第13课《湖心亭看雪》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

导入新课 “千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这是唐代诗人柳宗元的诗，诗中“寒江独钓”的清奇意境令人神往，孤高情怀让人赞叹。而明末清初文学家张岱的《湖心亭看雪》则营造了另一种意境，抒发了别样的情怀。今天让我们随张岱一起，走进西湖，去湖心亭看看雪。 ——心有“痴”念，方能安放精神 13 湖心亭看雪 张岱 1.疏通文意，理解“绝、拏、强、白、更、焉、痴”等字的含义。 2.走进文本，赏析雪后奇景。 3.整体感悟，细心品读，体会本文的审美意境，学习白描的写法。 4.理解张岱的“痴”，感悟他的雅情雅趣和故国之思。 学习目标 张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，晚年号六休居士，浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹（故自称“蜀人”） ，明清之际史学家、文学家。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。 他崇尚“冰雪人格”，在诗文中多赋予冰雪高洁的灵魂，论诗亦主张“冰雪之气”。其作品多写山水景物、日常琐事，时时流露出明亡后怀旧伤感的情绪。 著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。 作者介绍 张岱出身于累世显宦的书香门第，家学渊源深厚： 早年：纨绔子弟，极爱繁华 张岱年轻时生活优裕，自述："少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。"（出自《自为墓志铭》）他精通茶艺、古琴、戏曲、古玩鉴赏，是典型的晚明名士风格 中年：国破家亡，隐居著述 明亡后（1644年），张岱避兵入山，40年所积藏书荡然无遗。他不事科举，不求仕进，以明朝纪年著书，以示不忘故国，晚年隐居四明山中，贫困坚守，专心著述 晚年：笔耕不辍 张岱一生笔耕不辍，老而不衰，卒年约93岁（1689年） 作者介绍 “湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年(1632年)；崇祯十七年(1644年)明朝灭亡，清朝建立。顺治元年(1644年)张岱反清复明失败，他逃入山中著述，后写了《湖心亭看雪》。 写作背景 《湖心亭看雪》是一篇叙事小品。凡是短篇杂记一类的文章，均可称之为小品文。小品文体制较为短小精练，体裁上则不拘一格。序、记、论、跋等文体都可适用。晚明小品文创作风格上的一个显著特点是趋于生活化、个人化，不少作家喜欢在文章中反映自己日常生活状况及趣味，渗透着那时文人特有的生活情趣和审美趣尚。 知识备查 自由朗读课文，读准字音，读出节奏。 崇祯五年/十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更定矣，余/拏一小舟，拥/毳衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾 凇/沆 砀，天/与云/与山/与水，上下一白，湖上影子，惟/长堤/一痕、湖心亭/一点，与/余舟/一芥、舟中人/两三粒/而已。 zhēn gēng ná cuì sōng hàng dàng jiè 到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒/炉正沸。见余/大喜曰：“湖中/焉得/更有此人？”拉余/同饮。余/强饮/三大白/而别。问其姓氏，是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似相公者。” zhān qiǎng nán gèng 整体感知 湖心亭看雪 　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 崇祯：公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628—1644）。 余：我。 俱绝：全都消失。俱，全部、都。绝，消失。 疏通文意 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 这一天晚上八时左右，我撑着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。 拏：撑（船） 是：代词，这。 更定：晚上八时左右。 毳：鸟兽的细毛 拥：裹，围。 疏通文意 （湖上）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 雾凇沆砀：冰花周围弥漫着白汽。雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀，白汽弥漫的样子。 一：全，都。 惟：只，只有。 长堤一痕：指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。 芥：比喻细微、微小，这里用作量词。 疏通文意 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”拉着我一同饮酒。 　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。 大：很，非常。 焉得：哪能。 更：还。 疏通文意 我尽力饮了三大杯酒，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居此地。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” 　　余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 强：尽力，竭力。 三大白：三大杯酒。白，古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒。 而：连词，表顺承。 客此：客居此地。 及：等到。 舟子：船夫。 喃喃：低声嘟哝。 莫：不要。 相公：旧时对士人的尊称。 者：……的人。 疏通文意 古今异义 是日更定矣 余强饮三大白而别 古义：这 今义：对，正确（跟“非”相对） 古义：古人罚酒时用的酒杯 今义：像霜或雪的颜色（跟“黑”相对） 文言现象 一词多义 强 余强饮三大白而别 赏赐百千强 副词，尽力、竭力 形容词，有余 一 上下一白 惟长堤一痕 一怒而诸侯惧 副词，全、都 数词，一 副词，一旦 《木兰诗》 《富贵不能淫》 文言现象 更 量词，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时 是日更定矣 湖中焉得更有此人 既更刮目相待 副词，还 副词，另、另外 《孙权劝学》 大 见余大喜曰 余强饮三大白而别 副词，很、非常 形容词，大，跟“小”相对 文言现象 是 是日更定矣 是金陵人 代词，这 判断动词，表判断 白 上下一白 余强饮三大白而别 形容词，白色的 名词，古人罚酒时用的酒杯 文言现象 大雪三日 客此 名词用作动词，下雪 名词用作动词，客居 文言现象 判断句： 问其姓氏，是金陵人 “是”表判断 省略句： 句首省略主语“他们” 见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已 定语后置，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”分别是“长堤”“湖心亭”“舟”“舟中人”的后置定语，翻译时应提前 倒装句： 更有痴似相公者 状语后置，正常语序应为“更有似相公痴者” 文言现象 1.文中舟子对张岱有一句评价，是什么？关键词是哪个？是什么意思？ 莫说相公痴，更有痴似相公者。 痴：“痴迷” 2.文中哪些地方表现了作者“痴”？ 行动 痴景 痴情（闲情雅致） 文本探究 “痴”于行 ——超凡脱俗、特立独行、率性任真。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 不寻常的天气 不寻常的时间 不寻常的行踪 拉余同饮，余强饮三大白而别。 文本探究 课文是从哪几个角度写西湖雪景的？ “大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，没有正面写雪，而写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝，寂寥凄清。 “雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，没有直接写雪，而是写出了雪后雾气弥漫，云、天、山、水合而为一，完全成为雪与雾的世界。 “湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，由远及近，把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起，仿佛是一个逐渐拉近的长镜头，极写大雪造成的“艺术效果”。 “痴”于景 文本探究 西湖雪景有什么特点？哪些词句最能表现这些特点？ 湖中人鸟声俱绝 上下一白 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 文本探究 你发现“一痕”“一点”“一芥”到“两三粒”的变化规律了吗？ 越来越小，营造出一种人逐渐融入山水的感觉，这也是张岱的人生追求，即天人合一，他用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境，给人一种超凡脱俗的美感。 白描：笔调简洁，没有色彩繁复的渲染，这种用简单朴素的线条勾勒出对象特点的写作手法，在文学上叫做白描。 文本探究 崇祯五年十二月，余住西湖。 问其姓氏，是金陵人。 讨论：问其姓氏，“客”却不答姓名答籍贯。是作者写错了吗？还是另有深意？结合下面的材料讨论。 “痴”于情 材料一：“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年（1632年）；崇祯十七年（1644年）明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立；顺治元年（1644年）张岱反清复明失败，逃入山中著书；1647年左右，张岱写《湖心亭看雪》。 材料二：“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。 “金陵”是明朝旧都南京的古称，开篇“崇祯”二字也可以看出，既然已经改朝换代，对前朝显贵旧人是很敏感的，而张岱依然特地写下“崇祯”字样，可见内心怀有对于故国的沉痛、怀念等复杂的感情，在贫困衰败中固守一份对故国的“痴情”。 文本探究 张岱的“痴”，是国破家亡后的追忆，让湖心亭的雪景褪去了喧嚣与色彩，眼中的冰雪是无温、无声、无色的寂灭，是心境的外化，那极简的“白描”笔法并非刻意为之，而是一颗破碎之心在寒冬里最真实的映照； 张岱的“痴”，绝非仅对山水雅趣的耽溺，更是改朝换代之际对故国山河的沉痛追念与执着坚守，这份痴念是乱世之中无处安放的家国情怀，是刻入骨髓的文化眷恋在字里行间凝成深沉的叹息。 “痴”于情 文本探究 本文开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾还出现了舟子，显然不止一人，这与“独”是不是相矛盾？ 这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之，所以并不矛盾。在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然客观存在，却在思想上不能沟通，反映出他文人雅士式的孤高自赏的情感态度。实际上，这是作者傲岸自恃情怀的表现，是晚明江南文人独立不羁精神的表现。 文本探究 本文作者以回忆的方式、淡雅的语言，记述了一次湖心亭赏雪的往事，表现了西湖雪后洁净之美以及亭上遇人之乐，体现了作者痴迷于物我合一的闲情雅致，隐含着淡淡的故园之思、故国之悲。 文章主旨 2019 Blues 88704.0 $