甘肃天水市第九中学2026-2027学年高二上学期第一次月考历史试题

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2026-10-11
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2026—2027学年度第一学期第一次月考试题 高二历史 一、选择题(共25道题,每小题2分,共50分) 1.春秋时期,在“曲沃代翼”(小宗篡夺大宗)等宗室内部争斗事件影响下,晋国不断限制宗室,“大夫多用异姓”,一些新兼并的地区则设立县制。这一现象反映出( ) A.晋国君主实现高度集权 B.官僚政治取代血缘政治 C.传统社会秩序逐步瓦解 D.变法改革成为历史潮流 2.先秦时期,行道树仅作标识官道之用,规制未统一;秦统一后,驰道行道树按统一间距种植,皇帝专道采用常绿针叶乔木,由此出现等级差异。这一演变反映了( ) A.标准化程度不断提高 B.官道等级划分更加森严 C.实用性功能逐渐增强 D.国家权力渗入基础设施 3.据《史记·秦始皇本纪》记载,在实行分封制还是郡县制以及封禅、“焚书”等重大问题上,秦始皇皆令群臣集议,最后由皇帝栽断。这种制度被称为朝议制度,这一做法( ) A.体现了原始民主制残余 B.反映了决策方式的理性成分 C.削弱了皇帝的专断权力 D.开创了“廷议”制度的先河 4.甘肃出土的汉代简牍记载了一份边塞紧急公文的流转记录:“甲渠候官发往张掖太守府,路程一百二十里。始发于‘日入’(傍晚),抵达于‘夜半’(深夜)途中虽遇马死吏病,仍‘如期至,无留迟’。”这一记录最能佐证汉代( ) A.边疆防御依赖严密的法律条文 B.国家治理具备高效的行政动员能力 C.交通改善消除了地域间的隔阂 D.驿站系统主要服务于中央监察地方 5.清朝的内阁学士在入关前后,掌文牍、备顾问为其履职重心,而翰墨之能,非所专攻;顺治帝亲政后,学士地位提升,得以参与章疏票拟与批红;康熙帝亲政后,学士成为职任紧要的参赞政事之臣;雍正朝以降,内阁大学士逐渐沦为荣誉虚衔。这反映出清朝( ) A.中枢职能因皇权强弱交替而调适 B.皇权不断扩张重塑内阁参政空间 C.文官制度呈现出专业化演进趋势 D.君主个人好恶决定官员职权变迁 6.雅典青年在年满18岁时要在各自的部落中进行登记,随后获得由城邦官方颁发的盾牌和长枪,按照教官的要求进行刻苦训练,面向公众进行操练汇演,在乡间巡逻,在要塞中驻守。两年的服役期满后,这些青年才能成为正式的雅典公民。这一措施推行的主要目的是( ) A.削弱血缘部落对城邦的控制 B.推动雅典军队的职业化 C.提升公民的素质与责任观念 D.扩大城邦公民群体规模 7.公元前405年,战败的雅典向斯巴达求和,斯巴达国王称无权决定。之后,在获得斯巴达监察官的允许后,雅典代表到达斯巴达。最终,斯巴达公民大会决定与雅典签订条约。这表明斯巴达( ) A.国王事实上统而不治 B.贵族权力受到一定限制 C.监察官掌握独裁权力 D.严格落实民主政治程序 8.罗马共和国末期,政治人物频繁地向平民和军队赠予金钱、实物和举办娱乐表演,而公众对此的态度也由早期的警惕转变为欢迎。据此可推知,罗马( ) A.社会矛盾逐渐缓和 B.公民权利显著扩大 C.对外战争日益激烈 D.共和体制潜藏危机 9.材料甲:《独立宣言》(1776年)载:“人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。” 材料乙:1787年费城制宪会议记录:南方蓄奴州坚持将黑奴计入人口以增加众议院议席,会议最终达成妥协——黑奴按五分之三比例计入人口与征税,且20年内不禁止奴隶贸易。 辨析两则材料,下列理解最合理的是( ) A.消除了奴隶制度 B.体现了理想落差 C.实现了人人平等 D.统一了理念制度 10.公开史料及多数权威研究明确指出,1923年曹锟为当选总统,对参与选举并投自己票的国会议员开出每票5000银元的价码,总计贿选花费约1350万到1360万银元。曹锟贿选将民国初年的代议制民主彻底污名化,原本寄希望于通过议会实现共和的政治理想彻底破灭,这折射出民初( ) A.议会制度缺乏社会基础 B.民主共和观念遭遇抛弃 C.封建残余阻碍制度变革 D.近代宪政发展步履维艰 11.中央苏区时期,中国共产党使用“红色”“赤色”“列宁”等名称命名公共场所,如红色书店、红色旅馆、赤色邮政、赤色医院、列宁公园、列宁路等。中央苏区的政府机关、群团组织、企事业单位和红军普遍设立列宁室,创办列宁团校、列宁师范学校、列宁小学等系列教育机构。中共此举旨在( ) A.丰富群众文化增强革命共识 B.构建革命标识强化政治认同 C.加强政权建设粉碎反动围剿 D.开展主题教育凝聚抗日力量 12.1940年晋察冀边区颁布《目前施政纲领》,实行分级统一累进税,设底层免税额度、限定上层纳税上限,废除苛捐摊派,平衡各阶层赋税;兴修水利,疏通物资运输驿站;立法保障妇女、雇工与孤寡群体权益,并吸纳开明绅士参与基层议事。这一纲领的出台意在( ) A.以民生改良推动社会深度转型 B.整合多元力量巩固敌后抗战局面 C.建立自给自足的边区财税体系 D.改善根据地民众的基本生存条件 13.土地革命时期,鄂豫皖苏区分配地主土地、设立红军公田;基层政权实行民主选举并设置监察机构;同时兴办教育、革新社会风俗。这反映出当时中共红色政权( ) A.确立工农武装割据道路 B.探索基层治理有效路径 C.彻底废除封建土地制度 D.推动革命统一战线形成 14.下表(表1)为1985—1989年我国农民家庭商品性生活消费品支出及构成.据此可知,这一时期( ) 表1 年份 食品支出 (元) 衣着支出 (元) 住房支出 (元) 其他支出 (元) 商品性支出占总 消费比重(%) 1985 76.46 30.7 38.36 40.10 58.5 1988 126.83 40.41 70.25 66.48 63.8 1989 151.52 43.35 76.07 72.3 64.1 A.通货膨胀加重农村居民消费负担 B.市场经济体制确立带动农村商品消费 C.农村地区商品流通体系已经改善 D.经济体制改革推动农民消费结构变化 15.图1为1909年4月《北京白话画图日报》刊载的一组漫画。该作品表达了( ) A.对西方侵略的憎恨 B.对知识分子的赞赏 C.对政体改革的期盼 D.对时代变迁的感叹 16.两宋时期读书人群体规模持续扩张,入仕难度加大,士人阶层采取不同的策略以求社会地位。北宋士人精英多谋求中央仕途,积极参与朝堂改革;南宋士人则转向乡里,依托宗族与地方教化夯实家族地方势力。造成这一不同的原因是( ) A.宋代重文轻武国策影响 B.两宋社会环境存在差异 C.南宋更加注重乡约教化 D.士人阶层价值追求易变 17.南朝皇帝为控制宗室与士族,起用出身不高的寒门,担任一些品级不高、权属关键的职位,如朝廷内可以控制中书省的中书舍人、掌控禁卫军的制局监,以及负责监视地方都督刺史的典签等。这表明南朝时期( ) A.中枢机构分工明确 B.社会流动空间受限 C.门阀士族影响巨大 D.权力结构出现变异 18.21世纪以来,卢旺达推行“绩效合同制”,公务员须签订量化指标合同,未达标者面临降职或解聘;新加坡实行“高薪养廉”制度,以优厚薪酬吸引并保留高素质人才;爱沙尼亚实现政府服务99%电子化,大幅减少人工审批环节;智利设立高级公共管理委员会,对文官实行去政治化的专业选拔。这些改革举措目的在于( ) A.推行新型录用方法 B.忽视政治中立原则 C.实施多样管理体制 D.改善公共服务质量 19.林肯上台以后,曾将政府公职中90%的位子分给了共和党内在内战与重建国家中的有功之臣,政府成员几乎成了清一色的共和党人。林肯还规定被总统任命为官员的共和党人,必须将其20%的薪俸交给本党,以示酬谢,这便是所谓的“百分之二十俱乐部”。这一现象( ) A.成为美国文官制度确立的直接诱因 B.反映出美国官员选拔中的政党分肥 C.导致美国政府的文官人数急剧膨胀 D.说明美国政治残留着大量封建残余 20.清朝时,某御史上奏折抨击留学生“及至东京,粗习东文、东语,遽受选科学业,不三数年,遂哀乞各该校校长,优予毕业文凭,或伪受休业文凭,以为内渡投入权势门户,猎取官资之地”。与奏折所批评的现象密切相关的是( ) A.学堂选官取代八股取士 B.洋务运动组织幼童出洋 C.戊戌变法设立新式学堂 D.列强诱骗学子充当华工 21.秦朝法律规定,私拿养子财物以偷盗罪论处,私拿亲子财物无罪;西晋时规定,私拿养子财物同样无罪。这一变化表明,西晋时( ) A.养子亲子权利相同 B.血缘亲情逐渐淡化 C.宗族利益受到保护 D.儒家伦理得到强化 22.明嘉靖年间,徽州休宁范氏在建造宗祠的过程中制定了《统宗祠规》,希望以此达到“每听圣谕后,洗心向善,尽作好人,有过即改”的效果。休宁黄氏同样依圣谕制定祠规,并举办“读法会”进行宣传。这反映了当地( ) A.法律法规渗透儒家思想 B.商品经济冲击传统观念 C.宗族与乡约的互动关系 D.基层民众之间相互监督 23.宋代,树碑立传不再是高官贵族的特权而成为普通百姓的生活内容,《王清信墓志》(北宋平民墓志)记其“力田治家,乐善好施,乡闾称之”。墓志文体以散文为主,语言通俗简洁,以“孝悌忠信”为旨归。商人墓志如《朱冲墓志》,亦强调其“以义制利,赈济乡党”。这一现象反映宋代( ) A.理学伦理观念浸润民间 B.社会等级界限趋向消亡 C.商品经济冲击传统价值观念 D.世家门阀势力退出历史舞台 24.①古典雅典实行成年男性公民直接民主,抽签选官、公民大会表决,参与主体具排他性。②罗马法融入自然法精神与实践理性,由市民法到万民法,抽象出物权契约等概念,体系完备,为两大法系与近代宪政共同源头。 综合上述材料(双源对照),对二者贡献理解最准确的是( ) 表2雅典民主与罗马法对照 维度 雅典民主 罗马法 政治/法律特征 成年男性公民直接参政;抽签选官;公民大会辩论表决 自然法精神与实践理性结合;市民法→万民法;体系完备 对西方文明贡献 提供直接民主、问责机制的政治制度范式 大陆与英美法系共同源头;为近代宪政提供制度原型 A.罗马法影响遍及东西方 B.罗马法借鉴雅典法制理念 C.罗马法影响仅限西方区域 D.雅典制度奠定罗马法制 25.下表为12—15世纪西欧教会法融入世俗法律条文内容占比统计表(单位:%),据表格数据可知,基督教宗教伦理在西欧法律演进中( ) 法律类型 婚姻法规 财产继承 刑事人道主义条款(禁止随意酷刑) 商事诚信规范 西欧世俗地方法律 62 41 57 38 A.取代了日耳曼与罗马法的内容 B.推动西欧法律成为教会统治社会工具 C.在婚姻领域全面影响世俗法律 D.深刻渗透世俗立法增添法律人文底色 二、非选择题(3道题,共50分) 26.【近代中国的改革】(17分) 材料一 洋务运动倡导者们的根本目的是维护清王朝的统治,小心翼翼地在传统与近代之间寻找平衡,试图通过引进西方的军事技术和工业设备,实现“自强”“求富”,以巩固封建专制制度。他们坚持“中体西用”的原则,认为中国的纲常名教、政治制度是“体”,西方的技术工艺是“用”,只需在“用”的层面进行变革,无需触动“体”的根本。然而,这种“只变其末不变其本”的改革路径,使得洋务运动始终局限于技术层面的模仿,无法解决中国社会的根本矛盾。同时,洋务派内部存在严重的派系斗争,中央与地方督抚之间、洋务派与顽固派之间的权力博弈,进一步削弱了改革的成效,最终导致洋务运动在甲午中日战争的炮火中宣告失败。 ——摘编自蒋延黻《中国近代史》 材料二 经历义和团运动与八国联军侵华后,清廷统治合法性遭遇空前冲击,清末新政由此开启。然而,这场改革从一开始便陷入了深刻的困境。一方面,社会各阶层对以慈禧为首的清政府普遍持不信任态度——由一个曾镇压戊戌维新变法的统治者来主持新一轮变法,其动机与效果自然易遭国人怀疑。另一方面,新政在执行过程中无力解决所需资金,只能加重旧税、增设新税,且吏治腐败并未因制度变革而得到遏制。更为关键的是,当新政的改革从经济、军事领域推进到预备立宪阶段、触及政治体制层面时,清廷内部的迟疑与敷衍愈发明显,中央与地方之间、满汉官僚之间的矛盾也日益激化,这场历时十余年的改革,非但未能挽救清王朝的命运,反而在客观上加速了它的灭亡。 ——摘编自萧功秦《清末新政与中国现代化研究》 (1)根据材料并结合所学,分析相较于洋务运动,清末新政在改革困境上呈现出的新特点。(8分) (2)根据材料并结合所学,谈谈你对中国近代早期变革进程的认识。(9分) 27.阅读材料,回答问题。(21分) 材料一 中国古代法律最早成文于春秋时期,确立于秦,成熟于隋唐,形成了中华法系。元朝对唐宋法律整体上弃而不用,在司法实践中却也广泛援引唐律。明太祖朱元璋惩元末法制松弛之弊,对立法十分重视。他认为:“纲纪法度,为治之本。”以唐律为蓝本制定了《大明律》,《大明律》条理分明,条文简要,并附有案例。时人称之为“《大明律》,一部礼经。礼法立教,出礼入刑。人知守礼,自不非为。非为不作,刑法何拘?”清朝法典沿袭《大明律》,制定了《大清律例》。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 材料二 为了实现文化的统一,汉朝儒生们提出“德教”的主张,贾谊和董仲舒分别对“德教”进行了系统论述,提出了两种不同的方案。贾谊的方案可以称为“以礼为治”。他建议汉朝仿照西周,尽快“制礼作乐”,自上而下地建立一套儒家制度,用这套制度约束百姓的行为,“使民日善远罪”,逐渐移风易俗,实现文化的统一。董仲舒则主张“教化”必须由“圣人”主持,圣人奉天命来到人间做天子,这种圣人加天子的角色就是“王者”;王者自上而下、由近及远地推行教化,逐渐移风易俗,实现文化的统一。汉武帝即位后,尊崇儒术,确立了儒家的主导地位。 ——摘编自陈苏镇《秦汉时代社会治理模式的演进》 材料三 改革开放以来,我国文化建设坚持“二为”方向(为人民服务、为社会主义服务),文化建设成绩斐然。首先是公共文化服务体系不断完善,全国公共图书馆从1978年的1200多家增至2023年的3246个,博物馆从340多家增至6833个,覆盖城乡的六级公共文化服务网络基本建成。文化产业从计划经济体制转向市场化运作,增加值占GDP比重从2004年的2.13%提升至2022年的4.46%,成为国民经济支柱性产业之一。通过《国家宝藏》《典籍里的中国》等创新传播方式,传统文化实现“活态传承”。另外,游戏、电影等文化产业深度融合传统文化与前沿科技,通过3D扫描复原文物、AI生成国风场景、动作捕捉还原非遗技艺,结合VR/AR打造沉浸式文化体验,让玩家在互动中感受传统之美。 ——摘编自沈壮海《改革开放40年——中国特色社会主义文化建设的基本经验》 (1)根据材料一、二并结合所学,概括中国古代国家治理中礼法结合的形成过程。(8分) (2)根据材料一、二并结合所学,简析古代“礼法合治”模式的历史作用。(8分) (3)根据上述三则材料并结合所学,指出与古代礼法教化相比,改革开放时期我国文化建设的新发展,并简析其时代价值。(5分) 28.阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料一 北魏孝文帝迁都洛阳之初,大臣高闾认为中原已经基本平定,引用《诗经》“惠此中国,以绥四方”之句,劝说孝文帝于此时举行封禅盛典,使君王圣德广布,百姓归附。孝文帝以南北尚未统一为由,拒绝了其封禅之请。 ——改编自《魏书》卷五四 材料二 韩德让是辽朝重要的汉人官员。据《韩德让墓志》记载,他曾在辽圣宗(982—1031年在位)时期被授予“洛京(洛阳)留守”之职。 注:947年,辽灭后晋,曾占领包括洛阳在内的中原地区,不到一年便失去了对该地区的控制。 ——改编自万雄飞、司伟伟《辽朝韩德让墓志考释》等 材料三 党项首领元昊创制的西夏文,字形方整,和汉字的八分书相似,而笔画颇为繁复。他让国中之人用西夏文来纪事,将《孝经》《尔雅》等儒家典籍译成西夏文。 ——改编自《宋史》卷四八五 提取材料中的整体或者部分信息,自拟一个论题,并结合中国古代史的相关知识进行论述。(要求:主题明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰) 学科网(北京)股份有限公司 $

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