”，也不掌握当时比较成熟的数学科学；他借助当时欧洲最先进的天文台，执着地进行了长达20年的观察并做了详细准确的记录；他的助手开普勒利用这些记录进行研究，得出了支持“日心说”的结论。从近代天文学发展的角度评价，第谷是（   ） A．推动科学领域革命的引领者 B．系统积累客观资料的践行者 C．近代科学宇宙观念的奠基者 D．打破宗教思想束缚的变革者 7．（2025·广西·高考真题）15-16世纪，威尼斯对拜占庭流亡学者具有强大的吸引力。“他们坐船离开自己的家乡首先在威尼斯登陆，他们来到你们的城市，与你们生活在一起，那里仿佛是另一个拜占庭。”该现象有利于（   ） A．欧洲的商业格局发生变化 B．资本主义生产方式的出现 C．威尼斯成为近代科学中心 D．文艺复兴在意大利的发展 8．（2026·山东·高考真题）阅读材料，回答问题。 两份名单：科技与人文的力量 如图所列为世界史上的一些历史人物。他们在科技、人文领域取得的一系列重大成就，对社会进步产生了深远影响。 名单一但丁、彼特拉克、薄伽丘、谷登堡、达·芬奇、哥白尼、米开朗琪罗、马丁·路德、莎士比亚、伽利略、威廉·哈维、列文虎克、牛顿 名单二 孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、哈格里夫斯、瓦特、圣西门、富尔顿、欧文、傅立叶、斯蒂芬森、达尔文、马克思、恩格斯、贝尔、莱特兄弟 结合材料，以“科技与人文的力量”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；层次分明，逻辑严密，条理清晰。） 24 / 24 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $