湖南长沙市周南中学2026-2027学年高二上学期10月阶段检测政治试题

周南中学2025级高二阶段考试思想政治试卷 时量：75 分钟 总分：100分 命题人：周南中学高二政治备课组 审题人：周南中学高二政治备课组 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1.日常思维是生活实践中的直观体验的产物，常以生活习惯、常识等形式存在，哲学思维则是对世界本质和规律的深度探索，注重逻辑推导与理性反思，追求对事物根本性的认识。对于哲学思维与日常思维的区别，下列说法正确的是( ) ①哲学揭示整个世界的一般规律，日常思维揭示世界某一领域的特殊规律 ②哲学是自觉的、系统化的、理论化的世界观，日常思维是自发的、零散的 ③反思性是哲学思维的突出特点，日常思维是一种无反思性的经验把握 ④两者都源于人类的实践活动，最终服务于人们认识和改造世界的需求 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2.恩格斯在《自然辩证法》中指出，马克思的功绩在于，“第一个把已经被遗忘的辩证方法、它和黑格尔辩证法的联系以及差别重新提到人们面前，同时在《资本论》中把这个方法应用到一种经验科学即政治经济学的事实上去”.以下理解正确的是( ) ①《资本论》第一次阐述了科学社会主义原理 ②唯物辩证法是马克思研究政治经济学的方法 ③黑格尔辩证法与马克思辩证法没有本质区别 ④马克思批判地吸收了黑格尔哲学的合理成分 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 3.在东亚这片人口稠密、历史悠久的土地上，人类走过了怎样的10万年?分子考古学正以前所未有的方式，让历史变得清晰可读。科研人员从哈尔滨古人类头骨仅0.3毫克的牙结石中提取微量 DNA，结合古蛋白组数据，确认其属于早期丹尼索瓦人谱系。这揭开了昔日之谜，证明了丹尼索瓦人曾在东亚长期活动，踪迹甚至抵达青藏高原。这一发现表明( ) ①复杂事物本质的暴露和展现有一个过程 ②经过科学实验检验的认识是正确的认识 ③科学研究是推动认识发展的强大动力 ④正确的理论对社会实践具有积极作用 A. ①③ B.①④ C.②③ D.②④ 4.《淮南子》中记载：“举网以纲，千目皆张；振裘以领，万毛皆整。”意思是说，提起渔网的总绳，网眼就都张开了；抖动皮衣的领子，皮毛就都整齐了。这句古语形象地说明了在处理复杂事务时，必须找到关键点和突破口。下列对这句古语理解正确的是( ) ①在复杂事物的发展过程中，要善于抓住主要矛盾 ②主要矛盾在事物发展中起决定作用，决定事物的性质 ③办事情要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾 ④看问题要分清主流和支流，把握矛盾的主要方面 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 5.习近平总书记指出，集成电路、新能源、电动车等新兴产业存在盲目投资、重复建设乱象，根源是部分地方干部政绩观错位，脱离本地产业基础跟风上项目，忽视产业发展客观规律，造成资源浪费。对此理解正确的是( ) ①错位政绩观属于落后社会意识，无法反作用于产业发展实践 ②产业发展充满不确定性，人类无法形成产业科学发展的认识 ③短期项目无序重复建设，量变突破合理限度会引发负面质变 ④产业投资存在固有规律，违背客观规律必然招致发展的损耗 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 6.2026年华为正式发布半导体研究成果“韬(τ)定律”，该定律跳出长期以来西方主导、一味缩小芯片尺寸的“制程军备竞赛”，不再局限于空间维度突破，转而以降低时间常数、压缩信号传输延迟的“时间缩徽”为核心，以“时间缩微”替代“几何缩微”，开辟芯片发展新路径。下列分析合理的是( ) A.“几何缩微”被替代实现了谬误向真理的转化 B.华为转向时间维度的技术创新不再受空间限制 C.芯片技术发展需要把握时间和空间的多样联系 D.华为提出的韬定律是其发挥主观能动性的客观前提 7.漫画《若想抬头，先得埋头》(作者：郑辛遥)生动诠释了求知路上的成长逻辑。其中蕴含的道理是( )， ①“埋头”求知是获得正确认识的来源 ②“抬头”与“埋头”之间的联系是多样的 ③“埋头”为实现“抬头”创造了必要条件 ④从“埋头”到“抬头”符合个体求知规律 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 8.中国科学院古脊椎动物与古人类研究所组织的科研团队经过十余年野外发掘与室内研究，发现了约 4.36 亿年前的重庆始骨鱼化石，通过高精度CT与三维重建技术，还解析了在云南曲靖发现的志留纪晚期钝齿宏颌鱼的头部解剖细节。这两个发现丰富了有颌类早期辐射演化的认知，否定了传统推测，明确了早期硬骨鱼颌与牙齿的演化轨迹，可见( ) ①真理是具体的，传统推测仅符合特定的历史状况 ②实践提供的认识工具延伸了人类的认识器官 ③反复探索、多次修正是获得正确认识的必经之路 ④人类对生物演化的认识在实践中不断深化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 9.《仿米友仁云山图》是明代中期著名的书画家文徵明所作，以江南山水为蓝本，描绘了云雾缭绕、山峦朦胧的景色。画家以水墨横点为主，点染出云雾中的山峰、树木、溪流等，水墨交融，浑然一体，营造出一种空灵、悠远的意境。这不仅反映了作者对自然景色的深刻理解，也传达了文人追求“天人合一”的审美观念。由此可见( ) ①“天人合一”的审美观念是具有相对独立性的社会意识 ②江南山水是能被画家的心灵所创作出来的客观存在 ③画中浑然一体的山峰、树木、溪流具有“人化”特点 ④画中空灵、悠远的意境源自艺术家的主观情感表达 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 10.国务院发布《新一代人工智能发展规划》明确要从法律法规、伦理规范、重点政策、知识产权与标准、科学普及等方面为人工智能发展提出保障措施。有专家提出，未来人工智能通过不断学习也许会成为新的法律关系主体，这将会是一个遥远的话题，现今我们的任务是创造一个新的理想的法律体系，未雨绸缪。这从一个方面说明( ) ①改革是发展中国特色社会主义的根本动力 ②生产关系要适应生产力的发展 ③上层建筑要适应经济基础状况并为其服务 ④改革是社会主义制度的自我完善和发展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 11.2025年是中华全国总工会成立100周年。百年来，中华全国总工会围绕党在各个时期的中心任务，团结动员工人阶级。新民主主义革命时期：组织工人投身革命斗争，为建立新中国浴血奋战。社会主义革命和建设时期：动员职工以主人翁精神投身新中国建设，巩固人民政权，建立社会主义制度。改革开放和社会主义现代化建设新时期：引领职工发挥主力军作用，助力中国特色社会主义事业。上述材料蕴含的唯物史观道理有( ) ①人民群众是社会变革的决定力量 ②解决问题需要具体问题具体分析 ③劳动推动了人类社会的发展 ④社会意识对社会存在起促进作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 12.2026年4月，全国多地开展了“追寻·2026·清明祭英烈”活动，一堂堂“行走的思政课”“场馆的思政课”在华夏大地铺开，英烈们为国家抛头颅、洒热血的英勇事迹受到青少年的无尽缅怀，致敬英烈，读懂他们为之奋斗事业背后的历史逻辑，这启迪我们( ) ①把握个人机遇应与实现人生目标相统一 ②确立个人志向应与遵循历史规律相统一 ③提升个人素养应与弘扬文明风尚相统一 ④追求个人成长应与推动民族复兴相统一 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 13.下列说法与漫画《幸福和拥有多少无关》蕴含的哲理最契合的是( ) A.事物价值取决于事物自身的客观属性，不以人的意志为转移 B.价值判断具有主体差异性，幸福感并非由拥有物质的量决定 C.社会意识具有相对独立性，每个人对幸福的理解各有不同 D.量变是质变的必要准备，少量的积累就能实现精神的富足 14.历史因精神而生动，也因精神而伟大。在全面建设社会主义现代化国家的关键时期，我们当代青年要大力传承以“两弹一星”精神、载人航天精神、探月精神为代表的航天精神谱系，以“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的信念投身科技强国建设，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者。由此可见( ) ①航天精神谱系为科技强国建设提供了强大的精神动力 ②航天精神是对我国航天事业发展实践的直接反映 ③正确的价值观是当代青年实现人生价值的前提 ④新时代青年践行科技报国使命需要筑牢精神之基 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 15. “在人间烟火中表现出道义和责任，在悲欢离合中表达情感和热烈感。”电视剧《人世间》以周姓一家三个孩子的命运为主要内容，将爱情、友谊等情感元素融入其中，充满人性诚实与善良，展示日常生活中的治愈与美丽，利用真正的力量吸引观众并激励人心。可见( ) ①优秀文艺作品有服务社会、教育人民的作用 ②优秀文化作品集中体现了中华民族的整体风貌 ③文化作品有利于满足人们多层次的精神文化需求 ④文艺创作要从人民群众的丰富生活中汲取营养 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 16.汉字为谁所创?《淮南子》中有“仓颉作书”的记载。鲁迅说：“在社会里，仓颉也不止一个。”以“车”字为例，经历了“一車一车”演变，由“车”组成的汉字如“载”“轨”“轮”，不再只是历史中的车马行程，如今还生长出载人工程九天揽月、轨道交通铺展大地、轮船航运通达全球。这表明( ) ①汉字的构形灵感源自于人民群众的伟大智慧 ②汉字的创制与使用体现了文化与生产的统一 ③汉字演变过程彰显中华文明具有突出连续性 ④汉字作为文化符号承载了人类对世界的意义 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 二、非选择题：本题共5小题，共52分。 17.阅读材料，回答下列问题 材料一马克思主义传入中国以来，以真理之光激活了中华文明的基因。马克思主义的人民本位立场，激活了传统文化中的民本思想；革命理论，激发了传统文化中的革故鼎新的生生变易思想；共产主义学说，激活了传统文化的大同社会愿景。而中华优秀传统文化使马克思主义显示出日益鲜明的中国风格与中国气派。“小康”概念充分体现对中国古代治理思想的科学把握；共建“一带一路”倡议，体现立己达人、兼善天下的价值取向；构建人类命运共同体理念，浸透着中华民族热爱和平、追求世界大同的博大胸怀。如今，“江山就是人民，人民就是江山”的鲜明论断；“在实践中发现真理、发展真理”的明确要求；“让现代化建设成果更多更公平惠及全体人民”的执着追求……彰显出中华文明的现代气息和鲜活力量，让中华文明别开生面，实现了从传统到现代的跨越。 材料二习近平总书记强调：“要养成俭朴之风，把生活作风问题作为检视整改的重要内容，督促广大党员干部保持清醒头脑，筑牢贯彻落实中央八项规定及实施细则精神的堤坝。”“士非俭无以养廉，非廉无以养德。”以俭修身，是党员干部常讲常新的时代课题。广大党员、干部特别是领导干部带头养成俭朴之风，具有上行下效的示范作用。要把生活作风问题作为检视整改的重要内容，以刀刃向内的自我革命精神切实完成一次思想洗礼、行为纠偏。要以廉立身、以俭传家，保持清廉作风。要保持清醒头脑，勤掉“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”。广大党员干部必须牢记，任何时候艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢，坚决抵制享乐主义、奢靡之风，永葆共产党人清正廉洁的政治本色，以好的作风振奋精神、激发斗志，树立形象、赢得民心。 (1)结合材料一，运用矛盾的基本属性的知识，阐述我们如何正确看待马克思主义和中华优秀传统文化的关系。(8分) (2)结合材料二，运用“正确发挥主观能动性”的知识，谈谈广大党员干部养成俭朴之风的意义。(9分) 18.阅读材料，回答下列问题 经济普查为经济社会发展提供科学准确的统计信息支持。 第五次全国经济普查是党的二十大胜利召开后对国民经济进行的一次“全面体检”和“集中盘点”，于2024年1月1 日正式启动。2024年为普查组织实施阶段，主要是开展普查登记，普查员深入企业商户、走访大街小巷，全面调查我国第二产业和第三产业的发展规模、布局和效益，首次统筹开展投入产出调查；组织事后数据质量抽查，审核汇总并发布普查主要数据等。2025年至 2026年为普查资料开发应用阶段，主要是建立普查数据库，编辑出版普查资料，开展课题研究分析等，掌握国民经济间的联系，为国家宏观经济治理、科学制定中长期发展规划提供科学准确的统计信息支持。 结合材料，运用认识过程的不同阶段的相关知识，论证第五次全国经济普查工作的正确性。(8分) 19.阅读材料，完成下列要求。 70多年风雨兼程，70多年劈波斩浪，我国取得了“史诗般的进步”，创造了世所罕见的奇迹。“小智治事，大智治制”，进入新时代，党中央明确全面深化改革总目标是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化。习近平总书记主持召开70多次中央深改领导小组和中央深改委会议，各方面推出2000多个改革方案…… 一枚印章，浓缩行政审批制度改革的效能。河北雄安新区政务服务中心，800多项政务服务事项“一枚印章管到底”，高效办成一件事。 一条高铁，见证营造公平竞争市场环境的努力。杭温高铁开通，民营资本参与重大基础设施建设又添成功案例。 一张单据，记录加快构建新发展格局的实绩。新疆霍尔果斯口岸，一张张报关单，折射我国全面开放格局加快形成。 全面深化改革向广度和深度进军，我们以“中国之制”推进“中国之治”，进一步解放和发展了社会生产力，激发和增强了社会活力。胸怀制度自信，书写伟大变革，新征程满怀豪情再出发。 结合材料，运用“社会历史的发展”知识，阐明新中国是如何以“中国之制”推进“中国之治”，创造奇迹的。(8分) 20.阅读材料，完成下列要求。 马永顺是新中国第一代伐木工人，新中国成立初期，国家百废待兴，经济建设急需大量木材。马永顺扎根林区，艰苦奋斗，投身于祖国林区的开发建设中，建设年代马永顺砍伐过3万6千棵树，创造手工伐木全国最高纪录，成为全国闻名的伐木劳模。后来，他牢记周总理“青山常在，永续利用”的嘱托，意识到生态保护的重要性，立下誓言：当年砍了多少树，就要栽回多少树。退休之后，他带着家人上山义务植树，年近八旬依旧坚持上山栽树，数十年累计栽树五万多棵，从伐木能手转变为造林英雄，用一生践行奉献担当，诠释了马永顺精神，被评为“感动中国人物”。 结合材料，运用“实现人生的价值”的相关知识，说明马永顺的事迹对我们实现人生价值有何启示. (10分) 21.阅读材料，完成下列要求。 2025年9月 17日是“普洱景迈山古茶林文化景观”申遗成功两周年纪念日。 中国的茶文化早在唐代就有《茶经》作为代表，历经千年的保护与发展，茶山形成了独特的文化景观。森林——古茶林——村落的空间组合、与天然林相似的茶林生态系统造就了景迈山“林茶共生、人地和谐”的盛景。在景迈山，茶叶已融入村民的日常生活，独特的茶祖信仰、以“和”为核心的当地茶文化，以及互敬互爱的风俗习惯，保证了这种传统延续千年并依然充满活力。越来越多的青年通过茶旅融合的方式发展食宿一体的特色客栈，借助直播间传授烤茶、制酸茶、竹筒蜂蜜茶等技艺，销售茶叶等。 早在明朝时期，中国茶就传到欧洲。茶在今天依然广受世界各地人民的喜爱，更是连接各民族间文化与友谊的重要纽带。在当地风俗人情的基础上，茶逐渐形成了符合当地风俗的吃法。在国内，茶包罗万象，联络感情， “围炉煮茶”备受国民追捧，为非遗传承注入了活力。 结合材料，运用文化传承与文化创新的知识，说明悠悠茶香为什么能延续千年并依然充满活力。(9分) 周南中学2025级高二阶段考试思想政治试卷 参考答案 1-5 CDAAD 6-10 CDCAD 11-16 BDBBBC 1. C【解析】①：具体科学揭示世界某一领域的特殊规律，而不是日常思维，故①不选。②③：哲学是自觉的、系统化的、理论化的世界观，日常思维是自发的、零散的，反思性是哲学思维的突出特点，日常思维是一种无反思性的经验把握，故②③入选。④：该选项指出了两者的相同点，而非区别，故④不选。故本题选C. 2. D【详解】①：《共产党宣言》第一次阐述了科学社会主义原理，①不选。②：马克思的功绩在于，“第一个把已经被遗忘的辩证方法……应用到一种经验科学即政治经济学的事实上去”，说明唯物辩证法是马克思研究政治经济学的方法，②正确。③：黑格尔辩证法是唯心的，马克思辩证法是唯物的，二者有本质区别，③说法错误。④：“第一个把已经被遗忘的辩证方法，它和黑格尔辩证法的联系以及差别重新提到人们面前”，说明马克思批判地吸收了黑格尔哲学的合理成分，④正确。故本题选D. 3. A【解析】①：丹尼索瓦人的历史及其在东亚的踪迹是一个复杂的历史问题，其本质随着分子考古学等新技术的应用而逐渐被揭示，这正说明了复杂事物的本质暴露和展现需要一个过程，①正确。②：科学实验是检验认识真理性的重要手段，并非经过科学实验检验的认识是正确的认识，②排除。③：分子考古学作为一种科学研究手段，通过技术创新推动了人类对古人类历史的认识发展，③正确。④：材料主要体现了科学研究对认识发展的推动作用，并未涉及“正确的理论对社会实践的积极作用”，④排除。故本题选 A 4. A【解析】“举网以纲、振裘以领”抓总绳、领子，抓主要矛盾解决问题。②错误，矛盾主要方面决定事物性质；④是评价事物性质，和抓重点办事情无关。 5. D【解析】①：落后的社会意识会阻碍实践发展，并非“无法反作用”，错误。②：思维和存在具有同一性，人类可以正确认识产业发展的本质和规律，“无法形成科学认识”属于不可知论的错误观点，排除。 ③：量变达到一定程度会引起质变。各地盲目跟风上项目，无序重复建设的量变积累超过合理阈值，就会引发资源浪费的负面质变，正确。④：产业发展有自身客观规律，部分地方忽视产业发展客观规律盲目投资，最终造成资源损耗，体现了违背客观规律必然受到规律惩罚，正确。6. C【解析】A“几何缩微”是原有技术路径，并非谬误，只是存在局限，该技术路线在过去数十年推动了半导体产业的巨大进步，并非错误认识，排除。B技术创新仍要受到客观空间条件制约，“不再受空间限制”夸大主观能动性，排除。C“韬(τ)定律”跳出“制程军备竞赛”，不再局限于空间维度突破，转而以降低时间常数、压缩信号传输延迟的“时间缩微”为核心，开辟芯片发展新路径。这说明芯片技术发展需要把握时间和空间的多样联系，坚持联系的多样性，正确。D尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，韬定律属于主观认识范畴，不能成为发挥主观能动性的客观前提，排除。 7. D【解析】漫画《若想抬头，先得埋头》所表达的思想动机是：唯有埋头学习，刻苦用功，才能获得更多知识，走向成功。可见，“埋头”是通过量的积累为实现质变(“抬头”)创造了条件，从“埋头”到“抬头”符合个体求知规律，③④符合题意。①说法片面。②不符合题意 8. C【解析】①错误，传统推测被实验检验是错误的，因而是谬误不是真理；②正确，科研团队借助高精度CT与三维重建技术(实践提供的认识工具)解析化石解剖细节，体现了认识工具延伸了人类的认识器官；③错误，材料未体现“多次修正”的过程，且获得正确认识的途径具有多样性，“反复探索、多次修正”并非获得正确认识的必经之路；④正确，新化石发现丰富了对有颌类演化的认知、否定传统推测，说明人类对生物演化的认识随实践发展不断深化。综上，②④正确，答案为C 9. A【解析】该画作反映了作者对自然景色的深刻理解，也传达了文人追求“天人合一”的审美观念，作为一种观念， “天人合一”具有相对独立性，而画中的山峰、树木、溪流等，也被赋予了这种审美，具有“人化”的特点，①③正确。江南山水是能被画家的心灵所反映的客观存在，而不是被画家的心灵创造出来的，②错误。实践是认识的来源，画中空灵、悠远的意境源自艺术家的实践，而不是主观情感表达，④错误。 10. D【解析】现今我们的任务是创造一个新的理想的法律体系，未雨绸缪，这说明上层建筑要适应经济基础状况并为其服务，也说明改革是社会主义制度的自我完善和发展，③④符合题意。改革是发展中国特色社会主义的强大动力，而不是“根本动力”，①错误。法律体系属于上层建筑，而不是生产关系，②排除。 11. B【解析】百年来，中华全国总工会团结动员工人阶级在不同时期完成建立新中国、推进社会主义革命和建设、积极投身改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践，体现人民群众是社会变革的决定力量，①正确。工人阶级在建设和改革时期通过劳动“投身新中国建设”“发挥主力军作用”，直接促进生产力发展和社会进步，契合唯物史观中劳动推动了人类社会发展的观点，③正确。中华全国总工会根据不同历史阶段的中心任务调整策略，符合矛盾特殊性这一辩证法原理。但该原理属于辩证法范畴，不属于唯物史观，②不符合题意。社会意识对社会存在具有能动作用，正确的社会意识推动社会存在的发展，错误的社会意识阻碍社会存在的发展，④错误。 12. D【解析】①：材题干强调的是个人选择要契合国家民族事业的历史方向，未涉及个人机遇，没有涉及“把握个人机遇和实现个人人生目标统一”的内容，排除。②：英烈们为之奋斗的事业有其历史逻辑，这启迪我们确立个人志向应遵循历史规律，顺应时代发展潮流，符合题意。③：材料主旨是爱国、民族复兴，题干没有提及“提升个人素养”和“弘扬文明风尚”的对应关系，排除。④：英烈为国家抛头颅、洒热血，这启迪我们追求个人成长应与推动民族复兴相统一，将个人理想融入国家发展大局，符合题意。 13. B【解析】漫画主旨：幸福不取决于物质财富多少，价值判断因人而异，具有主体差异性。A：事物的价值是客观属性与人的需要的统一，并非仅由事物自身属性决定，且选项强调价值的客观性，和漫画表达的幸福的主观体验性主旨不符，排除。B：漫画主题是“幸福和拥有多少无关”，图中拥有少量花朵的人能收获强烈的幸福感，坐拥大片花田的人却未必感到幸福，说明幸福感作为一种价值判断，会随主体的状态、需求不同产生差异，并不由拥有的物质数量直接决定，正确。C：社会意识的相对独立性侧重指社会意识和社会存在不同步、具有反作用等内涵，“每个人对幸福理解不同”是价值判断的主体差异性，并非社会意识相对独立性的核心体现，不符合漫画核心指向，排除。D：量变达到一定程度才会引起质变，“少量的积累就能实现精神富足”表述错误，排除。 14. B【解析】①：航天精神谱系作为强大的精神力量，能够激励青年投身科技强国建设，为科技强国建设提供了强大的精神动力，符合题意。②：航天精神作为社会意识，是对航天事业发展实践的能动反映，而非直接反映，错误。③：社会提供的客观条件是当代青年实现人生价值的前提，正确的价值观是人生的重要导向，并非前提，错误。④：新时代青年践行科技报国使命，需要传承航天精神谱系筑牢精神之基，符合题意。 15. B【解析】①：“展示日常生活中的治愈与美丽，利用真正的力量吸引观众并激励人心”，说明优秀文艺作品有服务社会、教育人民的作用，正确。②：中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，排除。③：优秀的文化作品有利于满足人们多层次、多样化的精神文化需求，选项没有说明文化作品是优秀的、先进的还是落后的、腐朽的，排除。④：“将爱情、友谊等情感元素融入其中，充满人性诚实与善良”，说明文艺创作要从人民群众的丰富生活中汲取营养，正确。 16. C【解析】①：汉字的构形灵感来源于社会实践，人民群众的智慧是主观认识，不能作为来源，错误. ②：汉字最早依托古代车马生产活动创制，如今又延伸到航天、轨道交通、航运等现代生产场景，说明汉字的创制使用与不同时期的生产实践相统一，即体现了文化与生产的统一，正确。 ③：“车”字从古文字到现代简体字的演变脉络从未中断，这一脉相承的发展过程，彰显了中华文明突出的连续性，正确。④：汉字承载的是中华民族的文化记忆与意义，夸大为“人类对世界的意义”，错误。 17.(1)同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。(2分)马克思主义与中华优秀传统文化二者产生于不同的文化土壤，存在差异性，体现着矛盾双方的差别与对立。(2分)马克思主义与中华优秀传统文化具有同一性，二者相互渗透，共处于发展中国特色社会主义事业之中，马克思主义以真理之光激活了中华文明的基因，而中华优秀传统文化使马克思主义显示出日益鲜明的中国风格与中国气派。(2分)矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展。立足发展中国特色社会主义的伟大实践，我们要坚持把马克思主义的普遍真理同我国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义中国化时代化。(2分) 17 (2)人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。广大党员干部养成俭朴之风，能够保持清醒头脑，正确认识生活作风问题的重要性，自觉抵制享乐主义、奢靡之风，筑牢思想防线。(3分)人能够能动地改造世界，意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识促进客观事物的发展。广大党员干部养成俭朴之风，能够以良好的作风振奋精神、激发斗志，推动各项工作开展，促进社会良好风气的形成。(3分)意识对人体生理活动具有调节和控制作用.高昂的精神可以催人向上，使人奋进.广大党员干部养成俭朴之风，能够保持清正廉洁的政治本色，以积极向上的精神状态投入到为人民服务的工作中，发挥上行下效的示范作用，带动全社会形成勤俭节约的良好风尚。(3分) 18.感性认识和理性认识是人们认识过程的两个不同阶段，感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段。(2分)感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识。(2分)掌握国民经济的客观联系要建立在全国普查员深入企业与大街小巷的调查基础之上；对调查数据进行分析、推理，才能达到对我国经济发展的本质性认识，为国家宏观经济治理、科学制定规划提供统计信息支持。(4分) 19.①生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适应生产力状况，上层建筑一定要适应经济基础状况，是在任何社会中都起作用的普遍规律。新中国成立70多年来，特别是进入新时代，深化行政审批制度改革，营造公平竞争市场环境，加快构建新发展格局等，完善上层建筑机制，变革生产关系，促进生产发展，取得了“史诗般的进步”。(4分)②社会发展的总趋势是前进的、上升的，是在社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的。改革是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义社会发展的直接动力。通过改革完善机制，健全体制，细化举措，使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展，以“中国之制”推进“中国之治”，进一步解放和发展了社会生产力，激发和增强了社会活力。(4分) 20.①价值观对人们认识世界和改造世界具有重要的导向作用，要树立正确的价值观，做出正确的价值判断和价值选择。(2分) ②人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，人既是价值的创造者，又是价值的享受者，我们要在奉献社会中创造人生价值.马永顺为国家和生态作出巨大贡献，实现了社会价值，同时也获得社会荣誉，实现了自我价值。(2分) ③价值判断与价值选择具有社会历史性，要自觉遵循社会发展的客观规律、自觉站在最广大人民的立场上，马永顺在国家建设时期伐木、在生态建设阶段植树，顺应时代发展，转变理念，守护绿水青山，把国家、人民的需要作为自己的价值追求。(3分) ④投身于为人民服务的实践是实现人生价值的根本途径，要在劳动和奉献中创造价值，在砥砺自我中走向成功，充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息，坚定理想信念。马永顺高龄仍坚持植树，不畏艰苦，坚守初心，在奋斗中实现人生价值。(3分) 21.①中华传统茶文化源远流长、博大精深。“普洱景迈山古茶林文化景观”作为中华茶文化的载体，蕴含着中华民族的精神基因，展现了中国茶文化的独特魅力和深厚底蕴。(3分) ②人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化。各民族在长期的实践中创造形成了林茶共生、人地和谐的独特文化景观，茶林文化渗透在人民生活的方方面面，涵养着人们的性情品格、精神内涵，保证了这种传统延续千年并依然充满活力。(3分) ③在继承传统茶文化的基础上，与现代科技相结合，不断推陈出新，推动景迈山茶林文化实现创造性转化、创新性发展，使悠悠茶香延续千年并依然充满活力。(3分) 学科网（北京）股份有限公司 $