第8课 夏商周时期的科技与文化（互动型分层作业）历史统编版七年级上册

第8课 夏商周时期的科技与文化（互动型分层作业） 1．中国文字源远流长，下面一组图片是我国“辽宁”二字的最早写法。这种文字是（） A．象形文字 B．楔形文字 C．甲骨文 D．金文 2．如图，图片反映的主题是（） A．辉煌灿烂的青铜文明 B．丰富多彩的古蜀文明 C．古代中国的饮酒文化 D．古代中国的青铜乐器 3．下图展示的是三星堆金面具。它面部方正，鼻梁高挺，耳廓圆润，其复杂设计（如预设裁切口贴合青铜头像）和片材加工技术（未使用焊接），远超同期其他文明。由此可见它的技术特点是（） A．规模庞大 B．盛产金银 C．构思严谨 D．丰富多彩 4．下面一组图片展示了保存在各地博物馆中的商周青铜器。从中我们可以看出商周青铜器（   ） A．用途广泛 B．功能单一 C．体积庞大 D．远销海外 5．《黄帝内经·素问》中系统阐述了春夏保养阳气，秋冬保养阴气，与万物的生、长、收、藏过程保持一致的理念。据此可知这部医学著作主张（） A．顺应自然 B．对症治疗 C．依靠药物 D．经验传承 6．战国时期，关中地区流传着“清明断雪，谷雨断霜”的农业谚语。每到谷雨时节，当地官吏便会组织民众疏浚沟渠、引水灌溉，农夫们则忙着播种谷子、豆类等作物。这反映了我国二十四节气（） A．预测气象灾害，减少损失 B．指导农事安排，提高效率 C．规范官吏职责，加强管理 D．改进耕作技术，增加产量 7．《黄帝内经》系统地论述了人的生理、病理与自然界四季、昼夜等时间节律的紧密联系，并强调“顺之则生，逆之则害”。这一认识（） A．体现了因时制宜的防治思想 B．总结了中医药学的基本理论 C．揭示了人天相应的节律规律 D．奠定了中医诊断的理论基础 8．表格法是学习历史的重要方法之一。下列表格中★处应该填写的是（） 夏商周时期的科技与文化 天文 《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生日食 历法 战国时期，人们已经把一年分为二十四节气 医学 战国时《黄帝内经》讲述了人体内脏部位和血脉循行情况 文学 ★是我国现存第一部诗歌总集 A．扁鹊 B．屈原 C．《楚辞》 D．《诗经》 9．屈原在《离骚》中写道：“驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征（驾驭着四条无角玉龙牵引的凤车，忽然乘着迅疾的卷风，向着天空飞升。”这体现了屈原（） A．丰富的想象 B．关注民俗民情 C．富贵不能淫 D．提倡图腾崇拜 10．下列关于春秋战国时期的科技与文化的说法中，不正确的是（） A．屈原运用楚国的方言和民歌形式，创造出一种新的诗歌体裁——楚辞 B．扁鹊使用望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被后来的中医沿用 C．《诗经》是我国第一部诗歌总集，汇集的是春秋战国时期的诗歌 D．迄今为止我国发现的最完整、最大的青铜编钟是曾侯乙编钟 11．下列图片共同反映的主题是（） 司母戊鼎《屈子行吟图》甲骨文太阳神鸟金饰 A．青铜铸造工艺的高超 B．夏商周时期的科技与文化 C．宗教文化的广泛传播 D．中国古代文字演变的历程 12．下面是两件不同时期的青铜器。其纹饰风格的变化折射出 （） 司母戊鼎（商代晚期） 毛公鼎（西周晚期） 纹饰：神秘威严的饕餮纹，双目突出，张口露齿，充满神秘感 纹饰：简洁质朴的重环纹、窃曲纹，鼎内壁铸有长篇铭文，记录了当时的人事与礼制 A．宗法观念的强化 B．礼乐制度的瓦解 C．人文精神的增强 D．青铜工艺的提高 13．《诗经》是自商代至春秋时期不同地区的诗歌汇编，内有商周始祖的降生神话，有周室及各国史实、时事材料，以及民众生活、民俗民情和一些社会与自然现象。这说明（） A．是劳动人民智慧的结晶 B．具有强烈的浪漫主义色彩 C．具有丰富的史学价值 D．是我国现存第一部诗歌总集 14．《诗经·秦风》中记载：“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行”（君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。）该作品反映出《诗经》（） A．批判统治者的压迫 B．歌颂美好爱情 C．赞扬劳动者的勤劳 D．关注社会现实 15．关于天文学的成就，下列说法正确的是（） A．西汉时期有世界上最早关于日食的记录 B．僧一行的《大衍历》是开元年间制定的天文历法 C．最早记录二十四节气是在秦朝 D．唐朝思想家韩愈主张复兴儒学 16．阅读材料，完成下列要求。 材料 根据材料并结合所学知识，简述上图所示文物承载的历史信息，并说明其史料价值。 17．阅读下列材料，回答问题。 材料一：《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了西周至春秋时期的305篇诗歌，多为民间创作，内容涵盖劳动、爱情、战争、风俗等，是研究周代社会的重要史料。 材料二：《荷马史诗》是古希腊最早的史诗，包括《伊利亚特》和《奥德赛》，由民间口头创作整理而成，反映了古希腊从氏族社会向奴隶社会过渡的历史风貌，具有极高的史学与文学价值。 （1）据材料一和材料二，指出《诗经》和《荷马史诗》的相似之处，并概括它们的史学价值。 （2）文学是社会生活的一面镜子。结合上述探究，谈谈你对东西方文化的认识。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第8课 夏商周时期的科技与文化（互动型分层作业） 1．中国文字源远流长，下面一组图片是我国“辽宁”二字的最早写法。这种文字是（） A．象形文字 B．楔形文字 C．甲骨文 D．金文 【答案】C 【解析】A．象形文字是造字方法的分类（用描绘事物形状来造字），不是一种具体的文字字体，中国的甲骨文、金文里都包含象形的造字法，它不能对应题目里“这种文字”的具体所指，错误。 B．楔形文字是古代两河流域的文字，和中国的文字体系完全无关，错误。 C．甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲、兽骨上的文字，是我国目前已知最早的成熟文字，字形以象形、指事为主，具有鲜明的图画性特征，和题目里“辽宁”二字的最早写法形态完全吻合，正确。 D．金文是商周时期铸刻在青铜器上的文字，它的出现时间晚于甲骨文，线条也更粗壮圆润，和题目里的字形特征不符，错误。 2．如图，图片反映的主题是（） A．辉煌灿烂的青铜文明 B．丰富多彩的古蜀文明 C．古代中国的饮酒文化 D．古代中国的青铜乐器 【答案】A 【解析】根据图片展示了司母戊鼎（商朝青铜礼器）、三星堆戴金面罩青铜人头像（古蜀青铜制品）、何尊（西周青铜礼器）、曾侯乙编钟（战国青铜乐器），均为不同时期、不同类型的青铜文物，共同体现了中国古代青铜文明的辉煌，A项正确；“古蜀文明”仅涵盖三星堆文物，无法概括其他中原地区青铜制品，排除B项；“饮酒文化”与司母戊鼎（祭祀礼器）、青铜人头像、曾侯乙编钟（战国青铜乐器）无关，排除C项；“青铜乐器”仅涉及曾侯乙编钟，不能代表整体，排除D项。故选A项。 3．下图展示的是三星堆金面具。它面部方正，鼻梁高挺，耳廓圆润，其复杂设计（如预设裁切口贴合青铜头像）和片材加工技术（未使用焊接），远超同期其他文明。由此可见它的技术特点是（） A．规模庞大 B．盛产金银 C．构思严谨 D．丰富多彩 【答案】C 【解析】根据题干“其复杂设计（如预设裁切口贴合青铜头像）和片材加工技术（未使用焊接），远超同期其他文明”和所学知识可知，材料中提到“预设裁切口贴合青铜头像”“片材加工技术（未使用焊接）”，这些细节体现了金面具在设计和制作时经过了精密规划，工艺复杂且思路严密，由此可见它的技术特点是构思严谨，C项正确；材料中描述的是金面具的“复杂设计”和“片材加工技术”，并没有提及它的尺寸、体量或制作规模相关内容，排除A项；“盛产金银”是对一个地区物产资源的描述，而题目问的是金面具这件文物的技术特点，与物产无关，排除B项；“丰富多彩”一般用来形容艺术风格或种类的多样性，而材料强调的是金面具的技术复杂性和设计的精密性，并非风格多样，排除D项。故选C项。 4．下面一组图片展示了保存在各地博物馆中的商周青铜器。从中我们可以看出商周青铜器（   ） A．用途广泛 B．功能单一 C．体积庞大 D．远销海外 【答案】A 【解析】A．题干中的青铜器可以用来做饭、演奏音乐、作战、车马配件、农业生产，覆盖饮食、礼乐、军事、交通、农业多个领域，体现用途广泛，正确。 B．图里青铜器有多种不同功能，并不是只有一种用途，错误。 C．图中的镰刀、兵器等器物体积很小，并非庞大，错误。 D．题干只展示了青铜器的用途，没有体现出远销海外，错误。 5．《黄帝内经·素问》中系统阐述了春夏保养阳气，秋冬保养阴气，与万物的生、长、收、藏过程保持一致的理念。据此可知这部医学著作主张（） A．顺应自然 B．对症治疗 C．依靠药物 D．经验传承 【答案】A 【解析】根据题干“《黄帝内经·素问》中系统阐述了春夏保养阳气，秋冬保养阴气，与万物的生、长、收、藏过程保持一致的理念。”可知，《黄帝内经·素问》中强调春夏养阳、秋冬养阴，并与万物的生、长、收、藏过程保持同步。这显然是在说明人体的保养应该跟随自然界四季的变化规律，即顺应自然界的节奏来调整养生方法。因此，“顺应自然”准确概括了材料所反映的医学主张，A项正确；对症治疗是指根据具体病症采取相应的治疗措施，而材料所述为预防保健的养生原则，并未涉及具体疾病的诊断与治疗，因此“对症治疗”与材料内容不符，排除B项；材料中未提及使用药物进行养生或治疗，而是强调通过调节生活起居以适应自然时序，因此“依靠药物”无法从材料中得出，排除C项；材料阐述的是具体的医学理论观点，并未涉及该观点如何传承（如师徒传授或文献记载），因此“经验传承”与材料主旨无关，排除D项。故选A项。 6．战国时期，关中地区流传着“清明断雪，谷雨断霜”的农业谚语。每到谷雨时节，当地官吏便会组织民众疏浚沟渠、引水灌溉，农夫们则忙着播种谷子、豆类等作物。这反映了我国二十四节气（） A．预测气象灾害，减少损失 B．指导农事安排，提高效率 C．规范官吏职责，加强管理 D．改进耕作技术，增加产量 【答案】B 【解析】根据题干“每到谷雨时节，当地官吏便会组织民众疏浚沟渠、引水灌溉，农夫们则忙着播种谷子、豆类等作物”和所学知识可知，每到谷雨时节，官吏会组织百姓开展一系列的农业工程，这说明二十四节气能够指导农事安排，提高农业生产效率，B项正确；中国古代无法预测气象灾害，排除A项；题干中强调的是官吏通过二十四节气推动农业生产，与规范官吏职责无关，排除C项；题干中涉及的是疏通沟渠等工程，并非改进耕作技术，排除D项。故选B项。 7．《黄帝内经》系统地论述了人的生理、病理与自然界四季、昼夜等时间节律的紧密联系，并强调“顺之则生，逆之则害”。这一认识（） A．体现了因时制宜的防治思想 B．总结了中医药学的基本理论 C．揭示了人天相应的节律规律 D．奠定了中医诊断的理论基础 【答案】C 【解析】根据题干“《黄帝内经》系统地论述了人的生理、病理与自然界四季、昼夜等时间节律的紧密联系”和所学知识可知，《黄帝内经》强调“顺之则生，逆之则害”，这揭示了人天相应的节律规律，展现了人与自然界的紧密联系，C项正确；题干中并没有涉及因时制宜的内容，无法得知体现了因时制宜的防治思想，排除A项；题干中并没有涉及中医药学基本理论的相关内容，无法得知《黄帝内经》总结了中医药学的基本理论，排除B项；题干中并没有展现中医诊断的相关理论知识，无法得知《黄帝内经》奠定了中医诊断的理论基础，排除D项。故选C项。 8．表格法是学习历史的重要方法之一。下列表格中★处应该填写的是（） 夏商周时期的科技与文化 天文 《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生日食 历法 战国时期，人们已经把一年分为二十四节气 医学 战国时《黄帝内经》讲述了人体内脏部位和血脉循行情况 文学 ★是我国现存第一部诗歌总集 A．扁鹊 B．屈原 C．《楚辞》 D．《诗经》 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，我国现存第一部诗歌总集是《诗经》，D项正确；扁鹊是战国时期名医，与诗歌总集无关，排除A项；屈原是战国时期诗人，代表作为《离骚》，并非诗歌总集，排除B项；《楚辞》是西汉刘向辑录的诗歌集，晚于《诗经》，并非我国现存第一部诗歌总集，排除C项。故选D项。 9．屈原在《离骚》中写道：“驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征（驾驭着四条无角玉龙牵引的凤车，忽然乘着迅疾的卷风，向着天空飞升。”这体现了屈原（） A．丰富的想象 B．关注民俗民情 C．富贵不能淫 D．提倡图腾崇拜 【答案】A 【解析】根据材料可知，屈原描绘了玉龙、凤车、乘风飞天等奇幻场景，充满浪漫色彩，体现出丰富的想象力，A正确。材料未涉及民俗民情、品格气节、图腾崇拜的相关内容，排除B、C、D。 10．下列关于春秋战国时期的科技与文化的说法中，不正确的是（） A．屈原运用楚国的方言和民歌形式，创造出一种新的诗歌体裁——楚辞 B．扁鹊使用望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被后来的中医沿用 C．《诗经》是我国第一部诗歌总集，汇集的是春秋战国时期的诗歌 D．迄今为止我国发现的最完整、最大的青铜编钟是曾侯乙编钟 【答案】C 【解析】本题为逆向选择题，根据题干“关于春秋战国时期的科技与文化的不正确说法”和所学知识可知，《诗经》是我国第一部诗歌总集，但其汇集的是西周至春秋中叶的诗歌，并非春秋战国时期（未涵盖战国时期诗歌），时间范围表述错误，C项符合题意，选择C项；屈原是战国时期楚国人，他运用楚国方言和民歌形式创造出新诗歌体裁——楚辞，A项不符合题意，排除A项；春秋战国时期的名医扁鹊总结出 望、闻、问、切四诊法，该诊断方法精准实用，一直被后世中医沿用，B项不符合题意，排除B项；曾侯乙编钟是战国时期曾国的青铜乐器，是迄今为止我国发现的最完整、最大的青铜编钟，展现了当时高超的青铜铸造技术，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 11．下列图片共同反映的主题是（） 司母戊鼎《屈子行吟图》甲骨文太阳神鸟金饰 A．青铜铸造工艺的高超 B．夏商周时期的科技与文化 C．宗教文化的广泛传播 D．中国古代文字演变的历程 【答案】B 【解析】据图片信息“司母戊鼎”“甲骨文”等可知，图片中司母戊鼎是商朝青铜铸造工艺的代表（科技），甲骨文是商朝成熟文字（文化），太阳神鸟金饰是商周时期金器工艺（科技与文化），《屈子行吟图》反映战国时期屈原的文学成就（文化）。这些均属于夏商周及先秦时期的科技与文化范畴，B项正确；“青铜铸造工艺的高超”仅涉及青铜工艺，无法涵盖文字、金器、文学，排除A项；“宗教文化”与屈原文学无关，排除C项；“中国古代文字演变的历程”仅甲骨文涉及文字，其他非文字，排除D项。故选B项。 12．下面是两件不同时期的青铜器。其纹饰风格的变化折射出 （） 司母戊鼎（商代晚期） 毛公鼎（西周晚期） 纹饰：神秘威严的饕餮纹，双目突出，张口露齿，充满神秘感 纹饰：简洁质朴的重环纹、窃曲纹，鼎内壁铸有长篇铭文，记录了当时的人事与礼制 A．宗法观念的强化 B．礼乐制度的瓦解 C．人文精神的增强 D．青铜工艺的提高 【答案】C 【解析】A．宗法观念强调血缘宗族关系，题干纹饰变化未体现宗法观念的强化，错误。​B．毛公鼎铭文记录礼制，说明西周晚期礼制并未瓦解，错误。​C．商代司母戊鼎纹饰神秘威严，体现的是神权与宗教色彩；西周毛公鼎纹饰简洁、铭文记录人事与礼制，体现的是对人的活动和规范的关注，折射出人文精神的增强，正确。​D．青铜工艺提高是技术层面的表现，不是纹饰风格变化折射的深层社会变化，错误。​ 13．《诗经》是自商代至春秋时期不同地区的诗歌汇编，内有商周始祖的降生神话，有周室及各国史实、时事材料，以及民众生活、民俗民情和一些社会与自然现象。这说明（） A．是劳动人民智慧的结晶 B．具有强烈的浪漫主义色彩 C．具有丰富的史学价值 D．是我国现存第一部诗歌总集 【答案】C 【解析】根据“内有商周始祖的降生神话，周室及各国史实、时事材料，以及民众生活、民俗民情和一些社会与自然现象”可知《诗经》内容广泛，涉及历史、社会、民俗等多方面，具有重要的史料价值，C项正确；诗经中还含有商周王室内容，不完全来自民间，排除A项，BD在材料中没有体现，排除BD项。故选C项。 14．《诗经·秦风》中记载：“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行”（君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。）该作品反映出《诗经》（） A．批判统治者的压迫 B．歌颂美好爱情 C．赞扬劳动者的勤劳 D．关注社会现实 【答案】D 【解析】根据题干信息“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行”可知，这首《无衣》出自《诗经・秦风》，描写了战士们在君王征兵时，与战友同仇敌忾、准备作战的场景，是对当时战争与社会生活的直接反映，因此“关注社会现实”符合题意，D项正确；诗句没有体现对统治者的批判，反而展现了响应君王号召的积极态度，排除A项；这是一首战争题材的诗歌，与爱情无关，排除B项；诗句聚焦于军事备战，不涉及劳动场景，排除C项。故选D项。 15．关于天文学的成就，下列说法正确的是（） A．西汉时期有世界上最早关于日食的记录 B．僧一行的《大衍历》是开元年间制定的天文历法 C．最早记录二十四节气是在秦朝 D．唐朝思想家韩愈主张复兴儒学 【答案】B 【解析】根据题干“天文学成就”和所学知识可知，僧一行在唐玄宗开元年间编制的《大衍历》，是当时较为精密的历法，对后世历法制定影响深远，B项正确；世界上最早关于日食的记录出自商朝的甲骨文，并非西汉时期，排除A项；二十四节气最早在战国时期就已经被完整记录，并非秦朝，排除C项；韩愈主张复兴儒学属于思想文化领域的主张，和天文学成就无关，排除D项。故选B项。 16．阅读材料，完成下列要求。 材料 根据材料并结合所学知识，简述上图所示文物承载的历史信息，并说明其史料价值。 【答案】信息：这件青铜牺尊整体为牛形，牛鼻上穿有一环，说明当时人们已经开始用穿鼻的方法来驯服牛了；青铜牺尊表面的纹饰精美，反映了春秋时期青铜制作工艺的高超。价值：这件青铜牺尊是春秋时期重要的实物史料，属于第一手史料；该文物可与其他类型史料相互补充或印证，用于研究春秋时期生产生活、社会发展等情况。 【解析】信息：本题需要从图片和文字中获取相关信息，并结合所学历史知识，根据图片形状分析可知青铜牺尊整体为牛形，牛鼻上穿有一环，说明当时人们已经开始用穿鼻的方法来驯服牛了；根据材料文字青铜牺尊表面的纹饰精美，反映了春秋时期青铜制作工艺的高超。价值：本题可以从史料类型和反映的信息角度作答，这件青铜牺尊是春秋时期重要的实物史料，属于第一手史料；该文物可与其他类型史料相互补充或印证，用于研究春秋时期生产生活、社会发展等情况。 17．阅读下列材料，回答问题。 材料一：《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了西周至春秋时期的305篇诗歌，多为民间创作，内容涵盖劳动、爱情、战争、风俗等，是研究周代社会的重要史料。 材料二：《荷马史诗》是古希腊最早的史诗，包括《伊利亚特》和《奥德赛》，由民间口头创作整理而成，反映了古希腊从氏族社会向奴隶社会过渡的历史风貌，具有极高的史学与文学价值。 （1）据材料一和材料二，指出《诗经》和《荷马史诗》的相似之处，并概括它们的史学价值。 （2）文学是社会生活的一面镜子。结合上述探究，谈谈你对东西方文化的认识。 【答案】 （1）相似之处：都由民间创作整理而成；都反映了当时的社会生活；都具有极高的史学与文学价值。史学价值：是研究当时社会历史的重要史料，为了解古代东西方社会风貌提供了珍贵依据。 （2）认识：东西方文化各具特色，都为人类文明作出了重要贡献；文化是社会生活的反映，应尊重文明的多样性。 【解析】 （1）小问详解： 相似之处：“多为民间创作”和“由民间口头创作整理而成”→可提炼出都由民间创作整理而成；“内容涵盖劳动、爱情、战争、风俗等”和“反映了古希腊从氏族社会向奴隶社会过渡的历史风貌”→可提炼出都反映了当时的社会生活；“是研究周代社会的重要史料”和“具有极高的史学与文学价值”→可提炼出都具有极高的史学与文学价值。史学价值：“是研究周代社会的重要史料”和“具有极高的史学与文学价值”→可提炼出是研究当时社会历史的重要史料，为了解古代东西方社会风貌提供了珍贵依据。 （2）小问详解： 认识：可从文化多样性、文化与社会的关系等角度进行分析。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $