梁启超与维新变法专题训练--2026-2027学年统编版八年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》八年级上册（2025年秋） 八年级上册梁启超与维新变法 专题训练 专题复习　贯通第二单元（维新变法运动） （本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟） 一、方法指导 1．梁启超，广东新会人，少年得中举人，后拜康有为为师，师徒并称康梁。他才思敏捷，笔锋犀利，是维新派中最能文之士。甲午之后，梁启超助康有为起草万言书，参与公车上书；其后赴上海办《时务报》，以报刊为利器，鼓吹变法。其文浅近畅达，议论激昂，读之者无不动容，一时声名籍籍，青年学子多为其所感。维新之论，经其笔而广被天下，此其所以为运动之喉舌也。 2．梁启超在《时务报》所发诸文，以《变法通议》最为著名。其要旨在于：中国之积弱，非一日之故，而欲图存，非变法不可；变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举。他又力言君民共主、设议院之利，以为上下不通则弊生，通之则在使民得与闻国事。其说虽仍托于时务，然已触及制度根本，较之枝节修补，气象迥异。报馆之文，旬日之间传遍士林，风气因之一变。 3．梁启超与康有为虽有师徒之谊，其学旨亦有不同。康有为好托古改制，以孔子改制之说立论；梁启超则更重引述西史、讲求时务，文风也更趋浅近。戊戌年间，梁启超入京参与新政，起草章奏，奔走呼号；政变起，梁启超逃亡日本，乃创《清议报》《新民丛报》，继续以文字开民智、新民德。其所谓新民之说，要在使国民有国家之思想、独立之品格，较前期专言变法，更进一层，由制度之改而论及国民之养。 4．梁启超流亡期间所倡之新民说，影响尤为深远。他认为国之强弱，系于国民之强弱；欲强其国，先新其民。故主张兴民权、倡自由、重公德、破陋习，使人人知有国家、知有权利、知有担当。其文字由论政而及论人，由求富国强兵而及于造一代新国民。此说既出，海内青年多奉为圭臬，其后革命、立宪诸潮，皆受其沾溉。梁启超之价值，不只在一时之变法言论，更在数十年间以笔启迪国民，开一代之思想风气。 5．论梁启超在维新运动中之地位，当分三面。其一在宣传，他以报馆为阵地，把康门主张化为人人能读之文，使变法之议由京师而及海内，由士林而及民间，此其功之最大者。其二在转折，由戊戌前的变法通议，到流亡后的新民说，其议论由制度而及国民，由求治而及立人，显示维新思想自身的深化。其三在局限，其所言民权自由，仍多借西史以立说，且常随处境而变其论，前后主张或有参差，故时人亦有讥其流质善变者。合而观之：梁启超是维新派中最重要的思想家与宣传家，他以一支笔为维新运动张目，也为近代中国的思想启蒙播下了长远的种子。 二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分） 1．梁启超与康有为的关系及并称是 A．兄弟关系，并称梁康 B．君臣关系 C．同乡挚友，并无师承 D．师徒关系，并称康梁 2．梁启超在维新运动中发挥最主要作用的领域是 A．军事指挥 B．报刊舆论与思想宣传 C．外交交涉 D．实业经营 3．梁启超主笔、影响最大的维新派报刊是 A．《申报》 B．《万国公报》 C．《民报》 D．《时务报》 4．《变法通议》的核心主张是 A．废除皇帝实行共和 B．变法之本在育人才、兴学校、变科举 C．闭关锁国抵御外侮 D．全盘接受西方宗教 5．梁启超在《时务报》言论触及的深层问题是 A．君民共主、设议院以通上下 B．仅主张改进农具 C．仅主张增添兵额 D．仅主张修改历法 6．戊戌政变后梁启超的去向是 A．被捕遇害于北京 B．隐居家乡不出 C．流亡日本，继续办报倡新民说 D．投靠李鸿章 7．梁启超流亡日本后所创办的报刊包括 A．《清议报》与《新民丛报》 B．《时务报》与《国闻报》 C．《民报》与《苏报》 D．《申报》与《新闻报》 8．梁启超新民说重在 A．复井田、行分封 B．废文字、用拼音 C．兴民权、重公德、造一代新国民 D．崇洋媚外、全盘西化 9．梁启超思想前后变化的特点是 A．始终只谈练兵筹饷 B．由专言变法制度深化至涵养新国民 C．由革命转向保皇且从未变动 D．由排外转向媚外 10．史家对梁启超议论常有的一句评语是 A．一成不变，恪守师说 B．迂腐守旧，反对一切新学 C．好勇斗狠，专事争讼 D．流质善变，主张随处境而移 三、材料解析题（共 4 小题，第 11 题 16 分，第 12—14 题各 18 分，共 70 分） 第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　梁启超《变法通议》曰：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。 　　材料二　时人记曰：梁氏主《时务报》，文浅意尽，日日言变法，士子争传，市井亦能诵其语。自报出，而学堂之议、议院之说起于草野，风气为之大开。 　　（1）根据材料一，说明梁启超认为变法应当从何处着手及其逻辑。 　　（2）根据材料二，指出《时务报》在士人与民间引起的反响。 　　（3）综合上述材料，分析梁启超的报刊宣传对维新运动的贡献。 第12题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料三　梁启超流亡后自述曰：仆半生所行事，多与时推移。戊戌前主变法，主君民共主；及闻国变，走海外，乃知民智不开，虽制易而效难睹，故转而倡新民之说，欲先新其民，乃可新其国。 　　材料四　论者曰：梁氏之文，旬月之间行数万里，海外侨民、内地学子，皆奉为导师。其新民之说，言民权、言自由、言公德，二十年影响，或在康师变法之上。 　　（1）根据材料三，说明梁启超流亡后思想转变的原因与内容。 　　（2）根据材料四，指出梁启超新民说的影响所及。 　　（3）综合上述材料，评价梁启超思想前后变化的性质。 第13题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料五　同代人记曰：梁任公（梁启超）每到一处演说，听者云集；其所撰文字，童子能诵。然其论或主君主立宪，或又言破坏，世人多议其无定见。 　　材料六　后人评曰：梁氏一生，笔端常带感情，以文字开启民智，功在启蒙。虽主张屡变，而其爱国之忱、新民之志，终始如一，此所以虽变而不失其重也。 　　（1）根据材料五，说明同时代人对梁启超的两种不同观感。 　　（2）根据材料六，概括后人对梁启超的基本评价。 　　（3）综合上述材料，谈谈应如何看待梁启超主张屡变这一现象。 参考答案与评分说明 二、单项选择题 　　第1题 D；第2题 B；第3题 D；第4题 B；第5题 A；第6题 C；第7题 A；第8题 C；第9题 B；第10题 D 三、材料解析题 第11题 　　（1）逻辑可分本末两层看。其一在次第：材料一所说变法之本、在育人才说明，梁启超把育人才看作变法的根本；所说人才之兴、在开学校说明，人才要靠学校来培养；所说学校之立、在变科举说明，学校要立起来，又须先改科举——因为旧科举诱人走应试之路，不改则学校无人问津。这是一层由本及末、由果推因的链条：要变法，先要人才；要有人才，先开学校；要开学校，先变科举。其二在归总：所说而一切要其大成、在变官制说明，前面的人才、学校、科举都只是环节，真正要紧的是官制——制度不改，则前面诸事终难大成。材料一所说的这个由人才而学校而科举而官制的序列，显示梁启超的变法论不是头痛医头，而是从根基排到顶层的整套设想：人是本，校是器，科举是路，官制是纲。纲举而后目张，故他说一切要其大成在变官制。这一逻辑，把教育的改革与制度的改革连成一条线，是其议论高出一般因时补救之谈的地方。 　　（2）反响可分士人与民间两面。先看士人：材料二所说梁氏主《时务报》、文浅意尽、日日言变法、士子争传说明，报纸由梁启超主笔，文字浅近而意思透彻，天天讲变法，读书人争相传读；所说市井亦能诵其语说明，影响不止于士林，连市井平民也能背诵他的话。文能入市井，是其宣传力之证。再看议论：所说自报出、而学堂之议、议院之说起于草野说明，报纸一出，关于设学堂、开议院的议论便从民间草野间兴起；所说风气为之大开说明，整体的风气由此大开。两层合起来看，材料二要说明的，是报刊如何把一种主张变成一种风气：梁启超的文字因其浅近，越过士人的围墙而入了市井；因其激昂，使草野之人都敢议学堂议院。材料一所说的变科举、变官制，本是上层之事，材料二所说起于草野，正见报馆把上层的议题拉到了民间，使维新之论不再只是少数人的私谈。 　　（3）贡献可从三端看。其一在广传：综合材料一的变法逻辑与材料二的士子争传、市井能诵，可见梁启超借报馆把一套相当系统的变法主张，变成了人人能读、能诵的文字；材料所说的文浅意尽，正是其广传的关键——深理而浅出，则传得远。其二在开议：材料二所说学堂之议、议院之说起于草野说明，报馆不止于传旧说，更激发了新的议论；草野兴议，则维新有了来自民间的声气，不全赖朝堂。其三在成风：所说风气为之大开说明，零散的读者因同一份报而有了共同的关切，风气由此凝聚。综合两则材料，梁启超的贡献在于：他把康有为一派的变法主张，从师门之内、京师之地，带到了海内士林与市井民间，使维新由一种主张变成一种可以感知的风气。材料一示其言之有物，材料二示其言之有力；有物故人信，有力故风成。此即报刊宣传之于维新运动最要紧的贡献——它提供了使主张变为共识的媒介。 第12题 　　（1）原因与内容可分两层。其一在原因：材料三所说戊戌前主变法、主君民共主说明，他早先的主张是制度层面的变法与君民共主；所说及闻国变、走海外说明，戊戌政变、亡命海外是转折点；所说乃知民智不开、虽制易而效难睹说明，流亡之后他省悟到，若民众智识未开，即便制度改了也难见成效。民智二字，是他转向的枢纽。其二在内容：所说故转而倡新民之说说明，他由制度之改转向了国民之养；所说欲先新其民、乃可新其国说明，新民的用意是先造新国民，再成新国家——国民是因，国家是果，与前期先讲官制正相反。两层合看，材料三所记的转变是一条由外而内的路：前期以为改了制度天下自治，后期以为须先改人而后能改国。所谓与时推移，其实是从一次次挫折里得来的认识：制度可以一纸更张，人心却非一朝可换，故他把着力点从朝廷移到了国民。 　　（2）影响可分两层看。其一在范围：材料四所说梁氏之文、旬月之间行数万里说明，他的文章传播极快极远；所说海外侨民、内地学子、皆奉为导师说明，受他影响的不只是内地读书人，还有海外侨民，范围跨出了国门。报馆与流亡的身份，反而使他的文字行得更远。其二在内容：所说其新民之说、言民权、言自由、言公德说明，他影响人的，是民权、自由、公德这些关于人之何为的观念；所说二十年影响、或在康师变法之上说明，论者认为他二十年间的思想影响，可能还在其师康有为的变法主张之上。两层合起来，材料四要说明的是：梁启超的影响不靠官位，而靠文字；不限于一时一地，而及于海内外两代人；不只是政论，更是关于国民应当怎样的观念。新民之说之所以影响长远，正因为它谈的是人，而人的改变比制度的更换更难也更深。 　　（3）性质宜分两面看。先看其变：综合材料三所说由主变法到倡新民、材料四所说言民权自由公德，可见梁启超的思想确有明显的前后位移——论域由制度移向国民，由求治移向立人。这一变，不是退缩，而是深化：制度之改若无人承接，终是空中楼阁，他后来的新民说正补上了这一环。故变之中自有其进。再看其不稳：材料三所说多与时推移、材料四虽赞其影响，却也暗含其论常随处境而移之意；时人讥其流质善变，正是指他主张随境遇而易，前后或不相袭。综合两则材料，这一变化的性质可以定为：它是从实践经验中生长出来的深化，而非无根的游谈；但深化之中也带着因环境压迫而左右顺应的痕迹。梁启超的可贵在能随时代而思，其可议也在思之未定、论之易移。要而言之：他思想的前后变化，是维新思潮由制度论走向国民论的缩影，既显示了运动的深化，也显露了思想家在变局中摇摆的身影。 第13题 　　（1）两种观感可分亲与疏两面。其一在亲者之景从：材料五所说梁任公每到一处演说、听者云集说明，他去哪里演讲，听众都很多；所说其所撰文字、童子能诵说明，他写的文章连小孩都能背诵。这是拥护者一面的观感——以他为领袖、为导师，听闻而景从，诵读而信服。其二在疏者之非议：所说然其论或主君主立宪、或又言破坏、世人多议其无定见说明，反对或旁观的人注意到，他的主张时而主张君主立宪，时而又称许破坏，于是很多人批评他缺乏定见。材料五把这两种观感并置：一边是听者云集、童子能诵的感召力，一边是议其无定见的质疑声。这一并置本身就很说明问题——他的影响力之大，使他的一言一动都被人盯着；而他言论的前后跨度，又确实给人以善变之感。两种观感，其实都源于同一件事：他的笔与口太有力，也太随势而转。 　　（2）评价可分功与志两层。其一在功：材料六所说梁氏一生、笔端常带感情、以文字开启民智、功在启蒙说明，后人把他的根本功绩定在启蒙——用带着感情的文字唤醒民众的智识；所说功在启蒙四字，是其历史定位的要点。其二在志：所说虽主张屡变、而其爱国之忱、新民之志、终始如一说明，后人认为他虽然主张多变，但爱国的热忱与新民的理想从始到终没有改变；所说此所以虽变而不失其重也说明，正因内核不变，所以外在的主张虽变，分量却不轻。两层合起来，后人的评价是一种辨析：变的是主张与提法，不变的是情怀与志向；正因为有所不变，那些变才不被看作投机，而被视为因时求治的努力。材料六所说的虽变而不失其重，正是对材料五所谓无定见的一种回应与平反。 　　（3）看法宜分两面。先看现象之实：综合材料五所说或主君主立宪、或又言破坏与材料六所说主张屡变，梁启超言论前后跨度大是事实，时人讥其无定见亦非全无来由——他确常在君主立宪与激烈破坏之间摆动，随局势与处境而易其辞。故屡变是实，不必讳言。再看现象之质：材料六所说爱国之忱、新民之志终始如一，提供了理解这一变的钥匙——他的变，不是为私利而翻覆，而是围绕救国新民这一不变的目标，在不同时势下试探不同的路径。材料五所说听者云集、童子能诵，反证他的每变都能呼应一部分人的期待，不是凭空而变。综合两则材料，我的看法是：看待梁启超的屡变，当分其表与其里——表是主张之移，里是宗旨之守；以里御表，则变是可理解的探索，而非轻浮的善变。材料六所谓虽变而不失其重，正是此意：重在他始终以笔为器、以民为的，这一点不变，其余的变，便是时代压在一个思想家身上的印记。 复习备考提示 ·　梁启超为康有为之弟子，师徒并称康梁；他才思敏捷、文笔犀利，是维新派中最能文之士，以报刊鼓吹变法。 ·　梁启超主笔《时务报》，所著《变法通议》主张变法之本在育人才、兴学校、变科举，并论君民共主、设议院之利。 ·　戊戌政变后梁启超流亡日本，创办《清议报》《新民丛报》，倡新民说，主张兴民权、重公德、造新国民。 ·　梁启超以报馆为阵地使变法之议广被天下，其思想由制度之改深化至国民之养，是维新运动重要的思想家与宣传家。 学科网（北京）股份有限公司 $