精品解析：甘肃天水市第一中学2026-2027学年高三上学期10月阶段检测历史试题

天水一中2026～2027学年度第一学期高三第二次月考 历史 （试卷满分：100分，考试时间：75分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，请将答题卡上交。 4.本卷主要命题范围：中外历史纲要（上）第1—11课。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。 1. 有学者指出，山西陶寺城址的选址方位、空间布局及礼仪建筑体现了“经天纬地、照临四方”的宏大政治理念。从“择中建都”到“择中建宫”的演变，从血缘政治向地缘政治的转型，为广域王权国家的形成奠定了重要基础。该学者意在说明，陶寺遗址（ ） A. 具备了早期国家的初始形态 B. 最高权力继承实行世袭制 C. 中央集权制度已经孕育而生 D. 文明发展的程度领先世界 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干并结合所学知识可知，陶寺遗址的选址、空间布局及礼仪建筑体现了“经天纬地、照临四方”的宏大政治理念，从“择中建都”到“择中建宫”的演变，以及从血缘政治向地缘政治的转型，都反映出早期国家形成的重要特征，A项正确；题干未涉及最高权力继承方式的信息，无法得出最高权力继承实行世袭制的结论，排除B项；中央集权制度正式确立于秦朝，陶寺遗址所处时代远早于秦朝，不可能孕育出中央集权制度，排除C项；题干仅描述了陶寺遗址的自身特征，未与世界其他文明进行比较，无法得出其文明发展程度领先世界的结论，排除D项。故选A项。 2. 商代青铜器凤鸟纹设计偏重符号化与抽象化，旨在强化神性和权力象征；而西周青铜器凤鸟纹审美转向典雅庄重，宗教威慑力弱化。导致这一审美风格转变的重要原因是（ ） A. 敬天保民思想的弱化 B. 宗法分封制与礼乐制的建立 C. 青铜制造技艺的发展 D. 铁犁牛耕推动生产力的进步 【答案】B 【解析】 【详解】A.敬天保民是西周的核心思想，西周并未弱化这一思想，错误。 B.西周建立宗法分封制与礼乐制，依靠礼乐制度规范等级秩序，不再单纯依靠青铜器的宗教威慑维持统治，青铜器纹饰转向典雅庄重，正确。 C.青铜制造技艺只是器物制作水平，不能决定青铜器纹饰背后的思想与审美转变，不是主要原因，错误。 D.铁犁牛耕出现于春秋战国时期，西周尚未出现，错误。 故选B项。 3. 《史记·商君列传》记载：“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。”若秦国农户依此勤恳耕织，收获颇丰，就能免除自身徭役。这（ ） A. 表明重农抑商政策已全面实施 B. 加速了农业生产技术的突破 C. 反映出秦国实现富国强兵目标 D. 有利于民众生产积极性提高 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅体现对耕织的奖励，未涉及抑商内容，也无法体现重农抑商政策“全面实施”，错误。 B.这项政策重在激励生产积极性，材料没有体现其推动农业生产技术突破，错误。 C.这一措施是秦国富国强兵的举措之一，但单这一项规定不能说明秦国已经实现富国强兵的目标，夸大了其作用，错误。 D.题干反映的是商鞅变法中奖励耕织的措施：耕织收获多的农户可免除自身徭役，这项政策直接激励民众从事农业生产，有利于提高民众的生产积极性，正确。 故选D项。 4. 下表所示为古代典籍中关于春秋时期的某些记述。据此可知，当时（ ） 记述内容 出处 十八年春，虢公、晋侯朝王。王飨醴，命之宥。皆赐玉五瑴，马三匹，非礼也 《左传·庄公十八年》 郑伯朝楚，楚子赐之金（铜），既而悔之，与之盟曰：“无以铸兵。”故以铸三钟 《左传·宣公三年》 A. 周天子沦为诸侯附庸 B. 礼乐制度遭到破坏 C. 社会等级制度的强化 D. 青铜礼器逐渐普及 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中诸侯朝见天子、诸侯之间交往赐物违背礼制的事例，仅能体现周天子的权威下降，无法证明周天子沦为诸侯的附庸，错误。 B.周天子赏赐诸侯物品不合礼制，楚王赐铜给郑伯却担心铜被用来铸造兵器，从两个事例可见旧有的等级与礼乐规范不再被严格遵守，由此可以推知礼乐制度遭到破坏，正确。 C.礼乐规范不再被严格遵守说明了旧的社会等级制度走向瓦解，错误。 D.材料围绕春秋时期礼制的相关记载展开，未体现青铜礼器的普及，错误。 故选B项。 5. 《战国策》记载，鲁仲连帮助平原君退却秦包围邯郸的军队后，平原君“以千金为鲁连寿”，鲁仲连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。”这可说明当时（ ） A. 士人阶层独立人格的觉醒 B. 贵族的影响力微弱 C. 士商之间的阶层对抗激烈 D. 诸侯国推行抑商政策 【答案】A 【解析】 【详解】A.鲁仲连认为士人价值在于为人排忧解难，不应收取酬金，若收取报酬就等同于商人，体现了战国士人坚守道义、不慕钱财的品格，反映出士人阶层独立人格的觉醒，正确。 B.材料中平原君是贵族，仍有较大影响力，错误。 C.鲁仲连只是将收取报酬的行为类比商人，没有体现士商阶层对抗激烈，错误。 D.材料未涉及诸侯国抑制商业的政策，错误。 故选A项。 6. 里耶秦简文书显示，秦统一初期，管辖归附少数民族事务的属邦和内史、郡平级，是拥有辖区边界、统辖县道的郡级地方行政机构。秦始皇三十三年（前214年）以后，原属邦所辖县道划归新设诸郡，属邦地方行政职能被剥离，仅保留中央管理归义蛮夷的职能。这一变化（ ） A. 有利于大一统秩序的构建与完善 B. 加剧了中央与地方的矛盾 C. 说明秦边疆政策因地制宜的特点 D. 推动统一多民族国家建立 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦统一初期属邦是郡级地方机构，之后把属邦下辖县道划归新设各郡，属邦只保留中央层面管理少数民族的职能，地方管理权收归郡县，强化中央对边疆地区管控，有利于大一统秩序的构建与完善，正确。 B.该改革将地方权力收归中央，加强中央集权，并不会加剧中央与地方矛盾，错误。 C.材料体现的是把边疆地区纳入郡县体系，是统一行政制度的推广，不是因地制宜保留不同管理制度，错误。 D.秦朝此时已经完成统一，统一多民族国家已经建立，错误。 故选A项。 7. 汉武帝元狩二年（前121年）初置酒泉郡，以通西北国。其后汉朝“因益发使抵安息、奄蔡、黎轩、条枝、身毒国。而天子好宛马，使者相望于道。诸使外国一辈，大者数百，少者百余人”。由此可见（ ） A. 酒泉郡解决了北方边患危机 B. 西域正式纳入汉朝的版图 C. 丝绸之路扩大了汉朝影响力 D. 汉朝民族交融呈现新方式 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料“因益发使抵安息、奄蔡、黎轩、条枝、身毒国。而天子好宛马，使者相望于道。诸使外国一辈，大者数百，少者百余人”并结合所学知识可知，汉朝通过丝绸之路派遣众多使者出使西域及更远的国家，加强了与这些地区的联系与交流，扩大了汉朝在这些区域的影响力，C项正确；酒泉郡的设置有助于经营河西走廊，但并未彻底解决匈奴威胁，北方边患依然存在，排除A项；西域正式纳入汉朝版图是以公元前60年设置西域都护府为标志，材料中仅为派遣使者，排除B项；材料主要体现的是中外交往，而非中原与周边少数民族的融合方式，排除D项。故选C项。 8. 董仲舒将阴阳五行学说融入儒学，如提出“阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生”，并试图“把自然界和人类社会的一切事物和现象归纳为阴阳或五行的运行”。这可说明当时（ ） A. 思想交融推动阴阳家的诞生 B. 社会主流意识形态的僵化 C. 天人合一观念的演进与深化 D. 礼法结合治理思想的出现 【答案】C 【解析】 【详解】A.阴阳家在董仲舒之前就已经形成，错误。 B.董仲舒改造儒学，让儒学获得新的理论内涵，适应了大一统的时代需求，并未僵化，错误。 C.董仲舒把阴阳五行学说融入儒学，用阴阳五行的运行规律来解释世间万物与人类社会，体现天人合一观念得到了演进与深化，正确。 D.礼法结合的治理思想在战国荀子时期就已经出现，错误。 故选C项。 9. 古人将各类以小麦粉为原料制成的食物统称为“饼”。《齐民要术》记载了白饼、烧饼、髓饼、膏环、鸡鸭子饼、细环饼、截饼、水引、馎饦、棋子面、粉饼、豚皮饼、索饼等多种饼食，民间直接“粒食”小麦的习惯减少。这反映出（ ） A. 南北饮食习俗趋于统一 B. 食物加工技术的进步 C. 农作物种植结构的变革 D. 小农生活的自给自足 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅提及北方《齐民要术》里小麦加工的各类饼食，未将南北方饮食习俗进行对比，无法得出南北饮食习俗趋于统一的结论，错误。 B.古人把小麦粉制成各类饼食，小麦从直接粒食转变为磨粉加工后食用，出现了多样的面食制作方法，反映出食物加工技术的进步，正确。 C.材料描述的是小麦食用方式的变化，未提及农作物种植种类、种植比例的调整，错误。 D.仅面食种类的丰富无法体现小农经济自给自足的特点，错误。 故选B项。 10. 唐初，佛教高僧法琳称其教义“助王化于治道”“与周孔之教殊途同归”。中唐时期，士大夫柳宗元指出“浮图诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合”，而华严宗高僧宗密在其《原人论》中则试图将儒道思想纳入佛教体系进行会通。这些现象表明唐朝时期（ ） A. 儒释道思想在碰撞中寻求融合 B. 空谈义理的风气盛行 C. 佛教思想已占据社会主导地位 D. 统治者大力推崇佛教 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐初法琳将佛教与儒家“周孔之教”关联，中唐柳宗元指出佛教与儒家经典《易》《论语》相合，华严宗宗密尝试将儒道纳入佛教体系，均体现儒释道三者在思想碰撞中主动寻求融合的趋势，A项正确；材料聚焦儒释道思想的会通，未涉及“空谈义理”，且该现象与魏晋玄学或宋明理学相关，与唐朝题干内容不符，排除B项；唐朝儒家思想仍为社会主流，佛教仅为并行思想之一，未占据主导，排除C项；材料仅提及高僧与士大夫的思想交流，未涉及统治者对佛教的态度，无直接依据，排除D项。故选A项。 11. 杜佑《通典·选举》记载，开元以后，“四海晏清，士无贤不肖，耻不以文章达”。另一方面，每年参加科举考试的读书人，“大率二十人中方收一人，没齿而不登科者甚众”。这说明当时（ ） A. 统治基础不断扩大 B. 官吏特权被完全否定 C. 官员素养普遍较高 D. 科举考试竞争较激烈 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料侧重说明科举录取率低、大量读书人难以登科，没有体现统治基础扩大的相关信息，错误。 B.“完全否定”表述过于绝对，唐代官吏仍然存在特权，错误。 C.材料只能反映士人以文章求取功名，无法证明在职官员素养普遍较高，错误。 D.材料提到读书人都希望凭借文章入仕，但大约二十人中才录取一人，很多人到老都无法考中，反映科举考试竞争较激烈，正确。 故选D项。 12. 宋孝宗时期，规定提刑司每年分两次巡视州县，核查案件审理情况，若冤案未纠正则提刑官受罚；还要求提刑司与其他监司互相监督，失职隐置者同罪。这些举措意在（ ） A. 确立“外儒内法”的原则 B. 增强民众法律意识 C. 强化对地方司法监督 D. 扩大地方行政权力 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料可知，题干中“每年分两次巡视州县、核查案件审理情况”“冤案未纠正则提刑官受罚”，直接针对地方司法审判的公正性，是对地方司法流程的直接监督；“与其他监司互相监督，失职隐匿者同罪”，则通过多机构制衡机制，进一步强化监督效力。两项举措的共同目标是规范地方司法行为，强化中央对地方司法的管控，C项正确；“外儒内法”是汉代以来封建王朝的基本统治策略，并非宋孝宗时期“确立”，排除A项；材料举措针对提刑司及监司的司法监督职责，未涉及对民众法律意识的培养，排除B项；提刑司巡视核查案件、监司互相监督等举措，是对地方司法权力的约束而非扩大，排除D项。故选C项。 13. 辽道宗在位时，一方面，大力推崇儒家文化，在多地兴建孔庙，鼓励契丹贵族研习儒家经典；另一方面，又保留契丹传统的捺钵制度，皇帝定期率群臣到四季捺钵地处理政务、举行典礼。这些举措反映了（ ） A. 辽代文化政策摇摆不定 B. 契丹的民族性与汉化的平衡 C. 儒家文化已居主导地位 D. 南北面官制缓解了民族矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】A.辽道宗既推行儒学，又保留捺钵旧制，是对治理方式的主动选择，并未摇摆不定，错误。 B.辽道宗推崇儒家文化，吸收中原文明，同时保留契丹捺钵这一本民族传统制度，体现了对二者的平衡，正确。 C.辽代虽然推崇儒学，但契丹传统制度与习俗长期保留，儒家文化并未占据主导地位，错误。 D.材料叙述的是文化与巡行理政的捺钵制度，未涉及南北面官制的相关内容，错误。 故选B项。 14. 学者萧启庆指出：“元朝行省官员由朝廷直接任命，其内部实行群官圆署与种族交参制，蒙古、色目、汉人并置。行省虽拥有较大权力，但重大事务须咨请朝廷，且其财赋亦大部分输解京师。实为一种‘分寄式中央集权’。”据此可知，元朝行省制度（ ） A. 强化了朝廷对地方的有效统辖 B. 维持了蒙古族的优势 C. 利于中原边疆的经济文化交流 D. 完善了地方监察体系 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中行省官员由朝廷直接任命，重大事务要禀报朝廷，财赋大部分输送京师，属于“分寄式中央集权”，说明行省强化了朝廷对地方的有效统辖，正确。 B.种族交参制只是官员任用方式，而不是维护蒙古民族优势，错误。 C.材料没有体现中原与边疆经济文化交流的相关信息，错误。 D.行省是地方行政机构，并非地方监察体系，错误。 故选A项。 15. 下图是甘肃省酒泉市榆林佛教石窟中的元代蒙古贵族供养人画像，该供养人头戴草原传统固姑冠，在冠体下端的兜帽添加了佛教住持所佩戴的五佛冠，身穿中原右衽交领长袍。这可佐证元代（ ） A. 民族迁移推动社会主流思潮转变 B. 海外影响力不断扩大 C. 丝绸之路上的多元文化交融共生 D. 佛教中国化进程推进 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅展示画像中的服饰与冠帽，未涉及民族迁移以及社会主流思潮发生转变的相关史实，错误。 B.材料内容围绕国内不同民族文化融合展开，未体现海外影响力，错误。 C.榆林石窟地处河西走廊，属于古代丝绸之路沿线，多种文化元素汇聚在同一画像之中，佐证丝绸之路上多元文化交融共生，正确。 D.材料侧重蒙古、中原、佛教多种文化的融合，并非单纯体现佛教的中国化，错误。 故选C项。 16. 宋代官府在征调民夫从事土木工程、运输等劳役时，相较于前代，更普遍地采用有偿雇佣的方式，称为“和雇”。《宋刑统》也规定“诸丁夫、杂匠，……愿雇人充替者，听”，且需支付合理报酬。这集中反映了宋代（ ） A. 政府财政充裕 B. 官府对民众的人身控制减弱 C. 租庸调制瓦解 D. 经济发展冲击传统等级制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料及所学可知，宋代“和雇”普遍采用有偿雇佣，且《宋刑统》允许丁夫、杂匠雇人充替并需支付合理报酬，说明官府不再强制民众亲自服役，民众对官府的人身依附关系减弱，体现人身控制的松动，B项正确；宋代虽有和雇的有偿雇佣，但宋代长期面临冗官、冗兵等财政压力，并非“财政充裕”的体现，且和雇的普遍更反映制度调整而非财政状况，排除A项；租庸调制是唐代以均田制为基础的赋役制度，在唐代中后期因均田制崩溃已瓦解，排除C项；材料聚焦劳役征调方式的变化（有偿雇佣、允许代役），未涉及传统等级制度（士农工商阶层秩序）的冲击，排除D项。故选B项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 半坡遗址位于今陕西省西安市浐河东岸，是一个发达的新石器时代的村落遗址由出土器物和居住遗迹来说.可分成早晚两个时期，早期以木构房屋的建筑为主，晚期则多采用泥土建造房子，在半坡村新石器时代人们遗留下的房屋里、窖穴中和垃圾堆里，还发现了很多当时使用的生产工具和日常生活用品，有石器、陶器、骨器和其他的装饰品。 ——摘编自石兴邦《西安半坡村新石器时代村落遗址的发掘》 材料二 今甘肃、青海地区的新石器时代可追溯到8000年前，其丰富的史前文化遗址据年代早晚分为大地湾文化、仰韶文化、马家窑文化等几大文化分期。早在7800年前的大地湾一期文化时期，这一地区就种植稷和油菜并家养猪，人们已经用陶器作为炊具，烹煮食物；仰韶文化时期，人们通过家养和狩猎，获得了鹿、鱼、羊、牛、鸡等肉食，并出现了灶；马家窑文化时期，发现了小麦、水稻，大麻籽等更丰富的碳化植物，以及完整的刀、叉、勺作为早期餐具。 ——董琦《新石器时代的饮食文化研究》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概述新石器时代的经济生活状况。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析半坡遗址和甘肃、青海等地区新石器时代文化遗址发现的意义。 【答案】（1）以种植业为主，家畜饲养业为辅；出现原始制陶、纺织等技术；人们过着定居生活；人们饮食水平日益提高；出现原始艺术品；审美意识提高；原始农业；磨制石器出现。 （2）为探索黄河流域古代文明的起源、形成和发展提供了极其重要的实物史料；证明了中华文明的源远流长。 【解析】 【小问1详解】 经济生活状况：根据材料“这一地区就种植疆和油菜并家养猪，人们已经用陶器作为炊具，烹煮食物”可归纳出以种植业为主，家畜饲养业为辅：根据材料“有石器、陶器、骨器和其他的装饰品”可归纳出出现原始制陶、纺织等技术：根据材料“早期以木构房屋的建筑为主，晚期则多采用泥土建造房子”可归纳出人们过着定居生活：根据材料“人们通过家养和狩猎，获得了鹿、鱼、羊、牛、鸡等肉食”可归纳出人们饮食水平日益提高：根据材料“其他的装饰品”可归纳出出现原始艺术品及审美意识提高；根据材料“发现了小麦、水稻，大麻籽等更丰富的碳化植物”可归纳出原始农业；从制造的工具来看，磨制石器出现。 【小问2详解】 意义：结合上述分析可知，半坡遗址和甘肃、青海等地区新石器时代文化遗址的发现为探索黄河流域古代文明的起源、形成和发展提供了极其重要的实物史料：证明了中华文明的源远流长。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一（建武）六年春正月，诏曰夫张官置吏，所以为人也。今百姓遭难，户口耗少，而县官吏职所置尚繁，其令司隶、州牧各实所部，省减吏员。十五年，诏下州郡检核垦田及户口实数，又考实二千石长吏阿枉不平者。 ——摘编自范晔《后汉书》 材料二 汉光武帝“以柔克刚”的治国理念贯穿于政治实践中。在中央，“虽置三公，事归台阁”，将行政中枢从三公府转移至皇帝直接掌控的尚书台。他令邓禹、耿弇等开国武将交出兵权，赐予爵禄田宅对窦融、隗嚣等割据势力以安抚为主，加速统一进程，减少社会动荡。他六次下诏释放奴婢，严禁虐杀奴婢，将战乱中沦为奴婢的平民恢复为编户齐民，实行“三十税一”，裁并400余县，精简官吏。在洛阳重建太学，设立五经博士，培养儒家官僚，大力推崇忠孝节义。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉光武帝“减吏度田”的背景。 （2）根据材料二并结合所学知识。评价汉光武帝“以柔克刚”的治国理念。 【答案】（1）背景：东汉初战乱导致人口减少、经济凋敝；地方官吏冗余，行政效率低下；土地兼并严重，社会矛盾突出。 （2）评价：加强了中央集权，巩固了东汉统治；缓和了社会矛盾，促进了经济恢复；推动了儒学发展，巩固了思想统一；但对豪强势力的妥协，为东汉后期的地方割据埋下隐患。 【解析】 【小问1详解】 背景：本小题要求概括汉光武帝“减吏度田”的背景，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从经济凋敝、行政效率、社会矛盾等角度进行概括。 【小问2详解】 评价：本小题要求评价汉光武帝“以柔克刚”的治国理念，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从中央集权、社会矛盾、经济恢复、儒学发展、地方割据等角度进行概括。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西汉前期，多是功臣、外戚入相，位极荣尊，权势很大。这一时期，丞相有推荐选拔官吏、弹劾诛罚百官、主管郡国上计与考课、封驳谏诤等权力，以至于到汉武帝时代形成了“权移主上”的局面。然而，这是专制制度绝对不允许的。汉武帝时期，汉初的功臣列侯势力已消亡殆尽，丞相失去了雄厚的社会基础。特别是从公孙弘以儒术自布衣入相后，丞相选任格局发生了变化。但这种“布衣丞相”与皇帝的关系较为疏远，很难得到皇帝的尊重。汉武帝又设置内朝官。他们与皇帝的关系比较密切，经常接受皇帝顾问。内朝官对宰相权力进行了不断侵蚀。 ——摘编自王连旗《试论西汉丞相制度的演变》 材料二 贞观十七年（643年），以李勣为太子詹事，并特加“同中书门下三品”，令与侍中、中书令同承恩命，参知机务。自高宗后，为宰相者必加“同中书门下三品”，虽品高者亦然；唯三公、三师、中书令则不加。永淳元年，以黄门侍郎郭待举、兵部侍郎岑长倩等同中书门下平章事。“平章事”之名自此始。其后，除拜仆射，必加“平章事”，方为宰相。 ——摘编自《唐会要》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉武帝时期宰相制度的变化及原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析唐朝宰相制度的特点。 【答案】（1）变化：丞相权力被削弱；“布衣将相”出现；内朝官牵制丞相。原因：加强君主专制的需要；汉初功臣列侯势力衰落；丞相与皇帝关系疏远。 （2）特点：宰相多由低品级官员担任；宰相名号（“同中书门下三品”“平章事”）逐渐固定；相权被分散，君主专制加强。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、原因题。时空是西汉时期的中国。变化：由材料“西汉前期，多是功臣、外戚入相，位极荣尊，权势很大。”“丞相失去了雄厚的社会基础”可知，丞相权力被削弱；由材料“但这种‘布衣丞相’与皇帝的关系较为疏远”可知，“布衣将相”出现；由材料“内朝官对宰相权力进行了不断侵蚀。”可知，内朝官牵制丞相。原因：由材料“以至于到汉武帝时代形成了‘权移主上’的局面。然而，这是专制制度绝对不允许的”可得出加强君主专制的需要；由材料“汉武帝时期，汉初的功臣列侯势力已消亡殆尽，丞相失去了雄厚的社会基础。”可得出汉初功臣列侯势力衰落；由材料“但这种‘布衣丞相’与皇帝的关系较为疏远，很难得到皇帝的尊重。汉武帝又设置内朝官。他们与皇帝的关系比较密切，经常接受皇帝顾问。内朝官对宰相权力进行了不断侵蚀。”可得出丞相与皇帝关系疏远。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是唐朝时期的中国。特点：由材料“令与侍中、中书令同承恩命，参知机务”可得出宰相多由低品级官员担任；由材料“自高宗后，为宰相者必加‘同中书门下三品’，虽品高者亦然”“必加‘平章事’，方为宰相”可得出宰相名号（“同中书门下三品”“平章事”）逐渐固定；由材料“永淳元年，以黄门侍郎郭待举、兵部侍郎岑长倩等同中书门下平章事。”及所学可得出相权被分散，君主专制加强。 20. 阅读材料，完成下列要求。 柳诒徽先生在《中国文化史》中说：“盖宋之政治，士大夫政治也。政治之纯出于士大夫之手者，惟宋为然。”元朝人刘岳申总结宋代政治时说：“宋视汉、唐，内无女色、阉寺之祸，外无强藩、外戚之变，经学不为功，而国势不危弱。”宋朝文官士大夫政治力量的崛起始于宋太宗时期。宋太祖建立宋朝后，在结束五代十国动乱的同时，为维护长治久安，首先终结了五代时期武人专权的局面，恢复了文武平衡的统治术。而太宗朝开启了崇文抑武政策，通过科举制彻底扭转了武人干政的局面。 ——摘编自李华瑞《“宋代近世说”（唐宋变革论）与宋型国家概念的提出》 提取材料信息，围绕“宋代政治”，自拟一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。） 【答案】示例 论题：宋代崇文抑武政策塑造了独特的士大夫政治并深刻影响了国家的盛衰。 阐述：宋太祖赵匡胤以“杯酒释兵权”终结了五代时期武人专权的局面，初步恢复了文武平衡。至宋太宗时，则明确将崇文抑武上升为基本国策。一方面，宋朝大幅增加进士名额，使寒门子弟得以通过科举考试进入权力核心，彻底改变了世家大族垄断官场的局面。另一方面，宋朝抬高了文官地位，确立了文官高于武官的等级秩序，枢密院长官等也多由文臣担任，甚至连边防统帅也常由文人充任，形成了“皇帝与士大夫共治天下”的局面。这一转变带来了文治的鼎盛，同时，在文化上创造了理学的辉煌，在经济上推动了商品经济的繁荣，社会文明达到新高峰。然而，这一政策也因其矫枉过正而埋下了积弱的隐患。朝廷对武将的过度防范，导致“兵不识将，将不识兵”，严重削弱了军队战斗力，使两宋在应对辽、西夏、金等周边威胁时长期处于被动地位。 综上所述，宋代士大夫政治成功塑造了一个文治的黄金时代，但因其“强干弱枝”“重文轻武”的固有缺陷，也使国家陷入了“积弱”的战略困境，最终难以在强敌环伺中维持长治久安。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是宋朝（中国）。首先，根据题干要求“宋代政治”，结合所学史实，可以拟定题目为：宋代崇文抑武政策塑造了独特的士大夫政治并深刻影响了国家的盛衰，其次，论述，由材料“盖宋之政治，士大夫政治也。政治之纯出于士大夫之手者，惟宋为然；宋视汉、唐，内无女色、阉寺之祸，外无强藩、外戚之变，经学不为功，而国势不危弱”可得出，可从宋朝崇文抑武和科举制发展角度分析，宋太祖赵匡胤以“杯酒释兵权”终结了五代时期武人专权的局面，初步恢复了文武平衡。至宋太宗时，则明确将崇文抑武上升为基本国策。一方面，宋朝大幅增加进士名额，使寒门子弟得以通过科举考试进入权力核心，彻底改变了世家大族垄断官场的局面。另一方面，宋朝抬高了文官地位，确立了文官高于武官的等级秩序，枢密院长官等也多由文臣担任，甚至连边防统帅也常由文人充任，形成了“皇帝与士大夫共治天下”的局面；由材料“宋朝文官士大夫政治力量的崛起始于宋太宗时期。宋太祖建立宋朝后，在结束五代十国动乱的同时，为维护长治久安，首先终结了五代时期武人专权的局面，恢复了文武平衡的统治术。而太宗朝开启了崇文抑武政策，通过科举制彻底扭转了武人干政的局面”及所学可得出，这一转变带来了文治的鼎盛，同时，在文化上创造了理学的辉煌，在经济上推动了商品经济的繁荣，社会文明达到新高峰。然而，这一政策也因其矫枉过正而埋下了积弱的隐患。朝廷对武将的过度防范，导致“兵不识将，将不识兵”，严重削弱了军队战斗力，使两宋在应对辽、西夏、金等周边威胁时长期处于被动地位；最后进行总结概括，综上所述，宋代士大夫政治成功塑造了一个文治的黄金时代，但因其“强干弱枝”“重文轻武”的固有缺陷，也使国家陷入了“积弱”的战略困境，最终难以在强敌环伺中维持长治久安。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天水一中2026～2027学年度第一学期高三第二次月考 历史 （试卷满分：100分，考试时间：75分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，请将答题卡上交。 4.本卷主要命题范围：中外历史纲要（上）第1—11课。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。 1. 有学者指出，山西陶寺城址的选址方位、空间布局及礼仪建筑体现了“经天纬地、照临四方”的宏大政治理念。从“择中建都”到“择中建宫”的演变，从血缘政治向地缘政治的转型，为广域王权国家的形成奠定了重要基础。该学者意在说明，陶寺遗址（ ） A. 具备了早期国家的初始形态 B. 最高权力继承实行世袭制 C. 中央集权制度已经孕育而生 D. 文明发展的程度领先世界 2. 商代青铜器凤鸟纹设计偏重符号化与抽象化，旨在强化神性和权力象征；而西周青铜器凤鸟纹审美转向典雅庄重，宗教威慑力弱化。导致这一审美风格转变的重要原因是（ ） A. 敬天保民思想的弱化 B. 宗法分封制与礼乐制的建立 C. 青铜制造技艺的发展 D. 铁犁牛耕推动生产力的进步 3. 《史记·商君列传》记载：“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。”若秦国农户依此勤恳耕织，收获颇丰，就能免除自身徭役。这（ ） A. 表明重农抑商政策已全面实施 B. 加速了农业生产技术的突破 C. 反映出秦国实现富国强兵目标 D. 有利于民众生产积极性提高 4. 下表所示为古代典籍中关于春秋时期的某些记述。据此可知，当时（ ） 记述内容 出处 十八年春，虢公、晋侯朝王。王飨醴，命之宥。皆赐玉五瑴，马三匹，非礼也 《左传·庄公十八年》 郑伯朝楚，楚子赐之金（铜），既而悔之，与之盟曰：“无以铸兵。”故以铸三钟 《左传·宣公三年》 A. 周天子沦为诸侯附庸 B. 礼乐制度遭到破坏 C. 社会等级制度的强化 D. 青铜礼器逐渐普及 5. 《战国策》记载，鲁仲连帮助平原君退却秦包围邯郸的军队后，平原君“以千金为鲁连寿”，鲁仲连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。”这可说明当时（ ） A. 士人阶层独立人格的觉醒 B. 贵族的影响力微弱 C. 士商之间的阶层对抗激烈 D. 诸侯国推行抑商政策 6. 里耶秦简文书显示，秦统一初期，管辖归附少数民族事务的属邦和内史、郡平级，是拥有辖区边界、统辖县道的郡级地方行政机构。秦始皇三十三年（前214年）以后，原属邦所辖县道划归新设诸郡，属邦地方行政职能被剥离，仅保留中央管理归义蛮夷的职能。这一变化（ ） A. 有利于大一统秩序的构建与完善 B. 加剧了中央与地方的矛盾 C. 说明秦边疆政策因地制宜的特点 D. 推动统一多民族国家建立 7. 汉武帝元狩二年（前121年）初置酒泉郡，以通西北国。其后汉朝“因益发使抵安息、奄蔡、黎轩、条枝、身毒国。而天子好宛马，使者相望于道。诸使外国一辈，大者数百，少者百余人”。由此可见（ ） A. 酒泉郡解决了北方边患危机 B. 西域正式纳入汉朝的版图 C. 丝绸之路扩大了汉朝影响力 D. 汉朝民族交融呈现新方式 8. 董仲舒将阴阳五行学说融入儒学，如提出“阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生”，并试图“把自然界和人类社会的一切事物和现象归纳为阴阳或五行的运行”。这可说明当时（ ） A. 思想交融推动阴阳家的诞生 B. 社会主流意识形态的僵化 C. 天人合一观念的演进与深化 D. 礼法结合治理思想的出现 9. 古人将各类以小麦粉为原料制成的食物统称为“饼”。《齐民要术》记载了白饼、烧饼、髓饼、膏环、鸡鸭子饼、细环饼、截饼、水引、馎饦、棋子面、粉饼、豚皮饼、索饼等多种饼食，民间直接“粒食”小麦的习惯减少。这反映出（ ） A. 南北饮食习俗趋于统一 B. 食物加工技术的进步 C. 农作物种植结构的变革 D. 小农生活的自给自足 10. 唐初，佛教高僧法琳称其教义“助王化于治道”“与周孔之教殊途同归”。中唐时期，士大夫柳宗元指出“浮图诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合”，而华严宗高僧宗密在其《原人论》中则试图将儒道思想纳入佛教体系进行会通。这些现象表明唐朝时期（ ） A. 儒释道思想在碰撞中寻求融合 B. 空谈义理的风气盛行 C. 佛教思想已占据社会主导地位 D. 统治者大力推崇佛教 11. 杜佑《通典·选举》记载，开元以后，“四海晏清，士无贤不肖，耻不以文章达”。另一方面，每年参加科举考试的读书人，“大率二十人中方收一人，没齿而不登科者甚众”。这说明当时（ ） A. 统治基础不断扩大 B. 官吏特权被完全否定 C. 官员素养普遍较高 D. 科举考试竞争较激烈 12. 宋孝宗时期，规定提刑司每年分两次巡视州县，核查案件审理情况，若冤案未纠正则提刑官受罚；还要求提刑司与其他监司互相监督，失职隐置者同罪。这些举措意在（ ） A. 确立“外儒内法”的原则 B. 增强民众法律意识 C. 强化对地方司法监督 D. 扩大地方行政权力 13. 辽道宗在位时，一方面，大力推崇儒家文化，在多地兴建孔庙，鼓励契丹贵族研习儒家经典；另一方面，又保留契丹传统的捺钵制度，皇帝定期率群臣到四季捺钵地处理政务、举行典礼。这些举措反映了（ ） A. 辽代文化政策摇摆不定 B. 契丹的民族性与汉化的平衡 C. 儒家文化已居主导地位 D. 南北面官制缓解了民族矛盾 14. 学者萧启庆指出：“元朝行省官员由朝廷直接任命，其内部实行群官圆署与种族交参制，蒙古、色目、汉人并置。行省虽拥有较大权力，但重大事务须咨请朝廷，且其财赋亦大部分输解京师。实为一种‘分寄式中央集权’。”据此可知，元朝行省制度（ ） A. 强化了朝廷对地方的有效统辖 B. 维持了蒙古族的优势 C. 利于中原边疆的经济文化交流 D. 完善了地方监察体系 15. 下图是甘肃省酒泉市榆林佛教石窟中的元代蒙古贵族供养人画像，该供养人头戴草原传统固姑冠，在冠体下端的兜帽添加了佛教住持所佩戴的五佛冠，身穿中原右衽交领长袍。这可佐证元代（ ） A. 民族迁移推动社会主流思潮转变 B. 海外影响力不断扩大 C. 丝绸之路上的多元文化交融共生 D. 佛教中国化进程推进 16. 宋代官府在征调民夫从事土木工程、运输等劳役时，相较于前代，更普遍地采用有偿雇佣的方式，称为“和雇”。《宋刑统》也规定“诸丁夫、杂匠，……愿雇人充替者，听”，且需支付合理报酬。这集中反映了宋代（ ） A. 政府财政充裕 B. 官府对民众的人身控制减弱 C. 租庸调制瓦解 D. 经济发展冲击传统等级制度 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 半坡遗址位于今陕西省西安市浐河东岸，是一个发达的新石器时代的村落遗址由出土器物和居住遗迹来说.可分成早晚两个时期，早期以木构房屋的建筑为主，晚期则多采用泥土建造房子，在半坡村新石器时代人们遗留下的房屋里、窖穴中和垃圾堆里，还发现了很多当时使用的生产工具和日常生活用品，有石器、陶器、骨器和其他的装饰品。 ——摘编自石兴邦《西安半坡村新石器时代村落遗址的发掘》 材料二 今甘肃、青海地区的新石器时代可追溯到8000年前，其丰富的史前文化遗址据年代早晚分为大地湾文化、仰韶文化、马家窑文化等几大文化分期。早在7800年前的大地湾一期文化时期，这一地区就种植稷和油菜并家养猪，人们已经用陶器作为炊具，烹煮食物；仰韶文化时期，人们通过家养和狩猎，获得了鹿、鱼、羊、牛、鸡等肉食，并出现了灶；马家窑文化时期，发现了小麦、水稻，大麻籽等更丰富的碳化植物，以及完整的刀、叉、勺作为早期餐具。 ——董琦《新石器时代的饮食文化研究》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概述新石器时代的经济生活状况。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析半坡遗址和甘肃、青海等地区新石器时代文化遗址发现的意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一（建武）六年春正月，诏曰夫张官置吏，所以为人也。今百姓遭难，户口耗少，而县官吏职所置尚繁，其令司隶、州牧各实所部，省减吏员。十五年，诏下州郡检核垦田及户口实数，又考实二千石长吏阿枉不平者。 ——摘编自范晔《后汉书》 材料二 汉光武帝“以柔克刚”的治国理念贯穿于政治实践中。在中央，“虽置三公，事归台阁”，将行政中枢从三公府转移至皇帝直接掌控的尚书台。他令邓禹、耿弇等开国武将交出兵权，赐予爵禄田宅对窦融、隗嚣等割据势力以安抚为主，加速统一进程，减少社会动荡。他六次下诏释放奴婢，严禁虐杀奴婢，将战乱中沦为奴婢的平民恢复为编户齐民，实行“三十税一”，裁并400余县，精简官吏。在洛阳重建太学，设立五经博士，培养儒家官僚，大力推崇忠孝节义。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉光武帝“减吏度田”的背景。 （2）根据材料二并结合所学知识。评价汉光武帝“以柔克刚”的治国理念。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西汉前期，多是功臣、外戚入相，位极荣尊，权势很大。这一时期，丞相有推荐选拔官吏、弹劾诛罚百官、主管郡国上计与考课、封驳谏诤等权力，以至于到汉武帝时代形成了“权移主上”的局面。然而，这是专制制度绝对不允许的。汉武帝时期，汉初的功臣列侯势力已消亡殆尽，丞相失去了雄厚的社会基础。特别是从公孙弘以儒术自布衣入相后，丞相选任格局发生了变化。但这种“布衣丞相”与皇帝的关系较为疏远，很难得到皇帝的尊重。汉武帝又设置内朝官。他们与皇帝的关系比较密切，经常接受皇帝顾问。内朝官对宰相权力进行了不断侵蚀。 ——摘编自王连旗《试论西汉丞相制度的演变》 材料二 贞观十七年（643年），以李勣为太子詹事，并特加“同中书门下三品”，令与侍中、中书令同承恩命，参知机务。自高宗后，为宰相者必加“同中书门下三品”，虽品高者亦然；唯三公、三师、中书令则不加。永淳元年，以黄门侍郎郭待举、兵部侍郎岑长倩等同中书门下平章事。“平章事”之名自此始。其后，除拜仆射，必加“平章事”，方为宰相。 ——摘编自《唐会要》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉武帝时期宰相制度的变化及原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析唐朝宰相制度的特点。 20. 阅读材料，完成下列要求。 柳诒徽先生在《中国文化史》中说：“盖宋之政治，士大夫政治也。政治之纯出于士大夫之手者，惟宋为然。”元朝人刘岳申总结宋代政治时说：“宋视汉、唐，内无女色、阉寺之祸，外无强藩、外戚之变，经学不为功，而国势不危弱。”宋朝文官士大夫政治力量的崛起始于宋太宗时期。宋太祖建立宋朝后，在结束五代十国动乱的同时，为维护长治久安，首先终结了五代时期武人专权的局面，恢复了文武平衡的统治术。而太宗朝开启了崇文抑武政策，通过科举制彻底扭转了武人干政的局面。 ——摘编自李华瑞《“宋代近世说”（唐宋变革论）与宋型国家概念的提出》 提取材料信息，围绕“宋代政治”，自拟一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $