2027届广东江门市新会东方红中学高三上学期第二次模拟历史试题

2026-2027学年高三第二次模拟考试 历史科试题 考试说明：本试卷共6页，20小题，满分100分，考试时间75分钟。 一、单选题（本大题共16小题，每题3分，共48分） 1．有学者认为，龙崇拜的原型是闪电崇拜，以中原为中心的中西部地区以闪电在隆冬过后的第一次出现作为一个农业生产周期的开始。凤崇拜的原型是玄鸟崇拜，东部沿海和江南以家燕的到来作为一个农业生产周期的开始。此后龙凤崇拜融合诞生了夏、商时代的文明。该学者意在强调（    ） A．农业生产推动人类文明产生 B．图腾崇拜的交融催生早期国家 C．气候因素决定民族文化类型 D．不同区域文化发展与农业相关 2．据学者考证，春秋末年，陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国。这一考证可以说明（   ） A．官僚政治的腐朽 B．贵族与农民阶级矛盾尖锐 C．土地制度的变动 D．诸侯权威遭到卿大夫挑战 3．秦朝统一后，规范了印玺的名称、质地、文字、印面等，如皇帝之印称“玺”，以玉为之，百官印章称“印”，按品级分别以金、银、铜为之，且分别配以不同颜色的绶带。秦朝确立印玺制度旨在（   ） A．巩固中央集权 B．宣扬显赫功绩 C．普及印章使用 D．规范制印工艺 4．西汉官员朱邑，少时为舒桐乡啬夫，为政“廉平不苛”“存问耆老孤寡”“所部吏民爱敬焉”，后“举贤良为大司农丞……以治行第一入为大司衣”。上述材料可用于说明西汉时期（   ） A．社会基层组织开始建立 B．大司农负责官员的考核 C．官员选拔公正政治清明 D．官吏为政注重优抚老弱 5．张仲景在其著作《伤寒杂病论》序言中开篇就批评“当今居世之士，曾不留神医药……竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务”，呼吁医者应“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”。这反映出张仲景（   ） A．重视辩证施治的思想 B．开启经世致用的先河 C．批判豪强势力的膨胀 D．深怀济世救民的情怀 6．北魏将“礼”落实为法律条文，不但将“不孝”入罪，还发明了“存留养亲”制度，即如果死刑犯的直系长辈没有可依靠的人赡养，则可以延缓对该犯人的处罚，待其赡养老人后再执行。由此可见（   ） A．民族交融推动了治理方式创新 B．鲜卑族发展水平超过汉族 C．少数民族接受儒学为正统思想 D．北魏政权完成封建化进程 7．相较于南朝轻视北朝流亡宗室，北朝则主动吸纳和优待南朝流亡宗室，不仅设有专门的管理机构，还往往通过赐婚联姻，使得身份已转变为普通士族的南朝流亡宗室不断融入北朝统治集团。这种局面客观上有助于（   ） A．加快北民南迁进程 B．促进南方经济开发 C．弥合南北文化差异 D．瓦解北朝门阀制度 8．唐代《大唐开元礼》规定，地方礼仪活动需“由州县官亲自主持，里正、村正协助执行”，民间不得擅自组织。北宋中期的《吕氏乡约》则提出“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”，由村民推举“约正”“直月”主持日常事务，违规者先由乡约内部劝诫，再无效才告官。这一变化（   ） A．表明商品经济发展推动市民阶层崛起 B．说明中央集权加强削弱了地方权力 C．反映出基层治理中民间自主性的增强 D．体现出儒家学者开始重视基层治理 9．安史之乱后，“纲目大坏，朝廷不能覆诸使，诸使不能覆诸州”，唐朝政府未对各地给出具体的征税数额，只是模糊地规定“据旧征税数，及人户土客，定等第钱数多少，为夏秋两税”。对此理解最合理的是，唐朝政府（   ） A．未能管控藩镇财税引发地方叛乱 B．推行赋税改革以顺应时势的变化 C．积极探索地方赋税自主的新模式 D．力图使中央与地方财政收支平衡 10．宋徽宗时，东京汴梁（今开封）有150万常住人口。其中，各种暂住京城的浮客（流动人口），远超本地人口。浮客可以四处游历，不会因无“过所”（古代用于关卡通行证明的官文书）就被流放边疆或发配去做苦役。这种变化，可溯源于（   ） A．魏晋时期租调制 B．隋朝均田制 C．唐朝两税法改革 D．宋转运司制 11．南宋初年，宋高宗亲自召集臣僚讨论时务，大家“多言将帅侵预朝权”。不久，有谏官质问宋高宗，说最近对文臣的任用破坏了“中书除授”的规矩，出现枢密院直接下达文书，“尚书省止奉枢密院关报”的现象。这主要反映了当时宋代（   ） A．皇帝权威动摇 B．崇文抑武政策发生异变 C．党争现象严重 D．行政权与军权存在混通 12．如表为元朝国号的演变，如表集中反映了元朝（   ） 时间 国号制定情况 1206年 成吉思汗统一草原，建国号“大蒙古国” 1215年 成吉思汗命行于汉地的汉文文书使用“大朝”之号 1271年 忽必烈采用《易经》“大哉乾元”卦辞，建国号“大元” A．加强边疆管理 B．贯彻因俗而治 C．改变统治策略 D．确立儒学一统 13．下表反映了明清时期贵州、广西、云南和四川四省书院数量的变化（单位：所）。造成这一变化的主要原因是（   ） 省份 明代 清代 贵州 28 157 广西 55 195 云南 79 255 四川 69 602 A．先进生产技术的传入 B．地方管理方式的调整 C．儒家文化的深刻影响 D．科举制度的广泛推行 14．明清之际，思想家唐甄从人的自然生理角度论述欲望是人与生俱来的，追求生存和发展是人天然的权利；政治上提出建立新的君臣关系；家庭伦理领域，主张夫妇之间应该“敬且和”。唐甄的思想（   ） A．猛烈冲击了君主专制制度 B．促进了明清时期社会转型 C．与儒家的意识形态相违背 D．符合资本主义萌芽的需求 15．下图描绘的是晚清时期儿童喜欢的“小放牛”游戏，其中一个儿童扮演牵牛者，两个儿童扮演牛，一个儿童扮演骑牛者。这一游戏场景反映出（   ） A．男耕女织的小农经济已经解体 B．西式教育改变人们的劳动观念 C．城市化推动乡村生活方式变化 D．民众娱乐活动受农业文明影响 16.近代某不平等条约中规定：“佛（法）兰西人在五口地方，如有不协争执事件，均归佛兰西官办理。遇有佛兰西人与外国人有争执情事，中国官不必过问。”法国据此攫取的特权是 A．领事裁判权 B．开放通商口岸 C．片面最惠国待遇 D．居住及租地权 二、材料分析题，共52分。 17．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  汉武帝为增加朝廷财政收入，并防止富商大贾借山泽之利积累财富，交结诸侯抗衡中央，推行盐铁官营政策。盐的生产由官府提供生产工具，百姓自行负担生产费用，制成后再由官府收购运销；对铁则设置铁官管理，控制冶炼、铁器制作和销售。元封元年（前110年），汉武帝任命桑弘羊“领大农，尽代仅筦天下盐铁”，在各地推广盐铁官营，先后任命的盐铁官和建立的盐铁专卖机构“计全国共有盐官凡二十七郡，为官三十有六，铁官凡四十郡，为官四十有八”，形成了较完整的管理和产销网络。该制度确立后，西汉连续三年对羌、南越用兵，并设郡治理新平定的地区，“费皆仰给大农”，国家财政实力大为增强。 ——摘编自曾江、周建波《中国古代分配制度的建构与发展》 材料二  昭帝始元六年（前81年），贤良文学（民间儒生代表）与桑弘羊（盐铁官营主导者）展开辩论。贤良文学称：“盐铁官营，与民争利，百姓弃本逐末，耕者日少；”“官营铁器质次价高，强令百姓购买，苦不堪言”。桑弘羊反驳：“盐铁官营所得，以佐助边费，备匈奴之患，非与民争利也；”“官营统一铁器规格，推广牛耕，助农生产，何弊之有？”最终，汉廷废除酒榷、均输，仍保留盐铁官营。 ——摘编自桓宽《盐铁论》 (1)根据材料一，概括汉武帝时期盐铁官营政策的特点（6分）。 (2)根据上述材料，简析盐铁辩论的实质及影响（6分）。 18．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  唐代诏令文书由中书省起草，门下省审核，尚书省执行，形成相对成熟的起草章程、审核机制和运行流程。尚书省对于文书的处理，按照其重要与否和繁复程度，分别规定不同的期限，并规定“延缓一日笞五十，十日徒一年”。地方上报文书分为重要文书、较为重要政事文书和日常政事文书三类，“事之大者奏闻，次中中书门下，小者各牒诸司处理。”文书传递主要依靠驿传系统，普通诏令文书日行120里，皇帝敕书则“日行五百里”。 ——摘编自白寿彝主编《中国通史》 材料二  清康熙年间的密奏文书称为奏折，直接进呈于皇帝，并由皇帝亲笔批答，而不经内阁票拟和批红。雍正时期，奏折应用更加广泛，军机处逐渐成为全国文书政令的策源地及决策中心。清廷沿用明代贴黄制度，要求奏疏附百字摘要。至晚清，文书行政发生重大变化，设立了机要科、秘书科等新机构；传达方式上，光绪二十四年（1898年）规定“嗣后明降谕旨，均著由电报传知，各省督抚即行遵照办理”；外交文书形式亦因时局变革而调整。 ——摘编自郭睿君、卜宪群《中国古代文书行政与国家治理》 (1)根据材料一，概括唐代文书行政的主要特点（6分）。 (2)根据材料一、二，指出清代文书行政相较于唐代的变化，并简析其成因（8分）。 19．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求（12分）。 材料  制度可以分成“无意中逐步形成”和“有意建构”两种类型。具体而言，就是制度既可以是“经历长久，约定俗成，无意中逐步形成的”，也可以是“为特定需要、目的（如政治、社会、经济、军事、法律等），依特定权力分配关系、标准和程序（如地缘、血缘、财富、才德能力、意识形态、公民大会、议会、乡举里选或科举等）而有意建构出来”的多重秩序网络。不管是活在今天，还是活在历史上的某个时间、空间里，我们其实都生活在多种秩序形成的交叉网络之中，而不是在某种单一秩序里。 ——摘编自阎步克：《多面的制度：跨学科视野下的制度研究》 结合材料，围绕“制度的形成方式”自拟一个论题，并进行阐述。（要求：论题明确，逻辑严密；史论结合，表述成文） 20．家书是特定时代人们日常生活的反映，为社会生活研究提供了重要素材。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  魏晋南北朝时期，家书数量大大增多，且内容上有了更大的拓展。很多家书辞采华丽，对仗工整，显示出极高的艺术成就。家书内容集中在国事和教子两个方面，家书往往具有双重性质，既是家人之间的交流，更是朝臣之间的国事论争。家书中时时透露出维持家族利益的信息。南齐王僧虔在《诫子书》中记录了对儿子学习玄学的过程的指导和需要注意的事项，历来受到学者的重视。 材料二  宋代放弃之前历代施行的土地国有，中央分配的原则，允许并放任土地成为商品自由流通买卖。大量失去土地的农民沦为佃农或自由人，进入城市谋生……两宋时期人员往来之密，所到足迹之广，达到了空前的程度。尺牍、书信成为出门在外者互相传递信息、交流情感的主要手段，家书迎来了它的繁荣发展时期。 ——摘编自张小花：《宋代家书研究》 (1)根据材料一、概括魏晋南北朝时期家书发展的特点，并归纳其反映的时代特征（8分）。 (2)根据材料二、概括宋代家书文化繁荣的原因（6分）。 2026-2027学年高三第二次模拟考试历史答案 1．B【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“凤崇拜的原型是玄鸟崇拜，东部沿海和江南以家燕的到来作为一个农业生产周期的开始。此后龙凤崇拜融合诞生了夏、商时代的文明。”结合所学知识可知，龙凤图腾崇拜交融，体现了中原农业文化与东部农业文化的融合，这种文化的融合奠定早期国家的基础，进而推进了夏、商时代文明的产生，B项正确；材料强调的更多是龙凤崇拜与农业的关系以及这种关系对夏商文明的影响，而不是农业生产直接推动人类文明产生的一般性结论，排除A项；气候因素决定民族文化类型，这种说法过于绝对，材料主要是关于龙凤崇拜与农业生产周期的关系，与气候决定文化类型无关，排除C项；材料没有龙凤文化与农业的密切联系，无法得出“不同区域文化发展与农业相关”的结论，排除D项。故选B项。 2．C【详解】陈国司徒辕颇因征收田赋被拥有一定数量土地的国人驱逐，这说明当时陈国境内土地私有情况已经出现，土地制度由井田制逐渐向土地私有转变，C项正确；这一时期依然是贵族政治，而非官僚政治，排除A项；国人不属于农民，排除B项；材料未涉及到诸侯和卿大夫之间的矛盾，排除D项。故选C 3．A【详解】A.秦朝对印玺的名称、质地、绶带颜色按等级进行严格区分，以此确立皇权至高地位，规范官僚等级秩序，强化对官僚体系的管理，目的是巩固中央集权，正确。B.印玺制度是官僚管理制度，并非用来宣扬个人功绩，错误。C.该制度只规范皇帝与官员的官印，不是面向全社会普及印章使用，错误。 D.规范制印工艺只是制度带来的客观影响，并非确立印玺制度的根本目的，错误。 4．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期。据题干“朱邑为政‘廉平不苛’‘存问窨老孤寡’‘所部吏民爱敬焉’”，并结合所学知识可知，这些做法体现了西汉时期官员为政注重优抚老弱，D项正确；材料中没有提及社会基层组织的建立，排除A项；大司农主要负责财政和国家储备，而非官员考核，排除B项；材料中没有提及官员选拔的公正性和政治清明，排除C项。故选D项。 5．D【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：东汉时期的中国。据本题材料概括得出主要结论是：张仲景认为医者的职责是治疗疾病，无论是君主亲人还是贫贱之人，都应得到救治，体现了他心怀天下、关爱百姓、想要拯救世人于病痛之中的高尚情怀，D项正确；辩证施治强调根据病情的不同表现进行综合分析，以确定治疗方法，材料没有体现，排除A项；经世致用强调学问要有益于国家和社会，关注现实问题并提出解决办法，但“开启”不符合史实，排除B项；材料没有体现“豪强势力”，排除C项。故选D项。 6．A【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。据材料可知，北魏将“礼”落实为法律条文，将“不孝”入罪并发明“存留养亲”制度，这显示了少数民族政权通过吸收汉族儒家思想来治理国家，从而表明民族交融推动了少数民族政权治理方式的创新，A项正确；在当时，鲜卑族发展水平整体低于汉族，排除B项；北魏吸收儒家思想不等于接受儒学为正统思想，排除C项；北魏礼法结合，这促进了北魏政权封建化，但仅凭材料信息不能判断其是否完成，排除D项。故选A 7．C【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：三国两晋南北朝时期（中国）。根据材料概括可知：在三国两晋南北朝时期，北朝各政权比较重视南朝所流亡的宗室成员，如“设有专门的管理机构”“通过赐婚联姻……南朝流亡宗室不断融入北朝统治集团”，该做法加速了南北方的交流融合，促进了两种文化的交流，从而进一步弥合了南北文化的差异，C项正确；题干所述做法使得南北方民族融合速度加快，而不是“北民南迁进程”的加快，排除A项；题干强调的是北朝政权主动吸收南方流亡宗室，其落脚点在“北方”，而不是“南方”，且涉及对南方发展状况的描述，无法得出促进南方经济开发，排除B项；题干所述措施加速了南北方民族的融合，并没有述及其“门阀”等级的相关内容，并且门阀制度侧重于南朝时期，而不是“北朝”，排除D项。故选C项。 8．C【详解】根据次题干的提示词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是唐宋（中国）。根据材料“根据材料‘地方礼仪活动需‘由州县官亲自主持，里正、村正协助执行，民间不得擅自组织’到‘村民推举‘约正’‘直月’主持日常事务，违规者先由乡约内部劝诫，再无效才告官’”可知，地方礼仪活动从唐代官方严格控制到北宋民间自主管理，体现基层治理的民间自主性提升。C项正确；题干未涉及商品经济或市民阶层，与变化无关，排除A项；北宋中央集权虽加强（如设通判），但题干体现的是地方治理的“放权”而非削弱，且未提中央干预，排除B项；儒家学者历来重视基层（如汉代乡官），《吕氏乡约》是实践创新，非“开始重视”，排除D项。故选C项。 9．B【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。材料中明确提到安史之乱后朝廷对各地征税只是模糊规定，且规定了“两税法”，这与之前的征税方式有所不同，体现了赋税制度的变化，这种变化是在安史之乱后中央对地方控制减弱、社会局势动荡等时势变化下进行的，B项正确；材料重点在于描述征税方式的变化，而非叛乱的原因，排除A项；从规定“夏秋两税”等内容可以看出中央仍在试图规范赋税制度，而不是自主，排除C项；安史之乱后，地方藩镇截留赋税等情况增多，中央财政收入减少，材料中没有体现唐朝政府在此时力图使中央与地方财政收支平衡的具体措施或相关信息，排除D项。故选B项。 10．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，唐朝两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。唐朝两税法被宋朝继承，因此，出现了四处游历的浮客，C项正确；魏晋时期租调制属于赋税制度，以人身为征税对象，不会导致浮客可以四处游历，排除A项；均田制是北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度，与材料变化无关，排除B项；宋朝设诸路转运司统管地方财政，保证各州赋税绝大部分上缴朝廷，与材料无关，排除D项。故选C项。 11．D【详解】据本题次题干设问词，可知这是本质题、背景题。时空是：南宋时期（中国）。根据“（南宋初年）多言将帅侵预朝权”“枢密院直接下达文书”“对文臣的任用破坏了‘中书除授’的规矩”“尚书省止奉枢密院关报”等信息，结合所学可知，南宋初年，存在掌管军政的枢密院越过吏部直接下达任命文臣的文书，尚书省听命枢密院等现象，反映了当时行政权与军权存在混通，D项正确；专制政府的中央机构和官员听命于皇帝，其职权部门的交叉混淆不能说明皇帝权威动摇，排除A项；南宋朝议“多言将帅侵预朝权”，文臣不满崇枢密院擅权不能说明当时文抑武政策发生异变，排除B项；材料没有体现南宋政府官员派系林立、党争现象严重，排除C项。故选D项。 12．C【详解】根据题干的设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：元朝时期的中国。1206年“大蒙古国”体现草原统治理念，1215年“大朝”用于汉地文书是初步适应汉地的尝试，1271年“大元”借鉴中原文化构建政权形象，展示了元朝统治策略从以草原为主向融合中原文化转变，这是为巩固统治而做的策略调整，C项正确；表格主要是国号演变，边疆管理涉及机构、政策等诸多方面，这里没有相关线索，所以难以推断出加强边疆管理，排除A项；因俗而治是按不同民族风俗治理，在元朝治理中有体现，但国号演变未展示这种针对民族风俗差异的治理方式，主要是向中原文化靠拢，排除B项；元朝实行多元文化政策，宗教信仰自由，除了儒学外，佛教、道教、伊斯兰教等在社会上也有广泛传播和众多信徒，排除D项。故选C项。 13．B【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料中贵州、广西、云南、四川四省书院数量在清代较明代显著增长，并结合所学知识可知，明清时期中央通过“改土归流”等政策调整地方管理方式，废除土司制度、设立流官，强化对西南边疆的直接控制，这一调整推动了当地经济文化发展，为书院大规模兴建提供了政治保障，B项正确；“先进生产技术传入”与书院数量激增无直接关联，材料未体现技术对教育的影响，A项排除；儒家文化虽通过书院传播，但其影响是政策调整后的结果而非主因，C项排除；科举制在明清已成熟，其广泛推行是全国性现象，无法单独解释西南地区书院剧增的地域性特点，D项排除。故选B项。 14．D【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明清之际(中国)。根据材料“追求生存和发展是人天然的权利”“政治上提出建立新的君臣关系”“主张夫妇之间应该‘敬且和’”和所学可知，明清时期，受商品经济发展和资本主义萌芽出现的影响，助推了强调个性解放、平等自由等新思想的萌发，但是受时代和阶级局限性影响，这种思潮并未占据主导地位，D项正确；唐甄的思想在当时影响有限，并未猛烈冲击君主专制制度，排除A项；明清时期社会并没有出现转型，排除B项；唐甄的思想是对儒家思想的发展，并未与儒家的意识形态相违背，排除C项。故选D项。 15．D 16．A 17【答案】(1)特点：政府垄断盐铁生产销售（政府主导）；设立盐铁官和专门机构进行管理；分工明确，盐业允许民间生产但由官府统一运销，铁业则由官府经营生产。 (2)实质：儒家“仁政”（重民生、轻功利）与法家“集权”（重国家、强管控）理念的碰撞；国家利益与民间利益的权衡（国家是否与民争利）。（任一点） 影响：调整部分政策（废除酒榷、均输）缓和了社会矛盾；保留盐铁官营，保障了中央财政收入与边疆防御；推动“儒法合流”，为后世封建王朝经济政策提供借鉴。 18【答案】(1)特点：三省分工协作，流程成熟；有严格的时效管理；地方文书分类、分级处理；文书传递依托驿传，快速通达；规范化、制度化。 (2)变化：直接上呈皇帝（皇帝直接掌握信息，减少官僚层级干预），军机处主导；贴黄制度简化流程（文书处理效率提高）；文书形式与文书机构变革；传递方式和文书形式逐渐近代化（利用电报传递）。 原因：专制皇权的强化；中枢机构的调整；国家疆域辽阔，政务繁重；近代化的冲击。 19【答案】示例： 论题：制度的形成是多种方式共同作用的结果。 阐述：制度的形成既有无意中逐步形成的，也有有意建构的。例如，中国古代的宗法制度，它是在长期的社会发展过程中，基于血缘关系和家族传承的需要，无意中逐步形成的。从原始社会后期开始，在父系家长制的基础.上，逐渐形成了以嫡长子继承制为核心的宗法制度，规范着家族内部的权力继承和秩序。而科举制度则是有意建构的典型。隋朝为了打破门第限制，选拔有才能的人进入仕途，依才德能力为标准，通过特定的考试程序构建了科举制度。这一制度对中国古代的政治、文化和社会产生了深远影响。在历史发展中，很多制度往往是两种形成方式相互影响。以郡县制为例，春秋战国时期，一些诸侯国为了加强中央集权，开始尝试设立郡县，这是有意建构的表现。但在其发展过程中，又随着历史的演进，不断调整和完善，融入了社会发展的需求，具有了无意中逐步形成的特征。 总之，制度的形成是多种方式共同作用的结果，理解这一点有助于我们更全面地认识历史上的制度变迁。 20【答案】(1)特点：数量增多：内容拓展，集中在国事和教子方面，具有双重性质；艺术成就高。时代特征：社会动荡，政治斗争激烈；世家大族势力强大，注重家族利益；玄学兴起，思想活跃。 (2)原因：宋代土地政策变化，大量农民进入城市，人员流动频繁：商品经济发展，人们交流需求增加：科技进步，造纸术和印刷术发展为家书繁荣提供物质基础。 1 学科网（北京）股份有限公司 $