第5课　古代希腊-学案-2026-2027学年上学期统编版新教材历史九年级上册

第二单元 古代欧洲文明 第5课 古代希腊 【必备知识】 一、希腊城邦 1.自然条件：希腊半岛多山，耕地有限，但海岸线曲折，港湾众多，岛屿密布，适宜航海业和海外贸易发展。 2.奴隶制文明发展概况 （1）爱琴文明：希腊最早的文明产生于爱琴海地区，包括克里特文明和迈锡尼文明。 （2）城邦时代 ①时间：公元前8-6世纪。 ②含义：一般以一个城市或市镇为中心，把周围的农村联合起来，组成一个国家。 ③突出特点：“小国寡民”。 ④居民构成 公民：本邦成年男性公民，有权拥有土地和房屋，参与城邦管理，有参军打仗的义务。 非公民：广大的妇女、外邦人、奴隶。没有权利和自由。 二、雅典和斯巴达 （一）雅典——“全希腊的学校” 1.政治制度：奴隶制民主政治（少数人的民主、直接民主） 2.权力机构 ①公民大会是雅典最高权力机关，就所有重要问题作出决定。 ②议事会由500名议员组成，负责预先讨论提交给公民大会的决议，主持公民大会。 ③公职人员要接受公民大会监督。 3.伯里克利改革（公元前5世纪中期、民主政治进入极盛时期） ①扩大公民权利，大部分公职人员几乎从全体公民中抽签产生（直接民主）。 ②为保证贫穷公民参政，公民担任国家官职和出席公民大会都可以获得津贴。 4.评价雅典民主政治 ①消极：公民仅占总人口的小部分，公民大会有时会被野心家操纵，造成政治不稳 定和决策失误。 ②积极：开启了近代西方民主政治的先河。 （二）斯巴达——“尚武” 1.政治制度：实行寡头政治。 2.权力机构：国王和长老会有相当大的权力，公民大会只是名义上的最高权力机关。 3.居民构成 ①斯巴达公民从小接受军事训练，成年后大部分时间生活在军营中。 ②边民是自由人，主要务农，也从事商业和手工业，但没有权利参与斯巴达政治。 ③居民人数最多的是希洛人，地位如同奴隶。 三、亚历山大东征 1.背景：公元前4世纪，希腊北部的马其顿成为军事强国。 2.过程：公元前334年，马其顿国王亚历山大率兵进攻波斯帝国，于公元前330年 灭亡波斯帝国后继续征战。 3.建立了一个庞大的帝国，地跨欧、亚、非三洲，这个帝国被称为亚历山大帝国。 4.如何评价亚历山大东征？ ①消极：亚历山大东征具有侵略性质，给被征服地区人民带来巨大灾难。 ②积极：亚历山大帝国客观上促进了东西方文化大交汇，加强了东西方之间的经济 联系。 四、古代希腊文化 1.神话：古代希腊神话的重要特点是神人同形同性。 2.文学：《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献。 3.史学 ①希罗多德的《历史》叙述了希腊人与波斯帝国的战争，他被称为西方“史学之父”。 ②修昔底德的名作《伯罗奔尼撒战争史》是军事政治史的开山之作。 4.雕塑：古希腊的人物雕塑注重展示人的力量和美感，代表作《掷铁饼者》，奥林匹 亚神庙中的宙斯像。 5.建筑：古代希腊的建筑艺术主要体现在神庙等公共建筑上，雅典卫城建筑群是希 腊古典建筑的瑰宝，典型代表帕特农神庙）。 6.哲学 ①德谟克利特提出了“原子论”，认为世界由原子构成。 ②苏格拉底的思考转向人类社会，他认为求知的最好办法是有系统的问和答，主张 人应该“认识你自己”。 ③柏拉图代表作《理想国》。 ④亚里士多德是一位百科全书式的学者。 7.科学 ①欧几里得的《几何原本》从定义和公理出发，推演出几何学体系。 ②阿基米德既是数学家，也是物理学家和发明家。发现浮力定律，还提出杠杆原理。 8.体育：奥林匹亚赛会从公元前776年起逐渐发展为全希腊的赛事，是古代希腊人 一项重要活动。 9.戏剧：是古代希腊文化最重要的成就之一，主要有悲剧和喜剧两种类型，悲剧往 往取材于神话故事，喜剧多取材于现实生活。 【核心考点梳理】 板块 具体内容 希腊城邦 地理环境：多山少耕地，海岸线曲折、港湾众多，适宜航海与海外贸易 爱琴文明：希腊最早文明，包括克里特文明与迈锡尼文明 城邦兴起：公元前8—前6世纪出现众多城邦，核心特点是“小国寡民”，以城市为中心联合周边农村 居民构成：分为公民与非公民；公民享有政治权利、占有土地，承担参军义务；非公民包括外邦人（无政治权利）、奴隶（几乎无自由）；妇女、外邦人、奴隶均被排除在政治之外 雅典与斯巴达 雅典民主政治：伯里克利主政时期达到顶峰；公民大会为最高权力机关；五百人议事会主持日常政务；公职抽签产生，为贫穷公民发放参政津贴；局限性是仅成年男性公民享有权利，易被野心家操纵 斯巴达寡头政治：国王与长老议事会掌握实权，公民大会仅为名义机构；公民全民皆兵，从小接受军事训练；希洛人地位等同于奴隶，承担农业劳动 亚历山大东侵 背景：公元前4世纪马其顿崛起为军事强国 进程：公元前334年东征波斯，公元前330年灭亡波斯帝国，建立地跨欧亚非三洲的亚历山大帝国 影响：消极——给被征服地区带来灾难，掠夺大量财富；积极——客观上促进东西方文化大交汇，加强了东西方经济联系 古代希腊文化 神话文学：神话特点是神人同形同性；《荷马史诗》是了解早期希腊社会的核心文献 雕塑建筑：雕塑代表《掷铁饼者》；神庙建筑为核心成就，雅典卫城建筑群是古典建筑瑰宝 哲学科学：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德奠定西方哲学基础；欧几里得著《几何原本》，阿基米德发现浮力定律、杠杆原理 体育：奥林匹亚赛会是全希腊盛会，赛事期间各城邦停战，获胜者授予橄榄枝冠冕 【教学参考】 【P25材料研读】结合课文，说说公民和城邦的关系。 公民是城邦的核心组成群体，城邦本质上是维持自给生活的公民共同体；只有公民才能参与城邦议事、审判等公共事务，享有政治权利，同时承担参军作战等义务；城邦的存续与发展依托全体公民的共同维护，二者相互依存。 【P27“想一想”】亚历山大东侵有哪些重要影响？ 消极影响：东征具有侵略性质，给被征服地区人民带来深重灾难，掠夺了大量财富，破坏了当地社会生产。 积极影响：客观上打通了欧亚非三洲的交通，促进了东西方文化大交汇，加强了东西方经济联系与贸易往来，推动了不同文明的交流融合。 【P28课后活动】 1.按时间先后顺序排列，正确的是（B） ①克里特文明出现②雅典抽签产生公职人员③亚历山大东侵④希腊出现众多城邦 A.①②③④B.①④②③C.④①③②D.④③②① 2.体会雅典卫城建筑的特点。 柱式上：多采用多立克柱式与爱奥尼柱式，比例匀称、线条典雅，兼具庄重与美感，体现古希腊人的审美追求。 空间布局上：依托山地错落分布，帕特农神庙位于制高点，主次分明，兼顾祭祀功能与视觉冲击力。 功能上：以神庙为核心，兼具宗教祭祀、公共集会、文化庆典等多重功能，是雅典城邦公共生活的中心，也是城邦实力与精神的象征。 【真题演练】 1．公元前5世纪的希腊帕特农神庙采用46根大理石柱承重，是典型的柱梁结构；公元2世纪的罗马万神殿则用混凝土浇筑出直径43.3米的穹顶，由墙体承重，实现无柱内部空间。两者的差异体现了（　　） A．气候条件的根本制约 B．建筑技术的革新突破 C．民主政治的不断完善 D．哲学思想的全面对立 2．下列历史名人有几位是出生于公元前4世纪上半期（　　） ①庄子 ②荀子 ③孟子 ④柏拉图 ⑤亚里士多德 ⑥苏格拉底 公元前369年 公元前313年 公元前371年 公元前427年 公元前384年 公元前469年 A．一 B．二 C．三 D．四 3．民众法庭是雅典公民参与国家管理的机关，法庭审判员通过抽签产生，在听取原告和被告的演说后，投票作出终审判决，要求不得上诉且马上执行。对此，哲学家苏格拉底认为众人往往凭感觉和情绪作出决策，容易盲目行事，多数不一定代表正义。可见，他认为古代雅典（　　） A．商品经济持续繁荣 B．多元文化继续发展 C．集权政治不断强化 D．民主政治存在缺陷 4．苏格拉底是古希腊杰出的哲学家。他终生探讨人的灵魂、美德和幸福，主张人应该“认识你自己”。这说明苏格拉底探讨的哲学主题是（　　） A．自然 B．神 C．政治 D．人 5．“公元前4世纪晚期，他率军侵入波斯帝国……将政治、军事等大权集于一身，任用马其顿人和希腊人担任主要职务，推广希腊文化。”材料评论的是（　　） A．伯里克利主政 B．亚历山大东征 C．罗马帝国扩张 D．查理曼帝国建立 6．根据同学们整理的“城邦”“抽签”“公民大会”“陪审法庭”等关键词，可以推断他们的学习内容是（　　） A．等级森严的种姓制度 B．雅典的民主政治 C．西欧的封君封臣制度 D．日本的大化改新 7．德国哲学家雅斯贝尔斯把公元前8世纪至公元前3世纪称作“轴心时代”，他认为中西方都产生了著名的哲人和思想家，他们对如何治理国家、人与人的关系、人与自然界的关系等重大问题提出了许多重要见解。下列各组思想家都属于“轴心时代”的是（　　） A．孔子 苏格拉底 穆罕默德 B．韩非子 亚里士多德 但丁 C．老子 柏拉图 亚里士多德 D．墨子 穆罕默德 马克思 8．雅典“公民大会所通过的法令都刻在石碑上，然后公布于广场之上。城邦所有的法令、法律、公民大会和500人议事会的决议，以及收支账目都存放于此，以供公民们查询”。这说明雅典民主制注重（　　） A．公民的参与 B．决策的公正 C．政策的执行 D．公民的监督 9．“太阳神巨像”“宙斯神庙”“阿尔忒弥斯神庙”“金字塔”等“奇迹”，反映出人类早期文明的重要特点是（　　） A．热爱大自然 B．崇尚超自然力量 C．祖先崇拜 D．尊重人的价值 10．伯里克利曾说：任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因贫穷而在政治上湮没无闻。为此，他主政时期（　　） A．创建帝国对外掠夺财富 B．形成了全面的法律体系 C．建立参政议政的津贴制度 D．确保所有人都有参政机会 11．亚历山大东征每到一地，都要建立起新城市，把他带来的大批希腊人安置其中。这些希腊人带来了先进的技术，如制陶、榨油术等，并在新城市里开铺子做生意。这表明亚历山大东征（　　） A．进一步发展了民主政治 B．巩固了帝国统治 C．客观上促进了文明交流 D．加剧了人民苦难 12．随着雅典城邦的兴起，市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现（　　） A．加剧了公民的贫富分化 B．强化了公民的等级观念 C．抑制了公民的个性发展 D．增强了公民的参政意识 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B C D D B B C D B C 题号 11 12 答案 C D 1．【答案】B【解析】希腊帕特农神庙采用柱梁结构，罗马万神殿以混凝土浇筑穹顶实现无柱内部空间，从依赖石柱承重到运用混凝土打造大跨度穹顶，是建筑材料和营造技术革新突破的结果，故选B项；希腊和罗马同属地中海气候，气候并非导致建筑结构差异的根本原因，排除A项；帕特农神庙建于雅典民主时期，万神殿建于罗马帝国时期，后者非民主政体，与民主完善无关，排除C项；希腊哲学追求和谐，罗马注重实用，两者有承袭而非全面对立，且建筑差异主要源于技术，排除D项。 2．【答案】C【解析】公元前4世纪上半期指公元前400年至公元前351年，庄子生于公元前369年，处于公元前4世纪上半期，故①正确；荀子生于公元前313年，属于公元前4世纪下半期，故②错误；孟子生于公元前371年，处于公元前4世纪上半期，故③正确；柏拉图生于公元前427年，属于公元前5世纪，故④错误；亚里士多德生于公元前384年，处于公元前4世纪上半期，故⑤正确；苏格拉底生于公元前469年，属于公元前5世纪，故⑥错误。选择C项符合题意。 3．【答案】D【解析】苏格拉底指出雅典民众法庭审判员抽签产生，众人常凭感觉和情绪决策，易盲目行事，多数不一定代表正义，这说明雅典民主政治中，直接民主下普通公民缺乏专业判断，存在决策非理性的缺陷，故选D项；古代雅典商品经济确实繁荣，但材料讨论的是司法审判与决策机制的感性化，并未涉及市场交换或商业活动，无法从凭情绪投票推导出经济持续繁荣，排除A项；材料描述了雅典民主政治的运作程序及其引发的哲学家批判，核心是政治制度的利弊，没有介绍不同文化思想的交流融合或文化成果的创造情况，排除B项；雅典实行的是民主政治，而非集权政治，集权强化的说法不符合雅典史实，排除C项。 4．【答案】D【解析】苏格拉底终生探讨人的灵魂、美德和幸福，主张“认识你自己”，这明确表明他的哲学主题是关于人的本质和道德，故选D项；古希腊探讨自然主题的哲学家主要在公元前7至前6世纪，苏格拉底生活在公元前5世纪，重点不是自然界，排除A项；虽然苏格拉底提及神谕，但核心是人的理性和道德，并非神学，排除B项；苏格拉底讨论政治但更注重个人美德，而非政治体系，排除C项。 5．【答案】B【解析】公元前4世纪晚期亚历山大率军侵入波斯帝国，他建立起地跨欧亚非三洲大帝国，在其统治地区任用马其顿人和希腊人任职并推广希腊文化，与材料描述相符，故选B项；伯里克利主政是公元前5世纪雅典民主政治的典型时期，其权力由公民大会分享而非个人集权，且雅典与波斯的战争属于防御性质，并未率军侵入波斯帝国，排除A项；罗马帝国在公元前27年建立，时间不符，排除C项；查理曼帝国建立于公元8世纪，时间不一致，排除D项。 6．【答案】B【解析】关键词“城邦”指古希腊如雅典的独立政治实体，“抽签”是雅典民主中公平选拔官员的方式，“公民大会”是公民直接参与立法和决策的核心机构，“陪审法庭”则是由公民组成的司法审判组织，这些均属公元前5世纪雅典民主政治的典型特征，故选B项；等级森严的种姓制度是古印度（公元前1500年起）的世袭等级体系，以婆罗门为首，无公民参与或抽签机制，排除A项；西欧的封君封臣制度盛行于中世纪（9—12世纪），基于土地分封和个人效忠，无城邦、公民大会或抽签制度，排除C项；日本的大化改新（7世纪）模仿中国唐朝建立中央集权官僚制，不涉及抽签、公民大会等希腊民主元素，排除D项。 7．【答案】C【解析】老子（约公元前571—471年）是春秋时期中国思想家，柏拉图（公元前427—347年）和亚里士多德（公元前384—322年）是古希腊哲学家，三者均生活在轴心时代，故选C项；穆罕默德是7世纪创立伊斯兰教，不在该时间段，排除A项；但丁是14世纪文艺复兴初期诗人，不符合时间，排除B项；马克思是19世纪思想家，且穆罕默德也不符合题意要求，排除D项。 8．【答案】D【解析】材料中雅典将法令刻碑公布于广场并存放账目供公民查询，体现了公民对政府决策和财务的监督，确保透明和问责，这与雅典民主制中公民通过公开信息行使监督权的史实相符，故选D项；公民参与主要体现在投票和议事环节，但材料强调事后查询而非参与过程，排除A项；决策公正涉及决策过程的公平性，材料显示的是结果公开而非公正机制，排除B项；政策执行指法令实施，材料是关于公布和存放而非执行细节，排除C项。 9．【答案】B【解析】太阳神巨像、宙斯神庙等建筑都是古希腊人为供奉神灵而建，金字塔虽是法老陵墓，但其设计蕴含灵魂升天与太阳神崇拜的宗教观念，这些旷世工程集中体现了人类早期文明对超自然力量的崇拜，故选B项；热爱自然通常表现为敬畏山河或亲近动植物，与这些耗费巨大人力物力去塑造神像神庙的行为本质不同，排除A项；祖先崇拜多见于祭祀共同血缘先辈的宗庙祭祀，而题干列举的建筑主要供奉的是神话体系中的众神，并非基于血脉传承的祖先，排除C项；尊重人的价值是文艺复兴时期兴起的人文主义核心，强调人的尊严和现世幸福，这与早期文明倾尽国力为神建造居所、将命运寄托于神灵的思维模式相悖，排除D项。 10．【答案】C【解析】伯里克利主政雅典时，为了让贫穷的公民也能参与国家管理，推行了津贴制度，向担任公职或出席公民大会的公民发放日薪或观剧津贴，这直接印证了材料中不因贫穷而被湮没的承诺，故选C项；创建帝国对外掠夺财富并非伯里克利主政时期的举措，当时雅典是城邦，并非帝国，排除A项；罗马帝国时期才形成涵盖万民法的全面法律体系，伯里克利时代的雅典并未以此著称，排除B项；雅典参政权力仅属于成年男性公民，妇女、奴隶和外邦人无参政机会，并非所有人都能参政，排除D项。 11．【答案】C【解析】题干材料描述了亚历山大在东征过程中建立新城并安置希腊人，他们带去了制陶术、榨油术等生产技术并从事商业活动，这直接反映了希腊文明随着军事扩张传播到了东方，形成了技术转移与商贸往来，在客观上推动了不同地区间的文明交流与融合，故选C项；民主政治是古希腊城邦的政治特色，亚历山大建立的是帝国，推行的是君主专制统治，和民主政治发展无关，排除A项；建立城市和安置移民是巩固统治的手段，但材料强调的核心是移民带来的技术传播与商贸活动所产生的文明互动效应，而非单纯论证统治是否巩固，排除B项；材料只体现了希腊人传播技术、经商的情况，没有涉及东征给当地人民带来苦难的相关内容，排除D项。 12．【答案】D【解析】雅典这些公共建筑成为公民参与公共活动的场所，公民在此参与各种活动，能更直接地感受城邦事务、表达自己观点，进而增强了公民参政意识，故选D项；公共建筑开放给所有公民，促进平等参与，未加剧贫富分化，排除A项；这些场所强调公民身份平等，削弱了贵族特权，未强化等级观念，排除B项；露天剧场和体育场鼓励个人展示才华，推动文化发展，未抑制个性，排除C项。 学科网（北京）股份有限公司 $