精品解析：河北石家庄市第二中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

石家庄二中高一年级10月月考 历史学科试题 满分：100分 时长：50分钟 一、单选题（本大题共30小题，每题2分，共60分。每小题列出的四个选项中只有一个符合题目要求） 1. 考古发现，北京人遗址中出土了大量打制石器、灰烬层及烧骨，这表明北京人（ ） A. 已掌握人工取火技术 B. 会制造工具并使用火 C. 已进入原始农耕时代 D. 形成了成熟的氏族公社 【答案】B 【解析】 【详解】本题主要考查的是北京人的生活生产状况，材料中“打制石器”证明北京人会制造工具；“灰烬层及烧骨”证明北京人已学会使用火（保存火种、用火烧烤食物），故选B项。 2. 元谋人和北京人都是我国境内著名的原始人类。若想获得研究他们的第一手资料，主要通过（ ） A. 神话传说 B. 考古发掘 C. 文献记载 D. 学者论述 【答案】B 【解析】 【详解】本题主要考查的是史料的类型，第一手资料指直接的原始史料。元谋人、北京人生活在远古时期，没有当时的文献记载，考古发掘能出土远古人类的化石、遗物，属于第一手资料，故选B项。 3. 龙游荷花山遗址出土的陶片，检测显示稻壳掺入胎土制作陶器；地层发现野生稻至栽培型水稻的植硅体，证实该区域有野生稻分布与水稻驯化迹象。下列项中，与该遗址文化特征最接近的是（ ） A. 红山文化 B. 龙山文化 C. 河姆渡文化 D. 大汶口文化 【答案】C 【解析】 【详解】A.红山文化位于辽河流域，主要农作物不是水稻，以玉器为代表性遗存，错误。 B.龙山文化分布在黄河流域，主要种植粟并非水稻，错误。 C.河姆渡文化地处长江下游，是较早驯化栽培水稻的史前文化，大量水稻遗存、陶器制作是其典型特征，和该遗址水稻驯化的文化特征最接近，正确。 D.大汶口文化属于黄河下游的史前文化，粮食作物以粟为主并非水稻，错误。 故选C项。 4. 如下图所示文物为蛋壳陶高柄杯，它是一种制作精致、造型小巧，外表漆黑黝亮、陶胎薄如鸡蛋壳的黑陶。它所代表的新石器文化是（ ） A. 红山文化 B. 河姆渡文化 C. 龙山文化 D. 大汶口文化 【答案】C 【解析】 【详解】本题主要考查的是新石器时代的文化遗存，蛋壳黑陶高柄杯是龙山文化最具代表性的器物，故选C项。 5. 考古学证明，新石器时代晚期，中国大地上有的邦国已具备了国家的初始形态。以下史料最能证明这一观点的是（ ） A. 仰韶文化遗址出土彩陶及粟作农业工具 B. 良渚文化遗址群出土了水稻等植物遗存 C. 大汶口文化遗址大小墓的随葬品差别大 D. 陶寺遗址有规模宏大的城址建筑及礼器 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空：新石器时代晚期（中国）。据材料及所学可知，国家初始形态的重要标志包括城市、礼仪制度等。陶寺遗址有规模宏大的城址建筑及礼器，城址是国家出现的重要标志之一，礼器也反映出一定的等级和礼仪制度，这些都能证明当时已具备国家的初始形态，D项正确；仰韶文化遗址属于新石器时代早期，且“出土彩陶及粟作农业工具”体现的是农业和手工业发展，排除A项；良渚遗址出土的水稻等遗物反映原始农业的发展，排除B项；大汶口文化遗址大小墓的随葬品差别大，体现的是贫富分化，排除C项。故选D项。 6. 下列有关我国最早的奴隶制国家夏朝建立的时间和建立者的表述，正确的选项是（ ） A. 约公元前1600年，禹 B. 约公元前2070年，禹 C. 约公元前2070年，启 D. 约公元前1600年，启 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是夏朝（中国）。根据材料可知，夏朝是我国历史上​​最早​​的奴隶制国家。关于夏朝建立的时间：约公元前2070年。关于夏朝的建立者：禹。禹在约公元前2070年建立夏朝，这是中国史书中记载的第一个世袭制朝代，标志着中国早期国家的产生，B项正确；约公元前1600年是商汤灭夏，建立商朝的时间，排除A项；启是禹的儿子，他继承父位，开创了世袭制代替禅让制的局面，但不是夏朝的建立者，排除CD项。故选B项。 7. 《尚书·禹贡》记载，大禹治水后，以高山大川、江河湖海为标识，以河川贡道为联结，划分了“九州”，又描绘了一套以王为中心、由近及远、渐次而成的“五服”体系。举行涂山会盟，“执玉帛者万国”。这说明大禹治水（ ） A. 结束了邦国林立的时代 B. 实现了华夏各族的统一 C. 推动了早期国家的形成 D. 促使禅让制变为世袭制 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，大禹治水后，划分“九州”，形成以王为中心、由近及远的“五服”体系，还举行涂山会盟，有众多邦国参与。这些举措体现出一定的政治秩序和统治格局的构建，推动了早期国家的形成，C项正确；材料中只是说大禹治水后划分“九州”、形成“五服”体系以及举行涂山会盟有“执玉帛者万国”，但并没有表明邦国林立的时代就此结束，排除A项；“实现了华夏各族的统一”表述不符合史实，且材料也没有足够证据说明已经实现了华夏各族的统一，排除B项；禅让制变为世袭制是从禹的儿子启开始的，和大禹治水本身没有直接关系，排除D项。故选C项。 8. 根据甲骨文相关文献记载，商王在重大国事问题上有意识地将自己与天帝联系起来，出现了君王由人间走向天上的趋势。据此可知，商朝统治（ ） A. 出现权力的高度集中 B. 具有浓厚的神权色彩 C. 形成完善的法律制度 D. 具备国家的初始形态 【答案】B 【解析】 【详解】A.商朝时期尚未出现权力的高度集中，权力高度集中是在秦朝建立中央集权制度后才逐渐形成的，错误。 B.题干中提到商王在重大国事上把自己与天帝联系，让君王有“由人间走向天上”的趋势，这体现了商朝统治者借助神权来强化统治，具有浓厚的神权色彩，与题干描述相符，正确。 C.题干内容围绕商王与天帝的联系展开，未提及法律制度相关信息，错误。 D.国家的初始形态在夏朝就已具备，且题干主旨是王权与神权，而非宽泛的国家形态，错误。 故选B项。 9. 商代卜辞中有“王邑”的记载，又称“大邑商”“天邑商”，有明确的官员职责划分，是商朝中央政权所在地；卜辞还记载，东土诸侯需听命商王勤王出师；四土诸侯要为商王朝提供谷物。这可以佐证当时（ ） A. 中央对地方的控制严密 B. 神权政治体系的形成 C. 国家治理实行内外服制 D. 华夏认同观念的发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.商代中央对地方的控制较为松散，并非控制严密，错误。 B.题干核心内容是商代中央与地方的治理体系，未体现占卜、祭祀等神权政治的特征，错误。 C.商代实行内外服制，内服是商王直接管辖的王畿区域，对应题干中的“王邑”，外服是商王间接控制的方国部族，需向商王承担各类义务，对应题干中的“东土、四土诸侯”“勤王出师……提供谷物”，正确。 D.华夏认同观念的发展主要出现于春秋战国时期，错误。 故选C项。 10. 《左传》载：“其（指周）怀柔天下也，犹惧有外侮，捍御侮者莫如亲亲，故以亲屏周。”与此论述相关的政治制度是 A. 禅让制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 皇帝制 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学，西周建立后，为巩固对周边的统治，大规模分封诸侯，在重要地区建立统治据点，形成对全国的控制网，C正确；禅让制是原始社会末期民主推选部落或部落联盟首领的制度，与题干信息不符，排除A；郡县制强调的是地域和才能而非血缘亲族，排除B；《左传》是春秋著作，皇帝制度实行于秦朝，排除D。 11. 史料记载，西周以血缘宗亲划定等级，分封子弟、功臣建立诸侯国；周天子既是天下共主，亦是宗族大宗，家国治理规则高度合一。这一现象集中体现了西周（ ） A. 依靠分封实现疆域永久稳固 B. 地方诸侯完全听命于周天子 C. 宗族伦理融入国家政治体系 D. 礼乐制度维系社会阶层流动 【答案】C 【解析】 【详解】A.分封制下诸侯国实力壮大后会威胁周天子权威，西周后期出现诸侯割据，疆域无法永久稳固，错误。 B.西周末年周天子势力衰微，诸侯逐渐不再完全听命，东周时期出现诸侯割据，甚至出现诸侯争霸，错误。 C.西周以血缘宗亲划定等级，周天子既是天下共主又是宗族大宗，家国治理规则合一，这表明宗族伦理与国家政治深度融合，将宗族内的亲疏等级纳入国家治理体系，构建了家国同构的政治模式，正确。 D.礼乐制度的作用是维护等级秩序，而非维系社会阶层流动，且阶层流动在西周的等级制度下受到严格限制，错误。 故选C项。 12. 商代许多甲骨卜辞占卜是否“受年”，即卜问谷物收成如何，是否能获得丰收。还有很多卜辞卜问是否“有雨”。这些占卜内容集中反映了商代（ ） A. 农业生产受到重视 B. 气象观测领先世界 C. 等级秩序较为森严 D. 甲骨文已通行全国 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“商代许多甲骨卜辞占卜是否‘受年’，即卜问谷物收成如何，是否能获得丰收”结合所学知识可知，商代占卜是商王决定国家大事、预判吉凶的重要方式，仅将农业生产的核心要素纳入占卜范畴，且成为卜辞的重要内容，说明商代统治者高度关注农业生产，农业生产在社会生活中占据重要地位，是农业生产受到重视的直接反映，A项正确；商王以占卜方式询问降雨，并非通过科学手段进行气象观测，材料也无任何气象观测技术、成果的记载，更无法体现“领先世界”，排除B项；材料核心是甲骨卜辞对农业相关问题的占卜，未提及商代的等级制度、社会阶层划分等内容，难以得出“等级秩序较为森严”的结论，排除C项；商代甲骨文主要通行于商王室与贵族阶层，用于占卜和记事，且商代疆域内各地文化发展不均，甲骨文并未在全国范围内通行，排除D项。故选A项。 13. 《孟子·滕文公上》载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”材料反映的制度是（ ） A. 商周时期土地国有制度 B. 宗法分封制的阶级基础 C. 战国以后土地私有制度 D. 历代均田制的早期形态 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学：材料“井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩”描述土地划分为井字形，中央为公田，周边八家各耕私田并共同耕种公田，是商周时期井田制的特征，即土地归国家所有（王有），以公田劳役作为剥削形式，属于土地国有制度，A项正确；“宗法分封制的阶级基础”错误，井田制是经济基础，而非阶级关系直接表述，排除B项；材料描述的是井田制，土地国有制，而非战国以后的土地私有制，排除C项；均田制始于北魏，与井田制无直接关联，排除D项。故选A项。 14. 春秋战国时期，“三家分晋”这一事件反映出真正掌握了实权的是（ ） A. 周天子 B. 诸侯王 C. 卿大夫 D. 士阶层 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料可知，春秋战国时期，周王室衰微，诸侯势力崛起，而随着时间发展，诸侯国内部的卿大夫势力也逐渐壮大，甚至超过诸侯，掌握了实际权力，“三家分晋”是指晋国被韩、赵、魏三家卿大夫瓜分的事件，C项正确；周天子在春秋战国时期已经衰微，无法掌握实权，“三家分晋”也未体现周天子掌权，排除A项；“三家分晋”是卿大夫瓜分诸侯（晋国）的权力，说明诸侯王已不能掌握实权，排除B项；士阶层在当时主要是一些知识分子或低级官吏等，没有掌握“三家分晋”这样的核心实权，排除D项。故选C项。 15. 战国时期，狄人建立的中山国位于今河北省中部太行山东麓。考古发现其上层统治者衣着华美，流行深衣广袖，具有浓厚的中原文化风格。这一现象说明当时（ ） A. 各地文化交流日益频繁 B. 贵族生活日益奢靡 C. 华夏认同观念已经形成 D. 纺织技艺十分先进 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料及所学可知，战国时期，中山国作为狄人政权，其上层统治者采用中原文化风格的深衣广袖，反映出少数民族政权对中原华夏文化的认同，体现了当时华夏认同观念的形成，C项正确；题干强调的是狄人建立的中山国上层接受中原文化风格，而非“各地文化交流频繁”，排除A项；衣着华美是现象之一，但题干重点是文化风格的中原化，而非贵族生活的奢靡程度，排除B项；题干未涉及纺织技艺的技术层面描述，仅提及衣着风格，与题意无关，排除D项。故选C项。 16. 河南新郑仓城村战国时期铸铁遗址中，发现了锄、镰、铲等农具陶范和铁器。广西平乐银山岭110座战国墓中共出土铁器181件，其中锄有89件，占总量约50%。这一考古发现可以佐证当时（ ） A. 土地私有制确立 B. 粮食产量大幅提高 C. 生产力得到发展 D. 南北经济交流频繁 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，河南新郑战国铸铁遗址发现农具陶范和铁器，广西平乐战国墓出土大量铁器且锄占比高，铁器特别是铁农具的广泛使用，是生产力发展的重要标志，说明战国时期生产力得到发展，C项正确；土地私有制确立的标志是战国商鞅变法等承认土地私有，材料未涉及土地制度变革，排除A项；铁农具使用有利于提高粮食产量，但材料仅体现铁器出土，无法直接证明粮食产量大幅提高，排除B项；河南与广西分属南北，但材料未体现两地经济交流的信息，排除D项。故选C项。 17. 战国时期，形成百家争鸣的繁荣局面。这种局面出现的根本原因是（ ） A. 儒家思想成为统治思想 B. 社会生产力的发展 C. 统一多民族国家的建立 D. 科举选官制度的确立 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料及所学可知，战国时期铁器牛耕推广，生产力提升，促使井田制瓦解、封建土地私有制确立，社会阶级结构与统治需求发生变革，为百家争鸣提供了经济基础与社会条件，因此社会生产力的发展是根本原因，B项正确；儒家思想成为统治思想是在汉武帝时期，与材料时间不符，排除A项；战国时期处于分裂割据状态，统一多民族国家建立于秦朝，与百家争鸣的时代背景不符，排除C项；科举制确立于隋朝，与题干无关，排除D项。故选B项。 18. 书法是中华民族传统文化重要组成部分，下图所示内容体现了哪位思想家的思想（ ） A. 墨子 B. 孔子 C. 老子 D. 庄子 【答案】B 【解析】 【详解】本题主要考查的是孔子的思想主张，图中书法文字为“仁者爱人”，“仁”是孔子思想的核心，仁者爱人是孔子的重要观点，故选B项。 19. 春秋时期，某学派提出“慈”的思想，希望管理者能“爱民治国”，而不要任意的妄为，而要让老百姓能“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”。由此判断，该学派是（ ） A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料中“慈”的思想、“爱民治国”“不要任意妄为”以及“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”等表述，结合所学知识可知，这些主张强调顺应自然、清静无为、反对统治者过度干预，体现的是道家“无为而治”的政治理念，《道德经》中明确提出“圣人无常心，以百姓心为心”“我无为而民自化”，与材料高度吻合，因此该学派是道家，A项正确；强调礼制、教化和积极有为的治理，与材料中反对“妄为”、追求百姓自然安适的生活状态不完全一致，排除B项；墨家主张“兼爱”“非攻”“节用”，强调功利性和平等之爱，注重实践与组织纪律，与材料中恬淡自然、顺其本性的治理方式不符，排除C项；法家主张“法治”“强权”“富国强兵”，强调严刑峻法和君主集权，与材料中“慈”“爱民”“不妄为”的柔性治理思想相悖，排除D项。故选A项。 20. 战国时期，某学派提出“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之”。该学派的核心主张是（ ） A. 为政以德 B. 无为而治 C. 兼爱非攻 D. 以法治国 【答案】D 【解析】 【详解】材料中“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之”体现了重视法律、奖惩分明的思想，属于法家学派主张，核心是“以法治国”，D项正确；“为政以德”是孔子的思想，属于儒家思想，排除A项；“无为而治”是道家思想，排除B项；“兼爱”“非攻”是墨家的思想，排除C项。故选D项。 21. 秦朝统一后，疆域“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”。这一疆域的形成标志着（ ） A. 中国古代第一个奴隶制国家建立 B. 多民族封建国家格局基本奠定 C. 分封制在全国范围内正式确立 D. 中央集权制度已达到顶峰 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，秦朝统一后疆域涵盖了中原及周边多民族区域（如东到朝鲜、西至羌中、南达北向户、北抵辽东），首次实现了封建王朝对多民族地区的大一统管辖，奠定了后世多民族封建国家的基本疆域框架，B项正确；中国第一个奴隶制国家是夏朝（约公元前2070年），秦朝是封建制国家，时间与性质均不符，排除A项；秦朝废除分封制，在全国推行郡县制，排除C项；中央集权制度的顶峰是清朝军机处的设立（1729年），秦朝是中央集权制度的初步确立阶段，排除D项。故选B项。 22. 《史记・秦始皇本纪》载：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。” 材料中 “扫六合” 的完成时间是（ ） A. 公元前230年 B. 公元前221年 C. 公元前209年 D. 公元前207年 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料可知，“扫六合”指的是秦统一六国，秦国从公元前230年开始陆续攻灭六国，到公元前221年完成统一，建立起秦朝，B项正确；公元前230年是秦国开始灭六国的时间，排除A项；公元前209年是陈胜吴广起义的时间，排除C项；公元前207年是秦朝灭亡的时间，排除D项。故选B项。 23. 秦统一后，嬴政兼采三皇五帝名号，将君主定名为皇帝；又下令废除谥法，不再沿用周代以来“帝王死后由臣子议定谥号”的制度，并规定皇帝称谓专享的特权。上述措施意在（ ） A. 恢复周代礼乐制度 B. 强化君主独尊地位 C. 消除贵族政治影响 D. 完善中央官制体系 【答案】B 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，嬴政兼采三皇五帝名号定“皇帝”，确立皇帝专属称谓；废除谥法，杜绝后世臣子对帝王的评价，剥夺了臣子对君主的评判权。这些措施的核心目的是抬高皇帝的独尊地位，强化君主专制，B项正确；材料中是废除周代谥法，并非恢复礼乐，且秦朝推行的是专制主义中央集权，与周代礼乐制度的分封制内核相悖，排除A项；秦朝虽以郡县制取代分封制，但贵族政治的影响并未被“消除”，且材料举措未针对贵族政治，排除C项；材料仅涉及皇帝制度的创设，未提及三公九卿等中央官制的调整与完善，排除D项。故选B项。 24. 为消除春秋战国以来长期分裂割据的影响，秦朝采取了一系列巩固中央集权的举措。下列直接服务于“防止地方割据”目标的是（ ） A. 废除分封制，在全国推广郡县制 B. 皇帝总揽全国军政大权 C. 统一车轨、文字、货币和度量衡 D. 颁布通行全国的《秦律》 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据所学知识可知，秦朝废除分封制，推广郡县制。郡县制下，地方官员由中央任免，无法世袭，直接削弱地方权力，避免诸侯割据，是防止地方分裂的核心措施。A项正确；皇帝总揽军政大权属于加强君主专制，主要针对中央权力集中，而非直接解决地方割据问题，排除B项；统一车轨、文字等属于经济文化措施，促进国家统一，但属于间接手段，排除C项；颁布《秦律》是法律统一，重在维护社会秩序，与地方割据无直接关联，排除D项。故选A项。 25. 秦始皇曾经迁徙原六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，其主要目的是（ ） A. 缓和社会矛盾 B. 巩固国家统一 C. 发展商品经济 D. 促进边疆开发 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查的是秦始皇加强中央集权的措施，秦始皇强制迁徙原六国贵族、豪富于关中、巴蜀等地，核心目的是政治层面的集权与维稳，切断了他们与旧地的联系，使其无法依托地方势力发动叛乱，便于中央政府就近监控、管理，大幅降低了地方管控的成本和难度，大量贵族、豪强迁入关中，也带来了财富与人力，客观上充实了关中的经济实力，故选B项。 26. 秦朝的驰道为三线道，皇帝以外的车马只能走在两侧道，擅自使用中央天子道的人会遭流放，车马亦会被没收。这说明秦朝的驰道（ ） A. 方便了人们的出行 B. 加强了对地方的控制 C. 促进了经济的发展 D. 具有皇权专制的色彩 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据材料关键信息可知准确时空是秦朝的中国。驰道严格划分“天子道”与两侧道，禁止他人擅自使用天子道，这些规定均体现了对皇权的绝对维护，具有鲜明的皇权专制色彩，D项正确；材料重点描述的是驰道的等级限制与专制特征，而非“方便人们出行”，排除A项；材料中“皇帝专用中央道”“擅自使用遭流放”直接反映的是对皇权的维护，而非单纯针对地方控制，排除B项；材料未提及道路对经济发展的促进作用，与题干信息无关，排除C项。故选D项。 27. 秦始皇在统一全国后的十一年中，先后五次出巡，还在泰山举行了封禅大典，并在咸阳北阪仿建原六国宫殿。秦始皇的所为（ ） A. 加强了对地方的控制 B. 推动了文化的融合 C. 有利于促进经济发展 D. 容易激化社会矛盾 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，秦始皇频繁出巡，举行封禅大典、仿建六国宫殿，耗费了大量的人力、武力、财力，加重了百姓的赋役负担，容易激化社会矛盾，D项正确；秦始皇通过推行郡县制加强了对地方的控制，排除A项；材料中秦始皇的行为有利于文化传播，但“推动了文化的融合”夸大了其作用，排除B项；材料中的行为花费了大量财政支出，不利于经济发展，排除C项。故选D项。 28. 秦朝的赋税征收繁重，不仅有田租、口赋，还有各种杂税，百姓收获的大部分粮食都要上交；同时徭役无度，修长城、建阿房宫等工程使大量民力被消耗。这可用于说明秦朝（ ） A. 经济空前繁荣 B. 统治残暴激化矛盾 C. 军事力量强大 D. 制度创新影响深远 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料中“赋税征收繁重，田租、口赋及各种杂税使百姓大部分粮食上交，徭役无度，修长城、建阿房宫等消耗大量民力”，结合所学知识可知，秦朝在统一后大兴土木，赋役沉重，严重超出民众承受能力，导致民不聊生，社会矛盾急剧激化，成为秦末农民起义爆发的重要原因，这反映出其统治具有残暴性并激化了阶级矛盾，B项正确；赋税徭役繁重是剥削加剧的表现，不能说明经济繁荣，排除A项；材料强调的是对内压迫而非军事成就，排除C项；材料聚焦赋役暴政及其社会后果，与制度创新无直接关联，排除D项。故选B项。 29. 西汉孔安国在《〈尚书〉序》中写道：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”刘向在《〈战国策〉序》中也写道：“任刑罚为以治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士。”以上做法旨在（ ） A. 加强思想文化控制 B. 实行严刑峻法 C. 促进知识分子流动 D. 推动政治统一 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：秦汉时期的中国。根据材料及所学可知，秦始皇“灭先代典籍，焚书坑儒”“燔烧诗书，坑杀儒士”，这明显是通过强制手段限制思想文化，加强对思想文化的控制，A项正确；材料强调焚书坑儒的核心意图，而非全面推行严刑峻法，秦朝虽以法治国，但材料主旨在于思想文化层面，排除B项；“天下学士逃难解散”仅描述焚书坑儒导致的知识分子流散现象，并非秦朝政策本身的目的，排除C项；此时秦已经完成了统一，推动政治统一不符合阶段特征，排除D项。故选A项。 30. 下列关于图片中历史事件的表述正确的是（ ） A. 这次起义推翻了秦朝的统治 B. 是我国历史上第一次大规模的农民起义 C. 刘邦领导了这次起义，并建立汉朝 D. 起义爆发的根本原因是戍边农民途中遇雨 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦末（中国）。根据图片信息，结合所学可知，这是秦末陈胜、吴广领导的大泽乡起义，它是中国历史上第一次大规模农民起义，B项符合题意；据所学，推翻秦朝统治的是刘邦率军攻入咸阳，而非陈胜、吴广领导的大泽乡起义，排除A项；据所学，大泽乡起义的领导人是陈胜、吴广，而非刘邦，排除C项；据所学，导致秦末农民大起义爆发的根本原因是秦朝的暴政，戍边农民途中遇雨是引发起义的直接原因，排除D项。故选B项。 二、双选题（本大题共10小题，每题3分，共30分。每小题列出的四个选项中有且只有两个符合题目要求，全部选对得3分，只选一个且正确得2分，有错选不得分） 31. 人类在距今约1万年以前进入新石器时代，生产力水平大幅提高。其表现包括（ ） A. 学会用火 B. 过着群居生活 C. 从事农业 D. 使用磨制石器 【答案】CD 【解析】 【详解】本题是多项选择题。时空是新石器时代（中国）。根据材料及所学知识可知，距今约1万年前，人类进入了新石器时代，新石器时代是指以磨制方法制作石器的时代，当时人们已经大量使用陶器，开始从事原始农业，C项、D项正确；旧石器时代的元谋人、北京人已经学会用火，排除A项；旧石器时代的元谋人、北京人已经从事渔猎采集，学会用火，过着群居生活，排除B项。故本题选C、D项。 32. 如图是一个制作精美的石磨盘，出土于新石器时代磁山文化聚落遗址（河北磁山）。与磁山文化属于同一时代的有（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 仰韶文化 D. 大汶口文化 【答案】CD 【解析】 【详解】本题是多项选择题。时空是新石器时代中国。题干中的石磨盘出土于新石器时代磁山文化。据所学可知，仰韶文化和大汶口文化距今约7000至5000年前,分别是黄河中游和下游地区的新石器时代,CD项正确；元谋人距今约170万年前,北京人距今70万至20万年前,均属旧石器时代,与磁山文化不属于同一时代,排除AB项。故本题选CD项。 33. 西周时期，周王分封宗亲、功臣时须举行盛大的仪式。先要“授土”，保证分封的各国占据交通要道和战略要地；继而“授民”，所授民众主要包括封国的重要职官、殷民旧族以及土地上的原住民；还要赏赐“彝器”，以供日常宗庙祭祀之用。这种做法（ ） A. 加强了周王的统治地位 B. 促进了商品经济繁荣 C. 体现了西周的礼仪制度 D. 有助于郡县制的推行 【答案】AC 【解析】 【详解】本题是单类型双项选择题。根据题干设问词，可知是影响题。根据题干关键信息可知准确时空为西周（中国）。根据材料“西周时期，周王分封宗亲、功臣时须举行盛大的仪式。”并结合所学可知，西周实行分封制，扩大西周的统治区域，加强了周天子的统治，所举行的盛大仪式也体现了西周的礼仪制度，AC正确；西周时期的商品经济并不发达，排除B项；郡县制是在分封制瓦解后推行的，排除D项。故选AC项。 34. 西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说：“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序…上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。”据此可知，这一时期（ ） A. 中国即将迈入阶级社会的门槛 B. 政权更迭，社会动荡 C. 传统政治秩序被破坏 D. 统一多民族封建国家建立 【答案】BC 【解析】 【详解】本题是多项选择题。时空是战国时期（中国）。根据“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。……上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”得出，战国时期三家分晋，田氏代齐，反映出政权更迭，社会动荡，这是分封制宗法制瓦解的重要标志，传统政治秩序被破坏，B、C项正确；父系社会后期，中国即将迈入阶级社会的门槛，排除A项；统一多民族封建国家建立是在秦朝，排除D项。故选B、C项。 35. 春秋战国时期，中原各族原来自称“华夏”，在同周边的戎、狄、蛮、夷等族长期交往和斗争中，民族关系发生了变化。这种变化主要指 A. 少数民族产生华夏认同观念 B. 华夏族吸收新鲜血液发展壮大 C. 周天子失去天下共主的地位 D. 各个民族的社会发展水平相同 【答案】AB 【解析】 【详解】根据材料结合所学知识可知，春秋战国时期，中原各族自称“华夏”，在频繁交往和密切联系中，周边的戎狄蛮夷等少数民族产生了华夏认同观念，进入战国以后，戎狄蛮夷等少数民族逐渐融入华夏族，华夏族吸收新鲜血液发展壮大，AB项正确；周天子在春秋战国时期仍形式上拥有天下共主的地位，且这与材料内容无关，排除C项；中原各族的社会发展水平远比周边少数民族先进，排除D项。故选AB项。 36. 在中国古代水利历史上留下过很多闻名于世的水利工程，这些工程不仅规模巨大，而且设计水平相当高，说明古代的人类对水文知识的掌握也已经相当丰富。下列水利工程兴修于春秋战国时期的有（ ） A. 都江堰 B. 郑国渠 C. 赵州桥 D. 红旗渠 【答案】AB 【解析】 【详解】本题是多项选择题。时空是春秋战国时期（中国）。根据材料并结合所学知识，兴修于春秋战国时期的水利工程的有都江堰和郑国渠，AB正确；赵州桥是隋代工匠李春设计建造，排除C项；红旗渠20世纪60年代建造，排除D项，故选AB项。 37. 改革常常伴随着利益格局的调整。按照商鞅变法的规定，应该获得奖励的人有（ ） A. 勤于耕织的人 B. 善于经商的人 C. 战场立功的人 D. 固守传统的贵族 【答案】AC 【解析】 【详解】A.商鞅变法推行重农抑商，奖励耕织，勤于耕织的人可以免除徭役，能获得奖励，正确。 B.商鞅推行重农抑商政策，抑制商业发展，善于经商的人不会获得奖励，错误。 C.变法实行军功爵制，在战场上杀敌立功者，可以授予爵位和田宅，能获得奖励，正确。 D.变法废除世卿世禄制，没有军功的旧贵族不再享有特权，固守传统的贵族不能获得奖励，错误。 故选AC项。 38. 某知名文化人物曾感叹说：“从孔子那里我读到一颗爱心；在孟子那里我读到一股正气；从墨子那里我读到一腔热血；在韩非那里我读到一双冷眼……”下面四位思想家及其思想关联正确的是（ ） A. 孔子——“为政以德” B. 荀子——“逍遥自由” C. 墨子——“隆礼重法” D. 韩非——“以法治国” 【答案】AD 【解析】 【详解】A.孔子主张德治，提出为政以德，重视仁与道德教化，思想家与思想主张匹配，正确。 B.逍遥自由是庄子（道家）的思想，而荀子主张隆礼重法，错误。 C.隆礼重法是荀子的主张，墨子主张兼爱、非攻、尚贤，错误。 D.韩非是法家代表，主张以法治国、加强君主集权，人物与思想主张匹配，正确。 故选AD项。 39. 春秋战国时期，诸侯国“言语异声，文字异形”。秦灭六国后，以原来秦国通行的字体为基础，参照六国文字，以小篆为规范化字体，统一了全国文字。这一举措（ ） A. 加强了各民族之间的文化交流 B. 推动了统一多民族国家的发展 C. 消除了全国各地的经济交流障碍 D. 确立了儒家思想的主流地位 【答案】AB 【解析】 【详解】A.秦统一文字消除了各地文字异形带来的阅读阻碍，方便不同地区人群沟通，加强了各民族之间的文化交流，正确。 B.文字统一让各地拥有共同的书写载体，有利于文化认同的形成，推动了统一多民族国家的发展，正确。 C.文字统一不能消除经济交流的全部障碍，交通、货币等依然会制约经济往来，错误。 D.儒家思想确立主流地位是西汉的汉武帝时期，并非秦朝，错误。 故选AB项。 40. 实行郡县制是秦朝中央集权制度的重要内容，下列有关秦朝郡守的说法，正确的是（ ） A. 职位世袭并直接任免县令 B. 是地方的行政长官 C. 在其辖区内有自己的封国 D. 由中央任免和考核 【答案】BD 【解析】 【详解】A.秦朝郡守职位不能世袭，县令由中央任免，郡守无权直接任免县令，错误。 B.秦朝郡守是郡的最高行政长官，掌管一郡行政事务，正确。 C.分封制下诸侯才有封国；郡县制下的官吏没有封地，只有俸禄，错误。 D.秦朝郡守由中央直接任免，中央对其进行考核，体现中央集权，正确。 故选BD项。 三、简答题（本题共1题，共10分） 41. 请说明百家争鸣的影响。 【答案】①百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变 化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。②它不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 【解析】 【详解】春秋战国社会大变革，社会经济、阶级关系变动催生思想领域的论战，诸子百家纷纷提出治国主张，形成百家争鸣局面。这是中国历史上第一次思想解放运动，为新兴地主阶级掌权提供思想支撑，各派思想共同构成中华传统文化的源头，对后世思想文化发展影响深远。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 石家庄二中高一年级10月月考 历史学科试题 满分：100分 时长：50分钟 一、单选题（本大题共30小题，每题2分，共60分。每小题列出的四个选项中只有一个符合题目要求） 1. 考古发现，北京人遗址中出土了大量打制石器、灰烬层及烧骨，这表明北京人（ ） A. 已掌握人工取火技术 B. 会制造工具并使用火 C. 已进入原始农耕时代 D. 形成了成熟的氏族公社 2. 元谋人和北京人都是我国境内著名的原始人类。若想获得研究他们的第一手资料，主要通过（ ） A. 神话传说 B. 考古发掘 C. 文献记载 D. 学者论述 3. 龙游荷花山遗址出土的陶片，检测显示稻壳掺入胎土制作陶器；地层发现野生稻至栽培型水稻的植硅体，证实该区域有野生稻分布与水稻驯化迹象。下列项中，与该遗址文化特征最接近的是（ ） A. 红山文化 B. 龙山文化 C. 河姆渡文化 D. 大汶口文化 4. 如下图所示文物为蛋壳陶高柄杯，它是一种制作精致、造型小巧，外表漆黑黝亮、陶胎薄如鸡蛋壳的黑陶。它所代表的新石器文化是（ ） A. 红山文化 B. 河姆渡文化 C. 龙山文化 D. 大汶口文化 5. 考古学证明，新石器时代晚期，中国大地上有的邦国已具备了国家的初始形态。以下史料最能证明这一观点的是（ ） A. 仰韶文化遗址出土彩陶及粟作农业工具 B. 良渚文化遗址群出土了水稻等植物遗存 C. 大汶口文化遗址大小墓的随葬品差别大 D. 陶寺遗址有规模宏大的城址建筑及礼器 6. 下列有关我国最早的奴隶制国家夏朝建立的时间和建立者的表述，正确的选项是（ ） A. 约公元前1600年，禹 B. 约公元前2070年，禹 C. 约公元前2070年，启 D. 约公元前1600年，启 7. 《尚书·禹贡》记载，大禹治水后，以高山大川、江河湖海为标识，以河川贡道为联结，划分了“九州”，又描绘了一套以王为中心、由近及远、渐次而成的“五服”体系。举行涂山会盟，“执玉帛者万国”。这说明大禹治水（ ） A. 结束了邦国林立的时代 B. 实现了华夏各族的统一 C. 推动了早期国家的形成 D. 促使禅让制变为世袭制 8. 根据甲骨文相关文献记载，商王在重大国事问题上有意识地将自己与天帝联系起来，出现了君王由人间走向天上的趋势。据此可知，商朝统治（ ） A. 出现权力的高度集中 B. 具有浓厚的神权色彩 C. 形成完善的法律制度 D. 具备国家的初始形态 9. 商代卜辞中有“王邑”的记载，又称“大邑商”“天邑商”，有明确的官员职责划分，是商朝中央政权所在地；卜辞还记载，东土诸侯需听命商王勤王出师；四土诸侯要为商王朝提供谷物。这可以佐证当时（ ） A. 中央对地方的控制严密 B. 神权政治体系的形成 C. 国家治理实行内外服制 D. 华夏认同观念的发展 10. 《左传》载：“其（指周）怀柔天下也，犹惧有外侮，捍御侮者莫如亲亲，故以亲屏周。”与此论述相关的政治制度是 A. 禅让制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 皇帝制 11. 史料记载，西周以血缘宗亲划定等级，分封子弟、功臣建立诸侯国；周天子既是天下共主，亦是宗族大宗，家国治理规则高度合一。这一现象集中体现了西周（ ） A. 依靠分封实现疆域永久稳固 B. 地方诸侯完全听命于周天子 C. 宗族伦理融入国家政治体系 D. 礼乐制度维系社会阶层流动 12. 商代许多甲骨卜辞占卜是否“受年”，即卜问谷物收成如何，是否能获得丰收。还有很多卜辞卜问是否“有雨”。这些占卜内容集中反映了商代（ ） A. 农业生产受到重视 B. 气象观测领先世界 C. 等级秩序较为森严 D. 甲骨文已通行全国 13. 《孟子·滕文公上》载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”材料反映的制度是（ ） A. 商周时期土地国有制度 B. 宗法分封制的阶级基础 C. 战国以后土地私有制度 D. 历代均田制的早期形态 14. 春秋战国时期，“三家分晋”这一事件反映出真正掌握了实权的是（ ） A. 周天子 B. 诸侯王 C. 卿大夫 D. 士阶层 15. 战国时期，狄人建立的中山国位于今河北省中部太行山东麓。考古发现其上层统治者衣着华美，流行深衣广袖，具有浓厚的中原文化风格。这一现象说明当时（ ） A. 各地文化交流日益频繁 B. 贵族生活日益奢靡 C. 华夏认同观念已经形成 D. 纺织技艺十分先进 16. 河南新郑仓城村战国时期铸铁遗址中，发现了锄、镰、铲等农具陶范和铁器。广西平乐银山岭110座战国墓中共出土铁器181件，其中锄有89件，占总量约50%。这一考古发现可以佐证当时（ ） A. 土地私有制确立 B. 粮食产量大幅提高 C. 生产力得到发展 D. 南北经济交流频繁 17. 战国时期，形成百家争鸣的繁荣局面。这种局面出现的根本原因是（ ） A. 儒家思想成为统治思想 B. 社会生产力的发展 C. 统一多民族国家的建立 D. 科举选官制度的确立 18. 书法是中华民族传统文化重要组成部分，下图所示内容体现了哪位思想家的思想（ ） A. 墨子 B. 孔子 C. 老子 D. 庄子 19. 春秋时期，某学派提出“慈”的思想，希望管理者能“爱民治国”，而不要任意的妄为，而要让老百姓能“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”。由此判断，该学派是（ ） A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家 20. 战国时期，某学派提出“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之”。该学派的核心主张是（ ） A. 为政以德 B. 无为而治 C. 兼爱非攻 D. 以法治国 21. 秦朝统一后，疆域“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”。这一疆域的形成标志着（ ） A. 中国古代第一个奴隶制国家建立 B. 多民族封建国家格局基本奠定 C. 分封制在全国范围内正式确立 D. 中央集权制度已达到顶峰 22. 《史记・秦始皇本纪》载：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。” 材料中 “扫六合” 的完成时间是（ ） A. 公元前230年 B. 公元前221年 C. 公元前209年 D. 公元前207年 23. 秦统一后，嬴政兼采三皇五帝名号，将君主定名为皇帝；又下令废除谥法，不再沿用周代以来“帝王死后由臣子议定谥号”的制度，并规定皇帝称谓专享的特权。上述措施意在（ ） A. 恢复周代礼乐制度 B. 强化君主独尊地位 C. 消除贵族政治影响 D. 完善中央官制体系 24. 为消除春秋战国以来长期分裂割据的影响，秦朝采取了一系列巩固中央集权的举措。下列直接服务于“防止地方割据”目标的是（ ） A. 废除分封制，在全国推广郡县制 B. 皇帝总揽全国军政大权 C. 统一车轨、文字、货币和度量衡 D. 颁布通行全国的《秦律》 25. 秦始皇曾经迁徙原六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，其主要目的是（ ） A. 缓和社会矛盾 B. 巩固国家统一 C. 发展商品经济 D. 促进边疆开发 26. 秦朝的驰道为三线道，皇帝以外的车马只能走在两侧道，擅自使用中央天子道的人会遭流放，车马亦会被没收。这说明秦朝的驰道（ ） A. 方便了人们的出行 B. 加强了对地方的控制 C. 促进了经济的发展 D. 具有皇权专制的色彩 27. 秦始皇在统一全国后的十一年中，先后五次出巡，还在泰山举行了封禅大典，并在咸阳北阪仿建原六国宫殿。秦始皇的所为（ ） A. 加强了对地方的控制 B. 推动了文化的融合 C. 有利于促进经济发展 D. 容易激化社会矛盾 28. 秦朝的赋税征收繁重，不仅有田租、口赋，还有各种杂税，百姓收获的大部分粮食都要上交；同时徭役无度，修长城、建阿房宫等工程使大量民力被消耗。这可用于说明秦朝（ ） A. 经济空前繁荣 B. 统治残暴激化矛盾 C. 军事力量强大 D. 制度创新影响深远 29. 西汉孔安国在《〈尚书〉序》中写道：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”刘向在《〈战国策〉序》中也写道：“任刑罚为以治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士。”以上做法旨在（ ） A. 加强思想文化控制 B. 实行严刑峻法 C. 促进知识分子流动 D. 推动政治统一 30. 下列关于图片中历史事件的表述正确的是（ ） A. 这次起义推翻了秦朝的统治 B. 是我国历史上第一次大规模的农民起义 C. 刘邦领导了这次起义，并建立汉朝 D. 起义爆发的根本原因是戍边农民途中遇雨 二、双选题（本大题共10小题，每题3分，共30分。每小题列出的四个选项中有且只有两个符合题目要求，全部选对得3分，只选一个且正确得2分，有错选不得分） 31. 人类在距今约1万年以前进入新石器时代，生产力水平大幅提高。其表现包括（ ） A. 学会用火 B. 过着群居生活 C. 从事农业 D. 使用磨制石器 32. 如图是一个制作精美的石磨盘，出土于新石器时代磁山文化聚落遗址（河北磁山）。与磁山文化属于同一时代的有（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 仰韶文化 D. 大汶口文化 33. 西周时期，周王分封宗亲、功臣时须举行盛大的仪式。先要“授土”，保证分封的各国占据交通要道和战略要地；继而“授民”，所授民众主要包括封国的重要职官、殷民旧族以及土地上的原住民；还要赏赐“彝器”，以供日常宗庙祭祀之用。这种做法（ ） A. 加强了周王的统治地位 B. 促进了商品经济繁荣 C. 体现了西周的礼仪制度 D. 有助于郡县制的推行 34. 西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说：“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序…上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。”据此可知，这一时期（ ） A. 中国即将迈入阶级社会的门槛 B. 政权更迭，社会动荡 C. 传统政治秩序被破坏 D. 统一多民族封建国家建立 35. 春秋战国时期，中原各族原来自称“华夏”，在同周边的戎、狄、蛮、夷等族长期交往和斗争中，民族关系发生了变化。这种变化主要指 A. 少数民族产生华夏认同观念 B. 华夏族吸收新鲜血液发展壮大 C. 周天子失去天下共主的地位 D. 各个民族的社会发展水平相同 36. 在中国古代水利历史上留下过很多闻名于世的水利工程，这些工程不仅规模巨大，而且设计水平相当高，说明古代的人类对水文知识的掌握也已经相当丰富。下列水利工程兴修于春秋战国时期的有（ ） A. 都江堰 B. 郑国渠 C. 赵州桥 D. 红旗渠 37. 改革常常伴随着利益格局的调整。按照商鞅变法的规定，应该获得奖励的人有（ ） A. 勤于耕织的人 B. 善于经商的人 C. 战场立功的人 D. 固守传统的贵族 38. 某知名文化人物曾感叹说：“从孔子那里我读到一颗爱心；在孟子那里我读到一股正气；从墨子那里我读到一腔热血；在韩非那里我读到一双冷眼……”下面四位思想家及其思想关联正确的是（ ） A. 孔子——“为政以德” B. 荀子——“逍遥自由” C. 墨子——“隆礼重法” D. 韩非——“以法治国” 39. 春秋战国时期，诸侯国“言语异声，文字异形”。秦灭六国后，以原来秦国通行的字体为基础，参照六国文字，以小篆为规范化字体，统一了全国文字。这一举措（ ） A. 加强了各民族之间的文化交流 B. 推动了统一多民族国家的发展 C. 消除了全国各地的经济交流障碍 D. 确立了儒家思想的主流地位 40. 实行郡县制是秦朝中央集权制度的重要内容，下列有关秦朝郡守的说法，正确的是（ ） A. 职位世袭并直接任免县令 B. 是地方的行政长官 C. 在其辖区内有自己的封国 D. 由中央任免和考核 三、简答题（本题共1题，共10分） 41. 请说明百家争鸣的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $