福建三明市第二中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

2026-2027学年第一学期三明二中阶段（一） 高一语文试题 （考试时间：150分钟） 注意事项： 1．全卷共10页，二大题22小题，满分150分； 2．答题前，考生务必先将答题卷上的年段、原班级、原座号、姓名、准考证号、考试座位号用黑色字迹签字笔填写清楚； 3．请严格按照答题卷上题号在相应答题区内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题、草稿纸上答题无效。 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： ①中国式乡愁是农耕文明的产物，土地的坚固和不可动摇，赋予了乡愁同样坚固和不可动摇的性质。但是，当人体验乡愁的时候，显然是把自己置身于故乡之外的，是把故乡作为一个反观、反思或者是眺望的对象。这意味着，在中国，虽然传统农耕生活将人固着于土地，但一个悖论仍然存在，即人只有离开故乡才能构成思乡的前提。 ②一般而言，乡愁是围绕着个体的情感经验被建构出来的，似乎只关乎个人的经历。但是，对于一个民族来讲，乡愁的意义绝对不仅止于个体，而是对民族共同体整体有效的情感。从中国历史看，中华民族之所以有这种恒久的维系自己文明的能力，显然不是因为私人性的对历史的回望，而是在文明的整体进程中，形成了这一民族关于自身历史的共同记忆。今天，人们习惯于将中华民族称为文化共同体，认为文化价值共识是让大家凝聚在一起的力量，但更深层的原因仍然是存在的，这就是民族共同记忆。中国文化的乡愁，就是在这种民族共同记忆中得到了奠基。当然，也正是有这种民族性的乡愁在，中国文明虽然代有变化，但总体上保持了历史连续。 ③中国式的乡愁是一个既基于个体记忆又不断外向放大的概念。在核心处，它指向血缘，即从对父母的牵念中获得关于乡愁的原初经验；其次是父母所居之地，即父母所居，便是故乡。以此为背景，它进而被放大为亲族和家国概念，放大为“四海为家”或“四海之内皆兄弟”，甚至最终被解构为“此心安处是吾乡”以上序列使乡愁成为一种圈层式结构，它愈趋于中心愈浓烈，愈趋于边缘愈淡化。这是人从血缘共同体逐步迈向人类共同体的必然结果，也是人以普遍理性克服情感本能的结果。在这一过程中，个体价值逐步让位于群体价值和人类价值，诗的逻辑逐渐演变为哲学的逻辑。但显然的问题是，人愈趋于理性和哲学化，也就愈益导致个体的情感无处安放，并由此生发出无家可归的虚无感和悲情意识。 ④乡愁作为情感表达是直观的，但它背后却潜隐着社会政治变革的强大促动，认识到这一点，对于认识中国当代社会的乡愁性质也是重要的。今天，我们生活在中国社会再次巨变的时代，城市化步伐加快，传统乡村文明日益递变为城市文明，这种社会巨变必然重塑人们的乡愁。在这种背景下，一个新问题就出现了，即当代中国城市建设能不能有效承载中国人的乡愁。传统乡村因为自然环境的独特以及建筑形式的多元，往往具有高度的可辨识性。但现代城市不一样，它的建筑基本上是同质化的，这就必然导致乡愁寄寓对象的模糊，甚至容易让人产生无家可归之感。这也意味着加大现代城市形象的可辨识性，在单向度的空间展开之外添加上时间、历史和人文的深度，将极为重要。或者说，让城市变得更个性、更人文、更有历史感和地方感，将是它成为乡愁寄寓对象的必备条件。 （节选自《中国文化艺术中的乡愁》，有删改） 材料二： 伴随着工业化、城市化的进程，大量的农民进城，既离了“乡”，也离了“土”，人们的生活方式和联结纽带开始发生变化：传统社会中，作为不同个体之间联结方式的血缘、地缘，已不能满足社会现实和个体生存的基本需求，越来越多的人经由职业、爱好、性别、年龄等多元因素组织起来。但是，人们由乡村进入城市，在文化上可能仍保留着原有的文化和价值认同，其生命的意义仍在乡村。如红白喜事的往来、人生情感的寄托、春运不远千里回家过年等，仍与“乡”与“土”有关。在此阶段的“乡愁”正处于从“传统乡愁”到“现代乡愁”的过渡，因而兼具二者的某些特点，但也有与众不同之处，承载主体是在城乡之间不断流动的农民工群体；客体特征兼具“传统乡愁”之有形、具体、确定与“现代乡愁”之无形、抽象、非确定；主观体验上则因在城乡之间不断游走而与家人分离，既离不开城市，也离不开乡村，由此生发“有家难归”“有根难依”的情感体验。与工业化、城市化相应的，是大量“乡村”的消失，无论是政治经济学层面，如“合村并居”与外来人构成的“产业村”，还是社会伦理学层面，“乡”或“家”的原有意涵开始发生深刻变化。这种乡土变迁对既有生活方式、联结纽带、伦理规范等的挑战，成为一种共享的特定时代氛围，赋予人们以某种相似的生活感受、主观认知和情感体验，这为特定个体或群体的“乡愁”扩展为近乎全社会共有的“乡愁”提供了外部条件。 （节选自《“现代乡愁”的社会性基础》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．土地的坚固和不可动摇赋予了乡愁同样的性质。传统农耕生活将中国人固着于土地之上，使得中国人只有离开故乡才能构成思乡。 B．一般而言，乡愁似乎只是关于个人。但是对于一个民族而言，乡愁的意义不只止于个体，它还是一种对民族共同体整体有效的情感。 C．我们生活在中国社会再次巨变的时代，传统乡村文明转变成了城市文明，城市化的社会巨变必然重塑人们的乡愁，我们将面临新问题。 D．大量农民工进城，工业化、城市化的进程加快，人们生活方式和联结纽带发生了巨大的变化，人们的生命意义也随之发生巨大的改变。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．材料一与材料二主要论述了城市化发展促进乡愁发生变化，不过二者论述重心并不相同。 B．中国文化的乡愁建立在民族共同记忆之上，这是中国文明在总体上保持历史连续的原因。 C．为了留得住乡愁，现代城市在建设时要考虑到人的情感需求，加大城市形象的可辨识性。 D．针对城市流入群体举办的优秀乡土文化活动，可以让他们在精神上找到寄托乡愁的对象。 3．为了更好地了解过渡阶段的乡愁特征，你所在的研究性学习小组对本市的外来务工群体开展访谈调查，以下问题不适合出现在访谈中的一项是（3分） A．在城市生活后，家乡是否有你牵挂的人或事？ B．你是否会积极参与所生活的社区组织的活动？ C．你对农村儿童失学的现象有哪些看法和建议？ D．你对在城市生活的哪些方面还有更多的期待？ 4．文中画横线部分，在论述人们缺乏归属感的原因时侧重点不同，请结合文本简要分析。（4分） 5．请结合下列材料，谈谈你对材料一所提到的乡愁的“圈层式结构”的理解。（6分） 这个“家”字可以说最能伸缩自如。“家里的”可以指自己的太太一个人；“家门”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，真是天下可成一家。 在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。……在乡下，家庭可以很小，……可以大到像个小国。正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而变小。 ——《乡土中国·差序格局》 阅读下面的文字，完成下面6-9题。 孕妇和牛 铁凝 孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。 ①节气已过霜降，午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。缰绳一撒，孕妇也自在起来，无牵挂地摆动着两条健壮的胳膊。她的肚子已经很明显地隆起，把碎花薄棉袄的前襟支起来老高。这使得她的行走带出了一种气势，像个雄赳赳的将军。 牛与孕妇若即若离，当牛拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇才唤一声：“黑，出来。” 黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了。“黑！”她喝道。她的吆喝在寂静的旷野显得悠长，传得很远。 孕妇的娘家在山里，山里的日子不如山前的平原。可孕妇长得俊，俊就叫人觉得日子有奔头儿。孕妇的爹娘供不起闺女上学，却也不叫她做粗活儿，什么好吃的都尽着她。他们一心一意要送这宝贝出山，到富裕的平原去见他们终生也见不着的世面。 孕妇终于嫁到了山前，在这风水宝地过着舒心的日子，公婆和丈夫待她很好。 后来孕妇怀孕了，越发显得娇贵，越发任性地愿意出去走走。她爱赶集，不是为了买什么，而是为了什么都看看。婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。 黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑做伴儿。她和它各自怀着一个小生命，仿佛有点儿同病相怜，又有点儿共同的自豪感。但孕妇从不骑黑，走快走慢也由着黑的性儿。初到平原，孕妇眼前十分地开阔；②住久了平原，孕妇眼里又多了些寂寞。住在山里望不出山去，眼光就短；可平原的尽头又是些什么呢？孕妇走着想着，只觉得她是一辈子也走不到平原的尽头了。 像往常一样，孕妇从集上空手而归，太阳的光芒渐渐柔和下来，涂抹着孕妇有些浮肿的脸，涂抹着她那蒙着一层小汗珠的鼻尖。远处依稀出现了三三两两的黑点，是那些放学归来的孩子。 孕妇累了，她在一块石碑上坐下。这块石碑躺在路边，成了过路人歇脚的坐物，边边沿沿让屁股们磨得很光滑。碑上刻着一些文字，字很大，个个如同海碗。孕妇不识字，她曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道，丈夫只念了三年小学。于是丈夫说：③知道了有什么用？一个老辈子的东西。” 孕妇坐在石碑上，又看见了这些海碗大的字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要挪这一挪，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去，从没想过是否坐在了字上。那么，缘故还是出自胸膛下面的这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体－那些放学的孩子。那些孩子是与字有关联的，孕妇莫名地不敢小视他们。小视了他们，仿佛就小视了她现时的肚子。 孕妇相信，她的脑子将来无疑要加入这上学、放学的队伍，她的孩子无疑要识很多字，她的孩子无疑要问她许多问题。若是她的孩子问起这碑上的字，就像从前她问她的丈夫，她不能够对孩子说不知道，她不愿意对不起她的孩子。可她实在不认识这碑上的字。这时的孕妇，心中惴惴的，仿佛肚里的孩子已经跳出来逼她了。 放学的孩子们走近了孕妇和石碑，各自按照辈分和她打着招呼。她叫住了其中一个本家侄子，向他要了一张白纸和一支铅笔。 孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去。她觉得这等待持续了很久，她仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。 当原野重新又变得寂静如初时，孕妇将白纸平铺在石碑上，开始了她的劳作：她要把这些海碗样的大字抄录在纸上，带回村里，请教识字的先生。孕妇的手很巧，描龙绣凤、扎花纳底子都不怵，却支配不了手中这支笔。她努力端详着那于她来说十分陌生的大字，越看那些字就越不像字，好比一团叫不出名称的东西。她端详碑上的大字，然后胆怯而又坚决地在白纸上落下了第一笔。 有了这第一笔，就什么都不能阻挡孕妇的书写和描画了。夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久。她那过于努力的描画使她出了很多的汗，汗浸湿了她的袄领，汗珠又顺着袄领跌进她的胸脯。④她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没有遇见过一桩这么累人、又这么不愿停手的活儿，这活儿好像使尽了她毕生的聪慧、毕生的力。 不知什么时候，黑已从麦地返了回来，卧在了孕妇的身边。它静静地凝视着孕妇，它那憔悴的脸上满是安然的驯顺，像是守候，像是助威，像是鼓励。 孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数了又数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上也落着十七个字： 忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑 纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟不是鞋底子，不是花绷子，它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，她似乎才真的俊秀起来，她似乎才敢与她未来的婴儿谋面。那是她提前的准备，她要给她的孩子一个满意的回答。 孕妇将她劳作的果实揣进袄兜儿，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。在碑楼的那一边，她那村庄的上空已经升起了炊烟。 孕妇和黑在平原上结伴而行，像两个相依为命的女人。黑身上释放的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它就拿脸蹭着她的手作为回报。 （有删改） 6．下列关于文中四处画横线句子的赏析，不正确的一项是（3分） A．第①句是景物描写，指出了环境背景，营造了宁静温馨的氛围，为下文的叙述作铺垫。 B．第②句是神态描写，“寂寞”一词写出了孕妇嫁到平原后思念双亲的孤寂和落寞。 C．第③句是语言描写，短短两句话塑造出孕妇丈夫文化程度不高、眼界狭小的形象特点。 D．第④句是外貌和动作描写，“茁壮手腕”却“发着抖”，表现出孕妇抄写得认真。 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不止确的一项是（3分） A．小说的开头，孕妇因为“俊”嫁到平原，结尾孕妇觉得有字，她才真的“俊秀起来”，首尾呼应，塑造了孕妇的形象。 B．小说展现了一位普通农村女子“苏醒”的过程，怀孕的生理变化引起了她心理的变化，心理变化又唤醒了她内心深处的思想。 C．小说主人公无名无姓，使用“孕妇”这一称谓，既凸显其“孕育生命，带来希望”的形象意义，又反映当时农村女子社会地位不高的现实。 D．小说没有跌宕起伏的情节，却流淌着一种孕育新生命的温馨和喜悦，娓娓道来，蕴含着清俊的诗意，有诗化小说之美。 8．小说中孕妇的形象与铁凝《哦，香雪》中“香雪”的形象有什么相同之处？请结合文本简要分析。（4分） 9．小说为什么要穿插牛的形象？请简要分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人名声昭于时坐于庙朝进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也。我则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处秽污而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？” 昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！” ([唐]韩愈《送李愿归盘谷序》） 材料二： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。…… （[唐]白居易《琵琶行并序》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 利泽施□于人□名声昭□于时□坐于庙□朝□进□退百官 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（3分） A．材料一中“争妍而取怜”中的“怜”字，与《陈涉世家》中“爱士卒，楚人怜之”的“怜”意义和用法相同。 B．材料一中“大丈夫之遇知于天子”中的“之”字与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”中的“之”意义和用法不相同。 C．“黜陟”，指官吏的降免和提升。其中的“黜”与《琵琶行》序中“予左迁九江郡司马”的“迁”都有职位变动之意，但一为降一为升。 D．材料二中“委身为贾人妇”中的“委”与《陈太丘与友期行》中的“相委而去”中的“委”意思相同。 12．下列对两则材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．材料一中，李愿描绘了“遇知于天子”的权贵和“伺候于公卿之门”的趋炎者两种形象，其态度前者褒后者贬，界限分明。 A．材料二中，“予出官二年，恬然自安”中的“恬然自安”是作者一种努力调适后的状态，并非内心全无波澜。 C．两则材料的核心内容都由他人的经历引发：材料一借李愿之口阐述人生见解，材料二借琵琶女之事抒发自身感慨。 D．在表现手法上，材料一通过对比和排比层层说理，气势充沛；材料二则通过叙事和音乐描写来渲染气氛，寄托情感。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。 （2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 14．同是书写人生失意，材料一中李愿与材料二中白居易所表达的情感有何不同？请简要概括。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 短歌行① 李白 白日何短短，百年苦易满。 苍穹浩茫茫，万劫太极长。 麻姑垂两鬓，一半已成霜。 天公见玉女，大笑亿千场②。 吾欲揽六龙，回车挂扶桑。 北斗酌美酒，劝龙各一觞。 富贵非所愿，与人驻颜光。 【注】①此诗大约作于李白“奉诏入京”之前。②“天公”二句：传说天公与玉女在一起玩投壶之戏，未投中则天公大笑。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．开篇用“百年苦易满”的人生须臾与“万劫太极长”的宇宙永恒对比在反差中凸显生命意识。 B．“麻姑”两句，以麻姑白发象征岁月神力；“天公”两句，以天公大笑次数体现时光悠长。 C．“北斗”两句表现诗人想通过邀六龙各尽一杯美酒的方式，传达对六龙辛苦拉车的敬重之情。 D．诗中“揽六龙”“挂扶桑”“北斗酌美酒”等超现实想象，体现了李白诗歌特有的豪放与浪漫。 16．本诗与曹操的《短歌行》在表达的情感上有何异同？请简要概括。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）有同学在学习诗歌时，容易将“颠”和“巅”两个字混淆，对此叶老师指出：“巅”一般指山顶，如《梦游天姥吟留别》中的“________________________”，而“颠”则可泛指顶部，如《归园田居（其一）》中的“________________________。” （2）《短歌行》中，曹操感叹贤者如月，不知“________________________”，内心惆怅，接着想象老朋友远道来访，众人“________________________”，重温往日恩情。 （3）校园文化艺术节上，红心社团的同学们调弦校音，准备演奏，这让观众联想起白居易《琵琶行》中的“________________________”。 （4）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“________________________”一句，写出了宋武帝刘裕吞灭强敌的气势，而‘________________________”一句则写出了宋文帝刘义隆出师败还的狼狈。 （5）小明想利用AI生成一幅图片，通过图片表现苏轼看透世事后的释然与洒脱，他最好向AI输入苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的“________________________，________________________”两句作为指令。 二、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成18-21题。 ①从南到北，由东至西，铁路途经之处，有山川秀丽之所，有冰天雪寒之地，有 A 、经济发达的现代化城市，也有 B 、奋力脱贫的偏远山区，而由之联系起来则绘就强盛中国的交通基础。高铁更长了，中国更“小”了。对大多数奔波的追梦人，高铁形成的一小时或几小时经济圈，“双城生活”不再艰难，每一个平凡个体生长的空间和奋斗的节奏，就这样跟随着国家的脚步不断向前。当时空距离化作表盘上的指针时，梦想越来越近，回家的路越来越近。 ②坐着高铁看中国，看的到底是什么？不只是看 C 的风景，也是看经济发展之迅速以及社会治理政通人和，更是回看和审视我们自己的逐梦旅程。火车是大多数人逐梦开始的地方，不管是此前“咣当咣当”的慢火车，还是当下 D 的高铁，变化的是出行的便捷度、舒适度，不变的是那颗追梦的心。 ③清晨的高铁车厢里，阳光透过车窗酒在逐梦人的脸上。轨道延伸向更远处，曾经需要巅簸半天的山路，如今一小时就能跨越。村口的高铁站点亮了往日寂静的乡野，游客带着相机来拍山间云海，返乡青年开起了“高铁便利店”，把家乡味道装进快递箱。每一次车轮与铁轨碰撞出的铿锵节奏，都是在织就新的梦想锦缎；每个人的小梦想，都可以乘着高铁的东风，青云直上。在广袤的中国大地上，中国人正续写着生生不熄的奋斗故事。 18．填入文中横线处的词语，使用不恰当的一项是（3分） A．国泰民安 B．地广人稀 C．大好河山 D．风驰电掣 19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20．文中第③段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。（3分） 21．文中画横线句子“每一次车轮与铁轨碰撞出的铿锵节奏，都是在织就新的梦想锦缎”运用了哪种修辞手法？请分析其表达效果。（4分） 三、作文（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 曹操在《短歌行》中慨叹时光、渴慕贤才，想要“天下归心”；陶渊明在《归园田居》中辞官归田，甘愿“守拙归园田”。一个向外进取，一个向内安顿；一个怕辜负时代，一个怕辜负本心。 “有同学说：“时代这么卷，当然要像曹操一样拼功业”，也有同学说：“内卷太累，不如学陶渊明，守住自己的小日子”。 对此，你有怎样的联想与思考？请结合语文课本必修上第三单元诗词和自己的生活体验，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $