河南商丘市虞城县春来高级中学2026-2027学年高三上学期9月份月考历史试卷

高三历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：《中外历史纲要》（上）第1～17课。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 考古研究发现，良渚古城大墓出土的玉琮，在1毫米内刻有不交叠的5～6条线；东海峪遗址出土的蛋壳陶，需经选料、轮制、渗碳等20余道工序制成，表面呈金属质感；陶寺遗址王族墓地出土的铜铃，采用了复合范（内范与外范组合）铸造工艺。这些考古发现反映了（ ） A. 不同区域存在密切文化交流 B. 中华文明早期国家的特征 C. 社会贫富分化现象明显加剧 D. 手工业生产的专业化趋势 2. 下表为春秋时期三次标志性的法制变革事件。据此可知，春秋时期（ ） 国别 时间 主导者 主要内容 郑国 公元前536年 子产 铸刑书于青铜鼎，正式向民众公布成文律法 晋国 公元前513年 赵鞅、荀寅 铸刑书于铁鼎，将既定律法公之于众 郑国 公元前501年 邓析 私撰刑书并书于竹简，后被官方采纳相关条文 A. 宗法分封秩序遭到严重破坏 B. 社会治理趋向理性化 C. 法家思想成为社会主流思潮 D. 法律解释权发生转移 3. 《史记·陈涉世家》记载，陈胜占领陈后，“号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：‘将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。’陈涉乃立为王，号为张楚”。据此可知，陈胜此举（ ） A. 契合六国贵族政治诉求 B. 动摇了秦地方基层治理格局 C. 依托传统秩序凝聚力量 D. 转变了反秦斗争的行动方向 4. 《世说新语》记载，东晋士族庾亮之子因故早逝，其岳父要求寡居的女儿改嫁，庾亮回道：“贤女尚少，故其宜也”；同时期，也有多位寡居女性因守节终身被载入《晋书·列女传》。这可用于佐证当时（ ） A. 家族考量影响女性婚择 B. 礼教规范尚未成为定式 C. 社会伦理观念多元并存 D. 传统史观制约史书编纂 5. 南朝宋孝武帝在位（453～464年）时，多擢寒人为中书通事舍人掌机要，时称“恩幸”；又于宫廷宴饮中令后宫传唱吴歌西曲，仿效市井戏谑之乐。时人叹曰：“宋世以来，礼乐凌替，旧章不可复识矣。”对此解释合理的是（ ） A. 皇权试图重塑权力秩序 B. 传统礼法体系的渐趋瓦解 C. 士族衰落引发风尚变迁 D. 皇权与士族矛盾日益激化 6. 唐朝《罗何含墓志》记载，墓主罗何含祖上为“吐火罗国王之密属”，其祖父于安史之乱时入唐平叛，罗何含后迁居延州。在延州长期担任安塞军高级军将，以绥抚与震慑并用的方式调解党项部落争端，因功受赐“上柱国”。这可用于说明，唐朝中晚期（ ） A. 阶层流动渠道拓展 B. 边疆治理包容务实 C. 羁縻政策成效显著 D. 华夷观念渐趋淡化 7. 唐玄宗后期，“天下户籍久不更造，丁口转死，田亩卖易，贫富升降不实”，政府“财用益屈”。唐德宗时期，“人不土断而地著，赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实……自是轻重之权，始归于朝廷”。据此可知，唐朝税制变革（ ） A. 重塑财税征管运行逻辑 B. 渐进弱化民众的人身依附关系 C. 转变户籍社会管控功能 D. 顺应了封建土地私有制的发展 8. 南宋思想家叶适指出：部分士人追忆宋太祖时，称当时“如姚内斌、董遵诲、郭进、冯继业之流（武将），皆守一郡，官卑兵少，然而丰财厚禄，久任责成，边警无虞，而太祖能以力内平僭伪，盖雄略如此，而窃叹后（世）之不能（做到这样）。不知此固昔者为国之本然（治国之旧态）。”叶适旨在（ ） A. 批判现世政治统治腐朽堕落 B. 反思宋代集权举措矫枉过正 C. 论证士人历史认知的片面性 D. 揭示内外失衡埋下统治隐患 9. 下表为宋代思想家张载与朱熹的部分言论。由此可知，二者都（ ） 思想家 言论 张载 正心之始，当以己心为严师。凡所动作，则知所惧。如此一二年间，守得牢固，则自然心正矣 朱熹 学者当常以“志士不忘在沟壑”为念，则道义重，而计较死生之心轻矣。况衣食至微末事，不得未必死，亦何用犯义犯分、役心役志，营营以求之耶 A. 淡化士人对物质利益的追求 B. 倡导穷究事物的道理 C. 谋求重塑社会伦理规范体系 D. 重视内心的道德自律 10. 金朝泰和年间（1201～1208年），金章宗集百官议本朝德运：刑部尚书李愈主张以国号“金”为本朝德运；户部尚书孙铎等认为五代、辽宋皆不足为正统，本朝当直接承袭李唐土德，定为金德；秘书郎吕贞幹等主张承辽水德为木德；太常丞孙人杰等主张承北宋火德为土德。这场争论体现出（ ） A. 中原政治文化的内化发展 B. 金政权合法性来源多元化 C. 德运制度存在一定的缺陷 D. 统治集团内部的政治分裂 11. 明太祖规定内臣（主要指宦官）不许识字，当时“中外章奏，皆上彻御览……批答皆御前传旨当笔”。宣德年间设内书堂于宫中，选年幼内侍命翰林官教习经史书法，遂成定制；此后，内臣中秉笔、随堂太监渐可“照阁票批朱”。这一变化反映了当时（ ） A. 中枢决策权力的转移 B. 宦官势力的日益膨胀 C. 君权缺乏制度性约束 D. 君主专制运行的调适 12. 明代中后期，文人编纂的笔记小说汇编大量涌现，多采用丛书、类书体例，内容以人物趣闻轶事、民间故事传说为主。不少选本直接以“小说”“稗”等标识，如《顾氏文房小说》《烟霞小说》《稗海》等。这一现象反映出当时（ ） A. 市民阶层文化需求旺盛 B. 官府文化管控趋于松弛 C. 小说文类归属意识凸显 D. 小说编撰呈现市场导向 13. 清初，京师鼓铸制钱所需原料铜和铅主要依赖日本的“洋铜”和盛京、湖南的铅；雍、乾时期越来越多地使用滇铜和黔铅。这一变化主要得益于（ ） A. 闭关自守的推行 B. 改土归流的推进 C. 长途贸易的发展 D. 采矿技术的进步 14. 清朝乾嘉时期，江南苏杭丝商不仅在本地开设丝行绸庄，还远赴湖州、嘉兴等地设庄收购蚕丝；此外，部分丝商还聘请文人墨客为丝织品题写诗词、绘制纹样，产品畅销全国。这反映了当时（ ） A. 纺织业产销一体化趋势 B. 区域市场体系日益完善 C. 商业资本运作模式发展 D. 文化资源商品化的初显 15. 下面为近代中国通商口岸分布示意图。这可用于论证近代中国（ ） A. 外生型现代化呈阶梯性发展 B. 列强加紧对中国的瓜分 C. 区域经济发展差距日益扩大 D. 清廷不断调整对外方略 16. 1885～1894年创办的55家民营企业中，主要创办人或经营者拥有布政使衔、候补道及各类候补职衔者多达20人，且多系捐纳获得。这一现象反映出当时（ ） A. 实业发展亟需制度保障 B. 官商的身份界限趋于模糊 C. 民族资产阶级的软弱性 D. 资本对权力的结构性依附 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题14分，第19题14分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 西周的封建制度，在社会上构建起公、卿、大夫、士、庶民的层级结构，其中卿、大夫、士既是一种家族组织，也是一种社会组织和军事组织，因此有“凡周之士，不显亦世”之说。在周秦之际政治上“去贵族化”的浪潮中，军功、官僚家族构成国家行政的中坚。这些“翼扶王运”的公卿二千石及郡县长吏“皆武人屈起”，在国家“徙豪”政策（徙豪强于关中）下旋生旋灭；新兴的工商豪民、乡里豪侠基本被排斥于行政体系之外，家族组织在相当长的时期内与国家权力处于相对疏离的状态。西汉中期以后，“徙豪”政策逐渐废止，经学世家、官僚世家逐渐产生，郡县大姓、乡里豪民随之崛起，逐渐演变为两汉家族组织的特殊形态——豪族。 ——摘编自王彦辉《周秦变革与秦汉社会结构的基本特征》 （1）根据材料，概括西周到西汉中期国家与家族关系的阶段演变。 （2）根据材料并结合所学知识，简述西汉中后期“徙豪”政策调整对中国古代国家治理模式的深远影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐肃宗乾元元年（758年），盐铁铸钱使第五琦初变盐法，就山海井灶近利之地，置盐院，游民业盐者为亭户，免杂徭。盗鬻者论以法。及琦为诸州榷盐铁使，尽榷天下盐，斗加时价百钱而出之，为钱一百一十。代宗大历初，刘晏主盐政，以为官多则民扰，故但于出盐之乡置盐官，收盐户所煮之盐，转鬻于商人，任其所之。自余州县不复置官。其江岭间去盐乡远者，转官盐于彼贮之，或商绝盐贵，则减价鬻之，谓之常平盐，官获其利，而民不乏盐。 ——摘编自《新唐书·食货志》等 材料二 明初推行开中法，以盐引吸引商人赴边输粮充军需。明中叶，势豪囤积倒卖盐引，且私盐泛滥，制度日渐崩坏。弘治五年（1492年），户部尚书叶淇“请召商纳银运司，类解太仓（户部银库），分给各边。每引输银三四钱有差，视国初中米值加倍……一时太仓银累至百余万”，但“商屯撤业，菽粟翔贵，边储日虚”。嘉靖八年下诏：“今后各边开中，淮浙等引盐，俱要查照旧例……商人自出财力，开耕边地，上纳（缴纳粮草）引盐者，听”；同时规定“淮浙上纳本色粮草，长芦、山东折纳价银，遇有愿纳本色者，听。” ——摘编自乔宇《明代嘉隆时期盐法改革探析—兼论余盐开中与开中折银》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析唐代盐法变化的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分别指出唐代与明代盐政运行中“盐”的角色，并分析其体现的国家治理逻辑差异。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 日本外交档案收录的关于《戊戌政变记》出版报告：《戊戌政变记》卷之一、二、三部，以上为清国人康有为、梁启超等于横滨居留地一百三十九番清议报馆发行，从《清议报》中拔萃编纂成册。专门论究清国政治之得失，国体之如何。闻知由本月二十三日始颁布于欧洲、美国、新加坡、香港等其他清国人居留地。特此报告。 明治三十二年（1899年）五月二十六日 材料二 1899年10月21日，《申报》刊登《戊戌政变记》寄售广告：戊戌八月之变，为中国存亡绝大关系，惟其事之本末，层累曲折，知之者少。今有局中某君将事之原委编辑成书，托本馆代售。全书（日本初行版本）分九卷，记载详尽，议论精明，将中国将来之局言之了如指掌，有心人不可不阅之书也。全部装订三本，定价实洋八角。来书无多，如欲购者，请速至上海北京路商务印书馆。 （1）概括两则材料中《戊戌政变记》呈现方式的差异。 （2）结合所学知识，说明两则材料在戊戌变法史研究中的价值，并指出使用此类史料应遵循的基本原则。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “大一统”观念在汉代儒家的演绎推动下，演化成涉及“时间”“空间”“人间（社会）”三个维度较为复杂的政治文化体系。时间维度的中华“正统”观念，一直展现出较强的稳定性。三国两晋后政权并存的局面，使“大一统”空间维度的重要性进一步凸显。在“人间”的社会性维度，传统的“华夷之辨”也呈现出从“华夷争统”到“华夷一体”的演变。“大一统”体现的是“四海一家”“内安家国”“外抚四夷”，并得以“继往开来”的秩序理念与体系。 ——摘编自刘晓东《中国古代“大一统”内涵的维度及其演变》 根据材料并结合所学知识，围绕“大一统”观念的演进，自拟论题，进行论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。） 高三历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：《中外历史纲要》（上）第1～17课。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 【1题答案】 【答案】D 【2题答案】 【答案】B 【3题答案】 【答案】C 【4题答案】 【答案】C 【5题答案】 【答案】A 【6题答案】 【答案】B 【7题答案】 【答案】A 【8题答案】 【答案】B 【9题答案】 【答案】D 【10题答案】 【答案】A 【11题答案】 【答案】D 【12题答案】 【答案】C 【13题答案】 【答案】B 【14题答案】 【答案】C 【15题答案】 【答案】A 【16题答案】 【答案】D 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题14分，第19题14分，第20题12分，共52分。） 【17题答案】 【答案】（1）阶段演变：西周时期：贵族宗族与国家权力高度合一；周秦之际（战国至西汉时期）：国家权力与家族组织相对疏离；西汉中期以后：豪族崛起并融入国家治理体系，成为国家与基层社会的中介。 （2）深远影响：强化基层自治，有利于降低国家治理成本；形成“中央集权-地方精英-编户齐民”的三层治理架构，奠定了此后两千年基层治理的基本模式；侵蚀国家统治基础，埋下王朝覆灭隐患；为后世门阀士族政治形成奠定一定基础。 【18题答案】 【答案】（1）原因：旧盐法盐价高、扰民，机构臃肿低效；安史之乱后财政紧缺；商品经济发展，商人力量壮大；缓和社会矛盾，巩固统治的需要。（任答三点即可） （2）角色：唐代盐为专卖商品，是中央财政的重要来源；明代盐是以盐引为载体、调配边防资源的工具。治理逻辑差异：唐盐利直归中央，商人只负责分销；明依托盐引，商人深度参与边粮供给，官商绑定更深。唐兼顾财政与民生；明优先保障边防。唐盐法稳定；明盐法随边防、市场反复调整。（任答两点即可） 【19题答案】 【答案】（1）差异：材料一明确标注康有为、梁启超为编纂者，材料二财隐去作者身份；材料一定位为政论著作，聚焦政治得失与国体讨论，材料二定位为内幕读物，强调事件始末与时局预判；材料一主要面向日本官方，材料二面向国内读者。 成因：撰述主体与目的不同：材料一为日本外事部门的情报记录，以客观掌握舆情为核心；材料二为民间出版机构的商业广告，以图书营销、扩大销量为直接目标。政治环境与约束不同：日本是康、梁的流亡地，言论环境宽松；戊戌政变后清政府在国内发布通缉令，封禁维新派书刊。 （2）价值：材料一作为日方外交档案，属于一手史料，可信度高，可佐证该书的编纂时间、发行主体与海外传播脉络，弥补国内官方记载的缺失，提供客观的传播史实基准；材料二为近代国内商业报刊广告，属于一手史料，可反映政治高压下维新思想的本土化传播策略，折射国内士绅阶层的阅读需求与社会心态。补充官方档案无法呈现的社会面相；二者一外一内、一官方一民同，相互参证可还原(戊戌政变记》的传播格局，深化对戊戌变法社会影响力的认识。 基本原则：坚持史料实证、多方互证；甄别史料立场与主观倾向；区分史料类型与价值；秉持客观唯物史观，史论结合、论从史出。 【20题答案】 【答案】示例：论题：从“华夷争统”到“华夷一体”：“大一统”观念包容性的演进。 论述：汉代儒家将“大一统”发展为多维度的政治文化体系，其核心演进方向是从区隔走向交融，最终形成包容多元的秩序理念。 正统维度上，正统观念的基本框架保持稳定，但其解释空间逐步扩展。汉儒整合“三统五德”学说，构建起王朝承继正统的逻辑；后世辽等政权或追溯炎黄，或讨论德运，主动接入中华正统体系，印证了正统观念的强大稳定性与共识性。 疆域维度上，空间内涵随分裂格局不断凸显。三国两晋后政权并立，“九州合一”成为正统的核心标尺；元、清以空前疆域实践大一统，相继编修一统志、测绘疆域图，以版图之“合”印证政治之“统”，将空间维度推向制度化。 华夷维度上，认知从对立走向融合。辽推行南北面官“因俗而治”，弱化华夷对立；清雍正帝在《大义觉迷录》中提出“唯有德者可为天下君”，将华夷之辨转化为地域之别，强调“华夷会统、中外一家”的新认知。 综上所述，“大一统”内涵的持续演进，不断突破族群与地域边界，最终指向“四海一家”的秩序理念，成为统一多民族国家发展的精神纽带。（“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 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