2.8夏商周时期的科技与文化课件--2026-2027学年统编版七年级历史上册

七年级上册┃授课教师： 第二单元┃夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 曰： 遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢暗，谁能极之？ 冯翼惟象，何以识之？ 明明暗暗，惟时何为？ 阴阳三合，何本何化？ 圜则九重，孰营度之？ 惟兹何功，孰初作之？ 斡维焉系，天极焉加？ 八柱何当，东南何亏？ 九天之际，安放安属？ 隅隈多有，谁知其数？ 天何所沓？十二焉分？ 日月安属？列星安陈？ 出自汤谷，次于蒙汜。 自明及晦，所行几里？ 夜光何德，死则又育？ 厥利维何，而顾菟在腹？ 女岐无合，夫焉取九子？ 伯强何处？惠气安在？ 何阖而晦？何开而明？ 角宿未旦，曜灵安藏？ 不任汩鸿，师何以尚之？ 佥曰“何忧，何不课而行之？” 鸱龟曳衔，鲧何听焉？ 顺欲成功，帝何刑焉？ 永遏在羽山，夫何三年不施？ 伯禹愎鲧，夫何以变化？ 纂就前绪，遂成考功。 何续初继业，而厥谋不同？ 洪泉极深，何以窴之？ 地方九则，何以坟之？ 应龙何画？河海何历？ 鲧何所营？禹何所成？ 康回冯怒，墬何故以东南倾？ 九州安错？川谷何洿？ 东流不溢，孰知其故？ 东西南北，其修孰多？ 南北顺椭，其衍几何？ 昆仑悬圃，其凥安在？ 增城九重，其高几里？ 四方之门，其谁从焉？ 西北辟启，何气通焉？ 日安不到？烛龙何照？ 羲和之未扬，若华何光？ 何所冬暖？何所夏寒？ 焉有石林？何兽能言？ 焉有虬龙，负熊以游？ 雄虺九首，倏忽焉在？ 何所不死？长人何守？ 靡蓱九衢，枲华安居？ 灵蛇吞象，厥大何如？ 黑水玄趾，三危安在？ 延年不死，寿何所止？ 鲮鱼何所？鬿堆焉处？ 羿焉彃日？乌焉解羽？ 禹之力献功，降省下土四方。 焉得彼嵞山女，而通之於台桑？ 闵妃匹合，厥身是继。 胡维嗜不同味，而快鼌饱？ 启代益作后，卒然离蠥。 何启惟忧，而能拘是达？ 皆归射鞫，而无害厥躬。 何后益作革，而禹播降？ 启棘宾商，《九辨》《九歌》。 何勤子屠母，而死分竟地？ 帝降夷羿，革孽夏民。 胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？ 冯珧利决，封豨是射。 何献蒸肉之膏，而后帝不若？ 浞娶纯狐，眩妻爰谋。 何羿之射革，而交吞揆之？ 阻穷西征，岩何越焉？ 化而为黄熊，巫何活焉？ 咸播秬黍，莆雚是营。 何由并投，而鲧疾修盈？ 白蜺婴茀，胡为此堂？ 安得夫良药，不能固臧？ 天式从横，阳离爰死。 大鸟何鸣，夫焉丧厥体？ 蓱号起雨，何以兴之？ 撰体协胁，鹿何膺之？ 鳌戴山抃，何以安之？ 释舟陵行，何之迁之？ 惟浇在户，何求于嫂？ 何少康逐犬，而颠陨厥首？ 女歧缝裳，而馆同爰止。 何颠易厥首，而亲以逢殆？ 汤谋易旅，何以厚之？ 覆舟斟寻，何道取之？ 桀伐蒙山，何所得焉？ 妺嬉何肆，汤何殛焉？ 舜闵在家，父何以鳏？ 尧不姚告，二女何亲？ 厥萌在初，何所亿焉？ 璜台十成，谁所极焉？ 登立为帝，孰道尚之？ 女娲有体，孰制匠之？ 舜服厥弟，终然为害。 何肆犬豕，而厥身不危败？ 吴获迄古，南岳是止。 孰期去斯，得两男子？ 缘鹄饰玉，后帝是飨。 何承谋夏桀，终以灭丧？ 帝乃降观，下逢伊挚。 何条放致罚，而黎服大说？ 简狄在台，喾何宜？ 玄鸟致贻，女何喜？ 该秉季德，厥父是臧。 胡终弊于有扈，牧夫牛羊？ 干协时舞，何以怀之？ 平胁曼肤，何以肥之？ 有扈牧竖，云何而逢？ 击床先出，其命何从？ 恒秉季德，焉得夫朴牛？ 何往营班禄，不但还来？ 昏微循迹，有狄不宁。 何繁鸟萃棘，负子肆情？ 眩弟并淫，危害厥兄。 何变化以作诈，而后嗣逢长？ 成汤东巡，有莘爰极。 何乞彼小臣，而吉妃是得？ 水滨之木，得彼小子。 夫何恶之，媵有莘之妇？ 汤出重泉，夫何辠尤？ 不胜心伐帝，夫谁使挑之？ 会朝争盟，何践吾期？ 苍鸟群飞，孰使萃之？ 列击纣躬，叔旦不嘉。 何亲揆发足，周之命以咨嗟？ 授殷天下，其位安施？ 反成乃亡，其罪伊何？ 争遣伐器，何以行之？ 并驱击翼，何以将之？ 昭后成游，南土爰底。 厥利惟何，逢彼白雉？ 穆王巧梅，夫何为周流？ 环理天下，夫何索求？ 妖夫曳炫，何号于市？ 周幽谁诛？焉得夫褒姒？ 天命反侧，何罚何佑？ 齐桓九会，卒然身杀。 彼王纣之躬，孰使乱惑？ 何恶辅弼，谗谄是服？ 比干何逆，而抑沈之？ 雷开阿顺，而赐封之？ 何圣人之一德，卒其异方？ 梅伯受醢，箕子详狂？ 稷维元子，帝何竺之？ 投之于冰上，鸟何燠之？ 何冯弓挟矢，殊能将之？ 既惊帝切激，何逢长之？ 伯昌号衰，秉鞭作牧。 何令彻彼岐社，命有殷国？ 迁藏就岐，何能依？ 殷有惑妇，何所讥？ 受赐兹醢，西伯上告。 何亲就上帝罚，殷之命以不救？ 师望在肆，昌何识？ 鼓刀扬声，后何喜？ 武发杀殷，何所悒？ 载尸集战，何所急？ 伯林雉经，维其何故？ 何感天抑墬，夫谁畏惧？ 皇天集命，惟何戒之？ 受礼天下，又使至代之？ 初汤臣挚，后兹承辅。 何卒官汤，尊食宗绪？ 勋阖梦生，少离散亡。 何壮武历，能流厥严？ 彭铿斟雉，帝何飨？ 受寿永多，夫何久长？ 中央共牧，后何怒？ 蜂蛾微命，力何固？ 惊女采薇，鹿何佑？ 北至回水，萃何喜？ 兄有噬犬，弟何欲？ 易之以百两，卒无禄？ 薄暮雷电，归何忧？ 厥严不奉，帝何求？ 伏匿穴处，爰何云？ 荆勋作师，夫何长？ 悟过改更，我又何言？ 吴光争国，久余是胜。 何环穿自闾社丘陵，爰出子文？ 吾告堵敖以不长。 何试上自予，忠名弥彰？ 日月安属？列星安陈？ 日月天体如何相连？众星在天如何陈列？ ？阅读教材，先民们为什么要研究天文？他们是如何研究天文的？ 原因：为从事农业生产 方法：对天文现象进行观察和记录，总结日月星辰的运行规律 日月安属？列星安陈？ 日月天体如何相连？众星在天如何陈列？ ——天文历法 商朝 西周 公元前776年9月6日 春秋 公元前613年 十月之交，朔月辛卯。 日有食之，亦孔之丑。——《诗经·小雅·十月之交》 秋七月，有星孛入于北斗。 ——《春秋·文公十四年》 甲骨文里有许多日食、月食的记载 《诗经》中记载了该日发生的日食，这是传世文献中我国历史上第一颗有明确日期的日食记录。 《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗 有研究认为这颗彗星是著名的哈雷彗星 日月天体如何连属？众星在天如何置陈？ 夏朝 商朝 战国 可能有了历法 商朝时，历法逐渐完备 一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月 甲骨文中出现干支纪日 人们已经把一年分为二十四节气 日月安属？列星安陈？ ——天文历法 安得夫良药，不能固臧？ 从哪里得到不死之药，却又不能长久保藏？ 安得夫良药，不能固臧？ 从哪里得到不死之药，却又不能长久保藏？ ——医学 神农尝百草 夏商周时期，人们已掌握了一定的医药知识和治疗技术 战国·扁鹊 针刺、按摩、汤药 发明了切脉疗法 望闻问切 安得夫良药，不能固臧？ 从哪里得到不死之药，却又不能长久保藏？ ——医学 战国·《黄帝内经》 总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法。 天文、历法和医学，与人的生活息息相关，也是需要最先回答的问题 遂古之初，谁传道之？ 远古最初的情形，是谁把它传述下来的？ 上下未形，何由考之？ 天地尚未成形、一片混沌的时候，后人凭什么去考证当时的情形呢？ 遂古之初，谁传道之？ 远古最初的情形，是谁把它传述下来的？ 甲骨文—— 发现人：清朝官员王懿荣 形式：刻写在龟甲和兽骨上的文字 内容：涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等 意义： -甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段。 -是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。 -证明我国有文字可考的历史从商朝开始。 遂古之初，谁传道之？ 远古最初的情形，是谁把它传述下来的？ 甲骨文—— 甲骨文造字方法： 造字 方法 甲骨文 简体字 甲骨文 简体字 象形字 日 田 会意字 明 从 形声字 河 柄 指事字 上 下 启棘宾商，九辩九歌？ 夏启如何和天帝沟通，是通过《九辨》《九歌》这种乐舞祭祀吗？ 启棘宾商，九辩九歌？ 夏启如何和天帝沟通，是通过《九辨》《九歌》这种乐舞祭祀吗？ ——青铜器 国家掌控： 规模宏大，组织严密，分工细致 工艺高超： 精准掌握铜、锡、铅比例 用途：祭祀、军事 定性： 身份地位乃至国家权力的象征 司母戊鼎 司母戊鼎是世界上出土的最重的青铜器之一 四羊方尊 启棘宾商，九辩九歌？ 夏启如何和天帝沟通，是通过《九辨》《九歌》这种乐舞祭祀吗？ ——青铜器 金文：铸在青铜上的历史 缘起：商朝中晚期，钟鼎之上铸刻文字 得名：古人称铜为金，故称“金文” 发展：西周时数量明显增加 内容：祭祀典礼、军事行动、法律诉讼 何尊原色想象图 何尊铭文 “宅兹中国” 目前所见“中国”一次最早的实物见证 启棘宾商，九辩九歌？ 夏启如何和天帝沟通，是通过《九辨》《九歌》这种乐舞祭祀吗？ ——青铜器 三星堆遗址 地点：四川广汉（长江上游） 出土文物：金杖、青铜树、青铜面具、青铜人像，造型奇特 实证：出土中原夏商系统的玉礼器与青铜器 结论：古蜀与中原王朝关系密切 多 元 一 体 青铜神树 戴金面罩青铜人头像 荆勋作师，夫何长？ 悟过改更，我又何言？ 楚国为了功勋兴兵作战，国祚又怎么会长久？ 要是能够悔悟过失、改正错误，我又会说什么呢？ 屈原所追求的答案，不只是《天问》中直言提出的那些。 他也在问：为什么自己忠君爱国却遭遇不公猜忌，如此下去，楚国以后又该何去何从？ 战国时期，吸取民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象创作出的新体诗歌 楚 辞 楚 辞 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原《离骚》 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 ——屈原《九歌·少司命》 是其曲弥高，其和弥寡。 ——宋玉《对楚王问》 西周和春秋时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等场合创作和传唱的诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ ——《诗经·秦风·无衣》 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 ——《诗经·小雅·采薇》 天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。 ——《诗经·商颂·玄鸟》 风 雅 颂 夏 商 周 时 期 的 科 技 与 文 化 天文 《诗经》：我国传世文献中第一次有确切日期的日食记录 《春秋》：可能记载了哈雷彗星扫过北斗 历法 夏朝：可能有了历法《夏小正》 商朝：干支纪日 战国：二十四节气 医学 战国：扁鹊-切脉法；望闻问切 战国：《黄帝内经》 甲骨文 青铜器 金文 三星堆 文学 《诗经》 楚辞 Lavf58.45.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $