精品解析：山东临沂市郯城县美澳学校2026-2027学年高二上学期10月阶段检测政治试题

2025级高二上学期政治月考题 一、单选题（18×3=54分） 1. 毛泽东同志指出：“唯物史观是吾党哲学的根据。”习近平总书记强调：“必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养”“把马克思主义哲学作为自己的看家本领”党中央历来高度重视学习和运用马克思主义哲学。这是因为马克思主义哲学（ ） ①为中国社会发展提供了具体方案 ②是无产阶级认识和改造世界的工具 ③实现了认识基础上的科学性与革命性的统一 ④是科学的、人民的、实践的、发展的、开放的理论 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 2. 面对全球极端天气频发带来严峻防灾减灾难题，各国亟须高效气象预警手段。为应对这一挑战，我国发布融合人工智能技术的气象智能方案“妈祖”。该方案立足各国灾害特征、气象基础条件提供定制化预警服务；在落地多国过程中，依托本土气象数据持续优化模型，同时配套技术培训、人才交流，帮助伙伴国家建设自主防灾预警能力，为全球防灾减灾提供合作范本。这表明（ ） ①把握事物的客观规律，能够摆脱不利条件的制约 ②总结防灾实践共有经验，夯实全球防灾设施硬件支撑 ③认识产生于实践的需要，实践推动认识不断深化发展 ④物质决定意识，要坚持一切从实际出发、实事求是 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 3. 瓦当与滴水是古代建筑的防水和排水构件（如图所示）。瓦当防止雨水倒灌，保护屋檐和墙体；滴水负责雨水的导流，避免雨水沿屋檐侵蚀墙体。两者组成了屋顶的前沿防线，展示了古代建筑的和谐之美。这说明（ ） ①古代建筑整体的功能及其变化会影响部分 ②瓦当与滴水符合传统文化兼收并蓄的特点 ③瓦当与滴水实现了功能性与艺术性的融合 ④建筑的和谐之美体现了客体对主体的积极意义 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 4. 社会主义经历了从空想到科学、从理想到现实、从一国到多国的发展历程。在中国共产党领导下，社会主义在中国焕发出强大生机。面对风云变幻的当今世界，中国共产党高举中国特色社会主义伟大旗帜，在实践中开拓创新、勇毅前行。这启示我们（ ） ①社会主义的发展环境具有复杂性，要以实践为先导化危为机 ②社会主义的发展道路具有多样性，要坚定不移地走自己的路 ③社会主义的未来前途具有确定性，要努力发展规律实现飞跃 ④社会主义的建设过程具有长期性，要在探索创新中开拓前进 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 5. 在博物馆、大剧院等文化地标之外，一批“小而美”的文化客厅受到群众欢迎。山东打造“文化书院”，把定制的精品课程送到居民家门口；四川建设“留灯书屋”，让市民业余时间有好去处⋯⋯文化客厅扎根基层、沁入日常，贴近性是优势，能够敏锐感知并及时回应群众需求。从哲学上看，文化客厅受欢迎的原因在于（ ） ①具体问题具体分析是正确认识事物的基础 ②事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的 ③新事物汲取旧事物中合理因素并战胜了旧事物 ④事物的发展取决于人民群众的现实需要 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 6. 借助人工智能工具，过去数周才能完成的3D建模，现在几天就能出稿；传统手绘难以驾驭的“水墨肌理”，输入关键词就能生成兼具一定美感与辨识度的作品。虽然人工智能提供了创作便利，但是在创作上呈现出一种“高维度平庸”，亮眼的艺术作品相对较少。该现象的启示是（ ） A. 人既是艺术的欣赏者又是美的发现者 B. 人的社会实践是优秀艺术作品的源泉 C. 艺术作品的价值取决于人的鉴赏能力 D. 认识工具的改进有利于提高认识水平 7. 2025年10月，在企业、高校和科研机构的联合攻关下，中国石油深地川科1井钻探深度突破1万米。这是我国迭代升级技术、攻克一系列世界级难题，在探索地球科学认知盲区等方面取得的重要突破。这说明（ ） ①科技的进步决定着认识发展的方向 ②真理在发展前进中不断地超越自身 ③联合攻关属于变革社会的实践活动 ④实践推动人们进行新的探索和研究 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 8. 在高度不同且不在垂直方向上的两点之间连接一个轨道，将小球从高点沿轨道滚下，在不考虑摩擦力的情况下，最快到达低点的轨道会是什么形状？因两点间直线最短，人们往往认为是直线，但实验证实是一条曲线——舍弃路程优势，反而能够更快到达，材料蕴含的哲理是（ ） ①矛盾双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化 ②受主客观条件限制，思维与存在有时并不具有同一性 ③主体对客体的能动反映是一个不断深化和发展的过程 ④科学实验可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 9. 习近平总书记指出，“热爱人民不是一句口号⋯⋯对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好‘为了谁、依靠谁、我是谁’这个问题，拆除‘心’的围墙，不仅要‘身入’，更要‘心入’‘情入’。”理解正确的是（ ） ①“人民是历史创造者”是坚持以人民为中心发展思想的理论基础 ②深入群众、诚心诚意做人民的小学生，就是全面贯彻党的群众路线 ③基层调研走马观花、蜻蜓点水的重要原因是政绩观错位、责任心缺失 ④“为了谁、依靠谁、我是谁”的答案随我们党中心任务的改变而改变 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 10. 从石斧到智能机器人，生产工具的演进史就是人类生产力不断发展的进步史。石器延伸了手，机械解放了体力，人工智能拓展了认知边界，生产工具的每一次重大迭代都是人类文明前进的引擎。由此可见（ ） ①从低级到高级是人类社会发展的总趋势 ②生产工具的变革决定了生产关系的性质 ③科技进步是推动人类文明发展的重要动力 ④人类社会历史发展是由人们的动机决定的 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 11. 千年古都，诗意长安。西安积极打造“唐诗之都”文化品牌。文化遗产保护提升、文化商业旅游融合、文化创意产业建设等系统工程，让唐诗走出古籍书卷，融入街巷景点，成为市民游客可感可知的城市风景。材料主旨反映的哲学道理是（ ） A. 发挥主观能动性需要科学理论的指导 B. 人们的社会存在决定人们的社会意识 C. 社会意识通过实践反作用于社会存在 D. 人民群众是社会精神财富的创造主体 12. “人民教育家”于漪躬耕基础教育七十余载，用一生诠释了教育家精神。她坚持“一辈子做教师，一辈子学做教师”，在三尺讲台上启智润心，一肩挑着学生的现在，一肩挑着祖国的未来。她提出的“教文育人”“德智融合”等教育思想，引领着语文教学改革。由此可见（ ） ①教育家精神随着时代变化不断丰富发展 ②践行教育家精神需要有坚定的理想信念 ③人生价值能否实现取决于个人是否努力奋斗 ④认识和改造世界需要正确的价值观进行引导 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 13. 林俊德院士扎根大漠，为我国国防科技事业奉献了一生。直至生命的最后八天，他仍然忍着剧痛，整理移交了数十年积累的科研资料。他曾说：“我因为穷出身，如果没有解放，没有共产党建立人民政府帮我上学，我的一切都无从谈起。人要有良心，国家、人民培养了你，你总要给国家、人民做点事情。”这启示我们（ ） ①将爱国与忠诚品格内化于心、外化于行 ②树立正确价值观是实现人生价值的根本途径 ③把献身人民的事业作为自己最高的价值追求 ④价值判断和价值选择的标准是因人而异的 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 14. 中国人赏花，从来不止于“看”。花是载体，文是灵魂。《诗经》里的“桃之夭夭，灼灼其华”，《离骚》里的“朝饮木兰之坠露兮”，陶渊明写下的“采菊东篱下”……古人以花寄寓理想的人格，表达自己对生命的哲思，赋予了花更多内涵。这表明（ ） ①花的意象之美源于赏花者的思维之花 ②赏花作为一种文化活动体现了文化的民族性 ③古人“以花寄寓”传达出人与自然的情感联结 ④花是文化载体，承载着地域文脉特征和人文精神 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 15. 忠厚传家久，诗书继世长。从“非宁静无以致远”的淡泊之心，到“半丝半缕，恒念物力维艰”的勤俭之道：从“家和万事兴”的和谐理念，到“诚信为本”的处世哲学……每条经典家规家训都凝聚着家族的精神风貌，并为新时代家风建设提供文化滋养。这表明，中华优秀传统文化（ ） ①决定着当代中国人的精神世界 ②在传承中为人们提供精神指引 ③蕴藏着中华民族绵延发展的基因和密码 ④为培育社会主义核心价值观提供根本遵循 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 16. 曾经，满载丝绸和瓷器的“中国之船”远航拉美：如今，泉州书写海上丝绸之路故事新篇章。杂交水稻、菌草技术造福海外民众，《山海情》等文化产品走红非洲。一个个案例演绎着文化交织交融充满活力的画卷，印证着文化（ ） A. 因多样而交流，因交流而发展 B. 因独特而坚守，因坚守而流传 C. 因包容而自信，因自信而创新 D. 因尊重而互鉴，因互鉴而认同 17. 文化因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。2024年11月，中国在希腊雅典成立了中国古典文明研究院，旨在搭建学术交流平台，汲取世界文明智慧，为建设人类文明新形态和构建人类命运共同体贡献中国古典学研究智慧。由此可见（ ） ①中华文化不仅属于中华民族也属于整个世界 ②文明交流互鉴必须要完全还原文化经典原貌 ③中华文化注重吸收和借鉴外来文化有益成果 ④文明交流互鉴要认同世界各民族的优秀文化 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 18. 中医推拿展位人气火爆，中国书法互动体验参与者踊跃……2025年4月9日，一场中国文化秀在巴西中部戈亚斯州的议会大厦亮相。此次活动设有中医诊疗体验、太极拳、书法、绘画、双节棍等内容的展位，当地民众可在各个展位体验这些项目。可见，开展此活动（ ） ①彰显了中国博大精深的文化艺术魅力 ②有利于促进中巴人文交流与民心相通 ③在以我为主的基础上吸收了外来文化 ④促进了文化的民族性与世界性的统一 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 二、材料题（共46分） 19. 阅读材料，完成下列要求。 历史文化是城市的灵魂。2025年中央城市工作会议将“文脉赓续”作为城市现代化核心方向，要求未来城市在创新中延续根脉，让灵魂与高楼共生长。 更新与保护共存：贵阳云岩区通过活化利用工业遗产、保留工业元素，兼顾历史文化传承与现代商业升级；四川眉山实施历史城区和5片街区保护提升，修复利用近100处历史建筑，实现文化保护传承与城市品质提升“双向奔赴”。 文化与生活融合：昆明在巡津街等老街区改造中保留建筑原始结构，将特色美食、非遗手作与文创好物直接引入居民生活圈，让市民感受老昆明的文化魅力；北京修缮什刹海等胡同片区，通过引入特色书店、非遗工坊等项目，让传统胡同成为承载古都记忆的文化地标。 关注公众的体验：南昌运用数字化测绘技术对68处历史建筑进行全面保护，让历史建筑信息得以完整保存和生动呈现，使城市文脉“看得见、摸得着”，为公众带来更加丰富的参观体验；成都太古里将旧街区改造为集商业、文化、旅游于一体的复合型社区。 塑造城市凝聚力：广东惠州以行政区划为纽带，通过保护博罗古城等地名和建制，承载乡愁与认同，增强市民的归属感；上海依托保护老建筑和红色文化，以历史建筑、传统习俗和集体记忆为基石，塑造出“海纳百川”的城市精神。 （1）结合材料，运用“联系的特征”知识，分析各地城市是如何赓续文脉、让灵魂与高楼共生长的。 （2）结合材料，运用“中华优秀传统文化的特点”的相关知识，说明各地城市更新中为何要实现历史与现代共生。 20. 人类社会的发展历程中，科技始终是推动文明进步的核心动力。 材料一 回顾历史，从蒸汽机、电力到计算机，每次科技革命的标志性成果的广泛应用，往往不会立即带来生产力显著提升，直到与相关基础设施完善、产业协同体系建构等方面调整与磨合以及成果自身持续不断迭代升级后，才能长期推动生产力整体跃升。这一“生产率悖论”通常要持续数十年。 材料二 近年来，算法可以秒级给出答案、大模型能瞬间回答复杂问题⋯⋯科技成就的取得得益于技术科学理论的不断突破。然而，理论的突破本质上只是基于现有实验活动的阶段性最佳猜想。客观世界自身往往具有高度复杂性与动态演化特征，人类对其理解也具有近似性与未尽性。人类对客观世界的理解还必须主动留出“还不知道”的空间，警惕把阶段性结论包装成终极答案。 （1）结合材料一，运用发展观相关知识，谈谈“生产率悖论”对推进科技创新成果转化的启示。 （2）结合材料二，运用“探索认识的奥秘”相关知识，分析技术理论创新为什么必须主动留出“还不知道”的空间。 21. 阅读材料，完成下列要求。 香云纱，起源于顺德，是中国唯一用纯植物染色的丝绸面料，有着“软黄金”和“黑色闪光珍珠”的美誉。香云纱染整技艺是独具岭南特色的传统手工技艺，曾因时代发展一度衰落、技艺濒临失传。 近年来，香云纱独特的文化价值与经济价值不断凸显，人们对传统非遗的保护认知持续提升。2008年，香云纱染整技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。国家不断完善非遗保护法律法规、健全地理标志保护制度，地方政府出台产业扶持、技艺传承政策，规范行业发展秩序。广大非遗传承人坚守古法核心工艺，主动改良技艺、创新产品形态，推动传统技艺适配当代市场，助力香云纱产业发展壮大。 香云纱承载深厚岭南文脉，寄托地域文化根脉。如今，古老的香云纱技艺焕发全新活力，逐步走向更广阔的舞台，成为世界感知岭南文化、读懂中华文化的重要窗口。 （1）结合材料，运用“寻觅社会的真谛”的知识，分析香云纱非遗技艺能够焕发新生、实现传承创新的原因。 （2）结合材料，运用“文化传承与文化创新”知识，说明香云纱的创新发展对中华优秀传统文化走向世界的启示。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025级高二上学期政治月考题 一、单选题（18×3=54分） 1. 毛泽东同志指出：“唯物史观是吾党哲学的根据。”习近平总书记强调：“必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养”“把马克思主义哲学作为自己的看家本领”党中央历来高度重视学习和运用马克思主义哲学。这是因为马克思主义哲学（ ） ①为中国社会发展提供了具体方案 ②是无产阶级认识和改造世界的工具 ③实现了认识基础上的科学性与革命性的统一 ④是科学的、人民的、实践的、发展的、开放的理论 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：马克思主义哲学为中国社会发展提供世界观和方法论的指导，不提供具体方案，错误。 ②：马克思主义哲学是无产阶级认识和改造世界的思想武器，是无产阶级改造世界的工具，正确。 ③：马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性与革命性的统一，不是认识基础上，错误。 ④：马克思主义哲学是科学的、人民的、实践的、发展的、开放的理论，正确。 2. 面对全球极端天气频发带来严峻防灾减灾难题，各国亟须高效气象预警手段。为应对这一挑战，我国发布融合人工智能技术的气象智能方案“妈祖”。该方案立足各国灾害特征、气象基础条件提供定制化预警服务；在落地多国过程中，依托本土气象数据持续优化模型，同时配套技术培训、人才交流，帮助伙伴国家建设自主防灾预警能力，为全球防灾减灾提供合作范本。这表明（ ） ①把握事物的客观规律，能够摆脱不利条件的制约 ②总结防灾实践共有经验，夯实全球防灾设施硬件支撑 ③认识产生于实践的需要，实践推动认识不断深化发展 ④物质决定意识，要坚持一切从实际出发、实事求是 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：规律具有客观性，人可以认识和利用规律，改变不利条件发生作用的形式，但不能摆脱不利条件的制约，排除。 ②：材料体现输出智能预警模型、开展技术培训、人才交流，侧重技术、人才等软件能力建设，没有涉及防灾基础设施硬件建设，排除。 ③：全球极端天气频发带来防灾减灾难题，现实实践需求促使我国发布融合人工智能技术的气象智能方案“妈祖”，体现认识产生于实践的需要；方案在多国落地应用，依托本土气象数据持续优化模型，在实践中完善技术模型，体现实践推动认识不断深化发展，正确。 ④：方案立足各国灾害特征、气象基础条件，提供定制化预警服务，因地制宜，不搞一刀切，体现物质决定意识，坚持一切从实际出发、实事求是，正确。 3. 瓦当与滴水是古代建筑的防水和排水构件（如图所示）。瓦当防止雨水倒灌，保护屋檐和墙体；滴水负责雨水的导流，避免雨水沿屋檐侵蚀墙体。两者组成了屋顶的前沿防线，展示了古代建筑的和谐之美。这说明（ ） ①古代建筑整体的功能及其变化会影响部分 ②瓦当与滴水符合传统文化兼收并蓄的特点 ③瓦当与滴水实现了功能性与艺术性的融合 ④建筑的和谐之美体现了客体对主体的积极意义 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：材料体现的是瓦当和滴水作为部分的功能对古建筑整体功能的作用，未强调整体对部分的影响，错误。 ②：兼收并蓄是中华文化包容性的表现，指能吸收借鉴其他民族文化的积极成分，材料未涉及对其他民族文化的吸收，错误。 ③：瓦当和滴水不仅有防水、排水的功能性，还组成了屋顶的前沿防线，展示了古代建筑的和谐之美，实现了功能性与艺术性的融合，正确。 ④：建筑的和谐之美能给人带来美的感受，体现了客体（建筑）对主体（人）的积极意义，正确。 4. 社会主义经历了从空想到科学、从理想到现实、从一国到多国的发展历程。在中国共产党领导下，社会主义在中国焕发出强大生机。面对风云变幻的当今世界，中国共产党高举中国特色社会主义伟大旗帜，在实践中开拓创新、勇毅前行。这启示我们（ ） ①社会主义的发展环境具有复杂性，要以实践为先导化危为机 ②社会主义的发展道路具有多样性，要坚定不移地走自己的路 ③社会主义的未来前途具有确定性，要努力发展规律实现飞跃 ④社会主义的建设过程具有长期性，要在探索创新中开拓前进 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：理论是实践的先导，“以实践为先导”的表述错误，①排除。 ②：在中国共产党领导下，社会主义在中国焕发出强大生机，这启示我们社会主义的发展道路具有多样性，要坚定不移地走自己的路，②符合题意。 ③：规律是客观的，人们要尊重规律，也可以利用规律，但不能“发展规律”，③说法错误。 ④：社会主义经历了从空想到科学、从理想到现实、从一国到多国的发展历程，可见社会主义的建设过程具有长期性。中国共产党高举中国特色社会主义伟大旗帜，在实践中开拓创新、勇毅前行，可见要在探索创新中开拓前进，④符合题意。 故本题选D。 【点睛】 5. 在博物馆、大剧院等文化地标之外，一批“小而美”的文化客厅受到群众欢迎。山东打造“文化书院”，把定制的精品课程送到居民家门口；四川建设“留灯书屋”，让市民业余时间有好去处⋯⋯文化客厅扎根基层、沁入日常，贴近性是优势，能够敏锐感知并及时回应群众需求。从哲学上看，文化客厅受欢迎的原因在于（ ） ①具体问题具体分析是正确认识事物的基础 ②事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的 ③新事物汲取旧事物中合理因素并战胜了旧事物 ④事物的发展取决于人民群众的现实需要 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：“小而美”的文化客厅针对基层群众就近享受文化服务的需求，区别于大型文化地标，因地制宜打造家门口的文化空间，做到了具体问题具体分析，契合群众需求，这是文化客厅受欢迎的重要原因，正确。 ②：与大型文化地标相比，文化客厅的核心优势（主要方面）是贴近基层日常，事物的性质由主要矛盾的主要方面决定，文化客厅充分发挥自身的核心优势满足群众需求，因此受到欢迎，正确。 ③：传统大型文化地标不等于旧事物，文化客厅是对现有公共文化空间的补充，并非新事物“战胜旧事物”的发展过程，错误。 ④：事物发展由自身的客观规律和客观条件决定，人民群众的现实需要属于主观范畴，不能决定事物发展，错误。 6. 借助人工智能工具，过去数周才能完成的3D建模，现在几天就能出稿；传统手绘难以驾驭的“水墨肌理”，输入关键词就能生成兼具一定美感与辨识度的作品。虽然人工智能提供了创作便利，但是在创作上呈现出一种“高维度平庸”，亮眼的艺术作品相对较少。该现象的启示是（ ） A. 人既是艺术的欣赏者又是美的发现者 B. 人的社会实践是优秀艺术作品的源泉 C. 艺术作品的价值取决于人的鉴赏能力 D. 认识工具的改进有利于提高认识水平 【答案】B 【解析】 【详解】A：题干侧重AI创作缺少精品、难以产出优质艺术作品，没有围绕人欣赏美、发现美的主体身份展开，与材料主旨无关，排除。 B：AI只是依托已有数据拼接生成内容，缺少创作者扎根生活、亲身实践获得的独特感悟、情感体验与思想积淀，所以容易陷入同质化的“高维度平庸”，难以诞生真正有灵魂的佳作，说明艺术创作根植于人的社会实践，实践才是优秀文艺创作的根本来源，正确。 C：价值是指客体对主体的积极意义，即一事物能够满足主体需要的积极功能和属性。也就是说物的价值取决于两个方面：物的自身属性和人的需要。不是取决于人的鉴赏能力，排除。 D：AI属于创作工具，确实提升了创作效率，但材料重点转折在AI创作同质化、缺少亮眼佳作，并非强调工具带来的积极提升，没有贴合设问“该现象带来的启示”这个核心立意，排除。 7. 2025年10月，在企业、高校和科研机构的联合攻关下，中国石油深地川科1井钻探深度突破1万米。这是我国迭代升级技术、攻克一系列世界级难题，在探索地球科学认知盲区等方面取得的重要突破。这说明（ ） ①科技的进步决定着认识发展的方向 ②真理在发展前进中不断地超越自身 ③联合攻关属于变革社会的实践活动 ④实践推动人们进行新的探索和研究 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：实践决定认识发展的方向，科技进步是推动认识发展的重要条件而非决定因素，错误。 ②：我国突破钻探技术、攻克世界级难题，获得地球科学新的认知，体现真理在发展过程中不断超越自身，正确。 ③：联合攻关开展深地钻探属于探索自然规律的科学实验活动，变革社会的实践是指改造社会关系的实践，错误。 ④：深地钻探的实践需要推动人们升级技术、探索科学认知盲区，体现实践是认识发展的动力，推动新的探索研究，正确。 8. 在高度不同且不在垂直方向上的两点之间连接一个轨道，将小球从高点沿轨道滚下，在不考虑摩擦力的情况下，最快到达低点的轨道会是什么形状？因两点间直线最短，人们往往认为是直线，但实验证实是一条曲线——舍弃路程优势，反而能够更快到达，材料蕴含的哲理是（ ） ①矛盾双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化 ②受主客观条件限制，思维与存在有时并不具有同一性 ③主体对客体的能动反映是一个不断深化和发展的过程 ④科学实验可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：直线看似路程短，却不能实现最快；曲线路程更长，却因下落加速更快、总耗时更短。体现了路程优势和时间优势在轨道形状这一条件下发生转化，矛盾双方相互贯通、相互转化，正确。 ②：思维与存在具有同一性是客观真理，不存在 “有时不具有同一性” 的情况。材料中人们起初认为直线最快，但实验证明曲线更快，这恰恰说明思维能够正确认识存在（最终通过实验得出正确结论），并没有否认同一性，排除。 ③：人们最初误以为直线轨道最快，后通过实验深化认知，发现曲线轨道最快，说明人对事物的能动反映是不断深化、发展的过程，正确。 ④：实践可以把观念存在变为现实存在，但题干仅通过科学实验验证认知、更新认知，未体现改造世界、创造现实事物，排除。 9. 习近平总书记指出，“热爱人民不是一句口号⋯⋯对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好‘为了谁、依靠谁、我是谁’这个问题，拆除‘心’的围墙，不仅要‘身入’，更要‘心入’‘情入’。”理解正确的是（ ） ①“人民是历史创造者”是坚持以人民为中心发展思想的理论基础 ②深入群众、诚心诚意做人民的小学生，就是全面贯彻党的群众路线 ③基层调研走马观花、蜻蜓点水的重要原因是政绩观错位、责任心缺失 ④“为了谁、依靠谁、我是谁”的答案随我们党中心任务的改变而改变 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：唯物史观认为人民群众是历史的创造者，这是中国共产党坚持以人民为中心发展思想的哲学理论基础，正确。 ②：党的群众路线完整内容是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，“深入群众、做人民的小学生”只是群众路线的部分要求，不能等同于全面贯彻群众路线，排除。 ③：基层调研走马观花、不走心，本质是形式主义作风，根源是政绩观错位、责任心缺失，没有真正对人民负责，正确。 ④：中国共产党的根本立场是人民立场，“为了人民、依靠人民、党是人民的公仆”这个根本答案不会随中心任务的改变而改变，排除。 10. 从石斧到智能机器人，生产工具的演进史就是人类生产力不断发展的进步史。石器延伸了手，机械解放了体力，人工智能拓展了认知边界，生产工具的每一次重大迭代都是人类文明前进的引擎。由此可见（ ） ①从低级到高级是人类社会发展的总趋势 ②生产工具的变革决定了生产关系的性质 ③科技进步是推动人类文明发展的重要动力 ④人类社会历史发展是由人们的动机决定的 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：人类社会发展的总趋势是前进、上升的，是由低级到高级的发展过程。从石斧到智能机器人，生产工具不断演进，体现了人类社会从低级向高级的发展，正确。 ③：生产工具的重大迭代（如石器、机械、人工智能）推动了人类文明前进，说明科技进步是推动人类文明发展的重要动力，正确。 ②‌：生产资料所有制决定生产关系的性质，而不是生产工具的变革决定生产关系的性质，错误。 ④：人类社会历史发展是由社会基本矛盾（生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾）决定的，不是由人们的动机决定的，错误。 11. 千年古都，诗意长安。西安积极打造“唐诗之都”文化品牌。文化遗产保护提升、文化商业旅游融合、文化创意产业建设等系统工程，让唐诗走出古籍书卷，融入街巷景点，成为市民游客可感可知的城市风景。材料主旨反映的哲学道理是（ ） A. 发挥主观能动性需要科学理论的指导 B. 人们的社会存在决定人们的社会意识 C. 社会意识通过实践反作用于社会存在 D. 人民群众是社会精神财富的创造主体 【答案】C 【解析】 【详解】C：题干中西安通过文化遗产保护、文旅融合、文创产业等实践活动，让唐诗融入城市生活，改变城市面貌，体现了社会意识对社会存在的反作用，正确。 A：题干没有强调科学理论的指导作用，排除。 B：西安积极打造“唐诗之都”文化品牌，让唐诗成为市民游客可感知的城市风景，体现了社会意识对社会存在的反作用，而非社会存在决定社会意识，排除。 D：题干没有涉及人民群众创造精神财富的内容，排除。 12. “人民教育家”于漪躬耕基础教育七十余载，用一生诠释了教育家精神。她坚持“一辈子做教师，一辈子学做教师”，在三尺讲台上启智润心，一肩挑着学生的现在，一肩挑着祖国的未来。她提出的“教文育人”“德智融合”等教育思想，引领着语文教学改革。由此可见（ ） ①教育家精神随着时代变化不断丰富发展 ②践行教育家精神需要有坚定的理想信念 ③人生价值能否实现取决于个人是否努力奋斗 ④认识和改造世界需要正确的价值观进行引导 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：材料仅讲述于漪个人践行教育家精神的事迹，未涉及教育家精神随时代变化丰富发展的相关内容，排除。 ②：于漪躬耕基础教育七十余载，坚守教育岗位，体现了践行教育家精神需要坚定的理想信念，正确。 ③：人生价值的实现需要个人努力奋斗，也离不开社会提供的客观条件，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献，“取决于个人是否努力奋斗”的表述夸大了主观能动性的作用，错误。 ④：于漪在“教文育人”“德智融合”等正确教育思想的指引下深耕教育事业，引领语文教学改革，体现了正确价值观对认识和改造世界的引导作用，正确。 13. 林俊德院士扎根大漠，为我国国防科技事业奉献了一生。直至生命的最后八天，他仍然忍着剧痛，整理移交了数十年积累的科研资料。他曾说：“我因为穷出身，如果没有解放，没有共产党建立人民政府帮我上学，我的一切都无从谈起。人要有良心，国家、人民培养了你，你总要给国家、人民做点事情。”这启示我们（ ） ①将爱国与忠诚品格内化于心、外化于行 ②树立正确价值观是实现人生价值的根本途径 ③把献身人民的事业作为自己最高的价值追求 ④价值判断和价值选择的标准是因人而异的 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：林俊德院士一生奉献国防，生命最后时刻仍坚守岗位，启示我们把爱国情怀、对党和人民的忠诚落实到实际行动中，做到内化于心、外化于行，正确。 ②：实现人生价值的根本途径是投身于为人民服务的社会实践，不是树立正确价值观，排除。 ③：院士心怀家国，一辈子为国奉献，启示我们把献身人民事业作为最高价值追求，正确。 ④：价值判断和价值选择因人而异，具有主体差异性，但正确的价值判断和价值选择具有客观标准，不因人而异，排除。 14. 中国人赏花，从来不止于“看”。花是载体，文是灵魂。《诗经》里的“桃之夭夭，灼灼其华”，《离骚》里的“朝饮木兰之坠露兮”，陶渊明写下的“采菊东篱下”……古人以花寄寓理想的人格，表达自己对生命的哲思，赋予了花更多内涵。这表明（ ） ①花的意象之美源于赏花者的思维之花 ②赏花作为一种文化活动体现了文化的民族性 ③古人“以花寄寓”传达出人与自然的情感联结 ④花是文化载体，承载着地域文脉特征和人文精神 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】：花的意象之美属于意识范畴，意识根源于客观存在和社会实践，并非源于人的主观思维，错误。 ②：中国人独有的以花寄情的赏花文化活动，是中华民族特有的文化表达，体现了文化的民族性，正确。 ③：古人将自身的理想人格、生命哲思寄托于自然中的花，实现了人的精神与自然事物的联结，传达出人与自然的情感联结，正确。 ④：材料仅体现中国古人赋予花人文精神内涵，未涉及不同地域的文脉特征相关内容，错误。 15. 忠厚传家久，诗书继世长。从“非宁静无以致远”的淡泊之心，到“半丝半缕，恒念物力维艰”的勤俭之道：从“家和万事兴”的和谐理念，到“诚信为本”的处世哲学……每条经典家规家训都凝聚着家族的精神风貌，并为新时代家风建设提供文化滋养。这表明，中华优秀传统文化（ ） ①决定着当代中国人的精神世界 ②在传承中为人们提供精神指引 ③蕴藏着中华民族绵延发展的基因和密码 ④为培育社会主义核心价值观提供根本遵循 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：文化影响精神世界，“决定”过于绝对，①错误。 ②：家训中的淡泊、勤俭、和谐、诚信等理念，至今仍为人们提供精神指引，体现传统文化的当代价值，②正确。 ③：家训承载家族的精神基因，反映了中华民族绵延发展的文化密码，符合题干“凝聚家族精神风貌”的表述，③正确。 ④：优秀传统文化是培育核心价值观的重要资源，但不是为培育社会主义核心价值观提供根本遵循，④错误。 故本题选C。 16. 曾经，满载丝绸和瓷器的“中国之船”远航拉美：如今，泉州书写海上丝绸之路故事新篇章。杂交水稻、菌草技术造福海外民众，《山海情》等文化产品走红非洲。一个个案例演绎着文化交织交融充满活力的画卷，印证着文化（ ） A. 因多样而交流，因交流而发展 B. 因独特而坚守，因坚守而流传 C. 因包容而自信，因自信而创新 D. 因尊重而互鉴，因互鉴而认同 【答案】A 【解析】 【详解】A：题干通过“中国之船”远航拉美、杂交水稻和菌草技术造福海外、《山海情》走红非洲等案例，说明文化因多样而交流，因交流而发展，A正确。 B：选项强调文化的独特性和坚守，但题干突出的是文化交流与交融，而非固守传统（如《山海情》在非洲流行是文化传播，不是坚守），B排除。 C：选项涉及包容、自信和创新，但题干重点在交流与发展（如杂交水稻技术造福海外是交流成果），并未直接体现“自信而创新”，C排除。 D：应认同本民族文化，尊重和理解其他民族的文化，而且题干更侧重交流带来的发展，D排除。 故本题选A。 17. 文化因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。2024年11月，中国在希腊雅典成立了中国古典文明研究院，旨在搭建学术交流平台，汲取世界文明智慧，为建设人类文明新形态和构建人类命运共同体贡献中国古典学研究智慧。由此可见（ ） ①中华文化不仅属于中华民族也属于整个世界 ②文明交流互鉴必须要完全还原文化经典原貌 ③中华文化注重吸收和借鉴外来文化有益成果 ④文明交流互鉴要认同世界各民族的优秀文化 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：中国在希腊雅典成立中国古典文明研究院，为构建人类命运共同体贡献中国古典学研究智慧，体现了中华文化不仅属于中华民族也属于整个世界，①符合题意。 ②：文化在交流互鉴中要坚持求同存异、取长补短，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，而不是“完全还原文化经典原貌”，②错误。 ③：搭建学术交流平台，汲取世界文明智慧，表明中华文化注重吸收和借鉴外来文化有益成果，③符合题意。 ④：我们应认同本民族文化，尊重世界各民族的优秀文化，而不是认同世界各民族的优秀文化，④错误。 故本题选A。 18. 中医推拿展位人气火爆，中国书法互动体验参与者踊跃……2025年4月9日，一场中国文化秀在巴西中部戈亚斯州的议会大厦亮相。此次活动设有中医诊疗体验、太极拳、书法、绘画、双节棍等内容的展位，当地民众可在各个展位体验这些项目。可见，开展此活动（ ） ①彰显了中国博大精深的文化艺术魅力 ②有利于促进中巴人文交流与民心相通 ③在以我为主的基础上吸收了外来文化 ④促进了文化的民族性与世界性的统一 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：活动中包含中医推拿、太极拳、书法、绘画等项目，这些都是中国传统文化的典型代表，充分彰显了中国博大精深的文化艺术魅力，①正确。 ②：在巴西举办中国文化秀，当地民众参与体验其中项目，有利于增进巴西民众对中国文化的了解，促进中巴人文交流与民心相通，②正确。 ③：题干中主要强调的是中国文化在巴西的展示与传播，并未提及吸收外来文化相关内容，③排除。 ④：题干重点在于中国文化在海外的展示推广，没有突出文化民族性与世界性统一这方面内容，④排除。 故本题选A。 二、材料题（共46分） 19. 阅读材料，完成下列要求。 历史文化是城市的灵魂。2025年中央城市工作会议将“文脉赓续”作为城市现代化核心方向，要求未来城市在创新中延续根脉，让灵魂与高楼共生长。 更新与保护共存：贵阳云岩区通过活化利用工业遗产、保留工业元素，兼顾历史文化传承与现代商业升级；四川眉山实施历史城区和5片街区保护提升，修复利用近100处历史建筑，实现文化保护传承与城市品质提升“双向奔赴”。 文化与生活融合：昆明在巡津街等老街区改造中保留建筑原始结构，将特色美食、非遗手作与文创好物直接引入居民生活圈，让市民感受老昆明的文化魅力；北京修缮什刹海等胡同片区，通过引入特色书店、非遗工坊等项目，让传统胡同成为承载古都记忆的文化地标。 关注公众的体验：南昌运用数字化测绘技术对68处历史建筑进行全面保护，让历史建筑信息得以完整保存和生动呈现，使城市文脉“看得见、摸得着”，为公众带来更加丰富的参观体验；成都太古里将旧街区改造为集商业、文化、旅游于一体的复合型社区。 塑造城市凝聚力：广东惠州以行政区划为纽带，通过保护博罗古城等地名和建制，承载乡愁与认同，增强市民的归属感；上海依托保护老建筑和红色文化，以历史建筑、传统习俗和集体记忆为基石，塑造出“海纳百川”的城市精神。 （1）结合材料，运用“联系的特征”知识，分析各地城市是如何赓续文脉、让灵魂与高楼共生长的。 （2）结合材料，运用“中华优秀传统文化的特点”的相关知识，说明各地城市更新中为何要实现历史与现代共生。 【答案】（1）①联系具有普遍性，要用联系的观点看问题。城市更新中不能割裂历史文化与城市现代化的联系，要统筹保护历史文化遗产与现代城市建设相结合。 ②联系具有客观性，人们可以根据事物固有的联系，建立新的具体联系。各地遵循城市更新与历史文化的客观联系，通过活化改造、数字化保护、引入非遗文创等，在修复保护的基础上赋予城市新的功能。 ③联系具有多样性，要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。各地既注重历史建筑存在的客观条件，也关注公众体验、情感认同等主观条件，在城市保护中更新，在更新城市中保护，让灵魂与高楼共生长。 （2）①中华优秀传统文化源远流长。中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，具有突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性和突出的和平性。 ②中华优秀传统文化博大精深。中华文化很长时间一直走在世界前列，对周边国家和世界文明进程产生了深远影响，中华民族为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。 【解析】 【小问1详解】 本题为措施类主观题，可运用“联系的特征”的知识，从联系普遍性、客观性、多样性等角度分析作答。 有效信息①：各地城市更新过程中兼顾历史文化传承和现代建设，没有割裂二者关系→可从联系具有普遍性角度分析，联系是普遍的，要求用联系的观点看问题，城市建设需统筹历史文脉传承与现代化发展，实现二者有机结合。 有效信息②：各地依托原有工业遗产、历史建筑等固有资源，引入新业态、运用新技术赋予其新功能→可从联系具有客观性角度分析，联系是客观的，人们可以根据事物固有的联系调整原有联系，建立新的具体联系，在遵循文化传承与城市发展固有联系的基础上，通过改造创新为城市文脉注入新的时代内涵。 有效信息③：各地既保留历史建筑等客观载体，又兼顾公众文化体验、市民情感认同等多方面条件→可从联系具有多样性角度分析，联系具有多样性，要求善于分析和把握事物存在发展的各种条件，做到一切以时间、地点、条件为转移，兼顾各类条件实现保护与更新的统一，让城市灵魂与发展同步。 【小问2详解】 本题为原因类主观题，可运用“中华优秀传统文化的特点”的知识，从中华优秀传统文化源远流长、博大精深等角度分析作答。 有效信息①：各地在城市更新中保护历史建筑、保留老城地名与建制、传承古都记忆与红色文化，延续了千年城市文脉→从中华优秀传统文化源远流长角度分析，中华优秀传统文化具有突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性和突出的和平性，各地在城市更新中延续了千年城市文脉，实现历史底蕴在现代城市中接续传承。 有效信息②：各地将非遗手作、特色民俗、地方特色文化融入街区改造，结合现代商业、数字技术创新活化文化资源→从中华优秀传统文化博大精深角度分析，中华优秀传统文化内涵丰富、价值深厚，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献，实现历史与现代的共生互促。 20. 人类社会的发展历程中，科技始终是推动文明进步的核心动力。 材料一 回顾历史，从蒸汽机、电力到计算机，每次科技革命的标志性成果的广泛应用，往往不会立即带来生产力显著提升，直到与相关基础设施完善、产业协同体系建构等方面调整与磨合以及成果自身持续不断迭代升级后，才能长期推动生产力整体跃升。这一“生产率悖论”通常要持续数十年。 材料二 近年来，算法可以秒级给出答案、大模型能瞬间回答复杂问题⋯⋯科技成就的取得得益于技术科学理论的不断突破。然而，理论的突破本质上只是基于现有实验活动的阶段性最佳猜想。客观世界自身往往具有高度复杂性与动态演化特征，人类对其理解也具有近似性与未尽性。人类对客观世界的理解还必须主动留出“还不知道”的空间，警惕把阶段性结论包装成终极答案。 （1）结合材料一，运用发展观相关知识，谈谈“生产率悖论”对推进科技创新成果转化的启示。 （2）结合材料二，运用“探索认识的奥秘”相关知识，分析技术理论创新为什么必须主动留出“还不知道”的空间。 【答案】（1）①事物发展是前进性与曲折性的统一。尽管科创成果存在广泛运用前的滞后期（生产率悖论），但科创成果是符合科技发展规律、具有远大发展前途（广阔应用前景）的新事物，要对其保持历史耐心和战略信心，看到长期向好趋势。 ②事物发展是量变与质变的统一。科技创新成果转化既需要自身不断迭代升级又需要系统布局，同步投入基础设施建设、产业协同体系等方面，并与其优化组合，最终实现生产率质变跃升，缩短“生产率悖论”周期。 （2）①认识具有反复性、无限性。受主客观因素影响，人类对世界的理解具有历史性、近似性与未尽性，主动留出“还不知道”空间，是推动技术理论发展的必然要求。 ②真理是具体的、有条件的。“最佳猜想”作为阶段性理论创新成果适用于特定范围和情境，一旦超出条件极可能变成谬误，留出“还不知道”空间，有利于防止将阶段性技术理论当成终极答案。 ③实践是检验认识真理性的唯一标准。承认“还不知道”有利于在科学实践活动中发现和检验现有技术理论正误，推动科学技术发展。 【解析】 【小问1详解】 本题为启示类主观题，可运用发展观相关知识，从量变与质变的辩证关系、事物发展是前进性与曲折性的统一等角度来分析作答。 有效信息①：科技成果应用不能立刻提升生产力，要经过基础设施完善、产业磨合、技术迭代→可运用量变与质变的辩证关系知识，从重视量的积累角度分析说明，科技转化需要长期量变积累，循序渐进，为质变创造条件。 有效信息②：生产率悖论持续数十年，转化过程漫长→可运用事物发展是前进性与曲折性的统一知识，从正确对待发展中的曲折角度分析说明，要正确看待转化初期的效率波动，坚定信心、持续推动技术迭代升级，最终实现生产力的整体跃升。 【小问2详解】 本题为原因类试题，可运用“探索认识的奥秘”相关知识，从认识具有反复性、无限性、真理是具体的、有条件的、实践是检验认识真理性的唯一标准等角度分析作答。 有效信息①：客观世界复杂动态，人类对其的理解本就有近似性、未尽性，留出“还不知道”的空间→可从认识具有反复性、无限性角度，说明留出“还不知道”空间，是推动技术理论发展的必然要求。 有效信息②：现有技术理论的“最佳猜想”只是阶段性成果，有适用边界，留出未知空间可避免把阶段性结论误当终极答案→可从真理是具体的、有条件的角度，说明留出“还不知道”空间，有利于防止将阶段性技术理论当成终极答案。 有效信息③：承认存在“还不知道”的领域，能引导在实践中验证、修正现有技术理论，助力科技持续发展→可从实践是检验认识真理性的唯一标准角度，说明承认“还不知道”有利于在科学实践活动中发现和检验现有技术理论正误，推动科学技术发展。 21. 阅读材料，完成下列要求。 香云纱，起源于顺德，是中国唯一用纯植物染色的丝绸面料，有着“软黄金”和“黑色闪光珍珠”的美誉。香云纱染整技艺是独具岭南特色的传统手工技艺，曾因时代发展一度衰落、技艺濒临失传。 近年来，香云纱独特的文化价值与经济价值不断凸显，人们对传统非遗的保护认知持续提升。2008年，香云纱染整技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。国家不断完善非遗保护法律法规、健全地理标志保护制度，地方政府出台产业扶持、技艺传承政策，规范行业发展秩序。广大非遗传承人坚守古法核心工艺，主动改良技艺、创新产品形态，推动传统技艺适配当代市场，助力香云纱产业发展壮大。 香云纱承载深厚岭南文脉，寄托地域文化根脉。如今，古老的香云纱技艺焕发全新活力，逐步走向更广阔的舞台，成为世界感知岭南文化、读懂中华文化的重要窗口。 （1）结合材料，运用“寻觅社会的真谛”的知识，分析香云纱非遗技艺能够焕发新生、实现传承创新的原因。 （2）结合材料，运用“文化传承与文化创新”知识，说明香云纱的创新发展对中华优秀传统文化走向世界的启示。 【答案】（1）①社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。时代发展过程中香云纱的文化与经济价值不断凸显，人们非遗保护认知的提升、国家和地方相关政策法规的出台，为香云纱技艺传承创新提供了思想指引和政策支撑。 ②上层建筑对经济基础具有反作用，当上层建筑为先进的经济基础服务时，会促进生产力发展。国家完善非遗保护法律法规、健全地理标志保护制度，地方政府出台扶持政策，完善的上层建筑为香云纱产业发展营造了良好的制度环境，规范了行业秩序。 ③人民群众是社会历史的主体，是社会精神财富的创造者。广大非遗传承人坚守核心工艺、改良创新技艺、适配市场需求，充分发挥了人民群众在非遗传承创新中的主体作用，直接推动香云纱技艺焕发新生。 （2）①立足当代中国特色社会主义伟大实践，适应时代发展需求和人民群众的文化需要，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。香云纱技艺主动适配当代市场需求，创新产品形态，在传承核心工艺的基础上融入现代元素，实现了传统技艺的活化传承。 ②坚定文化自信，坚守中华文化立场，挖掘中华优秀传统文化的独特价值，展现中华文化的深厚底蕴和独特魅力。香云纱承载深厚岭南文脉与中华文化基因，其发展过程中坚守文化根脉，彰显了中华优秀传统文化的当代价值。 ③在交流互鉴中传播中华文化，利用好文化传播的载体，拓宽传播渠道，增强中华文化的国际传播影响力，提升国家文化软实力。香云纱作为中华文化的特色载体，走向世界舞台，为世界感知中华文化提供了重要窗口，推动中华文化更好走向世界。 【解析】 【小问1详解】 本题为原因类主观题，可运用《哲学与文化》中寻觅社会的真谛的知识，从社会存在与社会意识的辩证关系、上层建筑对经济基础的反作用、人民群众是社会历史的主体角度分析作答。 有效信息①：近年来香云纱的文化和经济价值凸显，人们非遗保护认知不断提升，国家和地方出台系列支持政策→可从社会存在与社会意识的辩证关系角度分析：社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展，先进的社会意识能够正确预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用，对非遗保护的重视和相关政策的出台为香云纱技艺传承提供了思想和政策支撑。 有效信息②：国家完善非遗保护法律法规、健全地理标志保护制度，地方政府出台产业扶持、技艺传承政策，规范行业发展秩序→可从上层建筑对经济基础的反作用角度分析：上层建筑要适应经济基础的发展状况，为先进经济基础服务的上层建筑能够促进生产力发展，系列制度政策的完善适配香云纱产业发展的需求，为产业发展提供了良好的制度保障。 有效信息③：广大非遗传承人坚守古法核心工艺，主动改良技艺、创新产品形态，推动传统技艺适配当代市场→可从人民群众是社会历史的主体角度分析：人民群众是社会精神财富的创造者，非遗传承人作为技艺传承的主体，其创新实践直接推动了香云纱技艺的传承发展与活化利用。 【小问2详解】 本题为启示类主观题，可运用《哲学与文化》中文化传承与文化创新的知识，从中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展、文化自信、文化交流传播的角度分析作答。 有效信息①：非遗传承人坚守古法核心工艺，改良技艺、创新产品形态，推动传统技艺适配当代市场→可从中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展角度分析：要对中华优秀传统文化中与当代社会不相适应的内容加以改造，补充符合时代要求的新内涵，使之与现代文化、现实生活相适应，满足当代人的文化消费需求，激活传统文化的生命力。 有效信息②：香云纱承载深厚岭南文脉，寄托地域文化根脉，其独特的文化价值不断凸显→可从文化自信的角度分析：文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，要充分挖掘中华优秀传统文化的当代价值，坚定文化自信，坚守中华文化立场，传承文化根脉。 有效信息③：香云纱逐步走向更广阔的舞台，成为世界感知岭南文化、读懂中华文化的重要窗口→可从文化交流与传播的角度分析：文化载体承载、表达和展现着文化的内容，要依托特色文化载体，多渠道开展对外文化交流，向世界讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提升中华文化的国际影响力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $